 नमश्कार, स्थोब शंद्या, सुआगे तागे तान पे अप सब के बीच में हुजी तें पान्दे, अप सभी लुग जुड़ जाए, अप जो लुग जुडगे हैं, वीडियो को शेर कर लेंगे, अपने सैपाटी मित्रदद, और उन सभी विद्याद्तियो तक जोगी सीट तब अब सभ लोग वीडियो के लिए चेर कर लेजेगा, आप इज फम जी आचकी अपनी सजन को, मात पोड जान्कार लिए के साध, अगर रनिग बैट्यस के विशम बत किजाज़ अर बाट किजाज़ है के तागेट अन के सथ कुन कुन सल बैट्यस अप कुमिल सकते हैं तो आप दिख पा रगेग तीजिती पीजिती सवी विषीों के यूगी से नेद जालः भी यो सीते दीपी तेद शोप्प्द्ट आदो आदो एदो यूपिपी यूपियस्अइ वीपी यो दीटे पलःस्पी क्रिष्षी प्राभदिख साहग मुख प्शविका भी हाज सेबथ पीस अनगट पाजट तुलग जब क्योंग। अगर ते सारे बजज़्स तागट अनकि सार संचालिट के जद पें उर्दन्ट रनिग बढऻच्च इसके विशम बात क्याता है क्यों क्सचे रनिग बढचच आहें आगर दिस शंदर न बात क्याता है त्रडिक बाान उपीं उपी साई अई उपीं आई बी पेव औ, बीहाँस विछ्षक शक्बार्ती ये रनिंग बैट्चिस आपको मिल जाएंगे तागे तोन के साथ और आईए सथाट करते है आजके अपनी साचन को ज़ाद लंबा नी रख है कि अप समय आपके लिए एक च़ड आपके लिए महत्पोड है आने वाली वीस आगस तक अपनी साचन को अपस्शन्ट करते है, प्रश्शन्च्या एक तो अच्छ प्रखाएँ से दिखरा होगा अईजके तो प्रश्शन्ट लिए में के सब आपको में सफ दियोतर क्या हूँँओ़ा है मैंसे कुष्टनride मैंसे। ॐॉॉॉॉ ॉॉॉॉॉ समस्स्स्या समादान भिदी जोई इसके प्रत्बादग के तोर जा जा जाजा संट तामस्को. सबी लोगो का समहिक रोप से स्वागत अविलेन्दन वंदन है. शब लोग भी लिएक करते हो चेर की जे start कर चुके हैं, अद दिके या बाले अप्ष्स्सान को दिकेंगे तो गडे उधे उसे आधा समादान की अवा उदाभड उपलपडख़ा रही जेगा अप का ऱरे अपकट वित्द्धायों को इसको एक आजा समादान उपलपडख़ा रही है. जु आदें से बहुभे जोब आदें स्वत्रटिं से पहले that is, we have given the solutions of the one earlier in 뭔가's from, आता क् turnout उसनौःत है, Aata question is a sought-out of earlier problems. आदो आता जोवें प्रट्र्डि एक से क्adata, working on it. जब कि बी इंगे उसै कह Jillest Script Bheeak S mening Bainge on it that till it cannot be solved by reason, चढ plung अस्ता consciousness is reached to home, बिविज्छ़ियान कि म्तलग लाए के जैसे सबी विध्याठी के सीखने क्ये सैली टेक्नीक होती है ते क्या आप देखा। कुछ विध्याडिय यह आज़ै जो कैते हैं गया कि समुहे बेट्का पडने ते हैं पर पक्यकध सभालक नहाँ 얘는 अपना नहाँ€ 망chio , तफिरष्टियाति सआझे है आगग आगटटरीको का प्रीो करें जे लिए �शंग पा आते हैं कुविषिमट 3 प्रबत हैं भगष्ण क्या तीं देखेंगे किशंग तीं देखेंगा उसका आईंचर कीज़ेगा है कहर आे आजकल भच्खों वैखलिलपिकढ्डाडऑय कहने कर्वित्ति है याने "..ए Νे कि बच्चो कि तो गलध् दाड� gauche है। उनको कossip को पीउर गते है। उनको बैेखलिलपिकब्ढ़ाग खहने कि प्रउत्ति है। � Speedy ko ehne kirlolainj Flow It Keeping देते.. 2 अलगड़ा चिजे हई.. अगर वेकडल्पिक इत है इक बलच आर्डडडडड अह preschool अगर अखर अआथा द्या चासा कीसे एक आपने चleoll � helmet a 6 1 ok यासी द्ऻर्ड़ा की सी विद्दएादीने बनान ली है तो आप समज सकते के द़्ार्ड़ा क्या है गलत है जब में इप उस्मपल में कहता कि अपनी पलाईन्ट होसको पानी में रख करक अपने उसकी द़्ार्ड़ा को चलनज की आप तो कopedia क्यबआर कया प्वछे शामान उचिछा दारा को अपनिश्ड़ बनाilya tayes tra che insahna chari po अप आप आप Atalkya so far the same efforts they are pursuing and they tell to child ⻊आआप अपनिए to child ⑋110 प्रवड़ों समान् मान्ता अप सी कह रहाहें वडष्चों की समझ मी सुच् मवे� only अगा ना,iram साई� than और मिहंद center स mandate स मी थी अगर liquor सिल of liquor भ्फ hani है peal of liquor haithi. क annotata finnuds k सते है ye ye ye ye ye ye ye ye हम கयरें कि, मदठो कि जो गलत दारा है, हम पर बऐकल पीब दारा है, खाहने के एक प्रविद्ती है. इसे हुच या प्किछे के है। दिखगये भाड्त्छो थी न term, की भी बईघ्टोगी च्ुब बईद्टारा है. महत्ठो पोड ये है लेके री� doubt, देकिए बात यह कि बच्चो गब दाड़ा हैं महतपूँँँ यह कि वतायाजा लिक स्पिषी कर रहा हैं कि यह तो वह कर आप दाड़ जो एक गब नहीं। अंगेंदग सक्ङृ समजनेके कगषाम्अग जएद कदपीने rent कलison केपने आजएढ़नगेक तुन को सबस्हते रचनी गो. बिली न Ishkar और यागर set आभऱचाai ha nahi galath hai विदि के अठ्रिक्त भी और आज्टी चीजे है, जचान से वो इन्के लिए आश्विक तक्तॉन को टाबत कब सक्ता है, तो हम क्या करेंगे? आभ खे उसके इस परगा के दहाडा को चेलगेंज करेंगे टीकना, तो चेलगज करने के लिक आए क्या होता है, उंकी लग दाडाय लगती लग लम दिते हैं। बोगिलपिक दाडायों कर नाम थे दिते हैं। अब इसका रव्ट आईँन से क्या? इसका रव्ट आईँन से एव आलावृ, दियाश देक्छे प्या रव्ट आए अप्ष्� �お願いते है, एक ऑप आपको अताना लुग नहीं छूएद है मिले को सास Kingdom Enjoy एक ज़न्न कर से मौःकों यह बताने का प्रयजास का ते हैं अपने जो किया ज़ किया और ख़र्ए गया तो इसी बचा से यहां अॉछन ए आपका सए अआ कि बच्छों कि गल्ति्यों कि बिार्च्या करने कि लिए मनोहरि सवढ़ु को चाह करना थगी अप यआ�皆 भाग्शान लिएंदीखानके एक प्रीज़ंतेचान कन आयी, अप प्रीगे टीअफ़ठ अपकोई, नहीं तृ Young, आप एक आयामी जो परप्रेक्ष है, इसको केंद्री भूथ करने के लिए लिए बड़ा है तब आप खैते सर सी अपसन साई है, लेकिन आलेग वे में लिए लिए लिए लिए एस पर सी अपसन भी गलत है, बी कैर है, प्रथम अस्थान के लिए सिक्षार्तियों को आपस में प्रित्यश्पार्दा के लिए बड़ावा देना, कई बार आसा लकता कि पहले प्लेस के लिए, कहम क्या करते हैं कि बच्छो में इस प्रित्यश्पार्दा को उपन कर देते, então हमें इलिट बार देते में अपते है, लेकिन वास्थ में कों अजी तरी का नहीं है, इससे बच्छो का किं के होटा है, इस से देखाई की नुक साथनता है, तो कि अवग वार बच्छे जों बार पहला च्छान प्राथ करने कि लिए, अदर मी आपको प़हा दिया गया है, अंटरनल, ऐकस्टरनल और ख़न-ख़न से तरीके से बच्चो को मुटिवेट की आजकता है, ये साथी चिजे आपको बतादी गया है, तो उस आदहार पे आप अप अप अच्टन का अईनसर की जगा, अब आब प्रेड़्डा और अदिगम, दोनो एक प्रिकार से पहली की तोर पे खाम करते है, क्या, रुईऔश्च्टन ड़ दोनो एक दूच्टन की उपुर्टक की खम्ट्पे खाम की अई ना, कئी मनोवाएग्यानिको के यह मानना है, अगर बच्चा केवल अविप्रेडित है, जब की सीखने के लेग उच्चाहित नहीं है, तिक नहीं केवल और क्यों क्यों क्या है, मोटिवेट है, सीखना नहीं चार आए, तो उसके लेवनीग आउट्कम है, वो जाता बहतर नहीं हो सकता है, तो दुसी तब यह भी केटें के अगर अगर बहुत ज़ा सीखने के लिया आपको आवश्छिकता है, ढ़िक बाहरी काडनों से प्रहित हो।, असीखने केटें, अदिजम में प्रेनडा के कोंइ भू मिका नहीं है, तो भी आप सब चलत है.. अदिओमत्आ दबी प्रहावी होता है जब शेचाते बाहरी पुरस कारों का उप्योग करने में प्रहीद हो। अप यціїذا कय làत था ल audiobookॉ परिग़ाвед जअत कर्दाखॉ तॉरी साऑ कर्च्छा। उदर थी बाप म recognised sister whatsings you are chair, अब दमन मरनकिल l. ना क मनाऔ की आपा, आप षदियाण कही का।। क्रांद के मच्चन तूरे फिकष tail. अगर अिसा ख़ने के बाध पार� typically these are going to火 一向 after you have work अकते अहाँसक pund — is that its use of attrition अप अप आप अै केलिवाई पडस And you are studying for tips अप किस केलिए अशम स्झम उगी प्राच्ट कब आप पह पत Roy turns out for the tips औबी केतने अप कितने यreiben on how many advantages तो बाहे प्रेड़ा जैसे ही वहां से अथती है, आपके कारे करनें की गती जोए, निस्पादन दर जोए वो क्यो जती है, गड़ जाती है. इसी वगासे जब दोनों की तुलना की जाती है, तो गटी खाला जोए ज़ादा प्रहाशा ली है, इसको हम क्या कै सकते है, उदोरलों की तुलना की जाती है, गड़ापक का हँरी बआख्तर है, आपका होगा अन्त्रीख वहाला, इस बजाअ से अपका इसको गटी अपका अपका इसको आपक कै सकते है, अदिकचन केवल तभीप्रहावी होता है, जब सिक्शाख्तिमम भीतरी प्रनडा हो रहाग, चीकने अंता नहीं टिख्षा हो, यह अन्प चीकना चार रहा हो, और अन्त्रिक दुप से प्रेलिट होगार किए, तो सिखनें के अंदन तिट्था हो याने का इसीकना चार ले हो और अंदप्ये भाँपसे प्रेडित हो खरित अगर अगर आप को मार कर ख heh जबरन दाnt ka kr ke bata jaa बत्ञाज आप यें के यें तो आपका आपका ए साबुयत बहेतर नहीं हो सकता है अपका पड़ाम बहतर नहीं हो सकता है बहतर पड़ाम किल आपको अपनी अपनी इच्छा शक्ति को जाग़ित तरखना होगा और उसके सासाथ अपनी अपनी आपको बहत्र रहना होगा तीके ना चलिए, नेस ख़ेस्टन पे आजाते हम लोग आगलार प्रष्न लेईब जिसको हम कहन गय प्रष्न क्या चे बिल कुल भी आपने परशान न नहीं हो यह विप्स के वगत्वी मैः और सआईंस की खॉश्छन भी आने है तीके ना मैः और साइंस के कॉश्छन बी आने है आप लोग बीरीव को शेर कव सकते हैं अगर अपको बूडा बल्लक्फन ज़ेण तो अच्चा लगे तो विडिो को शेर के ला सकते हैं. क्योसंसिक्स कैर अब कि सिक्ने के बारे मि निमलिकित कतनो में से, कै सा एक सकते हैं. और जिब आपको ये कैर आप कै सा एक सकते हैं. जेन्तखारualeis meda rectangular पुिझागषाँ लगा्चीःद Joel ता Egyptians जीवण़्तला पुिझे, थसेangi विशें, जोना, आदिज�礁 peninsula, ऒ बाल णहन गद, अदिखणउ, पption consolidate the speech, summary सीखना कोशलों के संचय के समान है सीखने को सामाजिक क्रियाये सुभिदा देती है सीखने के निसक्री एक रहन सील प्रक्रिया है अदी के रहा है, सीखना सिक्षार्ती के पोर विज्यान पर आदारित नहीं होता है तो उस प्रक्रिया को सीखने से पहले कह जानते है, एक छीज द्यान लखेगा अगर आप से पूचा जाए, कोई बच्चा जब विद्यालेंग प्रवेष का याद, तो उसके ज्यान कासतर क्या होता है, क्या वो प्लेन पेपपड की जासे होता है तो उसके पास जान होता है, जो तो असने एक चरी पच्चा ए साथा है, अपने गभर पर्वार परमाता पिटा ये बाखी लोगो सीखा है, उस जान के आदहारत पो व्डड्याले में प्रवेष लेता है, और उसी को इस बैस बना कर की जाडे बवरनत बडता है. तो । दीवाल अप्षिन गलत लिखा रहें, । ची खैर एप चीखना एक निसकरय गरहंसील प्रक्रीया हम. तो दीखार जो थे ना तो निसकरय होता है यह नहीं गरहिन्सील होता है. इस बचे क्य अँड ते हें । सकरय रुप से जैंन नीमाड करते हैं सक्रिये रूप से जियान निर्माड करतें अगर ये लिख जियाजाए, तब ये आपको अप्ष्शन क्यो जाता, सैई हो जाता. तो दी भी गलत है, और सी भी आपको गलत है, भी कैर आप, सीखने को समाजिक क्रिया है, सुभिदा जबिदा जबिदा जबिये, विकास जन्म से किषो रावस्था तक बहुत तीब दगत से होता है, और उसके बाद रुक जाता है. तो विकास कोई रुकने अली प्रक्रिया नहीं है, हमेशा जान अगेगा, कि विकास जो आना एक खन्तिनिवास प्रोसेस है, ऑईगा विकास के है, जीवन प्रेंत चडले आली प्रक्रिया है, तो आपको यही पडाछ के होगो के गब गलता है, अग तो हम को गलत् में लाग था है, बी भाला बेवाल अ क्य को विकास जन्म से किषो रावस्था तक अگे कि जो़ बडडता है, चन्तें किसाथ क्षें अदस्छाँच्ट्तीं ओगी आप भड्था ही � transmissive. अब आपु atma Tsukkandhaasya, खिष्ठ कअ थेशम समझाते होगा, तो bliss that tu- बज्यूद नब आप आप से क्यवटी को आखाव देने में वाद्टरन के गदखों की कोई भूम्मिका नहीं होती, चोगी प्रतेग व्यक्टी के ब्रिद्दी उसकी आन्वान सिक सण्रस्नाग से निद्दावित होती हैंं ये कतन बता हैं क्या असते हैं आसते हैं। अपको क्या लखता है? सहीं नहीं अटला कैसे बताहान अग्षाना? दर सल सहीं नहीं के अप्षन नहीं बन पयागा. इस वजा से नहीं बन पयागा, कि कर अग की निमने कित मैं से खुंसा कतहन सहीं नहीं है. अगर उस आदयार कि उस में 3 शेक्तमें गलत हैं तीं खीन एक हरे न merchandism is wrong. उस मेंदšeगे आप मुचने के लेता है या आप सकले उस में � आखछतन ve attorneys & politicians कि अस यहक्तिको अथाृ से औसरे डस्ब में रद्कों जब atasya ajat के अस व्त्रवर कि बूमग का रश़ना को समचने की चम्ता में भुर्ग्दी करता है ताकी भे आपनी Yagita किम साद अनवेश लंप्रेचष्ट and झस्खास करने के का अँचल हो जाते हैंगरता हैस्चक्ष्चक भारा विद्ध्यावत्यों के गडित मुल्यागं करने में साहिय करता है अब सी केरह कि विद्याव्तीो को गडिद के प्रिயुख्षाला में वेस्त रक्ठे में सच्षड़ के यहाद लगता है और यकेगर है गी विद्याव्तीो की संच्यात् म क्दक्ष्टटा और परї कलं दक्ष्टटा को बहाता है तो देक है आपको कह लगा की दौई अया मी अख्रतिःहो चोड़ करखे नहीं आपके बाडक़़ आपको आपको एसपा कोई आप्शन दिया जाएच के तुए आyersमी जोग अग्रतिया आपको जोड़ कर के आपको अग्रतिः बाडker kaün bhaad kar ke naai aakriti baad kar kaar. अखर अपको еाशा कोवोगगयाईंउ के दुई आयामिज� Eles आख्रतिया आ�olic उनको ज़ोग कर क turn of challenge will be that we want to make a new appearance except for pre- ohh कि आशक्र बज़वाद हो ढपNshi aquí kon तो बज्चो कैई सतमवलगंगे तब तो मांपला और गंभीर हो जातगा तब तo मांपला और गंभीर हो जातगा भईर वःचे तो वआसे व़च्चे है आप थो कुछना कुछना आई एह अप किसी प्रमेए को अखाडक ते, हाँ सही बात है, सर बअच�Chane है, नहीं कylieरी, कि खकरीक, सर बच्चे है, सर नहीं बच्चे है, 없는 दो तब वत क�歸झे, आनिप रई प्या, than away from that heuter, ओपी चार, यह य lose. भी जा खत अखाख बाडक खर, अह वोच्दय 기본. और अप भी बच्चे नहीं है। बच्चे कहां से ख़ाह तक होते हैं तो दियान ना कि हैं, 18ブर्स के लग वहाँ की है। थ्या? 18 वर्स के लग वहाँ है। तब तो थी की बाच्चे ही आम रहेंगे कि इक बार किलिए न बच्चे हैं गजबै बाद करते हैं आप लोग भी कमाल के हैं एक दम से कुछ परने लखने पर द्यान करो यी सुप कहा द्यान लगा है कि लडाई करना थिखा दिजाग्डा करना यी सुप गलत बाद है ये सुप उची तरीके नहीं है आप लोग द्यापक बनने जाने हैं पडी समस्छया होगागी ज़े यें कौछ्टन है आपके पास उच्टन का अशर की ये एक कि खौछ्टन केझान केरा कि जामिती में उपपत लिखना संकेथ करता गिस कि वर एक जामिती में उपपत ये जु हैं उप्पत, दिकाभट लोगका, आपकतो उप्पत, अपकतो अपकते रब तके साद तूएर. उप्पत तके रब ञदे रब पीहों. अपकतो रब तके तर्के चित्टि को, जामिति ये प्रस्टिख के वरदन को प्रदरषित कर था, अभिगगरहीत उर्रनिथ मरगद दिंक गक्दिथ दागास़, तम इये तालिखा Student जुक्म में जो प फ़ाऱनच्रुच् फ Mand तालिखा गो में तालिखा tightened इद अबिगगरहीत यां commits लिग्मन आये these दिया तो दि tropical यो आप से क्พोने कहता गेचा थे गेचा लिग खीली कर्ष्टय nonetheless पर tyre आपरद्ट्यक्ष अस्थत्ती में उप्योक करने पर अदालीद है गे कर उच्तितिटा स्त्रदी का विच्तार है को कि यह आपेच्सा करता है कि दीव ही जानकारी की ब्याक्ठ है इसका विसलेचन कि आजा है औ plugins अधिकाहर हैenth पुरकओड डो अनपाते... यह मॉषे और देधानकानई. अब अब वै पीसा डो-ब़ा दैसार institute ... frequent तब और दर ह суकन Molly इसी थतापौरहा槍 Mind आप और एका में। अब पहुतर है किस्प्रिकात का विचार है, यही आपको बतारना है, कुश्टन बले बन के लिए, तीकना, बतायेगा, प्रसंक्या गेरा के लिए आपका उत्तर क्या अगा. ध्यान्तिए अगर वह एकंभी कह़ा हा के, जु पूरक、 कोन है ना, अकिस अनपात में, तु अनपात में थीन क्या अनपात में है। उनके विशे में आप से कुशन पूचा गे है, तो दर सल इया है, यह उच्छ श्रेनी का विचान है, विचान कैसा है, उच्छ श्रेनी का है, क्यों? క్చతమరాత్రస్ఠిసింద్నికెతింది. మన్చాత్నిస్టాస్న్నాస్ప్టాన్. మన్తినిస్నింది. మన్నిస్తిలి చానిపోకంది. तुब आत सब से ज़द आप रब आप प्रीवेट होगा क्योश्टन बड़ब आलेबन के लिए तुब आप पुरग कोनो की वियक्छा करेंगे अप फी इस आदार प औँन के वेल्ग लिए धिपाइन करने का प्रैस करेंगे भी उनखा दो एप आप ये तीन है तु पहले व आप देखिया आप येमा सुच्येगा कि सरनी वो दो पुरकोंड जो दीएगे तो अनपाते तीन के अनपात में उसको कल्लिएट कर के क्यो नहीं बतायाद क्योंकि देखिया अमारे अदिकार छेत्र सीमितं केभल पढ़गोजी के मुद्देप बात कर सकते हैं गड़त्ति कल्कलेषन करना जे हमारा बलकल विवुदेशे नहीं और नहीं अमारा अदिकार छेत्र हैं तो क्योंकि समथ तोलग पे आते हैं किड़ित में प्रदव्षन उल्लेख नहीं करता है तो अबसा नहीं बादाव्षन किसी चिज्छ को दिखाना या प्रस्थ॥ करना किस्चका उल्लेख नहीं करता है एक रहा है, एक महत्टबोड जामितिय पभ्डाम को प्रमें में वेक्त करने को भी क्ड़ाए दिएगे आकरो को आलेख तोरा वेक्त करने में सी करैं प्रमेझेंगवेक्त मेध्स करन आती correx TREmещin Broq अगर आतीः ऐसा करन, प्रमिझे भी जमतिये्inter- boring पलडा� mixing toilets अ आतीके Try режим वो मिवादिया साभ लिक ढ़ा�կ, ठिय मैंगवीक्त, P-W הीवादियी मैंबूग, णेंँँबंधे सभ तो अरजी same और unrelated खुक्षा आत की शुप्दक्य इकाई क्योंग जिक्चत्र भूजो चो समजना और जामतिः पुदिजग कर्ख्षा आत की एक इनच्या अट की प्रस्ण प्रदुषका ने पाच्वि इकाई को जुगत्य कर्गंझावा। गष्ट्ट्ट की अन्सी अड्टी की पुस्तक्मे पाच्वी इकाई में या पाच्वी इकाई जो दिया गया है, उसका नाम चत्रबोजो को समजना और जयमति ए प्रियोग के अन्त में, बहुस तब वहाज च्रीया कलाओ, जैसे की चोपड की रच्चना करना, चीनी पहली की रच्चना करना, जे सब दियगा है, इस प्रिकाई के काडीों की उदेश में से एक उदेश सहाईता करना के सीज में? सीदि सिभास समजगा की एक तापिक दिया गया है, तोपिक कनाई क्या है कि छत्रबवोचो को समजना और जामिती ये प्रियोग इस तोपिक के पुरा होने के बात पीचे कुच अक्रितियों की रच्ना करने कि लिए अग़े है आग़े है कि इस में उदेस लिखेगे आप आप इब चीटी कुँँँँँँँँँँँँँँ च снल आपनी सजनय तम कला को सुदारने मदद करेगा चीटी कै रल, कि सभी सिक्षारथेों को आपनी, विविन, विद्ञा शाहिلी लेंके साथ, असता निक असथेज्थोदारने में मदद करेगा द्रिष्टी बाले विद्द्थिणों को, केवल अपनी विस्त्रेश्प्रात्मक कला को सुदानने में मददद करेगा अगर इस प्रखाख से पूँचाजा की कोई कुएश्टन दिया गया है तो किस की मददद करेगा तो आप कैंगे सा आभी सी दी तीनो अप्षन को मैंने पडा चारो अप्षन को पडा तो किस के सासभड जो अप पाश्ट्ट्ट्बलिटीे उनवें अस्ठानिख स्थती उसको भी बेफेर करने का मुका मेंगगा क्ये ना? तो क्यस्टन रौटीन का रऄत आनस क्यो जँएगा सी या ला हो जागा चलि ही अगले प्रष्ट पे आते ही सी क्यर इज़ीद में अंक प्रठटकतने असान करते हैं अदीग इज़ीद में अन्वेशचन कबशायिट करते हैं बतढी हिज़ार चार श्ेतमेन लिखा गया है और ख़ार अप चारो में से कोंस आ़ सा यासा है ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ.ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ  जवित म्हुँळस्वन्तोन बूस्टति कवन, Toon translated B कुईसा आप्टें सही आवकोई में, blueberry, subsur nedad अपके महत्पोंग्लएसे, Straight from CauquDom, आख़ों की ड़स्थ तुनगis not suitable to shoot out. OLAYBenchained time, थ्ब आख्रों के पस्तुती करण कर निहों निहिक बात आजागे, अख्रों के पस्तुती करण के �� champagne pstukicarand ny Yummy kulle milak ki a Bolus. तुछ वाद्भिभाद कर प्रिवोंग का है यागतें? जैसे कोई सामाजिक मुद्दा है, कोई सामाजिक विष्या है तुछ पे हम चर्चा करने के लिए वाद्भिभाद को प्रिवोंग में, लेक अगते हैं प्रत्टिबी लोग क्या सवग लोग क्या नरक में पैठारी नहीं होगी आपकी तो इस वजा से भगवान के कभी उपेख्षा नहीं करें अब भाल विकास को जिस्टिकोंत देखें कि जो बच्चा अपके सामने बैटा है वो अपके लिक्या है बख्वान ही है अपकोंके विचार लोग क्यो देखें के बी तेगा बच्चार है तो अपके विचार करने की लेक है देखे बी रहा से कि नहीं कि नहीं है गट्टूं गटुं गलत हो उसको नहीं अप भईपास होता ना भईपास के माद्दें सो शो नस को बताना अपकी आपके बिचाज लिना गलत हो सकते फिर से बिचार करो मतलोग कुल मिलाग का यह कि संटर पाएंट पे स्ट्रेंट को रख कर कर अप सोचेंगे उसके बैटर किले सोचेंगे बाखी चिजे मैंने आई हुई कै दिया है कि आपको समझने में आसानी हो जाए क्या जाए के सुच्टरेंट का बीवाला अपष्छन आईईऊ सबंटेन के वैशेवाद का तें केवल अख्यों भीँस प्रस्चनो को अज हम लोग करेंगे टीएन अप प्रस्च्ट बचें एंगे आप जितनी अठाकत के साथ विटियों को शेठ कर सकते है अपके पास आने के बाड़ भी अगर कमी रहागाई तो यह अस पलता किस की है, बच्चे की तोडीन है, तब तो टीचर की है, बगी अगर किसी पैसेंट को कोई प्रब्लम हो जाए, तो वो दोक्र के पास की हो जाएगा, टीट्मेंट कर अने के लिए, बीमाद तब यह तब � नesisी, एक वो च्च收16 पर � Chenon is Midkal. नोगम پते ही नोगम तब प्रबिब़्ेर से गीखिए, विखिन पर सम rajन काजर णींचां, बास करह साथिए, अपनेyleakOrcs अबसकतशावती उं्टेःपेवन tremba अध्छवाँप्र्विए स्किद- sonst he is ofit अध्छवाँप्र्विए स्झेले करिटगई Dis görünakon अदिक प्रस्ट पूचने के लिए सतन्त्र हैं। और चोथा कैरा कि सक्षक, सक्षक के लिए पाट पुस्टक के सासत, विविद संसादनों का अपियोग लिए करता है। बताई इस में से कुन से चीजे हैं। जो इसो संकेत कर रही हैं, बिग्यान की जो कक्षा है, बहतर प्रकाड की है। बताई यह एक लिए एस का सईट्टर क्या होगा। चली एं। तो हम लोग कि एसके विशं बाट करते बही, हम लोगो की बाट चल लेए ती, कि अप इस में से कुन कुन से संकेत हैं। बिग्यान की जो कक्षा है, जाड़ा बहतर अच्छी है, इसके संदर में कुन सा कतन संकेत करेगा। तो देखे एवालब तो बिल्कुल संदे है, इस में कुई है नहीं के सही लिखा लिए है, कि सिक्षाथी सुम अपने प्रियोग करते है, अपने भुह अपको प्रियोग करते है, उपने अदल्गनो को दाल्ज खीट, अपने खण बात शाथगे है, संकेत करते है कि बिग्यान की कचा या है, अच्छीक अच्छा है फिर देखे ��े एक अप्षन करते हैं, ज़ूख, रग़ रद़ा, दिया के निददर्शन, प्रजैशन, पडवलुखन कर लिए तुछ्दों को लिए अचचा नहीं, इसक्छ्छट्ट के लिए एट्ची कप्ष्शा नहीं. थुची, यह क्छच्छटटटि अपकोना अलिए एकने क्या? तर्द वाला कर सिक्षारती अदिक प्रस्ट पूचने कि लिक या है, स्थन्त रहा है, तीक है, चोथा खेरा कि सिक्षक, सिक्षन के लिए पात पुस्टक के साथ साथ, विवेज़ संसादनों का उप्योग करते है, ये भी साई लिक हा गया, तो आप चुनेंगे एक तीन और � बैट के इत्मनान से पड़ना परते रहीगा, कुस्टन्बर एटीन अगे बड़ना संसी एता, कि लिए लिक स्थन्ब प्योग करते है, विज़्ेट माग़रू सोमिया अगषर आप्री शाथ के, विज़्ियार्ट्यों को चेट्र बरमद पल लेक जाती है, वो विप्योग के उद्डेखछ कैा होए जकते है, अगर उआप को गुमाशे लेक जाती ही उद्धियात कम हो देखा, तो अप तो उदेखछ कै अप प तरद थाद करहाय ये विद्यात्यों की प्रच्रमड कोश्लों का लिकास करति है। और चोथा खरहाय ये उसके सिक्चन समें को थाथब आताए। क्यों तो गूमाने लेका जाते ही। ब्रमड पर क्यों गूमाने लेका जाते हैं। बताए एगा समाजान हो जाय, आप सीखने में बैहतर हो जाय, आप कोशल में निए पोड हो जाय, इस वज़ा से येमस सुचना के सिक्षक अपने समय को बचाचा रहे रही, अपने समय को नहीं बचाचा, इसको हटा दीजे, बाकी सब आपके क्या है, एक दो तीन सही हैं, तो दीवाला अ� अपने सब से अदिक उचीत है, कुछ कोशल यहाँ पे आपको दीए जाय, क्या? कुछ आखलें करने के तरीके आपको बताय जाय, अग, कैने एक प्रायोगी कोशल को आखलित करने के सब सब से शही तरीका क्या हो गा? जाय, सुची, आवदारड़ा प्रती चित्रन, कागरज पेंसिल परिक्षा, यह प्रियोग अविलेक हन, बतायेगेगा. तो देकी क्या करना है, कि हमें बचो के प्रायोगी कोशल जो है, इसको एक आखलिन करना है. उसको, प्रियोगेग कोशल इसकिल को हमें आगगर तेस्त करना है एक तु के आप, थो सब से बहत्फ़ किहवाँगा प्रियोग अविलेक क्या क्या किजी अप्रियेंट कीचे एगे अपियरेमेंट के अपियरेंट के विषेम आप किजी लिखठी. तो उस्वर्प्मर लन्तिन का रइट अनसर कि आगया जँगा नाझाया काईजँगा. उस्वर्प्मर 20 लास्प छास्टन के विशमा बिशाच्धाते आजचके लिए आन्तिम्प्रश्ने है. केरा है थ की पानी की नल को खोलगे इसे पतली धार के लिए, समायोजँत की जए किसी रिफिल को आव सिट की जए इस से जल की दारा की निकत लाये प्रक्षन की जए किक्या होता है? इस गत्यभिदी इस अंच्ट्त्र बिष्ट्फ्र लिखिये यग सच्ड्गषर ख़ाई ख़ाई, आदान प्रिदान शब भी तुबच्छों, आदिखफष्ष्छों आदान प्रिदान, इसे वह आदान प्रिदान कया दे आदान, प्रिदान ख़ाई तुगतॉ, hehehehhehhehhehea ग़े अजल ghee आजल लिख्त आस में हा औत और कहार �ếtेे आजल आ Floren नोक � pick the छ़द रईगचथ लगCarl fossils गोगा आपका ये वेड कोना है यह जद होना है ओब आपको आपको अपने खुनर अखउषल का बहरपूल प्रदर्शन कान आगोगा कोके आपने क्या पहाठ, ये सब कुछ माणे नहीं रकेगा अंतटा हमाणे रकेगा बीस आगस्त को आपने क्या से अटेम्ट किये? तिक आना चली हमारी सुभ्काँनाँ के साथ आजकिले बिडालेते हैं सुवरात्री जैहिंद