 حضرت مجددر فیسانی رحمتُ لارے کا مقتوب ہے مقتوب number 12 خدا کی قسم اگر یہ کہیں ایسے بھی جو فکرے رزا فکرے مجدد فکرے گنجے باکس پر کائے وہ اور مجھے کہیں چھو چال ساڑی امجی نہیں پٹھے پا میں مینٹ بھی دیر نہ لاوان کہ سنی پیر دی امجی نے اور اگر پیر پدھا کیدہ ہو تو اس کا بیٹا ہی کیوں نہ ہو میں نہیں معاف کروں گا کیونکہ پہلے دار کی دیوٹی ہوتی ہے ورنان دنیا بھی کہتی ہے کہ کتی جورانا رڑی مقتوب number 15 سمانہ ریاست علاقہ ہے انڈیا کا آپ نے سمانہ کو در نکوہ شخطی ایک خطیب کی مزمت میں مقتوب لکھا مجھے جا ساب نے خاطلکہ سیدوں کو سادات اضام وقضار و احالی و موالی قرام بلدائی سمانہ صدوری آفتا سمانہ شہر کہ سیدوں کو کاشیوں کو مفتیوں کو مجھے جا ساب نے خاطلکھا آج کے اللہ محاشان اللہ پیر خط لکھ رہے ہیں کہ مریض کی گندم بک گئی ہے یا جبنی پکی خود آئیہ دے جا ہوگے آپ نے فرمایا شنی داشوز سنان گیا ہے حالا کہ آج جو ہمارا آسانی پسند تبقا ہے ان کے دروازے پر آ کر کوئی دروازہ توڑ بھی دے کہ دین پیاملہ ہو گیا ہے در اٹکے باہر آ ہو جانا ہے نہیں نکلیں گے تو میں پتانی جب گازی نمتاز قادری شہید کا مسئلہ بنا تھا ان شیروں میں سے کسی کی سانس بھی آتی تھی یہاں فرمایا شنی داشوز اگر چے مجھے آیا تو کوئی نہیں بتا نے مگر سنان گیا ہے کہ خطا مقام کہ تمارے علاقے کے خطیب نے در خطبہ ایدے قربان ایدے قربان کے خطبے میں ذکرے خلافای راشدین ردی اللہ تعالی عنہم ترک کر دا یہ جرم ہو گیا ہے کہ تمارے علاقے کے خطیب نے ایدے قربان کے خطبے میں خلافای راشدین ردی اللہ تعالی عنہم کا خطبے میں ان کے نام نہیں گئے چونکہ ہم نے اب ان لوگوں کا معصبہ کرنا داتا صاحب مجدے صاحب آلہ حضرت امام فضلہ خیربادی سجدنا مہرالی امام شابطلحک مدن سدیلوی ان کی تعلیمات پر مجتمل ہم ایک فارم بنائیں گے جو پیر فل کرے گا وہ رہے گا جو خطیب امام وہ فل کرے گا وہ سنی مسجد میں رہے گا کیوں جاگ اٹھے ہیں اہلے سنت گونج اٹھا یہ نارا ہے اے رفلی خطبوں ہر ممبر ہمارا ہے تو چیک کرو تم اپنے اپنے لاکو میں جما کا خطبہ دینے والا نام لیتا ہے یا نہیں لیتا جدد صاحب تو ہن کی ایک جگہ پیسا ہوا تو نیدنا آئی ابھی تو چیک کرو نا اپنے خطبوں کو مجھے دے ساب لکھتے ہیں و آسامی مطبرہ کا اشان را نخان اس خطیب نے یہ مقدس نام نہیں لیے پھر وانی سنیدہ شود تھوہا یہ بھی سنا گیا کہ چون جمے باوت ارز نمود کہ جب کچھ لوگوں نے اس کا مواخضہ کیا کہ تم نے ایسا کیوں کیا غنیمت ہے کہ معاشری میں ایسی لوگ تھے خطیب صاحب سے پوچھا تو کہتے ہیں بسا وہ نیسیان نے خود ایتزار نہ کردا وہ آگے دھتی دکیل سنگ جیسا خطیب تھا دولنوما کہتے ہیں اس نے آگے یہ ماضرت بھی نہیں کی کہ میں تو بھول گیا ہوں بھول سے رہ گیا ہے نام میں لینے تو تھے میں نے بس بھول سے نہیں لیسا کا مجھے دے ساب کہتے ہیں یہ اس نے بانا بھی ماضرت بھی نہیں کی چلو ماضرت کر جاتا اور آگے پابند ہو جاتا تو اور باتی تیشرہ نمبر پر فیر میں چلن کیا لکھا ہے یہ مجھے در ساب شکے لگا رہا ہے ان کی ایک نام لیے دوسرہ ماضرت نہیں کی اور تیشرہ نمبر پر بتمرورت پے شامدہ آگے سے اکرتا ہے آگے سے اکرتا ہے اس جھوٹے جیسا جو سرگو دیکھ ایک بیلے میں رہتا ہے وہ گفتا اور کہتا ہے اس نے کہا کہ چیش ہوتا کیا ہو گیا ہے اگر اسامی خوالفائی راشدین مزگور نہ شدہ اگر خوالفائی راشدین کے نام نہیں لیے گئے تو کیا ہو گیا ہے آگیا کرتا ہے اور پھر ساتھ کچھ بہواہ اسے منعجل قرآن کی بلگی ہوئی تھی جباد کی جو بیماری ہے کہتا کیا ہے کہ آج شرائط خود بنیس کیا ہمارے شاہ خول اسلام نے کہا ہے کہ یہ خوالفائی راشدین کے نام لیے نا یہ کو ختبے کی شرطے نہیں ہے ختبے کی شرائط نہیں ہے یہ جرمی کٹھے ہو گیا نام نہیں لیا پھر مازرت نہیں کی کہ بھول کرا گئے پھر اکرتا ہے پھر کہتا ہے کچھ میکوک شرطوں میں سے آپ نے فرمایا وہ بشیدت و غیلزت بہنصاف بیش نامدن آگے ظلم جی ہے کہ وہاں کے سیدوں نے اور لوگوں نے اُس خطیب کو دور اُتھے نہیں مارے بھالیے کی اُتھے مر گئے ہو کم اب پوچا جا راتا مجدہ صاحب خطیب کی دوری عزت ہوتی ہے مجدہ صاحبہ دل بندہ دا پوتر ویکو خوالفائی راشدین دے نا چھٹنے تو تُسی ہی دیئے مارا مارا چھٹنے آئے سنو فکر مجدہ پیدا کرنے والے تو دفن ہو گا ہے اب ہمیں ہی مورد پنجابی بھی بول نہیں پڑے گی کیا لفظ لکھئے ہیں کہنے لگی بشیدت لوگوں نے اس پر شیدت کیوں نہیں کی کہ تو مسلس سے ہٹ جا پیچھے جماہت نہیں تو کرا سکتا کسی بارے دیتا سنوی مصدر میں نہیں رہ سکتا با بے انصاف ظالم خطیب کے ساتھ لوگ شیدت سے پیش بھی نہیں آئے یہ سارے وہاں واقعات ہو گئے ہیں مجدہت کے لفظ پڑھوں یا چھوموں مجدہ صاحب فرماتے ہیں یہ کہتا ہے کہ آج شرائطے خوتبہ نے کہنے لگے آگرچے آج شرائطے خوتبہ نے وہاں لیکن آج شاہرے آلے سنط آج تا علمان کسے بیدین درس دی پڑے ہوئے آگرچے خوتبے دی شرط نہیں سنی دی نیسانی ہے آج شاہرے آلے سنط مجدہ صاحب نے کہا ایسی بہتیبوں کا آگر آگے سے کوئی اکڑے مجدہ صاحب کہتے ہیں اس کے باری محکم کیا ہے فرمات ترک ناکنلدہ آر آمد ایک دن بول کے رہے جاہرے جانبوج کے جو خلافای راشدین کے نام نالے وطمر روض سرکشی سے جو خلافای راشدین کے نالے مجدہ صاحب کہتے ہیں دلش مریض اس کا دل اس کا دل اس کا دل وابتنش خبیر اس کا باتن اب میں زمانہ پہلے کا ہے مگر یہ جو حال آج جن لوگوں کا ہے ان کا نام لے کر مجدہ صاحب کی بارت پڑھوں گا وہ شاہ گرد ہو ریاض شاہ کا وہ شاہ گرد ہو عبدال کادر شاہ کا وہ شاہ گرد ہو امین لسناد شاہ کا وہ شاہ گرد مجدہ صاحب کہتے ہیں اگر رکڑ کے نام نہیں لیتا تو پھر کیا فتوہ ہے دلش مریض وابتنش خبیر اس کا دل مریض ہے اور اس کا باتن اور اس کا باتن ایک وجہ ہے یہ وجہ ہے کہ مجھ پہ فیر کٹی تھی یہ پلانیں کافی پہلے کی تھی اور انہیں یہ بتا تھا اگر یہ زندہ ہوا تو ہمیں نکب نہیں لگانے دے گا یہ پری پلان سے جوٹا الزام لگایا گیا اور مطالبات او سو پچانے میں سیگہ کیا گیا کہ اگر یہ فندے پے لگا تو کون ہمیں روکے گا میں کہتا ہوں سالیمہ ہر تف جلالی بولیں گے تم کتنے جلالی پکڑو گے