 संकत मोचन मंदिर के महनत, पन्दित, भिसमभर नात मिस्र जी बनारस की एक बडी हस्ती है, सक्सियत है और कासी हिन्दू भिस्मिद्याले के आई-ाइ-ाइ-टी में प्रुफेसर भीं है. और सबसे बडी बात है की महनत जी गंगा निर्वली करन के एक बड़े युद्द्धा रहे है, आप का स्वागत है, नूस्क्लिक में. आप समाजिक चितना के बड़े आलम्मर दार भी है और आप के मन में लगातार इस बात के खढवडा हत रही है की बनारस तिल तिल कर मर रहा है, रेंग रहा है, बनारस की मस्ती और हस्ती मिट रही है, तो और बनारस के लोग चुप है, अखिर क्यों? तो हम तो देख रहा है, कि जिस तरह से ये शहर बड़ल रहा है, या तो लोग उसको तीक से समज निपार है कि क्या दीमेंशन बड़ल रहा है, लेकिन ये इतने समार्ट वें में, इस शहर को एक तरह से ट्रानजीशन मोड में लोग लेते गै, जैसे अभी ताजा पने विशनात कारी डोर की बाड़ की है, तो देखे विशनात कारी डोर का मामला हम तो उस को मानतें कि पके मुहाल का उपौरधे स्थल है, तो शिवजी को आपने पडोस में आपने लोगों से अंटरेक करने में आनंद रहता होगा तब ही वो एहां बसे थे. लेकि नभीदर आचानाग तो तीन सालो में, जिस तर अस यस को हरवडी में उस चीज को ड़बलप की आगया, नथ उस में बनारस कोगी अरकी टेक्छर है, नथ उस में बनारस कोगी इंपुट है, वो एक प्रोजेक टेक्टर से दिखे तो लिया के थोपा गया है. जेसे पहले लोग हम से मिलते तो उकाते तो हम लोग भाबशनात का दरषन करने जार है, और आज वो समय आगया कि लोग काते हम लोग या जार हैं कारिडोर देखने. ती यह फरक तो हो गया कि एक आपने तूरिस पलेस में कनवर्ट कर दिया और जो एक दिविनिती जो देवड तो वहां का फीलिंग है, वो लोग उसे अपने को नहीं कनेट कर रहा है. ती एक दुखत तो है है. लेकिन वो चुकी एक सेंटर पलेस रहा है और बाहर से बहुत लोग आते ते जो उसको अहां अब आतनी कया ता जो हमनो कोई हो सकता नहीं मालूम हो लेकिन बाहर के खॉछगद का है वो बहुत उच्ँ़ साप व्रुवक बहुत यीव समय लेकर जाते तो वहां लोगा रहा हूं तो वो यीव पेस येव से इक तरह से वो ते लेगदम चेंज होगया तो इस्पेस एक तरह सी वो ते एक डंग चल्ईक छोगया और यह तो एक बात रही और नेखे फिर वहाँी प्लेट्फाम बना जो � light ु of millon and debris from the river has turned अब यह यह तब उस पार रेत में बलान नहर बिब बना दिया गया ती यह सब चीजे यह एक तरह से देखे एक इसी भी रीवर में, एक नेचूरल रीवर में यस तरह से बिना अज़दि कीए कुछ चेडचा नहीं करना चहीं आप को देखे यह शहर थना महत्पून है, यह शहर आप के प्रुवक के लिए नहीं है आप यहां कुछ भी अगर नया करना चाते है, तो आप उस को इवेल्वेट कर लिए और उसका इंपैक्ट क्या पड़ेगा इस शहर पे इसको जाज परग के तभी को इसी जहा इंप्लिमेंट कर नहीं अप तो नहीं देख़े किसी चीच का इस्टर्दी होगा जो मन कर रहा है वोपना होगा है अप जैसे आप ने गंगा जी की बाद की है तो गंगा जी की बाद तो मैं अप से कहेंगे कि यह क्रमशा दिरे द्रे भिगरता चला जागा जागा है तो अब बताये वहाँ पर जो है आप का यह करीब छत्तिस मिल्यन है वरुना पर आप चले जाएए तो वहाँ करीब वो 67 मिल्यन के करीव है तो यह कही भी उसके आस्पास नहीं है तो अगर मानी जे सब अगर इस तरह के जैसे दोडो बड़े प्रुज्ट अव अप ऐन्फ्रास चیک्चर करूडो का ब बनाये, उसे बहुत कुच फरक लिए है बहुत बछौिए बहूँश्डा किया, दिभ्द्डिकासी, बब्भि कासी, चलो कासी और उनके इस आवान प़, ब्रे निर नक्फया में लोगा है अपको लगता दी कि ये बखतिभाओ ज़गाने से काशी में बखतिभाओ नहीं आता है. ये ये विस्पिरिच्यल ये स्पेस रहा है आज से नहीं आदिकाल से रहा है. और किसी के अवाहन पर अगर मान लिजे आप भगवती गंगा कही अजाम्पो लिजे. अगर वो रुगना वस्था में है, और आब बनिया बनिया वों को सजाक अगर कुष कपडे पहना दीजे, तो अट्रैक्षन तो लगेगा जोरूर, लेकिन आद्मी जो भीमार है उसको तो आप थीख करिये. अब जैसे आप का कोई मित्र किसीव को परिशानी है, तो आप उसको लिया के डुक्टर को दिखाएगे, उसको जो मेटिकेशन की जोरत तो मेटिकेशन करीए, और कही आने ने मिसको अच्छा कबडा पहनादेंगो, तो जो आज उपाय है, कि जो राव सीवेज गंगाजी में जार है, उसब से बड़ा कारे है, आज गंगा के इस कारगार पलिया के ख़ा करनेवाला, गंगा में तो कोई दोष है नहीं है, गंगा तो आज भी वैसी प्रवाव मान है, अगर यह सीवेज का उच्शरजन, सीवेज का जो प्रवाव है, आज आज आप 100% बंद कर दे गंगाजी प्योतने पुराने सहत में रहेंगी, यकि नहीं यह मोदी जी बनारस कोई समाथ बनार है है, अब आब देखिए आप एक हजार तरा की बाद कर यह, सारा लिट्मस टेस तो यह कि गंगाजी साप होंगी कि नहीं, हम लोग तो इस से मामले को देखते है, आब बनारस को चमकाए रहे है, और गंगा अगर अस्वस्थ होंगी, हम तो कोई विकास उसको नहीं मानते है. मान जी, तोड़ा साब पलेटकल सवाल है, वो नहीं, हवा का रुक बडलने के लिए, मोदी जी बनारसार है, और यहां पाच दिन रहेंगे, और यहां कि लोगों को लगता है, मोदी जी आंगे तो सी आँँषी रुक बडल लेएगागागा, क्या नजरिया? तो देखे हम, पलेटकल आदमी तो है नहीं, अप पलेटकल सवाल आप को मुझे करना भी नहीं चहीए, लेकिन अप जब आप पूच रहे है, तो देखे राजा की आजी दमक होनी चहीए, क्यो अच्छा काम हुँआ होता, तो उंको आना नहीं परता, अगर अच्छा आपका यहाप काम रहता, तो उगडम दिखता आपको विजबल होता, तो ये कही ने कही से, हम को रहा है की, लोगो ने उस तरह से काम किया नहीं है, तो उसको अवर शेडो करने के लिए, वो एक नया एक तरह से वो किया जारा है, किया जारा है कि इसको सेन्टरिस करके, अप किसी तरह सीट अपना निकाल के लिए जाए, तो सीट तो निकल जाएगा चला भी जाएगा, लेकिन मामला यह है, कि उन मुद्दों का क्या होगा, जो आज बनारस में इतने बड़े-बड़े मुद्दे, और आपका जैसे एजुकेशन है, आपका जोब है, हैल्ट है, यह कई महंगाई है, यह सब क्या मुद्दे क्या गोड हो जाएंगे, उनके गूमने से क्या होगा भैई, गूम जायंगे, तो यह थोड़ी नब बनारस के लोग, यह तने बड़ू भी नहीं है, तो हम समचते है, कि इन मुद्दों को आदार बनाके, लोगों को देखे फिल में तो बहुत से कैंडेट से है, जो अच्छे कैंडेट होंको लगे की हमारे, इन प्राबलम को वो हल कर सकते है, तो आफसे लोग को चुन आचे है, और अच्छे कोई ब्रांड पे दोडना, हमारे खाल से आजी आंदा दोडन में सामिल होने से, आप खुद गरत में जार है, और ये शर जो है, समारो पूरवक हम तो कैंगे, दिरे दिरे ये क्रेजूली मरते जारा है, और अगर आप नहीं चेतेंगे, ये बनारसियत जो, बनारस की अपनी जो एक कलिजे, रम्मेता है वो गायब हो रही है, अकिर क्यो इसके पीछे क्या है? नहीं, लोगों के उदासी न होने के बजासे है, अगर आप शहतें न नहीं रहेंगे, तो ये होगा, ये कोई मना नहीं, ये बचा नहीं पायगा, और ये आपको कोई बहार से मड़द भी नहीं आगा, ये तो आपकी अपनी बात है, और जहुरत आपकी है, तो आपको खडव के मुखर हो के बोलना चहीं, अब आपकुछ बोलेंगे ही नहीं, तो आपकी जो सोचेगा, ये कहाद आपकी मुदी जीने बनारस की जनता को, जनता के साँमने ही खड़ा कर गया है, और जनता परइसान है, महंगाई से, बिरुजगारी से, लेकिन उस में एक बला तबका भी है, वो मुदि का वहुत गुडगान भी करता है, उस में एक भला तबका भी है, वो मुदि का वहुत गुडगान भी करता है, उस में एक गुडगान करता है, तुमके में कुछ कुल्ल्टी दिकता है, हम लोग उतने विजन्री नहीं हूंगे, या तो हम लोग उस दिमिन्चन को नहीं देख पार है। या तो हम लोग उस दिमिन्चन को नहीं देख पार है। तु ये तो एक तो विक्तिगत तोर पे आदी को अपने को खुड़ इवेल्वेट करना चाहिये, हम को चाहिये क्या, और हम को अपने जन प्रतिदिजो से क्या पेख्षा है, उसे साब से करिये, आप अप किसे की पीछे दोलंगे उसे कुछ होना नहीं है, आप अप अप कुड अपने चैतन ले नहीं है, तो ठीक है, तो ये जिमदारी आप की भी है हमारी भी है। नहीं हम को तु एसा वैम अनस्सेता दिख नहीं रहा है, की बड़ रही है, और ये शहर का फैब्रिक दिखे बड़ा युनिक है, और ये सब किवल मार दाड और जितना है, ये सब आपस में चल रहा है, रिफ चल रहा है, ये सब साथ तारिक तक है, साथ तारिक होगा, बनारस पिर अपने पतरी पी आजाएगा। जी, ये बनारस आपको लगता है कि पतरी पर आजाएगा। ने, बनारस पतरी पी है, आख आजाएगा। आप कुछ लोग नहीं समझ पार है, तो उनको समजाना चही, उनको बताना चही, कि क्या आपका नुकसान हो रहा है, अभी तो इदम जैसे होतान, कि खिए किम करतबे विमूडया मेसमराइजद हैं, इधद भाव विवोर हैं, उनको समज फिने आ़कि क्या हमारा जार है, और जो जार है वो आपको दिखेगा नहीं, बनारसीवद दिखता नहीं है, बनारसीवद फिल करने भारी चीज है, अब वानारस्का लोग आते रहेंगे जाते रहेंगे यसका बहुत महतु नहीं है लेकिन वानारस्के आपकना जो इन्विल्ट करेक्तर है यह मेंटेन रहाना जहीगे इसको लेके सब को संसितिए वोना जहीगे जी आप हर साल संगीट का एक बड़ा प्रुगराम कर आते हैं संकत मोचन मंदिर में और आपके नित्रितम होता है और पहली मैटबा जब आप आप आपने कईी मुसलिम गायकों को जब बुलाया तो इस सहर में बड़ा है तोबामची ती और उसके बाड लोगो को लगा की ये ताना बना तोर रहे है मंद्षी, मंद्षी लेकिन आप तो जोड़नी का एक अगा? अगे आप सा नहीं है और वो लोग जो भीरोद कर रहे थे वो कुछ गुम्रा लोग ते और आप को सच बताने है तो वही भीरोद करने आले सब से आगे बटके सून भी रहे थे ती ये भी मैं ही देखा हो और मैं सब को जानता हो, इस शहर को मैं भी जानता हो थीख से तो आप से लोगो से आप क्या बाड कर ये गा और संगीट का कोई चोबदी रही है अर संगीट तो बड़ा दूसरा दून्या है क्या बिस्मिला का की शाहना है यहां उस में क्या आप को भेद बहुडिकता था इसी शहर का है और यही बाला जीग हाथ पर गंगा तर पर वो ब्यास करते थे तो बिस्मिला भी तो यही के थे तुम को कैसे आप लग कर दिजिएग? यह यह शहर तुसीदाज जी का है यही रहे दास रहे है यही कभीर रहे है एक सेख यही बुद्ध रहे कुन नहीं रहा है तो इस शहर के तु इतने टीमिशन है और देखे एक शीज आप याद रही हैगा काशी दून्डे प्र्याग मुन्डे और गया पिन्डे यह दूडने वाला जगा है यह एक स्पूर करने वाला जगा है अखोषते रहेंगे अपको हर बार कुछ नहीं दामिशन मिनेगा तो दूडने रहे है काशी अनन्त है प्र कुछ नहीं बायगा ये मोदी जी ने साथ साल आया अट साल लगमं गुजार दिया है बनारस में क्या मिला बनारस को और क्या लगता है की जो बिकास कह तब जाएगा बनारस का आप ऐसा आखुष देकि अमारा अगर गंगाजी का इस्थी बद से बटर हुए है हम को तो सब से ज़ाड़ छिंता उसी का है तो आप बाकी बिकास करते रही हो तो बने विगडेगा वो सब कोई भी आएगा कर लेगा मामला सारा निटमस प्टेस तो आप का एहा है अदंगाजी का एशु जब आप बात करे लोग बागना सुब करते है तो इसका आप समझ लिए लिए