 यह से अख सब अगण है यह तो लग नाजच़ा है! अप सब क� 할� यह दो थाने वाद! अप लब यक सेड़ शान्त होग़े है! मैंदे बहला शान्त होग़े है! बहलू वान् नाले लग़ और शान्त लोग़े है! तो प्त resisting साल हम ने बहुर ज़्ो तो भान है! भारत जोल यात्रा की कन्या कुबारी से लेतर, हम कशमीर तक चार अजार कीलोमेटर चले, और सिर्व मैं नहीं, लाको लोग कन्या कुबारी से शुरूकी है, और कशमीर तक बना रुके ते एक सो पचाजास दिन में हम बोज़े. एक आपने लाका की जोल बारा लोग को बार जोल यात्रा था, और उस में हमारा लख्ष ना की जो नप्रत फलाट पर लायजा आ़ी एक, भी जेपी के लोग, और से आजके लोग, आईक दरम को तुस्रे दरम से लड़ाते हैं, एक भाश्झा को तुस्री बाश्झा से बाश् कि भईया आपको किसे से नफ्रत है, मतलब भाजारो लोगो से मेंने पूचा और हिंदूस्तान का दीयने नफ्रत का है नी. तो सब लोग मुझे कहें कि बगीया हम तो किसे से नफ्रत नहीं करते, मगर गर आँ मीड्या देखो, तो चोवीस गंते वो नफ्रत की बाज करते रहते हैं. है ना? हा, उई. तो हमने यात्रा की यात्रा में चेसाद गंते हम आपकी बाज सुनते थे, हिंदुस्तान की जनता की बाज सुनते थे, किसान आजाते थे, मस्दूर आजाते, बच्छे आए, अलग अलग वर्ग के लोग आए, हिंदु, मुस्लिम, सी, किसाई, और हम चेसाद गंते उंसे बाज करते थे, अंत में आजा पंद्रा मेंट का बाज्चन होताता. यात्रा में बछध स़रे लोग मारे पास आए उनने का देकी आई, कन्झां कुमारी से खछमीर आब जारे होू. चतीस गड का क्या होगा? जारकं का क्या होगा? नृटीस का क्या होगा? उरिसा का क्या होगा? आपको यक थुश्ब यात्रा करनी चाये, नियाईयात्रा मनीपूर से महराष्ट. तो बाज सही है. सही है ना? तो मैंने गा थी के हम दूसी कर देते हैं. और इस में आम ने एक शब जोड़़ी आ. बारद जोड़ नियाईयात्रा. अप क्यो जोड़ा? क्यो की पहली आत्रा मैं आमे पता लगा. की नफ्रत का कारन, हिन्सा का कारन अन्याय है इसिलि हमने बारा जोडो न्याय यात्रा अपनी दुस्री यात्रा को नाम दे दिया और अन्याय पाचे अलग तरीके के हुरे है नूट पंदी से जीएस टी चोटे तुकान दारों हो पभीदा नहीं है। या ईसरव अरब पतीवा वो पभीदा हूँ अभी करने है। अब देकिए, देश में अज चालिस साल से वर सब से जाए भीरोजगारी है ये भी आए एक मोबाहिल फों दोदरा अभी वापिस देना एसको नहीं तो फ्रोब्लम हो जाएगी तो हो क्या राए चाईना का माल यहाँ सब से बड़े आरब पती बेच्रें हिन्दुस्तान में रोजगार पैदानी हो राए नरेंद्र मोदी जी नोट बन्दी और जीएस्टी जैसी किसान कानुन जैसी पोलिसिज लेके जो हमारे चोटे बिसनस वाले है दुक्कान डार है समोल अर मीट्यम बिसनस चलाते हैं इनको सब को एक बादेक एक बादेक एक बादेक खतम कर रहें आप कोई भी अंडस्री देख लिए चाई वो सल्फोन की हो अद्यारो की हो इंफ्राष्त्रक्छर की हो आप को एक बड़ा अरब पती उस में मनोपली लिए बैटा दिखेगा जो चोटे वियापारी है आप चोटे वियापारी हो तो जो चोटा वियापारी है उसके ले बंक के दरवाजे बनद है नीरव मोदी ललेट मोदी अदानी ये कितने भी पैसगा बंक लोग ले सकते हैं और पिर बहीए अगर ले लिया और वापिस नहीं देना तो उबी टीके उबी माफ है मगर अगर किसान के बहीया मेरा माफ कर दो तो उसको बार के बगाएंगे तो ये हुआ ये हुआ आरतिक अन्याए बेरोसगारी मेंगाए जीस्टी नोट बंदी अच्छा एक अर सवाल बगया ये पीली शुड़ सुंदर आपनी करी दी ये कितने की करी दी कितने की करी दी है हजार रुपै की देगो तीश्ट करी दी नोने तीखे अगर अदानी ये तीश्ट करी दी उब यो थनी देगा जतनी बआप देगो आप की आमदनी और अदानी की आमदरनी है क्य क्य? तो फिर टाख से कि वें च्छल राए अन्याए अब के जीस्टी काई हो क्या राए ये ये ये जीस्टी दी तुए आप सब ने श्वट करीदने के ले पांट करीदने के ले चछ्मा जूठा करीदने के ले GST गै़। GST गऔध ना जी के जंद में सी दाно दीरेक्ट आधानीटी के जंद में गे आप तर टधक बनी आधानीटी को उस में कट मिलेगा मुझे आब समाजिक नयाए के बारे बत� gång आप � Erik.. क� phones? समाजिक किसय होता है उ Arbeit.... अए... खड बाध सुनियद यहाी वंत समेखन, गरका money षोफगीन ज проблема � headed hotel को देशन काक समुन पहे인ाyorum जों, वो छभाड ष्बō जब�िश्ट कं य ह vidéos Islam दीखेematics अगर पुचो अज़ी मीटेंग में पुचो भाई अबीषी कितने लोग केंगे बहुत हैं बगर एकजक्त कितने आई मैं नी मालोग. मैं आपको बताता हूँ तकरीबन पचास से लेकर पच्पन परसेंट देश में अबीषी की अबादी है. तकरीबन दलित हैं. अब मैं बताव पचास और पंटरा कितना हूँँँँँँँँँँँँँँ. तिहत्तर अब सुनो बात मजे की. तिहत्तर परसेंट अबादी है ना. 73 आप हिन्दूस्तान की 200 सब से बढ़ी कमपनिया की लिस्त निकालो. तीखे उस में ना एक मालिक 73 परसेंट वाला. सीन्यर मैंज में आपको एक 73 परसेंट वाला नी मिलेगा. मतलब हिन्दूस्तान के कोरप्रत सिस्तम है. उस में आपको ना अभीसी मिलेगा. ना दलित मिलेगा. ना आदिवासी मिलेगा. 73 परसेंट में उसको कोई है नी उस में. चलिये वहां से तोड़ा दूसरी हो चलते है. भिरोक्रिसी में जाएए. बात देश को नबबे येश अफिसर चलाते है. अब येज मथ सोट्छी ए, की में लएगा आमपी देश को चलाते है. अब वहां सोटठान की चरकार को नबबेभ्सर चलाते है. येश अफिसर किया होता है. अप लोग जीएस्टी डेते हो पैसा आब देते हो. तीन भी तो आप यह हैं अर सूनीएं तीन और बछ़दार भाध नहीं बछ़दार भाध यह है की अगर हिंदुस्तान की सरकार थो रोगे खरच करच करती है ऐो आपका जीस्टी का सो रुपे करछ होता है तो उसमे से पिच्टे वर के अपसर कितना परशंट कर निरने लेतें किने रुपे कर निनने लेतें आप टावा कुछनी पोट्टीन परशंट अगर सो रुपे आंदुस तान की सरकार खर्च कर थी है किया light and कितने रुपट है का निडने होता है? गस पेशे भाई और बईनوں मतलाप सबको मிला कर सो रुपे में से और थोगे डस पेशे का निडने 70-3% बूईकों की लोगं के अपसर लेगे ہیں तुगे, अप मैं है आपको बतादिया बिरोक्रिसिगा भधा लिकाटीटाडा खरार्गे बाभगा Animation, Corporate India लगंगप्रेद अदेलाद्र से लगा जो ज़ीा पीरोक्रिसी लगा लिगा खाटीटीने हो लग दितादा बनिए लोग निलगे ड़े लगादी लगा प्रीबेप मालेको लेगो आँमी लगादी तो रवा मतलब उसको दो मिनद्ट में अगर अगर उसने थोड़ा सा काम दीक नहीं किया, या बिमार हो गया, तुरंते एक सगन में निकाल देंगी. अब आभे काम करो, जो कोंट्रैक लेवर में मज्दूरी करने है, उनकी लिस निकालो. अर उस में देको, पिछ्ड़े दलइत आदिवासी किने, मानु में किने? सो परसेंट भाईों बेनो, आप लोगों का काम, पिछ्ड़ों का दलइतों का आदिवासीों का काम, सो परसेंट कुनट्राक लेवर में है, मगर देष को चलाने में, देशके स्वासके सिस्टम में, देशके शिक्षागे सिस्टम में, कोट्स में, सरकारी विवस्टा में आपका कोई नी बहीव वेनों. मतलप, मतलप जो पहले हूँए खरता था, अजादी से पहले कि जो आपारे पिच्डे लोग दे, दलिते अदिवासी थे, उडरी नरेंद्र मोदी लेजाए देशको. और बहीया जो मेंने आप से आज बोला यह आपने कभी मीटिया में देखाए, अच्छा तो मुझे बताओ, मैंने चक की आए, हिंदुस्तान की सबसे बड़ी मीटिया कमपनी में, तीवी औरग आगभार की कमपनी में, कितने आदिवा़ी कितने दलित, कितने पिच्डड़े लोग, जीरो एक नहीं है, एक नहीं, ये मेरा प्रेस् कोंझरथे है, एक अप को नहें पिच्ड़ा मिलेगा, इस ले ौगते बात åगते विदविया मे 문 लिः लागबारो confronting मी�假म ना姆द Arbeit इसले औत जोतो नियाía community boyfriend अचा उसमे हे कष्टी अच tens कष्टी अचfilm ॐ ृ ै ू ू ० ु ौ ू ू ॉ ॉ ॒ ॑ ू । ू ॑ ॐ ू ु ु ौ ू ॑ ौ ॉ जैसे हि मैंनेग जाति जनगणना की बात की नरींद्र मोढी केते है हिंदूस्टान दे ख़गे जाति नी एक? दोही जाते, बता मैग्र लागा, अच्छा भही आ अगर दोही जाते तो आप टीम चाछे बनगा की? आप पहले हर बाशन में कीते ते मैं टीम सरी हूं हो अब्यसी पढ़ा ही होए औब्यसी कप ले जब गुज्रात में BJP स्रकर लिए उनकी जाटी को अब्यसी वरग में शामिल किया मोतीji कि जाटी कि आहे गांची गांची मोड गांची गुज्रात में ये अब्यसी जाट नही थी इसको डो हाजार में बिजेपी कि सरकार ले अबीसी बनाया इसका मतला विंदुस्तान के प्रदान मंतरी जाती जंगनना इसले नहीं कर रहे है किसको उबीसी है हैही नहीं वो हैही नहीं वो लोगे अच्छली कहते है अबीसी उनको बटठाया गया ए बहाईं और बेनो उनको बटठाया गया है वो अबीसी नहीं है और वो अबीसी का पिच्डों का गरीबों का काम कभी नहीं कर सकते ये सच्चाई है और मैं आपको के रहा हू मैंन मन बना लिया है हिंडुस्तान में समाजिक नियाए का सब से बडा अगला कदम जाती जन्गरना और मैं इसको करके दिखाूंगा मैं चोडने वाला नहीं हू आप देकलेना चाए कुज़ भी होजाए कुज़ भी होजाए देखो मैं आपको कहना हू कुज़ भी होजाए हिंडुस्तान में समाजिक नियाए यहांपे तो परसेंट को सरग सरग दन मिल रहा है मैं यहांपे अपना कुन पसीना देराू मैं चोटी दुकान चला रहा हू मैं मज्दूरी कर रहा हू मैं खेती कराू मुझे यहां कुछ नी मिल रहा यह साभिध होजाएगा बस और उसके बाद न सब के सामने बिलकुड सामने कलहोजाएग अभ मोटी जीषी इसको रोकने गी कोषीष करेहें बीजैपी के लोग एडये से खेलोग इसको रोकने की खो विटुश करेहें चोआपीजगनटा यह क्या करने है बआप संजोग आपको अपना द्यान एक ज़ग़ से नहीं आग्धाना हिला नाई क्या जगे मैं बता देताग। हमें देश कर कितना दन मिल राहा है इस से आपका द्यान नहीं उतना जगी आपko तो सुप बहुत शाप मोरे लेपा देश के लगे मैं ये सवाल आप रोज पुषते जाएए ये ही सब से बड़ा ज़ोरी सवाल है बस, वो पड़ेंगे भईया वो पड़ेंगे तो मैं आपको दिल से दनेवात करना चाता हूँ आपने तनी प्यार से मेरी भाज सूनी नफ्रत के बाजार में बाजार में महबत की तुकान कोलनी है जैहिन