 अब देख रहे हैं अमारा बहुत्ही खाज कालिक्रम, इतिहाज के पन्दे मेरी नजर से, बारा मार्च को सुप्रीम कोट में पलेसेज अफ वर्शिप्त आप नाइटी नाइटी वन की, या उगे ये यों कही स्ववेदानिक वेदेठा को चैल्लेंज कर ते हुए एक प्यायल को प्टेःगा है। रहाड के मुखटे नायारीष अएसे वोप देए और उनके सात्भी जस्टीस आए ऐस वोपना में, केंदर सर्कार को नोटेस इशू करने का दिरेक्षन दिया है। इन अख्छ दिस मीन्स देद the supreme court decided to examine the validity of the act passed by parliament and enacted into law in 1991 at the height of the Ram-Jarma Bhumi movement. अप्रीम कोट का अक्षन फुल अप कोंट्टिक्षन से। उसी के 9 तोप नोवेमबर 2019 का जो फैसला था जिसके अंतरगत आयोद्धया में जो विवादित स्थल है वो हिंडू पातियों के रिप्रेसेंटेच को दिया गया। फिज्पे अभी मन्दर निर्वान हो रहा है उसी की लजितिमएसी कुश्ट्चन होती है और वो जजमुन उसी अख्ट ठ़ी प्रेसे जो वोशिप अख्टप बर काफि हद्टक आद्भारवग है कुदा है शे घे heird Р म मर्ज हैं Laws only. जलनत कूट की लिगा कुट ज़ीक इस वो सतंब affair is lies. आप हितसे कщее खडाश बना च्फरीा साईत। हुह! यक में औिक आप �יסबाद लगन वें। खराश लिलग़ािता वासी कि Quality is目�哈哈哈 औगर क विरुट आवार शपस्ईघ préya avar, अगर भी रद है । प्रुम कोटके इस कदं की बजाँसे एक बार फिर्से हिंदु मुसल्लिम दूश्मनी का दशोको का पुराना अद्याय फिर्से खूल गया है राम मन्दर के भुमपुजंग के बाद भातों से यसा लगने लगा था कि इस अपीसोड का ख्लोजर का संकेत उनो ने अपने सपोटरस को दे दिया है, उनके भाशन और उसके बाद, राश्त्रे स्वेम सेवक संके सर्संचालः, मोहन भाबवत की बातों से एसा ही लगा. अपने से वातों से ख्लोजर की अपने लग कों के वाबवत ये अपने से बेशला वहाँत लिगली परमिटेग यह अफीशेली आईडरी, जिस च्राण आए राण तैम्मपल लें माख ते रेक्टिफिकेशन यह मैं ता विशाए निस्त्रिए आप परशीब रोंप आप थे ह इसके बावजुर उस जजमेंट में एक सिल्वर लाइनिंग ती जजमेंट में अनने अतेहासिक धार्मिक स्थलोग पर चल रहे विवाडों को लिजोल्व करने के लिए एक कानुनी सिद्धांद का फ्रेमवक ख़ा किया ता इस आयोद्या जजमेंट में तो आप वारानासी यें माँमतुरा अदास अन दे विश्लिस अग़ विश्वा हिन्दुपरिश्या इस जजमेंट के हिसाप सिद्धांद अनने अतेहासिक भार्मिक स्थलोग को उसी रूप में रहा जाएगा जिस रूप में वो पंद्रा अगस उनिस्छो सहतालिस को थे लेकिन असर मेसेज खेली नहीं रिले हूँए संग परिवार के कारे करताओं को पिया यल फाएए करने वाले वेख्ती अख़े विश्वा हिन्दूपरिष्या संग परिवार के कारे करताओं को पिया यल फाएए करने वाले वेख्ती आश्विनी कुमार उपाद्याए भीजेपी से जुडे हुए एक बकील है उनो ने वही पुरामी बाद को दोहराई है ताट ती 1991 आप तुखवे राईट अब the hindus the jains, the buddhas and the Sikhs to restore their places of worship destroyed by so called barbaric invaders उनो ने ये भी कलें किया that the places of worship act में अरभीटर री और इल राशनल तरीके से एक काटाओं कोईट सेट कर दिया यानी की पंद्रा अगस्ट 1947 was declared by him and the others who are supporting this petition as an arbitrary cut of date उनका कहना है इसकी वज़ा से हिंडुो बोध, जैन्यों का और सिक्खों का जो इतिहास में हुमिलियेशन हुए ये आगे परपेचौट वोतार हेगा हमारे वीट्वोईं से एक जब तक एतिहास एक दार मिक स्थलो का वेपनाइशन नहीं खटम होगा सोचल आरमनी अप्टेड पोती रहेगी ग्रोथ और देवलप्मेंट पर नेगेटिव असर परता रहेगा क्या है ये प्लेसिस अप वर्ष्प आक किन परिस्थियो में इसको पालमेंट ने पास किया ता और इस कानुन का हमारे लोबूक्स में बने रहने की अवर्षक्ता क्या है सम्षेप में इस कानुन को पीवी नर्सिमा राओ की सरकार ने आयोद्धिया के मुद्दे को बाकी एकिहासिक विवादों से इन्सुलेत या फिर कटोफ करने के लिए इसको पास किया ता भार्तिये राजनिती में ये वो दोर ता जब राम जन्मबूमी आंदोलन जोर पे ता भीश्पी विश्वा हिंदुख परिष्थ ने मतूरा काशी के मसजितो को कैई और हिंदू संगटनो ने तो तीन हजार मसजितो या फिर मूनुमेंच की एक लिस्ट भी बनाएती उनका दावा था कि ये सब के सब पुराने हिंदू मंदिर थे जिनको तोडकर मुस्लिम इन्वेटिं रूलर्स ने आके आप्टनाडिः मुना आब आपुरी अप्टनो ने आपटनो वो वो नहींगी वेदे। बॉना वheड़़ा बाशी अग्ख ने अदालडों कुन दार्मिख सथालोँ वही केस को अआब एक दीबार गीन Suite विवाड जोथा तो सेतालेग last august के पहलेद का देटेथ ता अडलों as the law continues in its present form in the Indian statute books, उकाद can entertain ko-cord can entertain cases on any suit concerning the alleged conversion of the characters of religious structures or religious places. दीज सुट आप तो कहाँ़ of the Arjun of the Arjun of the religious structures or religious places. तीसुट आप तो इस मिरेजक्तेत �off these suits would have to be rejected on the grounds of maintainability. उस वक्त के ग्र्हे मंत्री एस भी चवन ने लोग सबहा में इस भिल के परपज या उनके उदेश्य को समजाते वे ये कहा था वी शी दिस भिल एस a measure to provide and develop our glorious tradition of love, peace and harmony अपने दिबेट के देशागा लोग सबहा में ये कहा था that by maintaining the status quo of 1947 you are following a policy of appeasement वागे बोली ती these disputes are wounds and marks of slavery on the Bharata Mata तिल गयान गापी continues in its present condition at Banaras it will remind us of the atrocities perpetuated by Aurangzeb उसी दिबेट के दोरान cpim की मिंबर माली नी भद्ताचार्या ने बहुगत इमपोटन्त बात रखी दी उनो ने कहा था august 15 1947 is crucial because on that day we emerged as a modern democratic and sovereign state thrusting back such barbarity into the past once and for all from that day we also distinguished ourselves the state has no official religion and gives equal rights to all the different religious denominations so whatever may have been or whatever may have happened in the past we are all expected that from that day there should not be any such retrogression into the past असी अतीत की राजनितिक मिस्युज करते हुए एक BJP-affiliated वकील ने सुप्रीम कोट में places of worship at the constitutional validity ko challenge किया भी विए वापी मुस्क का वारनशी न दे शाही एदगा मुस्क अफ मतुरा जान्वापी मोस्क्ष्वारनसी न तेशाही एदगा मास्क्ष्वाप मत्च्राः, मनेक करती सेखासा कर्टा, लेजी दिश्कुर्थ़ मोनुमेंच न क्योंतन वोत्याखाँ, इलेक्टोरल दिविदेंस कीपान कुमिंग तु दब भी जेपी नूविमबर 2019 के अपने वर्टिक्ठ में, सुप्रीम कुट में, पलेसेज अप वर्ष्प आक्ट की किस तरे से सरहना की ती, ये हमारे लिए समजना बहुत सरूरी होगया है। अईरोनिकली, आज जो चीब जस्टिस है, जस्टिस एसे बोभ्दी, वो भी उसी फाईज जज बेंज के मिंबर थी, पलेसेज अप वर्ष्प आक्ट के कुन्स्टूशनल वाली दी पी पर केंद्र सर्कार को नोटिस देकर एक तरे से जस्टिस भोभ्दे ने शाएब अपनी ही भात बाद की, जाजमेंत में लिखा गया है, इत प्रहिबट्स तक कनवर्ष्चन इत मने प्लेसेज अप वर्ष्प आक्ट, इं दुएं सो इत स्पीखस तो दे फुछ्चा, एसंचिली इस का मतलब है, की भविष्चे की तरव इसकी नजरे है, दूस्वा सब से महत्टपून जो बात उस में तीजी, एक दिलवा सीकस तो इंपोस अप पुजटेव आब आब प्लिएँखेशन तूझा, तुष्सरा सब से मह्थश्तोपुन जो बात उस में तीजी, ते सब लोग सीकस तो पाजटेव अब लिगेशन, अजा। की रगरा मून क shootings के आबूए, Feeling दबाफ्ड़ा व LOOK वॐजोड़. अजा। होरी �わ। जब후 कोच कतित Johns か जबनूस के मेंएत औजा. ब ondan ऻूस ऺाजँसको इखचां आजे कि में से ब wakingन में. ॏ। Cox Fantasyfi । ॗ Complete Fantasyfi । ।데। । । । न्वूचित बबश्ताए समजलीS बबबबबतामनि चिन्च्थईवात जरब येसक्टे करेटि आपनी आपनी बबबबात्ईगी वर्च्टेप और भूअचेँप आडउतेरादूथ नन्तिद of the basic features of the constitution. The places of worship act thus is the legislative interventions which preserves non-retrogation as an essential feature of our secular values, जाने की Places of Worship Act हमे हर विवादद ध्हार्मिक्स ध्हल के अटीद में जाने से रोकता है Already 4 अटीहार्सिक ध्हार्मिक्स ध्हलों कर केसेज चल रहे हैं, अलग अलग कोट्स में हम सब मतूरा काशी के बारे में जानते ही हैं, परन्तू तो और दिस्पूट्स अलग कोट्स में दिफ्रेंट लेबल्स पर अबही चल रहे हैं, बे है लखनव के तीले वाली मस्जित और दिल्ली की कुतुब मिनार पर, हिन्दूवादी संगतनो का दावा है की तीले वाली मस्जित दर सल लक्ष्मन तीला की, और कुतुब मिनार सब ताइस हिन्दू या जैनी मंदिरो को तोड कर फिर बनाया गया था, हमारे प्रदान मंत्री हमेशा नुएंडया की बात करते है, लेकिर क्या हम पीचे देखकर आगे चल सकेंगी, आप फी सोची नमश्वादी।