 Selam değerli izleyicilerimiz. Bak vakti ve Saad'i girmekçi girmel doktiyabur kimi girmekçi tarihte azıcık söz programının canlı yayımında hoş gördüğü sizleri. Bütün dikkatler bugün vetenimizin güneğine dikilip, bugün vetenimizin güneğinde tebrizde, Urmu'da, Erdebil'de, zamanında, teyranda çok büyük aksiyalar oldu. Bu günkü aksiyaların artık mahiyeti biraz da daha çok milli karakteri taşıdı. İster tebrizde, ister Urmu'da, ister Erdebil'de, güneyli soya daşlarımız, azarlık, edalet, milli ökümel şuvarlarını seslendirdiler. Onların videoları bize dahil olup, ve leşimizi çok uzatmadan değerli izleyiciler, yani ilk açılamanın çok uzatmadan konaklarımızı efe devlete girelim ki, bugün çok önemli olaylar hakkında onların kirlerin size teklimi diyecek. Hal hazırda Eldar Garadağlı, Güney Azerbaycan, milli kurtuluş hareketinin tersiçilerinden biri canlı yayındadır. Eldar Bey, sabonar baktınız diye olsun. Buyrun Eldar Bey, canlı yayımdasınız. Selamünaleyküm. Sizin sensiz iki defa geldi be. O benden asıl değil, yaygın sizlendir. Ben sesi bağlıyorum, siz de anlaştınız. Tamam, oldu. Sağ olasın. Teşekkür edeyim, abim akşamız hayırlı olsun, değerli, efe. Eldar Bey, sizin ses de problem var, lütfen sıkıntı yeniden dahil olun. Peki, o problem her yolundu. İsa Bey'le geldi, İsa Bey, selamlıyorum, büyük lütfen yedem, değerli soyaşımız İsa Bey, halakta canlı yayımdadır. Eldar Bey, lütfen sıkıntı yeniden dahil olun. Selam, İsa Bey, her vaktiniz gayrı olsun. Bugün Güney Azerbaycan'ın en büyük şerlerinde, Tebriz'de, Urmuda, Erdebil'de, belki Güney Azerbaycanlıların en çok yaşadığı Tehran'da, Büyük Aksiyalar'ın şadiydi. Eldar Bey, gelince sizden başlayırız. Buyurun, sizin yanaşmanız necedir? Buyurun İsa Bey, ne başladınız? Ben de özne obam ile teşekkür ederim ki, bana bu imkanı yarattınız. O kadarımızla, tanışlarımızla, milletimizle, sesimizi, yani demişti, fikrimizi paylaşabiliyorum. Benim de haberlerim var. Dostlardan videoları gönderirler. Yani oradan çok haberimiz var. Millet, yavanlar da da, millet öz sözünü diğeri. İnşallah da sen neyse olacak ve devam etmediler. Ben de çalışırım o videolardan tegidime diyemizleyicilere. İsa Bey, bu prosesin nece değerlendirilsiniz? Tabii ki artık bugün 40. günüdür prosesin. İran'da itirazların tam gürtülüğündeye kadar bu hatta proses uzanmamıştı. Sizin yanaşmanız necedir? Bu hara doğru gelir bu prosesler. Elbette Sağın Cöfet Bey, bakın bir prosesin, bu proseslerin başlangıcında, öncelerde yani bu proseslerden başlamayınca, ama maalesef biraz çalışıklar onun önüne alsınlar. O da beloluklu çiğcü ya, sen Türk sen, sen ne ne, o Türk de, ona ne, o bizi farz diye, balost diye ya, Arap diye, ona ne. Bakın bu proseslerinde bu iş o aşamalara aşıp diye, diğerler seksanlı olarak değil de dahi eştah değil. Yani seksanlı bu devamlar çabuk. Ama bunu yavaş yavaş anlayıp, bunu bilirler ki, bu sistem, bu rejim, çünkü Hul-i İslam'ı deyip, aradan yetmeden, hiç jest öz hakkına, haklarına yetişebilmeyiz haklı. Ve bunu tamamıyla bunu anlayıp, ve menuları başarıları dinleyelim. Ve belediyeyim ki, düz yoldadılar, bu sistem aradan, cek minzen, hiç jest öz hakkına yetişebilmeyiz haklı. Ama baş karışıp, sadece aksiyalarda demişti, meşgul olmamalıdırlar, uzakları görecek eder demişti, uzakalı olanlar ki, belki inşallah eliyabülsünler ki, öz hakklarına ve kelecek dönemde aşımda, eliyabülsünler ki, milli vücumatını kurabesinler. Çünkü eğer onlar düşünmeseler böyle bir şeylere, yine de o demişti İran-ı İslam, İngil ağabeyi üzdü veren de, bu cümhuriyet, yani şah aradanceden de bu cümhuriyet kurulmamıştan önce, herkese İngil ağabeyi, herkese istiydi. O şahın cekmesini ve demokrasının bergeri arını, ama maalesef herkese başı İngil ağabeyi arışmıştı, ondan sonra aylığında gördüler ki, birisi yani bunlara lideri de demişti, kurmuş, sistemle kurmuş, sadece sandık başında değiller, cümhur İslamiye, h anya yok. Ve 95 faezi bilmiyerek elecektiler, hane de orada kullandılar o evi. Ama ben, hemen bu düşünzaklarca, rezzak eder gizli olmalıdılar. Çin medyada demişti, bazı medya sahipleri, attım başı filançasın, beyanıyasın okumağına, harekete lider yani yaratmasınlar. O hareket milletin, zamanların haklı bir hareketi deyip, ve inşallah da netice verecek deyip, dikkatli olsunlar, ben tavsiye edeyim ki, o içerilerinde bazı insanlar var, çok korkuyor aldır, korkusu alır. Bakın bir, herkes bir kere ölecek, iç kere ölen yoktu, bir kere ölecek. Acayip bu sistem iş üstünde var deysek, 43 sildi insanlarımız eve demişti, ölür de cezelerde, çünüzler de ölür de dirilir de. O dönem geçti. Ya azattık, ya ölüm demeldi, ve ahlı çi değiller, ve bunu da düşünmelidiler ki, bir yumruk, yani böyle bu dönemde birisi kalkıp, bilelerini öğretmesin ki, ay o çüttü neyse, ay o ereptü neyse, ay o farstı menene ona, bunlar homması sistemin yani, rejemeyin içimize sızılan o şekerinden, tuz mu sağa da içimizden çıkan, o de her e çetik, ya suyetten azatsın, ya da dayandırsındır. Bunlar kabahacede, zakti kabahacede, cede de, uzakları görebilecek kadar güçlü olmalıdır, zekalı olmalıdır ki, lazım olsa yerinde, zamanında, sağımızda da, solumuzda da, arkamızda da, büyük dev çibinde öğretlerimiz vardı, Türk Dövleti var, demişti Azerbaycan ile, Türk Dövleti de var, Türk Dövleti de var, yanımızda lazım olsa, olayda yanımıza gelecekler, çömerlığınızda, çömerlik de eleyecekler, ve bize olarak çözsün, hürriyetimizi kurat yok. Ama her şeyin özünün bir aşaması var, yolu vardı. İnli, porosahki, muris vahamını, bundan da çok zehirletmaktı, ve umurlar rejimini, farz, kucunçu farz, temsilsisi olan mullar rejimini, yıkıp, yerine, bir milli uçumet vurmaktı, yerine, muzahidli, bilmem neyse, nerede geldi yoktu. Refrandom'da, millet sandık başında, öz milli mukattiratın, terdiratın değil, sandık başında, tâin etme zaman olacak inşallah. İsa Bey, ben sizinle devam edeceğim, Eldar Bey, stüdyamıza dahil oldum. Eldar Bey, tanışın lütfen, göreyim, el oldu mu problemi? Yermen, tabii ya, el oldu, çünkü sıktım, şeyden. Çok teşekkürler. Eldar Bey, milli kurtuluş şerekatı yaradıldı, sizinle ait verdiğinizden son günlerde. Milletimiz, vetemiz adına hayır olsun. Başka teşekkürler de var. Ben şahsen, millet adına, Güney Azerbaycan adına, Azerbaycan adına, Türklü adına, ne kim teşekkürler yaranır, biz onun yanındayı, onun desteklemeye hazırız, medya desteği vermeliyiz. Bize, Azerbaycan'da biz devlet değiliz tabii ki. Ama, yeter ki bir ortaya iş koysunlar, yeter ki bir araya gelsinler, yeter ki öz aralarında, düşman aktarmasınlar. Siz, hareketa başlayanından sonra, aldığım malumata göre, bir nese informasyon merkezde yaratmışsınız. Ona göre yargın ki, Güney'den bağlı, çoklu malumatlarınız var. Onu sizden eşitek, sonra, şöpetimizi davet direk. Buyurun. Teşekkürler. İnan, sağ olasınız. Her baktığınızı, hayırlı olsun, bir daha bağışlayın. Bu ses problemi, bir gün müremneden geldi. Her halde, şimdi, bir şeylerim ses problemi yoktu. Yoktu. Yoktu. Doğrudur. Ben de burada, İstediğim dediği kimi, bu günlere, terkse, bizim vatanımız, Azerbaycan'da değildi. İmamiyet de, İran'a dana mülkerinin, bütün başa başında, etirazlar mitingiler vardı. Ama en şiddetli mitingiler ki, en şiddetli, demek ki, kıyavan gösteriler, ki oldu. Şimdi ne zanki, bizim aldığımız, haberler vardı. İmamiyet de, bana gelen, haberden, hemen, dediğimiz, biz, bu günlere, terk bende, beyla, bazarmış, ki, üç tane, haber merkeze yaraldı. Bu üç tane, haber merkeze, inşallah kelezehte, daha büyük, daha genişlendir. Şimdi, bu üç, haber merkezden, gelen, haberlere görmek, bu günlere, ayaklanma vardı. Ama dediğim, şimdi en, önemli ayaklanmalar, ee, tabriziydin. Ee, tabrizi, terk bende, beyla, ki, padi kanat edilmişti. Ee, rejim, bütün, küçüğüyle, kudretiyle, kuvvetiyle, orada silahlarını, ee, yerleştirmişti. Tehse, insizamet değil, imumiyetle, ordu da, ee, ve aynı zamanda, aşıra, ordu da, hazır, amadeydi, ki her an, ee, müdakle olsa, bazen olsun, müdakle etsinler. Bu günlere, etivaren, saat, dokuzdan, demiyorlar ki, seher başlamış ve, ee, gün ortadağlarına, ee, terk iben, yakınlaşan, zamanlarda, artık, milli faalılarımız, hayvanlara gelmişler. Ve, bu hayvanlarda, terk iben demiyorlar ki, atışmalar, ilk önce, çok şiddetli, ee, basları, gruplar, ee, milletin elinden, gruplar, gratiflar, ondan sonra, onlar demiyorlar ki, bizim, bir çok milli, hareketimizi, ee, tutmaya çalışıp, ki, millet icaza vermiyip de, bu, ee, emel olunsun. Khaberler, ee, çoktu, ee, hardan deyip, hardan başlayacağın daha doğrusu, ee, bilmiyorum, çünkü, bizim de, bize sözlerimiz de vardı. Ancak, ee, aslında, ee, bu çok önemli olduğuna göre, ee, nezarda alırlar ki, ee, bizim, terk iben demiyorlar ki, çoktu, ee, ben, ee, ee, hatların yazmış, tersipler, bunların, seslerini, ee, yayabilmeyeceğim, ee, çünkü, sesleri yaymakta doğru değiliz, gündeyim, ama imumiyetle, ee, tehkandan, haber verirdiler ki, tehkanda, eme rabat deyip, ondan sonra, ee, deme hasen rabat deyip, ve, ee, aynı zamanda, geliri, bu seferten, ben, hihaşem deyip, ben hihaşemden, ondan sonra geliri, ee, daha doğrusu, ee, sertsişme deyip, sertsişme, ve, çok büyük nazibat, ha, herkese, bunlar da, çoklu, istiham vardı, çok büyük bir istiham, ahı, haber verirdiği, haberler arasılasın, ee, bu, demerki şehirde, bu merkezlerde, çok büyük atışmalar getirir, ee, ve, aynı zamanda, ee, üniversitler bu günleri, seher tezden, terkiben de böyle, ilakik İran'ın, ee, iki şehirlerin hesaplası, İsvah'ın da, Şiraz da, elbette Tabriz'in, hem Azerbaycan, medene, üniversitinde, hem Tabriz, üniversitinde, kitabriz, üniversitinde, bunlar imumiyetle, sipahın, ve sipahın bütün gücü, her bizim üniversitine, ilaşmıştı. Hem eşine, hem içerisine. Buna bakmayarak, çok büyük bir mitingiler, vardı. ee, ve, ee, terkiben demiyorlar ki, Meşhati, Şiraz, İsvah'ın da, ee, Gezbinde, Tehran da, Tehran'da, bir sekiz, dana dokuz dana, üniversitin, hamısında. Ve Tehran'ın, en önemli, demerki, gösterileri, mitingileri, çok şiddette, verilmez. Tehran'ın, büyük pazarında. Büyük pazar, tamamen bir günleri, ee, kapanmıştı. ve imumiyetle, ee, terkiben demiyorlar ki, asla, kontroldan çıkmıştı. Ve, ozur ki videolar, geliri, ee, imumiyetle, ve, haberler ki verileri, o, haberler, esasında, çok şiddette, dediğim kimin, Tehran'da, antrejim, ee, şu arları verileri. Yine, hem, umunun, muhakkak, ee, muhakkak üniversitinde, tabiizin üniversitinde, imumiyetle, ee, umuda, ve umunun, hem merkezinde, hem, üniversitinde, çok büyük, mitingüler tezaharetler, başvermişti. Aslında, ee, önemli budur ki, bu günleri, ee, Azerbaycan'da, o, setilmiş, ee, şu arlar, çok kabar şekilde, ee, ortaya koyuldu. Ve de, azat redalet, millik umut, biz, ee, bahveçin, ee, biz ölme, ölmeyi razı yok, bahveçin serbazı yok. Ve, böyle, böyle şu arlar, imumiyetler, ya ki, diktatura ölüm, diktatura, ee, ölüm, böyle şu arlar, imumiyetler, diye bilmem ki, ee, aslında, ee, bu günleri en son, verilen kabara, esasen. Hala, ve yeket kanunlarda, tabizin göre, dağlı ve yeket kanunda, atışmalar vardı. Ee, bu atışmalarda, sohlu, silah sesi, ee, gari, indiyene kadar bize, kabar vermiyorlar ki, ee, demek ki, bu atışmalarda, anlayılamazsın, bizim bir talabıvatımız, olup mu olmayıptı, ama biraz an ki, kabar verirler, kabarlar bununla, ee, ibar etti ki, ona yakın, demek ki, pastar, şiddet ile, dövülüp, dövülüp, ee, karşılıklı demiyorlar ki, ee, güllüle, atma yoktu. Güllüle atmalar, saadete ve saadete, rejimin tekapınlandı. Millet, alali, ee, ereneği, demiyorlar ki, tüfenge, yutopanziya, atmayıp, de. Bu, haberler vardı, ee, ee, yine başka bir haberler, gelirse, ee, saadete bunu diyeyim ki, imumiyetle, ee, artık bu, ee, bu, inglabı, ee, dönüşü yoktu. Bir inglabın imumiyetle, getirttiysen, derinleşmesi, ve derin ayak atlara, gelmesi, çok önemliydi. Baahtesi haberleri, bu günler tabibinin, traktör fabrikası, ee, tamamen, eren işten sähdi. Tabihinizin, esas, ee, merkezi, ee, muhteyrlerinden olan terbiye etten ve terbiye etten, o tarafından, bir doğrusu, dedililerin, kadar bütün şeyler, mertalar tatil ettiler. Yani etsabı olmuştu imumiyetler. Yani bunların imumiyetle ne bize gösteriyor? Bunu gösteriyor ki daha o teşiddik atları yemişti. İsterse esnafın, isterse işçilerin hele tabrizin imumiyetler böyle bir durumda, böyle bir durumda hem etsabı bir taraftan, hem kendiliğimizin çıkıp da artık demek ki öz şu aralarını verilmezse, diğer taraftan öğrencilerimizin üniversitede, Türkü şu aralarını verilmezse, biliyorsunuz tabi biz üniversite büyük bir üniversite, tabi biz üniversitinde yetmiş demek ki halkıdan milletten var ve herkeste ölüyebile vahat satısına öz şu ağrım verirsin özdeliğiyle. Ama imumiyetle kalıp şu ağrılar ki bu günleri satısdan üniversitenin ve erbebelin üniversitedenindeki çok çok önemliydi. Demek ki bu hakimiyatın sonucu gelmişti. Bu rejimin imumiyetle sonucu gelmişti. Ama bu rejimin sonucu gelmişti diye eee biz daha doğrusu o kadar da emin değil yok ki bizim halkımızın, bizim milletimizin, bizim geleceğimizin talihine uğraşacaktı. Edeba biz istiklaliyetimizi, bağlımsızlığımızı bu günden itibaren küselerde numara işe verecek, numara işe koyar, yoksa yoksa bir başka diktaturanın, bir başka demek ki despotizmin, bir başka eee fasu şoğunizminin, hampaksizminin de herhangi şu ağrına gelirse gelsin. Ne bileyim? Riza pehlavi şu ağrıyla gelirse gelsin. Ne bileyim? O taraftan ve muzaffer gelirse gelsin. Kim gelirse gelsin? Daha yeni, yeni nefes bir faşizmin ortaya gelmesiyle bizim mi istiklal muzadelerimiz başlayacak ııı bu günleri buna cevap vermek çok o kadar da demek ki artık değil. Biz eleyebilmiyoruz ki bu meseleyine rahat aslında ortaya koymuş olur. Çünkü ııı daha karmaşık, daha durum ağır vaziyettedir. Iıı siz neyse gün bunların önce ııı gördüğünüz Almanya'dan ııı bizim de sağ olsunla, söz açılarımız oradaydılar, yediler ve ııı demek ki katıldılar olarak. Ama ııı olayın içinde olacak ve müstergül öz şu ağrılarını verecek güzel biz yandık sattık mı? Bunu gösterdi ki yok. Olar rahatçasına medyalarıyla demek bizim insanlarımız orada baskıya çehtiler. Bizim hat da ellerinden zorla bayraklarını almaya teşebbiz gösterdiler. Kimse dinme de. Ama gördüğünüz, bildiğiniz kimin? Her İran ııı demek ki Şah ııı bayrağının yanında bir tane de PKK'nın bayrağı vardı. Ve çok rahat ve atıksa buna meydan verirdiler. Yani miller milyonlar ııı aldığımız esas haberlere göre bir yüz yirmi milyon dolar, yüz yirmi milyon dolar demiyorlar ki buna butse koymuşlar. Bunu kim koymuştu? Bunu elbette ki her kim koyupsa demiyor la ki orada sahap çıkacaktır. Ama biz neyse. Biz bu günleri inlemek değil. Azar Bayrazan'ın Türk milleti inlemek derdi. Yüzü stüyan. Azar Bayrazan Türk milleti ümidini ııı ümidini demek kuzeyine vermiştir. Ümidini Türkiye'sine vermiştir. Tabii ki bunun kaynakı olan bizim güneyimizdir. Kaynakı olan bizim otuz beş milyon. Azar Bayrazan Türk milletinin istiklaliyet ve bağımsızlık ııı demek kitrafiyasında yaşayan insanlarımızdır. Hele beş milyon da gel bunun üzerine bizim başka kavgularım, başka türlerimiz, onlar da bizim canlarımız, ziyarelerimizdiler. Ama Azar Bayrazan'ın bu günleri merkeziyet olması, siyasi merkeziyet olması. Ama meselesine çevrilmelidir. Bu günleri Türkiye ve bu günleri Azar Bayrazan ııı buna tamam gel demektir. Bu da akıl etmelidir. Artık diploması dili değil burada. Iğran diploması dilim bilmez. Iğran kiminin vahşi ve faşist bir dövletin ııı dili. Tamamıyla savaş savaş kan kan diyen bir halka kan kan diyen bir hükümetin kabahında diplomat ya ııı deme yahtık buren değil. Bunu herkes bilmedi. Bunu herkes ııı ortaya koymalıdı. Bizim bu günleri geleceğimiz Azar Bayrazan'ın güneyinden başlıyor. Türk'ün geleceğine Azar Bayrazan güneyinden başlıyor. Azar Bayrazan'ımızın kuzeyinin Türkiye'mizin geleceğe kumfidikati ya kumfidikati dövletimizin an mısının Azar Bayrazan'ın istiklaliyetinden ve varımsızlığından ve Azar Bayrazan'ı da kurgulacak Türk cimriyetinden başlıyor. Bakın bu meselelere dikkat yetirme lazımdı. Artık artık bunu biz demen istiyor. Büyünleri, güney Azar Bayrazan, Millik Oturuş Hareketi'nin başkanı kiminle tanışıyor? Bakın bizim artık demiyorlar ki zamanımız, vaktimiz gelmiş, satmış ve geçmiş de artık demiyorlar ki. Bu İran rejimi ııı arasında gelip demek günü maaş vermesi, ondan sonra Azar Bayrazan'ı her gün tehdit etmesi, yalan yalan oradan haberler yayması, Kucuğu'ya Azar Bayrazan'ı da hakimiyet yıkılmaklardır filan da bulak, hammısı hammısı bulak. Azar Bayrazan'ın güneyinden olan korkusudur. Ve bu korkunu biz buna yaşatmalı yok. Bu korkunu ele bir yana yaşatmalı yok ki, biz demiyorlar ki sonuza varmış ola. Iıı ve bu mesele ne? Bu mesele ne? Böyle zarafak götmüyor. Bu mesele bizim mentekemizi, bizim bütün bölgemizi, bizim bütün halkımızı, milletimizi, Türk dünyamızı ve nihayet budur ki dünyanın karitasını değişe çaktı. Kittiği mesele değil, orada bir otuz beş milyon insan öz ana dilinden merhum, öz istiklaliyetine bağımsızlığına taşına bir millet vardı. Bunu kim görmüyorsa, kim görmüyorsa, onun öz menafeyine kalmıştı. Ama benim milletin görük ahmalı. Benim milletin burada Türkiye'mde, Azar Bayrazan'ımda, Türk dünyamda, bunu görürsen, demek benim dövdetlerim de bunu görmeredir. Bunu görmerediler ki sabahları peşmanlık getirmesin, peşmanlıklara bitirmez. Bir pürsettir, tarihkifi pürsettir. Nedeki biz bin dokuz yüz doksan üç yıl da böyle bir tarihkifi pürsete. Demek ki kazandık ve bugünlere istiklaliyetimizi, bağımsızlığımızı ve sürengili bayramızı dünyanın üzerine salmış, tehmişuk, dalgalandığı grubda. Burada da bu günlere bu fırsatı vardı. Bu fırsatı elden vermek büyük peşmanlıktır. Iıı bunu herkes bilmelidir. Teşekkür ederim. Ben başlayayım. Ben teşekkür ederim. Iıı değerli zehirlerin nezerine çatlıyorum ki Allah hazır da bizim canlı yayımda ııı İsveç'ten milli Güneş Erdoğan'ın milli kurtuluş hareketinin rehberi Eldar Garadağlı ve Büyü Britanya'dan tanımış büneyli eee fayalımız. Isatürk Şoğulu Başoğullar. Eee suallar var, suallara kesmezden önce ben İsa Bey'den bir şey soruşmak istiyorum. İsa Bey eee bu prosesinden bağlı eee çoğunun böyle bir fikri var ki ortada. Bu proses spantandı. Yani özünden coşan, özünden ganiyem ve prosesli. Bunu kimseyi inkar edemir. Neye göre eee Tehran'da o Niri Uyentizamini ve ya da eee Geçdeğir Şad'ın eee ehlak polisi de güya eee ehlaksızların ehlak polisi. Onların o eee kızı öldürmesine, mehsanı öldürmesinden sonra başlayan o prosesliği herhalde hardan başladı. Bunu da çok güzeldir ama bugün bütün İran boyunca Hürmetli Eldar Bey de dedi. Onlarla şu yerde et razılar var. Bugün artık ben cesaretle diyebilirim ki alçıyaların epsientri Azerbaycan bölgesine geçip eee yani coğrafi olarak Çabrize, Urmiye, Erdoğdu'ya bugün gezbinden eee suyetler gelip Tehran, Kerejde'le tabii ki ehalisine göre en çok bizim soydaşlarımızın yaşadığı mekanlarda. Ama bu prosesi de bir de paralel eee prosesi afarma var. Ben burada düşünüremki eee Türk'te, Kürt'te eee Hakkı Taptan'an, Fars'ta, Beluç'ta bu prosesi de artık rejimin yetmez çalışmalılar. Ama neca. Bir de böyle bir fikir var ki kenardan gele destek ola, dünya bunlara desteği ola. Yeri gelmişken Büyük Britanya'nın dünen yeni baş naziri seçildi, özü de şerglidir. Nece düşünürsüz? Büyük Britanya'nın bu prosese münasip eti necadir. Ve o Rişi Sunak Sefrem Remsa adı. Onun bu proseslere bir mövgeni öğrenmeler olur mu? Iıı açıldı. Belki proseslerde baydinin mövgeni gördük. Iıı dünyanın aylar ülkelerinde bundan bağlı fikirleri gördük. Siz ne de düşünürsüzdü? Büyük Britanya'nın bu prosese münasip eti neci olmalı. Biz de ona göre ki İran'da ne baş verirse bahane üstündeyler ki inkar, kare İngilizce yani bu İngilizce'nin işidir diye. Ona göre buyurun size eşitek. Röfet Bey beyaklar bir kesin doldurdu da. Ben Eldar Bey'e selam diyememdeyim. Her vaktiniz hayır olsun. Kardeş işleriniz. Iki yerde bir şu arada seslendirir millet. Çözel bir şu arada. Değiller. Azerbaycan kızları. Azatlı. Azatlı kızları. Tabi. Ya sonucu hatırlatmak isterim. Bakın Mürüvvet Bey ve rica dostlar İngiltere İngiltere şahs olarak siyaset kurabilmez. Kerem Başbakanı, bucunday Şehit Bey kendisi bir başka başbakan idi. Taza Celebiş üstüne eee dünenden başlayıp di. Bir fikir di. Belki eee Hindustan çöçenledi. Ondan sonra eee Tanzalyan'ın eee yani Afrika şeherlerinden anası hatası o tarafreden Celebi tarafı bu beden şeher bilmez. Her gitmez. Yani Buristan sonunda olsa şeyde olsa eee bu eee yeni yani eee reşi sunakta olsa ondan kabah eee biraz da olsa bu siyasetlerde erişmek çocuğu ve kabiliyeti yoktur. Şimdi burada sistem bir cücüdür ki. Sistim eee cücüdü ve cücüdü sistemi olarak siyasetleri sisteme parlayı kabala. Yani parlamanın sözünle biraz o tarafa çıksa elli dört neferi bir daha eee eğitimat yani yokumuzlu sene elli dört nefer yani üç yüz eee üç yüz ön dört yüz arasında eee öz partiyaların üyesi var deparlamamda. Numa indesi vardı. Onun elli dört nefere bir dana eee şey vesvesine o işten düşer yani sela hayata düşerle işleyen biz. Ona göremem bila diyeyim ki soğalısının cevabında İngiltere İran eee den şihrihlerini eee kabul etmeyin. Ve İran hacı miyatının maalesef ne zeki? Caddı kurdu İran eee İslamcığım hürriyeti bu mollaları ayetullah birbisi caddı kurduya milletin başın üstüne onu daha destehliydi. Niye ki siz baksaz eee birbisi internasional veya birbisi world kanallığında İran'ın kalma karışıklarından veya milletin etsaflarına, ekraz varına ve hatta İngilabı'da seslendiler. İngilabı'ndan hiç da demirler. Eee çetsen seyri dönemde, çetsen dönemde de bu eee hareketler oldu, 1500 nefer insan yani katla yetirildiği yanda, oğlunda adın koymuştu, eee yumurtalar pahalı aşıp değil, bunlar pahalığa etire zevkliyirler. Buna bir mesele bizim umudumuz ne inciltere olabilecek, ne başka ölçeler. Umudumuz eee özelimiz, öz, milli devletçılığımızı dükkana da yalnızda konuşumuz. Arkadaşımız, terg etmi, Türkçe olsun, Türkçemen olsun, keşke olsun, buları kardeşimiz de. Amat dibimizde bir konuşulay da vardı, çürgü var, farsı var, perlutsu var, her ebe var. Buları bizden kamba yoktu ama bizden demişti, eee konuştukları yaşayabilir. Oların da yanda yeri eee caddı, sefturağıtı yok. Bir olası yok. Fakat buna göre ki bu aşamada bu tüm Hulislam'ın sistemini ve rejimini yıkabiliyor. Eli ki bu yıkıldı, zayıflardı, attan dışımıza görenliği yok. Bekladır dedim. Dedim ki dostlar uzaklara görebilecek, kadar güzlü düşünah. Dünki hiç vakti maşaatı olmuyor. Dende inciltere'den sohbet olundu. Orada o zaman İngilapçı üzvedi, İran eee o kışan tarihinden bin eee üç yüz elli yetti zamanlarında. Eee çok insanlar var dışı, geldi, geldi, aradan atardılar. Ama eşikten koydular. Yerine ne celtveden? Aşkaları seçtiler bilesine. Biz maalesef ııı Eldar Bey'de yakışıbiliği, Öğfet Bey sizin de alçak bilciniz ben bilirim vardı. Biz şanslarımızı maalesef katsıtmış o. Füsyetlerimizi katsıtmış o. Bizim eşi de yakışı füsyetimiz vardı. Eeliye blak katsıkında olan milli demişti eee eee Azerbaycan milli Mertlisi, milli Şurası, adım her ne koydular. Bunu yaral'da o zamanlar. Bağ üstüne Allah ne değil özleri bilirler ne demek lazım dolara. Şimdi o ihtiyacıydı bize. Yani bize alternatif olarak düşünmeleri lazım idi. Biz o füsyetleri katsıttık. Ama ben deki haberim var. Içeriden de eşikten de siyaset aleminden de medya sahipleri sahipleri şey eee demişti. Eee bir cülluğuna eee haber verirler ki bu medya kıttacıtmalı de ona göre de eee bazı medyalar var çünkü çok bakıcı de eee farz medyaları da ve o medyalar da eee bizim milletimize maalesef eee tarihi ceşmiş liderler eee tanıttırılırlar. Mesela eee Allah Hazreti ya eee şahsada filan kez beyanıya verdi. Azayi umuma ila millade. Veya filan grub Şuray milli Mugamet filan ilade. Veya filan grub bunlar eee yani her haberin ortasında ki bir sericaleyin yani o cenzlığa ve o millete bu meselesi verilmiş arkanızda bunlar var. Ve maalesef bizim eşikte olan faalılar ve oçası verdiği için bu işe sabah gösterdiler. Maalesef bir müdürler içerilerinde de bazı insanlar vardı ki birlikin hele ihnedler. Yakışı bilirsiniz eşikte oturmuş ok. Eşikte siyasetçilerin içerisinde biz az soğuk alışverişimiz var. Fikir paylaşılan paylaşınlarımız var. Işimi de yakışı bilirsiniz. Kaminut Organizeri'de. Kardeşler bazılar. Bakın bir olmadan, organize olmadan, yuniki olmadan, inzibat olmadan, hiç bir şey yok. Ne mane olur eee sabahı bir bir olmamalı. Bir olma için mane olan nedir? Yani buna bayağı zindaki ülkenin dağınında dillerçi İngiliz koymuş. Farz'dan Türk kardeş olsun. Ve ülkeden haricde, haricde olan soya daçlarımızın bir olmasına mane olan nedir? Bakın bir manimçi, seninçi sohbet olur. Onun için manimçi sohbet olur. Düşmen bir tane de ortada hal hazırda düşmen ilanistlerimizin gürgatinin o sizliği hareketi içerisinde milletler yaşıyla. O milletlerin hanımasının bir tane düşmeni var. Bu cünki Farz'ın temsilcisi olan İlhan İsmail Mulla rejimi. Ve bu aradan Cekmel'e de bunun bakın bir çürgü de var. Balutsu da var içerisinde yaşayan. Bunun Arabi de var. Bunun eee demişti eee başka milletlerden de var de eee Balutsu var ya çillerçi var. Bunun Türkçü de var. Bu bir yere bir yere yırışmadan. Bak yumrukçu dolanmasın. Birinin ayır haravuru sanmıyor ağrısı senindir. Bak ben işim budur ben bu teyke İlhan İslamcısı muhriyetinin karitasında, trafiasında yaşayan milletlerin bilimci düşmanı bu cünki yani Farz'ın temsilcisi olan Farz isminin ha Farz'ın özünde yok. Farz Farz isminin temsilcisi olan İlhan İslamcısı muhriyet onun düşmanı da millet. O aradan Cekmel'e de ve o aradan Cede Cede zevfliye zevfliye her millet özünü güçlendirilme procesine çetsmeden, refrandon procesinden çetsmeden haçilmeye ketçes kurabülmeyecek. Herkes isteği desin ki yok ben onu yıkacağım. Yıkandan sonra tarihe bakıza yıkandan sonra sen tarihe bakarlar da. Elliyeti de bakıplar da burda başımızın üstüne mi devam ettiler rejim icat edip ulan hiç kumeyini şımayın bir adam bir daha ayetullah bir bisi değiller darını. Ceddi ve etti. Herkes de doksan beş faiz insanına ceddi diye için Sungur İslam'ın bu ııı ııı ııı ııı arayana değgilerde yahen ya yok. Referendom, referendoma. Anay esasını. Hiç soka da okumamış bilmiyordu. Doğuzan beş faiz olmuştu. Oyun. Muna göre yani ben size bunu diyen ki tensübe olsun bizlere. Bizim ııı işimizi görüyoruz. Güvenmir yok biz. Biz güvenmir. Ama bu porosu da neyse ki demişti milli rejadımızın Settar Khan başına geldi. Cüvendi başına neler geldi yakçı buluyorsunuz. Neyse ki milli Fergi milli demokrata Azerbaycan'da Pişeverci'in başına neler geldi. Tehran Mert Ceddi Cerdin oğlu. Neyse ki ııı Kıyabıhan'ın rejadını başına neler geldi. Biz istemruh diye biz güvene cahil olarak. Güven mi? Yani özümüz elemeri İsa Bey. Yani her şey milletin çiğnindedir. Evet. Teşekkürler. Arkadaşım. Çok teşekkür ederim. Suallar var. Sizinle suallarla devam edeyim. Eee Refide Hanım değerli zilecimiz soruşur ki İran'ın en büyük orkusu güneydilerin birleşmesi olup bu fırsetten istifade edip Güney Azerbaycanlılar birleşim müstekil olabilecek. Bu itiraz ne kadar devam edeceği gözlendir ve hakimiyet değişecek mi? Belaya bir sual var. Eldar Bey siz buyurun eee bu sual cevabı ulandıralım lütfen. Evet. Bir deydiği mesela biz demek ki Göküş İlbundan önce bir İngilabı gördük. Bu İngilabın adını İslâm İngilabı koydular. Her hal içeride başka türlü başladı ve başka türlü de sonuç ııı ortaya koydu. Ancak o zaman bir şey ki yok idi ve bu günleri vardı. O zaman Azerbaycan Milleri Çağatı yok idi. Azerbaycan Milleri Çağatı'yı Azerbaycan demiyorlar ki elli illi o zamanın sohbetini diyorum. Elli illi bir hikmetten, bir boşluktan ııı kurtarmış ve ııı terbiye ben demiyorlar ki onun içinde hargası asım iliyasıya olmuş bir millet, bir halk ya belediyar ki ııı gerçekten de içi boşalmış birini başka türlü ııı terbiye takımın takmış bir büyük bir halk. Şimdi bu günleri o hadiseden kırk üç il getire ve Azerbaycan Milleri Çağatı her gün getirdikten derinleşmehtedir. Fakat buna dikkat edin yapacağız. Iki bin altıncılık. Iki bin altıncılık bir fırsat oldu. Ve o fırsat esasında milyonlar bizim soydaşımız demelki Haray Haraymen Türk'em diye çıktılar meydana ve büyük bir ııı dönüş noktası ortaya koydular. Bu dönüş, büyük dönüş noktasında ııı çok önemli şuvarlar ortaya geldi. Ele bir şuvarlar ortaya geldi ki yüz il biz bunun Hazret-i Tehatu. Yüz il demeli hatta katar zamanının son illerinde böyle biz bunun Hazret-i Tehatu ki acaba biz niye özümüze özümüz demekten seçinir o. Biz niye özüm öz kimliğimizi ortaya koymak seçinir o. Ben neden bu ııı özünlem utanma nedendi? O kadar başımızdan boyudular. O kadar demer ki halkımızı milletimizi eliminasiyah ııı kesteliğine düzelttiler ki artık başladı özünü danma ha. Yani Azeri getirdiler, Azeri meselesine ortaya koydular, attılar, Türkçülüğüm, Türkçün kabanda ııı demek ki yeni değil, yeni, halk, yeni millet yaratmaya çalıştılar. Bunların halmızın herkes bilir ve biz İstanbul çubukta ııı insanların vaktini almış o lafı meselelerinden. Ama bu günleri demek tek yumruk olarak bir Azerbaycan milli hareketi vardı. Bu Azerbaycan milli hareketi herhangi bir ideolojiyanı ııı bizim milletimize takip etmeye çalışmıyor. Bütün ideolojileri öz içinde beraber götürüp beraber tutarak genetlerimizin aydın ııı demek ki gününü ııı milletimize aktarmaya çalışıyor. Onun için de Dincisi de var, onun için de ne bileyim ııı Dincisi de var, onun için de Türkçü var, onun için de ııı Azeri dediği özünü Azeri sanan adamlar da vardılar. Onun içinde her türlü kritik altı var, istihgalı altı vardı. Anman. Anman. Bular hammızı Azerbaycan milli hareketi adlanıyor. Yani biz demek ki siyasi nokta ne veren, öyle bir vaziyete, öyle bir duruma gelip satmış o ki. Artık bundan sonraki geleceğimizi özümüz elde ederiz yok. Özümüz öz dönetimizin altında bunu milletimize sunarız yok, vereriz yok diye. Bunun da terkli ben demiyorlar ki altmış altmış beş varız bizim milli hareketi altımızın falları. Eğeni fikiri, eğeni düşünceni taşımaktadılar. Bunun için de başka türlüler, başka fikirlerde vardı de yine o fikirleri biz her zaman hürmetler, saygıyla demek ki öz yanımızda görmeye ııı teşebbiz gösteriyor. Yani bunu demeye istiyorum ki. Ben bu bazımızın ııı böyle soğalına böyle tarafa vermeyi istiyorum ki. Elbette ki. Elbette ki. Azerbaycan Türk Milleti olarak. Azerbaycan Türkçin hürriyetini kurazaktır. Azerbaycan, Küne'ye Azerbaycan Türkçin hürriyetini kurazak ve bir de Azerbaycan kaplarını atacak. Elbette ki bu olacaktır olmalı. Ama sandısı yok mu sandısı var? Akık sandıları vardı. Yani bu rejimden geçmek özü bu sandıların en böyüdür. En böyüğü bu rejimden geçmektir. Bu rejim çok yırtıcı, çok vehşi, çok kanatıcı ve aynı zamanda demek ki dünyanı dünyanı hatta atom bombasıyla tehdit edecek bile hep de gelip sasta onu da edecek rejimdir. Yani bu rejim özü geterse özüyle büyük bir büyük bir demek ki ııı ne melerdi? Volkanı da bölgemize, mentegemize tahmin edecekli ve edecekli. Bunda şüphe yoktu. Yani herkes de bir günler gelip de desek ki hep bu rejim demek demokrasi çıkmaz yetecek edecek demokrasiya ve etikazı olarak edecek. Doğruyunan demokrası kabul edeyip edecekli. Bunlar embez sözlerdi. Bunlar elbette ki bu rejime hası olan bir sistem değil. Bizim arzımız umudumuz budur ki bizim demek ki bölgemiz, mentegemiz Yükoslavia olmasın. Bizim bölgemiz tek ve istifakya olsun. Bizim arzımız budur. Arzımız budur ki böyle bir sonuç bizim mentegemize hakim olsun. Ama arzılarla gerçeklerle birbirinden çok fergilenir. Çok fergilenir. Bakın burada dediğim kimin? Iıı despotizm ııı hükmüne despotizmin demek ki sel penatine mahkum olan bir ııı bölgemiz vardı. Bu bölgemizde ııı ortaya gelecek, ortaya demokrasıların başında Türkiye'dir. Türkiye'yi yani biz Avrupa'yla mukayese edilebilmiyor hala. Yani neyin ki oradaki hakimiyetler, eladeler, beladeler değil bizim milletimizin ııı nazur diyeyim ııı çalarları ııı keşfedip ve onu çıkma onu çıkma gücü halen Avrupa ölçelerinin Avrupa milletlerinin ııı gücüne gelip saat mi yıktık? Biz böyle bir durumda, böyle bir vaziyet yok. Siz tesarbur edin. Bir zihnimizden geçirde hantı bölgede yaşıyor. Irak'ta, Suriye'de, Afganistan'da, Lubnan'da, Yemen'de, Arabistan'da bak tesarbur edin, bir atıcına Cedi Totoğraf'a, Cedi Totoğraf'a bir atıcına, ya bir atıcına canınız bu tarafa bir tane sağlam bir tane temiz demokrasiya yoktur. Saat e dediğim gibi o bölgenin en güçlü demokrasiyası Türkiye. Türkiye'nin de hala bugün faslası vardı dünyayla. Bunu da özleri kabineliyler. Tek biz değil mi yok? Özler kabineliylerken böyle bir eee vaziyet vardı. Bu da toplumdan asılı oluruz. Toplumdan asılı olduğuna göre. Ha bugünler bizim Azerbaycanımız var. Kuzey Azerbaycanıcımızın huyiyetimiz var. Bu Kuzey Azerbaycanıcımızın huyiyeti İran adılarının içine neyin yıptı? Ne pislikleri yıptı? Indiyene kadar demiyorlar ki zamanı verdim. Benim yardıma geldik. Doksanlardan, doksanların birikisinde aa deme bütün maa ehtazını İran'dan temirleni elemeye çalışırdı. Bütün demek ki İran'ın tazimleri Azerbaycan'da servet servet üstünde servet kalırdılar. Ve şirkette yer aldırdılar, neyin yüzdüler, neyin yüzdüler? Ondan sonra da bildiğiniz şebeçeler, tazsızlık şebeçelerine, birbirinin üstüne geldi, geldi. Azerbaycan sesini çıkartmıyor, bildi ki benim konuşumdur. Benim büyük konuşumdur. Olsun, iyi yoktur. Ama ne hayat ne olur? Ne hayat gelir? Demek ki biz çalışı yok ki Ermenistan'ın bunun akşamıza belediye, Ermenistan'ın savaşımızı doğru düzgün sonlandırak. Yani her bir bir insanın burnundan bir getke belikan gelmeden topahlarımızı versinler. Buna Ermenistan razı olur ki. Bu günleri İran razı olmuyor. Niye? Ne için? Çünkü bu vehşet yaraldan teşkilat. Bu bir vehşeti yaraldan kim? Ki bu günleri bu. Iıı İran adıların ölçenin hakimiyetine ııı dörletine hakim olupdu. Bunların sülhünen, diyalogunan, diyalog masasiyle, herhangi bir demokrasiyle Zerre ucu kadar alakaları yoktur. Ona göre de çok tersifle, çok tersifle bu sanzı ağır sanzıdı. Bu sanzı doğacak. Ama ağrı doğacaktır. Ha burada beyakıları bizim eee İslam Bey'e söylerdiler dediler ki tekbiz Azerbaycanlar burada değil o. Araplar vardılar, derlisi vardılar, hatta kütler vardılar, hatta başka biz onlarla da elbir olmalı hasılık. Ama ama rejimin demiyorlar ki en büyük bizi salak salacak tuzaklarından birisi ele hemen eee bu bizim konuşumuzu bizim konuşuluğumuzda olan demek ki küt hargının içinden töret diye terörizmidir. Bak küt hargı başka. O bizim dostumuz. O bizim kardeşlerimiz olabilir. Uzun zaman biz olarak bir yerde yaşayar o. Ama onun içinden töredecek demek ki terörizm sabahlar bizim başımıza salmayacak mı? Salacaktı. Sabahları öze demek ki hakimiyetini, kethere görüp ve hakimiyeti dağından dağınından sonra öz silahlarını olarak koğuşmayacak, koğuşacaktır. Oradan bizim milletimizi, bizim korkaklarımızı işgal etmeye olacaklar. Etmeye çalışmayacaklar, edecekler, çalışacaklar. Bu demek ki buna göre diyeceğim ki bu sanzı biraz daha ağır sanzıdır. Ama bunu milletimiz bu sanzını sekeze istiklaliyet her zaman sanzıdan dokuyor. Biz bu istiklaliyetimizi inşallah elde edeceğiz. Eller bey bu sualda siz çünkü içerisinden tam elal gidesiz. Eee Celal Mehmet eee Celal Bey sual abasıl. Sual verir ki bu proseste önde giden var mı? Bir de anar adlı izleyicimiz soruşu. Konkret bu itirazlarda neyse gözlemek olur. Yoksa yine en belki itirazlar kim yatıracağı alar. Hem tebrizdeki olayların önünde kimler gelir? Hem de bu itirazların perspektivini nece görsüz? Bunu da siz cevablandırın. Sonra eee tabii ki tebrizde giden hadiselerin önünde önünde şüphehsiz ve şüphehsiz Azerbaycan milli hareketidir. Azerbaycan milli hareketi bu günleri verdiği o bildiriyle verdiği o beyaniyeyle ve verdiği o şuarlar ile bir günleri bunu ispatiladı ki tebrizde, umuda, Erda bir de demek ki hareketimizin önünde gelir. Hatta bu günleri hatta bu günler Erak'ta eee azatlık edalet millik umut verildi şuarı. Hatta bu da azatlık edalet millik umut verildi. Eee bunlar ııı zarafet bir şey değil de bunlar bir rehberiyetten gelir ortaya. Bu rehberiyet olmasa elbette ki bunlar hiçbiri olmaz. Ve biz demiyorlar ki eee kesenler kimin ııı tuşarı faz şuarlarının dalısısa ve cedar kabahat. Ama tesadüf geleyin. Bu günleri bizim Azerbaycanımızda açık açık çağısına eee deme. Eee bizim hadisimiz hadisimiz. Dillerde gezeb mehter dolanmakta. Ben demiyorum ki burada eee başka insanlar başka bizim eee helaç olanlarımız dilege almasın. Ne tabii ki dilege lezzatlar. Elbette ki dilege lezzetler. Ama ama bir hakimiyet, bir demek ki İngilab'ın bir neferin ya bir ııı halkın hemsilsinin adına vermek yüz gün doğru değil. Bu günleri Azerbaycan Milleri Cate bu işi götürüp diyor. Ve sizi inanılıyorum ki Azerbaycan Milleri Cate bu iktidarlardı ki bu kudretler de ki bunları devam ettirsin. Ve her gün devam ettik ettiysem demek bunu derinliğlere eee tersin derinliğlere tahmet. Bu demek ki bizim istiklaliyetimiz bu günden başlıyor. Bizim istiklaliyet savaşımız bu günden başlıyor. Biz orada olan kavguların milletlerin hanmisiyle var. Yok, yok değil. Hanmisiyle var. Hanmısının önündeki etmemiz lazımdır. Çünkü Azerbaycan Türk Milleti öndür bir millettir. Azerbaycan Türk Milleti demek ki modern, tartış, laik bir ııı dönü millettir. Ve bu millet bu halkı eleyebilmez, arkada gelsin. Eleyebilmez, arkada gelsin. Eğer bir zaman, eğer bir zaman böyle bir halkı ııı harekatın arkasına düşse o harekat kalıp gelebilmez, mümkün değil. Ve bu rejimin istedi. Bu rejimin istedi ki Azerbaycan'ı susdursun. Azerbaycan'ı susmayacaklar. Azerbaycan her gün dediğim gibi derinlere varacaklar, daha öz hedeflerine satınacaklar. Teşekkürler eller bey. Biz rejimiz khanlar bey'in belirli bir sualı var. Ben isteyen bir sabah cevabılandırsın. Iıı biz bu analoji bilirsiniz İlham Ali'ye son günlerde Avdev'le görüşünde dedi ki ııı Azerbaycan Türklerinin, aslında Azerbaycanlar dedi. Iıı daha çok sisesi Azerbaycan hududlarından kenarda yaşıyor. Biz onların da ııı temsilcisi, beref falan vaktiyle de elli milyon Azerbaycan'ını vetendirdeymiştir. Tabii ki bu kimi mesajlar, ısmarıcılar, güneydeki soydaşlarımıza büyük bir ııı belediye ki desteği olur. Iıı ve ben istiyordum ki güneyli soydaşlarımız bunun ııı khanlar bey soruşur, nece kabul etti? Tabii ki, üç şey seviyede kabul ettiler ama guzeyine eğitmeldir güneyi mügabülünde, güneydeki bu prosesler mügabülünde. Devletin mövgeyini bilirik ama ııı güneyli güneyli soydaşlarımızın guzey Azerbaycanlılarla ne zeki İlham Ali'ye bir elli milyon Azerbaycanlı vetendir. İstekleri ne olabilir? İsteyerdim. Hısa da olsa bunun ııı cevabını sizden eşirdik. Buyurun Hısa Bey. Iıı bakım beyi aziz Lofet Bey, realist olmak her şeyden önemli değil sanırım. Realist olmasak. Hiçbir şeyin değil, yani hiçbir derdin, dermanı diyebilmeyelim demişti tabak. Buna göre her şeyi derdi bilmiyor. Realist der. Ben size bile diyeyim. Olabiliyor ki bu mesaj, siyasi mesaj olsun. Olabiliyor ki siyasi anlamda başka bir yerde de varabilecek kadar tizli olsun. Siz dışarıla gavakçanı demiştim ben bu elli milyon Azerbaycanlı anlını, prezidentiyen. İstemiyorum ben şeylere şareliyem demişti bir tane abceler bile zahkeder. Eee yolumuz bir tane kaldı Kuzey Azerbaycanı. Orada ister miyim özme bağlı da mı? Ben böyle değilim size. Bakın realist olmak sizece bu millete hayır vermek istiyor sizlerce. İndiden bu bini öğreni, çöçeği, kurmalısız. Bu Kuzey Azerbaycanı dediniz, ölçemizi, toprağımızın prezidenti ses illerdi. Siz orada bilimçan, yaratmalısız süt güneyliler, ilgide orada büyük bir toplantı kurmaladılar. Vergetmir. Şimdi ben bilirim sohbun insanlarımız vardı ki, sohbun insanlarımız vardı ki, hatta Kuzey'in özünde de, hatta Demüs'ü Türkçü'yen özüne de. Gatskin olsun oturum alabilmez. Oturum alabilmez bile. Bakın bir söz değil, iyilik, milleti razı salmak için veya bir kesimi özümüze gel bekmek için kevhetsizliğin özümüze çekemek için verip olarak emelde göstermel yok. Emelde göstermelinde neticesi budur. Gerçekten düşünürseniz ki bu işi olacaktır ve biliyseniz ki olabiliz haklı daha. İstersen olabiliz. Sen istemiyorsan özün şerks olarak istemirsen Çüküne, Azerbaycan adında bir ölçe vurulsun. Bizim içeriden haberimiz var sizin size. İstemiyorsan. İstersen olsun rahattı. Sen biraz ne der ki o PKK'nın eğitim verir İran içerisinde Ermenye asker lazım olan da gönderdi ona yardımcı olu. Ne der ki Ermenistan'dan demiş ki, senin münasibet dervinin önünde de yanır. Demir ki senin nekzuan Azerbaycan'ın bağlantısı olsun azıcık istemirde sen sende o otuz beş milyon veya kırk faiz insan içi Türk şimdilik insanları İran atlana ölçüde oları sahiplen siyasi yolu nasıl kültür yolu yine sahiplen İlde bir daha sen İlde bir daha terbiş günücesin Erdebil günücesin, Şüneyh Azerbaycan günücesin İstanlar saç oradan her şey propagandağına ne olur? Şimdi böyle silah propagandağı da adam cekdirde kullandı ama sen kullandın sen ben o dostumuza belediyeyim ki Gedeş realist olmalı yok realist olmalı yok, realist adamı her derdin, çaresini tapabilecek eder adamı sebebirler gün realist, realist olmasam şimdi bir daha bir söz diyeceksen yazılacak değil gedecek nakizini vermeyecek anladın mı? hadi siz bir daha bir söz diyeceksen bunu diyeyim ben burda sevaptım eee az kardeş bakım Meryem Öfet bey bu hareket hardan başlanıp değilsin acaba bu hareketin sahibi var mı yok mu? bu herkese milletin de başka bir çaresi yoktu başka bir çaresi kalmayıp millete ya öl yerine savaşa cedenden yaksı bir sözü var tabii farsız olsa diyeyim de iyi düşmen kabahana çıktığın yaşamaksiysem bir sözü var da o zaman sen savaşa cedede koştu ağzında öldürüşü değil ki Allah sana şimdi durum orada oldu durum oldu fikirlenemezsin bir nefes kazak eğitreze eyleye zahdi bunu cahit eyleyip şeytan çallak batım vurup aparazakla aparırsa nazastaklığı işte yani burda bir huçumak ile dövlet ile teref değilsin bir kilolüs grupuna teref sen ki o huçumak ile dövlet rejimi sistemin başında oturup değil ve zindan kimin orada sağlıyıp tüferki haydi haydi çok teşekkürler İsa bey böyle için son bölümüne dahi olur ama suallar soktu bir dostunuz bayağı yazmıştı ki burada farslar da itiraz eder tabii ki burdaki prosesler mevzut rejime karşıtı bu rejimin zindanlarında türk de var, fars da var, kürt de var bu itirazlar mevzut rejimin aradan yetmesinden bağlı ve biz de bu bayağıdan tahmin edelim 5 TL geldi bu hakte danışırık Ülve Ekber'i yazdı ki salam olsun Hamiye 12-12 günlüğü dilnetip kestiği verişlere bakabiliyorum yine bakma davam sual niye Şumalı ve Canıva Azerbaycan'ın birleşmemesi isteyenler sokluk teşkilidir Azerbaycan'ın dağılığında ben öyle düşünmüyorum Ülvü Bey şimdi benim özümümde sualım olacak bir başka izleyici eğer Candar bayılıkımı eee lütfen takgirilemeyelim eee herhâlde koyu da fikrin desin çalkalandıkca bulandıkca zaman nehre kimi yağı yağısına çıkır ayranı ayranlı olur Cemal Abbasov yazdı ki BMT'de BMT'de ikiye bölünmüş halk kimi tanrı niye bu aile organla istifade etmirik bu da bir başka sualdı çok teşekkür ederim ben istediğim bu sualları ümumleştirip Eldar Bey'den bunu soruşum Eldar Bey eee belki bu proses bugün eee vatanımızın güneyinde ve vatanımızın güneyinin dağıl olduğu zorafyanın her bir eee nöktesinde gelir yani bayarlar siz geydelerde 80'e yakın şehirde aksiyalar gelir ve bu aksiyalar nefsip güney Azerbaycan herakatıyla bağlayabilmelik ben 2006'cilde Şahediyem o proseslerin orada sırf güney Azerbaycan şerjler ayarlıydı Tehran'da yaşayan soya daşlarımız ayarlıydı tersifler olsun ki diğer milletler o zaman desteği vermediler birisi Ereblersizliğinde olmalı eee ve 2009'da da eee yaşlı cereyanda biz o kadar o prosesle koşulmadık niye yöresi ki 2006'ın eee o eee çomağını yemiştik şimdi bayarlar siz de dediniz ki rejim bizim için böyle bir problem yaratır yani kürtler silahlanıplar ister peşak olsun ister pekika olsun digerler olsun komile olsun eee ve bizim için ciddi problemler var bak bu ciddi problemlerin karşısına almaktan ötürü eee haricde olan güneyli soya daşlarımız tutsu da siz siyasetle meşru olanlar biz güneyin siyasi kayıkesini cızmalısız bak o siyasi kayıkaya göre güney Azerbaycan talihini nece görürsüz bak bugün istihgalçılar var federalçılar var eee İran'ın bütün coğrafyasının eee Türklerin nezaretine geçmesini isteyenler var eldar karadaglı olarak hayatını bu yola hesredemiş biri olarak güneyin geleceği siyasi talihini nece olmada görürsüz ben isteyordum ki veleşimizin sonunda bununla bağlı mesajınız izleyicilerle eğilimi diye ya icaz ederiz siz men eee demez son eee kadarı size diyeyim buyurun eee güneyden gelen kadarı yazı ki eee selam eldar bey eee bir daha hoş gördük biliyorum ki eee ki eee veriliştesen biliyorum ki zamanın yoktu ama bunu tattırmalıyam ki mehallelerin eee atların verdiğim mehalleler ki üste verip de atların özellikler, yedikcanlar verip de ve bir netedana eee mehalleni o bölgelerde eee80 met�� ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı Ск的 ııı ııı hala hazırda çok ağır bir ııı çatışmalar getirir o bölcelere de menlerlerde mehallelerin adviab bildirim dostlar, haber alıp var ve orada terbiye olarak74 eee durum tam ııı ne oldusu ne oldusu birazdan size yine çattıracağım Hucunun ııı LG'y bucun başardık bucun başardık önemlisi bu câu başardık eee bunu ekiyeliği bu tür getirip de eee ben eee yok eee yani düzgün de adı gelir buradan. Adı etyazı yoktur. Herhalde adı gelir eğer bizde videoları da takdım onu. Bezleri aşılmadı tersler olsun diyorlarım. Eee Eldar Bey ben indi eee buranı bırakıp ve eee arkamızda çok büyük bir eee keyif vardı. Matavutlar var. Eee büyük bir eee demek ki ııı nomenade kubbalarda biz bunları atla atlamak için eee keyif barikat kuruk. Ona göre de senden ayrılmalıyım. Ben sıktım yoldaşlar, gözlüğüyle saksal. Bakın eee bu son ııı indimene geldi bu haber yani bu demek ne demek? Demek ki artık millet ayakta. Bu milletin ayakta olması bir certaya bir variyeti bize gösterir. Bir biz siyasetçilere. O da budur ki eğer bu milletinle ayaklanma istiyorsansa milletin sesi ol, sözü ol, milletin demek ki artık ve aydın eee fikri düşüncesi ol. Eee Aziz İslam Bey çok güzel bir şeye şahittiler ve eee ben bir eee hareketim demiyorlar ki eee indi başkanı olarak onu dilime getirmekten gerçekten de yuvanz duruyorum ki. Bizim bu günlerin böletimizin en büyük, en büyük demek ki desteğe bundan ibaret olur ki eee gerçekten de eee organize olmuş destehler versin güneye. Toru biz hamımız memnun kaldık. Biz gözlerimiz uzun zaman yani ben o eee kugultayda vardım özüm. Eee ilham beğendi diyorlar ki ben kırk elli milyonluk eee bir halkın bir yüzde intiyam diye. Biz orada gurur yaşadık ve eee orada demiyorlar ki eee beş dakika ayakta algış aldı. Ama ondan sonra ondan sonra bu kadar gözlemek, bu kadar demek ki eee bunun daha yenisi, daha gücüsü, daha kudretlisi gelince eee gerçekten de uzun bir zaman sähdi. Çok uzun bir zaman sähdi. Bu günleri eee biz çok sevindik ki Azerbaycanın nihayet gerandı ve rıptı ki on gün içinde bütün İran'ın zahsızlık şaveçelerini Azerbaycan'dan yarıştırsın. Yani bu demek ki var bilirsen bu vardı. Sen ece on gün bunun on gün içinde bunu sen bu iktidarda bu gücde sensin. Bunları yarıştırırsan, niye indiğine kadar koyumsancı? Bu kadar demek ki toratan kümün tort olsun. Senin etrafa çeviriyorlar. Ve seni hatta sade bir sade bir demek ki ceyden, sohbetten, Hazar'da kılsın. Niye eee bu durum bu vaziyette yok biz? Bakın bu günleri bizim eee gerterten de ihtiyacımız bulunan ibaretli. Taş ilatlarımızı eee hiç farkı koymadan. Bunun fedirası var, bunun istiklalası var, de bunun neisi var, neisi var, hiç farkı koymadan yan Azerbaycan'ın milli haricatına özünü mensuplan taş ilatlarına hamdısına himayeti etsinler. Bu günler Allah çok şükür. Biz bakıp görmek için demek ki ilk defa de ilk defa de ki eee biz eee Azerbaycanın eee az teyvesinden, ihtimali teyvesinden eee ve başka resmi devlet teyvelerinden eee demek ki güney Azerbaycan'ın sesini yaşadı bu. Güneye Azerbaycan bizim kavgımız, bizim milletimiz otuz beş milyon orada bizim milletimiz vardı. Olarla biz bir talihye yaşı yok diye bunu ortaya koydular. Ne güzel, ne yakışıyor. Bunlar hammısı popokanlardır. Çok güzeldi İran'ın İran rejiminin kabağında karşısında böyle olmak kere çekiyor. Böyle olacaksan ki kalıp gelesen, dalı oturmayacaksan, eğer bir hareket gördüğün iki hareket İran'ı gelip korkma. O o bölgede millet senin arkamda değil, güneyde. O bölgede millet senin demeyi olarak tek koymayacakdır. Bizim bir devletimiz var. O da Azerbaycan'ın devletidir bu günlere. Bir demek ki eee nezir diyeyim. Devletimizden daha artık devletimiz eee bizim farkımız, iftiharımız bölgemizin en büyük demokrasiyası olan, en büyük devleti olan Türk hiyyemiz varlar kamızda. Bunlara, bunlara biz demek yere kimi? Olar bize demektiler. Olar gelip biz haberi tapvaladılar. Olar gelip eldarı tapvaladılar. Onlar gelip demiyorlar. Küm illere kağıtımızın fahadılarını tapvaladılar. Olar gelip buna sahip sıkmalılar. Biz buradan hareket etmeyenin olmuyor. Olmuyor. Ona göre de bir kat sene emel, bir kat sene daha doğrusu taktike girme, bir kat sene praktike girme, bir kat sene çok az kaldı, çok az kaldı. Biz bunu bazaar, gördüğünüz günlere, bizim şimdi size okudum, niye okudum bunu? Ondan öteki gerçehten de bu bizim kendimizin, kendiliğimizin, kıyamamda olan ölümeceden kendiliğimizin diye dediği sözlü. Benim dediğim değil. Ben burada elden oturup ismeze bunu diyeyim mi diyorum ki? Aslında bu gerçehti, bu vaziyette. Ama kaldı ki ııı deme yüzü siyivem. Ben sizin sözünü aktarırsan, sizin sualınızın kısa bir ııı sonu ııı Eldar Bey, sual bundan ibaretlik güneyazarbaycanın siyasi talihinin nece görürsüz bir siyasi teşkilat olarak. Federa siya istiglal, mütevazarbaycan bu şeyler hamsi bu günler gündemde de ve izleyicimiz bayağı dan sual veriyor. Ekber of. Ülübel bu sualın cevabını az önce soruşmuşam. Isabeyden ona göre seslendirmeyeceğim çünkü bedeşin vakti da artık geçip. Evet. Eldar Bey son sualı seslendirsin. Bakın. Ben aşağı düştüm. Paşa düştüm. Aziz eee bizi işiden bizi gören eee azizlerimiz, soylaşım, vetenin taşıyım. Eee biz istiklaliyet istiklaliyet demek ki cahitsiz yok. Eee biz adlı ebaycanımızın güneyinin istiklaliyetinin istemindiği yok. Bizim yolumuz, bizim yolumuz bir tebriktir, bizim yolumuz tüktülü yoludur, bizim yolumuz tuğvan yoludur, bizim yolumuz ilk önce güney azay baycanın tüktü muviyatının eee kurulmasıdır. Bizim yolumuz budur. Ancak ancak biz istiklalatılar doğukum değil yok. Biz istiklalatılar gelip demiyorlar ki tek bu yol bizim yolumuz değil. Biz güney azay baycanında hareket eden azay baycan milli hareketinin, azay baycan milli hareketinin bir goluyum. Istiklalatı goluyum, kurtuluştu goluyum. Biz bu yok. Ama bizim böyle bir hareketimiz vardı. O da bizim demiyorlar ki içimizde olan bütün kapsamlı olarak hareketten, hammısını içine alan bir hareketdir. Biz buna gail yok ki bu büyük yolda eee bu ağır yolda, bu savaş yolunda, milli savaş yolunda, istiklalatısıdır, fidiralatısıdır, dildisidir, muhtariyet sidi, hammısının, hammısının yolu var, hammısının yeri vardı, hammısının derece kanı vardı. Bunları vermek lazımdı ki biz demiyorlar ki yolumuzun sonunu ve görmüş ola. Kimse burada fidiran istiyse büyürsün biz onun fidiral kapısını, fidiral yollarını öz istiklaliyetimizin anlaşılıyor. Büyürsünler eğer dildisi değillerse dildisi biz öz istiklaliyetimiz yolu da olan yoluna tadıyor. Ama onlar bizim yolumuza mane olmasınlar. Gelip bu günlere, gelip bu günlere bakın çok ayıp değil. Ben bunu dile getirmeyeyim. Çok, çok ayıptır. Ama bu günlere gelip demiyorlar ki Azerbaycan'ın eee eşihte dışarıda eee kereğine ne söyleyeyim? Milli meclisini eee sürgünde olan milli meclisi isteğiyle yarasınlar. Milli meclisini. Sen istiklal sıraya, istiklal sen eğer hareketlerin hiç bir güne muvazet etmeden, etmeden sen demiyorlar ki sen bu işi görmeyin, çok yalnız, bu işi görmeyin, çok ayıp, bu işi görmeyin, çok demiyorlar ki heze yandır. Bu iş bu. Neyse başveriyor bu. Ben de işittim ama sanki amkara da bir grup bir araya gelip ben o Copenhagen'ı hatırladım ki o zaman da mani olurlar bu prisesi. Bu defa mani olan şimdi, bu defa kuran şimdi, mararlıdır. Siz de varınız Copenhagen'da. Ben de vardım Copenhagen'da. Copenhagen'da saygılı, saygılı bizim çok anlı varımız idi. Ahmed obalı saygılı varımız idi. Bizim demiyorlar ki rehberiyetimizden yani rehberiyet yemeyeyim. Eh be hareketlerin başını seçenler belediye yok ki kimsenin eee kendini hatırına değmesin diye burada. Yani önderilerimiz belediye. Eee bizim orada eee dörtük herhalde var idi. Ondan Fikriye'nin perviziniye var idi. Eee TKK'nlı Bey var idi. Yabancı bir en haşimi vardı orada. Eee haşimi var idi. Doğrudur. Onun da onun da demiyorlar ki eee biz bir araya geldik. Aman bizi dağıttılar. Bizi dağıttılar. Şimdi ben. El Dar Bey, bir reşi son açacaktı ama bunu sizden çok siren diyessiz. Bak o gün ve gene de bu prisesi de var. Bu defa kurmakla dağıt kadar bu defa eee dağıtmakla kurmak böyle garibe bir hadseler başverir. Bir el varsa ki Güney Azerbaycan'ın taleyiyle oynuyor. Sonra da gelir öz içerisinde düşmen aktarı al ki o projesi döredir. Ben istiyorum bu aktif kirinize işitek. O hemen elde ki bu günleri bizim batı öleceğimizde terror eee demek ki tersçiledi ve terror gruplarıya kaldı ve o hemen elde ki bizim miller ekihatımızın içine girmiş, miller ekihatımızı dipten, tehdem vurmaya çalışıyor. O hemen elde ki sabahları onun demiyorlar ki yerinden bir olmasını biz görüyoruz. Biz böreç millet yok. Tabii evin içinde sözde olarak bezde olarak. Biz evin için sürpeteleyip tanışanda tersiz hissiyle danışıyor. Ben bunu buradan seslenmeyi edeme istiyorum ki aziz eee değerli soydaşımız sen o hadisede varildin orada. Kopenaç'ta varildin sen. Gözlüğü. Kopenaç'ta vardı. Bir iş olmadı. Sen şimdi canını sen tehbaşıver istiyorsan demek ki onu götüresen. Tehbaşı bu olmaz. Bu olmaz. Mümkün değil. O dostumuz ki aziz kardeşimiz sanki o zaman demek ki oraya gelip de maaliyye eee verdin. Maaliyye imkanları yarattın. O niruyla o bu vey ile bu olmadı. Bu günleri sen tek başıma yapabilmezsen edebilmezsen ede bu işi görmeyiz yok muyum? Değiştikler destek vermiyor o prezese. Beğmezler. Elbette beğmezler. Elbette beğmezler. Işin efe durup dediğime yolu ha ki atılıp doğurduya eee ve eee iğantım ahiyetiyle. Ben atıktan dışım burada iğantım ahiyetiyle gelip doğurduyse eee eşikte parlamenti yararsın, sürgün parlamenti yararsın. Bu haram var mı istiyor? Harayet mi istiyor? Bir de seni atılacak. Ayda'nınla. Ben atılıp ben de böyle şayeler eşidmişim. Hatta benim de adımı çekip der orada. Benim ruhumun haberi yoktu. Eee çünkü ne başveriyor. Herhalde biz bu mövze yine dönerek. Tabii. Birlerine teşekkür edilen beleşim vakti. Ben teşekkür ediyorum. Isabet çok sağ olayız kardeşim. Eee diye demeye sözüm varsa kısak sonunda size eşi de isabet. Yakışı bir söz var. Demiştiği kessem bir eee burdaç siyasetilerin yağına bir sözü diyenle nukta koyar. Diğeri nukta. Özde bile ses yazar. Diğer nukta. Tabii devam vermez. Ona göre ben bile dostlarımıza, onun için ben yaşadığıyla bile değilim. Bakın bey uzakları görecek kadar güçlü ve agıllolak ki bizi kullanıp inanatlanan ölçeni, abat elipler, farz bölceleri, biz de aynı modelde, aynı metodda, oları kullanak, eliyebülak, milli şubetimizi kurak. Yoksa başka bir sürse yoktu nukta. Kalın sağ olun. Çok teşekkürler. Eee isabey sağ olayız kardeşim. Ella ve çok teşekkür ederim. Heleki prisesi devam edin. Ümit eder ki biz kansız, kadasız. O prisesi uğurla soydaşlarımız yerine yitirecekler. Bizim kenarda ne demeyimizden, ne kurmağımızdan, ne danışmamızdan soğumayarak prisesin merkezi Tabriz'dir, prisesin merkezi Erdebil'dir, uğurludur. O uğurda ki soydaşlarımızdır ki bizim üzümüzü ağır yiğidiler. Bizi bugün genç şeyden, milletler içinde o Mehmet Hadid-i Müşkan imzamızı daha güçlü yiğidiler. Onlara uğurlar dileyek, onların iradesi sınmasın, yollara açık olsun. Ve İran'da yaşayan bütün haklara, mönzut rejimle mübarizle de uğurlar dileyerek boyunç canlı yayımı burada son aşağıttırır. Sağ olun, sağol ve kalın. Tanrı yiyeli bu zehirli vetenimizi korusun, Tanrı milletimizi korusun, Allah'a manında. Teşekkürler. Sağ olasın.