 मोदी सरकार को मुखलों से इस कदर आलरजी है, कि उनहोंने उने इतिहास के पन्नों से हताने का अफैसला कर लिया है. जी हां, बारवी कक्षा की पड़ाई से मुखलों की पड़ाई को हताया जार और में दावे के सकतों, ये महिज शुर्वात है. तो 2,024 कि बाड अगर ये दुबारा सब्ता में आगाए, तो प्राईमरी कक्ष्षा में जो पड़ाई होती है, मुखलों को लेकर, या इतिहास के पन्नों में जित्दी मी पड़ाई, मुखलों को लेकर है, उसे हता दिया जाए. ना कोई ताकत, ना कोई आदावत, और चाही ए पुरा सिस्टम ही क्यों ना चाहे, तेरे बोल परंकुष नहीं डाल सकते है, वों विला बाजाद में दे तेरे. मैंने आप से अकसर काहे डुस्तों, ये लोग आपने अंद बखतों को अकसर कहते हैं, कि अगर मोदी जी सबता से चले गये, तो मुगलों कराज हो जाएगा. मैं आज कुछ सबाल पूषना चातना हो, मुगल हमारे देश्का एतिहास रहे हैं, यकीनन, आख्रमन कारी ते, मगर वो फिर भारत आए, उनो ने भारत को अपना देश बनाया. आगर एक बाबर था, तो एक हुमायवी ता, आगर एक खुरंगजेप था, तो एक आख्भर भी ता, वो अग्बर जेसने दीन एलाए खा इजाज गा. यह दीन एलाए का स्रजं कहाँ। यह आपकी, हींडौड़्वरम और स्लाम दोनो को मिलाकर एक दरम का स्रजं, उआह इखपर जिस निए बहारति youtubers, ॉ ॆहइन्ट� 진 mobilize marginal का रमیںशभाद approximated मगर सब से बड़ा प्रष्छ. म।द् ocasे यह नहीं कि क्हुए अख्र्म लोग यार्र, क्हुए परोप्कारी है, कुए अत्या चरéra है? कोई दयवाने मुद्दा उ विल्कूल नहीं है, मुद्दा ये है कि चाहे औरंजेब हो, चाहे भाबर हो, ये सब भारत का इतिहास हैं. अगर तुम इतिहास को अपने पन्नो से नोष दोगे, तु इस से ये नहीं बबडल जाएगा कि हम क्या रहे हैं? मैं आप से एक सवाल पूछना चाहता हूं, इं दो तस्वीरों को देखे, लाल किला और ताज मैं. 2024 के बाद, मान लिया जाएग, अगर मोदी सरकार दिरे दिरे, मुगलों का जितना भी बखाने उसे इतिहास के पन्नो से अटाडे. तु इंके बारे में आप क्या कहीगा? बताई, कि आप ये कहेंगे कि लाल किला और ताज महल बाब बिल्डर बना रहा था, और बनाते बनाते उस पर एदी की रेद पड़गगगग, और जैसे ही उस पर एदी की रेद पड़ी, तब साहेब के परम मित्र को लाल किला और ताज महल बनानी का कोंट्राक दिए दिए दिया गया. मैं बास पच कर दू, कि आदूने भारत में गतना क्रम वहा है, जिसके अंतर गड जीवी की नाम की कमपनी के पास मुमभाई एरपोट का कोंट्राक था, फिर रहिस समय तरीके से उनपर सीभी आई और एदी का दबाव बनता है, और फिर वुप्रदान मंत्री नारे न्रमोनी के परम मित्र अडानी के साथ समझोता कर लिते है, और मुमभाई एरपोट का जिन्मा फिर अडानी जी को दे दिया जाता है, और रहिस समय तरीके से अभी जो भीती जनवरी होगी है, जीवी के गुरुप के खिलाग तमाम केसे जाएब होगे, मैं सबष्ष कर दू, जो काल्कनिक कहानी मैंने आपको सूनाई थी, अगले और ताजमहल के बारे में उसका जीवी के प्रकरन से को लेना देना नहीं है, तुस्तो सुर्फ मुखलों को ही नहीं हभटाय जाएब अग्टिहास से, सूर्व कान त्रपाथी निराला को भी हभटाय जाएब आई, फिराध गो रख्पूरी को भी छ़ाइ जाएब आई, गयासे कई इे गभर कहरीए. अच्से बड़ी बात डुस्तों, वेद प्रखाष सिना जोके क्रिम अब नूवल लिस्ट है, उनकी वर्दी वाब अला गुंड़ा वो अभ students पर सके है. क्या बनाना चाते है आप लोग? फिर आग गोराखपूरी को रदा देना चाते है आप. आप सुरिकान त्रिपात ही निराला को रदा देना चाते हैं. और आप चाते हैं कि जो व्यक्ती क्राइन नोवल्स लिकता ता, उसकी नोवल को अब हम अपने अकाटमिकस में शामिल कर लें. अपनी शिक्षा में शामिल कर लें. मगर आप को इस समजना पडेगा कि दरसल सुरिकान त्रिपात ही निराला से इने आलरगी क्या है. मुगलो से क्या आलरगी है वो मैं आपको बतला चुका हूँ. मगर सुरिकान त्रिपात ही से क्या इनको आलरगी है, उसके लिये तुस्तु मैं सुरिकान त्रिपात ही निराला की एक कविता आपको पडेगे सुनाना चाहूँँँँँँँँँँ. मैं अभी से कहे दु, कि जो शब्ध आप सुन्ने वाले है, कवियो ने उनकी बहादुरी के गीत गाए, लेखको ने लेक लिखखे. इतिहास कारोंने इतिहासों के पने बहरे, नात कला कारोंने कितने नातक रचे, रंग मंष्पर खेले, जनता पर जादू चला, राजे के समाच का, दर्म का बड़ावा रहा, तोके सब हरा हूँँँँँँँ, लोजा बजा दम पर, सब हता की नाम पर, खुन की नदी बही, आग कान मुंद कर, जनताने जव की ली, आच खुली, राजे ले अपनी रक्वाली की. क्या मोदी सरकार को, सूरीकान त्रिबाटHY निराला से, हैग जुति मुभ्टी ता�える की जारेआग के लॅग दर्म के चल्तें जुखून की नद्या बहरें लोग।ी जाने जारेंगेंआ वग़र राजा अपनी रख्वाद सक सगूज Hokha Maida. �iting問uses. तो दर्म के चलते जो खून की नद्या बहरी हैं लोगु की जाने जारी हैं मगर राजा आपनी रख्वाली कर रहा है क्या इसली है, सुरिकान त्रिपाठी निराला से मोदी सरकार को अलरगी है? ये सीथा से सबाले दूस्तों इसका जवाद दिया जाना बाकी है यहुडियों का नर संखार किया था नसर्व जर्मनी के अंदर बलकी योरप में उनुने जहां जहां कबजा किया मगर जर्मनी की अंदर उस इतिहास पर जो हे काली स्याही नहीं पोत लिए गगी उस पर परदा नहीं डाल दिया गया बारत एक महान लोक्तन्त्र है कायर नहीं है बारत हमें इतिहास में जो चीजे हूँई उस पर आखे नहीं मुडलेनी है और सबसे दुक्की बात यह दोसो कि लोक्तन्त्र से जुडी जो पड़ाई है ना उस को भी हताया जा रहा है इसके साथ ही दस्वी और ग्यारवी कच्षा की पात ही पुस्टको में भी बडलाव किये गये है कच्षा दस्वी की राजनी ती विग्यान की किताबों से दिमोक्रिसी अं दियावर्सिती पोपिलर स्ट्रुगल्स अं मुवमेंट वाले चाँप्तर वही ग्यारवी की इतिहास की किताबों से संट्रिल इस्लामिक लान्द्स और कनफ्रंटेशन अप कल्ष्याल्स जैसे चाँप्तर्स भी हता दिये गये है दिमोक्रिसी अं दियावर्सिती यानी की लोक्तन्त्र और हमारे लोक्तन्त्र के अंदर यानी की लोक्तन्र आंदोलन्चो उसे हता दियावाग बात्यानी रुक्ती जसा मैं अप को अबी बड़ाया की इतिहास की किताबों से संट्रिल इस्लामिक लान्द्स इस्लाम से जुडी जो पड़ाई है उसे भी हता दियावाग संट्रिल इस्लामिक लान्द्स इस्लाम से जुडी जो पड़ाई है उसे भी हता दिया टियागे है मैं आप से पव्षना चाड्ताई हूँ दिमोक्रसी से जुडी अद्ध्याए को हٹाःनी की क्या जरुरत ही दिमोक्रसी और उस से जुडी अन्दूलन ते उसे हटानी की क्या जरूत थे? मैं जानता हूँ की अगर आप एतिहास के पनू को खंगा लें तो आरेसिस का आप को एक भी कार करता नहीं मिलेगा या एक भी नेता नहीं मिलेगा, जिसने देश के लिए अपनी जान्यो श्रावर की कुष तत है मैं आपिसान ने रगदू? जब भारच्छुड आन्दूलन वहा ता तो आरेसिस ने उस में शिरकत नहीं की ती वो मुसलिम लीग के साज जागर कडा हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ जिस के साज उस में बंगाल और सिंद में सरकारे बनाई ती शामा प्रसाद मुखर जी और जिनना एक ही मंज पर ते बावन साल तक अरेसिस ने अपने मुख्याले में तिरंगा नहीं फहेराया ये सब तत हैं राश्वाद को लेकर अरेसिस की क्या सुच है मैं समज सकतों अगर मैं आप से सवाल पुषना चाहता हूँ देमोक्रिसी अन पोपिलर मुव्मन्द्स इसे हटानी की क्या ज़रूरत है बताई हम किस चीज से वच रहें सिर्विस लिए कि आप गानदी जी के साथ कंदे सिक्कंदा मिलाखर देश के सुबतंट्रता संग्राम में शामिल नहीं ते सिर्विस लिए किस संग से इस देश का पहला अतंगवादी ये शक्स नातुराम गोड़ से निकला जिसने हमारे माहत्मा गानदी की हत्या की ती सिर्विस लिए अब दिमोक्रसी और उसे जुडे अद्ध्याय को किताबों से नोष लेंगे मैं भिर आप से सवाल पुषना चाता हूँ मुद्दा ये नहीं हैं कि हमारे इतिहास से हमें शर्माती है मुद्दा ये है की एक जो कुन्फ्रुडंड दिमोक्रसी होती है आद में विश्वास से लवरे जएक लोश थन्umen होता है वोने अपने इतिहास से शर्माता नहीी है भंकिस देछ से बना क्या उन्नीसु सुस्सेटालीस के पहले का जो इतिहास है, उसकी पड़ाई होती है। बताईए। उसकी पड़ाई होती है क्यों कि वो भूबहाग जो पाकिस्तान है, एक जमाने में वो लारजर इन्टिया का हिस्था था। जहापर अशुक भी गये। कहने का आरती है, पाकिस्तान के इतिहास की किताबों में तक जिक्र होता या नहीं? और उस से भी बड़ा सवाल, क्या हम पाकिस्तान जैसा वंज जाना चाते है? क्या हम उन्रुडी वादी सोच के देशो जैसा हो जाना चाते है, तो आपने इतिहास से खुत को जुडा कर लिता है, तो आपनी सोच को इतनी सकरी कर दिता है, इतना नारो मैंडिद हो जाता है, कि जिसके क्या कहने? या अपने आपने बहुत शरनाग बात है दुस्तूं, जिस स्तरा से मुगलों की पड़ाई को, बारवी की कख्षा से नोचा जारा है, जिस स्विरकान त्रिपाटी निराला की, कविताओ को हटाया जारा है, फिराग गुरगपृरी को हटाया जारा है, और लाया किस को जारा है, वेद प्रकाष सिना, जोके क्रीम नावलिस्ट है, ये अब छीर खुत गड़ा रगा गुड़ा लिगने लिगने है, ये फिर नावलिस्ट राय पच्टं जी, जोने मदूशाला लिगने लिगने लिखने मदूशान। थो मदूशाला और क्रेम जारा गुए पकुरन प्रकाष सिना भी पड़ना चाही है, अद्दा और क्रिम ये पड़ाना चाते हैं बताएएए मैं तो कैता हूँ सब पड़ना चाहीगे दोस्नू वेद प्रकाच सिनहा भी पड़ना चाहीगे हर वन्च्राए बच्चन भी पड़नी चाहीगे मगर जिन लोगो ने इस समाज को बारभार आईना दिखाया उनसे क्या बच्चना? सुरकान त्रिपाटी निराला की हर कविता में आप उस वक्त के समाज पर टिपपनी देख सकते है और जो कविता मैंने आपको आभी आभी सूनाई उंगी वो कविता तो मानो आज के वक्त के लिए बनी है मैं आप से फिर पुछना चाहता हूँ हम क्यों मोड रहे हैं अपना मु आइसे नायकों से क्या वजै? हमें अखबर से क्या आलरजी हो सकती है जिसने हिंदू और अस्लाम दर्म को एक सात एक मच्पर अगर लाने की कोशिष्की वाखई शर्बना कियो दोस्तों और इन दी लगता है कि यस तमाम चीजे करके हमारा एतिहास जो है वो जीरो हो जाएगा एसे नहीं हुता है एसा बिलक्ल नहीं हुता है उल्ता हमारी हालग जो है ना दोभी के कुत्ते जैसी हो जाएगी ना गर के ना गात के ना खुदा ही मिलाना विसाले सनम जी आम अगर हमे लगता है कि हम अपने एतिहास तुलेकर आख मुन लेंगे तो यह कोई बहुत अची बात नहीं है हम हसी के पात्र बन जाएंगे अबसार शर्मा को दीजे जाज़द नमसकार