 Κεφάλαιο πρώτο, της Επιστολής Προσκολοσαής, της Κενής Διαθήκης, της Αγίας Γραφής, στα Άρχεα Ελληνικά, πρώτη, Πατριαρχική Έκδοση. This is the LibriVox recording. All LibriVox recordings are in the public domain. For more information or to volunteer, please visit LibriVox.org. Επιστολή Προσκολοσαής, κεφάλαιο πρώτο, πρώτη, Πατριαρχική Έκδοση. Παύλος, Απόστολος Ιησού Χριστού, γιαθελήματος Θεού και Τυμό Θεός, ο Αδελφός, της Εγγολοσές Αγής και Πιστής Αδελφής Εγγριστώ. Χάρης ημήν και ηρήνη, από Θεού Πατρό Συμμόν και Κυρίου Ιησού Χριστού. Ευχαριστούμε το Θεό, Πατρή του Κυρίου Ιημόν Ιησού Χριστού, πάντοτε περιημόν προσευχόμενη. Ακούσαντες την πίστημον εγγριστώ Ιησού και την αγάπη την εισπάντας τους Αγίους, για την ελπίδα, την αποκυμένη ημήν εντής ουρανής, είν' προϊκούσατε εν το λόγο της αληθίας του Ευαγγελίου, καθώς και εν παντή τον κόσμο, και έστι καρποφορούμενον και αυξανόμενον, καθώς και εν ημήν, αφήσει ημέρα συκούσατε και επέγνοτε, την χάριν του Θεού εν αληθία. Καθώς και εμάθετε από επαφρά του αγαπητού συνδούλου ημών, καθώς εστεί πιστός υπέρημών διάκονος του Χριστού, ο και δηλώσα σημείν την ημών αγάπην εν πνεύματι. Για τούτο και εμείς αφήσει ημέρα συκούσαμεν, ούπαυόμεθα υπέρημών προσευχόμενοι και ετούμενοι, ή να πληρωθείτε την επίγνωση του θελήματος αυτού, εν πάσει σωφία και συνέση πνευματική. Περιπατήσει ημάς αξίως του Κυρίου, εισπάσσαν αρέσκιαν, εν παντή έργο αγαθώ καρποφορούντες και αυξανόμενοι στην επίγνωση του Θεού. Εν πάσει δυνάμι, δυναμούμενοι, κατά το κράτος της δόξης αυτού, εισπάσσαν υπομονήν και μακροθυμίαν με τα χαράς. Ευχαριστούντες το Θεό και Πατρή. Το ικανόσαν τη ημάς εις την μερίδα του Κλείρου, των Αγίων εν το φωτή, ως ερίσα το ημάς εκ της εξουσίας τους κότους και μετέστισαν εις την βασιλίαν του Ιού της αγάπης αυτού, ενώ έχουμε την απολύτρωση, την άφεση των αμαρτιών, ως εις την εικόν του Θεού του αωρά του, πρωτότοκως πάσεις τίσεως, ότι εναυτό εκτίσθει τα πάντα, τα εντής ουρανής και τα επιτισγής, τα αορατά και τα αόρατα, είτε θρόνοι, είτε κυριότητες, είτε αρχαίε, είτε εξουσία, τα πάντα δι' αυτού και εις αυτόν έκτιστε και αυτός εστήν προ πάντων και τα πάντα εναυτό συνέστηκε και αυτός εστήν η κεφαλή του σώματος της εκκλησίας, ως εστήν αρχή, πρωτότοκως εκ των νεκρών, είναι αγένιτε, ενπάσιν αυτός, πρωτέβον, ότι εναυτό ευδόκησε πάντο πλήρομα κατοικίσε και δι' αυτού αποκατάλαξε τα πάντα εις αυτόν ειρνοποιήσας για του έματος του σταυρού αυτού δι' αυτού είτε τα επιτισγής, είτε τα εντής ουρανής και ειμάς πότε, όντας απειλωτριωμένους και εκθρούς τη διανία εν της έργης της πονηρής νήνη δε αποκατήλαξε εντοσώματοι της αρκός αυτού δια του θανάτου παραστήσε ημάς αγίους και αμόμους και ανέκλητους κατενοποιείον αυτού η υγεία επιμένεται τη πίστη, τεθεμελιωμένη και εδρέει και μη μετακινούμενοι από τη σελπίδος του Ευαγγελίου ού οικούσατε του κυρικθέντος εμπάσει τη χτίση τίπο των ουρανών ού εγενόμιν εγώ παύλος διάκονος νιν χαίρο εν της παθημασήμου υπέρημον και αναπηρώ τα ιστερήματα των θλίψεων του Χριστού εν τη σαρκή μου υπέρ του σώματος αυτού ο εστίν η εκκλησία εις εγενόμιν εγώ διάκονος κατά την οικονομίαν του Θεού την δοθείσαν μη η σημάς πληρώσε των λόγων του Θεού το μυστήριον το αποκεκριμένον από των αιώνων και από των γενεών νιν ηδέε φανερώθη της Αγής αυτού εις η θέλησεν ο Θεός γνωρίσε τίς ο πλούτος της δόξης του μυστηρίου Του Του εν τη σέθνεσήν ως εστή Χριστός εν ημήν η ελπής της δόξης ον ημής καταγγέλωμεν νουθετούνται σπάντα άνθρωπον και διδάσκονται σπάντα άνθρωπον εν πάση Σοφία ειν να παραστήσομεν πάντα άνθρωπον τέλειον εν Χριστό Ιησού εις ο και κοπειώ αγωνιζόμενος κατά την ενέργεια ναυτού την ενεργουμένη εν εμή εν δυνάμι τέλος του πρώτου κεφαλαίο της επιστολής προς Κολοσαής Αθήνα Μάρτιος του 2010 Επιστολή προς Κολοσαής Κεφαλαίο Δεύτερο Πρώτη Πατριαρχική Έκδοση Θέλω γαρημάς ειδένε ηλικών αγώνα έχω περίμμων και τον ενλαωδικία και όσοι ούχε οράκαση το πρόσωπον μου εν σαρκή ειν να μπαρακληθώσουν συμβιβασθέντων εν αγάπη και εις πάντα πλούτων της πληροφορίας της συνέσεως η σεπίγνωση του μυστηρίου του Θεού και Πατρός και του Χριστού ενόηση πάντηση της αυρίτης οφίας και της γνώσεως απόκριφη. Του το δε λέγω η ναμή της ημάς παραλογήσετε η αγία είγαρ και της αρκή άπημη αλλά το πνεύματι σιν ημήν ημή χαίρον και βλέπων ημών την τάξιν και το στερέωμα της εις Χριστών πίστεως ημών. Όσους ούν παρελάβετε τον Χριστό Ιησούν των Κύριων εναυτό περιπατείται εριζομένη εναυτό και βεβεούμενη εντυπίστη καθώς εδειδάχτε περισσέβοντες εναυτή ενευχαριστία. Βλέπετε μή της ημάς έστε ο συλλαγωγόν για της φιλοσοφίας και κενής απάτης κατά την παράδοση των ανθρώπων κατά τα στοιχεία του κόσμου εναυτών. Ότι εναυτό κατοικεί πάντο πλήρωμα της θεότητος σωματικός και εστε εναυτό περιπληρωμένη ως εστήν η κεφαλή πάσης αρχής και εξουσίας ενώ και περιετμίθηται περιτομή αχυροποιήτο της αρχός εν την περιτομή του Χριστού συνταφέντες αυτό εν το βαπτίσματι ενώ και συνηγέρθητε για τις πίστεως της ενέργειας του Θερού του εγγύραντος αυτών εκ των νεκρών και ημάς νεκρούς όντας εν της παραπτομάση και τη ακροβιστία συνεζοποιείς εν ημάς συν αυτό χαρισάμενο σημείν πάντα τα παραπτόματα εξαλείψας το καθημών χειρόγραφων της δογμάσιν ω, εν, υπεναντίον ημείν και αυτό είρεν εκ του μέσου προσυλώσας αυτό το σταυρό απεκδισάμενο τα σαρχάς της εξουσίας εδιγμάτησεν εν παρυσία θριαμβέφσας αυτούς εναυτό μιούν της ημάς κρυνέτο εμβρόση η ενπόση η ενμέρεια ορτής η νουμινία η Σαββάτων αεστή σκιά των μελώντων πίσημάς καταβραβεβέτο θέλων ενταπινοφροσύνη και θρησκία των αγγέλων άμοι εώρακεν εμβατεύουν εκεί φυσιούμενος υποτουνοός της αρκός αυτού και ουκρατών την κεφαλήν εξού πάντο σώμα για τον αφόν και συνδέσμον και συμβιβαζόμενον αύξη την αύξη σύν του Θεού ήουν απεθάνεται σύντο Χριστό από τον στιγμή του κόσμου τι ως ζώντες εν κόσμο δογματίζεστε μη άψει μη δε γεύση μη δε θύγεις άεστη πάντα ισθωράν τη απόφρηση κατά τα εντάλματα και τη διδασκαλία των ανθρώπων άτει να αισθεί λόγων μεν έχοντα σοφίας εν εθελωθρισκία και τα πινοφροσύνη και αφηδία σώμα ούκεν τη μήτυνη προσπλησμονήν της αρκός τέλος προσκολοσαής Αθήνα Μάρτιος του 2010 Επιστολή προσκολοσαής πρώτη πατριαρχική έκδοση κεφάλαιο 3 This LibriVox recording is in the public domain Ήουν συνηγέρθητε το Χριστό τα άνοζητε ού ο Χριστός εστήν εν δεξιά του Θεού καθήμενος τα άνοφρονητε μη τα επιτισγείς απεθάνεται γάρ και η ζωή ημών και κρυπτε σύντο Χριστό εν το Θεό όταν ο Χριστός φανερωθεί η ζωή ημών τότε και εμείς συν αυτό φανερωθήσαστε ενδόξη νεκρόσατε ούν τα μέλη ημών τα επιτισγείς πορνήαν ακαθαρσίαν πάθος επιθυμίαν κακήν και την πλεονεξίαν ή της εστήν η δολολατρία διάέρχεται η οργή του Θεού επιτουσιούς της απειθείας εν είς και εμείς περιπατήσατε πότε έζητε εναυτής νίνητε απόθεστε και εμείς τα πάντα οργήν θυμών κακίαν βλασφυμίαν εσχρολογίαν εκ τους τόματος ημών μη πισεύδεστε οι σαλίλους απεκδυσάμενοι των βαλεών άνθρωπον σύντες πράξες συν αυτού και ενδυσάμενοι των νέων των ανακενούμενων εις επίγνωσην κατοικώνα του κτήσαντος αυτόν όπου ουκένι Έλλην και Ιουδέος περιτομή και ακροβιστία βάρβαρος σκήθεις δούλος ελεύθερος αλλά τα πάντα ενπάσει Χριστός ενδύσας Θεούν ως εκλεκτή του Θεού Άγιοι και η γαπημένη σπλάχνα υφτυρμούν Χριστότητα τα πινοφροσύνην πραότητα μακροθυμίαν ανεχόμενοι αλίλων και χαριζόμενοι αυτοί εάν της προστήνα έχει μομφίνι καθώς και ο Κύριος ευχαρίσα το ημείν ούτο και ημείς επιπάσει δε τούτης την αγάπην ή της αστεί σύνδεσμος της τελειότητος και ηρήνη του Θεού βραβεβέτο ενδεσκαρδίες σημών εις ειν και κλήθητε ενενή σώματη και ευχάριστη γίνεστε ο λόγος του Χριστού ενικοίτο ενημείν φλουσίος εν πάση σωφία διδάσκοντες και νουθετούντες εαυτούς σαρλμής και ύμνης και ο δέσπνευματικές ενχάρητοι άδοντες εν την καρδία ημών το κυρίο και πάνε ό,τι αν πείτε λόγο ή εν έργο εν κυρίου Ιησού ευχαριστούντες το Θεό και πατρί διαυτού εγινεκες υποτάσεστε της ανδράσης ως ανήκεν εν κυρίο οι άνδρες αγαπάτε τας γυναίκας και μη πικρένεστε προς αυτάς τα τέκνα υπακούεται της γονέυση καταπάντα τούτο γαρεστήν εμβάρεστον το κυρίο οι πατέρες μη ερεθίζετε τα τέκνα ημών ή να μη αθυμώσουν οι δούλοι υπακούεται καταπάντα της κατασάρκα κυρίης μη εν οφθαλμοδουλίες ως ανθρωπάρεςκοι αλλά εν απλότητη καρδίας των Θεών και πάν ότι αν πει είτε εκψυχής εργάζεστε ως το κυρίο και ουκανθρόπης γιδότες ότι αποκυρίου απολύψεστε την ανταπόδοση της πληρονομίας το γάρ κυρίο Χριστό δουλεύεται ο δέαδικον κομεί είτε ουδίκησε τέλος του τρίτου κεφαλαίου Αθήνα Μάρτιν το 2010 Επιστολή προσκολοσαής πρώτη πατριαρχική έκδοση κεφάλαιο τέταρτο This LibriVox Recording is in the public domain η κυρί το δίκαιο και την ισότητα της δούλεις παρέχεστε ότι και η μη σε έχετε κύριον εν ουρανείς Τη προσευχή προσκαρτερείται γρυγορούνται σε αυτή εν ευχαριστία προσευχόμενη άμα και περίμμον Η να ο Θεός ανήξει μην θύραν του λόγου λαλίσε το μυστήριον του Χριστού διώ και δέδεμαι Η να φανερώσω αυτό ως δίμαι λαλίσε Ενσοφία περιπατείται προς τους έξω των γερών εξαγοραζόμενη Ο λόγος ημών πάντοτε εγχάρητη άλλατοι ήρτημένος Ήδένε πως δί μας ενοιέκαστω αποκρίνεστε Τα κατεμέα πάντα γνωρίζει μην τυχικός αδελφός και πιστός διάκονος και συνδούλος εν κυρίο Όν έπεμσα προς ημάς εις αυτό τούτο η να γνώ τα περιημών και παρακαλέσει τα σκαρδία σημών Συν ονήσιμο το πιστό και αγαπητό αδελφό ως εστήν εξημών πάντα ημίν γνωρίζει τα όδε ασπάζεται ημάς αρίσταρχος ο συνεχμάλωτός μου και μάρκος ο ανεψιός βαρνάβα περιού ελάβεται εντολάς εάν έρθει προς ημάς δέξας θεαυτόν και Ισούς ο λεγόμενος Ιούστος οι όντες εκπαιρητομής ούτι μόνη συνεργεί στην βασιλίαν του Θεού ή την εσεγεννήθησαν μη παρηγορία ασπάζεται ημάς επαφράς ο εξημών δούλος Χριστού πάντοτε αγωνιζόμενος υπερημών εντες προσευχές ηναστήται τέλειοι και πεπληρωμένη εν παντή θελήματη του Θεού μαρτυρό γαραυτό υπάρχει ζήλον πολύν υπερημών και τον ενλαωδικία και τον εν ιεραπόλη ασπάζεται ημάς λουκάς, ο ιετρός ο αγαπητός και δημάς ασπάσαστε τους ενλαωδικία δελφούς και νημφάν και την κατήκον αυτού εκκλησίαν και όταν αναγνωστεί και μην η επιστολή πήσατε είναι και την λαωδικαίων εκκλησία αναγνωστεί και την εκλαωδικίας είναι και εμείς αναγνώτε και είπατε αρχήπο βλέπε την διακονία εν παρέλαβες εν κυρίο είναι αυτήν πληρείς ο ασπασμός τη εμή χειρή Παύλου μνημονεύεται μου των δεσμών η χάρης με θυμών αμήν τέλος του τετάρτου κεφαλαίου Αθήνα Απρίλιος του 2010 τέλος της επιστολής προσκολοσαής της πατριακικής έκδοσης