 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه المقلومات التي يحدث لك تعلمية الإسلام في وصفات والإجابات في ساحة أقل إنستغرانات أمي أهوز مصنشا أو شخصك مع أشخصي سلام عليكم الشخنا السلام عليكم ورحمة الله كيف حالكم الحمد لله بك كيف حالكم شخصي ولقد نتحدث عن سجود ونتحدث عن ما نستطيع فعل سجود ونُتزعل سجود وماذا أردت أن أجئكم أردت أن أسأل لك ماذا يحدث في حالة حيث أن مصالحة لا يستطيع أن تجد إطباء صحيحة ما يجب أن تفعله في هذه الحالة؟ إن شاء الله أعوض بالله السميع أعلم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وسر الله على محمد وعليه الطيبين الطاهرين إذا لم يوجد أحد من الصحيحة أو إذا كانت بخير في طريق أنه لا يمكنه أن يأخذ تربة من هذا المكان لأنه بخير أو بخير هناك محاولات التي لا يمكنه أن يأخذ إلى هذا المكان أو إذا كانت تربة أو إذا كانت محاولة دعونا نقول أنه يعيش في نورث مثل ما هو السيناريو؟ في هذا السيناريو إذا لم يوجد أحد إذا كانت محاولات دعونا نقول محاولات أي شيء إذا كل شيء ما يمكنه أن يدفع لا يمكنه أن يستطيع أن يحاول سجوده لكن يجب أن يكون طاهر طاهر بالطبع يجب أن يكون بخير أول أول طاهر أو طاهر بالطبع حسنا هذا أهم من طاهر أو طاهر بالطبع إذا إذا دعونا نقول من السيناريو أو أخرى يمكنه أن يفعل سجوده إذا يجب أن يفعل سجوده أولا طاهر أو طاهر بالطبع أو as a last resort أن يحاول على عقيق نعم أن يحاول على عقيق على عقيق لذا عندما يحاول كل شيء لا يوجد شيء يستطيع أن يستطيع سجوده إذا أن يحاول سجوده بحيث أن يكون طاهر بالطبع أو عقيق إذا في this situation يجب أن يفعل عقيق يمكنك أن يفعل و أنت أن يترك أن تفعل في أي حال أحسنت شيخنا شيخنا ما عن عندما أوجد سجوده و أجل لأسباب أنه ليست هنا ليست مستعدة مثل إذا كنت في المحاول و أحاول فيه و أنت أو مدر أنك أحاول سجود و يأخذ و يلتح و يلتح و هو كيف يحاول إذا كنت إيجاب أو على الرأي أم من هؤلاء و ندخل فكم أن يمكنك أن تفعل و يمكنك يمكنك أن تحدث أن تأخذ فكم لأصل و إذن صحوح لا يوجد شيء يوجد في هذا المكان يقول أنه يمكن أن يقوم بعمله إذا كانوا من قطن أو فلاكس فيبر ولكن إذا كانوا سيثتيكين أخر than these two types of clothings and fabrics يقول أنه يمكن أن يقوم بعمل ويعمل سجوده على أعقائه على أعقائه هذا هو أفضل أو على أعقائه على أعقائه على أعقائه في هذا المكان سالا will be accepted أنت بخير هل أنت يمكن أن تعمل سجوده على أعقائه لأنني أردت بعض الناس أنهم يدخلون أفضل عندما يعمل سجوده إذا لم يكن لديه أطربة يجب أن يعمله على أعقائه هل أنت بخير؟ هذا هو ما كانت بخير من أعقائه من أعقائه من أعقائه بين الناس أنت تصمب على ملقاتك ولكن إنها في الأسلطة أنت تجب أن تصمب على أعقائه في باك ونعيك ملقاتك بالطبق هذا هو ما أنت تصمب لقد تطلقنا على أعقائه ونحن الناس لا يوجد الإسلام أو فرق باك لا، لقد أصمب على أعقائه نعم، هذا هو هذا هو طريق أنت تصمب و أحد ما قد تحديك في سجوده؟ مع حالة تحديك في سجوده؟ يجب أن تأتي إلى محطة تحديك في سجوده و بالطبع أن تحديك في سجوده على الماء أو الماء أو الماء و بحيث في الماء الماء ويأتي في حياتك لا يتبقى على الزفر ويأتي في الزفر في هذه المجموعة لا يمكنك التعليق ويأتي في المجموعة يجب أن تجد أحد أحد من المجموعة ويأتي في المجموعة فبعض أن تأتي في المجموعة بشكل جيد ومع ذلك يجب أن نضع السباقات على قوة تسعيقاتك أو السباقات على قوة تسعيقاتك لأنه كان ذلك تسعيقات ومع ذلك تسعيقات على قوة تسعيقاتك يجب أن تسعيقها للمنزل الثاني أو الثاني هذا أهم للعرف نحن نتحدث عن كتابة التي يمكنك أن تفعلها في كتابة ماذا عن كورانسي؟ كتابة، دولار، دينار هل نستطيع أن تفعلها في كتابة؟ يقول بالكتابة أنه يجب أن يكون إضافة كتابة بحيات أجوبي إذا كان هناك إطلاق لذا يجب أن تأكد أنك لا تقوم بحياته لذا يجب أن تأكد من إضافة لذا يجب أن تأكد من إضافة ربما أن تأكد من إضافة أو إضافة أو إضافة وخاص بشكل جديد وانتظروا في كتابة بلاستيك، لا يمكنك أن تقوم بحياته لا يمكنك أن تقوم بحياته أشخن، عندما نذهب إلى حسينيا ونأخذ السطور نراه كثيرا مختلفا فلما أن نخاطئة الله ونخاطئة أهلو هل هذا يمكن أن يكون فرد ونخاطئة أنه يوجد تفالح هل هذا أهل لا تفق بالنسبة to them؟ يجب أن يقوم بحياته بشكل جديد بشكل جديد لأنك لا تقوم بحياته بشكل جديد في إمامه أو في إمامه أو في مدينة أيضا تقوم بحياته لذا يجب أن تكون معا شكرا ونوزن زيارة أرى الكثير من الناس يفعلون سجود في طريقة مختلفة من قبلة ونحن لم يفعلون براءة الكثير من الناس يفعلون سجود على الشرائن أو الشرائن من الحلود بيت ونحن نرى أنهم يفعلونه ونحن يفعلونه ونحن يفعلونه هل this acceptable or not؟ يفعلون سجود other than Allah سبحانه وتعالى يسحرام and forbidden السجود is only for Allah سبحانه وتعالى ولكن إذا كانت هذه السجود أو يفعلون الشرائن من الحلود بيت ونحن يفعلونه when they first go to the ziara they perform that respect to the Imam if it's just for the purpose of thankgiving they want to do shukr which is also mustahab and good to do so that's fine if it's for the purpose of thanking Allah that they gain the ziara of that infallible Imam that's no issue with it also the kissing of the shrine itself they almost have acts so there's no objection that's fine شهر خلق we live in a very modern society now where we have genetic engineering and modification of so many plants animals, food if we have something a vegetable let's say or a leaf that was at the beginning inedible we're not allowed to eat it and we can't eat it but now it's been modified and we can eat it now can we perform sujood on that and also vice versa if there was something like a mint leaf that we can eat but now it's been genetically modified we can't eat that mint leaf anymore we can't digest it can we perform sujood on that mint leaf basically the ulama they say that if the subject changes the moulu'a what is the moulu'a of the subject of this particular item if now after it's been changed technically using the technology if the moulu'a and subject of this edible was changed to non-edible خلاص the hukum changes so the hukum changes because the subject is changed I see so it depends if it's changed if the mint became one of those let's look at the grass we can't eat خلاص now the hukum changes and you can perform sujood exactly sujood or the grass itself if they actually genetically modify the grass so you can eat it now you can pray on exactly because the hukum follows the subject and the moulu'a when the moulu'a and the subject changes the hukum and the rule changes as well exactly thank you very much thank you to all our viewers for joining us on the hukum SOS and you can join us on the next episode as we'll discuss more on the prayer السلام عليكم ورحمة الله وبركاته