 آہل سنطوہ جماعت کے سٹیجوں پر آج الال الان سیدہ طیبہ فاتمت الزہرہ ردی اللہ حطالہ انہا کے لیے لفظِ ماسوم استعمال کیا جا رہا ہے اور یہ لفظ استعمال کرنا ختمِ نبووت پی حملہ ہے ماسومیت کے لیے نبووت شرط ہے لفظ استعمال کرنا چودان سدیوں کے مسئلہ کے آہل سنط پی حملہ ہے مقامِ سیدہ زہرہ ردی اللہ حطالہ انہا وراؤل وراؤل ہے ہم جیسے کروروں ان کے خاہ کے پاپے قربان مگر وہ نبیہ نہیں ہیں وہ ماسومہ نہیں ہیں وہ راضی نہیں کہ ان کو ماسومہ کہا جا یا ماسوم کہا جا وہ خود اس شخص کو منکرِ نبووت کہیں گی کیامت کے دن کہ جس نے ان کو ماسومہ یا نبیہ مانا ختمِ نبووت کا اس کو مجرم کرا دیں گے جاہل ناتخان سٹیج پے پڑھ رہا ہے کہاں مرگے ہیں وہ لوگ جو کہتے تھے کہ مواشرے میں ریفز تو ہے کوئی نہیں یہ جلالی بیسے کہتا ہے کوئی نہیں ان کو ماسومہ کہتا کوئی نہیں ان کو کہتا کوئی نہیں کہتا ان کی صدارتوں میں پڑھا جا رہا ہے اور سب گھنگے بن کے بیٹھ ہوئے اور اس کیوں جب وہ کہہ رہا ہے تو جب مجمہ مجمہ تو کوئی راما گاما جلو فتوں بیٹھ ہوئے ہیں کوئی کوچوان کوئی کاشت کا رونے کیا پتا ہے کہ امام ابو منصور ماتوریدی کون ہیں اور ابول حسن اشری کا مذہب کیا ہے اور امام ابو حنیفہ کی تصریف کیا ہے اور فکر اکبر کیا ہے انھیں کیا خبر کے قرآن اور سنب کیا ہے اگر ان کے سبان اللہ کہنے کے ووٹ پر اقیدہ بننا ہے پھر تو مسئلہ کہاں سے کہاں جا پہنچے گا وہ تو شیوں کے مجمہ میں جبزا کر مازلہ کہتا ہے کہ علی تو اللہ ہے اللہ سے بھی اوپر ہے مازلہ تو وہ کہتا ہے وہوہوہوہ کیا کہ دیا کیا شان ہے تو اگر ایسے ہی کرنا ہے تو پھر تو یہ جہنم ہے سرا سر خدا را وہ تمام مفتیانے قرآن جو پشلے سال جلتی پے تیل دا لے کا کام کر رہے تھے وہ تمام پیرانے تریقت اور وہ تمام ساداتے قرآن انھیں تھوڑی سی نین اپنی تور نہیں چاہیے اور کم مزکم ایک بیان تو دے دو اس کمینے کے خلاف کہ تو سٹیج پے چڑ کر تو دین کی دھجیہ اوڑا رہا ہے تو محبیہ لے بیت نہیں تو دشمنے لے بیت ہے کہ جب تو صیدہ فاتمر ردی اللہ حطالہ انحاق کی وہ شان بیان کر رہا ہے جو معننا ختمِ نبوبت کا انکار کرنا ہے لیکن ایسی دھندلی ہے ایسی سیارات ہے چور کو روکا جائے تو پھر یہ بھی چوکی دار کی تنگے کاٹنہ شروع ہو جاتے ہیں اور جب چور لوٹ رہا ہو تو پھر خموش اختیار کرتے ہیں پھر اسے وقت دینا چاہی مزید لوٹ لے جتنے زیادہ گمراہ کر سکتا ہے تو گمراہ کریں ہمیں اپنے مزبی لٹریچر کو دیکھ کر آج زندگی کوزار نہیں ہے وہ شاہر جس نے ایسے لفظ بولے مجمے میں دات مل رہی ہے تو ان سب کا تو ایمان گیا سٹیج والوں کا دات دینے والوں کا اور یہ دندہ جس مسلق میں روزانہ چلے تو جس مسلق کے روزانہ اتنے مندے اس سے فارے ہو رہے ہیں جنم کی طرف کس کو کتنی ٹھیس پہنچ رہی ہے تو اس واستے مفتیانے والا تبار اس بارے میں بولیں پیراہنے طریقت فرب خردہ تھے وہ اب آنکے کھولیں نہیں تھے پھر بھی کھولیں کوئی مسلق تھی پھر بھی بولیں ورنا خاکم بدھن کل کس کو آلے سنط کہو گے مہز رفز کو براہ فرمائلٹی آلے سنط کہدو گے جو کتابوں میں آلے سنط ہے وہ تو اس پر تو ناسبیت کا بور لگا دیا جائے گا مہزی کے سارے آئیمہ پر اس بنیات پر یہ قابلِ توجہ ہے نحیت بات ایسی محافل سے محافل نہ کرنا اچھا ہے جو کہ نہ کرنے سے وہ نقصان تو نہیں ہوگا جو کرنے سے ہوا اتنے لوگوں کو اکتھا کر کے شیطان کو پیکج دے دیا کہ بیسے تو اس نے ایک ایک کو جاکے گمرہ کرنا تھا اور اب اس نے بجکت وقت ہزاروں کو اکتھا ہی کر لیا تو اس واستے اس چیز پے دیان دینا چاہیے