 नवश्कार निस्कलिक ये दिली रहुंड अपने अपका स्वागत है। अई नजर दालते हैं एक बार लिट लैंईस पर कुरना अब्टेट देश में चवविस गर्टो में एक हजार पान्सो टिर्पन नाई मामले चतिस लोगु की मोड कैसे जीवन यापन कर रहे हैं बज्दुड कैसे लडी चथिस गर्ड ने कुरना के ख्लाग रडाई सुआस्प्वंट्राले दोरा आज सुमवार सुभा आद बजे जारी आखरो की मुताभेख देश में अभी तक कुल्ट संक्रिम्तो की संख्या अगर हम राद बर यानी उननी सुभ्विस शामपान बजे से लेख़ड आज भी सुभ्वर वो आद बजे थक की बाद करनें तो एक हजार पान सुभ्वर मामलो में से एक हजार सुभवर उचास नाई मामले राद बर में आई और चबविस लोग की अइसी आमार भार ज़ारी आखरो की अनुछार उचार उशाब़े राद नाऊबर दिता खुल चार लाक एक हजार पान सुच्यासे समपल की जाज की जाछ की जाछ की ती जिन वे इसी सथ्टीष सर आज शुभिस समपल की जाछ बीते दिं की गई धीगी देष्यम भीते दिनो 1559 मामले साम उकके अऴईःीष्यसी। आता से सी फीुषदी यानी 19р term the caseJake Rogersיעटर मामलेः अगर पज्धान्थ ہیں इक्मट्र साख्वीछ नहम यह आगी है। अगर उगर जिएन्कबीप्रक सावन टachtsावल नदुत पस्बाग मेगम अगकी था मह refin. अगर अगर यह ocean ostaton tree असएक � dłड� आद लगड़न के दुशे च्रन के बाज च्तान च्रन पर गर लोटने के लिए वियाकल प्रवासी मस्डूरो के विशाल समुगो को सर्खो पर देखा जागा अगे अप तक विश्व शक्दों का एक बड़ा वरगिया मान रहाता कि सर्खार जोरा लोगड़न के पफफज्ट कि दिल्ली और गुड़गाओ जैसे शैरू में अभी भी ये मज्दूं कैसे अपना जिबन यापन तर देखा। बैरे रीट मेंगादा देल्ली वेज वोकर से नदवेष्ट की ओँगे और गर्चाद बी आपना तर देखा। मैं हांचित तोर गर्गिय जंगीट चापा शतीस गर्गिय आमरा माल्दा जिला, पन्ना जिला मत पर देखा, मैर गर अने वला, मैं दोमने जिला ुः मी सार वायलटम लगत आंद द मालभा डान तेसिा वाम और मालद मालदा औन दिष्टी करिए अस भी बसे आंद त्रेंडइन � Garcia's start running. Others are not sure for there are no job opportunities in the villages they left for the mean megapolice. What unites them is the uncertainty about where their next mean would come from. नज़्ूरी परते थी. दे देडी परते थी. या कर खे प आईगा खाँन कर लिनने आतोजा. खाम बंगा बारी बान बंगा. हम लोग पूरस चर ज़ा माज्दूर है. और आपी खाम बंगा है, एसुट रवाए मारा रजगर भी बँन रहे है. इसुट रहाम को खाने किले, कभी-कभी मिल टे है. आप दोर बूद कोंवी लेते है, तमलग लेते हैं जार डव्वरी कर, मैरे बागत दो 3 अधार प्यता उसे रासल पने चलोगार है। न खाने को तुम नतां दे लिये नहीं ता जो भी ता, तुम रासल पने दिया थी। तोई सी ज़े थोड़ा बोग़ काम बहुझाए इक दी रष़न पन दीए, उसकर भाग न दीए पर सो सिभाडान तो इसके में को यस्या ता डरेटा ग़े दो भी है कोझेम नरीदा पही बनू नरीदा कोछयगरी दो आसुबच्सक्यर फिलात ही जागे तब लोग डाउन ने पुज़ी काम पुजगर ना है आमदे तब आमदे दे से फिरे जदे हों तब तश्ण का तो पुड़ा ने मिला जी, एक वेचा थारा जार मिले, एक वेचा जार मिले, बहुँए बाकी है जी बोलता भी पैसा ने आया, पैसा ने आया आडर यहाँ कोल जाता है, तो चाद, दें मैर, तो फिर यहं तो काम करना परे गरे नी आम दो यहाँ उआँवच चोल कती आहीं है, पर जंवाट ने काम करने की डही है आब बाद्या होगा आप आप ज़ाछा न लिए प्यट्चार करे आपादे और अगा, तीन ती दी ने से चिल रुटी तार पोटे एक है, पुडिस से सिलो पुडिस मना को लिए और आसे ने. क्या पूरिख मुना कुई? अल दे पाच्छना पूलिष भूल जा अदर के जे खाने जुदे किच्छो है रूटिख है तो तुमादे के जीमेदाग निते होगे तार्जन उरा आरा से नी। ती में मोदी जीने बतारे किस्टाम को महना मिलेंगे मैंगर यागा माइदाम लोग तो सुन्ता नहीं यागा साब लोग तो कोई सुन्ता नहीं नहीं ना अमने बनुत अचो उर्डिक जोन लग्डम आगंगो जो जो चो पनरो भी दिनर वोड़े ता कुने बपना है, यक ता माजग बिसे खेले जो जो जो जो धैखान तो देखषी वोववस ता कार आब सामने बरा ते आच्छे और सामने बरा दे एक वुस्टारे गवार थी, अद the mercy of the rich. तब विज्छने ख़ब लग बताओवार पर लेईज़ान से जो से लोक दाओन वेग़ान फीजाशा. विज्टक्रे के साथ विशेश भाधचीप में चथिस ग़द के मुखिमंत्रे बुपच भगेल नहीं कहा, कि लोग्डाउन के दर्वान चहाई में रहने वालो में से सबस्याद अनुसाशन का पालन आदिवासी करजें. चतिस गर की तारीख की जारी करना के संक्रमाचे लड़ने के लिए उग़ारा उठाए गए करमोगी. आई ये सुनते है उनके स्वार तलाब के कुछ आजिश. अमारे हाँ करोना के के स्थ कम पायगे हैं ये बाद जुलको से हैं आप आप पो पताई है कि ये करोना वाईरेस है उचीन के से चलतेवे यौरोप और अड़ब्यन कंत्री होतेवे, अमेरका होतेवे अईंदूस्टान कोछा है. इसका आप सीदा से है कि ये भिमारी ये वाईरस हमारे अईंदूस्टान कर नहीं है विड़ेष से आई हो आई. और विड़ेज जितने भी लोग याप्रा की है है उनहीं के माधदम से पूँछा है. तो हमारे आई जितने भी विड़ेष याप्रा करते गयते और गद में लगबग एक मार्च से जितने याप्रा की है तो अपनोगोन लिटेल निकाला ओए एक यी सोब बअरी विड़ेष ते. तो हमें अई अइदेच्टी पी फाँ चा अप सब को परिंटाई करतिया. जिस में पाला लक्षन पाए गया है, वो है को पंदरा तारिक को अमने उसर खेष के आर अथारा तारिक विपोड आई. और उसके बाद पुरे प्रदेष में हमने एक सो चमाली जारा लगादी. और आगा बखलादी और सोचवल दीस्टन्सीं को पुरा पालंग्टिया, कड़ाई से पालंग्टिया, तुच में बचाओ से हमारी सुभच्छा हो सकती है. वो अपनों उस में जाडा जोर दीया और जितने भी ते उसको होमाईल। हम अआश्टिलेश्टन में, निजी स्वर पे अग दर में भी सब ती सुछना जे दी आप ख़ोस में, इस कारा से हमारे है आप आलाम नहीं वाज, जुसरी बाज तेस्टिं कि बाख कर हैं, आप को पता ही होगा कि भारा सरकार निज निडे लिया था कि तेस्टिं किट और पीपी एगी, ये भारा सरकार उ तो उसे बाट हमने भारा सरकार से बाज जा की और लोगा नो niin कि असके सल पलेंे करते उसको अमी वाज जेगा, गे खीर बारा सरकार की डाएछ लाईच छोग से लग्षन लिखाए दे उसी की जईआच करना है, जिस को बुखार आर классी होँ भी है, जिस को सरदी है, जिस त अदिवासी लोग बोध लोग है, जो गरीब है, तो अनपर है, उनके लिए ये सोचल दिसकन्सिंज़ शब्द या या दो शब्द, इसका मतलब क्या है, आप एक दूसे से दूर रहेंगे एक मीटर, अद ये प्रसाश्च्ण कैसे इसको लागु करेंगे, कैसे अनफोट्स कर सोसटल दिसतूँँड़ीूझेंसींच्ण के भढाए शिज्कल डिस्टेनसींच के जाछज sièक जोपने लिए, सो�way left الد्शिनiejिsize l minimalist vision with 6 rulers सो सूछटल di आपाई कर मिचारी है, इस्वकार से बाते आईगी उसके सोसल दिस्नेशिंग विदुसरी प्रकार के बहुना न पन्ते इसले हमने इस तो फीसकल दिस्नेशिंख का नाम दिया चाहे उपरवार के सदसे हूँ चाहे अपने समाज के हूँ उसरा जा आपनी महत्पुन सवाल खाया तिस जो आदवासे हमारे हमारे आप बत्तिस पर्षेंट रहते हैं शप्टीजग़ में, वो लोग किस पका से पालन कर रहे हैं तो मैं आपको मुझे बतातेवे प्रसन्नता हो रही है कि सहर के लोगोंपे मुझे बल प्रेओव करना पड़ा के उतना बल प्रेओव प्रेओव नहीं करना पड़ा, शप्टीजग़ में, सबी लोग सांसी पुर्वक, हम लोग जोगी आग्रा के, निर्देष दिए, सब का पालन होँ, लेके न ग्रामीं छेक्र में हम लोग पच्टार पसार के, लोगोंपे के बाद पबुची, और कितना जवरज़ास लाग्डाूं की हो लोग, अपने गाँम में, जिसका आप अंदाजा नी लागां सकते। निसक्लिक के दिल ग्रावंड़प में आज के लेए बस अतना ही,