 Mən kimi deyim ki, səməm ziyalımsaq, yalçı anara deyim, səməm ziyalımsaq, səmənim aqsaq qalımsaq, olabilməsin, səməm yalçı ziyalısaq, olabilməsin. Çin ki, Dabluya və deyim, yalçıda Ruslan'dan şurada yalçı alır məsələn. Hiç özü də iftafəri ki, o azıbızın nəsəl yəzmir. Ruslan yalçıdır, kimsət ərzüm edir. Bizi təxilədiyimiz bunlar və qalqın ziyalısı bunlar və olur münayet deyir. O, qalqın ziyalısı deyir. Kəptəsə, onun kimdir? Dəyəri düzləclər, kanam onun üçün eferindən sizlər salamlıyorum. Eferdən mən Şamiyyə məsəzinləyəm. Konar məsəl yalçı Ayaz İmran oğludur. Ayazməlm, koç gördün sizi? Koç güldü, Şamiyyə mələm. Teşekkür edirəm Ayazməlm. Barulasız. Ayazməlm, müsabədən öncə 45 kitaq müəllifəyə olduğunuzu və hələ indiyədək Azərbaycan yaslar birliğinin üzvü olmadığınızı qildirdiniz. Malaxlıdır. Bu qədə kitab yazmısınız, əsərvə romanlar, hikayələr yazmısınız. Ancaq yaslar birliğinə niye üzvü deyirsiniz? Siz özünüz müracət etmək siz qəyavul etmək? Yoxsa, heç müracət etmək siz? Şamın sağ ol, bu sağlı. Həm şəb, mənim naraat edəyəm bir şeydir ki, mən niyə tramaat kimi, o yaslarımız kimi? Azərbaycan yaslar birliğinin üzvü deyiləm. Mən bir çox adamlar tanirəm ki, yaslar, güzəl yaslarımız tanirəm ki, onlar Azərbaycan yaslar birliğinin üzvü deyilir. Məsəlçün, mən öz elimi, obamın yaslarları, tanınmış yaslarımız, Azərbaycan yaslar birliğinin üzvü deyirlər. Çox güzəl əsərləri yazılar, dünyanın müxtələrin ölkələrin də çap olunlar. Ancaq mənim yaslar birliğinin üzvü olmamaq mı? Bir çox səbəklər var. Bilinci, o yaslar birliğində mən ilə adamlar, demirəm, o da güzəl yaslar da var. Güzəl əsərlər de orada doğulur, yaslarımız tərəfindən. Ancaq oların təsində elə adamları var ki, mən onlar olduğu yeri de olmamaq istəmirəm. İçididən mən Azərbaycanın inamcısı olmuşam, Azərbaycanın ocağına bağlı insan olmuşam. Azərbaycan belə şeyləri qəbul eləm rəti ki, səngəv yaslar birliğinin üzvü olasam, hansı təşilatın, səvizdə olasam. Buradan da qaynaqlanlar. Yəni, yaslar birliğinin üzvü olmamaqı mı? Yəni, siz yaslar birliğinin üzvü oladınız, səsizsən ki, gəlibə sağolmuş kimi oladınız? Azərbaycan yaslar birliğinin üzvü onların yaslar birliğində oturup sədər olmamaqı yaxdı. Oları o ilə mabilərdə xoşum gəlmir. Səngiz ablayı rızanda xoşum gəlmir. Amar an yasaların bilər axtaq qaldı, xoşum gəlmir. Çünki çim gəldi o, gün də yüz nəfər, hər gün uğraq qəbullara bakarım ki, hər əbəskəsin götür təqlim edir. Sən bilirəm, mənə gülməl gəlir, çox gülməl gəlir. Mən 15 şəhikdə bilməl ki, həs ki, bular mənə diktə iləmək ki, gəlib bu şəhərə şəhiklərdən ki, təbaqəlır. Axtarmış amm, mənim tünnə rahat ol amm. Bilirəm, mən ışxal olmuş zənglana rayonunu doğmuş amm, həmişə mənim qarışlarıma bir sağolun olur. Biz niyə şəhiklə bilmədik? Bilmirəm, bu sağolun maraqlulazı, okuz, tamarşatlarınızı, şuraya yox. Həmişə maraqlulazı, niyə biz 6 qardışdan birimiz şəhid olamadık? Düz iki qardasını üçlə, üçtiraç elifləri, üç müharib eliflərin dəskəsində olmayıq, çamil olmayıq, adamlara. Həmişə deyirdim ki, mən üstün də bir ökdəlih var. Qazlarımızda, əllərimizdə, şəhidlərimizdə. Götürdüm onları mən müxtəlif bölgələrdən şəhidlərimizi ünvan seçtirib, onlar haqqında çitap arayasın. Bu çitablar 15 şəhid çitabıdır. Kürdəmir ayrunda, Hateliyyir, İmişlir ayrunda, Cəllibatır ayrunda, Zəngizandadır, Cəbralir ayrunda. Bəli 15 şəhid çitabları yasın. Və bununla sələ bir kimi toxta, toxta. Həmişə mən narat eləyir. Həm də məm təsir elək ki, azdırıbətən insanı kimi, türk ürvələt kimi, mən onu elək ki, mən mən mənələfiyyətimin bir səhidlər səhidlərmişim. Mən bunları eləyətmələyir. Aya Azmələm, dediniz ki, yalısan Arıdan, Tengiz, Abdullah evdə, müyətləri yatsılar, bilinin, səhidlərinin, müabilinlərindən xoşunuz gəlməkdir. Yalıxoşunuz gəlməkdir. Nəyilə nə səhidlərinin? Yəni, size qarşı bir pisi olubdur, yox elək səhidlərə koxunuz gəlməkdir. Yox, kəmin midə elə? Mən hiç yalısə bilinə olabilsin ki, anladan olanla bu günəcən, iki dəfə, bir dəfə, çiçətəya qilimatlarını gitmişlə bilinək gizməmişim. Mən Baxıran yasını, qalq yasını, təbiiç üç də qalq yasını, Baxıran, əsərlərinə uquyuran, mən qani iləmir, mən asma təmin, yərsik çitəbə, əsərlərinə uqumuşum. Çox mənimsin çılız görüşür onlar. Çox çək, dedəklik bir yalsınlığın, ne yalsınlığı? Dedəklik bir insan demirəm, ah, Çincidabılaivin 100 milyonlarından tırajının çitəmələrdir çəp olunabilə, üçün də üçün hesablandırdı. Yalsı, qalqı geçinirməlidir, böyütməlidir. Azərbaycan yaslar birliyinin özü olan yaslar, qalqı geçdirir mi, qalqın marifləndirir mi, yətə qalqın mariflərinə uqlandırılır. Maraqlı yaslarımızlar, sən bilirim. Məsələsən, mən üçün son masir yaslarımızdan, Kenan hası azaf qara tərəliyir, yasa birinizdir, Atagam, imizasının tanirinin tanrısı, çox güzəl yasları, emin piri piri, bir maraqlı yaslarıdır, nimət mətin, məsələc, masir yaslarımızı görürəm, müvariz örəndir. Bələ, sayıca 5-10 dənə, bələ, mənim çox sevdiyim, deyərəndirdiyim, uca tutduqum yaslarımızlar ki, onlar çox sevirəm. Əsələrin görəndir, hişaylərin görəndir, dönədən uqyurəm, mənləzətirir. Ənzıq var ki, primisi yaslar var ki, şahirərin var ki, nə yazdıqım, məki, səmi dirim, özlədir bilmiriz. Nə yazdıqım var? O, yazmələmir, bir az öncə qeydəkdiniz ki, 6 kardeşsiniz, anzıq özünüzə sual verirsiniz ki, nə birimiz şəhid olmalıdır? Aqlıd ki, Azərbaycanında şəhdlərə verilən deyər, qazilərə verilən deyər, sizi qani edirmi. Bili siz ki, zaman-zaman şəhəd ailələrinlə bağlı, en zamanda qazilərlə bağlı, problemlər ortaya çıxır, elə böyaxınlarda laxçın vayonunda qazinin biri ağzın tildi, azdırı ilan etdi. Sonrası haqqədə cəvəri hakimətinin qarşısında qazinin biri cəvəri hakimətindən çıxdı özünü yandırdı. Yəni, dəfələrdə də əmək və halinin sosial muzaffəsin mazilliyi qarşısında qazilərin müharibəş traxislərinin etirazları baş verir, aksiyalar keçirirlər. Siz nəzə düşünürsünüz? Yəni, bütün bunlar bu ölkənin insanında bir ruh düşkünlüyü yaratmıyorum ki, biz şəhəd olalıqsa, qazil olalıqsa bize dövlətin qarqısı budur mu? Şəhəmələləm, o şəhətlərimiz hesraq düşünmədik ki, ona gedib şəhəd olacı, onlara sonradan hansı mazili, onlara yaşıq ailərin yaşıq hizmət eləmi etsin. Mənim tün, mən ayazı olaraq, mənim tün şəhətləm udam insan varlıq yoxdur. Mən onları çox sevirəm. Mən elə bilirəm ki, mən öz günyə görüşümdə, öz əhatəmə bakıram, mənim qədər qazilərinə bağlı adam əhatəmdə bağlı adam, mən imamın ki, olsun. Onları gün qazilərinə tamaslayam çox-çox qazil dostlar, qaradaşlarımın da sevirəm, onlara sayıqım ucadır. Onlar çox deyəridilər, onlar çox ucadır. Dövlətimizin də misiyası, ondan ibarət olmalıdır ki, onları həmişə uca tutsun, o qazilərinə deyərinəsiniz için onların problemləri olmasın. Çox şuman ki, bu istiqamətdə bunlar günlə qoyulacın. Ancaq, bəlzən, bazılarımızın başına gələn hadisədər mənim meyus edir. Onlardan tanirəm ki, mən dönə-dönə, onların bəki el-sini yüzünlə onlar, bilə problemlərini olur mənim danışmayıq ki, hayır, bu çatışmadığı, mənim təqayetu ayrılmadığı və onlar görmənmiş. Ancaq ki, eşindirən televizörlərdə, özlə kanallarını eşindirən görürəm ki, həli suçlu son bir dafə nazıyı Qay azməlim, biləsiniz ki, bu yaxınlarda, deptatların aylık vəzifə maaş artırıldı. 7.500 deptatlar, milli məlisinin sərdirisi 10.500 manat aylık vəzifə maaşınla birlikte əlarva alacaq. Ancaq bir şəhid aləsinə, 11.000 manat verilir. Bir deptat aydə bu qədə məvacı basın, bir şəhidə görə onun ayləsinə 11.000 manat verilsin. Şəhid qalqın əvradıdı. Dövrətin de ayrıdır, mavinət budur. Deptatısa, qalq seçməyir. Otur bu arada da, her məzisi 15-20 dana qəbrililir. Və çoxları da özlərin əxmətin yer. 3. deptatı kimsəyə çubakır? Kimsəyə çubakır? Mən İnan murabcı elə bir bu yaxılarda bir dənsin bir qanım var idi, oraya danışırdı. Dəli ki, mən olu öndər təinilik vura. Siz kimsəyiz? Dələ çıxır ki, bütün deptatlarımız təin olunur. Əslində bir olmama aldı, qalq seçməyə aldı, qalqın sevilmiş olma aldı. Mən sosa şəhbəkələrdə görürəm. Deptatlarımız qədər tənqi dolmam insanı yoxdur. Biz öz deptatlarımızın niyə səsə bilmiyik, hələ qalq olaraq xormalaşmamışıq, yoxsa həkməkən təaliklərinən dolayıdır. Bize bizə, bizə, bizə bizim bir asımlıq bağırdığımız orada qalqır qayaqa, cədiriy, sonra kimsə bizə bilən iğnə sanca musa qəbuturq yerimizdə. Aqrızın mübarizəmiz eləmir. Gətdiyimiz yoxdur, Aqrızın cətmiriy. Gətsəy, biz çox mühütəşən bir qalq olaraq. Nəməni olur bu yoxdur qətməyə? İnsanlədə ölbəyəqlər deyirək. Ziyalı, ziyalı. Ziyalı kimdir? Mən başa düşmürəmək kimdir? İnglisliq tarıq kimdir? İnglisliq tarıq kimdir? Mən onu bilmirəm. Mən ziyalı, İsmail Şıqlı görürdün. Azərbaycan ziyalısı, Azərbaycan Aqsaqqalı, İsmail Şıqlı görürdün. O ziyalı kimdir? Ziyalı kimdir? Aqrızı da ifadəl yiyirdi. Aqrızı da ifadəl yiyirdi. Aqrızı kimdir? O ziyalı kimdir? Mən kimi deyim ki, səmən ziyalımsan? Yalçı anara deyim, səmən ziyalımsan? Səmən Aqsaqqalımsan? Olabilməsindir, səmən yalçı ziyalımsan? Çin ki, Dabluya və deyim, Azərbaycan ziyalımsan? Hiç özü də ifadəl ki, o Azərbaycan ziyalımsan yazdır. Rusya yazdır, kimsə tərçüm edir. Bizi təxilədiyimiz, bu qalınız yalası, bu qalınız yalası deyir. Bu qalınız yalası deyir. Debtad da onun kimi? Debtad da onun kimi? Əgər bir uşağın, 11 yaşında bir uşağın qətlinini araşdırıb üç üldü. İçildi məhkəmə qorub bir insan haqqında məhkəmə qorub onun məhkəmə uzaqmaqın anı. Millətlə nə istiyirlər? Məhbəli, məhbəli məhbəli. Mənim maraqlı, çox maraqlıdır. Yəni ki, biz deyir, bizim daxil işlərin Azərbaycan ziyalımsan bizdə çox gözəl bir təxaslılar var. Bəs, bununla təyil edəmir ki, bu adam, bu qızı qazı kimidır? Millə bilməm ki, onlar keçə bilir. İçin Süleymanovun, qatil olduğunu onlar gözəl bilir. O da yəyi yok. Mənim düşüncəmə görə, için çınarətcərdir. Bak, buradan qaynaqlanır. Buradan qaynaqlanır, onlarla ölkəmizdə hadisələr baş verir. Onların hadisələr, baxır, adam baxır. Biz hara gedirir. Biz hara gedirir. Bizim milli məhsimiz bizim yazıçlar təşilatımız bətir. Nəbəlim, prakuraturağımız bətir, danıştə məhsimiz. Ziyallarımız həsi ziyallar var. Ziyallaxı biz ziyallı təyil edir. Bu xalq, bu xalq. Hələ özünün məhbədi olan övladın tapabilmək. Çi gətsin, ona səcris edəksin. Bura müqalifəti de onun ziyallısı da iqdərdə gətsin, desin ki, baxm mənim deyərimdir. Hələ, onu biz deyiləmməm. Kimdir o adam? O adam kimdir ki, biz ona səcris edək? Təbii ki, şəhətlərimiz bizim baştazımızdır. Bunları hərbəsimizin sayrın ənə naşırıq, xalq onlar sevin, deyərləndirir. Bu gəlişlərin o adamı tapabiləcək mi? Bu gəlişlərin, andıq mən şəma yüzdən yüz deyərim görürəm ki, bu xalq hamilədir. Həmin mənəriyyətə, həmin deyərə hamilədir. O doğulası xalq onun baştazı biləcidir. Bəb, biz deyətik, bax, onun etrafında ziyanları yetişətik. Qalq yetişətik. Zaman zaman dediniz kimi insanlar doğulub, xalq onun etrafında toplaşır, ancaq yenə də bir mütəşəkkir cəmiyyət kimi ortaya nəticə çıxarda bilmirik. Zaman zaman doğulanlardan bir bəy, isə qəmbər, etibar, məmməd o, francı ki, bunları xalq sevdi, amma hələ də bir cəmiyyət olaraq, dövlət olaraq stədiklərimizə nəxal olabilmirik? Hədə bil isən şəmon, o 125 deftatı cəhət çıxırıq, oraya cəhət çıxırıq ki, əcəri bu xalq məmədəmi rəstuza edərin ziyarət eləmək üçün. Həril bir dəfə gedib nöfxanında o büslün ziyarət eləyip gəlir, onun da hansın manillərlə qarşılaşır oraya cədən insanlar çox əzət çıxəzi kevsməyi dədədə, o büslün dədə əzət çıxəzi. Çünki, sanki bir əl uzanır məsəlçün də mən beləsə sevirirəm. Rus əl uzanır, dək ki, o adam olar qiymət məndə yələndirmək. Bu adam olmaz. Yəni Rus yənin təhəsəvinlə də dədət səsli? Təbiiç eləmək. İnsanlar çox gözə bir şahid eləyir. Şahid eləyir ki, İranın burada şiəciyo palskasının nələr nə oyunlar oynuyur? Rusun eşiniz kalonun burada nə oyunlar oynuyur? Həmin onu gözəl görür. Rusun təyin elədiyi adamı biz əslində bugün əzliyalı deyir. Rusun təyin elədiyi təyin elədiyi adamı biz əzliyalı sahir. İranın fətlası inələn təyin olman mə oldu ya biz ahut deyirik. Ruhani başta deyirik. Elə olmamalıdır. Elə olmamalıdır. Sən mi deyirəm? Biz İranın muharbənin son günlərində təbii ki, o Qudafər halsəsi çörpistə ətrafında başvurur əndəcək. Bizim dövüşlərimiz orada bir gün sənciməyi sordur ki, mətbata açıqlanır ki, bu səbəblər, bu oğlum məniz dəyişətmirləyir. Məniz dəyişətmirləyir. Məniz dəyişətmirləyir. Mən doğumun rəyonu zəngilandı. Təvək ki, mən atayıvurdum. Həmin dəriyyət sağlam altında qala zəriyik və orada bizək yarıq satan məlmatlarımım ki, həmin dəriyyət sağlamından öncə bu kəndimizin qəbir sandırı qəbir taşların üydüv, kamazları yığıb taşıyı parasını döşürmüşlər. Təbii ki, ölələrin sümüyləri də hardasa deyirlər, kəndin yaxınlanında bir dəri dəl dəfnə olun. Nolardı ki, azəbəcən hükməti bunun bilirdi, həmin izah hükmətinə təpşidəq verələyir. Həmin yarıda bilərdik ki, harda aparı dəfnələyir. Mən cəbı çətin bir şey deyildim. Bay Azməlləm, yansısınız dil sizin yaralı yerinizdir. Yəni, ən çox ünsiyyətdə olduğumuz vasitədir dil sizin əsərlərinizi ana dildə doğma dilimizdə yazısınız. Amma Azərbaycanında daha çox ikinci dil kimi deyərdim ki, Rus dili çox geniş yaylət. Ölkədə çox böyük müqiyasda Rus dili məktəplər var ki, Rus dili geniş təbliğ olunur. Yəni, zamanda elə cəmiyyətdə də artıq Rus dili də danışmaqa meyilli yartıb, daha çox şəhərə çıxarken təsadif olunan ən çox Rus dili də danışanlardır. Yəni, bu qədər dilin Rus dilinin xüsusən də başı şəhərində geniş yayılmasına necə bakasınız? Niye biz bu qədər başqa dilə qarşı doğmalıqla yanaşırıq? Şəhəm, bu 1450-də mən 1450-də bu İslam dini gəlib burada oturunca bizim başımıza bakmaq bu hadisələr gəlibdə. Mən inamın gəlişi qərisinin başını dəxduruyordun. Bizim qəzətinin bir misiyasında unlanıbarəti ki, qəzətin hər bir sayında qədim Oğhan Yenisə eləpasında yazla veririzdik. Bələ çox maraqlıydı ki, qıskansılıqla buna yanaşanlar var idi. Dəhəm, diyəlirlə ki, siz burada hansısa para olursa götürürsünüz. Əslində, o yazının başqa bariantı çüncü latın eləpasında verilirdi. Həmin yazı orada vardı. Bələ biz, Oğhan Yenisə eləpasında qədim Türk eləpasında qəzəti çapirirdi, o yazları verirdi. Bizim bu günə gəlçməkimizin Rus perəst olmaqımızın şəhqlərinən biri ölkəmizdə məmurlarım, dövlətin, ölçmətin, siyasiyyətinin uza bağımları var. Bunun iki cizəlidir. Bunu cizətməyə ehtəzi yoxdur. Bunu mənim ziyalım deyirəm, ziyalım da onu deyir. Mən də bir-dü bir işlət nəyə cərəkdir bu Rus məktəbləri? 347-dən Rus məktəbini nəyə cərəkdir? Kimsə gəlib Rus sünlərcəm əsləm büyür, güsün bir də kustu ölcəsində. Nə dövlət bu bürsəni ayırma aldı Rus məktəbini? Fə nəyə xidmət edir? Mən bir qonşum var idi, şamama adamla. 20-si yan var cəzəsində oğul doğdu, adın qoydu bələk. Bir müdəsdən sonra bələk ki, Rus məktəbini qoydu, dəm şamama adından dili yoxun, dək ki, bələk ki, Rus məktəbini qoydum ki, ziyal olsun. O adam hələ hindüşkuya hindrışqa deyirdi. Alın ziyal axtara sonu deyirdi və ziyallıqı Ruslini öyrənməyə bilirdi. Bizim faiziyyələrimizin başınıza səvdəmdirdi. Biz özümüz dilimizi sevməliyi, biz qalqımızı sevməliyi, bax biz öz kelaqayımızı sevməliyi. O hizabı münasibətim çox məntildi. Din dərər mən bağışlasın deyir, olan özlədi. Mən istəyərim ki, azərbaycan xalımı hər birinin evində biz kelaqayı olsun. Hər birinin üstünəsində başına bir kelaqayı bağlasın. Nolur? Yələ başı ötmək ki, səqə elə kelaqayı elə bir şeydir. Yə, bu özbələrin cəyiminə baxıram, baxıram qift edirəm. Bizim cəyimiz hanı. Biz hala gedirək. Aqı var, aqı var, dəyər var, çöç var. Bəs niyə onu çıxatmalıq ortada? Çin bugünlə məşhur, aydət çəşdəkdə var, çək onu mütmək eləmələtidər. Bələt. Adətən, deyil yalçılarımız qundu danışmıyor. Bakın, sizi kim bilə yalçılar var? Qalqın millətin dərinin yanına danışırsınız. Anca, səsiniz, sədəniniz niyə iş edilmir, nəyə başqa ifərərə çıxmasız ki, daha çox insanlarımızda doğru yordu göstərməyə, xalqımızın necə olduğunu, necə olacağını təbləq etməyət çalışasınız. Şəm ol, mən bir yasmaq eləmdə yasırım, də müşahrəşimdən aqın kəsəndən çəyirət ismə qara eləyirirdim yasırım. Eləm ki, mən həyət kredondu bu işi görürəm. Mən iyiyim, bir dəfə beylə qanında bir şəhət çitamımız bizim çabolmuşdur şəhidimiz beylə qanındaydı məzarsız şəhid. Orada müəllif kimi təbiq görüşi çetirirdim mənə sözlədə mən özümüz saklıyı bilmədim ki, onun cəmatı oraya yıxışan insanlara şəhidimiz haqqında əsəlin yalçıq şaqqında məlumat verəm. Mən çox çövrəldim, özümüz saklıyı bilmədim də dostum var, ilgəli təbəli. Ona dedin ki, cəsən danışdı təbii ki, oradan danışdı. Mənim danışmalar məlili deyiləm çox çıma ki, inni bu dəyqədə müsaibəmizdə çələ kötürü çox sözlədə danışdı. Tamaşaqslar üzələt sayısın mən olam, duyalım. Çələ kötürü olmaq vaazib deyil və yaz məlum. Bəzən mənim tamaşaqslar, nitkimlə qüsur deyib ürət tutulurlar. Ancaq əsas məsəl ol, ki, siz qalıqa yaxın adamsınız. Mən qalıqımı çox sevirəm. Mən qalıqımı çox sevirəm. Təxvək edirəm ki, mənim dört tələftən adamın anam, adamın atası, anası anamın anası atası tüş evlatlar onu. Mən tüş tüş soylayalım. Və elə bilirəm ki, dünyanın ən mümkütəşəmin insanı mələm. Biz yazıda yazmasam, yazarız dolmasam, mən elə biləmirəm ki, dünyanın ən böyük insanı mələm. Və buna çıraq edirəm ki, mənim şamo kimi qandaşım var, qandaşım var. Sağ olun, əzmələm. Təşəkkürəm. Ayaz mələ, qiymətlərin qaqmasını bu bahalaşmadan nərazlıq edir. Alıqın maaşından bahalaşma uyğunluq təşkil etmir. Yəni, infiliyasiya çox süviyyətlən gedir. Siz bir vətəndaş olaraq, bu vəziyyətlən necə özümüzü ilə edirsiniz? Qadısı, mən ağılım kəsəndən ağılım kəsəndən deyəndə ailə quranından sonra evimize nə olmaq, nə gətirləyik, paltarızdan, ayaq qəbiyəsən mən onu bilməmişim. Çünki qanım, evin qanımı mənə ayaq qabıdalar paltardalar evimizin yemeğində alar. Bütün işlərin de olaraq, hətta işıqbılıq qasbuluzaqdır. Mənim evəs səmi ocaq gelip işləyib evə gəlip çürəyimi yəmək, döşəxarımdan məşh olmaq. O problemlərin mən mücidəsəm şahidələməmişim. Ancaq, bu yaxınlarda gördün, mağazə kevdim yəni qeymətlərin mağazə kevdim. Hətta evin bütün işlərin o eləyir, mən cədi bil işlə və qartolu almışım gəlip görmüşəm ki, gəlmişəm gəlmişəm, bəyəm midlər demişəm də mənlikdir. Ona kədə o qeymətlərin mağazə olmaqı dövlət, hışmet bu istiqamətlə tədbirlər görməlidir. Hışmet bilmir ki, təqətçüsü 300 mağaz, 270 mağaz təqət alır. Hışmətlət mağaz, təqət alalı insan gəlip 5 mağazıq çayı nətələ bilər. O mağazıq yağın nətələ bilər. Bəs bunu fişəşməyə lazımdır. O deptat özünə 7.000 mağaz mağaj təyin ediyəndə o təqətçüsü yədir vaxtsında o da qalqın ölədidir. Təbək, o da bu qalqın ölədidir. Yə o fişəşmir ki, haqıbı azından öldü. Həlləsləri yollanın nə qədə gəlirlərdir? Həç olmasa, hər bir insan laf məamur olsun yoldan çıçəndə, vətura yanından çıçəndə, dayan azıqlarda, oturduğun rəstləri işte sonra gəlir, oturduğun rəstlərinə baksın. Nə qədə dilənslər gəlir? Sağ ol, hər qətən onu üzləmək. Hər gün axta dilənsək? O da gəlir, otur, rəstlərinə yiyibsində de, görmək ki, onların yanında dilənsək gəlir. Vətura gələnlər görmək ki, vətura qəbaqında gəlirləyənsilər var. Və s. baharı gələsi, səni qalqın ölə bilədi de, bunun 10 nəfəri qarası olsun de ki, qarası da bu qalqın ölək ki, və s. haqı ölək ki, minirsə, vətura gəlçəsən, vaghunə gəlçəsən, həşmet buna hara baxır. Bu dilənsəri ya yığ, sığmazcaq ya yığışdır. Yəni ki, bunun mütəqaid ayır, o yaşasın de, öldünməyəsən ki, bunun. Və həli, ölkəmizdə, bu günəri qaziərin də problemi var. Şəhid ailələrin də problemi var. Bizim tərtəri fazəyemizdə var. Bu da yöndəminə quruşməldi. Dövlət, buna da baxmalı ki, onlar bu günahsın uşaqlar, niyə haxsız yerə öldünməyə, şiçənsələrinə, niyə quruşmə sallı bunlar ailələri? Bunlar niyə çəldi bunlar? Niyə bunlar təryədə eləyir? Baxıram, sosial şəkələk. Baxıram, əsraslar eləyir. Bunun ki, cevap verən kez olmalıdır. Bu dövlətin baş prakulda var, dağıl işlərin hazırıda var, başın hazırıda var. Hamıslıq, güzel mavişlər alır, və onların birinci bəlsəsinədir. Bu qaldın çərisində olmaq. Nə inanıyorum ki, bu ülkə, bu qalq, çox yaxın vaxtlarda, çox yaxın vaxtlarda, bürəşəsi, həmrəy oladır, hal hazırda həmrəy deyir, çünki dərin qütbələşmə gidir, qaldın çərisində. Qaldın çərisində. Çasıqlar bir dəri dətdir, məmurlar bir dəri dəri dəri. Və bu da, un məqamdan çox istuadi eləyən çütlə, insanlar var ki, çox maharatla istuad edir. Adın qoyur ziyalı, adın qoyur xeyriyəsi, aparı bir beş masrı, kiməsi yazı melir, ona on dəfə reklam elir. Biz bunların çox gözləl görürük. Görür. Biz qüsrəl, biz qüsröş günü maharibədə gələrə çaldıq. Qarabağın çox istəsin, azad elə deyik. Mənim atayırdım, zənglanda, çəbrəyəldə, züldə, qubatılında, baştajımız oldu, şəd azad olundu. Buna sevinirik. Şəhidlərimizdə rəhmiyyət, qazlarımızda çox ansağrı. Ancaq bu ölkədin problemləri qutarmalıyı daqır. Yöndəmdə düşmələri daqır. Çox üçünlərimiz qaitmalıdır ki, iri bir il yanımdır, şəhid batısı, qadasının zənglanda olan qəbrin gəlir görə bilmir. Ona şələlik yaratılır mı ki, gəl, qadasını qəbrin görür. 20-90 lirə tamarızdır o qəbrin. Hün bilmək lazımdır. Bu böyük bir işlimi çox asan bir problemdir. Nasıl ki, şans söyləyidir bilək? Yeni dən şəhidi 30 dən də, iki dənlə dən şəhidi var da, çağır, dənə ayda olmasaq, gəl, əzlar qəbrinin ziyələt edir. Nolar? Çox gözəl işbolar. Çox gözəl bir işbolar. Mən az dələrəm ki, bunlar yerini getirəsin. Mən az dələrəm şiha, gəlir bu şov göstərməyət üçün getməsin, şiha bugün əsalı qazərimiz gəstiryin. Şanı şas evən gəstiryin. Daha sonra haqqı sətanına gəstiryin. Haqqı olan gəstiryin. Gündə orada gədir şov göstərməyənin tis bir hə يəmiyyətidir. othersə, euzü ben dən gələn gitmək istəmirəm. Baxırım, özünləcə şeye müəllək görürüm, isləyən cilanc etmək istəmirəm. O səmək üçəşidəm ki, mənim kendim suyun altındadır də. Ölərim də qəbiri haradadır bilmirəm. Ancaq bunu yarat ya, bu şəra eti yarat. Diyyələ də, diyələ kəbiri ayıbala. Səl şəhidərin var, kez şəhidəri qəbirini yarat. Biri səkki də etdir, baklar azad olunur. Beləcəsə bir hələ, 10 il də biz gözləməliyik ki, o yerləri çıks olsun. Nə bax? Bir ağaqalı kəm, biri səkki də ilə başa gəlirsə, hələ onun yerəşdirilməsi bir problem iradırsa, çox təsvulənirəmən, çox təsvulənirəm. Çox təsvulənirəm. Çox zəngi bir ölçüyü, çox zəngi bir ölçüyü. Ölki prezidentədi, 20 yildi bu vəsən yerini getirir. Təsvübəliyi, insancayı, aslıq o ölkədə nə baxşu verir, nə baxşu, məsələ bir taşıra qələr bilir, çəsin də yerlər, mən bilən çox aslanlıq mən, bələn həmüsün yola verir məkələr. Nəzi, yəni, sən bir şəhit baxçısı, cədib qadashının qəbirini görə bilməz, nə olər, göndər çəsləri, çomasi. Həmüsün üçün bir problem veranır. Şiir də mən başa düşmürəm, şövəni çomasi bilə salıb qətinməldi. Ahmən doğma, ahmən üçün bir şəhidin bu yolda. Çox üç səhəhələrdən yedinlə sanki. Çıxam, töküb ki, o çox torpaqlar alsın. Mən yedin, pul veri, bura gitməl yə. Sox sağ olana yazmələ. Var olasın, kanal onun üçün vəhbəliliyinə, təşəkül eləyirəm, çox təşəkül eləyirəm. Mən dostlarımdan, əl sahib, əl oğullu, yafəs tüştəsdə, ilgəl ətəbəyəldə bu kanalda müsahibələri verir, dəyələndirəm olu, kanal vəhbəliləm, minnətlərim, təşəkül eləyirəm. Tamaşa sarız daha çox, həmişə sevcəli olasınız. Mən sizi sevirin.