 मंत्री जे लोग सबह के गठं के भाज राशपती महुदै के अभी बाशनक पर दन्वाद प्रस्थाव को समरशन करने के लिए दन्वाद करने के लिए मैं अपस्थ वहाँगु. रस्तपदी थीगे अपने भामशविर मे 말씀드�ए разб steel अपने बामशविर मैं धंथा तददडँ DACA कछшей लेजाते हैं Narrate A कै से येजाना थाथे हैं येजाना थाथे मत कहुदRISE ये प्रच्फािक SBS उब है औगवाख़ Ever l j T जी इज़ सदन में हम सब को भेजा है, उसका एक पकार से पती भनी है। और इसलिये इज़ भाशन का दन्वाद एक पकार से देश के कोटी कोटी जनो का भी दन्वाद एक ससक्त, सुरक्षित, सम्रुद, समावेशी आईसा रास्त का सपना हमारे देश के अने एक महापुरुष्वने देखा है उसको पूना करने के लिए संकल्पबरत हो करके अदिग गती अदिग तिव्रतन के साज हम सब को मिलजूल कर के अगे बड़ना ये समय की मांग है, देश की अपेख्षा है और आज के बएश्विग बातावरन में ये आउसर बभरपने खोना नहीं चाही उस मिजाज के साज हम आगे ब़े हम सब ही मिलकर के आगे ब़े मैं समत्ता हूँ की देश की अखाँचाव को पून करने में आने बाली हर चुनाओती हर बादा को हम पार कर सकते है इस चर्चा में करीब साथ आदन ये सावसदोने लिया जो पहली बार आए है उनहोंने बहुती अच्छे दंख से अपनी बाद को करखने का प्रयास किया चर्चा को साथक ब़ाने का प्रयास किया जो अनुबवि है उनोने भी अपने अपने तरीके से इस चर्चा को आगे बहाया सिमान अदिरंजन चोडरी जी स्रिटियार भालु जी स्विदयानि दिमारन जी सिमान सवगत राए जी जैदेव जी स्रुषी मोहुा मित्रा पीवी मिदुन लेदी जी बिनायक जी राउद राजिव रंजन सी जी पिनाकी मिष्रा कुमर दानी सली सि नामा नागिश्वर राउ दोक्ता मोल राम सी महमद आजम खान असाउदिन अवेशी सिप्टाब चंसारंगी दोक्ता हीना गावी समेठ अन्या सभी का इस चर्टर को सार्टक बनादे के लिए मैं रड़े से बहुत बहुत अबहार वेश्ट करतान इब आजम से मनुषय है तीस दिन में जुब मन्पे चाएप रहती है प्रभाव रहता है, निकलनाजर खडहीन हो का है और उसके कारन चुनावी भाशनो का भी तोड़ा बहुत असर नजर आता था वही बाते, यहाभी सुन्दे को मिल रही ती लेगे चाए जो प्रकुती का नियम है, और इसली है अजदेगे में आपको भी इस गरी मापोण पर पर जिस रका से अपनी सदं का संचालन किया पूरी चर्चा को सपको भी स्वाज में लेते होगे अगे बड़ाया आप इस पर पर नहें और जब आप नहें होते हैं तो कुस लोकों का मन भी करता है ज़ा आपको सुरु मैं परेशानी में रहोते है लेगे सब बावजुद भावजुद बी आपने बहुत लिए बग़या दंख से इं सारी चीच्यों का चलाया इसके लिए भी मैं आपको बहुत-बहुत बड़ाय देता हो आर मैं सदं को भी नएए स्विकर महादाय को सह्योंग देने के लिए भी ते भी खादशूकों के बाग, देशने एक मजबूदोलिए लीए। ते जब यह थे सरकार को तुबारा फिर से लाए है, पहले से अदिख светिरे कार के लाने है, के सामान है वाता से, बारत जसे बायब्रन् सिल में. अगर시에 वगाराजforme ज्ना特別 conjugation and औई उठीनों ओरे अह Jesús अनेक अनेक अपिनन्दन के अदिकारी है मुझे इस भाद का संतोश है हमारी पुरी तीम को संतोश है कि 2014 मैं जबके हम पुरी तर नहें देश के लिए भी हम अपरिषित है लेकिन उस छितियो से बहार दिकलने के लिए देशने इस प्रवोग के रुक में तो बचेंगे और हमें मोका दिया लेकिन 2019 का जनादे पुरी तरा कसोटी पर कसने के बार हर कराजुपर तोले जाने के बार पल पल को जनता जनारदन देश बारी के से देखा है परखा है जांचा है और उसे आदार पर समझा है तब जाकर के तुबारा भहई बिठाया तो तंप्रकी बहुत बगडी साकत है चहें जीतने वाला हो, हार लेवाला हो चहें मैधान में ता या मैधान के बहार था रग किषी के लिये इस लिजें को सरकार के पांज साल के कतोड परिष्वं सर्कार के 5 साल का जन्ता जनादन के सुभ सूविजा के ले पुलन समरपन पुलन रुप से सर्वजन लिता है, सर्वजन सुखा है इन नीतियों को लागो करने का सफल प्रयाज उसको लोगोने फिर से एक बार अपना अनुमोडन देकर के देश की सेवा का निक लिज दुबार बिटाया है माने अद्ध जी, एक विक्ती के रुप में जीवन में इसके बड़ा कोई संतोस नहीं होता है जब जन्ता जनादन जो की इस्वर का रुब होती है वो आपके काम को अनुमोडित करती है जिसरब चुनाव की जी तो रहार आंकले उसका खेल नहीं जी ये जीवन की उनास्ठा का खेल है जहां, कमिष्मेंत क्या होता है देडिकेशन क्या होता है जन्ता जनादन की लिए जीना जन्ता जनादन की जुजना जनता जनादन की лिए खपना इत है इ क्या होता है ये बाजाल की आभनम एक निष्ट अोगे डबस्या का ज्फ खल म趰हथ है तो संंछ ஏक आज्ब त्हत्मत की आपना अत Northern अदिकात जदत्मती अनुजुतिक नाप्ता और इस्ट्रे कोन राग कोन जीता इस दारे में सुनाव को देखना मेरे सोज का शिस्ता नहीं हो सकता है में से कुछ आगे सोज ता हूँ और इस्ट्रे मुझे एज्सो तीस करोड देश वास्यों के उनके सप्प्रे उड़की आशा आता आशा ये मेरे नजर में रहती है मैंने दिख जी 2014 में जब मैं देश की जन्ताने आउसर दिया पहली बार मुझे सैंटर खोल में वक्ते बेने का मोका मिला सा और सहथ बार से मैंने कहाता कि मेरी सरकार गरीबों को समर्पीत है आज उस पाज साल के कार काल लिबा बड़े सन्तोष के साथ कहाता हुं और जो सन्तोष जन्ता जनार्दन दे एभीम के बटन को दबाकर के भी व्यक्ते की आए जब छर्चा का प्रारम हुए बहली बार सदन में आई हुए स्लिमान प्रताब सारंगी जीने और आदिवासी समाथ से आईईव हुए वारी बहन दक्ता लिना गाविध जीने जिस प्रकार के विषे को प्रस्थ॥ तिया जिस बारी किसी चीजों को रख्ठा मैं समत्ता हुए बात मैं कुज भी न बोलों तो भी बहात पहुज तो मैंने दगी हमारे देश के जितने भी महापुरुष रुए सार्वदिनिक जीवन में जीनो ने मार्दर्सन किया उनो ने एक बात हमेंशा कही और अंतिवडाए की कही आगरी चोर पर बहते हुए अंसान की भलाए की बात तही चाहे पुज़ बापु हो, चाहे बाबसा बामबेर कर हो चाहे लोया जी हो, या गिन देयाज जी हो हर किसी देख इसी बात को कहा पिजगे पास साल के कारकाल मैं हमारे मन में यही भाव रहा जिसका कोई नहीं उसके लिए सरकार ही शिर्प होती उसके डेज आजास होने गे भाल अक यह साल कुलट्वर जाने में स्विकार कर लिया या तो उसको बड़ाने मैं भी बाबभे दिए उर मैं स्वढभ्द परोओ हम करता है मैं किसी पारोओप नहीं अगाठा नजाने यानजाने में का यासा कल्चर तो साविज ती आज, जिस में देशक सामान निमानबी कोप, अपने हक के लिए बवस्ताँ के साथ जुजना पलता है, जद्दो जहाथ करनी पलती, उसको लड़ा पलता है, अपने हक लिए बवस्ताँ के तहेथ, जिस का वो अगगडार है, उसे मिलनी चाहिट नहीं जाए, और मिल या नमिले वो शिकाय परे या नतरे, हम ने मान लिया था के तो साविज प्रे चलता है, मैं जानता हो उस चीजों को बड़लने में केतनी महनत लगती है, राज्जों को भी औन बोड लाने में केतनी तक्लीप होती है, और सबतर साविज की बामारियों को पान साविज में बुरा करना कतिन होता, लेकिन मैं सन्पोष के साविज के चाहिट ता हूँ, कि हमने दिशा बोपकली कतिनायों के बावजुद भी, तुछ भीशा को में चोडा नहीं नहीं, नहीं दाईवाद, नहीं दाईवृत, हम उस मक्सरट के चलते रहें, और ये देश दूथ का दूथ पानी का पानी, भहली बहाती कर सकता है. और उछने, सो चाल है को सुरब चान दिवार नहीं समझा है, गर में शुला पहुचा, तो सुरब खाना ब्दंग से पका हो तो नहीं समजा है, उन रहीं ब्रस्था के पीछे उस मक्सरट तो उस में समजा है, क्या अचीर कर? ये क्यों कर रही है सरका? मैंने पो शुला मांगा नहीं सा, मैंने दो reception के वेंना जिलुकी उआर दिल गीएस, भो के उचे मैंनिक? पह trauma उरता थाच्छच्च्च्च्चं कोचा है। आज इसके मन में भीशफाच पडा हूगा, क्यच्च्च्च के जुच करुख。 लोITTी स्दुज� beaut is shopping. भीशुल लंगी से आसा में यक नहीं नहीं सामर्खा के अनबुति कला रहा है और उसी को आगे बधाने की दिशा में प्रहाँस कर रहा है एब आस है है कि जिस प्रगान से एक भेल्फर स्थेड के रुप में देश दरीभी से जब जुज रहा है तो उनको उन योज़नाो के तहाँ इज़ अब लिविं के लिए जो भी एच समान निमान्वी के अवष्यक्ता होती उसके पुर्टी हो लेकिन देश आगे भी बड़ना चाही गरिवों का कन्यान हो, गरिवों का उठान हो, गरिवों का अमपावरमेंट हो लेकिन साथ साथ आदूनिक भारत को भी मज्बुती साथ आगे बड़ान चाही तो ऐसी पत्री पर विकास की दहारा कलने चाही है जाहा एक तरब भल्फर को लेकर के जान केंद्रिद हो सामान ने माइवी की जिनकी की आविषक्तों की पुट्टी पर भर्पु प्यासो और तुसरी तरब वो पत्री हो जो आदूनिक इंफाशक्तर का निर्मान करे बेश को आदूनिक बलाने के लिए योजनों को लागु करे अर हमने उन ढोनों तरब बल्दिया और हैवेष हो या आवेज हो बोट्र भेज हो रेल हो या रोड हो उदागन योजना से हवाईज हाच की बबता हो स्तातव हो इनोबेशन हो पिंकरिं लेप से लेकर के चंडरयान तक की आतना के कलपना हो इस सारी चीजों को इक आद हुली भारत और या अनीज शुनाउत्यो से ज़न में के लिए हमें आगे बड़ा यहाँ बहुत अच्छी बाते बताएगे कुछ दीखी बाते बी बताएगे जादर तर चुनावी सबहाँ की च्याँ बाते बी वताएगे और आपना अपना एक एजंडा होता है उसके लिए मुझे कुछ कहना भी नहीं है लेकिन यहाँ कहाँ गया की हमारी उंचाई को कोई काम नहीं करते है आजी जलते हम नहीं करते है हम किसी की लकी रिए चोटी कर दे में हमैर अब कद यह अभно हुचा हूंौं मैरे लिए अझंत ladies & gentlemen हमारी अपऊस उंचाइ के समन मुँझ मए कोस प़ राईए किके हमारा सपना उंचा हूँने का है creativelyे हमारा सपना जbanoh se jorna ka hae आँादा हमरा सक्पना रास्ता Jado se hi dhakotpaakar ke और मजुम्�oooत�ええ� taila hain आँ सक्पना हमरा रास्ता क्हर अई तुछ कर जो से centre hain क् anime horm thi hai को शृट्काम आज थेब रहेंगे It 2500 उ� 온 jeon अप आर भी naah bai प्रसलीँ परकुं चषाद Zuschव parlament अव उचे आज तुट बवेंगें में देक रहा हों की बार भार चर चाथी हैं लेकिन दस पारे न लोप फर्दर एक बार कुरा हो जाना चिल ये बास रही हैं कि कुच लोगों को, कुछ लोगों के लिगा लगा होता है अगर वैडपाईजी की सरकार थी है। 2,000 चार से 2,014 जोगार ग़ााँव ताक शासन में बछध लगों लेई अदिक्रुत कार कम मैं एक बार भी लगा वें था बवेंगें रही है देक वेंगें था वाट बवार चाथी तुर्ब औब भीवेरी वाजपःगी की सरकार ती तो हीजार चार से जो हीजार चूबदा सक शात्भन में बैतेवे लोगोने अब विक्रुत करकम में एक बार भी एक बार बी अतल्गी की शरकार की तारीष की हो उनकी अच्छो कामो का भुलेए कि आए या भी के बासर में भी एक बार दोस न मन्मून्सी जी का नाम बोले होते, तो मुझे लगते है। बड़े-बड़े लोगते है। मैं उनकी बराभडी में कुच्ष नहीं हूँ। मैं तो सामान ने वगते है। लेकिन लाल कीले पर से शायर बरिवाय करनाचे। शायर मैं तहला कदान मंत्रि हूँ। जिसने दोबार यह कहा है, की आज हादी से लेकिर के अब तक केंद्रे की और राजी की जितनी भी सरकारे हूँँ। समुनाच सब का देश को आगे लेजाने में योग्डार। इस सदन मैं भी अने एक बार में कहे चुका, आज दॉबारा कहेता, हमों लोग रही है। और इसली है, बार भार यह कहना, उनकी अपेच्छा है, बोही नाम आपे, वो एक अलग मात है। लेकिन, मैं को दान देता हूँ, हम लोगा का करक्षर के, हम लोगा का चरीत रहमर शोज के है। जानकारी के लिए, तब यह अपको समझने में सुविडा होगी। सब को नहीं होती है। गुजरात मैं, मुझे लंभे अर्से तक, मुखिम नतर के नाते काम कते का अशन मिला। गुजरात के पता साब हो लिए ते, गोडन जूभिली यर का, उस गोडन जूभिली यर का, अने करकम की है, सब को साब को ते की है। लेकि न एक महत्वों काम मैं आज यहां बतान चाहता। मैं, मैं सुच्रा की सरगार को, कि पचाँच साब मैं, जो राजपाल महोडे के बहाशन होगी है, उन बहाशनो को कमपाल कर के उसका एक गरन्त निकाला जाए, और वो हिस्ट्री का रेखवर बन ना जजी। अम मुझे वताए, कि पचाँच साब कर गवरनर का बहाशन, मचलप किस का बहाशन का? उस समय की सरकारों की, एक प्रकार से बहवाई कहो, उस समय की सरकारों की काम की, का उस में लेखा जोगता। हमारे दल की सरकार है नहीं जे, लेकिन जी हमारी सोच का हिच्टा है, कि सासन चलानी की बहवाशन में जो भी है, देश को आगे लेजा में जिसकी बूमी का है, और वो पुन्नत या सकाराप मकता, किसी अख्बार की अग्डिटूर का कमपाली सा नहीं चापार, गबारनर की बहशन में का चापार है, वर आजी उपलपत है जागर के देखे।, और उसली ये कहना, की देश में पहले की, जो काम होए, उसको हम भी जिनते ही नहीं है, और बार बार हम को सुनाते रहना, जे सुनाने का उनी को हक है, जीनों अग्डिट कभी किसी को स्विकार थिया, वन्ना देश मों लखता था, कि उंके कार काल मैं, नरजी माराव को बहार प्रत्रष नहीं लिगता, उंके कार काल मैं, पहली तम के बार दोखत मनमों तिख को बहार स्विकार रहना को सुनाते मिंता, लेकिं पर्वार के बहार के वेख्तिः को कुचने मिं लिए मिंता है, कि हम है, हमारी सोज है, प्रनाउदा खीस बिलल से थे, कि शाथ पार्टी कि ली उनोने जीवन का पाया, भीवन खपाया उसके आदार पर हम निड़े नहीं करते हैं उनके देश के लिए उग्जान ता यार त्रब्तका निड़े हम ता उसलिये त्रुपाषर के मैंने ए ए कहने के बाज मुझे अच्छा नहीं लग रहा है मुझे आनल नहीं हो रहा है बाज रहा है तो फिर दस फार न नो फरदर आज मैं रेकोट बाज जीजे रखना चाहता हूँ कैसा कब कुप्ठा करके बार बार मद बोल हम किसी के योग्जान को डखार के लिए और जब हम कहते हैं के सवासो करोर देश वासियो तो सवासो करोर देश वासियो सब को या आते है जी और इसले करपा कर के हम चर्चा हो को इतना चोटना न बना दे मैंने अदिख जी जब आपने हर चीज में कल तो बडे नारे बोल वाल गे किसे ने किया किसे ने किया किसे ने किया आज पची जुन है साब जुन की वो राख देश के आतमा को कुछल दिया गया आता समविदान के पन्नो से पयडा नहीं हुए जारत में लोग तंद्रा सद्यों से हमारी आतमा है देश के मिड्या को दबोष दिया गया आता जेश के महापुरुषों को जेल के सलाको के पिषे बन कर लिया गया आता पुरे हिंदुस्तान को जेल साना बना लिया गया आता तिसी की सब्ता चली न जाए इस्ट जीजी अच्चा जिज्मेंट था न्याई पालिका का नादर केजे होता है नाई उसका वो जीजा जाए ता उदाहा डान हमलोग समद्र के फिरति फिरते खंबार अपना समरपवान अपना संकल्प उसको और ताकत के शाआख हम ले समरठीट करना हूँओा समझ्ढाःन की बाते बताना और समझ्ढाःन को कुछलने के पाप करना इंचीजो को कोई फुल नहीं सकता है उज़ समय जो जो भी इस पाप के बागिदार से ये दाद कभी मिटने वाला नहीं वरन करान का भी जरुद है ताकि देश में फिर किसे किसे कोई येसा पयदान हो इसको इस पाप के राच्टे बरजाने की इच्छा हो जाए इसलिये याद करना जरुद है इसको मरा बूला बूला के देगले नहीं लोग कंत्रगे प्रती आस्ठावा का महत्व क्या है कि समथाने के लिए भी लोग कंत्रप किस प्रखार से प्रहार वादा इसे मरन करन जरूग होता किसिछीको बूला बूला कहने क्या गए नहीं होता और इसलिये उन समझबकों की पूरी के लिए उस समझज जब की मडया पर ताले लच्छुखे देख हर कोई लकतास आगे आस्पाम को पूलिज आएगे पकत लेकि आद़ाद लेगी? आज़े मातवरन में मेरे डेश के नागरीकों के सामरत से देखी, नका पाखत देखी जाती, पन, संप्रोदाई, सब से अपरूटकर के देश ने उसमःें, चुनाउ में नतिजा लिया था और लोग तंदर के लिए वोट की आफा अर लोग तन्द्र को पुना प्रष्ध्या था जे मेरे देश के मत्दाता हो की चाहता। फीर एक मार, जाती, पान, सम्प्रोगाई, भाज्वा सब ते परे उठार कर गे, सिर पर सरब देश के उज्वल पविज के लिए, इस भाज्वार सिर से एक मत्दाता है। प्रष्ध्या दची रास्पती जीने अपने बाज्वन में, तो महत्पना अज्वर औंग्सर लेख की आ है, एक गांदी एकसु पचाज, तो जो तुस्रां आज्ठादी पचत्तर, वक्ती का जिवन हो, परिवार का जिवन हो, समज का जिवन हो, कुछ तारीक होती हैं, जो नया जजबा पयदा करती हैं, जीवन को प्रानवान बनाने का असर बन जाती हैं, संकल्पोंको पूर्टिक पूर्ड़ा करने किलिए, समर्पवन के बाव से जोड देती हैं, भारत के जीवन में भी. आज हमारे पास, उच्ज बापू से बडगी कोईप्रेंडा नहीं, आज हमारे पास, आज एजन किलिए मर्मितनें बीरुकोगे, से बडगी कोई यादे नहीं. यह आशर खोना नहीं चाएइं, देश कि आजजऽी के लिए, तूटु में जो करना हैं करनी जीं लेकिन एक आफचाण हैं को हम पकलें आजएदी के पहले देश किलिए मरने कम या था आजएदी पच्टब्ष्टपर अग आजठादी पच्टब्टर्पर पहले लेकिए रेए आचागा को धब आपता ये पुरे देश का वजन्दा कोता है, ये मजदन नहीं होते, सिर्फ वर सर्ब देश होता है, रास्पतिजन ये निज्मात को कहा है, हमारे लिए संकल्प की गडी है, चुनाउ के मैदान में, तुटु मैं में जो करना है करनी जी, लेगिन ये एक आज़ाशन है को हम पकले, आज़ादी के पहले देश के लिए मरने कम्या था, आज आज़ादी पच्छतर पर, देश के लिए जीने का मिजाच पयदा करने का हमे आज्चान है, मैं सदन मैं जबी जन्प्रतिजन जी हो से आग्गर करता है, मैं देश के सभी सार बजेलिग जीवन का नेटुरत करने वाले लोगो साग़्रा करता है, कि राजपती जीने हमें आज़ेश दिया है, जो हम सापेच्छा की उसा पेच्छा को पहल करने के लिए, हम आगे आई और इस दो महत्प्रों अवसरों को, नई भारत निरमार के लिए, जन सामाने को जोडने के लिए, हम किस प्रकार से आगे लासकते है, हम प्र्याज करे, हिन्दुस्सान गुलामी का कालखन लंभा रहा, लेकिन इस गुलामी के कालखन मैं, कोई भी काल अचान ही था, किसेन किसी कोने में से, नावाड नुदी हो, त्याद बरद्यान के परमपरा न चली हो, 1857 मैं एक संगतिज रुप प्रगट हुए, लेकिन मातं गान्दी का एक बहुं प्राई योग्दां सा, उनो ले, देज के सामान निमान भी को आजादी का, सिपाई बना दिया, अगर वो जादू लगाता है तो भी आजादी के लिए, वो बच्छो को सिख्षा देता है तो भी आजादी के लिए, उखादी के वस्ट पहिंता है तो भी आजादी के लिए, ये पुज़े बापुनिक, पूरे हंदु सामन में माहोद बना दिया, और नाइन्टीन फोटी तू भारद छोडा अन्दॉलन में, देश्ट काई जन जन जुड गया. नाइन्टीन फोटी तू तु फोटी चैवन, एक बहुत बड़ा महतपून तन्निंग कोईनड़ा आजादी की जंग का, क्या हम गानभी एक सो पतास और आजादी पच्टर को, उस फोटी तू के स्पिरिट के साब, देश को संकतो से मुक्ती दिलाना, देश को समस्वहों से मुक्ती दिलाना, अजिकार से उपर उपर उपर उटकर के अप तर्टद यपर भल देना, जिब मिवालियो के निबाने को देश को प्रेगिस करना, क्या हम इसके लिया आज आस दते है, मैं मानता हो रास्पती जे नीविशय को बहुत महत्वों परीके से, हमारे सामने रखा, और लोगो का आस्टेर हुतादा जे बाजादी की माज हो रही, मजादी बी उडाये भी ब्राइजा साद है, कैसे चाला होगे बे, लेकिन उजाजी की धिमानो गंडर लड़, उजाजी के ले निब बरने वालो अग मिजा था, अजाज दि खिले औजाज भारद के लिए जीने वालो कर मिजाड पावगा करना, अहाँ इस नद्रुत में क्षमता है, मैं चांव तर भात बूमाथर के कहतागाूं, मैं सर्भ मेरे लिये नहीं कराओं, नहीं मैं सर्ब कहाँ। अम सब में कर गे इस बात को खरें। और स्बहाउत है मुझे, तट्काली लाओं में री सोच का दैरा नहीं होटा है। पने चाँ सुच्ता चोच्तना मुझे पकषन नहीं और इसलीए मैजे कभी लक्ता है, के सब सो करोल देश वास्वो के सपनों को अगर जीना है, तो फिर चोटा देश सोच्तने का मुझे अदिकाए दईगी नहीं! और इसलिए जब हुँसला बना लिया उची उडान का फिर देखना फिजूल है कद आस्मान का तिर देखना फिजूल है कद आस्मान का इस मिजाए के साथ हमने आगे के लिए पिग नहीं होसले नहीं बुलन बिचारों के साथ है इस सरकार को अभी तो तीं सब्ता हुँए है लेगिन हमार यहां कहावासे पुत्रकत के लक्षन पालने मैं किस ब्रकार से तीं सबता मैं हमैं भि हूँ वी मन करता था कि कही जाए मालाए पहने जेकारा करे लेगिन हम डन के रस्टा नहीं जीूल हमें लगता था है लेगिन हैं जूलाए क्षणाच बशार दोर रहे दे चोgem गबुधडई में आराम कर लेगए तो देश किल ये जीने किल आएज़े तीन सबता के भी तज़िए कितने महतोपु नेने लेगी ये स्करकार एक गती शील समहे का पल पल उप्योख करते हुए देश को कैसे आगे लाजाना चोटे किसान हो चोटे दुकांदार हो खेज मद्दोर हो उनको साथ साल के बागत पैइंसर वाब नेने कर लिया एमारे पीएम किसान सबस बी होज़ना हमने वादा की आदा इस दवीच्सानों को उसके दाईरे मिलाके उसलाब भी आइगा देजी आ गया सेना के जनाणण के बच्चों को जो अब श्कालगर से मिलते उसे बवड़ुत्रे की लेके चाँच्चा चाँच्चा चाँच की सरफ्षा में लगे वी आमारे पुलीस के जबान हैं, उनके बज्चाँ को भी अब बैनेफिच मिलें। इसका एक बहत बादन न्यने किया, माना वोदिकारो से जोडे बहत नहीं त भी तीन सबता के भीटर भीटर सब को साथ लेकर के चलने के जितने भी काम हो सत्ते हैं, एक के बाद एक काम को उताएं, में पूरी खिन्ति को रुका तुए देडी के तीन काम लिका लाएंगे, और इसलिए, माने दग जी रास्पती जी के में बाशम में उलेग की आँ, हम तुछ तुठ तुछ तुछ जाूत हों. अच्छा होता बाबचाम बाबःर कर के नाम काुलेग होता, हेंद शान्बे पानी के समन में, जितने भी अज़ेटिए लिए लेग, वो साना काम बावा साभ आम पिक्षर जे एक सीमा के बार बहुत मिच्याई पर जाने के बहुत दिखता नहीं बावा साभ ने शंक्रल बोटरवेच, एडिगेशन, नेविगेशन, और बावा साभ पानी के सबन में कहते थे बावा साभ के अदेश हम सब के लिए उप्योगी है, वो कहते थे मैं सपर स्मोर फुम लैक अप पोटर दें फुम अख्से साभ पिक्षिश बावा साभ ने जे चिंटा बेख्त की थी, उस चिंटा को समझते हुए, हमने कुझनू कुष रोचना परेगा यहाँ पर अनेग देम की बाद हुए उस में सर्दार सरोवर देम की भी बाद आईगी तुब में तोड़ा समय लेना चाहता हुए, बाने देखी कोगी कभिट चाहोता है के आच्टे ब्रम फ्यलाए जाते है अचा इंकी इको सिस्टेम असी है, हमसको भी उसी को आगे बडाने मजा आता है तुष तेब उजा कर निख करने जीदे। मेरे आज बोलने के बाद भी सथ्टे आएगा यह यह सको गरंटि यह यह यह यह थे आएगागा तुष भी बिर भी मुजे अफना कर्तभ भे पानन का सन्तोज जरूग होगा यह सर्दाल सर्वर दैया मैं 1961 मैं पन्टी त्नहरो निव रकी देगी सर्दाल वल्डबह पतेल का वो सपना गया जे की निव रकी की तिज्च्टी भन्बे दस्सकों तांख मन्जूर्या नहीं पट्षर्तो गाड भिया गया, भीना मन्जूर्या, और उसमः चेहेजार करोर का पुजेख्ता, वो पुरा होते- होते साथ सथ तर करोर पर पुजगगया, इदेश्ति क्या सेवा की आप दिख्छी आप, इतना ही नहीं, यूप्ये सरका बासर देशार कोचा, हमने आप रहाग गर के पुभाच की आप, मुझे अंसन पर बहडना पड़ा का, यूप्ये सरकार के इचला मुझे अंसन पर बहडना पड़ा, मुच्झे मप्ट्री कोछा, कोछी साथी की तो रोग देखेगी, और तब जागर के योजाग, और अबी में से इसको पुभाच की, अबी पड़ाँ मुझे के, पहले पन्रादी में मैंनेजाग रुकावाटेजी साथी हटाने का खाष की आपा, आज चरीब चाँर करोड लोगो को पानी मिलता है, साथ महनगरो को एक सो साइत नगर पाली काव, और नवादार गाव को पीने का सुद्द पानी पहुट रहा है, पानी की तकली प्या होती हो राजसाद रोग गुजाग के लोग जादा जानते है। और इसली इस भार हमने जल सकती मंत्राले रच्से बना है, जल संकत को हमने गंभीरता से लेना होगा, और इस सीजन में भी हम जितना बल जल संचे पर दें, हमने देना चाएगी। और मेरी सभी आदन ये साथ सद मुहतो एसे प्रारतना है, सभी अंजीवो से पारतना है, क्यम देश मैं, पानी का महात मैं, बहाने में किस प्रगार सी उबडान करें, और स्ट्रत कारी से वाह रुकर कि ख्रें, पानी भताना है, इस काम को कर कर खे, हम शामा ने मानबी की जिन्गी को भचाने में में बतान से फुप रहें। और पानी का संकत, वो गरीब को और विशेश कर के हमारी माताव बहनों को हमारे समाजवादी मित्रों का क्या हूँए मुझे मालुम नहीं है लिकिन लोही आजी बहत आगर से कैसे थे इस देश की महलावो को तो समस हैं पानी वर पैखाना जो या जी लगा सार कैते एक इन समस याजी माताव बहनों को मुझेग पैखाने की संकर ता सुचालाई बनागर के माताव बहनों को इजज़द देने का लोही जीगा सबना पुरा करने लिए हमने जीए जानते काम फिया और आप पानी पर ही तराभार और हर गर को जल इस मंत्र को लेकर के आगे बड़ना है मैं जानता हूँ ये कफीं काम है, बड़े काम है हो सकता है कोई तराजु कर तोल कर के हमें खेल भी कर देगा के मोदी कि तुमको सबतर मात नी मिलेंगे, पतास मिलेंगे तुमको सबतास मिलेंगे, जो भी होगा, लेकिं किषिने ते लेना लगाना पड़ेगा हम ने रगाना है, जल सकती मंत्रा लेकी बात के ही जल संचा है, तुसी जिम्यवारी है, जल सींचन दूनिया में प्रुवन है, कि सुगर कैन की खेती मैं मैं रगान की खेती मैं, माख्रो रीखेषन फाड़ा करता है, लेकिन अब भी हम प्रडी रीगेषन, किसानो को खोँ समजाएगा, मैंख्रो रीगेषन के लिए खोँ समजाएगा, सरकार की वेज़ा है, परजे मिल तकते, अगरी कलटर हमारे देशके अरस्भेवस्वाच्सा की रीज है, हमारे ग्रामेन अरस्भेवस्वाच्सा की रीज है, लेकिन पुराने सवर तरीको से हम को बहार आना पड़ेगा, हमें उसका इंफुट कोस कम हो, जीरो बजेटिं खेती के जो प्रजोक चलग है, अगर तोते नी आती है, खौलीटी आज फुलिस्पिक हेल्क्यर के जबाने में बड़रही है, हम सब ने राज नीती से परे हो कर के, यसी कारकम को सरकारी कारकम माने बिना, ये देश के किसानो की भलाए के लिए है, हमें मिलकर के चलना होगा, हमें टिसानो को अंहोल्डिं करना पड़िएखा, हमने कोरपरट वल अग्रीक्ल्छर सक्टर में हूंकों उगर उगर इनवेशमें जी नहीं, उनको हमें प्रेदिट कना पड़िएगा, उनके रिटी नीम बनाने बड़िएखे, वर्दांग कोई त्रेक्टर बनादे वर वो मानता है कोसे इनवेच्छन कर दिया। हमें तो प्रप्टेक्ष्य, फुट्प्रोसेसिंग में आज देशे द्राराव्सिज बनाने में, कोर्ट्स्टोरेज बनाने में, कर्फर्ट वल्का इनवेश्मैं के समय की माग है। और उसको बल देने के लिए हम ने काम करना सेगी है, किसानों को FPO सके निरब दारा अधिक से अधिक अवसर देकर के, उनके लिए बीच से लेकर के बाजार करती, एक ववसा खडी हो, जिसके कारन, हमारा अग्रिकल्टर सेक्टर में अवसर है, उस शेट्र को लिए बल देना पड़ेगा। पिजनी बार जब 2014 में देखा दाल के बाव यही इशु बन गया था, लेकिन देश के किसान का मिजाद देखिए, जब मैंने सिंपल बिक्रेस के दी, क्या आप पल्सिस के लिए आगे आए, अर में देख के खिसानो ने, पल्सिस के लिए देखि आवस्च्ताँ को पूनण करने किलिए, बहभपृ उर्फ्वी खांपूत. दलजन का हवा अब हमें, देख के खिसानो को तिलजन के प्रेडिद करना चुड़ेगे, लिकिन क्या इस देज का सबना कोई किसी के जमाने में कुज हो तो बड़ा अनन्त का विशे लिन किसी और के समय हो तो बहुत बुरा इसी सदन में जब हम आर्थ भेबस्था में गजारा या तेरा नवर कोई जब पहुचे ते तो इतना बड़ा उमंग और उचां के साथ बैंच थब थपाई या रही थी और बहुत बड़े आची मैं के रुप में शीज को प्रज़षीज की आगया गया गजारा या तेरा पर पहुचे ते अच्छपर तो और आना से ये कथ की तिने उच्छे रहेंगे भी तेखाए न दे आडिख रिये प्छ्ट्रिल्यं डोलर्च की इकोनामी चु हम सब पह सबना चो नहीं होना चोई हम सब ने मिलगर के देश को फई त्ट्रिल्यं लेगाएंगे तो अच्ट्रिल्य मिलगर के तो वग़ाएंगे देश को प्षस को जान्खार लिए देना ज़रूया। हमारे डेश के पांच करीभ दोसो सब डोसो सालका आईूध बनाने का एक श्पीरिंषे है दोसो सब डोसो सालका और जब देश आजाद हूँँँ तब इस देश के प्वास अखारा असी फक्तरी सी जो आयुद का निरमान करती। और देश जब आजाद हूँ सम है चाईना आयुद के छित्र में जीरो जगापे ता जीरो उसके पास कोई अनुबहों नहीं ता नकोई फक्तरी सी आज चाईना दूनिया में आपने दिवेंज की छीके अश्पोड करता है। और हम दूनिया के सबसे बड़ी इमपोड़र है। इस सचाईन से हमें देश को बहाग लाना। मेंकिन निन्टिया की मेंजागुड़ा के क्या करेंजी हो सकतेर आज को अच्छी निन्टा जाए की लेकिल देश का तुभा नहीं होगा और इसली है और अच्छा कैसे करें? मान निप्रदान मंटी जी एक मित मान नि सदष्यों शे बजगे हैं अगर आपकी समती हो तो सबा की कारवाई मान निप्रदान मंटी जी अददग जी मैं अपका बहुत आभारी हूँ और मैं सदन का भी आभारी हूँ कि मुझा उस्व दिया दूनिया के पहली पाच इक्रनामी में कैसे प्रवेष करें? बहारत अच्छवोट में कैसे बभ़ावाते बहारत अच्छवोट में कैसे बभ़ावाते बेकीन निदिया में कैसे बभ़ावाते ष्टाटब की दूनिया मैं हमारेण नवजलान बहुत कातबूअप जाए जवान, जाी किसान, जाए विग्यान, अपज़ाय सुसन्दान अम देश में इंचीजों को कैसे बल दें और हम नावजवानो को रोजगार भी दें हमारे देश में तूरीजम की बहुत समबावना है लिकिन हम नहीं अपने देश के वीषे में इता इन बाव पाडा कर दिया और उसके कान भीश्वा के लोगों को हिंटुस्टान के विषे में गर्व हो आकर सीट करने में हम कम पर गगे स्वट्षता के अज्यान ने एक तागट भी है हम तूरीजम पर बल दे सकते है और भारद में रोजगार की समबावना हे बर सकती है और दूनिया में भारद के नहीं पहचान हमने इंचीजो को आगे बहना आने बाली दीनो में देश को आदूनिक इंफाट सकतर के और लेजाना है सो लाज करो दूकिया ये भी कम पर जाएंगे इतनी जेस्टर इकवार में लिक इतने बड़े सपनों को लेकर के हमने आगे बड़ना है और जोब बबस्फाठ है नहीं में मिल सकती है दॉनी आबकर ते एंगे उसारग बबस्फाड़ को दुख कन आगे और यी पीजो की भीजे हमारा सबना नया बारा, हमारा सबना आदूनिक बार & नाथ हमारा सबना एज अग लेवीग वान्वी की जिन्दिगी मैं सुकम ता वो अपने सपनो को साकार कने के लिए उसारे अज्शर उसके तोप्लप्ड़। इस प्रकार की वेवोस्टाँ को विख्सित करना और उसी बातो को लेकरके और चाहे गाए गाए शहेर हो और अज्शर को लेकर के हम आगे बड़ना चाहाए आज्च दुनिया में हम देमोग्रापिक दिविडिन की बाप करते है देश के बाज युवा सकती लेकिन क्या विष्व की आवष्क्ताग है नुसार हमा भारे युवा को प्यार कर पारे है आववे बहुत कुछ करने की आवष्क्ता है शकील दिवलपन्त की बाज हो तो हमनो उसके शकेल को युव बड़ाना पड़ेगा और हर स्कोप को हमने काप्छर करना पड़ेगा और हम आदूनिक तागे दिशा में कैसे लेजाए राष पतृीजन यस बाग तो आजे बहाईआ सरकार ने एक मारकेट के लिजाएम की वेवस्ता की मैं चाहूँँँगा यह जहांबी आपके भी राजे सरकाले भो जिस दल की हो वेज जाएम प�र्टल को उप्योग करें बहुत बनी माता में पैसे बत सकते हैं और बहुत लोगों की मदज हो सकती हैं और चोटे से शोटे लोगों को भी अपना उप्पास सरकार के दरवाईजे तें कोछाए जाजा सकता हैं उदिशा में हमने काम कर लाजे यह में आग रहे है बस्टाचार के खिलाब लड़ाई हमारी जाडी रहे हैं अमें इसलिए पोषा जाडा डाई है कि खलाने को जेल में को नहीं होगा जी इमरजन्सी नहीं कि सरकार के जीखो जेल में डाल दे यह लोग तंटर है यह काम नयाई पालिका का अम कानुन से चलने वाले लोग है और किसी को जमानद मिलती है तो एंजोई करे उस में क्या बदलेगी बाव सा कान नहीं हो ना चोई लेकिन बस्टाचार के खिलाब बार लड़ाई जाडी रहे हैं जितना भी इश्वर नहीं हमें बुद्टी शकती दी हैं लेकिन जोई करेंगे, ही मागनारि से करेंगे किसी के प्रती आप से नहीं करेंगे धेस के हमे इतना दिया है अपने गलत रासते पर जाने की जाडत है अभार लोगी का उप्योंग बहुथ बडी माठा रहमे काँम आसकता है मैंने इस्टर जी अतंगबात के बिशे मैं देश में मरधिद क्यों हूँना चौए वी मानोता के लिए बहुत ड़ा संकत है। और ये मानोता को चनोती है जो भी मानोता में विस्वाज रखते हैं वो सबने खट्ने हुकरते इस भाद को लेके लड़ना हुगा महाई महला सतर्टी करन्द की बाद तरे कुंगरेस को कई बार अच्छा असर मेले लिकिन पतान ही क्यो कितरा मुच्छे है की कुछ चीजे वो दिकती नहीं चुट जातन पचाज के दाएके मैं इनिफाम सिविल कोड की चर्टा है उनो अगे एक टिवी अंटर में जो बात कही चोकाने वाली है मेरे पास उस का सत्यापन करने लिए कुए आप सर नहीं में जो सुना है वो में बताथा। उनो उसमःे के कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ क्या बापे निकलतती चीं अगर रग людей मैं सब उथा इल मैं से धिल हमारे देश के नागरीग है, उनको आगे लेजाने के लिए, मिल जाएगा, मिल जाएगा जी, मिल जाएगा, मैं, मैं, मैं, YouTube के लिएंग बेच्यूं का आप तुछुए। भाने देजी, मैं, जाएगा समः नहीं लेता हूं, लेकिन, जो रास्पती जी ने गांदी एक सो पचाट, और आज्या जी पच्ट्टर गी बाग्गे। हम देटेग हमारे देश मैं किसे न किसी कारंट से अदिकारों पर थी केंद्रित रही सारी बाग्गे। हर कोई अदिकारों से जुडता रहा, अदिकारों की चिंता कर रहा। एक आसा असर है कि हम देश को पराडिम शिप करके, अदिकार से कर्टबियों की तरब लेष है। और जन प्रतिनीदी का भी एक अम है, जन चेतना जगाना। जन प्रतिनीदी का काम है, के आसे समझ नेट्रुतो करना। और ये वीश्य आसा नहीं क्यों मैं कहरा। हम में से हर किसे ने सुना दी है, की कर्टबियों की क्या ताकर सोती है। मात्मा गानदी कहा करते थे, अपरी रहीड करीज विदिते कर्टबियों की लोया जी कैते ते, कर्टबियों निबाते था मैं, नफानुख्षान नहीं देखा जाता। और मैं कोछ तेर विस्टाग से बताने चाहता। हो सकता है, इसके कारन भी सब लोगों कि लास्पर आने के अच्छा रहेगा। बहुत कुरानी बात है, जो कोछ है। दूनिया को बारत की एक बडी सीख ये है, कि हां सब से पहले कर्टब्या आते है। और इनी कर्टब्यों से अदिकार निकलते है। आजके आदूनिग भोतिग्वादी भीश्व में, जहां हर तरब तक्राव दिखाई परते है, वहां हर कोई आपने अदिकारों और सुविदां की बात करता है, शायएद ही कोई कर्टब्यों की बात करता हो, यही तक्राव की बजर है। ये भास्विधा है कि अदिकारों और सुविदां के लिए ही, अंगर करतब्यों को भूल जाएं, तो यह अदिकार और सुविदाए भी हमारे पास नहीर है पाए. मैं समतंगु यह साब साब दर्षन है, हम लोगों का दाई तो बंता है, कि जी समहापुर्स ले यह बाद कही है, उसके बाद उसको बुला दिया गया. उस महापुर्स का पुन्निस बनन करते हुए, हम इस बाद को आगे ले जासकते है क्या? और वो महापुर्स थे जिनो ने कहाता चाउदा जुलाई 1951, जब चुनाउ से पहले, कुंगरेष्टा पहला मैनिफेष्टो गोशी तो राथा, उच गोशा के समहें यह पैरग्राप पन्दित नहरू जीने बोलागा. मैं समता हो पन्दित नहरू जीने जो सपना 1951 में देखा सा, उच सपना को पूरा करने के लिए, देश को करतबे के रहाप लेजाने के लिए, पन्दित जीने उसी इच्फा को समच कर के हम आगे बर थकते है क्या? और हम आगे चलने का प्रयास करे, हमारा देश ता अनुबावासा है, कि जब महत्मा गांदीने देश को नव जोवानो को गाता, किताबे चोडो आजानदी के लिए चलो, लोग निकल पडे. गांदीचीने कहाता विदेशी चोडो सोदेशी करो, लाल बादू सास्थेने कहाता एक ठाएम खाना चोडो अन्द को उपादन करो, देश देश कर दिया. मेरे जेसे चोडी वेक्तीने कहा गेश की सब चीडी, चोडो लोगो देश चोडी. मकलप की देश थायार है. देश थायार है. आईए, हम सम मिल करके, वाशन के स्पीली को जी कर के, रास पे हीट में कुछ कर कर के, सच्टी अर समें दशन्बार पाडिट करें, इसी एक अप एकशा के साथ, मैं सभी इस दरत्या को समप्रुद बनाने वाले, आदन लिए सदश्यों का बिनन्न कते हुए, मेरी वानी को गराम देता हूँ, आपका लिए देख की, वहत बाद दशन्बार, दशन्बार प्रस्टाउ पर, सदश्यों दारा अने एक संशोदन प्रस्टुट के गे हैं, अब मैं सभी संशोदन को, इक साछ सबह की, मदèn के लिए रखूंगा प्रस्खन एक, की मानी सदश्षोधारा प्रस्टुट तब सभी संशोदन को स्बिकत की आजाए, जो सदशिं प्यष मैं करिप्या हा कैं, नउके बॉरोस मैं करिप्या नागाय, निए गे पख्ष्मे हुझाए, निँने नईके पक्ष्मे हुआए सबी सन्शोदन आस्विकत हुए अब मैं राश्पती के अवीभाशन पर दन्निवाद प्रस्ताव के मद्दान किले रखूँँँँँँ प्रस्निये की राश्पती की सेवा में निम्लिकी शब्दो में एक समावेदन प्रस्तूट के आजाए की सत्र में समवेप लोग सबा के सदष्ष् राश्पती के उस अवीभाशन के ले जो गुँनो ने 20 जुन 2019 को एक साथ समवेप संसथ की तोनो सबहाशन के समक्ष देने की एक समवेप संथ की सग gambling on 2.11