 अल है नुमसकार शाबरी नी वंदी का ना जागा न आम युर वोगच के से अल आप आप इप अर्जा है एक तरीए अस चैनवरी और आच के दिन हम वनाप यही या रास्च्ची मतदाता देवस बसे आचके दिट ही नाश्चनल तोरिसम देवें आताया लेगीन कि रास्च्� इत यन प्टॉफार आटदे खे बहुत है क्य ensemble. मत्ट्रीज जनब्रीई को।. मत्ट्रीज जनबेरे को.. मत्टलब आज के ही दिन हम रक्वादाटा देवस मनाते हैं. और 2011 में इसकी सच्रवाथ की दी आभृाट पातिल कीई भिस्ऩूर्थ की ती अप मद्दाभाटा बनाने का फुड़ा अग आग आडिकार आग अप अपना नाब जाददाभादा सुची में रजिस्टर स भाखा सक्ते है। अफ आपको अप़ लग भाग साड़ आगेंगी। तुब आपको ख़ज़ ठादाब आप बल्को पीटी राईग. वेड़ाता बनका पूरा अगर आदिकार है अप आप अपनना आप मत्दाता शुछी मेंगटा ہے असक्तेजा आप आपोगो एक अचियक अदीं काट मैंडूझा है आप मत्टाा देने केलिए वियाप रव था आप क्यों फुटीगषाओएं अब किंintegr का म्दाता किय jeti misspur han math dāta ki यह स्सरे किसा किता ता स्छाय Santya-ya peaksa ki sasya nak rég Sometimes कि अ भा cardio ko hi यह सेथचल मों की यह नहीं ख़ुँ मालग हुठ Mystery आप वीर बतीता से्चका गूड के आपे लिसते के आते कि griefi av a pari krata sehthe ka the methoda kabee अगर बाद की जाती हैं जिसका मतलब होता है चुनाउ विष्लेशर जो की राजनीतिग भिग्यान की एक शाखा है मत्सेफो लोगी जिसके अंदर गध आप मद्दाता विवहार के माझे में जान सकते हैं क्या क्या चीसे मद्दातो के अफेट करती हैं अप रेगुलेट करती हैं क्या आप क्या दिकार हैं और क्या आप को पता हो नचाएं साथी चीसे बेसिक चीसे वहाप को इसके नपरगध मिल चाएं के आप आप बाट करते हैं मद्दाता विवहार को प्रभाविट करने वाल है कई काराप होगे जाती दर्म बाशा पहले हम जाती और दर्म की बाट करेंगी जेसे आप यूपी विहार जार कोंकर लक्षन अगर देकेंगे तो उस में जाती और दर्म पर बहुत चाए चुनाओ लडे जाते ही हाला कि अगर मिम के साथ से देखेंगी अगर मिम के साथ से देखेंगी तो जाती और दर्म की आदार पर उचुनाओ लडे ही नहीं सकतें लिकिं कहर, मिम को तार तार करना कोई सीके ही का बोला जा आगे बाशा शेट्र वेकती तो बाशा की अगर बाट करेंगे अप साथूच में की साथ ही बी एक आदार तो को जाता समचे लिएगा पुरी तरीकि से नहीं के सकते है बट ना सते ही तोर कर अब हां कहे सकते है शेट्र जो है शेट्र भी वोगा जाथा देपंड़ें आद कैसे जे से से ज़द बखती कोई चुनाओ लग रहा है अब बंधा जन्टाल सड़ट रहा है कि और नई यग शेट्र के है ज़ाद कि नहीं है। बंधा थदप बंधा चुनाओ लगद़ होँगे शेट्र के है यख प्रटब आप कि है पौटब उगोगे चमन्द को बंदा गंगई प्कि इस पटटगद तर चोद के है। अपर इफ्रिक्त कर जाहेगा, च्छीत्र वाद वाला, तुसी तरज से भी अप्रिक्र कर सकता है, पर टेक्लर सूँची, अप ज्छीत्र के है, जो बन ता च्छनाओ लड रहा है, वो अपकी ही शेट्र से आता है, तब इसका फ़ाध, उस अन्साम को मिलेगा, कि लोग उसे क आप सब ज़ावद के दोरान में आप नुज़़ से लिज़़ देखें तो आप से लिए लगशन के दोरान वोड़ देने जाते ही नहीं हैं. बचाई के पास तपरी बेट जाएंगे लंभी लंभी हाखिंगी देश में आज़ा होता आज़े बडला होती तो फिर क्या बात होती. लेगिं जिस देड वोड़ देने जाना होगा बड़ा जाएगे नहीं. तब ही चाएगा कब जाएगा. जब उसको सामने वाल अंसान उसके प्रिवार का है या उसके दोस्त में कोई है, तब उजाएगा तब पर भी दोस्त उसको तरे तरे के लालग देगा. बही आच ओड देने आज़ा होगे हम चर पहिया बेजेगे. तीख है. अब आगे सत्तदारी का सीधा मत्लप दानोग ताकध सेजाता है अगर आप सत्तदारी है, तो जाहर सी बात है, जाड़ा लोग अपके फिरवर मेही बात करेंगे. इसके बारे में तो यह भी खा़िजाता खारगुजें तो पार्टी सत्तदारी में होती, अगर आप सबतट्धारी है तो जाहर सी भात है जाडलोग अपके फिवर में भाग ग़ नहींगे विरोदी पार्टी हो तो बीच में च़ोटा सला बारा थे से किना रहीं है कि नहीं है, आपको बहुत कम पता चलता है जब तक कि बहुत बड़ा कोई दंगा फसाड ना कुवा हो बीच में भी देखेंण्जो सब तदा दाई पार्टी का बोलनी वाल हो तार सो भडी टी्ग्रीं पो सको दीखातें और ज़ब हारा होगते सो चोटा सब आज़ हाड़ा बीचारा बोलने भी ने देखें कभी कभी एज़े अड़ीू मुट गर देखेंगे लिएं अर आगे देखिया अन्निकार क्या होते आयु लिंग, सिक्षा, गुदबाजी, बसावत चुनाव के समें देश की आर्टिक दशा और मेड्या की भूमिका एके कर के बात करेंगे आयु आयु के बारी में में पहले कता चुकिं अगर कोई बन्दा ख़ाव वाई लेक्षिन लडने के लिए आप को लगता है परटुकलर शेट्र में जज़ाविज़गापे वो ख़ावाई लेक्षिन लडने के लिए अगर जादा लों उसके एजच के आस्पाज के आतिन तो बह� धचे से हमें जाई जाएंगे कि आप बरबर को ईज़ा रहा तो भई तो वो कहिने के आई॥ काराव रहांगे चाथ जुडगे आता है यूट होने का आईदा मिला था कुके बड़ेश में जो है यूज की आबडी ज़्ादा है. अगे देखते, शिक्षा की बात करेंगे शिक्षा बेहेत्रे, बलकुल वैसा ही कारेखे, चिसे में आदूनिक्ता का करन बताया, कि जैसे कोई इंसान यंग है, आदूनिक है, और उस शेट में जहां भो लड़ रहा है, आद बादी में आदूनिक है, यूट है तो उसी तरीके से, शिक्षा का भी प्रबाव बड़ा है, शिक्षा का प्रबाव कर दोनो जगा पड़ता है, युझो में कह रही हो अगलत है, जिस तो दोनो जगा पे है, आगर को इंसान कही पे, कोई ईरिया है, जागा पे लोग, इलिट्रेट में नी, अपको इंसान आया का भाई पड़े लिख है, सुड भूट के तु वहालो सुचे कि बाव, ये हम से आगे है, तो हम को आगे हिली चाएगा, बड़ा तो बहुत ही मासुम होता है, नमा दीजे आपो, बहुत ही जादे मासुम होता हो, बहुत आदा दूर की नहीं सुचता है, खास कर लिए अगर आब भारक में देखेंगे, तो बहुत आदा तो एकस्टरनल अफेर पे नहीं जाता, उब बेसिक चीजो पे चाटा है, उसुचे का अच्छा बहीया बहुत समाथ है, अच्छा बहुत समाथ बनाने कोशिष करेंगे, तुछा लबहुने वादे कर दीजी वो आजाईगा उसमें, फिर क्या होगा कि वो सिख्षा बेजे से, खारा को बन सकती है, उस्चो लगेगा कि भाई भाई जो, क्यो कि देखे, बैसिक लिए जो, चाई आप फैक्टर लगलग होते है, जो जो लड़ाईग है लेक्ष्छन, विचादारा की लेक्ष्छन, मतलब लड़ाईग है, एलेक्ष्छन कि समें आपको बहुत जो खोल के विचार दारा पते चलेगी, जिसे हम हर गड़़ी बात करते हैं, जातिबाद रओ़ हो, ये हदाऊव वो हदाऊव, लेकिन, फ़ने लिए आप वोड देखे इज़िए बिबि आ़ का? एलेक्ष्छन डिसाइट होता है, खिल चार गडिदर में होता है, जै यह सब को पाता है, रही तर प्रिंट मेटीः, दिज्दर मेटीः कुई भी फुलो करने आपको पता है दो आपको आपको आपको आपको गर यान लगे काई बोल रही ती काई ने भोल रही ती, जो देखते है न बो बोल ठे है आपकी आपको बसावत उसी तरीके से तुई शेहरी शेट्र है, तुई शेहरी आद्मी ख़ा हूँ है, तुई शन को लगे गई आई जरुर्थो को बहतर गरी किसे समस चकता है. यक गाँ का जो एडिया है बहुत जाडा सुर्बूट पैंके कोई चला गया है, लास्ट में लास्बधी नोज दे, लीजट, चुनाँ कि समें देश के आर्थिख डशा और मीड्या कि बहुढता, उआप ने तुछ़िए किसे प़तनी लगा आप. उछ़ नी हूँ आप. तु आप नि का खाम कियो वो भढ्टर टंख से कैसे रिप्रिजंट होगे. आप नि का प्टर टंख से रिप्रिज्ट कर के वो जनतट तक लेजाया गया यह बोछत जरूरी इस दिया धीन कर लेजा ढ़ दों से देला में कुईसे बवाग़ वेत्डिया गबाद्टर है अगे लगे हम बात कर लिंगे अआ आप ने कीया कुछ होर भता कुछ होर डिया गया तुमस होगया तुछ भी की, आपका भाई जागे कुछ गलब पता दी, अगर में बहें, बहें, कजन या सिबलिंग कुछ कर देतेना, जागे कुछ को कुछ कर देतें, विस्ट कर दे आगे आगे, तुछ मतलब बजल जाता, फिर आपकी गनी कुटाई होगी. आगे आगे आगे, चुनाव यों मदान में में में बहुमिका, में बहुमिका में बार भार कहती चली आरी हूँ, बैसो तो हर परस्पक्टिब में बहुज जाता ब्रोड है एसका, अगर चुनाव के प्रचार प्सार में देखीं, पिछने एलक्षन आपने फोलो की है, आप � लोग जाता होता था, और उंके आग्बार आता था पे पुरे गाँ बार बाद बाद के वैई पड़ता था, की बहिया क्या अप पतनी टाएम नहीं कर पाया, नहीं पड़ें कोई बात नहीं, अब आप अप की मोभाईल में, मोभाईल श्क्रीम पर आप को सब कुछ आवीलबल हो रहा है, की क्या खबर आरी, क्या नहीं, आप जो भी अखबार, जो भी दिजिटल फोलो कर रहा है, अगर वो आरी है, तो आप को क्या लगा तार आप कही नहीं गई कनिक्टेड है गोर में से, अप पुरे मेंटर को जानते हैंगे, अचा फला आदमी वादा इखिया ता और भोल आईसा रहा है, तो आप हो सकता है कि आसा करे कि आप ठीक है, जर पही आ भेजना बरगर बिखाएंगे, चामिन बिखाएंगे, लेकि जब आप वोड देने जाएंगे, अप मुझे नहीं लखता कि आप आप उनी आगा इतनी जाएंगे, कि आप उस परतिकुलर सक्स को वोड देकाएंगे, आप अप अपने, मजद बरगर भिखाएंगे और वोड भी देकनाईए आईगे, तो इस वोड़ो में नहीं आईगे, अचार सहिता हो लंगन समवत दी खबरो पर चुनाओ आयोग उसी प्रकार संज्यान में लेता है ज़े से अप्चार शिकाइतों को अचार लीजाती है, मतलप अचार सहिता वान लिकान, अगर गोर में कही रपोट्टिं कर देगी बहिया यहा यहापे चुनाओ अचार सहिता � आचार सहिता ईस कर नहीं वातना और चव्टी बहोद प्रती राजनेटा , राजनेटा अप सब शिकता एक प्रडॉई, आचार सहिता और खच चार लाकर नहीं बदादी of wakara ja ap soba japa usha to hua jaajante । अखी अचार सेटा में के परती रजनेता रजनेघिख करे कर था मत्दाथा को जाग्रुक करना मेर्या गे Pattern कसी डीब बाहटी का बा च् muitasंब पाश़ा को अचार सेटा कर- for the role-players in theviewer of media नहीं कोon the task. अगर तो लुभावने वादे कर के भी बढ़काय जासकता है और ये पर्टिकुलर सहे भी है। शेत्रे शुनाव में ये बहुत जाडा होता है के रातो रात लुभावने वादे देके देख है तुम को और दो के पाजद रुपिया देंगे तुम ये सब चीजग है, बैसिक लिए चीजग है उन्पे प्रपावी हो जाते है जब जब जरे मासुम होते हैं, ये लिट्रेट होते हैं कुछ नहीं जानतर, वो सब अपने रोटी से मतलव है कि हमाद दिन पर कमाए रात को खाली, वो खूश जाते है अचार सेथा क्या होती है, अचार सेथा लब भाँ हम सभी जानते होते है, क्या है, लिट्रेट मीनिं क्या है, भै वो समझा देती है। निरवाचन आयो, देश में स्वतन्त्र और निस्पक्ष चुनाँ कराने के लिए अचार सेथा क्या होती है, अचार सेथा लब भाँ हम सभह जानते होते है、 लिट्रेट मीनिं क्या है इं बाँ समऋा देती हु. निरवाचन आयो, देश में स्वतन्त्र और निस्पक्ष चुनाँ कराने के लिए कुच लिए मनाण दागता है, इस्वत्यंट्र और निस्पक्ष चुनाव कराने के लिए कुछ नियों बनाता है नियों के आचार सहेता के हूँ बिदान सभा चुनाव के दोरा। इनियो मोग का पालंकरना सरकार, नियता & राजनी तिए डलोकी जिम में दारी होती है अगे जुनाग तारीग के गूश्ना के सात अचार सहहिता देश मे, राजमे लगजाती हैं. मतलदवग अचार सहिता लगगे है, ये प्ाढ़ा देश को छुना होने अला है, मतलदव अचार सहिता लगगगे है. और वोटो के गिनति संपल होने ता को, तब तब कुल मिलाके प्रिचार पयाठार पर बुग्सार पर रोग रही रहीूते हैं। नाभवागो भी! आचार पयाठार के नियम। सरव्जनिग दंग कै सतमाल किसी विशीच जराजनितिगeightे चारटिनी चार्टिनिग दन कर शाँएझा अगर उस्तिमाल किसी विषीस राजनी तिगदल या नेता को पाइदा पूँचाने वाले काम के लिए नहीं होगा सर्वजनिग दन, बहुप जो अप टैक्स पेए करतें वो भी सर्वजनिग दन है अगर उस्तिमाल कोई भी पाटी आप को जुनाउप्रिचार के दोरान कर रही उस दन कच्तिमाल जोग के बिलको सही नहीं माना जाता है ये नियम के विरुद़ है या चाल सहीता के नियम में से एक है सब सब दधा अप ख़ेड़ तो बाथ के सकते है दंगा हो सकते आजी बाथो को मदे नजर रहते हुए ये सारी चीजे जबाचार सहीता लग जाते है तो बन्थ हो जाते है आगे किसी भी राजनितिग दल प्रत्याशी राजनेता या समर्त को को रेली करने से पहले बहुप सुर्त आईनी होगी, जब आचार सहीता लग जाते है, तो बन्थ हो जाते है आगे किसी भी राजनितिग डल प्रत्याशी राजनेता यासमर्त को रेली करने से पहले फुरिस से नद Shertha वोगड़ तो बहुा जो। इंगा या किसी अप के पहल向� response अपकी शेट् र के बारेगमे, अपके सिथ ल दधा ज fragr, जवन्ता ही हैं। Nita sabot janta hai. औगनरे किल टोग मैंगत, नक जान आभैर, अपको जानना है, तков of mind, if you want to know, काईतेशे आब जाएम, वह पडा चलती है यह पannéeो, danke paneya sole fatal tKaidaischitle kah correspondingly you should लोग, छ़ो शोग तरीए देखे यह तो किसी किसिततने तो वैगट राथ लाथ नहीं गलाद ती भोली जानती घेका है. भैरा किस्टी जानतें तो किसे की तेदा राट तो राछ नहीं बबडल दाती पुलिज जानती रेती कि प्हला जो एड्यघ है, यह आप प्हला प्हला आद्मी दाकू है पलपल आदमी बहुत जाडा रोप में रहता है, तो उसको पता होता होता है, जाडा ये आदमी जो है, यह आप दिकत क्रेट कर सकता है. तो कही नहां आपका हाभ, हाभ, अपका विवार, और जगा प्रविद्ती सब जान के, वो अनुमती देने का काप करती है. के साव से यह आपके नाम है, अगर आपके नाम बताते है, तो कनिक्षन इतना अदलग, स्ट्रोंग है, कि जो पबलीक है, वो खुछ जान जैगी, खुलाद में सरनेम यह लिया है, अच्छ हमारी भिरादरी का है, हमारे चाचा के बतीजा है, और ये जो है, हमारा जो नोगरी लिए बईबा है, अंप टेटा, अचार से लिए टाएक है, जुनाई लेलियो में, दहर में, घाटी कै नाम बाल वोड नहीं माहरे जाएंगे, क्या के सकते है, मीटीआ को भी चुनाउ का पालन करना पडता है, मीटीआ को भी चुनाउ इस में वलत दिय जिए भे है, ज़न प्रत्र निध, तो अदिनिया मुन्निस्से ख्यावन दारा एक से च्प्फिस के तहेद चुनाओ के दोरान किसी भी तरीके के अग्जित पोल नहींगे, जो भी बोग ज़से फस्च्फेज को चुनाओ हो चुका है, हो रहा है उसके आदे गंटे पहले, और जो लाज च आप जुनाओ के दोरान इस तरीके के हरकत नहीं गर सकते है, अगे जन प्रत्र निध, तो अदिनिया मुन्निस्से ख्यावन के दारा एक सुच्भ्फिस आई, या चुनाओ चुनाओ अवी सामेरी के सिनेमेटो ग्राफी तेलीविजन या अन असे उपका अग्जित नहीं� ज़ुब मानई च्यावन ब्रकरनों से चुनाऔ समपन वो नहींगे ख्यावन के रछीड़द के अंडर प्रदरषिट करने पो रोकती है मतलप कोई भी फ्रचार प्सार जो है तो थी कि आनडर कही गई अई तालीज भी लग मैने देखा है अगे जन प्रत्तिनिसु स्थब अदिनियां câmera Pt bacteria Jna Pratinithu su Adinīyaam उन्नीसो इक्यावन ama Jn Pratinithu su Adinīyaam अगई वह सी ग़ावनavors aur avah sein अगई ती में रख़ी स्थब रख़ी बानें रख़्ी में फीशादर मेरख़ी। Kajya- Services अदिनी से क्यावन दारा एक सुस्ताइस ए यह नहीं जुनाँ संपन्दी पामप्लेट पोस्टर आदी का मुद़्रड यह वह प्रकाशन आदी यह तोड़ा शाशिप होता है जिसके अंतर गद असी मुद़्ि साम आगर यह यह वह वह प्रकाशन आदी च्यावन कि अदी ब� आदी ओर अगर और नहीं में जो बाचाशिन का नाम नहीं पता मुद़्िः होगा रह। बड़े-बड़े-बआनर जबते हैं तो उस में प्रकाश यही नहीं जानकारी स्वर्फ उस नेता के ही नहीं होगी जिस जो ख़डा हूँ है प्रकाशन की भी जानकारी होगी पुरी तरास्परेंसी का खयाल रखने के लिए बोला गया है कुई कि मत्दाता दीवास है तो हम जरुर देखेंगी कि हम कितने जागरुव है हमने अप तक के चुनावा में कैसे किया है कुछ हालिया चुनावा के मैंने देटा लिए है जो अभी अभी हुए है जिस से बिहार चुनावा में सब तावन परसंट वोटिंग हूए थी ये एक आबरेज वोटिंग गराफे वोडल एरिया के साथ से दिस्टिबूट नहीं किया है मैंने तो सब तावन परसंट वोटिंग है हर्याना में 62% वोटिंग हूए ती महरास में 59% वोटिंग दिलनी में 62.59% वोटिंग हूए थी भिहार कलक्षन 2020 में वोबादा हर्याना 2019, महरास 2019 दिलनी 2020 अभी 2021 किस तो शुर्वाती है लोग सब चुनाव 2019 में, देखिए 2014 के मुखाबली जादा है 2014 में, चाच़ट 0.44% 2020 में बड़के 67.11% हो गय है तो अग अग इंक्रीजींग देखिराफ अख वोटिंग पूटिंग पूटिंग तो ये बहुत अच्छी खाबार है कुक एक मतदाता ही है जो द्रस्टी कोल प्रवाइट करता है कुक एक सब का एक मेंनिफिस्टो अप किस विच्टार दारा को फोलो कर के यह दे रहे है अइ वोटिंग शब पूटिंग कि अप मेंनिफिस्टो का दियान रख कर ही वोट करें कि अप कि चुना मुद्दो में क्या शामिल है वोची जिस चुनावी मुद्दो कर यह भी लेए बी है भी फ़ार लेख्छन में होगी किस वो लुजगार देनी की बाथ कही तेजऽ स्वी आदोने किना जादा भले वो जीते नहीं अइ मुस दे की जिस साभ से उनका अटम्त बहाग जाग वो बहुती तो बहुती ज़ादा प्रश़न्स नहीं आप मान के चलीएं बहुती अच्छा ता लोगो को समझ में आना चाहीं लोगी यस चीस की कमी हमें बहुत जादा में सुस रही है उनो ने बिरोजगारी का नाव लिया लोगो ने वोड दिया जीतना मैं जीतना अलै कीज़़ अगे अभी उम्रे भी कम है उणकी उसके भाग ही अपने दखा ता कि जो रूलिं ग़र में देखा ता उस भी हार में उस्पिर बाद में यस चीस को अनंट्प्रोयमें की प्चाह देखते हुए तो अप देखी अप यसे बच्छतो को ज़ोर देखी जाति दरम से जाज़ा जो आप उस प्रट्री दीजीए मेनेप्ष्टो को दीजीए कि हम को इस समें क्या जरुरत है तो उनको भी समच में आईगा कि क्या चीजे हमें शामिल करन जाएई आप से हद के नहीं रहें सकते ब आईगो गोर में आप पेट्टिकुलर अप सर्च करेए प्र बोड गे ड़ाएई तीओपश कुई रश्टी भी ताट्टाध दीवस के बारे में जिन जानका दी फीडाप लेखे कर सकते थी आप आप भोगद जादन जाना जाते हैं तो कुढ कुच कुझ कंट्टंट हम लीए है आप, ल टाच्मी कान्द की बुखातिय हैं, पलोटीकल सोगद्ती के रवी थ तुह बवाउग़ ती केर