 नवस्का ज़ाँ स्वागत है अप सबी लों का अपने अपने अपने अश्टी तो तार्गेब तालोख मैं मैं रभी तिवारी आप सबी सदस्सों का स्वागत करता हों, कैसे आप सबी लों, आज फुल लेंत अग्जाम मोडल पेपर है, परिच्छा की तैयानी आप पोड हु अपने ब्रुषा तेयारी की है, बस उजा कर दिष्टीव। संथे करीए, लाज समम कोई अई सी गलती न करीए के आप सबस्वस्त हो जाए, किसी अपने लाज परे सानिम परेसानिम पचजाए, पाकि आप को मैं बिस्वास दिलाता हो, जिस तरीके से आप सभी लों आप स� अपने दिष्ट तरुप से आपका पेपर बच्छा हो ने वाला है, साजद़ को ने वाला है, तो आप सभी को फिर सुपकामना परिसित करता हो, कुछ लों के नाम लुगा, निदा जी है, इंदू साच्कया जी है, नरेष जी है, सालनी जी है, और सबी लोग पडा तो काफ कुन से, करेंट तफ्रेस के कुछटन से, और जिस तरीके से मैं आपको पडा है है, मुझे पुरी उम्मेद है, के इन कुछटन स मैं आपको कोई दिखकत होने वाली नहीं है, जल्ली से पपड़ा है, अल्ट्रेच गत्विद्यों पर नजर रखने के लिए, भारत की प्रथम विद्सालग की सराज्ज में सतापित की गे, में एक उर बात आप से कोई हूँँँँँँँ, आज राथ मैं नोबजे, मैं एक आनलिसिस अप की लिए करने लागुँँँ, जिस मैं आपको ये बताँँँँँ, के करेंट ताफ्रेच की कुछटन कहां कहां से आए है, दिंगे सरतर से कुछटन साई हैं, नोबजे के सेसन में और जोडीए, तक 10 प्रनाав ना मैंड़न गयक सेअन होगा अपकी रागस्म कोनोबजे, और अस शेसन में आपको बताँँँँ की कहां कहां से, अपकी फ्रुस्ने आग़ा है, कैसे प्रुस्ने आए है, अग ख� � marrаст आystem कि रहां प�ग और बसी हा की behaviour जिं आपिज बुस थहा ہو। । ।। । उद्ह था कटली़ संद म labeling ब द flavour यास आप खडा यर लाह श glorious रहां उजो ज Strand Rabbi jont 9 . ん 2 asonable 2 I have told you many times where these things are made and where are the badass things are made. Everyone knows, everyone has to answer correctly, correct. उत्राकःःःःः, no problem in this, in fact, it will get a little time today. अज मेत फोर आज शामया आप को इसे लिए दे राहा हूँ, की जो है आज्ठे से आप ऐन चीजों को कर से कैं तिस पर्स्नों हो, अंजिला मरकेल बरिया से हम लोकोनेस को पला है तीस्रा आए देवीजन करते है हाली मैं अलेक्सन कमीशन अफ अंदियाने की सब निता को नैसनल अएकन गोसित किया है जली सु बता है अपने सच्चे जन्प्रतिन दियों को चों सके है इसके लिए मतदाता दिवस कब मनाया जाता है एक अंपरमिशन इहा से भी ले लिजे मतदाता दिवस कब मनाया जाता है जली से आप लोग कमेंट करिये तब तक बेंके बाले मुता रहूं तब पता है उपल मुअत्ये बाट अब दिवश कब तक कर है जल जिवन मिऊन कब आप याता पंटर अगस तब थब उंड्मिष को तब अगस थ तब उंड्मिष को खरेथ चल जिवन मिऊन आप आता नख्र से अभ आग, सब मैंने आपको पलाया है सब अच्छी से आपका रीवीजन दी होगा सारी चीजग में आपको बताही है थेखे हाली बे पेटा एंटिया ने थोज़र बाइस के लिए परसन अब दा एर किले किसे चुना पेटा एंटिया ने परसन अब दा एर किले किसे चुना बता है आपको बताही होगा पेटा किस थाप्रसन दोज़र में होगी थी जानमरो की रक्षा करना जीवजन्तों की रक्षा करना और इसके लिए चुना गया सोनाख्षी सिना जी को सोनाख्षी सिना आप लोग सवियुप्तर देरे अनीमल से इनहिम यौपिल फोर पेकर देट मेंगो से और अपने काबूअजी ती सन धोज़र मोगी ठी दी ती के सोनाख्षी सिना जीवट आन्तरास्टी जीटा महोसो तोगषर, भीश का इजं, क्या किया गया बता है अन्तराश्ति गिटा महो सो तो ज़र भास्टाईजन कहागते तो यह आईजन कियागे लेएक खुरुक छित्र में अग, खुरुक छित कहागठे है बताव हर्याला में हरयाला के पानिपस से ही एक योजना आई ती बहुत प्रिसिथ दे जो है, जो प्रदार मंटरी जीन जीन शुरू किया था, जिसको हम लो कैते है, बेटी बचाओ, बेटी पडाओ, बेटी बचाओ, बेटी पडाओ. इसका उद्देस क्या था? इसका उद्देस था, विद्यारती चैन में लेंगग भेट को दूर करना. इसका मतबे के अगर आपके गर में दोषी सू है, एक जो है लगकी है वो लगका है. तो आप विद्यारती यों को चुनाउ करी ना की एं चुनाउ करी है के पहले ल्गकी परने जाएके की लगका परने चाए का. तो विद्यारती चैन में पुर रूख से लेंगगवेट को समाप करना, और ब्रावर नामनकन का लक्चले के बेटी बचाओ बेटी पड़ा योजना की सुभाग तोईती. तिक है, कहा से होई ती बता? हा, हा, बलकल. जन्वरी 2015 का है, अगर हम लुग देड देखें तो बाएश जन्वरी 2015 कोई ती हरे आना के पानुपस से. कुरुक्षित बी हरे आना में, किलिर, तो जो आनतराश्टी गी समहोस्थ तो 2020 का आल्गें पु कहा पे हुए कुरुक्षित में. अगर लेए धी सुरच्कूना में, हरे आना में हो लगता है. में अगर बैंसे की साम की अब दार पे देख सरकार GITEK काआत है. यह अप क्री Mario, ब्रु ब्रू नेपाल अर kunnen. ति्यcias कि आप मद्धी पर � guide, packily आदा, वो बलकुल आलग हो तुसर छेट्रों से और वो छेट्र का प्रतिने रिट्त करे चाए वो खाद्दिसा में गरी हो चाए वो किसी वस्तो हो, तो उसको जोग्रेफिकल इंदेक्सन तेख तेख देदिया जाता है, जिसको में जीएएग तेख केते है, 2003 से इसकी सुभा प्रन्रब लोकन करते फिर से हम लोग देखते है, तेखे रईद्रावाद हलीम पहला यसक बेंजन था 2010 में, क्या हैद्रावाद हलीम, यसको जीएएग प्राप्ष हुँआ ता, अब इसको दस बरस बात फिर से अभी वो बहुत पोपूलर जीएएग का बाद मिला है, बह� उर्च पोपूलर जीएएग गाबाद मिला, इस को कुन सा बता है रबाद वादि खलीम, maina 2004 मैं नदारजिलि कि चाय यसी जिसको पहली बाग, तो है प्रस कर दीएगगा अब इस प्रस्ोन कि उब्तर पनट्र बहातों करुम्त्र क्यों। अत्टर प्र दे स्मस्हाँल क्यों के पनट्रा उत्पादों कि लिए जी है। अप्रता बद्या चाहूला आप्रस्चाल उसब नाप लगर आप database अदम चीनी चावल है, जोन्पूर की मार्ती लख्डी है, मुजप्झनगर का गुड है, रामनगर का भाटा है, जो गोल भेगन होता है, तो इंसप के लिए किया है. तेखे उस में ती आम भी सामर है. तिके सभी से होगा. तो एक बारती दिखा जेटलीट को बारती उलम्प्रिक संका निवरोज अद्धेख सुनागया, अच्छी बात है, निवरोज अद्धेख सुनागया, भताए है, क्या कै आइंगे नको? निखा दाम क्या है, जल़्िस से भताओ, मैं आपको कुब बर्या से बताया है, अपको. अच्छे लोग खेल मे आई, जिने ख्ल का नूलेज हो, जिने ख्ल का नूलेज हो गा उ बोलो ख्ल मे आई नो तो बछद अच्छीच हो जाएगी, तिकआ, तो प्योली आउस्प्रेस अग़ भते केल से सब बंदते हैं, आई, आई, प्रुम्मुक अच्छे नुख्तिया, मैं चलीं, हाली मैं चर्चा मैं रास सम़्ाथ परोग्र Printh program, whom you are started with? सम़्ाट, परसों की मैंने मेंरातन मैं नूलेज भी आई प्रुम्छ ना आई आई आई, आई42 वी कि अई आईूस अध कि ली कि आई आई, बसकर आई आई. आईुस मंठ्राया बबब off तो यह आईस्मन्त्राले दवारा है और हम लोगने स्को परस्वम भी किया ता हल किया ता आप लोगने देखा होगा तीके है चले यह आईरवेद में गुडबता पुर अंसम्दान के लिस्माथ पहल कर के नहीं माक परस्च्त करना ही इस्ता उद्देश है तीके तो आईरवे करेक्त यह यह एसका फुल्ट्वाँ मैं जरूर यह देखा तीके हो सकता है पुछ लिया जा यह आईरवेद में बाखी चीजी मैं बताती है चैचे आद जर्मुई तीश तक भारत में पहला समाविषन महो सो पर्फल फेष्ट का आईविजन किया गया समाविषन का मतलप क बाख procedures तक बाविषन पुछ सकती को परदर्सिट खबग sentIG freedom ko थिबन्यलमी समाच लंकिटर, मैनें परपल पैंःाँ में याय् है तो कुमनन बमाझारीस ना, और समाच की मुरिक्धाराया, लखऊME KUNNA,örtome utte vimna серьезa spna chdi billais na uvyam seniors greens kidneys उया, ह्ती छेलग लफम उपनकाये और शबिके पदरा थी। ati jashvita ayfiz nagar mucho hiya ek hlukke karm Worri可 a long kitha deviation लग सबी को समाच की मुखितारा में सामिल कना और इसका आओयूज़न कहापने क्यागीआ जोवा में कियागीया करेईग, जब भी हमें विआन वेख्त नहीं किलिए कुछ दोने सने कर्टा कन आहो हमें उनकी कुई मददत कन नहीं हो हमें अपियान चलान हो कुईची अफनियों, हमIDE भी अवियान चलाना हो ब्रियान Somebody has to practice something.. अवियान चलाना हो सथसे इस Verbine पुबडोबःल अवि� triangle बियान चलानALK याम एखा along with flu Quad कुईभी kohan goad कुईगे थिषे Koll what is 앉. कुூँ collab क्राँड़ लाज़ा ॉलि कतो, है लिगदों नहीं जम गन्रूक नहीं, वस मुँँँग शम्म्हर रहूतू है,ंतू भैं टमिलाँदू मैं हैं, कात्ए भिबादित बी रहा, जिल्ँक तु, थी किता है। थस्कुष्चन मैंने करेंत कि लिए небे दर टेटे Collaborate अप दिख हो आप पाजल्स्कुच्चच्चर persuaded इस्पौतकि कुष्चन है दर जल्डर है आप सहिफनी � pension�棒 क्च्चN औबंज्चच्रकती एभी फाजल Boo तो ज़लि कटु तो भाई बहुत साँन की लड़ा इंगे तो दूसरा गड़ा है क्या एंगे हम ने देखखी भी हैं. रोजी देखते हूँ. देखी क्या रोजी देखते हूँ, उतर प्र देखच्मतू रोजी ज़लि कटू था, पुरी दिक्कर्तू पुरी ना है. बार, बार एक आदमी क्यो रिसारा करते है राहुलने कहा, उसके बेटे का बेटा, मेरी माकी बेटी का पिता है, वो है वेक्ती राहुल से किस प्रका सब मनेरे, देखो, मैंने आप से कहा, जो केरा है, उसको सब से बाज में बनाये, आप से बाज मुझे असको सब से बनाये। ज़ब इसी का अथटर आया, एक आदमी क्यो रिसारा करते हो राहुलने कहा, तो आब राहुल के आप तो राहुल को hold कर दिजे, असके बेटे का बेटा, बेटी ने एक आदमी क्यो रिसारा कहा, वत of read अन he is cleared अद आद make या दि किसी किसी कहरी में चाय वॉजकर प्रता़िस मिनेड को रैहू हैं तो इस इस इस, इस इस इस इस इससे दिदी में ब्लॉशार, ब्लॉशा本 bored ब्लॉशार, ब्लॉशार, ब्लॉशार च sufficient जो chances � Pas अज दाप में नहीं, म्हें और � eggs। अच्याम आनलिसस की ब्किरCare अफकाzione और भाब लग हो उब्ती के नहीं नहीं नफना सो इस ठाओटन को आप volcano यूपी टेट की भविस्स में तगयारी करनी है, जो भी पुराने सदस है, वो साम को चार बजे के बीडियो ज़ूर देख हैं, है ना, हम आपकी यूपी टेट के लेग बहत्र प्लानिंग लेग रहा है, वो पुराने जितने भी संस्ता के सदस से ते है, निसुल के प्लानिं� की आपकी टेख आपकी टिसा के वो अबिमुक है, एक लिए दच्ष्र प६क की लिए आपाक गाुता है, रहिट बहथके अप मुई ओखा कनी वहझे तर वेट।, ये पूरप अथा है बि फोर भाला है, तेक है यो पूरप पर मेस यह से लिखाटा है तेक है, तो दक्साब दिसाब बाहत्तर दिगरी उसी दिसाँ में 136 दिगरी मुडती है, तो आप दोनो रइट लेती है, तो बाहत्तर होँझाएगा अप फलस 136 होझाएगा. तेक था हो� जन्वन जोगा आप सबी से मेरा हाज जोग के निवेदने के जैसे आपका पेपर होता है, उस पेपर के जोगी प्रुषने आपके होते है, आप जोगे यहाप ज़ोर सेयज़ करीगा. करेक्त है, करेंट अफीरस लीजनिंग जोगी होता है, जरुड करीगा, इस रम्मर को सेप कर लिजे, यह मेरा अफीर से लम्मर है, तिक है, जरुड इस पे आपके सेप करीगा, जिस से में देली राथ के नोबजे एक आनालिससस आपलों के प्रुषनोड पर की करा सबों. तिक है, जिस से जिल लोगने आज तक सेदने की हैं, उंकरेंट अफीरस की आनालिससस में आप करावाँ है, तिक है, इस पर जरुड इस को दियार नकना आपलों को, यह तिना तो याद रहेगेगा ही यार, कुष्चन तिना याद रहेता है, कि आप बहिर सकते है, तो जरु लोगने की णो, और बवाडोगने कीवाड़ा सकते है आप रहीं, वो अफीरस सकते है, आप भाडेश ज़ोग कि आप यह नहीं, नावाँ बही आप करे कटे चाब, थीक है, तो उब प्रचा को आप प्रचेगा मुझकते तो आप रहीगं, ऑर लोगने कीवाड़ा रही है, तो मैं आपको बताए के जोबी आपको रीजनिं के प्रुषने आयंगे, करेंटाफियस के प्रुषने आयंगे इस नम्मर पे आपको से निकन आप, मेरी तरब से जिमभदारी आप तीके अप आजयजी को बलाउंगा कि आजयसर आयापको प्रुजःसर, और आप लोकों कि सा अनकी र supplemental ठीिम the ठीिम தो सी कमे कोगreet अनका, प्रतने भी थाआआ Chart सादी और थी आखा용. अखर है, End खुक भई मिन mundial अप �l ओउर येके Nothing अगर पרך से शुफा닝 eat अशल अप ख्लाँखता पन से दर्जी आउसापाद कोने SUPER इसी ती कमिटी में यहाँ पे एक है. और यही पि अगर अप देखेंगे ज़ास्यो वाली है, तो अप के जबाब मेंगे लेगा 3 सदस्यो वाली. और सब को आप बहत्ती तरीके से पता है कि यहाँ पे हमेसे यहाँ दर केगेगा. ये 3 main लिखा है, 3 main और ये आगर कोई नमवर हो, और साती सात नावन, मैं आपको हैइपन के कंटीसन पड़ा रखखगगगगगग, देटेल में, हैइपन इस सिम्मल एक भोलेंगे तो अपक जबाब होगा, ये हैपन कहलाएगग. रव्र सऒन कर आप के करउसके धानरे आरींग? जुद यीक अप को जाबतना ह� Surely plan onto pun on multiple things.. अरीज़नोग हैं। थे अप conversions तो यह किरे तो ळीग कर pe खॉद हैं। कॉग साए दीए तो थकी அमान वार को नहीं तो गग ही इसुकती झाँथ ूछँच Poland Malaysia from India ये नाउन जितने भी मेंने लिक हैं, तो ये नाउन के सब स़फ सुब शुरती होगी, के ये नाउन के साथ किसी भी सिथी में वर लक से आज्ँया ए्स कप यॐस नहीं किया जाता. पहली भात. लेकिन ये नाउन को आप चफ सिमलर कितरीकेस यॐस करें, इनी उप्शी्प को शीप स�ntie आप इसी द्धब वोल focused यसरीव गटित Pick पर सवैई को बनुँ to दीर TOP समऑ Geb जैंि एक बोलँग Lak पडबाब वी और रहात. तरहेम तश्ने न चाहएगि शीकर बनुँऊ पते ऄर मैं पzysta. यहंने के साद आप्यकेबल होगी टे यहापई आप आप ते� light ने लिखी थी है आल तेश मेरत्प रहा है क्ये एक सी जाडा की बात होगी तो एक सी जाडा की कुडिशन मे आप आर की कुडिशन को फुलो करेंगे तो यीस के स्थान पे आप आर को यूस कर लेंगे, तेख आप आप यीस को सलट कल लेंगे, जी वालइपो. तो रब खरता हूँ आप यीस चीज को समचपाए हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. कैराय की Inda Indo Park war of 1971, the Indian Infantry was marching to conquer Lahore when the ceasefire was declared. कैराय की Indo Park war 1971 को हो ता, तो इस में बहारती Infantry ती, Infantry को मतला बोता पैडल से ना तो कैराय की Inda Infantry ती, वो जो है Lahore के लिए माच कर रही ती, यहनी Lahore को जीतने के लिए, when the ceasefire was declared और उसी बीच लिए, अर थाद युद विराम कर दिया गया की बही, आब यहां से युद को रोका जाए, कही अईसा नहों Lahore को भी निप्ता दिया जाए, यहनी कहने को वतला भी है, की अपन्त्री जो अपने अपने एक नाून है, और अपने अपने अपने अपने अपने अ� विराम को भी अपने हपने क्या, तो बही यॉद पiderman, अपने कंग hiu तो वोग की लिएग Starting way Nav skill. ज stadسसAPP manila, कही अप राद पने, बreet your husband, भी जोग वाद धुऺय करे कहीं, बागते, च्रान �牛goats you pet, इसके स्चन पे आप वर को फलो करेंगे होप करता होई इसबात को आप समथ गय होगे तो अप न्फन्टरी आपने आपने प्लुरल लाअ� 코로त कैसा है, आपने आपने प्लुरल है तो आज़्जेद तीसके साथ अगर अप इस के use करेंगे तो वर्प की कंटीसन भी अमेसा प्लूरल बनेगी तो वास की स्थान प्याब वर्को यूस कर दीजें चली, अगला देख लेते है यह आपी कह रहा है की अल अप अस यंजरद हादली वेन वी वेंट अप पिकनिक वें आर तीचर यह नहीं, हम सभी लोगरो बहुत जादा हादली इनी पुरे दिल से हम लोगो ने एंजोए किया कब वेन वी विंट आउट अन अप पिकनिक जब हम एक पिकनिक पर अपने अद्देआप को के साथ गये तें बहुत पर अच्छे तरीके से आप समझजीगेगा अप अप वेन आप लिए ते कढीए गया और जली से आप बस भड़ावाब नसर दीजे अगर kisi vi sentens meh hum enjoy ki bahat kare अगर kisi vi sentens meh hum prezent ki bahat kare यह मैं चाहुझा एक तो अप आप अप आप देः फीट लदों आप लिख कर के भताई के क्या हो ना चवए यहनी, all of us enjoyed के बाद आप रेफलिक्सिप नोन की कन्टीसन को रख देंगे, इसले यहापे एवाले में एरर एक्सिस करेगा. तो ज़से आप कहतेन, I enjoyed myself, आप कहतेन, avail. इसी माप avail की भी कन्टीसन को आप रखते हैं, अब आवेल की साथ आप दिखतेन की प्रिप्जिसनल कन्टीसन होगी, तो आप की बनती हैं, तो I availed myself of this opportunity, तो कहने का मतलवी है, की इनके बाद अगर अबज्ट नाया हो, तो आजन अबज्ट आप हमेसा रेफलिक्सिप नोन की कन्टीसन को पुट करते हैं. अब आप समजगे होगे की इवाली पार्ट में एरर अग्जिस कर जाएका. अगला जे के लेते हैं. यहाप के रहा है की, the books of physics are tougher than that of history. आप कैते हैं, के जो फिजिक्स कीब किताभे हैं, तेके, वो history की किताभी से tough हैं, यह नहीं, the books of physics are tougher than that of history. अगर अपने लेके हैं यहाप के दिस, फिर के रा, दीस, फिर के रा, डोज, तो आप को पता है यहाप की कनीचन देखी रख़ी गये हैं. और यहाप के यहाप की लिएगा भूख्स, तो हम जब भी किसी भी सिंटिलस में, बाद के लिएगा भाप के वूख्स, अप पिजिक सा टोफर दें, तो वो अपको यही आप करिकत अफसन हो जाईगा हो एगा. यह चो उछ आप बज़ ज़े समजे होगे यहाप कोई दिक करत नहीं होगे. तो आपको दटैीखे से से प्डवैयागया था लितिल के भारे में इसी ब्दिखे से आपको पावया आगे अटा लितिल केभारे में और सात�� साद आपको पावो आगयागया डालितिल तब हाई था Thats OK, तो आब अर जनट्रस में हम बोलेंगे लितिल तु यह ईह मैंसेDas वे भार,ईठढ,्ंभाः दीख़ आप � Boarding अगर आलटिल बोलेंगे तो आलिटिल कषस उल्टा हुटवाएगा जैसे आप खयते है आलिटिल नीञाच्य सी कि आग्दीन खतनाख होटा है भी भी भी तो लिटिल यहापे हो नहीं सकता अब बचा आलितिल यदालितिल तो जितना भी ज्यान ता गार्मिन उन्दस्रि का उतना सब मेरे लिए बहुत जादा है अद्फुल प्रुब्द हुए इस्का मतलभ है जितना अतना सब कडईने किले आप प्रतेख द समे दाकि कं अगाल लखना है, तीके, सी वाला यहापे करिक तुसर हो जाएका, आही आगला देख लेटे हैं, कैर आए की, वहाँन शम नोनेटरी हलप, वो किसे बी प्रकार की नोनेटरी हलप नहीं चाता है, यहनी, मोनेटरी हलप को मतब कै अगब खाए, अगर अगर सम अगर अगर किसे एक तुवोझेँ तुवटेःे अपी भीचने इसमेered Naw Tomorrow तुवोझे� Jin 초� rater हमानेगे Wh睇ख�� निजीतट तुवोझे पलजढर ले किisted एंृ wesुगह की ट.) और में ही तुब होगे ठेश्मटरत् half affirmative तुवोले निग jogern तुवोगे इसन्या ब्याते नहीं, पूड� Purple, Positive centers. त की आँपी वुर्सी क्या था जी ज्साद साँ। At any of the centers we speak about, त की अब चीए आप टीगी ताईप चंटल्स में इहाँची ञाइडीं। We use these two types of centers. दंचननाने की नियोमम के निस्र Hebrew विढलेंगasted still अगम तब तब बदव के निस्र वैटाँ णeme बच़्ति després on उजिके है बाँत सेlies셔서 ,我在Speak a lot i.e you can say that it's comming into writing उगे humor Leonard, it doesn't matter if it's arthriving अब सरी मैं बाँत उशी नहीं � faint? तो जो भी लगीे न परुबा yan from these tones कहीं देपार भी तबतर नहीं घ mein ओ� genius खुडित कर न underworld अफने पास्� опыт ध्िन क्योसी भगडि का सु वी्द्रक परसवेट। यग शाह भाद रऑे दाJimnya Neera वो से था interesante भर्षॏछ क्या क्यो स acute की साधव यपनऻमनक तों सามभाग मेरbraj और परा dialogues मेरे जा effective साथ कादी कादी Odysोगो परiderman आपकि लित कर थीistlesकां इसे यह आप यंपाटिट वूलते हolis aap implied bolte hai यह आप इम भी। iyaayu kahe compared to infinity इस � exams included haul chalastri hotak इस यह अम इस रह करता हैगा From this context you may have been tea-ch Islamic अब सोति Komb선 верс� folder यह किस से रह снा पिमम 내려 मनतहरें इसका अपने अपने बढ़ हो कर अता है, अपने पने नहीं, ठीई गिलागी कर pe an-ni-me- redu ka- hu-li-me- tab- a-ni- अगला वड़ocalypse कईते है यहां कोरेंट इस करेनद अच्सर में भोलतागे है इ सब कोरेंट यहां कोरेंट यहा� अद्रिँ कल मत्रग उप्ने किसंस में आप भाद अती है। यहापे एक्सट्ल में हुना के आथजिये? तो च़िये यर तो देखलेते है। पर क्यद्तिः किसंस ओर औगा आद्अंगत जिस से भोलते है. इसे आप ऐक्षल में कुरियस किस्ट्सेंस में भी यूस कर सकते हैं है ना? ये पोईंट आपका एक्जक्ली सही हो जाएगा आप संगत इजोची समवत नहों, कोरेंट नहों इसी का उल्टा हो जाएगा, लुसिट यजी कुईषिट स्पस्थ है, जिस में किसी प्र कार के ढ़ॉट्स, ये खन्ट्दिझन स्फीज्झन स्फीजण स्फीजचा न बनी रहें भिज्यी आपने कियरी हम स violation of this incidents. आपने नहीं, an wirght experiences in the world. आप� granddaughter is a life Long live! आपडिती जब Driver is a life और सilippन करया मेदाallo standalone ठ�अนะคะ, अप प्रड दिँद यहागे था पीँ थाखी फरी, Ata particular, उन बघता करी। और दलनातगे गरा लेंतिए। your pilates üçe. आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आ� आ� आ� आ� आ� आप आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� आ� अगला देख लेते, अगला यहाप लिखा है, part and parcel, very important part, जैसे आप कहते है, part and parcel, तिक आप, part and parcel कमतलब होता है, के आजी चीच, जिसे आप कभी मदलव आप आप आजी चीच कि बारे में बात कर है, जिसे आप कभी भूली नहीं सकते है, इस कमतलव है, something that is very important, आप कभी भूली नहीं सकते है, इस कमतलव है, something that is very important, अर वीकन से, very essential part is called as part and parcel. हिन्दी में बोले तो, इसे आप आबिन हिस्सा बोलते है, आबिन आंग बोलते है, तो आप बोलेंगे, essential element, क्या बोलेंगे, essential element, तो जिस कोई चीच को आप चोर नहीं सकते है, उसी को आप लेग जाना, आप चली, hope करता हो आप समझ गे होंगे, आप कैर है कि under the thumb of, किसी के अंगॉते के निचे, अब इस की मतलव क्या होगा, इस की मतलव है, किसी के निंटरन में, under someone's control, किसी के जम निंटरन में कोई हो, यहने किसी के कबजे में, किसी के अदिकार में, जब आप किसी के संड़ में आप काम करे, यहने किसी के परमेशन के बगर आप पतद अगन दोल सके, उस वाली सिती को जब अब निनोट करेंगे, तो इसी को हम बोलते है, under the thumb of, अड़ द़ धश्ड़ प्राव किसी के मिंट्रड किसी के, उस करेंगे, मैं आप सॉल्फिं कर रहा हो, तो जब और कर वाल रहा हो, तो बहुत देर तक इस्पलेनेशन नहीं करुणगा, एक प्टःप प्टाब कुस्चुस करते जब आजवाद देते भी रहें, के रहा है, कि अपरसन हु ब्रेक्स इंट्वा हूँस इन अड़े तु श्टील, यहनी कहने का मतला भी है, कि चुराने कु देस से, अगर कोई ब्क्ती हना गर में जबरजस्ती किसी किसी कि भूस्चाए, यह सेंध मार दे, तो आसे ब्क्ती को हम क्या लिस करेंगे. यहनी बगलर बोलिएंगे, रेखंसी लेपल बोलिएंगे, यह डिस अप्रुप बोलिएंगे, यह फिर एकस्ट्रीमित्र बोलिएंगे, बताएए, यह पे एकगई अप क्या यूस करेंगे. अगर आम बोले ख्ऽग, एक सको दिस कर लिए ठम mayonnaise sir if we talk about it by self, trabajar, अम बोले कस था स्टीकय अन खेल अडरती Graph Problem Rest, धृःग़ सान्ंड खन्ने वाला खन्ती हो अप यहाएम. कि अपने स्विर हूरसे सार किप्ट येख आसे स्थान जहा पे बहुड़ बाशाद गब ना में देंगा कर या वोहले तो हिन्दी में बोले थो, इसको बहुद Indonesal बोल सकते हघ запис it, you can call it as your horst or ir energy. या और तर्म एक खमन तर्म ले ले, तो इसे ही आप अस्तबल मुलते हैं, है आप प्यर है की रीं स्तेट या रेटिसेंट या फिर रेलेक्तेंट या फिर स्तेबल हो जाएगा, चेखे, स्तेबल, बताई एक या युस करेंगे, पट्यपट आप अंसर करें, इसक्तिल आप य� या बताई या आप बताई के अछी ऽा आप पrezurbd cu rizurd hu uske liye uskeringe, , डिस है अप आप और तर्म प्यर हैं, याप कर्क्र थेट ऐसा रीट वन Suddenly , कुछ भोड़ा बनाई के भिज दिर, कि सर याई है, इस को आप बताई है, या पे क्या होगा? अब यापे यापे देके, कंषणत है? कंस्च्षथ का मथлект भृद क्या होगा? यापे आंप यापा सहमती बैक्त करुवनागी से आप बोलते हैं, तेके यिसो आप ये सब से ज़ादए और इसाम धाह में आता है. तेके वूर्ट से लेटेद बहुत कुष यहने दिसन कहलाएगा दीः दबल स्यन्टी आसहमती कहलाएगा दिस अग्रिमेंट जी से बोलेंगे अगला देख लेते हैं अपकर है एल्कुन्ट वेरी इंपार्ट्ण, वेरी वेरी इंपार्ट्ण वर्ट यही आपको हो सकता है मिल भी जास में अचीट कै सकते हैं, । यहने अकमकलिष्क अपतलाव होता है, एक भी घास को निस्खा बादित कर दे रही हैं, उसे आप पूरा कर दे रहने हैं उसीं किलने हम युऽ सकते हैंगे ते आपके भेईन अपका यहनुपका सहीग अउ अंसर हो जायगा, बैन यहनुन किसी कानँन जिर दवोल चाहागे निमता हैँ है। ईसी मनीहागस बआरे र sleepktith based mother like अत हैाआोगा अई पािँत्त सी मनि में छ़ीं का। उस है 한데 की आटिई कि आब मिक्तूनट क Серप्ःीक रब होता लिएक। तुहा कि अआ� côtéन दवी और भीं शाहा Việtते something उधिए धिज़र बाहते है, धब वोगा है थाई आभ बारो, उधिखिखिए प्सलो, औजन वी वेईन और खिलते, इसको आप कै ते है, ये लिक सकते, इसको आप फ्रुगल भी वोल सकते है. यह नी थाई प्रुगलती नहाए कहलाएगा. अब अगर षुगलती कम अतल फ्र� ॐटूश्रे कि जो कल्यार के बारे में, विल्टीर के बारे में सुर्टा हो, अस ब्यक्ती को न क्या वोलेंगे ॐ अस्थितिग बोलेंगे यआ फिルク्रस्थ बोलेंगे यगोइस्थ बोलेंगे यआ फिर आपकनेगे हेट्टोनिस्थ देरा बता एएगे थीखे क्या लिएईस करेंगे यआ अप इस पीक्टी अल्गकी खोज कर थाब यआ पीक्टी अक्�即जित कों पुज्गे रशीक बैरश� यो हमेंसा अंकार में दूबा रहता हो अपने वारे में यहनी अंकार के बारे में शल्फिस टाएग को जो बेक्ती होगा. और इसको आप बोलेंगे हरमित यह फिर आप कैसकते दिवोटी यह थो अप दिवोटी भी वोल सकते हैं. यह आप आप आप ऊळ लिस्ट होगा. जिसे फ्र में आप परुक कारी कैसकते हैं. अप अप लिस्ट यह बेक्ती होगा, जो हमेंसा दूँऽ़े की वेल्फीर यह दूँसर गे कल्यार के बारे में तो रब दवाह रब आद यह जो कर अग़ा सुसता है वहां उशको आप फ़टविस्त कगेंगें आब अगला देक लेते हैं अग़ अप एदिटन से च्रईजेद से लिएते कुस्श्श्श्श्विर है तो ड़्दिट वोटल्लो। याप यह आब यह आप यह आप कि तो ड� बज़न्या यह तो भी लगता देता हैं अब शथ मैं तो नहीं वहाइ उसकी मरत करुंगा बिल्खल रुएगा सर्थि एक पहले वाला जो पैसा है उसको यह दी वो लगता देता है आब यहागे अपसं दिया है इस फिर दिया है यहापे हिंस यहक vibes Mario , जनाया। तोanship जनाया। पुछा से लिए। ट्योच ंय अप Nio अप कैं Treas अप आप कैं दे देखे बनी देलों्गो जे � ac lende he pune नाने उक best भुषारते नादी ले किय क्यक & 21 कि मैं आप से निवेदन करना चाहुँगा कि कि कमस कम मुझे पाच भेड दे दीजीः कि मैं इतना भूखा हूँ कि एक दो मेरे काम आने वाली है नहीं इसकी कनटीशन को यहापने की बात की बात की गगी है यहापने की बात बात को लिए सुभाज में आईजी हो गी तो अदाडी प्रमुश सराएंगे और इसक्लास को कुंडिनु करेंगे बहतरी आपने के से जा़े बल्कमबेख तो अब आम लों का सीजन सूरो होता है अर अदीख ना अपने परिक्षाः में नहीं नहीं तो अदीख अदीख नहीं आप के सामने उपस्तित वो जुखा हैं जलिए अगले सवाल कि तरट हम लुख चलनगे और अगले सवाल आप की स्क्रिन पर होगा कों सा � bursts of ௸ज༅ग EPA �huhin রॉ tok� open রॉ রॉ রॉ রॉ রॉ রॉ রॉ another 2 2 2 2 inconsistent Idiom the form बनसानुक्रमिיהु मुत्वरण्कि अंठख्रिया यह सधानतों से संबन्दि सवाल है प्रींशिपल आप ढ़्ट धेलप्मटू जो हम लोगों आप भाणा है यह प्रींशिपल आप ढ़्ट डेलप्मट शेही रिलेटेत सवाल आप के समने रख्ठे गें आप तोई अपलों ने सबाबभि देना सूछव कर दिजिया कर दिया कि ई पीकल पीयापार उत्टर सीवगडायग जाएगडा क्योंगी भीकाच जो दिसा होती है, जर से पभ्र खिड़ग होती है, पार से सिर कि तरफ नहीं होती है तो पहलावाला भीकाच के सिदांत के संदर में यह स्दwali शबलो खयधल शबलो उय स्ठलो ज्हता है। क्याब까요। स्पलो हम शरत है। यहaly on》 tail should go my ⚋ taillle to outside as we know the section of the others in majority of the lines in the translated words forptu. उद्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट यह जो तीनो सध्धान्त होते हैं, दियान से सवल पुछे जा़ा एं आशे भहोती दम्दार ठा marketed सवल यह आशे निकल रहा हैं. तू सी फहिलो खैडल हो आप प्रोखसीमो दिष्टल हो आप शरल से जटी लोगिया, ये तीनो के तीनो सध्धान्त जो प्रेडिक्टिवल्टी सचियधान्त Works नॆंपर मैं कधटाआ for stars the goodness isn't the blessing at all もखिट त्हाँ� blanket which is not in the other name of childhood एक उर्ट्मिक बिद्ड्यले याई॥ अन्हीं, इस भौर्टि कीईबस्ता, गिरों से पहले की आई॥, गिरों की आई॥ याने के एलिमट्री अज को मणलभे की प्रडम्लगे, या फ्राथ्खमिक विद्ड्यले में प्रभेस की अवस्ता अद्छम्ग बिड्धेलाः में प्रवेस कीवष्ता, उकतनोगाटा अत्यभट्या, अठ्चौल याद्जद. इस प्रूर्ति की अज्था आत्यभटा काई जाता हैं, अद्जद अद्जद कितनोगाटा अगतेभज्द कीवजद कीवाट्याटा, आपदी बअप्द यह कर से वारवा ँर्ट है? आप दर्चछ यह क्या जाना जाना जापट यह कर से जाता अगफाभी कोई मारगों. यह का लोगे वारी रखाी लीग कच्छी आप यह चाँता. नदियाने कब आती परनिये कोई आन पाज destroys channel तर औवाल करुारی G �完了teokbokki नहीं गरेर का आपारने वका, वी ज़्एदं  मैने बड़ार सभारन म्सवंने लें। यप मणा किसमी देण ईगरा मर проп मिक्ते रही हैं। अपने विद्धेरती से उसी प्रकार का अटेच्में तरगते हैं जलि आगे बड़ चलते हैं आगले सवाल की दरफ वन्चास नमबर के सवाल में देखिएगा क्या कैता है कि द्रिष्टी से हथने के बाध मस्तिस्क से हथ जाना ये किसकी उप्युक्त याख्या है जलि जल्दि से आप लोग जबाब देना सुरू कर दिजीगा कुन्सा उप्तर यापर सवोजाएगा द्रिष्टी से हथने के बाध मस्तिस्क से हथना किसकी उप्युक्त ब्याख्या है देखते कि कितर लोग का उप्तर सवी आता है बाध मस्तिस्क से हथना किसकी उप्युक्त ब्याख्या है देखते कि कितर लोग का उप्तर सवी आता है मैकसीमम लोगो ने पहला बिकलप चुना है आरंभिख संभेदी गामकवष्ता उप्तर तो यापर आपका सवोजाएगा कुन्सा काट सूवे बिकल्प आपका अपका उथर सवे जाएगा बस तिसक्के पीथे कि मैई आपको खारन समजा दिता हूँ के पहले बिकल्प के साथ हैं क्यों जारे हैं तो भआशतो मैं क्या पूछ राह है ये पूच्रा कि दिरिश्टी से सटने कि बाद अट्रारा के दिर्श्टी से अट्टने के बाद मस्टिसक से भी अट्टट जाना दिर्श्टी से अट्टने के बाद मस्टिसक से भी अट्टट जाना तु समभेदी गामक अश्था में अगर आप जाएंगे 18 easara ki dhrishti sa hatane ke baad mastisk se bhi hata jaana 18 easa 24 mahak ka samay me लिँ तेःेग से 18-24 वह क प्रदिळ टिलग भी तादी उसे आत्फ़ना उनक सोवMaghi absorb indoors of the object, अबज्यट परमनेंス कअड़त प्रकत हो होता हैWhich Parl shouted that of the object. वसत्तो, स्थाएतो का क्या होता ہے, एर सewaala kya pu chaa hai. दोணों के आंदर में तालमें लआप को संजाता होंु द्यान संईगगा. वसत्तो, स्थाएतोomy- human-almond- अ fra terrorist- अब perchanahta hai वसत्तो,स्थाएतो वह-ुध होता हे. तब वंश्त्यों औग होंों रहे, जब वंश्त्यों का आफने से हछथ ज साइ है। आप वंश्त्यों टर टिव fully, दी्श्टी कभाप लक्च्मना,ixes look out from all the way down to the eye sample. अं हार �ueprint to significance उन今天的थै, यह प्रञ्हके हदम ऐप दिच शाउ सा अदाो, यह अनकी आखों के सामने से वस्टू को रव देने के यह बाद मफ्तिस्क मे भी की सी प्रकार से वस्टू सुरक्च्छितना रहें वो भी एक वो रव देखड चाए तु यह कब का लख्चन है तु अथारा वाह के पहले का लख्चन होगा कब का लख्चन होगा नुब ये अट्दारा महाके पहलेका लकषन हूगा और वो भी आट्दारा महाके पहलेका तो एकदम से पहलेका तो एकदम आरंबीख जो संभेदि गामा कवस्फ्फ़ा होटी है वहापठ ये लक्षन पया जाता आ signal on there is the signal that if something is taken in front of a thing और फिर आखों के सामने से हता दिया जाए, तो उसके मस्तिस्क से भी वो प्रत्टिबिम भहाड जाता है, जेसे हम लोग मजाख मजाख में कर देते हैं बच्छों से. मोएल आजके देट में सबसे प्रिये वष्तू बच्छों कि लिये है. जाए लच्छर कषक होटम जाता है कब 18 से 24 महाके भीज, वष्तू आखों के सामने से हत जाए, तो भी मस्तिस्क में बनी रती है, उसी को वष्तू अज्टाए तो कागुं कहते हैं. जाए अगे बड़ चलते हैं, अगली सवाल कि तरब चलते हैं. विकाँस्तिक भिकाँस इसे अडिकात बिकाओकि извест these草 clar keeping has बेकास आतमक पैट्रन आप पूर्वानु में होते हैं या बिखास में बेक्टिक भिद्नता होते हैं बतादी जीगा कि बिकास के समबंद में कोंसा सही कतन नहीं हैं या उसकी विसेष्टाऊ को लेकर गे कोंसा बिकलप आप को गलत्त लगा हैं जल्दिसे आप लुग जबाब दिना सुरू कर दिजीगेगा कुन सायंश्वर यापर साई करेंगे सीभी कलप की तरप मैक्सिमम लोगो ने जाना सुरू कर दिया है सीभी कलप में कैता है कैता है कि बिकास आत्मक पैटरन आप प�रुवानु में होते हैं अनुवों के पल सरुब जो परिवर तन हमारे आंदर आते हैं उसी को हम बिकास कैते हैं प्रारमबिक बिकास, परवरती बिकास से अदिक मात पून होता है बिल्कुल, जो और्ली डेलप्मेंट होता है याने कि सुर्वाति उम्र का जो बिकास होता है अबाध वाले उम्र के बिकास से खेजी जाडा महत्तुखूड होता है यसके लामा केरा है, बिकास में बैक्तिख भिन्नता पाए जाती बिल्कुल, इंदिबीजूलती पाए जाती प्रिशिपल अप अंदिबीजुलती याने की बैक्तिग बि�न्नता का, सिड भीकास का, एक सिट दान्त है, जो यह शबी का हम सभी ता सरी का रेटाब ढ़ूलन्थ अलग लग़ूता है। हम सभी की बिकास दर अलग़ग अगती, हम सभी अलग अलग बिकास को प्राँत हो थहे आै तु ये भिवेन्नता का सिद्धानत या भी साई कतन होगया, तु सारे भी कलप किलिएर होगय, आगे बडते हैं, अगले सवाल की तरब चलते हैं, एक यावन नंबर का सवाल आप की स्क्रेन पर है पडियेगा, एक यावन नंबर में कैर आप की संभेगात्मक बिकास के लिए नुशो तर तर थेछेगगग. संबेगात्मक बिकास में किस की महत पुंद बोहमी का होती है. वहद ड़े्या औब बूवीका होटीः आब इसादा, बादब बूवीका होतीः महाद्द बूवीका होतीः. बवीब कल पाप के उतर सभीज़गाईगाा परीपकोथा की माद्त पुँँपन बोमिका होती हैं. मोचते लोक जाहेंगे दीबी कल कि सात्तोड केंगे बुद्धागी माद्त पुँँँपन बोमिका होती है.adhyaarnakanah, ye-dev-lap-ment hai. Aur development hai, learning se prabhavith hota hai learnning ka parenava hosakta hai. Lakin hi-ahavra mahātupun bho-mika ki baatkarra hain ahaan bho-mika ki baatkarra hain to samvigat-member gbikās ka mutlab hai ki坐i由ati, yani ki paripakotā. Paripakotā ka mutlab kya hota hai paripakotā ko hamasaa aa ayu sāpe sthāmja jātā ar problem jāta hain umrab adnai ke sāts, sāt humare paripakotā ka astras budhata hai aur paripakotā ka labels budhatā hai अंवरे अंदर संभेगात्म की स्थिरता आती अस्थाइत तो आता है ती आप अपने आनस्वर आप का सयोजाता है कुँन्सा भी भीकल नेक्ष्ट की तरब चलेंगे हम लोग भावन नंबर का सवाल आप की श्करेन पर होगा भावन नंबर में क्या कह रहा है वीच या थी बावन दा देलपमेंट आप भीभावन याने कि बिवहार के विखास के विसे में कँशा सही नगी है चलिए अब वम दे काप लोग जब आप सवी दे पाहिंगे बताना सुब कर देना जल्दिस से बावन नंबर में आनस्वर कँशा सवि करगे लिक्रीक ब विकाऽ के Mishoab vikas detects ὕ्ए मिश्� turn आप धिलिए।ities h removable? तो जھی थी लिए जी प्फुत प्रीwnieżटा के।vere berth by cheese question बिन भिन भिन बच्चु में भिन विन भिन भिन भिन बिन बिन बिन बिन बिन बिन बिन बिन बिन बिन बि nobody यट वेर्येस प्राम चाएल्ट तु चाएल्ट and the sequence is not uniform केरा की इसका खरम होता है बच्चे से बच्चे के अंदर जाता है और केरा की दा सिक्वेंस इस नात यूनिपार्म, सिक्वेंस का कोई भी उनिपार्म नहीं होता है तो ये गलत बात हो जाती है अब ये है कि समबेख तो सीखे ही निवाई समबेख सीखे नहीं तो सामाजिकता कहाँ से आजाएगी तो चलीए, तो बर्येता यहाँ पसंद नहीं है, जी भिल्कुल यहाँ सामानी करन सामोहिख से बसिष्ट अनुक्रिया की तरब संचालित होता है बगद सीमपल सी बात यह जनरलाईज मास आक्टिवीटी तो सपेशफिक रिस्पोंस आपने, पहले मास आक्टिवीटी हम करते हैं मास आक्टिवीटी करने का मतलब क्या है दियान से सुन्ना ज़फ यह से इस कलम का परियो करना है नहीं नहीं तो बगद को सिर्फ आज़े ही हाथेली से नहीं उतालेगा पूरा जुकेगा, बैठेगा, पूरा बहरके उताएगा फिर खडा होगा यह होता है मास आक्टिवीटी पहले हम भिकास के सुरुवाती चन में उतर बाल्या वश्था में, कि सुरा वश्था में किस आयु में वा खिलोने और वष्टूं को डूडना सुरुव कर देता है चल यह बताएगगा, जल्दि से आप आप जबाब दिजीगा उत्तर काँन साई वच्टाएगा से अच्टा उत्र अख India आपकतितों कै हिदिखीउ का आगे पटका दोढो भीीगा कान तास की ठुठ में पहुत झी वोुट musique में पडकर साअग ऐस सुर ज़ा को भी र zumindest सभाषान lemonade औरोद बढतका सिल च�동एँ आपकतित काईद उसका लाück tears अपने पशंद के सात्तियों के समुमेंज ज़ाएन करना सुरू कर देता है दिरे दिरे दिरे तो तर आपका सईवो जाता है आभी कल्प चलिये अगे बडंगे चलंगे अगले सवाल की चवों नमबर का सवाल अपकी स्क्रीन परोगा पडियेगा कि बच्चों की आहाम केंद तो जल्दी जल्दी सब आब दिना सुरू कर दीजीगा एगो संट्रीज में एज चिल्द्रन एज इन्फायन्सी या चाल्डूड या एडल्टुटुड के सवाश्ता के बच्चे आहाम कंद्रित होते हैं आएगा फिप्टी सिकस में जबाब दिजीगा कि इस से पहले कि बच्चा पेन्या पेंसिल पकरने में आपनी अंगुलियों का उपियोग करने लकता है लिखने में पुरी बाह का उपियोग करना किस का सुचक है आभी आमने एकजाम्पल बताया था अब आप आप उसी इजाम्पल का सवाल आप के सामने हो गया जल्दी से आप लोग जबाब दिजीगा कुन सा उट्टर से होगा चलीए बतायेगा कुन सा उट्टर से होगा इस से पहले कि बच्चा पेन्या पेंसिल पकरने में अप अब भी वन बाच का फीर बीखास बाहले किस का होता, खेंढ्तर का और रमारे खेंढ्तर का मब वोगया सनाईअ मन्डल होगया नरवस उस्च्छ्छ्त्तम सब श्च्च्छ्छ् से पहले उसके बाद उसके दूर्वर्ती इस्सों का भिकास होता, केंद्र से बाहर कितरब चलता है, या पर हम ने बताए कि बिसिष्ट गतिख कार्ये सीख राए वो यानी कि जन्रल तो इस्पेसफिक जो प्रिन्सीपल होता है, वो है, इस्पेस्फिक मुमेंट की बात कर राए, या � ये जन्रल तो इस्पेसपिक होता है है मतलब है ता, कि बिकास के द़ारान कोई भिकरी आप भिसिष्ट होने से पहले सामान नभद तरीक सल सीख लग चात्ये थी है विसिष्ट होटग के, अब बिसिष्ट होटग बख़ करना, ये बिसिष्ट होटग हो टबन की समपून रहतेली का प सिखना जोगो देद होगा। या। छभ थीम थी, अप औफ डोष़े बी कल्व के साथ, या प जाना को सी बी कल्व के याथ ईे खरतठ बचवू कmaya अल dialog. उनना बारने असक्तारकappropriनोन का तरे बाँबात कगगी के एक खेलती सींा कवोँ असर मिंदेखने वे लिए लिए खेल कनेमागा। लोभнд से सकड़ागी, वगत कर वู้ले क़ई सद तरे बाःाँचांने हूँई छ़ाग ज familiarity. इसले गलती होगी, देखो एक लाईन की बाद बताएं जितना सरल और सहज हो करके, आप परिक्चा में रहेंगे, उतना बहतर आप जबाब देंगे आप की सरलता सहजटा जैसे ही, बुद्दिके पैमाने पर आप कसना सरू कर देंगे, ग्यान और सुचनाो पर आप उसे कसना सरू कर देंगे, गलती वही सरू हो जाएगी अप एक दम जन्रल रही है, जो आप ने पड़ा है, बस उसी पर दिमाक लगा है, और उसी पर सोची है, वही जबाब दे देजीए, एक दम भेवहारिख हैए, और जहाज सुच कर के परेसान होना सरू होगे, वही पर जबाब आप कगलत होना सरू होगाएगा क्योंकी हमारा अपना जो भीचार होता हमारी जो अबनी अदहारना होती है, केसे भी बिकलप को सही मनने किलिए आपके अंदर परसेपसन बन जाता है, और जब आपके ब्रेज में खुद परसेपसन बन गया है कि ये भी सही होगा, तो आपका दिमा कही उस बात को गलत्तिव कहेगा, तिसले परसेपसन जो है सही बनाने का प्रयास कर हैं, सही भी कलप को दूर कर के, अबे विरत्तिए और रुची का बिकास ये उसी का एक पारत होता है, ये भावातमक पक्ष सीदे सीदे होता है, सनदचनातमक और सारिरिक परिवरतन ये तो सरिरिक विकास से संबंद रकता, अबे विरत्तिए और रुची का बिकास ये उसी का एक पारत होता है, ये भावातमक पक्ष सीदे सीदे होता है, सनदचनातमक और सारिरिक परिवरतन ये तो सरिरिक विकास से संबंद रकता, फिज्कल डोमें से. चली आगे बड़ेंगे चलेंगे अगले सवाल की तरफ, अथावन नमबर का सवाल आप की सक्रीन पर है, पड़ीगव. जीरो से डो वरसे के आईुवरग के बच्चों कि लिए क्या प्रमुख है, चलो बताना जल्दी जल्दी से अथावन नमबर में, जीरो से दो वरसे के बच्चों के लिए क्या प्रमुख है, उने बात करना और सुन्ना बहुत पसंद है, या वे अपनी इंद्रियों के माद्दिम से पर्यावरन का अनुवो करते है, वे साभ्टिक छमता में सुदार करते है, और अवदारनाय विखसित करते है, नेटिक मुल्यों का बिकास कर सकते है, आपने इआपने इस प्रस्चन को हो सकता है कि एक से अदिग बार फैस की आवो, इक से अदिग बार देखाजो, बता आज आप कोई इख्जेक्त इसक लोगिक नज में आजगेगा, क्यो इसका प्रशन्का उटर सही होगा प्सनद कोई और का था उर्च्सा एका उब़ी सही होगा अर उसके पीछे का अग्रा खाँँँा यापर उद्तर अप का सहींवो जा एका पहला बी खल्प की हम नेतिक मुद उ्पर भच्छो को चर्चा में जामिल करेंगे आइसा थिअ करना है कारँन उसका समजीगा क्योंकी कोहल बरगने जो अपने न्धिखता का सिद्दान्त दिया था वो सिद्दान्त बजचों के न्धिखतरक और न्धिखथरक और न्धिक निरने परादारी �the देंसे समजना यस बात को उआदिकता परौक्छ्छा किले बहुत उप्योगी होढ़ाएगा जो इनका कोहल बरग का सव्दान्त है वैसरीटान्त बच्छों अगड़क तर999 अगड़क निरने पदाएगा कियोंकि, नइटिकता का यों सवगद्ऍ़ं आन्क रष of he is the most critical to this tradition ॐ кिरoncé एक था किसाे ऽदानिख trucs दूलोत न셨어요। ॐ था किकात viewers meaal. ॐ इक प्योटिखता।। ौरको ःपत दहीं olvज तुंवें लग बरषीक। दूल। ुईक अदागन legislature. वी कौस मंदंो। ॐ इ ऋक योछ शादानी लोंनि ऊप हुता है। आच्रन करता है then he is so unethic. तुन्य बर मैं समाज येख जँशम अई सकता है. समाच के मानाख वर समाच के आधर च्छे इख ज़से नहीं हो सकते हैं. तुझ नेडिक्ता कहाई एक हो सकती है. इसएग कोहल्परग ने जब अपना सिधिणा� tucked द्याता. तु नो ने समाज और संसक्रतनेग को जाएद்खछ 바नाते हुome sanakrete ko sāpe zoo hamana that好吧 sunakret ay walk ko sunaske rahati यो ने बचचे निदिकते को संदर्ण निर्य्ग को adhaara banakor ke अदार कर पुपच्छे and Menateqte ko niraya kap Broker 께 अग Tribe बच्עם चैंथा को aur kate ridge programme व Emerdaorem govtam48 left व�松bhiya यज़ किषीज को सही आगिए मानने के भीच़े पुत्त हो सकता है व discipline मीसमें कफेच rout मैए нож्चा Infinity अनता मIsn't this logic मैयन माने थे षाँनी ज़रिकalt मैभना और lils माना எक सही आक गलत आचरन करने का दिसीजन लेएट निरने लेटे हैं याने की पुरितरान से न्यानाद्ट बी संजय नात्मक प्रखरीया कुमाना है चा तर इस भाज धियान क़््समज्ये गा कंकि आदेर एक स� Amanda Read की कोंकि आदे्से Maar औन कहर Jen ख़ी आदे ख़िये न्रे the 1 अ सथ अथ नम्प्रके सवाल में पुच रहा है कि कोहल बरगके नैधिक निरदे की निमने लिकत वस्ठाउ मेशे कवान्सउ यावस्था पियाजे की बिसेष्ठाय चाजा करती हैं. भड़ाउगा मतलबे के अरट जीन प्याजिन यह देख नेटिक विकस का शिट्दाणत ड़ा है और एक सिट्दान्त नेटिक विकस का किस का है, कोहलगग काहे लिकि आप पर रप पुछ़ रहा है के नेटिक निड़े की वस्टाई है यी उन उस्ताव मेशे कवंसी अदस्ता, सी है, जीन पी dean refugees भाध साथ ताल मिल रकतीः. यः जीन � Theme shouting क्या अपसाथ इं समबंद of Jin elapuzha behind made with Arbeits quarantines. ती आप उखतर आपका direct में समचा द��ा है. अदिस्तम कोल बरुग ने Because! NOT Chun and third stage given, उगदं प्याजे के नेटिक अष्टानत के आवस्ताऊँ से मैज करता हैं ये ऊ्टेज की बात करता हैं बोबात की बात नहीं करता हैं देखना.. तीन लेबल एक होता है कुझा pre-conventional भो लो सई बात हैं.. pre-conventional यान गी पुर परम्परागतड़ और एक एक खुईझा याद आग्य़ होग और, �而且 या्द आग्या ह administer, stage 1, stage 2, aasthar on conventional aesthetics. डमदवा आग्या पालन की नैटिकता , दंज भा आग्या पालkelt की नाटिकता लन मुल जा क्य। अख्यादि क्य॥ है नादिक我也 तेरे रścią बदा और वेब戲. तर आदिक लीक धे स lion in star. दनवा अग्या पलन्ग की नठिक्ता भोन वोलते है greeting, यहाम तक का सिधा IPS पुर3 Yo capacidad, अगे जीन प्याजे ने ब्यख्छा नहीं करीए, अगे ब्यख्छा करीए किसने कोहलबरगने, चलिये तो यहाँ पर उतर अपका सईवो जाता है, पहला वी कल्प, अगले सवाल की तरब चलिएंगे, except नमपर का सवाल, पडियेगा और जबाब दिना सुरु कर दिजीगा, सत किस्यव प्वली कलास में बी सबजाईघा, कल जब हीस्टोरि कल में सबजाईछे रहे लगे है, तो उापभर भी भी सबजाईघा टीगाडा है तो भी पर सावचए रहे ता. प्दाल आप लुग जबआप देना सुरू कर दिजीगा कि सतत towards the ये किस बात को दर साता है, मैक्सिमम लोगोने सीबिकल को बताया है, सीबिकल फी आपका उद्खर सईवो जैगा याने कि सेखचिक होर, साजच्चिक छेट्र को समजाता है ये, साजच्चिक अदहार देता है कोर मूल्यंकन, जैसा मूल्यंकन में परिवर्टन करेंगे , उसी इसाप से म्सि्क्छा योजना में परीवर्तन करेंगे,पद्तती में परीवर्तन करेंगे. जली आगे बड़ेंगे. अगले सबाल की टर उट्यान की सबाल की मुल्यांकन किस संकल्पना के अंठर गद, ज्यान का उचित वस्तर है, संगयनात्मक संकल्पना, कबसल संकल्पना, मनोक रियात्मक, भावात्मक संकल्पना. बेंजा मीने स्बलूम, तेखसुनोमि आप एजौकेसनल अबजेक्तिप. अब आब आब आप एजूकेसनल अबजेक्तिप याडाया का याडाया. तेखसुनोमि आप एजूकेसनल अबजेक्तिप उनिसु छपल्पन जाः पर स्थ्छलि कुड्देश्यो का वर்गी करनतीया, बेंजामीने सबलूम का सँग्यानात्मा कषतर की निए नधम संप्राप्ती कोंसी है ग्यान है उच्टम संप्राप्ती कोंसी है मौल्यंकन है यापर रही तैंसोर आपका कोंसा होजागा पहला भीकल नेक्छ्ट सवाल की तरफ हम आगे बड़ंगे बिसलेशन की अंतर गताएंगे आईंसवर यापर कोंसा सवग़गाएगा दीबिकल पाप काईंशवर सवग़गाता है ये जो भीसलेशन होगया ये जो तुकरो में थोडना होगया ये जो भीरोदा बास है चित्र पुनर निरमाड होगया या भी सवाल बिन्जा मेंने सब लूम के संगैनात्मक कूसल से संगैनात्मक छेटर से संबन्दी सवाल पुचाओगा है, तेक आगे बदेंगे चलेंगे अगले सवाल की तरड और अगला सवाल अप की सक्झीन पर होगा चौंसट नमपर का सवाल. अरनी चार कर्शब बाओत्म कम खुद बाभतष्य़दद आप ममट्गे आत्सादूए रक्ष्यर बाओतंसा को फर्ज्यात्म को नदिकनाद्दादियां। आप आप उथर अप आप का सयोचाईग साचा ? दी भिखल्पाप का अछतर सध हो जएगा यी आन्टरश्टेँ के अंतर्कते हैं दिखना सिदे सुचना को सिर्ख दिमाक्छ में बैथा लेना, सुचना को प्राभ्ट कर लेना परवेओासा को याद कर लेना, या परवेओासा को समज़ि, सू ने लेना ये सब गान Martin अर ञिर दिगैए सूझना कें आर्खो समजना दिगै तुशना ख़ल आर्च खो समजना जयसे हम लोग बचपन मैत लेग तुम적으로 Rare और समब줘ं, और पहर गीन परन रघ खार, ऑजिरए忍 look गियान गियಟीं zumindest बाद में जब थोड़े से उम्र समजदार होते तव वम उसके आर्थ को समचते थे, तो आर्थ को समजना की सबस्टर की जानकारी होती है, बोदस्टर की अंडरिश्टेंटिंग लेवल की, अनवाद करना याने की एक बासा से तुसरे बासा में, प्रक्षेप का मतलब होता है अई पलस्बी का होलीसखवर गरावर इस्चवर् mourning a2 plus b2 plus 2ab pretty much like this, अैसा रख़ि सम्ळ लेते ते a撥 book अकन्या करते ते a始me what did we do रतटा मार लेते ते तो यह रतटा दे कींजा का होता है at the ground where to meet info कंक्जान की सुँचना की सिंटना life further a reason call. फिर हम इसके, मतलप को समशते थे कि ये पलृस्भी का होली सक्वैर हुए ची। की हुए ये सक्वैर पलृस, बी स्वेर पलृस, तु ये भी. इसका जो है, इसको हम लृ समचा थे दे तो इसको, व AWS जर ये समच्ते थे तो देछ षमजाते थे या फीर हम या गड़े समयस्णान के चमादान में प्रियोग � adjust तो लण़nine् याолжिंग क्रते ते। अपलाई करते थे अपलाई करान杯 कै गलाता है अपलाई कराचू analytics काया गलाता है अब आपलाई करना तु अद नूपरियोग हो गया फिर इस अद अद शहा के बादबि बिस्लेशन कर नमप अद अद.. की बार हम निक बागत नूद लग में जिस में दीरेक्ध फाम शूत्र का प्रियोग नहीं कर सकते हैं परहें होग औ Milliakhan का काौं सर्गुड पातउदिसagt केुपलरदिK 對 to believe. उंश्पिलम। बाइत्ता सीवोजड़ागगागग, गलती कर र�्दक, बैलेदिटि, यहच्छे मूलिमकन का एक महातुपोन गूडबोड़, यहके भाब बैलेदिटि क्या होता है कि मॉल्ल्यं�交 रे जो परिच्छा प्रडाली बनाई गगगग, मॉल्ल्यंगखन की जो प्रडाली बनाई � बैद मानी जाएगी, अगर वह उददेश्यों को, जिसके लिए मुल्यांकन भनाया गया आगर उददेश्यों को वह प्रनाली प्राथ कर पात्तिया है, तभ यही बैएदथा कहलाती है. बैलेदिती खहलाती है, तेक है. अदेशस्योंके उकटलडी को मापनमे बितन differsyaoakke upyalabdi ko maapane me agaar madad karde तो उसिको बylieदता क्य�朋友 stirke baidetata k Merkel बिस्वस्नीटा किसको mindfulness kisko bolte रेलाई nause dhale बिस्वस्नीटा किसksam बिस्वस्नीटा अआ उ frontalima अह himuyankana padhati बिस्वस्नी होono भी स्वस्यनी हो ने का मतलबे है, की चहे ख़ाओग़नी भार भी अंक प्रदान करने का प्रठाए क्षार of the self, whether someone is trying to be Reliefless, उसके सोयम के भी छार का उस पर प्रभावना पडे उसके भी स्वस्यनी आता होटी है. सूए пригन आंकन करते समः भिक्ठि चहें जितनी बार आंकन ग olsaंग! भिक्ठि चहें जितनी बार नंभर बिच्छचनिरठ जो बेटे ह�י워요 die�ा उस freely on na patterns भिक्ठी चहें ज unseen भित्ठिशें तब टीश्ती जब पटों, पोड़ाखासी फहना ती चितनीप royayos ऐस्या पीचाहे जितनिय्बार जाचीजा एं नमबरो में परिवरतना हो उसे भी स।सनियता कहते हैं के than जबका अगले स्वाल की तरब चलते हैं, अगला स्वाल आपके एक एक ज्ठाचाठं नमबर का चाचाचांचृद नमबर में देखना क्या खयाग़ा है चाचत न्मबर मैं खेरा कि खिछन अधिगम प्रक्रिया में यौगगता �あदह़ी द्रिष्टिकोन की उपियोगिटा निम्नेख से का웃 सी हैं। यौगता आदह़ी खिछन से सवाला गेा है अब जबआद देना शुरुक रदी चीगा योग्ध्दा आदारित द्रिष्टी कूbecadha adharit d Nocharit djenit तरेका में किस प्रखार का theかなinerdaarea तरेका में kisi pa رेका में अप भदुतर्याद audio is a recitation of the mute title. नहीं वी आोधजा लेएक। "..फैडुंग़ोंग पछृता। मुल्यान्कन प्डंडाली निष्चीत है।।也是 one kind of education of civilization with passion, लिक्तन वो सकत्र भी न rationale November happens. यहने त arranवाले लोग नरदरित होतेऍें someone having Cheng andação on learning a lesson here, योगता आदारिथ कामतलेभे जो कोसल परादावीत होता है. जहापर कोसल का ज्यान दिया जाता है, योगता कुड्यान में रकते है. अब भताएगा, या भिद्यर्ति को रटने के संसमरन से दूर रकता है. योगता अदारिठ अम सिक्छन देंगे तो आपर हम रटवाएंगे नहीं बच्चे को टिकः आज जो चात्र सीकते हैं वुलाय नहीं जासकता है पिलखुल नहीं भूलाय जासकता है एक्डम नहीं भुलाय जासकता है अग्डष्चता हो का अखलं सीधे सीखने के अनुभह क अगर आपको कमपिटेंसी बेश्ट अप्रोच इन टीचिंग लेरनिंग को समझना है, तो इत किप दा लेरनर अविप्राम दा, मेमुराजेऊसन या वात शुदेंट लेरन तुधे केनाद भी फारगेटन तुमारो, अगले दिन भो भूलेंगे नहीं, अर दा असेस्मेंट � दो बजायग कोंझा सीभिकल्प, नेक्ष सवाल के तरफ मागे बडिएंगे, सवाल नमभर एज सवालच, शब्दष्ट, आज ये जबाब दिना सुभगर दिजगीगा, नीचे डो कतन दिए गेगेए, या पर कठन पहला और या पर कतन तुधशरा है, थेन कतन होगे क्या क्या सीकھना अपेक्छित है, दख्छता आदारित यानी की कमपितेंसी बेश्ट, पात्तेक्रम सीखने की प्रक्रिया के प्रनामो याने की आूट्कम पर बल देता है, जैसे कोसल, यान और द्रिष्टिकोंड, यानी की अटिटिटूट, जिनका विद्टे अर्ठियो दूरा � की बिद्टेर्ती उनका उप्योग कर सकें, अपने जीवन के लिए, आदारित पात्तेक्रम बिटेर्तियो कोपनी सिच्चा है, तु जिम्मेडारियो को लेने की अनुमती देता है, उप्रोक्त कतन के आलोक में नीचे दिये गए भिकल्पो में से सही उट्टर का चैन की जी शिट्टी एट नमबर के सवाल पर आजाते है, शिट्टी एट नमबर में के अगरा है, राश्टी शिच्चानिती 2020 में, शिच्चक को किस कचा तक मात्री भासा, याने की अस्ठानी या च्टरी भासा में पात पड़ाने पर बल दिया गया है, चली बदाएगा, शिच्टी औबौट्थ, वास्टै के वाटावरन के जोड़ने के बार होता है, और गयान इस ड़ाई होता है, लर्रनीएग, बिवार का परवरतनग होता है,ãवाड्टी आपने सिखने के, अपने यान यान लेँने वही अस्ताई होता है, ज़ाँ पर बच्च़ अपने स्छिखने के वास्तवी पर्यँवरन्न से ज़गजाए, माप्ट़्ि भासा उस पर्द्खान था का पहल करती है तिःाँप अंसर आपका सईवजाता है कुँँँँँँँँँँँँँँँ नेक सवाल के तरफ हम नोग आगे बडय允गे नेक सवाल पर अप की स्к्रिन पर होग़ा पड़एगा जबाभ दिजिगा कि से लिए दिकष्त है आदहरि सिक्षा का प्र थिफल नहीख है. पुछरा कि कुन सा दक्षत हादहरित सिकष्षा का प्र थिफल नहीं है. अबॉदनता का बार कम जातते है, आबॉदिता का बार कम जातते है। the correct answer is no. चात्र अपने ग्यान का प्रियोग जीवन की वास्ट्विक इस्थितियों में करते हैं यापर उत्टर अपका कुँँसा सईोगा देखे ये योजना बवत पूडनी फीं टेकि नेसनल एजुकेसन पूलसी ने इसको पूनर जीविद करने का प्र्यास ख्यास कि अप इसको पूडनेचन लित्रेसि यान नुमरेसि के अंडर समिल कर दिया गया है यानके अप बज्झों को आर्ली चाल्ट रोग, केर अडीजूकेसन का प्रोडना होगा वाप्र योगेता अदारी वीखषित की जाएगी योगेता का मतलब जानते है, अम सभी के अंदर कोई नहीं समवावना है रहां अगी। yasya koi bhehtar khiladi hoega koi bhehtar gaayaоз या प्यालियान याने की पाउनटेशन लिट्रेसी अँद नुम्रेसी के अनदर जो तीन वर्सच से आप वर्सच का प्रोगाम चलेगा, भिद्याले के अनदर पाउनटेशनल अच्तेज पर फाइ प्यार च्चर के अनदर वहाप बच्छु का जो लर्रनिंग होगा वो परम� बच्छु को योगेटा आदहारिट योगेटा कुसल जो कुसलता रहेगी, उसको पहचान कर के उसी के भिखास करने का अच्चर दिया जाएगा, इस से नादरिक तैयार होगा, जो बच्चा तैयार होगा, बहुत जल्दी अपने प्यरों पर खड़ा होगागागागागा� तो नहींगे सटरनम्ballग का स्वालाब के रहागा, एक गद्विदिया जएसे की काटना फारना, छिपकानाम, मोती पिरोनाम, पहलीनाम, गीली मिटी, भालु पानी, अदी से खेलना होता है, किस पर कार काँसल कहलाता है, चलिए जल्दी से जबाब दिना सुरु कर दीजी� स्झो बोलेंगे त्सुच्म मान् स्पेसिआ लिए ख़ुसल का बिकास हूना तो प्म उतार के मोतार , दूブलिँप्म해요 थ्रम थूLEshots अेण होदा है प्ह आन्म वोटार रिख lavoro मिल्म न आफ दưềवा underway लिए गराश मोतौर लिए लि� तो उसब बीगादाल्चान।ंफ़ कोई। गतक्रेदाझा। श्कॉत भेुत गजार। भीापे। तो जस पोछेपन। यप से � 걸�ब 매�निर। ओह आप आप आप आप पक राश�vers भर्शिते कूछide तो लीग slogana तो यम पष्तोग्चानै Naanya अगले सवाल की तरब चलतें एक हतर नमबर का सवाल अपकी स्क्रिन पर होगा पडिएगा कि सिक्चा का अदिकार अदनीम 2009 के दारा जुह तेइस सेकंट का संसुदन चिन्नित करता है की बड़ाईगा उस दिन आमने दाराया आपको समजाए थी अना उस भिज्टन केक्लास में घेश किसल वमने पच्चास् क्हूसचन के क्लास करवाई जिस में तीश किस्चन होपाया बागी बिस के बाहिक थीउरी के बारे मने समजाय था वह e pressure लव कीबसे में चरचा करी है आप बता दीजेगा牴ी तीश की ॐund dhara ka sansodana ॐon utt dhara hai ॐtais ke andar ki updhara hai ॐye kisi related hai ॐto umede kaa apoo jabab de paenge ॐtais dhara kisi sambandet hai ॐupadar lenge to apia log turanta jabab de denge sabas ॐa beekal paap ka answer sai wo jata hai ॐyadi bachcha parikcha mein Anu'tind hota hai ॐto usi kakhcha mein Rukaa ja sakta hai ॐpaar answer kaunsa sai wo jata hai ॐpaala beekal paap ka uttar sai wo jata hai ॐpaala beekal paap ka uttar sai wo jata hai पला भी कल पाब कह म� dua । जीली, अगे चलँर आग आगcówजाL की every question बाचशनमबर कह सवाल, बाचशner Puta बाचशनमबर एक मS ळफल, sense or taste बाचशन में की eyes of लैटल एकुमpe el kaal kуч perquè खफष सर्था काथ लकब अल बाहसा keists सुए शीतี่, क THIS K999 तनकिंवाओधेर, थो सर् ply Luck?. भबतिवाप काउञ्ठ्से जाएगाभ, बिकाई सातमच मुछ, अब आत पा diğer करी वागडे. या आगन्वाडी केंद्रो में या प्री स्कूल इस्कीम के अन्तर्गत वो तीन साल का एजूकेशन प्राप्त करेगा यहाप पर यह फ्याल्यन याने की फाँन्देशन लिट्रेसी या निम्रेसी विख्सित की जाएगी रुवाबादी बाबाबादी केंद्रो में हो आप राप्ती थी कझा सब प्री स्कूल इस्कीम के अनतरगत वो तीन साल का एजूकेशन प्राप्त करेगा यहाप पर यह फ्याल्यन याने की फाँन्देसन लिट्रेसी तुवलिट्रेसी विशित की जाएगी और वУगिता योग्जेखा इसके आढ़़िट तुमे प्रवेस दे जाएगे प्रनवेरे विद्धले में ये बालवाग्टिका में। आगनभारी केंद्रो में तुमे लगा थे वो जब आच्चा एक बच्छा थो में उसे प्रवेस मिलगागा प्राइमरी भिद्डले के अंदर मिल लेगा और ये च्हें से आट साल दो साल का एजूकेसन उसका होगा प्रात्मि भिद्डले में यही पर योगेता आदारिच सिक्चा और भून्यादी सक्छरता दी जाएगी तु भिकासात्मक लग चे दिसाइट किया जाएगा क्यों कि � प्रात्मि दॉषकाट्मक देूलप्मेंटल गोल होते हैं तु फ्राम देूलप्मेंटल गोल स दीभीट गोल से देशाइट करके टब बच्छो के अंदर दच्छताई और सीक्चने के अुवट्ध्कं दीशाइट किये जाएगे आए साब आप आप आप आप प्चुरती स दियाईग सवड़नाया आप पीलिन्द ब्लेंक वोना जाए अना प्रारमबिग बजने ता में समाज़ा कोर भवात्मः कोसल जिने दैस कर देताु। जिने यापर दैस करता। जिने भी कहाजाताई शीखने के लिये भिकाज की महत्� fright na ke liye bikashki mahatapoon awadi hain. कि trouveग प्राएन लीधच योंगो बँर्फींना, वखेई of samajeeksa near presidium samajeeksa, त�ल गी उले atmak koasalli jaya jaya jaya6 सामाजिक कि इला त्ड दाूछी बी � fishermen ek ialani basūmissioni bio criticism बबी प्रजिय கि सीआ,क्सल,ने बी प्रमद्या उलोझने के लिई, accusingi kшая,kaasal, fearshle diyutana koise b backgroundittā stones, वह मात पुँज भूमी का निभाता है तुट्तर कुन्सा सैईवजयगगगग मांशिक स्वाश्त यहापर इसको भोलाजगयगगग मेंतल हेल्त हिसको भोलाजगयगग कंकी, यहापर बात किस्कि कि जारेगग समाजीक्कर भावात्मक खौसल भी कहाजाटा है, प्रारंविग बालज्वखष्ता केदवरान तो यापर मैंटल हएल्ठ की बाद की जाए गी, क्योंकी स्वःत मश्त्टिस्क मेही, जो, वूज्टे रहीर सब सोच्त, जो वैएक, ई धिल्बšeं ज� exclusive. जसनी जिलिए सब दिसल्ट बलव्और, टिल्टनबर जन्द्राद, दीताद छब eating some issues from gender pride in body . यह जबाब भीजिग़ा चूव्यतर नमबर में क्योंषा उतर सवयोगा निमने लिखित में से क्या रचनाट्मक्ता को बड़ावा देने के तरीके हो सकते हैं वेच आप दी फालोंँार वेज्टूप फाँस्टर क्रीटिबीटी मुरन जग्यासा एक जयक्यातंमक ता हुप कर ना होगा। अगर लग, त्म expanses can reduce creativity among others & help their creativity अगर उपमाोन गम उप्यको प्रुजताहन देना एक风जात्ता use기로 murdered कर बगला of obstacles to spread the Sometimes अद्यासा किसले है उध्यासा को हाथोट साएथ करने कि बात कर रहा है.. जब की वड क्योई पाचो के अन्वितिय करने क्यासा जिग्गयासा को ऊथ पाचो के बाठा है.. अब अतर यापर सैए हुटा है अगले सुएल की तरह फम लोग चलेंगे पचचतर नंबर का सवाल अपकी सक्रीन पर है पड़ीये और ज़बाप दीजग्यी निम्नलिखित मैसे अदीगम के किस छेत्र में साखारी उपागम का साखारात्मक प्रभाव परभता है भता एिग, आदिगम के किस चछत्र मे ख़ा है किस साहकारी उपागम का साखरातमक परभआव प्द करता है, सेखच्छरी कुपलप़ी मी, या साह्यो गात्मक भेवार में, या अन्ता सांसक्रतीक समज में, या भिकलान विद्देर्फियों के प्रति समबन्द तता अभिव्रित्ति में केस छेत्र में साहकारी उपागम का साहकारात्मक प्रभाव देखने को मिलता है चल ये जल्दि से आप लोग जबाब लिजीगा देखतें कितने लोग का उद्टर सई आता है सा�हकारी उपागम का साहकारात्मक परभाव पु spray rhaaya ke आब है की कुलाूी आप क्रीछ़झा। ठाक।改ounter अपह काार कै अपोँता में ऱुना. यो, इस,कम, चुल, � Librers, वब्द्र निर्तेinfl प्र्वुराम्ट यश्कष joka ुरुइ के सुध के सोद कहा сама विवहार कनां प्रियोग तोन्सकता है किस्हेतरनम�áticas क्ं� pytanie डिदितकून का आप duea y of radar किस्हेतरनम� guitars क्स Tim hacker collaps अभी दी यप कोन स॑ भीख मेम स॑ कान थी सब ड़ाei ईफ़िके सन आप प्रस्कीनर्स रीश्रच तो देखना पहलावाला आत्म केद्रित बच्छों के साथ भेवार संसोदधन, बिहाईभियर मोडिट्टिके सन विद चेल्टरैन्स विद आटिज्मे क्या रहाँ। आटेजम् का पतरनाद सबालीनता आबृधोammentش Marketinganges are another problem. आटेजम् का मब्येता है। आटेजम् का मतलप sitcom bronze is called Svalin. आटेजम् का मतलप जोता है। Isn Amazing 1 disease disorder is called Sooaline. आटेजम् का मतलप क्या होता है. The emblem is fascinating 1 disease disorder. आटेजम् के मतलप fuck On the consequence of a disease disorder. स्वालीनता हैत् मरx. पीटित हो जातें, आटीज्म का मतलबे दून्या से खट कर के खुद में सीम्यट रहना? ये आटीज्म केलाता है, स्वालिन्प्ता के समस्या केलाते है और तो से अबयकि pastel ज़़त्म посто, अबयकि चफ्लीम मुझन नहीं खुर शिक्चनडषब लिएगोंखा। तो घर तो प्रयholmॉझन, को के अपांगे ननाली करातनोंनेक्ं का पाथमाब वो डए तोई। तो थो तो उसा ढ़ो। यहाँ चार Strategic Educationک्षनी, आबिकिpaypal � mer. तरेकोर्म PHREASED, सैस्ताच्छंती ब्टी तुलगले को से अènध थाग। सी थी मदो ख़े राली उयदरा थादा न चल बन प से भारे येदची پ्मुन्यनब दी resonate उत्तें। बेवहारी ग़ों भीव होंबते हैं। मैं से थ्दा ashes न fifa bewahare ko pyeog hotein उत्तनशु développश़ान्चॉ विय Aufgabe boys उ纵ःॉ तिहएक Espero एत्षचर सह natuurlijk सहiblyिट तर रंका क हो।Liveसचopian जद्वार प्रिया इ कुई उगीु máxim मैं इसके सिथदानट कई।। यह पर द� hammer dohn अदिपन प्रसुत भेवार किसे संबंद रकता है, प्रैठिवादित भेवार से स्यक्षिग भ्यफार से, उध्सरजित भेवार से, क्रिया प्रस॥ भेवार से, 수�यकषिक भेवार से, भताही, जल्दी से आप लोक ख्छाएं करना स्रुकर दिच्छिग भार दिप्रादित भा एक हो ता कुंशा, प्रकासिथ भेवार उन् sitä hain shaan fa leg probsa rock asit buwaar they have explained अदेदिक उद्दिवार को सम्जा या hain Maar bean bean kalanne utsargit bewraar & Udh Sarjeed bewaara he has explained अद्दिवार उद्दिच गऒतिम, प्र काँनदा स्फुर Saya Otta Kopr Deepra Khawana lettak NSharjeed, Kajta Prane यतावोदेपर Udhiipana Saamne Yee paade उध्ढिथए भ्बशुत भेवार उध्जाछत भेवार उध्ढिथ भ्बशुत बेवार कोयर्टाओ �これは तो लिए Правार प्सर्जथ भेवार उध्ढिते जी एकदे मोदि्दller कोंतिमballा कोंच क अतो today क्नच अथसisc प्रखे। बिगी॥ देप्ounding चिस्टो।।।।ückeक note. term Edge inherent चारस् staged खिया।।।।।।।।।।।।।।।。।।।।।। वदिपक थक।।।।।।।।।। उक्तेजना 350 उक्हत। ओगी उक्साहते anymore उक्तेजना 10 isnon उगरिंवी ऑईसी प्ची प्यबुक आता उर मैं छुप उस्वो आए गैसी चया भेहाब long अपड़। truth तर ता है! मझी एक उट्तहेजना कै नीठ्रित होना अट्uckland तभereye नीठ्रित रहे य말 लगने सابन्भे है जूह्ः्� use self-motivate hold literature to unVoiceover तот उदिपन प्रसुत ब्यवार करती है क्यों कि उसके सामने भोजन रक्खा गया, भोजन को देख कर के उद्तेजना बड़ी, और उद्तेजना बड़ी, तो वह पीज़ा तोड देने किलिए प्रयास करना सुरू करी, इसिलि उसके ब्यवार में तमाम गल्तिया हुई, लेकि च� सामन लेए प्रम्वर कोझा हुई आधाटर, आधाटर नमपर पराजाना जबाब देना, अधाम्दर नम पर केराई, पर्या के सामान लें प्रय कोछास अप प्रसुछट करना प्रया क्या होजा है, बताएएएग, परँज अपनी समठडारी से जबाब दिना सु्रू कर �糖 जर्जिए अजल करके अदिगम में खिड़े जल दिभाजी बिकास पर दूर्गामी प्रभाव नेए दाल पाते है या बिकास था दूर्गामी प्रणाम क्तर नाक कर देती है या दिघो नहीं है अडिज? यह मर्लाग की प्रिवासा है और सेम उसी प्रिवासा पर यह सवाल है कि यह आदी प्रिपक्वता को द्रिष्टी उजल कर के जल्दिबाजी कर देंगे हम लोग बच्चे के भिकास में तो दूर्गामी प्रनाम खतरनाक हो जाएगा ने आप को बताय था? गेँँष्टल्ट सब्द किस बासा के सब देः है जर्मन भासा के सबद है अंगरेजी में इसका हवबहु एध वेक्ट करने वाला कोई सब्द ना मिला तो इसु जिसका था सबना लिया गय जिसका अर्थ होता है समग्र सनचना नहां समग्रं सणचना became अदर् Lo fertile ुदर् उनन्नेसउ इग़ारा के तव from thejarni in Germany अननिस्सु इग़ारा के तव from thejarni in Germany मैख्स वर्दीमर यस ने thanks al-vardimar ूnnees syandai ka beroad kar diya अदर उनन्नीसशु इग़ारा के दव अरान� में। thejarni in Germany उदिरनी स्वद्वाँ ईपच्षिट्टूरा temperatures, animal intelligence उदिन्हार दरवंताई केि इसनलिर दर्दीगळईं ठीरधिया। घीदि यही स�下कषट्� Temple of Buddhism, Buddhism within it, आदाि हम्सन्यं। प्राश्वच्ष़् कछ्श्सागी विडण fallenidis amlled the yea. उनिएलतल खबहुत locker ठत person них एक बि lamp साई � upp Build अस�haus को यहा दो ञालेखा तया और अस Comms दव्चलनहीं, सियी रहीं मैं है, खुईown में वह, Bad apparat ळैगी हो प साउन यहा धopt 서� ㅎㅎ ऻज्बन, नीन on उन्नीस्वयुँभारा में उस्ने गेष्टाल्टवाद पूस्तक लिग, किसने? मैख्स्वर्दीमर ने गेष्टाल्टवाद का जनक होगया कों? मैख्स्वर्दीमर उनीस्सो सोच्jekt उनीस सो भीज के द playthroughश कोहलर आता है कोहलर ने सुल्तान नामक छिंपैजी पर प्रियोग कर दिया मैख्स वर्दीमर के बताए गय भीचार के कर दिंग, अगी नहीं डुक पराथ हुता है, हमें कष्ट वां पीडा प्राथ हुता है, हम आसे उदिपकों से दूर हदते है, वही प्रेन्डा हम कों किसे नकरापमक पूनर्भलन सी मिलती है, जेसे त्हन्द लगने के बाद, हम उनी वस्ट्र पहने की प्रेड़ा प्राछते हैं त्हन्द का लगना हमारे लिए कष्ट दाया कनुवो होता है तो ये नकरात्मक पुनर भलन का काम करेगा रद या दाया सादी भीबाह के मंच पर, वो जो लगकिया हैं हा, लेंगा पहनकर ताने तासाढादी मंच पर ख़ी होगे पूल लेकर, वबाराथी जो आसिरभाध डेने किना अराती, भबाराथी उनके ये नहीं समझ मैं आता है, हम आसिरभाथ में को ही दीब पहने गंपे रगने हैं ये होनेवाले पतिपतनी को आस्विर बादने कि ये जो ख़िख़ि काँप रहिए ये इसको तो उसका उस समें रिडातमक पुनर्बलन होता है, नकरातमक पुनर्बलन होता है वागे से इस प्रकार के कारे करम में इतना हलका कप्रा पहन के जाने कि तयार नहीं होगी उसे हर्दम के लिए नकरातमक पुनर्बलन पषक्त च्तनिक, आवाईषनी बेवार से डूर करने का खाम изद Tool Just let the या कभी भी वाधómoन्च्नि तु यहीवाला गलत् them यही ही च्त अ persistent या तत्ख्य क्य जो मचलि उड़ नहीं सकती और उन्लु तैर नहीं सकता है। और गधा फहस नहीं सकता है। ये वता ना किस का मियेतारत हो सकता है। या उपर युक तो पूनर्वलन की कमी है, कि अगर पूनर्वलन लेंपोर्समेंत प्रदान की अज़ाय, अदिगम पर जएविख सीमा हो परबाव है बताना कुँसा उट्टर सईवगचाईगा कुँसा उट्टर सईवगचाईगा दाई फ्त्शाप भीलोगिकल लेमेट सान लेरनीग यापर दी भिकलपाब कुँँँट्टर सईवगचाईगा अ� file का हु ninety का than दयखाह। या, ब विखल पाप कण ओतर孩 च्शार, देखार, पर लिए जी, त gä स्तप प्रयो terrorists छरतィ, बआद में, देखार, णूक नकदोर, start प्रस्स. जी, फुज tops उसर चो long ideas based on two क produktions, उस वंतॄिम क्य। अंदा च्शार, तो he Spot तभ आप पट्ष्ट्ट को आप आप पर सवाल आप दिस का मतलबे की बछ्छोग होगी नहीं है अप भी प्रट्टि को इंप्राडी को इंट्ट्रैष्ट पर पएदा कर के रुची जग्रिट कर के वील्दी कर के कुछ भी सिखहाँ सकते हैं तव वही पर बात हाती कि नहीं भाई, लेरनिग पर जैविक सीमाव का भी प्रभा होता है, कि प्रते प्राडि की अपनी कुछ भीलोजिकल विसेष्ताय होती है, उन विसेष्तायो से बाहर निकल करके भी मोटीवेसन नहीं हो सकता है. तिक है? अदिमी को मोटीबेट करते गए बीटा एरो पलाईन से क्यो जाते है जाते हो तुम एध उदर उजर, कब जोध से क्यो नहीं उड़ जाते हो, आज प्र्यास करो कल प्र्यास करो परसो प्र्यास करो, अग एक वेख माँश्तर ते, अम लोगो एक काईनी सूनाट थे, उस बैएस के बच्छे को उटाता है, देली सुभा उटाता है, तो उटालेता है. मर्डला यह लिमिट उशकी चलती रही, यह प्रक्रीया उशकी चलती रही. और वह केता है, एक दिन जब विसाल का एब आज़े में कनवल्त हो गया, तभी वो सुबा उड़ता था और उठा लेता था चुप चापयासे तो हम लोग यार बच्पन में मान लिये की बात तो सै ये भाई की देली देली करते करते उसके अंदर कैपिसिटी आग़े चमता आग़े तो उसने अब्भ्यास के महाथ तो को समझाया कि बिटा नियमी ता ब्यास करोगे तो तुम कुछ भी कर सकते हो एक दिन छोटे से पाडे को भहैंसा बनेगा तभ भी उठालोगे तो बाद में जब थोडे सायाने भी तब समझ में आयाग भई लेरनिंग पर अमारी जैविक सीमाव का भी प्रभाउ पडता है आए जितना भ्यास कर लें हमारी कुछ जैविक सीमाव होती थे जो ठी हैं बािलोजकल लिहमीट हो थी है आगे वड़ंगे चलें व्यासी नम्वार के सवाल पर बयासी नम्वाल आए गा प परढीगा खडा वेंब याप खडा ब्यासी नम्वार के सवाल तुमॉनदेमा जिनन मोअग्र, तुमिनंट प्ढस्छागु ऱीत तुम्म के लिओ ज़ें. अल्गobookAtc Mahalva'sış षरख, ख़ाजों्黑ै किनानी कोन्ध् cupboard. ञीप्रते, आपके आपकराइप्सा ञा तो स jueve, और बेुक्तिग कोन्धा थप� друзья PJ SeAbbed of Customers and एक बिदिर्टिख भिय полностью तब उपागम ज़फ, थ्रवास्टाथ, ये भीशेव fingernaप्� off of uklajna. ये भीशेवात्पपप्प路ágina especially तब उपागम ज़फ Aparte, थब थर्टिख ब्च्मरग के ये नबै दीदर्टिख च़िचाऔ विppypo on entrance to spaceKendrit accountability. इंटिबिज़ुल दिफरेंशेश का इंप्लिकेशन कर सकते हैं यापर आंसर आपका सईोड़ता है कुन्सा दीबिकल पापका आंसर सईोड़ता है जल ये नेक्स सवाल की तरफ हम आगे बड़ेंगे अब आप्तिया उसे आगे निकलनेक लिए प्रसंसा या एक विसे का उच्छ दोहराव अब भ्यास निर्दिष्ट करना प्रेस्क्राइबिं हाई रिप्टेशन प्रैक्टिस आप है तोपिक मुझे लगरा दीबिकल्प नहीं होगा दीबिकल्प नहीं होगा अब अब आप प्रेरन का कारक नहीं हो सकता है दीबिकल्प बाखि सारे तो अब प्रेरन के कारक दिख रहें अच्छ परफारमेंस के लिए पुरसकार देना या उसका कारक है या प्राप्तियों के प्रोट साहन देना आप प्रेस्स आन अचीविंग उसकता है ये सब ही मुतीबिशन के फैक्टर हो सकता है टीबिकल्प मुतीबिंशन के फैक्टर नहीं हो सकता है ज़ोप है अग्ए बर चलते है अगे सवाल की तरज चलेंगे ठूरा सी नमबर का सringsवाल आप के सक्रेन परोगा पतियों जबाब दिजिए अनतरीक रुब छै आबीप्रेडिट करौचिक सक्तान अबी अबी प्रेड़ब्रेन atto часть of consequences ofAkばいad yawaga अबी अबी ब्रेड़़ करुचिक अबी ब्रे�railा आबी ब्रेना. और दरा स्वभी अृारे तकया आपसने लिज्राउस्दे करौ तुल्ये. अपिर्दित अर्वावावाव नती के लग़ा तब आप ती पी किषने नब दब पी लेदा, नब पी बिविकल्प आलापप, ना वीबर्वाव. नब पी पी बिविकल्प िरने काई कुछ आप यह नहीं... उसके अंदर खुद आग है, उसके अंदर कुछ कुछ करने की ललक है, वा अंदर से मोटिबेटेद है, अपने, तो उसके लिए कोई भा है, पुरस्कार उसकी अभिप्रन्डा को बनाई रखने के लिए बहुत पर्याप्त्र नहीं हो सकता है, ती आपर भी बिकल पाप का उत तो ग़ह न्ता लिए ब्ह tej सने फ stimuli । वर्र के नहीं हो खो ऐा बूदेए ये है, ती रेखों को ता ऋनी पात ज्पना है पुत मप्ना है, प्रने, लेए भा झे बीरन्त आपता ये पिछट़े हुए बिद्धेरतियों की आदारना प्रस्थ। करने का खाम किसने की आए शिरिल बलतने इनका कैना है कि पिछट़े पन का बुदिलड़ी से कोई समबन्द नहीं होता कोई बिद्धेरतियों के पिछट़ा हो सकता है बस वस वह सही समवे पर आजसर को बुनाना बुल गया हो यानी परना लिखना यह दी समवे के साथ वह लपरवाही कर देगा तो कोई बिच्ट़े पन का सिकार हो जाएगा पिछट़ा हो जाएगा लेकिन बाद में जब इस्कीनर का पडार पन होगा तो इस्कीनर ने मन्द बुद्दी विद्धेरतियों के लिए बैख्वल चाएल्ट का प्रियो किया और कहा की आजसे विद्धेरतिये जिन का आएक्कू लेबल पचासीझ से नबभे के भीच होता है आएसे मन्द बुद्दी विद्धेरतियों के पिच्छरे पन के सिकार होतें उनको ही पिच्छरा बालक कहा और इस्कीनर की ये परिबासा और इस्कीनर का या देन मान नहुगा और उसी के संदर में स्लो लरनर सबद का प्रियो गिनो ने किया बैखूल छाएल सबद का प्रियो गिनो ने किया और कहा कि उनके लिए हर्स्ट सिल्प के सिक्षा बहुतावस से खोजाती है कि तुम्की एनकी बुद्दी कम होती बेचारों कि ये सिक नहीं सकते हैं बहातर है तुर तोस संकरिया करवाएजा एं रेगा है सिल्प के सिक्षा दिजाए, उसे फैदा है होगा, किनकी एक अगरता इनका अंट्रेष्ट भी रहेगा, और उस प्रकार के इस्किल को सीक कर के इनका जीवन भी सार्था को जाएगा, ये भी सामान ने नागरिक लोगों के जैसा जीवन जी सकते हैं, सी भी कल पाप का उतर सा� को समः यो� ब होन preheh hui Pemb KNOW,ught en the mind ये विरे ब जाल । टिन की बिझ number two म्द students विरे ब लीब ब ला द को और और मगए ले, भी, यह विरे पढ़ Bless आद़ी अगी बड़ चलते हैं अगले स्वाल की तरब चलगे और अगले स्वाल होगा सताषी नमबर का सवाल, सताषी नमबर में कया लेए ग़ा कि निचि कच्च्छ पहँश्ट और कच्च्च्च्च्च्ट का कुद्दिहान से पडे और उचित बिकलप का चेंग करें. समयस्या मुलः खात्र कला सिक्ने के छेटर में हुझऽर उच्हुप्लड़ी हासील करने बनजाते है। मुलःप क्तेरग है कि जो सम्यस्याठ्मक वट्चे हुझव उट़ें है। उब उप्लटी प्राँत करने ले टहें। अगर अगर आए नक यह बदमासी ही सफलता किसीडी है औरे बहीया माश्टर लोगों, गजबः आदमी हो, जक्मिदिल ताइप का जबाब है, समयसे मुलक चात्र कला सीखने के चेत्र में अकसर उच्पलब्दी हाँसिल करने वाले बन जाते है, किस मनोबे ग्यानिक का प्रियोग है, तो इस को गलत करो? आप, यह दुसरी बात सही है कि कला में जो प्राप्त सफलता होगी, अदिगम और सिक्छन क्यान में चेत्र में सफलता किली एक पुल बना देती है, यह सही बात है, किसी भी चेत्र में सपलता आन्ने भिस्यों के सिखने के लुएक ब्रिज का काम करती है, क्यों कि प्रते ग्याने एक तुसरे से संबंदित होता है, लेकिन पेली वाली बात कारे जो जाएगी, चली, अगले सवाल पर चलेंगे, समा भेसी सिख्छा, एक इसकुल सिख्छा प्रडाली को किस प्रकार से संदर भित करती है, अथासी नमबर में जबाब दे देना देखतें कि कितन लोंका जबाब सही आता है, सी भिकल पाप का उतर सेवोगा कि भिविन भिकलाईं बच्छों कि सारे रिक भोद्दिक समाजिक और भासाए इष्ठित्यों कि परवाह ना करना, यहापर परवाह ना करने का मतलभे है, कि उनको इस फिसाप से रोका नहीं जाता है, सी भिकल पाप का उतर सेवोगा कि दन दिस लिये नहीं देना चाही है, कि या भिद्देर्फ्यो में तनाव और दर पैदा कर देता है, और तनाव और दर के साथ-साथ अगर आत्म हीनता एक और भाव जुड गया बच्छे के अंदर, अन्टी नमवर का स्वाल आपके स्क्रींट पर है, सिक्छा का उड़ेस से होना चाही है, बता और जल्दी से आप लोग सिक्छा का उड़ेस से क्या होना चाही है, चातरो में ब्याउसाए कोसल विखसित करने के लिए, करिया या पयक़्टुया क्ществ दुछ प्रळो p hammer या प� shau Charriur क्या या पश्दिज्ने पारन न prisoner रुदक् था छिए becoming सित पहाध़ी होती قелов छली से जब आब दे पाता ए empathy मैशिसे द 하루 की से १ष्टेग क्योट ती थे श़ Weihnाने का y Let's start answering earlier � Jieany याप रईईटिनेमबर में जल्णदि सापडलोग जबबढ़िजगा सिच्छा का उड़देज से क्या होना जाहीट? हाँ, सब लोग दीभी कलप के साथ जारे हो, दीभीकलप मेंใ क्या है, छातरोग को लिग जीवन किल्ई त� where is the reason for the cruses? चत्रौमे भ्वैअसाइक खुशलि लिइजिटकरना, रही मैं ठाप्रादता, giant lit. आप सी आप कै खार्टिंग पुचरा है नेसनल कैरीकूलम फ्रेम्ोर के खार्टिंग पुचरा है कि लिएमित इसकुलो मेबुसे सावसिक्त आवले बच्छोंको सामिल करना एक आवाश्तबिक द्रिउश्टिकूंध है या सिच्चनक और बिव्रित्ऒि में भदलाअ क्या अ ज़ार्सी बात है कि सिक्छन के दरिष्टिकोन का मतलप क्या है लेगवार ये छेंज तिटिटुट ये अप्रोछ आप तीचीग जार्सी बात है, तीटुट अर अप्रोछ बडलने किजग्रूरत है और तर आपका सयो जात है कुन्सा, बी भिकल्प ॐ तion ु। आप हैँ मंें अhorse आपंःेतमac अदिया था हो, चाहे जो भी बचचा हो आब होरा रवगया बदलेगा तभी हम सब को सामिल कर पहँेंगे, जे लिए आगे ब़चलते है, अगले सवाल की तरभ चलंगे. अगले स्वाल होगा कोंचा बन्बे number का स्वाल और बन्बे number का सवाल क comfortable करता है कि national education policy उन्जी सो अद सट कि सी पारिस के बनुशार सिच्छा कि तुलनात्मग एकाँभड़ा प्राछत्ते किले जाती पंठाश्तानिय लिंग की परवा किने किये भीना यादग आपको अबःहें भी वो दें पहले कलास के अंदर आपके नहींने समज़हा है बहारती सिक्छा का इतियान समज़हा है जिस में उननिसहाँपसता थी सिक्छा निती बी अमने अपको समजहाई, उननिसहो ची आसी भी समजहाई बस्मान यस्कुल प्रडालि की ईए बना पुरे थेस मैं अपनाया जाए। क्ष अपनाया जाए, यह उतरा प्क्षने बानबे़ी में समजाए। अपने बप्चा कगो बेझा पयाब चाह घब में बाना. तिरानबे नakter परriminal Usingですबादर अर्खीवा provocation of the seat.. षोँ बादर अर्खीवा। परghaniwā स्ट्टीक कार्मिक भताएए. वार्गद्र सी सेवांके प्रवन्त के लिए, सर्वादिक निवार या वश्ख्ता इस्कूल के अन्दर क्या हुऽसक्ती है. देकतें है, कितने लोगक जबाबि संदरभ में सही आता है. वार्गद्र सी स्द्टान का भगद्र जाने. मरग दर्सी स्वाँ के लिए, सब से, जरूरी जो जरूरत है, सब से जाडा आवास्च्ता है, भिद्याले के अंदर तो कुन्सी जरूरत है, तो जरूरत है, प्रोफेशन्ली, कुलिफाइद आप एद, एद कुओटली, ट्रेंड परसंस, यापर उत्टर आपका स्योजाएग के सब सरवादेख उन्योर, आवस्वेण पहलूको, उनके मरग दर्सी स्वाँँको, हम उपन्रप्टक, औपना आपका स्योजाएग कुन्सा? लीब खल पाप का उथक्र स्योजाएग लिएगा है, इस्कुलो में, मरग दर्सी स्वाँक कोन्सी होती है, अगे बडेंगे चव्रानबे नमबर पर चव्रानबे नमबर को पड़िया और जबाब दिजगा निमनलेखित में से सुमेलित करें, क्या है, सुची पहुष्ट में एक तरफ निर्देशन परामर से तुसरी तरफ है, उसके कालम को मिलान करने कि जरूरत है, अगर दर्सी से� बढ़ाएगा यापर भीखल्प को थोड़ा सा आसमायोजित तरिके से रक्डया गया है, और इसको जिसने भी रक्खा है, आप एक बार भाग्वान सद्बुद्दी दे उनको, समों निर्देशन द्यान से तुख्ष्शून्या गजब या मिलान कर दिये बही, ये द्मजन valuation ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ . ख thumbnail company 有 लग कं� duty You will take the T 여�� जी गाँ स्न logic You will use either a Z, तिगत प्रस्न पुचने का असर प्रदान करना, ये समूह परामर्स कहलाता है, और संकल पनातमक परामर्स क्या कहलाएगा, चोथे का सेकंट हो जाएगा, आवसकता आदारित अंतरंग परिचर्चार्चा सत्रा युजिद करना. जली आगे बर चलते हैं, अगले सवाल की तर� यह थी प्रुवक करेंगे, जो मैं बोल रहा हो उसको सुन्ना दियान से, चुते बच्छों का समुउ कच्षा में द्यान दे रहा है, आप उन बच्छों का द्यान वापस लाने के लिए, कुवन सी रडने ती का प्रुवक करेंगे, एक संछिपत सारिडिए गत्भीदी का � प्रुवक करेंगे, बच्छे द्यान देंगे तु नहीं देंगे, कुवक मजा नहीं आरा उनको, और कच्छा के बच्छों को बहार खेल के लिए भेज देंगे, तब तु हमारा कोई काम ही नहीं रहे जाएगा, तु यह आप पहला भीकल पाप का उतर सभी जाता है, नहीं तु और लिए भगजा अदे मेड़े से क्या हो सकता है, सच्चक के कार ये बहार को कम करना, या अदिकान स बच्छों को अदिगम मेशामिल करना, या आएएए अदारना हो प्रभाव पोडध्य हंच्चं करना, एक तर्द्तर बाबब पापभ्का उतर साई वेंग़ूता है, सीपर क्यों जा रहे है, अव दारनाव को प्रबहाब पोन दंग से समजाना, यह णिए चामोजी क्रिया कलाब करवाना वोता है, बीबिकल ध्र साई होटा ता है, बीबिकल फुत्टर था है, चात्र सावागिता बड़िजा, मैक्सिम्म बच्च्या जाएं हमारे योजना में जुड जाएं. बीबिकल पाप का उतर सभी वो जाता है. सी पर क्यों जा रहें आप? अवदारनाव को प्रभाब पुन दंग से समजाना, यह सामोई क्रिया कलाब करवाना होता है. बीबिकल पुटर सभी होता है. अगले सवाल पर चलेंगे सथानबे नमबर का सवाल है. प्रायमरी के कक्षामे कोंसी अवदारना समजा देंगे प्रभू बताएगा. चबर्बीके बच्छे बोले तो लेबल होता है कूंसा होता है, एलिमेंटरी लेबल हो जाएगगा गाएज कूंसा है, चबरससे लेकर के बारा वरस, इसी को द्यान मेरकते हुए आपको जबाभ देना होगा. तो आप क्या करेंगे दीभी कलप के साथ जाएंगे क्योष्चनिग याने की प्रसन पुचना बिकाज चहे से बारा वरसके आयु के बच्छों की बात करें तो जिग्यासा सक्तिकी प्रभलता पाए जातिया और हमें प्रकित का अनुसरन करना चाहिये एक सिक्छन सुत्र होता बात करति को और जाडा उग्र बना कर के प्रभाने लिखाने का काम सुरू कर देंगे जिग्यासा पैदां हो जाएगी इच्छा बर जाएगी जानने की इच्छा जली आगे बडेंगे अगले सवाल की तरब चलेंगे अदानवे नमपर का सवाल आप की स्क्रिन पर है जबा यह सिकने को लिए बाद्बी कास में सायक है, यह बच्चों को प्राकएर्टिक वातावरन में सिखने में मडद करता है. उतर कोंसा चय वो जाएगा आपपर? अगे के सवाल परम लोग आगे बड़ेंगे निन्यानभे नमबर का सवाल आप की स्क्रीन पर है जबाब दीजीगा, TLM, TEACHING, LEARNING, MATERIAL की बात कर रहा है, अगे के सवाल परम लोग आगे बड़ेंगे निन्यानभे नमबर का सवाल आप की स्क्रीन पर है जबाब दीजीगा, TLM, TEACHING, LEARNING, MATERIAL की बात कर रहा है, सिक्छन अदिगम सामगरी का उप्योग होना चाही, बताएगा, ydia सिक्छन अदिँम सामगरी का उप्योग होना चाही, या आदिगम को आसान बनाँ देकतें कितने लोग का जबाब सईयाता है इस परसन का जबाब अगर सईया गया तोम समजेंगे कि आप माश्टर बनने के काभिल होगे हैं कि आप आप की आप अपके अंपके अंप कोंसेप्छुल नोलेज भिखसित होगा है कोंसेप्छुल नालेज का मतलब समज लेना अदान आतमक समज आपके अंदर उपन हो चुकी है जो आप से दिमान्ट करता है के भी के बिखस कहता है नहीं परस्पेक्टिबान एजुकेसन वो बिखसित हूँ है कि नहीं तो कान सा उट्टर सईयो जाएगा भाई याप पर पहली बात को जितने लोग दी भिकल्प की तरब जाएग सिर्फ वही लोग उट्टर सईग कर रहे हो अब इसका कारन समजो आप कोगे गुरुजी बाखी क्यो नहीं सई उरा है गुरुजी लोगो बताता हूँ अब केरे है कि षिक्ष्ंटको और जागा उप्योग solution के लिए क Мне की आप कहए कि सिक्ष्टन को प्रभाऔ साली ब़ाने के लिए आप केरे हो कि समबंदितumpy ौदऊए ढव्बतुब करने कि ली अगर अभ देखे हिंगे उप्रोँगद relent, तीनो भिकल्प तो ये सिख्छण को ये बद़ावा देरें, ये किस पर आदारित हैं, सिख्छण को बहतर बनागे किख्छाम कर रहा है, आजका जो एजूकेसन सिश्टम है, आजका एजूकेसन सिटम क्या है, चाईल्ट शंटर्ट है एप रोच है, बदाओ सई बात है कि नहीं, अच्ज््छप्टीalsa यौगिख्यछंष्डचचिछ्छवEND 없이 escape नक्छिछ्छ�칸़न slept आज्छपुछव युगिछ्छ्चroom छीछोद्छुörिस आच्च्चच्च्च्चइनतु कर 기본玩 atjhe hag kocolon आच्च्च्चचुईछ्च्नबसद ईघिछिच्च्च्न� ABD अद्यापक का पड़ाना बहतर हो जाएगा अद्यापक का सिक्छन प्रभाँ साली हो जाएगा नहीं, उस में सुज़ाव दिया गयता, कि इस से बच्छन की लेरनिंग बहतर हो जाएगी अदिगम असान हो जाएगा दे भी कल पाप का उट्टर साई हो जाता है हम सिक्छन के लिए नहीं आते है हम दियान अदिगम के लिए होता है हम सिक्छन का प्रभाँ नहीं जमाने आते है सिक्छन का बहुकाल नहीं आते है अगर, हम अदिगम को बहतर बनाने का प्रयास करंगे अदिगम को प्रभाँ साली बनाने का प्रयास करंगे गे論 से भी लोग,। ढी ढी तो री वा उचने जाउग, दी पीट मगह ऱं एक अमग Meyer जी आंक ओव पताती पाँ choose पु है, और हे दें दोर, तो री ल इस के थी ख़ार生活, कौट ले �往भ नी न मेरँ देateur, अगला सबाल होगया कोंषा program, 100 number का सवाल? आज़ाना और पडना जबआब दिना. एक सिच्च्छाख सिच्चं मेय स्रभद्दिरिस समगरी तथा सारिडिध गत्विदी प्रियोग करता है, क्योंकी. क्यों कि, बताना. एक अद्यापख अपने प्रहाने में सर्ब यद्रिस सामगरें औरसारीरिध गत्विदी के परयोग करता है. क्यों किः प्र्भावि आखलन कि सॉभिदा क्रथा है? यब देर्छ्यों को भिवितटा प्रधान करना? या आदेगम को hormone Karna उने आपािरट मारट के सभी भज्छों की यह यह इनमे से काून प्रदाण करता है appaipriyaan sumi n Brushpan ke sabhi bachchona ko enme se kaun pradhan karta hai अदवाचपन के चिक्षा की जुडवक्ता की आप चारबाँ में प्पच्ट्द की�द ङे and bachpan ke sikhcha ki gludvattak ke lsahraba prathimada hain तो यहाँ पर दीरेक्ट उत्टर आपका सईवो जाएगा बहुत भार चर्चा हो चुकि इसकी आरली चाल्डूट, क्यर आंद, एजुकेसन यह तो दुहाजार तेरा में कहा गया था चैव वरसे से कम उम्रब बच्चों के लिए अब नैसनल एजुकेसन पोलसी तुन्ती त� बद्याborg अनुञासन का वोखिलक्छ थ्या है, ब術था एजा। भद्याल reckon insaasan on char thau bhaabcha av se karene, बद्यालर Remo Book Bhideya layers is their main base of Grammar. वत्टर षाईए जै थाा जैएगा एयंगे जै जै इसक रहा दी लायँ sounded the rule. जुएदी से जभाब दे, दीजीगा पverbony to rotor, meet of D vindiala anushasan, और आँशन क fluent. उतर नागावः न फीए � 133 %, क्ये अजकं सब बिसौन दᾅर emblem cos de chau gere da. ॐ, क्योंआ जातत रहे है।답 Ghjini. 125 5, उ author is not sure whether he will be in 1003, वो बगल में निया दुप. उ author is not sure whether he will be in 103, लिएदर सीक्षिःर मैंनोज्मेंट मिंजाली ना जाईगी तो अही आत्फोचाई प्रासासाक हो सकता है, अछ प्रासासाक का गुड क्षा ब постоян कि लिए रो हो ता है. बीबिकल पापका उत्टर सईवजाएगा. आगले सवाल कि तरफ हम लोक चलते है. सवाल नमबर एकसोचार. एकसोचार नमबर के सवाल में कया टा है. बिद्याले प्रबंदन प्रक्रिया में प्राध्मिक बिद्याले सिक्षकों की प्रत्च्च्बागिदारी को, याईग को चोड़दीए. बाखि दाईगट बागिदारी है टो येग को चोडना किस को है. सी बी कलप को चोड़़ बागिदारी होती है. नीटी निरमार करने का कराम प्राध्मिक भिद्याले के सिक्षकों का नहीं होता है. यह जो प्लुसी बनाती है, यो उकेसन प्लुसी बनाती है, यो गलग आन्स्यर्टी बनाती है, वो आपने लेबल पर समथी गध्फित करती है, ति आप और इस भीकलप को चोड देना, बाकी सारे भीकलप सई हो जाते हैं, तिक आप, बाकी प्रात्ट्मिक भिद्यले के सिक्� कोंऻ सा क� 옴 अळ आम प्रक्रिया कि लिए सथ प्ड़ी नहीं है. भता आपिट ओखुडंके, थन चे खॉई की wants or Martin told us which experience is not good for Adiqam is. दनदाए के कण्चर नQué handshta je task created says that it is not good for Adiqam is. आदिग�hol खॉंबर्द पीाद हो आपकेी कौलर अन्तर्ट्रच्ट्तिथाग pose. सुरी कोलर अंतर दर्ष्टी सिदान् पीश्टी खब नाप याप आप का उतर सभग जाथाघ है तीकए छली इसके बाद क्योश्चनिम्मबर आप का अता है कों सा एक सोच है और एक सोच आप बावाचक संगया है तो बावाचक भाव आचक वेक्ति भी आपके समने प्रकत होने जारे हैं भाव आचक भेक्ति यानी की आम्रे सर अब आपके समने उपस्टित होने जारे हैं आप लोग दते रही, मुकाभला जारी रहेगा अभी तक और जितने भी लोग भीटीो को देखना नध जरूर करते जाना, तोडा स्वेर बराजीजी, स्वागत करी ए अम्रे सर का यान थो करना येर बी करना, येर वोएर बी करना सब मासर मेरे स्वेर आजा औब क्योग जल्दो, आंथ भला तोशभ भला उस्मुकाम पपहुट शोके है जहाहां से आब और खल खब सरफ भी अगाच नहीं जोद for, you should not beumservable or not. अपके सुचने में, अपके करने में, अपके रहने में, अपके पीने में, खाने में, सब में एक अंदाज हो ना ज़े कि अप सफल हो जाएं। सपल ता के इस कदम को आगे बड़ाते हुए हम लोग, यानी तो पुरे तरगत दिदालों की आनलाएं प्लेट्पाम की जितनी भी समझन तीम है, सबही लोग आपके साथ है गदम जुडे रहें, और कापी दिनो से हम मेंनत कर रहे हैं, अपके साथ. अप का निष्छ तोरपे कल्याड होगा, होगा, होगा और होगा ही होगा, एक रीः जानीए, अज एग दम साथरापमग मुट्षे रहीं, प्रसन रही एग, जहाँ पर त्रिवलिं कर रहे हैं, तो अस का अनिद लीजीए, इदर उदर अगल बगल उपर नीचे आगे पी� वआप यह गभार फिर क्रिकेट प्रज्युध्मि दुसरे अस्धान पर रहा वाधि में कुन सद्रे अस्धान पर रहा वाधि में because of the correct sound which was heard by the correct sound अपको उपको ये औफको ये पूचा गया लोगी तो वा отделने की तो सर्वनाम नहीं है? का पुचा है? सर्वनाम पुचा है. बहारी क्या भथा दॉगीजो? सर्वनाम की शंख्या किटने होती है? सर्वनाम के देः परकार के होते हैं? पिज़े बता दीएगेखा? आचा पैले उटर बता लीगगगगग। अब अद्यं पूरुश या तुम भूरुश अब अप वूँउँउँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ उकस्य कश्टम सथा डाना होता है एक पर व persever कश्टम गुल्चया कहमें सो थगुछने है। कोछछन allerdings 115 का के की रारे लिजूड़ेया, तो आपका क्या हो जाएगा? एक सो पंद्रे काहा दी चल गे हैं? प्याले आप ये भी पर आए आपका पत्र मिला, यहां समन देकार को हो जाएगा. समज में आजा दिमाक में? एक सो सोले नमबर. एक सो सोले नमबर, जी हैं. बता आए. एक सोले नमबर � gincriyaon ka beapar aur phalkarta par padta hai. वो सी कह अथ थे हैं. गो जी उग़ी आपार ओ़ पंटा पर पडटा है. अगर कोए क्रीए है. उगर मान लिज़े यहां जब कोए क्रीए है. थी खप थे मान लिज़े जाआना क्रीए है, जए क्रीए है. भीआपार और पल किस पर करता पर पड़, दैरेट खरता पर पड़, अब यहाँ पर हैगर हम लिएगने राम जाता है, तो इसका पर किस में पड़, निहाँम पर पड़, तो अईस आाखर मैं जोग वस्चित होते है, तो अखर्मक ख्रिया हो जाता है, परिबासांवो कि तो थोर, है है । � 에�बा कि कि सहता अभाध एक अदारन। लिएगन में पुस थक पड़ी है। zaman और दिस।, सद्क श़, ख़ी। स ऐस उतान कर desse, थो यहा� UCI ख़ा � الشहना तेीशी ख़ा सक Integrity, में recipes. Honestly. आ़सन बूट काल में क्या एले होता है? आ� thoughtful mind, �World mind, अचकतिज करी अभी अभी हूँए? आशन बूट कालपोई हम पोल वरत्मान भी केते है? यहो ब Jama school अशन बूट कालыт काल says, यहा पर क्या हो ज़ायाग है. लचुर ambue looks good, प्रत्खौचा स Onu means one person. या प्रत्खौछ तो वास्तो नहीं लता मत्वांगेस्र नहीं बिःाखनार क् durum. तरीख ह向 कुच्शन म्र्डौँ कीया हुईष्झे भवगे ये कोप म्लगे मुई बढ़ाउो travailler ूत्ट् improvement कार नक बबजचण त क्रजा होगे ओगी। To the one who deserves combination of!!!!! अंगा मैंगा, मैंगा बचन्दॉब, हम होटा है, तु का बचन्दॉब, तु होटा है, वाँ का बचन्दॉब वे होता है, यो मेरे बाल भी सुस्त हैं, कोई दिक्कत नहीं. अचकल मेरे बाल तूट रहा हैं, बाल के मेरे खंकि सबद में बाचन पुछ रहें, बाचन पुछ था है, तो आगे, हमे तुम सिप्यार कितना है, हम नहीं जानते आइ, उसके बच्छा करा है. इसी वह एक बच्चन करत है. तो जहां बहुबचचन लिखा रता है. बहुबचन का और आप मी फ़ात है. आप पूछे में राथ लिक Onu है. आप पूछे, में रात क्या है. अप ओआप उस्ट करत है, अप ओआप गलिए. यार निट्ट यीख बचन है क्यों than, it is a連隔 快 and not a single word. या निट्ट यीख बचन है क्यों या अब की्यों कहीझे की।. कि तो उन सकॹ्� snake holy towns or communities हब मेरी प्लनन क्यकर लोग तीजन अप नी के की मुस के लोग. क्यों कासत्तिं करतäg को तुय की. तुई Juliet Gotya Organisation टू याने Or Music , 不 . यानीavais एह है एक भचँँँं का सबध है And that is a sentence of a word Short victory . नित्ते एक भचँँँँँँँँँ Satte a word의 Word cannot be a word accident in a word challenged is not a word अगर मैंक पुछुँ। If I ask अनेग क्यक याaxter is अनेग क्यक या लję। What are lots of writers अनेग क्यक त्या taken a promise कIsha । dhokon hai ka ek bachan hai to, कुईकैंध निट्त य 적이 हैंग ब्चन क्योग papa kihin gint te ek bachan kehok कुईक parecer Kabhi itze 레 כיis ka ek bachan hai bachan hota hi nahin hai ऑो आम बुवना सब्ड हैं गजिजिज � odds fabulouseria भगबचन हो जाता कब उत्तर कयोजाता बहुबचन हो जाता lovers,abad, जाता है, clear? अ� anymore नही कर झब यब क्योच नहीं हूँ खेरना नहीं और स्ठब आची अश engineer...... भगबचन � simply, रोटे वोा सम किनारा Just in the fove, बॆलों कntsa asudhiyog mi hai लवísa n qasas a Asu Diyeog maj hai? क्यावाध है? Learn enchers form you own Allah. अऋाचार का दूराचार होताहै? जी हैगं। त्यिख Тутya hai jig आ gördूँ। जी आशौ आप Solomon आशौ आपlynn के क्ये बहुए बच्यण होते है हैं। द्रब भिवाचक है। डरॴ, ब्वाच gehabtबanium यisty. योग तुच्तु का अव युच्त युच्त युच्त है। येविसाए है. पॉच्छा क्या इसुध्ड पॉछा है. सुध्ड देऊज़ में जो होगागेगै. उज़नी बी यहाँ दूनो, जाएँझाझे एँगेगेगेगेगेगे. अचार, अनाचार, या सदाचार तेखे, एक ही होते है, तो यहापर एए और भी दूनो सभी हो जाते हैं तेखे, आप सही कर लिजेगा, बाप पी पास जाएगा अप कोई भात नहीं, अप तो समझाई दीए है, तो किटरा कोई दिखकत नहीं तेखे, पीच़ा जीएट, आज में कुछ बनावाँवोगा नहीं, जीएट, बताएट, निमल्कित मेशिख किस वाखिमे समझ भोधा कभ्डेगा प्रियोग होगा, तेंचनता किसका स्मघ्डबोधा कभ्ध्यゃ का प्रीवोग है Biska samandabаксasakabaya Karpaist friendly तानक भी अब्भे होगा, लेकिन क्रिया भी से साना, दानके भीनी किसी का काम नहीं चलता. तानके बीना के बीना के अन्दर के बाहर के भीतर के उपर के निचे खे आगे के पीछे आँ. सब करा दिजे सम्मदवाचक होगागा. सम्मचे बोधख वोगागा. यह नोगा जी गलत नहीं हैं तीख हैं किसी का दाूग नहीं हैं अगर दाूथ होगा ख़ाग दे पूचेगा मैं पूरा बताँँगा जो भी पूचेगे हैं सब बताँँगा आप ये दियान में रख्येगा एक सो पच्चीस नमबर बासा सिख्ष्चन में पड़ेगा होता है बासा को केवल उचरन के साथ पड़ना ठीक्ठे लिखित बासा के माअदियम से बीठ्टी बिच्चारों को पड़कर समझना शिक्चं मोखिख बासा के माड़्दम से अबी बिबकती एवी से है पूचा कुई है है तुब बभा�ासा शिकषरण लेए ने का अरत्ध किया होता है. तो अब कवथद �is that you may have, XD तुब बभा�通 sense levels of the language तुब बभासा सो नर्वर थूरनिए फुछ सो प्राँख ामा � switch office तुब बभासा�क्षरण में devil 回來 कि तुब भानरवर from Bible किसी निझ इच इवश बताया है है। किसी निज इच है दोस बताया है राल कुशन नमवर एकशोज़्टाय कुशन नमवर क्या है एखशोज़च़चच नमवर में क्या है यज़ देखेझION अप दिकेई है। अप मआदा more of a लग of चार नहीं पिया पर देस्सिया गईए, बाछ़ई लिक षुसर पत्ठं के उदेश फीर, किया है वरना माला के लिपि प्रतिको के चनभा है, ये तो एब लग. सुस्अर पठ़ं के उड़ेस सि नहीं है, क्या है? वर नमाला के लिप्पि प्रत Newman जियान कराना? येतो है भई.. है किनेई? नहीं है पुछ नहीं है. तो चातरों को प्रवाख के साथ, गंदिपाद कं सुस्वर पथ का Yog banane योगी भनाने है ना? पटंकोसल में बाहर पतुजी क्लासुडे ही मेझी मिलीए भस पतृक्षा किईईईईईईई भाहर मजज्चजाई. तु अप महस्त्त्त मेय पट़्ध़्ाल में भीचार को ग्लाट करना इसको देएंगे तिभ्रिएख से पऩ्ना इसको देएगी मेंसे खोई नहीं, एगे दब याद़् से पऩ्नाएगी नहीं, मेंसे को ईसको देगी भाताएगी, तु पतधं़ कोसल में, you will do this in the 30th number, until then, drink तु स्intérieur दिख मात। तो किस के दिंगे? वा अंफैंटी ना औणारे, या वात खेड़ से वहुत शिए जबरजस। तो सदनो के ईरत ग्रान्त करते हैं, बिचार को ग्रान्त करते हैं, अ्दिख ब्र कचे पुतते हैं, सरवादिक महत तो हम पटधन कोसल में बिचार को गरान करते हैं बहिस सबनो के अर्थ जानना पटधन कोसल में जब हम पडधे हैं तो क्या करते हैं? अवरल इसिलिये जो पटधन कोसल होता है अवरल इसिलिये बडवॉगती गमफीर मुद्रा में, आप किसी टीचर से पडवेंगे ताप हमीसा गमफीरे रहेंगे फिलासपी अगर पड़ना हो जीवन में, तो किसी गमफीर के पास चलेजा ये, और उसी में दूगे रहेंगे. आप किसी गमफीरे रहेंगे, फिलासपी अगर पड़ना हो जीवन में, तो किसी गमफीर के पास चलेजा ये, और उसी में धूगे रहेंगे. वो उसी में दूगा रहेंगे तो कोई दिकर, बाकी आप को जीवन में अगर एक सानो बन आप, बड़ागविर होगर के मत रहीै हुआढ़च़ं kind justify हझगें Comics시에 down कुःँन ्म्लिखिड के fifty कुँन reform teamivoltsures team balm we yeah चितोअइमा� � delivering चन्तलोईमाझर八 ही अग्राम, अग्राम trong आसाowser बसच्च् सन्दचनाग का यान पात्झुश भूस्तं दियग 수가plea Askyapsyak tillка aq बजिलाग it's time to write कतहल लिखना है, तो कतहल कतहल का पेड होता है, तो हम इसको तो पहले हम सन्दचना, भासिक सन्दचनाव का गयान तो कराएं, अग कोई कहते है, पेड का कतहल होता है, यह सा लिए दन नहीं चलेगा ना जी, तो यह पर क्या होगा, बासिक सन्दचना वो पर हम गयान कराएं गे, ये उच्चारन के सुद्दता पीषेज द्यान देगे, कहाए, कहाथ तो बैट जागागा ना, उच्चारन की सुदता पर भी से जान लेंगे तो चली नहीं पाएगा अभी तो बच्चा है ना आप आप अपने ही साप से मुज्छोदी सोचीए अभी उबच्चा है अब बच्चे की सोचीए ना कि तो कलेगा ही अप तो बहुडेगा मेले चाचा की चादी में जुलृ-जुलृ लाना अपकडनेन जुलृ-जुलृ बआनो तो जुलृ-जुलृ आब अब जुलृ-जुलृ�剛 बोलला आप भाई ना अपकरेगे गया तो उसको तो कम सिकम स्संटटंस सीखाो स्स्ंट्टंस अभा omakh konashama sel cola आ्रींभन प्तो stun bachon ka liye आ्रीक भवारप्र पश्तेर सilyae असाथ और जैद पी तुठोः संजो ढ़ead असुए संच्ञान concept इसूँआश Punjanya �苪ि मरतंमेगा चात्र मत फगेँ से ँईक सांच्च्च्च्चृ पारीद four ट Cad अप शिख्षक बन जेएकी बच्चों केसे मुझे समजना एक बच्चों को क्या चची आप तो समझा जा एका. मौन पटं के उप्योगिता क्या है? बआई। मौन पटं के उप्योगिता क्या है? एक आंप न त में वाचन करने का असर मिलता है? उच्चरनद भिहाज़े तु अच्चर मिलता है। स्वाद्धयके प्रुद्द बिथट होती है। उच्च्चिद भृबदश़्थ करने का अच्चर मिलता है। तु एस में क्या होगा।। पताये बहें। जि लापुं सवास्दयायाई यह प्रवथदन यह प्फिखषित अठीये वागमन. उरई नध वाचन करने का असर नहीं एँ मैं तर मरव पच हुए भीड़ता नहीं. अच्षाड़ाए की प्रविध्ति भिखषित होती है अग्टें शी बिखल पापका क्या हो जाएगा उचिस बहुभ प्रदशित करने का असर मिलता है यए आपका क्या हो जाएगा गलत हो जाएगा यह हमारे सेसन का लाएगा बिखकित हो यह जो और अग्टेग है पहले करतेगें अजहरन्ट पहले मुजे देनाचे जिसी भी बच्चे को लागागया थे थिंगे तो बहुआगे नेंगे लेचागीई. अर ये दा इसके बाट कहीए तो मैं इसको चालब कर दूँ लेकिन जो है चालब नहीं कर मुगा चालब कर मुगा तब इस भी जो है देके जी जी लिजे और सरके साथ इंच्टाए करीए आप नहीं करीए, मैज कर रहे है कि नहीं भी लोंगो अप बरावर देकि एसे हमलो की इग्टिश्टन सेम लगरी आसर और हमारी बाखी आप सब लोगने हिंदी अच्टे से पड़ा सर प्लीज अग्टी बुड़ अच्टे से बड़ा आप लोगने सर मैज भी कराने जारे दे मैंने वना किया कि मैज मत कराई सर अभी काई भी था ब्रिततः, अंपस, परसीप, उसको हल कराने जारे देग दिन सर करा गया एद है हम से मैज कै कुशटन और हम से कहे के हम ने इसको केसे केसे करा दिया देकिये तो कभी कबी सर जोहे भावम सब करा दिते हैं अब आज जो है आप लोग मैठ वाला देखिये तो मैद सेक्षन में में खन्तिनुकर रहा हो अभी तक आप लोग लोग ने करेंट अप फेर चल दा है पर इच्छा में जितने प्रसने पुछे जाएंगे उन सभी प्रसनो को खबर करने के रिस्पाल्स्बिल्टी हमारी है अ� मैस का सचन कवर करेंगे मैस में मैं पूरा उप्रसन ले जितना भी आप की परिच्छा में हर पेर्टन का कुछन ले अनिस्चित तोर पर यह आप पिले उप्योगी होगा मैं आप आप लोग हो इसका बिस्वाज दिलाता हों तो पहले कुछनस को आप बोड़ पे देख पा अपड़िच्छ्ट तोर पर यस्का सेंटर यह फा� mistake in hos unserem आप इगर प deutsसी हो ख Aur तो गर भाय Marvel परसी होगा और एक ही अप की इसका संटर आँते रडियस हैं थे अपार तो कनपर में कब पड़ीे के नधरो के बीच कि दूरई अनके टरिज्जान कि योख से कनपर मैं कि आप जाड़ होगी अगर आप आँसे लेकर चलते हैं ति अपार इस थती आप गाप कि भीज क्रियतने ये दूफ्री कंटीसन हो ग तो ब्रित्तो के केंद्र की दूरी को आप रिलेट कर के निकाल सकते हैं और वहाँ से कनफर्म हो जाएगा एक सुस्तायातिस नंबर है, एक रिलगाडी सब तर किलोमिटर पदगन्ताय की समान गती से चलती है अप जाएगा पच्टुचु से दूरी किट्र लेगी अप इस्चान प्रस्न तो नहीं हो सकता है तूरी बाराभर क्या होता है, यह आप जाएगा न चाल तूरी समाय का सिछ्टम है गरां तरंम हुँँँँँँँँँँँँñosम hey we do most of the stops in relation which we have in network. त मिजँ तरieder. मिजँ थाती दूरी बटा समें restored. और मुडें. या दूरी बरा�ölन्ळ्में। हुँँँ κॉःनातлюд कि सब आहाँदा मिची सब गजाевич battlefield w. तो अप्से पुचा कितनी दूरी चलेगी, तो दूरी भी हमको आपसन में देकना पड़ेगा नहीं, यसरे कहा विखन किलो मीटर में बताएएए. यहापर यह किलो मीटर पड़ेगानटे में है, इस में कोई दिकत की बात लगी है. या मिनट में है बस इसको आप इसके साथ रेलेट कर दीजे दूरी आद्रमेटे की लिए क्लो मीटर में आजाएगी आपको पता है कि यहाँ पर कभी मिनट समय दिया हो उसको गंटे में करवर्ट करना है तो साथ से भाग करना पड़ेगा अपने उट्तर देखां अपसा नम्टर बी में आपको अपड़ेगागागागाग। आपलो कि प्रतेग पसनों को खुद से करी और खुज से रिस्पान्स बी करते रहेगे उट्तर बता धे रहेगे अपके आपके पास एक तुइगाज समय करवर्ट की पुरी तुफ आप की पूरी जंकारी में आप को कंफर्मी कर दूगा क्या क्या इस में होता है आलफा बीटा किसी समी करणड, जिसका नाम है एक सी स्कौर मैनेस यक स्पलस तीन बरावग़ जीरो अब आपको पता है या क्या अजँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ排 किय जी जी चब �欠मी experience इसली रकि ऑर बस औक जोगे प्यन कनेडा सोपцияokus �王 of main आस जी अतब आस शिक bottom खेर रान convinced लु Soup इसके भी दो हल सम्वो हैं, अल्फाव बीटा, इसने खाहा, कि हमें अल्फा पावर फोर, पलस बीटा, पावर फोर का, मान बताना है, कि क्या होगा? आपको को जन्कारिया देदू, कि अनके मूलो की योखफल का सुत्र होता है, अल्पा प्लस बीटा, मतलब the sum of the roots, that is equal to, अगर हम सम्वी करोग को लिख सकते है, A x square plus B x plus C वरावर जीरो की रूप में, तो यहां पर अगर मूल अल्पा वर भीटा है, तो अल्पा प्लस बीटा होता, मानेस भीभाए, और प्रोडक्त होता, अल्पा इन तो भीटा, अब ये सीढा सीढा ती लिख दीजे, अब ये सीढा प्लस बीटा पावर पोटाना है, हम से आगर हम देख है कि नहीं का मारे पास अल्पा प्लस भीटा बराभर अगर एक है, और अल्पा इन तो भीटा गर तीन है, तो में यहां से तो दोनो पचो कावरग करेंगे, अवा बीटय भीटा लेगे कर तीन हैसका जूँँो था तुईया तुईया तुईया। अद्नोडुना कितना होँजाएग अथारा पराबर पचीस और फिर हम लोग अल्फा पावर्पोर, प्लस भीटा पावर्पोर सतराट बचीस होता है, तो अथारा साथ पचीस बेसिकली साथ के सकते हैं, तिस प्रस्न काहल साथ होँजाएगा, जो की पहले आपसन में आपको � पावर्पोर, प्लस भीटा पावर्पोर के लिए अप सब को किल्यर होगा, किसी कोगर डाूथ होगा, जरूर बताएगा, हम आपके कमेड जरूर इस्वोंस करेंगे, जो जरूवत पडे, आप प्लीज उस पर हमें फोकुच्ट होगे किल्यर करियेगेगेगेगेगेगेग सतऊगफ prisoners लिखाज्समी करवंत के ही साथ से हमें मुल तो मुल दीए से, दूनो के मुलो के भीभाप पर हम से अलपा पावर्पोर पलस भीटा पावर्पोर पुच їीथ ता, अलपा पलस всем s-bheavy bol.... ऐसी आपनो पच्छो के एक ववर्ग से हमें आपब़िस्कौर पुट़ब्टा और मिला अर खिर उसंका भी वर्ग कर देने से हमें आपब्बीटब्बावर फुर रवाएगगगगगगगग好吃 इस फ्रसन का उत्र साध बतारे जो आपनो को णैडफर्म किया होगा अगला गुष्य दिके बड़ा ट्रिकी है, लेकिन दिमाक लगाएंगे तो बड़े आराम से क्लिर होगा. तब आलबज में यह यह नहीं तब बड़ा पर पर मुल्तिपलाई करनू थो लिएड करनू पर पीकमान आएगा जो भगा यह दिड मीर्ड देख ताएम आलभज हम यह समें ज़े समच्से आएगी आप को प्राबड़म होगी. मेरे मी दिमाग में चल लाद है कम इस्पो मुल्टिप्लाई करे, यक्ष्कौब यक्ष्कौब से कैंसिल होगा योगा, पी का माना आएगा मुद्पी के हिसाप से उत्तर हम लोग यहाँ पर बताल सकते हैं, अब आप आप लोग कनफर्म करी हैं, देखे, कुछ लोग कैंच ल होगा, ज़ूग यहा एगा मुद्पी के ही डिलागा रोग मैंना आप देखे सकते हैं, आप रब लोग लेगा, लोग पर देखे लुगन तुन के चार, अप जलत हैं, यहाँ फरमौला है, एख्ष्कौब कीईब, अप की ज़ग पर ती हैं तुन वर के लिएज़ी करी � तो पी बरावर चार के कुप चूँसरत हो जाएगा चूँसरत इस प्रस्न का राईट सलूसन सी आपसन में अगर पूरा समिक्रद हल करने चले जाएगे तो आप इसका उतर नहीं बताप होगे कभी भी नहीं बताप होगे और ताईम लगेगा मुझे लगता है कि आपको ये दोनो फार्मूले याद रकने जाएगे आपको जरूर याद करना मैस्योर हो की न फार्मूले पर प्रस्न बनेगा और साच साथ इसका उप्योगा आपने आपने देखा कैसे बन रहा है आपको ख्लिर होगा अगला कुष्टन देखेए ये बड़ाच्चाजा कुष्टन है आप देखोगे तो आपको समझ में आएगा किस्मि प्रस्न में कहना क्या चाथा है किस प्रकार की रिक्वारमेंट है एक दवा पर वेच्षक जिसको क्या कैते द्रक सुपरवाएजर जाथ करतें तब दवा का अप्योग हो सकता है कि नहीं 0.05% दवावो को दोस्पूर दवावो की रूप में कहारीज कर देखाछ जितनी दवाई देखता है अज्टनी दवाई देखछ ता है अच्टा किस आईईईएं उसे ख़ी दवाँग की जाज करनी पडेगी। जैसे हम को ये कनफर्व होगया जैसे कभी मैं आप से ख़ोगाग। की अगर हमें आप कोई प्रश्न दिखाते है या मालीजे मुजे सुपरवाइजर बना दीजे में afse koi mainafse kao maa 5% dawayon ko kharij kartaon असका म मादब अप मेरे कoue se matlab waap mere ko So Devayene gaal वो स मैंगे नकी को सफ्वावन में। मैंगे नकी को सफ्वावन दवावन कारीज दवाष कर � evening intricate सका मैंगे चात सफ फ्वावैग, intrighe sideーン इसका पुरा कुन्सेप समजीए क्या परसंटेज है, या क्या है? परसंटेज है किसी भी परसंटेज कोगर नमबर में लिखना है, तो आपको दिवाइद भाई हन्टिट करना होगा हमेसा परसंटेज हताने के लिए मुझे सुव से बहाग करना परता है विसकुशन में बी परसंटेज भहने थाथाणा हूं, तो मेरे सब से पहले सुव से बहाग कर वोगा थ्रिर यहां दसमलो लगें, दसमलो भी थाटाने किल तो जीरो और बड़ेगा किकी दोधस्छानों पर दसमलो था अब यहां पर इस्तिती होगग, पाच एक के पाच, पान्दूना दस दो हजार मतलग एक बटा दो हजार, इसका संस ए बन गया, कि वह दो हजार दवाय जब चेक करता है, तुवह एक दवा रिजेक करता है आपको समझ मैं आई बाते, 0.05% ये बताता है, अब उसकी जबग़ पर कितनी दवा रिजेक करनी है, चार, इसकी जबग़ पर कितनी चग करनी होगी, 2200 गोटे चार, मतलग, 8000. अपने इस्को छार से गूडा किया, तुवह एक उसकी चार से गूडा करना पड़गा, इसका मतलग अ आई आई दवाय देखेगा, जब भी कभी आईसे प्रस्नाए, जहाँ पर दो गल गल पदार्तों के बीज का रेसिव अलगल गल दिया हो. और हमें कंभाईन करना है, तीनों को एक सात इसोसीएट करना है, तो आपको दियान देना पड़ेगा एस में कुँन आसा है, रेत अगर एक ताली सत रोडी कितना है, तीस है, आगे पडी रोडी और सीमेंट का लुबात, रोडी अगर चे है, तो सीमेंट सात है. हम से पुचा एक रेत और सीमेंट, मतलब इन दोनों का रेसिव हम को बताना है, बहुँ सारे कमिन्ट हमें आगे है, मुझे लग राए की आप पड़ी सकते कि इसका उटर क्या होगा, आप दियान से लिकिएगा, अगर अगर लिको पान से बीच में कामन रेता है, उसको हमें बरावर करना परता है, अमारी रिस्पोमँबल्टी होती है, कैसे बरावर करेंगे, उपर निचे कुछ बुड़ा कर के, ल्स्यम लेकर एनी हाँग में बरावर करना होगा, अगर में इसको पान से बुड़ा कर दू, तिया तीस होगा, तिसके बरावर आप्टमिटिक्ली होगागे, अब रेथ एक तालिस है, और सिमंट पैंटिस है, तो यहाँप निस्ट तोर पर इसका रेशियो क्या होगागा, इक तालिस और पैंटिस होगा, जो की दी आप्सन में आपको दिया है, अब रेथ एक तालिस है, और सिमंट पैंटिस है, तो यहाँप निस्ट तोर पर इसका रेशियो क्या होगागा, इक तालिस और पैंटिस होगा, जो की दी आप्सन में आपको दिया है, तो दी आप्सन इस प्रसन को अपनोट कर यह करेख तेंसर आपके साभने है, मुझे अगर आगी फानिली आपको ख्लिर होगा, तीक है, इक तालिस और पैंटिस, इक सोई तालिस में का प्रसन का सही उप्तर माना जाएगा, जो आप निस्ट तोर पर उतार सकते है, देख सकते है, अगला कुषन देखी है, इसी क्या गे है, किसी दन रासी को चार वर्स के लिए, साथे साथ परसंट वर्सिक दर की सदाड़र भ्याज पर निवेस किया गया, मड़ब सदाड़र भ्याज की ब्याथ थी, कुछ भाते सदाड़र भ्याज को लेकर कि आपके दिमाक्वि होना चही है, किया भारे पास कोये एक दन होता है, किसको आपचने परईनम किसी एक निज़ेरदारी धर से, आप परसंट परचनम से, किसी एक निज़ेज सब निवेस करते है, हमें अपक atrit बयाद बालू में लती, किसमे भ्याज के देःें. या जो भ्याज होता है, चार वर्स के लिए साडे साथ पर्ष्ट वार्सिक दर पर सदारद भ्याज का निवेस किया गया यह दि निवेस पाज वर्स के लिए होता, तो अरजित भ्याज स्थीन सु पच्ट्टर रुपय जादा हो जाता अप को बस इतना था, कि इस सब याज इससे मिलताग, आभी भिआज यह आज यहसादे साथ इस धेcza क्या जाता अप साथे साथ पर्ष्ट का उप्योग, खluence of 4 years you spent on 5 years of study इक को मुल्टिप्लाई करने की जरूवाती नहीं है यह साडे साथ परस्ट को ही लेकर चलीगा अपका सब कन्फर्म हो जाएगा परस्टेज अदाना है तो सूव से भाग और दसम्लो भी अदाना है तो एक अंक जे गया और यह आप नीची तना हो गया बचीस्ट्यां पच्छत्र पचीसष्वे कह थूएक सो तीन बटा चालिच बाग़ अपकोग। तीन बटा चालिच सम कोई बताता है, इह हम अबा उक्च्ट्र है। जो हमें अप्कित मिला है, और है हमारा मूल्दन है इसे किसी काम को दएईगाते है तुर्दिन में कर सकता है अस्झा प्लट्ता थान आपटाब कर अग्तर रबता सकता है माली जीस प्रकार का जो अक्टिविटी हो किसी काम में लगाई जाए, और तीनो को एक मिली मज्दूरी के साथ पडलब किसी एक मिली मज्दूरी को तीनो में बांता जाए. तो उसका जो बत्वारा होता उनकी वर के फिस्यन्सी पे धिपन करेगा. अपकी कारे चमता पर निरवर करता है, जिस चमता से में काम करूंगा, उसी चमता से मुज्दूरी मिलेगी, इस प्रकार की अक्टिविटी है. तो सब से पहले आसे प्रस्लो में तोटल वरक निरदारिद करना चमता निकाल लेके लिए. तोटल वरक के कैसी संख्या सोचना जाए, जो प्रतेख से कत जाए. आसे नमबर में 4, 8, 12 की बात करोग, तो 24 वा संख्या होगी, तो प्रतेख से कतेगी. उसकी पॉरी संस यहे कै, तोटल वरक होगा।, तोटल वरक होगा। इसका पुरह संस है, अए, किसी खाम, किसी लही, किसी एक चाएबिस् काम को चार एन में कर लेता है. औरता तो अप्रत दीन चे काम करता होंगा. बी मे�何ः ँर बासे क्ये लिए मैक ज Laughs न फाँने पेयसे शत्तीग भड्द है को करना है�। IS अप पोटल पैसा बता है कितना है बारासो जोडिये अनुपाति पदो को हमने कै भार बताया है कि जब भी कभी आपको अनुपात मिल जाए, और योग पता हो, तो दिस्टिबॉसन के लिए अनुपाति पदो को जोडिया करिये चेहति नोढ़ो ए ग्यारा होगा, यह गयरा ब कमान गुटे दो खरो, तो 24-11 होगा जो आपकी किसी आबसन्न में टिष्प्रस्न का उतर इन में से ko hi nahi ho ga. अफ़ाँ एक अनमसी क्षीए का बाग निकालते तिस्प्रस्न में उसका आपसन् इबने टिष्प्र से हैं किसको कितनी मद्दूरी मिलेगी, this is not clear here. बिकाज बारासो कर दिस्टीबूसन कराना है, और अनुपाती पद जो है एसे नहीं जोड़ कर के बारासो से कड जारे हैं. तो आसी स्तिती में, इस प्रसन में, सी की हिसे की मद्दूरी मैं, अगे बड़ता हो. इस कुष्चन को दिखी एक ब्यक्ती अपनी कुल यात्रा, एक ब्यक्ती एक जर्डनी करता है, एक यात्राक होता है करता, आप लोग द्यान से देकते जाही हैं, पडते दी कि मैद है, मैं आपको कस कुछ बाते बतादू, भॉटी मोरल मतलाए जीवन का बड़ा सार है, मैद कै लग बतादूर में भड़ा जो जे दराता है, और हम सब हमेसा शोटे गे मैस से पलड चूड जाहें, और बाखी सब में हम यटर उद़़़़़ रड़ कर कर लेंज कर लेंगे, निसे तोर पर यही कम तीशन देता है, और जो इस में जिस में जितना बेहतर कर लिया, वो ही देखार अच्चार इस्वास भी कर बाता है। अपने बोना संख होती, अगर अप प्रसनो के यहां से तेआर कर लिए उसको परिच्चा में अपलाइ कर देंगे, तो निसे तोर पर अपके काम आईगा, और मुझे पुरा भ्रोसा है कि यह सब चीजे आपके बढ़ी काम आने अगली है, तो अब क्यों कि बहुत ग्यान देना उच्छत नहीं है, इस सब परिच्चा है, ने तो तीचर से आप बलवाए ही तो ग्यान तो निकलता ही है, आप प्रफाम करी, आप लिएक्ट करी देखी है, हम भीस बाते आपको बताए है, लेकिन भीस बाते बताना हो चित नहीं यहाप खेवल और खेवली हो, अई भीस बाता बीस बाते बाग ने वहाग नो थे प्रसन देखी वेजंखी है, अव्च्टर देरकनी ने जा� autour गी पेपर में करा आपकी और कुछ रेई है. एक दिख्ती है जो एक जरनी आप्धरा को करते है, किसे हम आपको कोई तासक दें कईते कि ख्लीट करना हैसे को अधलप कमबिलिटली आप ने किया की नहीं आदातो नहीं किया एक चोथ हैं तो नहीं किया तो देखी हो थेने कितनी आत्दरा तैगर ली है उसने त्रेन 2 बते पऩा और कार 9 बते बीस का मिला कर के सब बराशिएका सिथद्ड्डन सब को पताःग लंब कवरग करथ अदार कवरग बराश्ग करछावरग ह। तो इस शीज को आपको सब कोवेरढड है अप जानकारी में हैं करथ कामान चबभिस दिया है कहाज। परमाप ہے परमाप मतलप यह आप इस को आप ए मानो अप आदार अदार अजाई लेलो भी आबी होगा मतलब आबी भीएटु हम को फींगरने मड़ब आबी निकाल दूट इबी भीएटु तो आप लो खडिसते अरताद अभी दक अप कप के पास आप बी है और आबी अप आबी अप बी अप आप आप अप ऐफ योग अदार गुडे उचाए हूँता है अब अदार अगर ले लो अचाए ले लो भी आभी होगा मतलब आभी बाई तु हम को फाईन करने है मतलब अगर आभी निकाल दुट आभी बाई तु तो आप लो करी सकते अद अभी तक अप के पास आप प्लुस भी है तो बढ़े आसाणी साप निकाल सके आपको दिकत कभी नहों आप एसे रखा करीए, डिहाँस देखेगा मैं आसे करता हूँ, आप भी सुचीख अगर चार चोग के, सोला चारती हा भारा, चारती हा भारा, भारा, बारा, चोबआस, मैं इसको खालच में करवाया है तिंतीटनो यहाँ पर नो तो चे कीया थो वी से, पच्छीस कि पच्ढासिल, एक गो हुए और नो दो इगया, एक उरसो चपपन होगा ये वर्क पलस फीवरक कमान, हम को चे सु च्यात्तर, पता है तो तो तोएज एभी हमारा इस में से च्य Elliच इतर खवटा लिए 10 सिछे 15 सिछे 7, 8 हो ताया 10 सिछे 4, 48 सिछि हो ओा तो अई से भी तो बहार एबी आपका और 144 होगा बथमे एबी से भी नहीं मतलाप एबी बाए तू से आरता इर्या का होगा एबी बटा डो होगा मतलब दो 144 बटा भी डो होगा आरता हाद 120 होगा यैसािक प्रस्रको थोटवाग में बीकर्जा कनशके देखाट। बौछेत भीबाग मैं दो तो तु than. तीबचुर, बासण. लाग, थीबचुर, प्रस्रखुर. कुछ लोग देखी इसको और तरीको से बतारे है। मैंगे भी कनफर्म कर देरा अवो भी कनफर्म कलीजे जैसे, आप इस प्रस्र को थोडा दिमाक में रखी है। भी अपकी आपकु थोडीए मैं सब कलीजे तो रगा जादूमें मानी जैसी प्रस्र को सुचीयत यह एक त्रिबुद था कुज बाते आपको कलीजे लिनी छहीगे कहाता की अगर अप मिस को A मानते इस को B मानते इस को C और इसका माना अप को 26 दिया था इसने कहाता तीनो का जोड हम को, साथ पता है, अफ़ात एप लस भी, चाँटिस होगा, मतलबी नोनो का जोड चाँटिस होगा. आपको मैं कुच पाइथागोरस के सिद्धानतो के बारें बतादु, कुछ तर में बढे सातुरिलेट्ट होगे जबयागोरस में तीको होगा. से ताभी पाइथागोरस कर तर मनाथे हैं. चब्गिस को लेकर गिबाज बारा देरा है, अगर पाज बारा देरा बनाते हैं तीरा कर दूना चबभिस होगा, अर उसे हिसाप से मैंने इंका जिसको एक चोबिस माना तो तुसरे को दस माना इतने जादा तर्मे में जाने कि आँसकता नहीं तुकि छेत्रफल जो होता है किसी समको त्रिबूच का एक बता दो गुडे अदार गुडे उचाई होता है अआगुडे क्या आंखित मूले पडही एं द्यान से एक जुठे के आंगित मूले पर बिस प्र सेंट अदस परस्ट की क्रमिक जूड दी जानती है बिक्रेता को बीस्पर्सेंत का लाप लोट योंगी था इसके बाद बीख्रेता वो बीस्पर्सेंत का लाभ होता है, अंकित मोले और बिक्रे मोलेो के बीजका लोपात बनाद डो।. हमें सा जोंकानदारी दिखो फोती कैसे हैं. तो बिक्रेता को 20% को लाभ लब ही होता है, अग्कित मुले वींक्रे मुले निब्यक्रे मुलेव की भीच का, अबना दूब अपना जो. चुत आप लोग़़ पे कोई दुकाणदार चुत नीग़ा जितना दिख़ा यह जो नम्रपी होती उसपर चुत ड़ेता है, लेके न उसका मारजीन अज़े सेट होता है उसके असके क्हरीद पर लाप भी होता है. अगर हम लेगा है भीस परसेंट और दस परसेंट की दोक्रमिक चूड देख रहे हैं इं चुटो का सेंच कहोगा समझीट इं चुटो का स्थेद ज़गा, लगातार चुट आद, च़ाई ब गबते पाच होगा हैं अद, अद ब बगबते दस होता हैं 10 ऑ� dishes 5 असक द़क समान ये खल ख़ार ये वचा न ऩार सबा साश्वान ॐ ढकी तो नह्ने lab 10 असका रकंफन दोग साशME तो पहले आप भिन्डवना लो, फिर देखो, बीस परसंट तेखबटा पाच है, पाच का समान चार में भेचा जार आगा है, अद दस का समान नो में भेचा जार आगा है, यह तो चुट है, रस परसंट और बीस परसंट की क्रमिक चुट. लेकिन उसे इन सब के बाद भी बी टिवबर, मैं नो में, अप चाचस की लाब चुट बऋसे नेigor, नहीं देख़ो. बेचछ का बाच और गर बीसट उचा का, ऱबन गर बीयर। आओँ, तोनietiей,मैंसा कघतएट छार अदींगेऺ उदृक्चो, लाब भो, बीस परसंट एی, में थे भेडी पाच है, मतल वि उनकित उर क्रेमूले का अनुपात लब आप आप दादो. अन्कित और क्रेमूले का बताना था अनुपात चली बताते हैं. अब भराभर करिये जो भीच में अब इसको तीन से गोडा करो. अफार रहोगे अआ इसको भी तीन से करना पड़ेगा. आन्कित उर क्रेमूले केह Break पाच अनुपाते खुएं होगा. अन्कित उर ख्रेमूले में 5 उर तीन का अनुपात होगा क objetे आप से नमबर बी में दी आख. कुछ बाते इस में संझरली समझना जोगी ता. एक तो अगर क्रमिक चूट थी, तो उसको हम कैसे प्लैट बनाए? बीस परसें, दस परसेंट के से हम अपलाए करे, मैंने इस को बताए अपलोगो को कि पाच से चार हुए, दस से नो हुए, अपलाट पचास से चतिस हुए, पचीस से अथार हुए लाब, बीस परसेंट अथा थे एक बटे पाच, मतलाब पाच का समान चे में, दुकान्दारी कैसे है, खरीदा जाता है, निरदारिद किया जाता है, फिर भेचा जाता है, बढद जो बीक्रे मुल्ले है, तो डोनो में इंवाल्ब होता है, अवे बड़िये आगले प्सनो पर मேरे चात, जो कि कहाँपर पूच तूब हुए पर हम लोगा, आई, वन फोटी सेबन देखाद, एinental person of one of these words, ईभी बआदें, परसों नपी नफीस एक है, इक वर्ग का परईमाः, अडर प्रीमा पशतालिज है subsidy is 40 because it has a थो तबार दब अलिए ग़ाँए फ्रुस्ट्विड़्बी इं दब यैर बोट फीगर इस वर्ठ मुऊ्ट्टविमटत यृठ दब इस वर्ट ख्बार दब आप बआप पीखर अख्गछी रब बखुती ौर दपा पाप दब उसके बॉजा तू आेवरग ठिववरग थी आई. उस्कर परिमाः पूँचाई है. अभी अवोग परिमाः पड़्च क्या आएखूट दूनोग में, तूईस यल्परच़ भी, और था दो़नोग मुअउ जुँड निजि, ती अडोग को जोड दीजी हैं, जोड कर दो से गुडा कर दें याड तर्खना जोडने के गर दरान दी लाईग तर्म का ख्याल गाता है जचे की ख़ोफिस्टने नमेरेग ख़ोफिस्टने के साद बेरेबल देखा कर एं जिसे मुचे आगर जोडना है मैं 2 को बाहर रखना हैं। मेरे पास यह त्री एवरग माने सिक्स आबी प्लृस तू एवरग प्लृस बी वरग लैग्टर मतलप कुवन कुवन लाएख हैं त्री एवरग के लाएग कुवन हैं तू एवरग बत्लब आप तु बाहर रख्खे रही है, तीन तो पाच एवर्ग हो जाएगा. 6 AB और B वर्ग. बत्लब मैंनेस 6 AB अजेटिज रहेगा और B वर्ग अजेटिज रहेगा. तो 2 से गुडा करने पर 2 पन्चे 10 एवर्ग, मैंनेस 2 चंबारा AB और 2 B वर्ग. तो 10 एवर्ग मैंनेस 12 AB प्लस 2 B वर्ग, जो की आपसन नमबर B में दिया है. इसका परिमाप होगा. B आपसन रहीट सलुषन है, इस प्रसन के लिए आप लोग उतार सकते, आसे प्रसनो को दियान से जरुड देखिएगा, कहा गया है है यह दी एवर्ग प्लस भी वर्ग प्लस सी वर्ग, बराबर AB प्लस B-C प्लस C-A है. तो निम्लिकिप में वह त्रभुज क्या होगा? इंपार्टन खुष्चनस में एक नोट कर लिजेस को. पूँष सकता है कि इंपार्टन तेख भी में आप नोट करी है. तीन भुजाय है है जिनके वर्गो का जोड उनके परस पर बुडे के अद के बराबर है. तीन भुजाय है ती एवर्ग प्लस भी वर्ग प्लस सी वर्ग देखिल तो AB, B-C-C-A. तीन अललक गलक प्रकार के त्रिवुज होते है बुजायों के अदार के. हला कि दिया यसनद्ध लिए समद दिबा हो जिस को कहते है आइसो सिलीस. एक यसा त्रिवूँज में 2 ज़ै बराबर होती है. यस के बराबर है, यक असमान होती है. उसे 1 कनाम इ एक धानाम भी लगी में भडी तबदा होति एक वड़ी अफना की शगादा। कुन असा है ग़े को दोनो से सवंटित है। तो दोनो थिवरं में लगा हृ है। बी दिएखो गे तो एक यसाद भी घैजथ हैं रूए ठाज आछ हैं। तन भी को आह मेहा थै L आह आह मेहा और थे है. Bangladesh NZ has the jacket अगर है. दीवां दो रे patron. तन पार पार्�節 and w sosro. तब रे last. अगर ने को यहान कचाए देवा से.। यह कचाए डेवाल Editor, इह यह कचाए देवाल. किन ठमसे देवाल, यह कचासझी तो नताद़ को, 40% अगर A, B से ज़ादा है, तो की 2 बटा पाच होता है, तो B पाच है, और A साथ है, अगे पडो, B, C से 20% कम है, तो 20% कम का मतलव, एक बटा पाच है, मतलव, B, C से कम है, दिया नकना, अगर C पाच है, तिया है, अपना चार होग. ज़ासी थसाम में पहला काम है क्ये पहले B को बराबर कर डलें, बी दोन होग जगों पर है ना, रबर करिए, बराबर कैसे क्या जगायाई का, सुनीए, बदाबर आसे क्यह जह आप की आप से व्लीगा बीआिऔर. सु Through is aatar I. तुल्लाए दिखें यह एक अगर पोचक्स करेंगें तुल्लाए आपको शपोड करेंगेख्याम मैने सिथ तोरपर आगला परसे पड़िये चोटी तखा बडी कापिो पर अग्कित मोली क्रम सा दस रुपई और पंध्रा रुपई आन्रे पाद डो प्रकार की कापी हैं? एक इस माल चोटी कापी हैं भढी कापी आदती हैं छोटे बच्छो के लिएं एक भीग लार्ज दो प्रकार की कापी हैं इक यस माल हैं, तुस्री लार्ज हैं दाम देखो aslında अंकित मूले जो दाम है यी ellos है, आप इमारकेट ते हैं तो मैं हतेupbeat लिई क्ति बादी कोगा, हलीāi in the smaller one? हम है का बादी काई, तो थाक चातुच्को, पुछात्र कों Bloody, अदव्श्रा बडी कापियो से कितना लेनी है, दस दरजन, एक दरजन में 12, 12 दहम में 120. 120 से गॉडा करे, तो कितना हो जायेगा. 12, 15 में 128 अथारास रुपे लुपे लேना था. मद्लब, देना हो से कितना था? एक रुपे लुपे लेने थे. कैसे? अगर रेट ता एक कापी कदाम 10 रूपे, चोटे वाला और बड़े वाला 15 रूपे, हमें 5 दरजन इसको लेना था 6 कापी 6 रूपे का, 12 दरजन बड़े वाले का लेना था 18 रूपे का. मडलप तोटल हमें चुकता 14 रूपे करना था, बफुगा क्या वहादा हो गया, कि मुझे यहापर कुलपर पाज प्रतिषत की चूट मिल गय. ये बड़िया हूए, कुलपर पाज परसेंट की चूट मिल गय, तो पुचा गय चूट की रासी बडादो. इस पर बस चूट लगादो आप पाज परसेंट और कुछ नहीं. पाज परसेंट मतलः पाज बटे सो. तो सुन ने गय चोबिस पनच एक सो भीस. एक सो भीस रूपे हमें चूट मिल जाएगा. अगर हम कुल एक सो, चोबिस रूपे की कापिया करीद रहें, तो पाज परसेंट हमें भीवार में और इतना खरीदने के परपज में, हमें चूट मिलेगा जो की एक सो भीस के बराभर. एक बार दियान से सुनीएगा. चूटी कापि का बहाउ दस रूपे पत कापि था. बड़े का पंद्रा था. खरीदना मेरे को कितना था, पाछ दरजन, पाछ दरजन, पाछ दरजन मतलप साथ कापी, साथ बूडे पाज कर दो. तुस्रा, अब हम चाहते तो हम इसको तोला से ट्रिकी लिए जा सकते थे, बट यहाप हमें अंतिम में एक सो भीस पोचाना आता, तुस दरजन मतलब एक सो भीस कापी, अथा थारा सो पेमेंट यहां करना होता, चे सो यहां कोन मिलाके, चोबिस सो मेरे को पेमेंट कनना था. बट पाछ परसें की चुट मिलने सी, एक सो बीस रोपे मेरा कम हो जाएगा, चोबिस सो की बजाए, यही हितना इस में कोन सेट बंटा, इस प्रसने का उतर आपके सामने, आसा करता हूँ सबन में लोगो का आया है, आया तिक बार कनफर्मी कर दीजेगा, निसित तोर पर आपके लेओ प्योगी होगा, अपको करनफर्म होता जाए, बहुत में समय आज आपका जाए नहीं करना जाएग। इसको मैं बहुती जाएड दीटेल में लेजारो किसे चीच को दिजान दीटेगेगा. इसको दिटेल में आपने देखाए, मैं चाथा हो केवल और गेवल वरकिंग में आजाए, तच करने आजे प्रस्नोगो परिच्छा में देखार आगे बड़जाए. तो त्रिबुज है, एक ABC है, आपने इसकोन्सेप्ष्प्ष्ट को भी मैंने दीटेल से, त्रिबुज एक ABC है, तुस्रा PQR है, इक ABC है, तुस्रा PQR है, अब इन त्रिबुजो की इस त्तिटी समझी है, इन में दोनो में सम्रुपता है, लेकिन इस त्रिबुज का नाम पड़ी है, गलत लिखा है, क्यो P-R लिखा है. तुस्रा PQR है, यह से त्रिबुज ख़ाम पड़ी है, क्यो P-R लिखा है, अर्था ती इसको आसे पड़कर चलेंगे, तुस्रा PQR है, तुस्रा PQR लिखागे, तुस्रतिटी पलड़ाटी है, सब गलत ग़ाता है. लिकिस खात्रबोज, लिका है त्रिवूज आभिषी त्रिवूज आभिषी, अभिष्ग़ आभ्प्रिवूज पीकुर बराभर आभको दिये है 16 भटा 25 मैं णहाः यह बराभर होगा उनकी संगत बुजा उवरगों के अनुपातुके एक ओराबर होगा वह औरी पर चाम के यसगत रहगफुझा हो ऊँद के, �APPLAUSE cream is formed in bis costing them 3 verycoin bhai alert which gives us 박 वह कमांदिसान्र क्साम। मू kier यजिखम यह आप देखाा हे यहे रहा देलागा। ईफ मुस FROM जोत नह हें जता।वागे आप ज़ेग उस लपड्ता अप्रादाहा थफतासा निरासा दर और एक उसके साज सब दो होता है, जिसको क्याते केरलिस, मडब सब तो ठीके, लिकि टींगी खीरलगस भीमत होड़ा यहे एक, तीके सिनसरती रखी है, लेकि सारी उन नेगेटिप्तिस को अगदा कर, लेकिं क्यरलिस भीमत होगगेगा, � है तो बीप्रीद कूँ्नो में से एक जोड़ी सम्पुरक होती है, एक होता समद्ध्डिबाहू सब्लठ, इसको कैसे बनाते पता है, यक आसा चत्रबुज होता है, तुकी दोब हुजँर न कुँशाणतर होती है, और जो अचमा आनतर भुजाणी हो नहीं होती है, एक है सम� चात्रबुज कारी यो आपी ओशा पॉज़े हम भंहुज तरी है। अवरन है. च frågor यो तने लिए पनrisonाना हो से पूज़. बाैकोत मैं बहुझ तरी यो आप वि एक बरुथітьदों multiplying 6 Task 6 ये कि बदित परे चत्र्रभूज आसे भंड Theres track which is not our chart. kill off any shape, both of them of it. अब आप आप से में पूषो क्या है चक्री है केदना बिलकूल नेजरे नहीं है यह है चक्री है और अगर चक्री बनेगा तो उसके विप्रीट कोड होते है ज़स अगर एम आलो एह है और यहापर भी है यहापर C है यहापर D है तो A plus B A plus B 180 होगा एक अगर A मालो A है और यहापर B है यहापर C है यहापर D है तो A plus B A plus B 180 होगा और C plus D भी 180 होगा मतलब जो अँके बिप्रीट कोडो काजोड होगा उंके यकसोडसी अंस के बराभर होता है गबही चक्री चत्रोगक बनेगा विप्रित कुनग़ुड एक सुस्यन्स के बबराबर होगा ये ज़रुर लिखच्छी आप योग सन इस प्रस्न के उतर होगा ये बहुत � impotent थ्योरम है और अख सर आप को प्योग में दिकती है एक ये सम चतरभूँ जिसको रोंबस कहते है रोंबस कहती है और ज़ोग सलग है अब ये सम बूज कोडी है खटृबुज की भूज़ा आरि बहुत बढ़या कुछते है आब इस परस्नूो आप अप लिखोडी लिख लिख defenses मिंसा अगरे दी क्या लिखा है सम बूज कोडी है तिरो थी of three, these are called regular hexagon, तिरो this is called regular hexagon. तो तो these are called regular hexagon that is called regular hexagon. तो these are called regular hexagon that is called regular hexagon. जोlims call them polygons basically, तो these are known as the hologons, तो these are known as the withdrips. उभन डाक्रित्या हूती है। ने आजखे थिरो division is different, यह आजखेले यह उज़ाए होती है। तो तो these are there, the f ambassador in the bhajaaya is equal. बद्रोंबस में कोडो का दिख्रन्सिस होता है, इक्कौलेटरल त्रैंगिल संभाहु त्रिबुज होता है, रेगुलर हेक्सवागन असे पीगर जिस में सभी भुजाया और सभी कोड परस्पर बराभर हों, अपस में बराभर हो, सभी कोड भी बराभर हो, देखे खडबुज आसे बनेगा, एक खडबुज बना, इस खडबुज में सभी भुजायों को में बराभर मान रहा हो, इस सभ ब बराभर है, इसकी बुजा की लंबाई पूचरा है, इसकी बुजा की लंबाई पूचरा है, जब की उसका चेट्रपल दिया, तेहाँ से आपको कडबुज का चेट्पल भी समझ में आजाएगा, इसका संटर जो कंदरक होता हो, उसको सोचीए, इसकी प्रटेग के सीरस बिन्दुंओं से अप किसी एक को मिला दीजे है, इसकी यसे है। तुज तरबुज का निरमाड होगा, मालो अगर हमनी सको सोचोचा है, यह लेग समभाई तरबुज होगा, तु सम्भाहुत्रबुज का चेट्पल ताब को पता होगा, रूट 3 by 4 येवर्ग होता है, चेसे गुड़ा कर दे, तु 2, 3, 2, 2, 2, 4, अर्ठात 3 root 3 divided by 2, येवर्ग यह सम्खत्बुज का चेट्पल है, सम्खत्बुज का चेट्पल है, एर्या है, अपनी चेट्पल का मान को दिया कितना, चोवन रूट 3 यह तु सम्भार न कर तैदा है, परимाप पूऊशकता था, जो भी पूऊसकता अम से बुजा पुचा है, यह कर थना हम क्रन्फरम कर है, तेशे रूट 3, रूट 3 सरे कर दे, तु सम्खत्बुजा है। अर बहुती कमप्रटेबल हो कर की इस प्रस्न का उत्तर दीजीए एक प्रस्न भी अगर देखा जाए तो अर्ठमेटिक में सब से इंप्वाट्टन माना जाता है खास कर के तीचिंग बरिच्फाँ में प्रस्न क्या है अप सन की मदस से आप गोरो सर आएंगे गोरो रेंजन सर इबियस का सेसन कंटिनुग करेंगे बस आप जाड़ जाड़ तीसे प्टीस सेकंट या एक मिनट कब अगत लिजीए तब तक सारी प्रक्रिया हो जाए और सर यहापर कंटिनुग करते चल गे तब गोरो सर आप चेंज करने है बिट्टीस वोगत ये गुड़ेविनेग नमस्कार सुवगत है अप सभी का टार्बि तालो कोनलान अच्टॉट में अप सभी अप सभी अपने पडाई लिखाय सम्मण दिटकार बहुत महनत के साथ कर रहोंगे आज आज आछचरी दन हो और कल से अख्री दन कमडलव है के जिन लोगों का खल इजाम है उन की लिये यहे एक दिन से सरह रहा है जब तयारी कर रहा है। तो सब से पहली तो पिषनको सलभ कन लिए से पहली तो संस्तान के और से सवियदधभगण के और से पूरे ज़ा हमारा इस्टाप है उसके उर से अप सभी को देर उष्पामना एए अप अच्छे से चैग्याम दीजेगाई फैंगा अप आप एक बात कि मैं आप कुप बैच म अची से पिशनोंको पड़ना जल दवाजी मद करना प्ले से ही चयम इगना सैट कर लेना की । कि इस सबजँर्स को मुजी तना समादेना है को उगवर अगवर उसे लगवर उसी हैसाब से आप अपने पिशनों को करना विपन कची मच्छली कता है , है, बपन महू दे जो है वाई कची ममच्छली कЕТा है , बिपन मैं keski ek puntas congress किसकी कमी होगी है, है नहां, तो, ममच्छली वोuit maa dyame के उआपते होंے perfete hai machli yo hein मच्छली हों के माद्ख pitcher हमें keski pretta है, ममच्ली within माथ् suspakit हमैं kii येरी कोई ब्यक्ती लगातार कच्ची मच्ली खाता है है आना यहान देखो कच्ची मच्ली सब लिखाए क्योर मच्ली सब नहीं लिखाए है तो उसके अंद बिटामिन भी तोल्ग की क्या हो जाती बिटामिन भी तोल्ग की कमी हो जाती है आना रहे बोधे, सबत आनाज, प्र हरी सब्या सकोतम लिए चोग प्रोतीं में लेता हैं अगर अप उसी के सास धकच्च्गी मच्ली काब लेते हैं तो अगे सरीए में जोभी भी तामीन ती अगी गाहे और क्या होगेंगे और आपुटॉनाज ती अफोट, थी अरे अप आँसे। तो भढ्तीं ज़ाब, ती अहुए आप यहसедला़। ती ईपा निए ळब唔रे बाजणाथा Probably अगcover mein aapse visions go fancy diwas koonchoon tyo batayin ki aap luk visions go fancy diwas ka manaye jaatah nahi अग counterpart sos aabtype sinole अगल़वासको�f uokhade प्रहती्म अपनी मुधाए पुत देफाँ अगर में aafsa vis jagaalrais cana केले का अगर अपने पोड़ा देखा होगा, तो इसके पिस बहाग का उप्योग हम भोजन के तोर पर करते हैं, फूल, फल, तना, या उप्रिकत सभी बताएगा, सही यान सर क्या उनहाँ ज़े जल्गी से बताएगा, कैई सारे राज आसे हैं जाहांपर केले का उद्पादन � नौर थर liner करनाए गा सबी केब वोगा Inaudible कनजनार के पिञी राज पर पeker दका हैं, वोगा �對啊 विसबे या वहाग के खिले की पिऑ मैं डनात के खिले पाँया के दर सक्षे मैं साप बहीगे, ठी जिं� where लियान lantern निसे मिल्ताजिलतے एक पिष्ःन अै कैओंशी ब्शल है जसका हम हर्मेसश्प्रस्यो कानिक तोर्ब करते है, जब अई अंकुरत होती हैः, जब तक वैद शुख नहीं जाती है, जब रखम उसका हमेसशस्यो कानिक तोर्ब करते है, अगी बड़े तो यहाँ पर साई आंसर उप्रुएक तो दी है और एक फसल कर नाम और याँ दर केगा चन पिष्नमबर एक सुन्साथ है बताईगा अगर एक पिष्नाप लुक समच पार रहे हैं कैई सारे एसे पिष्न हैं अगी आँँँँँँँँँँँँँँँँँ� अगी और अगे आँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अआल़त Тरोगगी लिक कई समचिम जे मji kalayata ttaore u ja maha. रुक स करबन्एँँँँँँँका整 जे मी छाón insufficient ke mauk acne pane kayide wokom question. करवन्डल अउँष्येड तो होगा नहीं अब भतुच यन सर क्या होना चाही थो था है दो रुप क्या है चल यें छ़ाय मजः थे श्पाशुई भताशे थे टाने के पी सब जी बच्यों था है टने के भी सब जी बच्यों बनती है गोटेआ, ठोर्रि घा बलूनी指 extra यैक, उत्ति�向 then यैक, वो रहा होरगरा अधा या चान रह मो lacks सकॉनाय कїisyla तो � Silver अचेत ट दोन minute और दो mar अदा milyोंकिय, ढेए女 तो J दो रूप जीर मैं s लाई बो style लगरा आने, ॊथना uy अफरमे देखाँ पमुस्गे वडादपा आंसर जो अब्सन्फीग. अपन्टी बहलाग़ा. क्यी आपने लाग़ा? आरीए ऑसंफीग है. अरीए देखाँ अपनी भी ज़ई है. वक तब औक्सीजन जो यांगर, की मुझे का लेजे फीग है. आप्किदोड़ू कि लिए फ्झक्य orders like आकई्के याद anymore नहीं ता अफ पटिःयाँ of knaapar kh как़ाँ आन्वान cabinet dekh彼ाँ appear anduns deer और आप मेंकि स्थ्टब देख अजिय Mmmm ईचिस क tänker पटिःयाँ ज respuesta देखफ़दじार के回 थक शाएग तमने के प्डीण वो और दताड यें कोम जा पथ कोल कुस लेज facebook blog इसे किसे प्राथेद होटा हैट होटा हैट पातीयो से गतप इसलनी हैं अपकी телефон को SerbiaСรह धाः कै बहुजन- क्यों होगा थब खामरा सी आप ज breach of any leaf instinctively वोज़न पक्तली कैते है, तु सही आंसर अप पत्तिन्या बताएंगे, सही आंसर क्या बतादेंगे, सही आंसर बताएंगे पत्ति, तेखे चली, आंगे आएग, पिष नमबर एक सो एक सेट, बताएगेगा, मैंने एक दन अपको देशान्तर पड़ायते है, अच्छान से अ� अपसे नीचे हूता है, 90 देखरी दछचन, ये 0 देगरी है, Zero देगरी गुथषषर एक 98 देखरी दचन अबठ अगर अपको याद हुँँँँँंँ ए far तो यहाँ पर कोषमेत तक � thandi rahi aur gharmir rahi तो अच्छान सरे खाए यह तिसेवी स्थान का अच्छान समे किया गया जेथ कराता है। उसे इस्थान कि ताप्मान अग्टे उसे चान कि ओर साख अगर आगर यही पर हूटा अच्छान स के जगंधर हूटा अद्याउपर की व़ड़े जाएंगे तु ताप्मान में कमि आगी याप भवजान दख़न रही याप खो समय तक ठंदी रही और गर मी रही बाग मदप्र देस में बजाटे हैं साण्याग़ी बागुं के लिए नहीं जानी जाती हैं गेंडा एक सिंग वालग गेंडा असम मानस जल्डष छल्डभारा बिहाररन में पशमगल में जल्डष पारा यहां पायाते है बच्चा कों? अमेजन नदय के चितर महें पैजाते काा पैजाते ये udaख, स pointer will rememberbags अमेजन नद्य के छितर महें पैजाते हैं। अर ये心 के विस्दो का पेच्टा काई जातें। येस भिस्ठो का घब सद रग बयैये punishment बच्स SAP fruits 걸kaa, statutory असे नंदी के के चितर महेंं थे येद Allah विस्प्रतिष्ट अव्सीजन यहे से पराथ होती है, विस्धका फेप्रा, सल्वास गने जंगलों कहाजाते, तो वनों के लिए क्या सब दूज कर रहे है? सही आनसर क्या है, पिकोग यहा पर मोर, मोर क्या है, मोर कि यह सारी विस्जधा है, क्या है, पूझ होने चाए, सेर पर मकोठ होने चाए, और सर से लेकर, पूज तक निले रनक टtsåड्छ होते है, साति साच से के नमा अक्टिबिस मैं बने रहती है।, तो सही आनसर है अपक य विस भन दिवस अगर पूज़ हजा एककिष मारच विष वन दिवस अगर पुज़ हजाए 11 जुलाग को मनागते है और विष जम संख्या दिवस पूज़ ज्लाग को मनागते है द़रातल की सबसे नज़ि को रगी की परत होती है, इस कई नाँ क्यों चोब मंडल नहीं इस गब मुस्स्मय शमन्डिस, सबी खटनी खटनी है, आप आप शम्ताँब मंडल ताप मान समा रहता है, याप रवार मुस्मि खटनाया नहीं गटनी है, मوسमी गटनय नहीं गटनी हैं, यार औखेगा मوسमी गटनय नहीं गटनी हैं यें आद अद अथ हैद. राइट आप सर यापर गय है, अप सilàड भी हैं. है ना? चो वट़्र कोही आदु वट़़ कहते हैं, मوسम समपनत परवरतन होते हैं, मैं पच्टानन् सच्टान अंसनाम हुदाय थे और अगर अख़् अख़्छा मैं आप थे थेखच्पूँच्छे जाए तो राज्दन्द प्रुशाद महुदाए थे सब आद्ई, सम्यनाचचा भाने रच्टी गान कुभ अब आबनाया था. तो इस प्ष्नींः किट ज्डिस यानसर कीजेगेगा था. छोभी जणवरी 1950, सब यानसर लग, ज्टीज जणवरी 1950 को भार्ती सम्य आद्ईसवावाक के दोबारा, अगला पिष्ने देखेगग, पिष्नम्मरे एक सो आद सथ बढ़िया पिष्ने सोचीए समजीए नितन और मम्ता भबु दोनो लोगों से क्या रहो मैं गलत मत करना सोचो समजो और उसका अंसर करो, मैं ही ख़डा हो, सर पिलीज बता दीखेगग, क्या बतादेगग, जलेग� भताएग देखा निम लेगे त मैंसे ख़ुन से गयर संक्रामख रोग के उदार आठ है दोप्रकाड के रोग हुते है, एक होते है जो कमुनोकेशन के मादिम से फलते है, उने हम खंबनचेओल, कयटेहें है, अदो खम्म्नुकेशन यानी एक दुसरे के मादे नहीं फलते हैं, उने आम गयर संक्रामख. संक्रामग रोक का मतलव होगया, जो किसी के चुने से फलते हों, किसी के संपरक में आने से फलते हों, कोविड जो बाईरस जो था वो संपरक में आने से फलते है, माद्सक लगाते थे, है नागे पर वी जाते थे तो हम पहले वो आपरक या करते थे चैनंटाइच करते थे तब जाते थे, तो या पर रहीत अंसर क्या हूँन आचाये कुशन पडू, निम्लेकिप में से कुऊन से गेर संक्रामक रोग के उदारड है, गेर संक्रामक रोग, अरतारत ऐसी रोग आपको बताना है, जो चुने से नहीं पहलते है, यह यह यह यह यह यह तुष्रे के संपर्क में आनी से जरु॥ निप्वलता है, लेग नहीं है रोग, जैसे माडीजेगा किसी ए नामकि बक्ति को ताएपाईड है, तो उसने कोई बस्थृुट चूली है अपने उस बस्थूए को चूली या, अआ़़ में दिकची आगा.. ञीगाई... at 169 बसा किएसासित प्र दिजाए सुडर से반 हम इर अब थो लूँतभैच fascinating जो, बवमें जी, wording थो, यों कि arkadaşlar श Buddy अगला प्रिष्ने दिखिएग, प्रिष्नमबर एक्षो सब्तर, हमारे देसकी मात्मून अखाद्द फसले है, खाद्द्यान फसले मैंने कईवार पडाएंगे, खाद्द्यान फसले है, अगर आप से पूछे जाएग, तो तीनी ही आद रखना, गे हूँ चावल और दाल है, आप दालों सब है गे हूँ चावल और दाल. ए क्या है, प्� flavorsuuuu, मारे थेशकी मात्मून, अखाद्द फसले है. ज corner roles, क्रॉओ में, ऐसकाजि क्या है. अगर उनी उछात्चा है, य arsenal, कुझका है, मात्मू практиं यझरेड़े पसले है, ज्या � taijaishe, जुत का सबौसी ज�井नद़्ंद पषमञी दुपास ग instead of folderel? शाह disability chain अच्याने करठा्ता और ड़ा और द़ा एक आप रहा कर सब पहन्पísamajee aur achche se ansar kae jaga. ज्यल की कद्हुरता को इस ठ़ाी रुब से निवन वह से किसकर माद्झम से दूर की आप सकतः. कोई जल है उसमे ख़ुरता पाई जारी है एं एं, और उसमे ख़ुरता पाई जारी है। मतलव उआ पीने की योग नहीं. तो जल की क� thorta को इस �theaह रुब से निमेश खिसके माद्यम से दूर कीए आखता है उस में बिलिटम पागडर मिलाद�我有. उस मेंप चूना मिलादघ है. उस में भाँँ न हम सोड़ा मिलादघ है. ईप सोड़ा मिलाने के वाद तो सर मजाही मजाहיר. अभाल कर मिए कर सकते हें जल की जो कत Rechtाय मैं आंवालここ where her wheels over here she a hop alreadyunction way because whole जल को आब� Upon how how can we boil उसकी काठोर्टा को हमेश सा किली समथ कर सकतेंध Can we melt the hardness of it forever तिखे आईीगू Please come यूग अपने नहां money in analysing थु after discussing कुछटाग अपने न groom अपने लिए aapne wrong तु श्वात श üzerine चै मैन stereotypes उजिएके।, च्लू, यह आप ड़़ बतू. खब बढ़मक रोग व्याद़ माद्यम से जीभिट जंतूं के माद्यम से नहीं, अद संपल सपष्ने हम आराम से भताू सक्ते अग। खब ड़ाया मत करो. है नार, हमीसा सुचा करो मुससे बहतर कोई नहीं थे. ॐप मन क्या तूर ये लगाim । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । ।워서छyo कर्म स्च्रम केई की अई, मत्लव केशान बले चटर मे �ケणती कर रह है। लेग चित्तर मे कछधी कर सड़्ड kıर बहु कोन्शकता है ऑई रिइ कभी लिएक सछ्साने कि limeid korm kam saram ka upiyuk cakes ka theya jaata hey fallen plants multiply in big crop, सब जाए को जर से नहीं आखाईगार अगल की नपत्यों को चूना जाता है, तो उसके लिया मैं आदिक स्रम की आव्वशकता हूती, लेकन तो सब से बात का प्रोउसिस रहाता है, तो अगर की सीखपास के अगर उसने चाय बोदी थो लग्वाग डो साल के लिए वो सुतनद रव ता लग, था लग, लग रव ता लग, ता वाद करुद करूद लत्ति तो पत्दी को तो तो लग लिए जाएगा, तो सही आनसर है भ्यापख इजतनान धन सील किरसी क्रसी के होते, इसतान बडल बडल कर किरसी करने की पडदती त कर हुवी कल्ब सही एक है, मुख हे कारान के अः अस भी चारों के सभी है, भूमीगत जल के इस्तर की च्विणता है, च्विणता कम अअंगत काम अगत की च्विणता कै लिसटर के है. पर्च्छा आभाब्रान, यै के बिर्च्छादण क्या है ब्र्च्छा का कम हुना जाईर्षी बाते है आगर किसी चवीप्रंद में कंवर्षा हूँति है तु जाईर्षी बाते है कि उछट़्य अगी उछट़्य्तर में क्ब आत्रामें भ्रेख्ष लिख्ख मत्राम कडाय बौजाना भ्रेख्ष अदिक मत्राम काट लिए जायंगा, द्यग्खों पानि को रुकती है, जिस कारंबाने रेसर रिसकर निचे जाता है, बौमिक जल कहलाता है, सिंचा यह तु नल्कुपो तता हात के पंपोंकों को उपियोग हूना और नदियों का रोग बदल कर बांद बनाय जा रहे हैं दिखु अगर आम किसी इस्टान पर बांद बनाते हैं तु पानि का तो आम भंदारन करी रहे हैं तु अपनी के माद्यम से जंग लगने कारन एहें कैसा रासानिक परवर्टन हैं लेकन आब अगर गुगल वगेर सरच करेंगे तु वहापर आपको एभी अपसन दिखाई देगा संचारन और यह बहुतिक और साती सात रासानिक परवर्टन हैं तु सातियो यहापर सरग के जुगराफी और इनवार मेंट वाले कोशन आपने बहुत अच्छे तरी के सुल कल लिए हैं आए आम कुछ कुशन्स करते हैं कमपुटर के आप जानते इकजा मोडल पेपर हैं जितना कुशन आपकी पडिखषा में बन सकता है उतना ही कुषन हम लेकर के आए हैं यहां जो कुशन ही उसपर आपनो गपलोग कर जो लोहा होता। तो तो भीगा में ब अब आप अपस अपने शेप ले वो नहीं आपाता है तो सीमपल सी बात है, बाकी रष्टिंग से बचाने के लिए उसकों पेंट कर सकते हैं या उस पे हम जस्तिकरन कर सकते हैं तमाम प्रक्रिया होती हैं, उसकी हम बाते करते रहेंगे सुर्वात करते है, अचके कोशन की बहुत बनिया कोशन आपनो सुल्प कर रहे हैं लगातार आपका बने रहना, आपका परिस्रम कनना, ये दर साता है कि आप लोग कन देडिके सन हैं ये सारे कोशन कापी रहेंगे आप सबी के लिए, लिकिन आजके एकजाम मोडल तेपर में ही कुश कोशन है, जो आपके अवषक होने वाले हैं तो समय बहुत ना लिते हूए, मैं आता हूँ आपने आजके पहले कोशन पर सातियो कह रहा है, तो सेव कर तो सुन नहीं, दाकोमें को दिल्ट करने कर लिए भी नहीं एक दाकोमें को खापी, काईंग दाकोमें को प्रिंट के समय देखने के लिए, तो स्थो कह रहा है, तो स्थो कह रहा है, कि अपनी रिए पोडके पहले पराग्राप को इंड़द करने के लिए, किस की का अईस्तमल करना चाही ए, तो इस पेस बार रिटन की, ताब की सिप्तिया एन में तुस तो कोई नहीं, यहाँ पर अपका तैब की आनसर रहेगा, यहाँ पर सी आनसर होगा, तो जो भी लोग कल एकजामिनेसन में सामिल होने जा रहे है, उन सभी को आपकी परिक्षा के लिए, अपार सुभ्काम नहीं, अपके सारे प्रस्ने बहुत सभी हो जितना अपने परहा है, उसके आदार पर अपका गोशन बहुत बनिया हो, और हमेसा आगे बरते रहे है, best of luck everybody, जिसका कल एकजाम है, बाके जिसका और भी होने वाला है, उपरिस्रम करते रहे है, कोशिस करते रहे है, अपने लिए, जितना हम ने परहा है, उतना कम नहीं है, सब के लिए सिलबस समान शमने परजशरम किया हूँए, वसरते यहा पर आपको प्रुब कनना है, कि आप जो है सबसे बहतर है, खल का दिन है, आज आराम से अप सोगी ए, तो आज की कुश्चन को हम यही पर खडम करते है, आप सबी को दन्नेवाद, सबी को जैहें.