 یہ پنجاب کی سر زمین اس کے شاہن اعتقادری ان کا فتوہ میں اس لحاظ سے اپنے احد میں جو انہوں نے دیا تھا کہ اگر توہینِ رسالت کرنے والے کو ماریں گے تو کافر ملک حملہ کر دے گا اگر توہینِ رسالت کرنے والے پے حد لگائیں گے تو تجارت بند ہو جائے گی اگر گستاق پر سکتی کریں گے تو ہم خود مساہب میں گر جائیں گے حضرت شاہنیت قادری بللشاہ کے پیر نے اس وقت عربی زبان میں یہ فتوہ دیا جو کچھ ہو جائے جتنے مفاد بھی فوت ہوتے ہوں انہوں نے کہا فو سارے مفادات سرکار کے قدموں کے نالائن پے قرمان کیا جائیں گے اور گستاق کو نرمی سے اس کے ساتھ برطاو نہیں کیا جائے گا یہ گایا تل حواشی کے اندر یہ جو کلمی نسخہ ہے ان کا اس میں یہ دوسو چالیس ورکے پے چونکہ وہ پرانا طریقہ تھا سفا نمبرنی لکھتے تھے ورکہ لکھتے تھے یہ اس مختوطے کا جو پنجاوی نیورسٹی میں بھی پڑھا ہوا یہ میرا پیہچڑی کے تھیسز کا حصہ ہے اس میں یہ عربی زبان کے اندر انہوں نے یہ لکھا وَلَا جُداہِنُ سُلطانُ عَوْ نَائِبُ وُوْ فِی حُکْمِ قَتْلِحِی کے جو بادشاہِ وقت ہے مسلمانوں کا وہ یا اس کا نائب لَا جُداہِنُ فِی حُکْمِ قَتْلِحِی وہ گستاق کو قتل کرنے میں مدہنت نہ کرے گستاق کو قتل کرنے میں کسی مسئلت کا شکار نہ ہو گستاق کو قتل کرنے کے لحاج سے وہ سستی نہ کرے اور اس سلسلہ میں ہیلے نہ دھوڑے کیسے وَاِنْ فَاتَا فِی قَتْلِحِی وَنْ عِدَامِحِی عَلْ مَسَالِحُ دُنْیَبِیَا تو اگر چے اس گستاق کو قتل کرنے میں دنیاوی مفادات کا جنازہ نکلتا ہو تو کہا وہ دنیاوی مفادات چھوڑ دیے جائیں لیکن گستاق کو زندانہ چھوڑا جائے یعنی یہ بقائدہ امارے اسلاف نے بادشہوں کے لیے یہ فتر لکھے کہ جن کو اسلامی ممالک میں حکومت ملتی ہے وہ پابند ہیں کہ اپنی نہیں جلائیں گے دین کا حکم چلائیں گے تو یہ حضرتشان اعتقادری جو بلشاہ ساب کے شیخ ہیں پنجاب اسملی کے سامنے اشارِ فاتمہ جناپر جن کا مزار ہے تو یہ باتوں جن کو آج تم کہتے ہو کہ یہ مولوی تنگ نظر ہیں اور یہ نیرو مائنڈڈ ہیں تو پھر پوری مطلی تنگ نظر ہے یہ سارے اسلاف حالانکہ یہ تو سوفیا میں سے بہت بڑے سوفی ہے لیکن نمو سے رسالت پر چھپ کر جانا جب کوئی توہین کر رہا ہو تو وہاں خاموش ہو جانا وہ تصوف نہیں وہ بغیرتی ہے اس واستے ایک سوفی نے اپنے فتوے میں اپنے اہد میں یہ لکھا کہ اگر کسی نے ہماری آقا سللہ علیہ وسلم کی توہین کی تو اس کو کتل کیا جائے گا اگر چے دنیاوی مفادات سارے زائع ہوتے ہو یہاں تک کہ اگلی عبارت کے اندر انہوں نے پھر اس کی وضاحت کی مفادات میں انہوں نے یہاں تک لکھ دیا کہ اگر توہین کرنے والے وہ توہلہ اتنا دنیاوی طور پر اسکری طور پر تاقت وار ہے کہ اگر ان کا بندہ فانسی پہ چڑایا تو وہ جاج کتل کر دیں گے جس جاج نے گستاق کے بارے میں فیصلہ کیا کہ گستاق رسول علیہ السلام کو فانسی دو وہ اس گستاق کے قبیلے کے لوگ جاج کتل کریں گے کازی کتل کریں گے گورنر کتل کر دیں گے وہ اتنے بڑے دشت گرد ہیں تو حضرت شاہ نیت قادری نے کہا اگر جاج کتل ہو جائیں گورنر کتل ہو جائیں نموسری سالت کی وجہ سے تو ہو جائیں اس مجرم کو پھر بھی نہ چھوڑا جائے یعنی یہ سارے فیصلے پہلے کیے جا چکے ہیں