 तब आदीवासी यक्ताँ जिंदाबाँ नस्कर दुस्कर दुस्कर डुस्कर तो मैं हो रवी कोश्यो लडाब देखनाई नियूस्प्लिक अबी हम दिल्गी के जंटर मंत्र पे हैं जब देशबर के आदीवासी जुते हैं अपने लिए आलक द्र्म्कोट की मांग को लेकगर अदिवास्यों को बने मुन्यादित और पर यह मानना है की यह द्र्म्कोट उनकी पहचान को बचाने में काफी मदद करेगा यहां पर आई हुए हैं कुछ अदिवास्य प्रत्रिनिदि जींः में जार्गन्के पूर्षिक्षामांटरी भी हैं हम न उन्से बात की है, ताके उनके मुदे को हम बहेतर समथ समथ सकें संग्विदान के अट्टीकल, पचीस में प्राब्ताना है दारमिक सथंठ्रता, फीडमा प्रीली जन लेकन अबी तक इस संविदान में ज्यद पचिसके तब बारतदेस में चोगी भारत् दरम निरप्यगज्द रास्त हैं इंडियाजे सेकुलर कंतरी ता इस्टिले अलागलाग धरमोग को दरमकोड मिला हीग तुवा हीडू मीला.. हीस्लाम को मीला.. अग हीग आदीवाशी के हैं싸इ को मीला.. अग हीज्ट यह अग लूँँआ दैस में साज शेकावन जन जाटी. साज चेखावन जचाटी में किस्वोख्यो धाववंग्वर देगा. तीधिश़े का और जानजादिमिक्की सुखशो द्रम्कोड देगा कोई सरना लिए कोई भीली लिए कोई गोड बोलता है तो हमें चाचते है के पुरे देशके अदीवाश़्ी पुर एक फोगगर के आदीवाशी द्रम्कोड की मांक तरनी चाही तो स्यद चाहिता की आदीवासी एक सुत्र पर पने रहें. रर बक्धी की अपनी एक अइडियट्टि थी है और उस देश में द्� lunch भी एक अइडियट्टि आदियटिटी है, आसे में ग़ जब हम लोग आदीवासीयो का कुई अंग न्टेए है, तो आपको देखने को मिलेगा के आजादी के साथ ही अदीवासीए की जो रिलीज़ेस आइदिन्टीटी ती, उसको चेन लिया क्या? और उन में हम देखते है की फिलिए एक एक गुच आएदिवासीए को गर्स्छन के कटेगी रहागा गया, कुच तो इस्लाम की काते गरी मैं, गुच भबदिजम अकषक यह लिए और कुज को जाड़द कोजग हिंदू काते गरी में रखा जाए. अफ्ये मैं यहां जो अदिटीक असर्शन की माग है. ये वो आदिटिटि रसर्षन की माग है कि भैई हमें आजादी से पहले हमारी एक ही पच्झानती हो ती आदिवासी की पच्झान है अब कि लिजन के के टेक्रिंग, वह में हिन्दु और लिजन के टेक्रिंग डालते है, तो आदिवासी कोई जाती नहीं है अदिवासी हिन्दु हैं तो उसको इस देश का इसे जो द्हरती है मारी जो हमारा एंटीया है वो एंदीया के मूलबीज कैना चाए है जो मुल बीज है ये अदिवासी है और वर्टी राजनटी के लाब येंने के अहुट टेबदबरोग जलाभाये हो आपने बखशमे रखने को लिए हो अब उद्टेश एमो। उद्टेश है बी है बादने के आन पारतीर बज़ोग ला� Children With Justice दीने भी हमारा आखार लोगाले, ये भी प्रूप हो चुका है, लेकिन पार्टी रागनेतिक जो लाप लेने के लिए हमें, अपने पक्षमे रखने के लिए हो, या फिर उद्देश आमुल उद्देश ये भी है, कुसी पार्टीो की इस देश को हिंदूराश भोषित कि आ� सविदान में तुएसे भी हमें अलक पचान दीगाई है, हमारी रीटी, रीवाच, परमपरा, हमारा जो कष्टमर इला है, वो सारे समाज से जुदा है, उसको सविदान में आजिटिस पुरा पार्टी आ गया है, और एक दम अलप्रतक रखा गया है, और इतना सब कुष होन सुनिष्छित नहीं अपारी कि हम कितने है, अब जो ये जिस तरा है कि कयावाच चल रही है, कि अदिवासी को हिंदू बनाने की, तो इसका हम कुड्वोट करते वे सात्वा कोट जो है, अदिवासी कोट बने, और इसके लिए जो है, अब कि पन्द्रा करोड के हिसाब से हमारा कही जादा प्रेषिष्छित बनता है, और जो है दस सी उपल जाएग, दस सी गयारा प्रेषिष्छित हमारा बनेगा, तो फिर नीतिगत खैसले भी उसी हिसाब से बनेगे, और यो आरक्षन भी हमारा होगा. अब दिस देश में अगर अच त्राइबल्स के लिए सबिदानिक रूब से बजज़ पेस होता है, जिस को त्राइबल्स प्लान के पैसा बोला जाता एग विकास के लिए, वो जन संक्या के आधार के होता है, अगर अगर अज़ेस में हमारी जन संक्या नहीं ही, तो की साथार पे आप बजज़ देर हैं, आज सरकार हमारे को डाटा के अज़ाप से आथ से साथे आट करोड का बजज़ देर ही है, अच्वल में हम कितन है? तंद्राइ से बीस करोड, ता अप यह बताए जी है के हमारे विकास में कितना पेसा राए,ई से साथार आदा से बी कमारा है. तो हमारे एजूकेशन, हमारे रीजरवीशन, ہमारे प्रजधन्तीषन जो है, हमारे वेवचाख है, हमारे साथके लिए जो भी, हमारी जो योजनाई बंती है, उसका ज़ बजज पेष होता है, अरे 8 करोड के इसाब से हुता है और हम 20 करोड है तो हमारे साथ अन्या है नहीं हैं किता बला बजेत हमारे रहे जारा है