 वूलितेगी एक दिना काम उस्यासती जल्ताने उखाया है तो वूल्ती चाटाई तमशकार, नूस्क्लिक में अपका स्वागत है आज हम पहुछे है शाहीं बाग जाम्या के पास शाहीं बाग जहाँ पिषले 17 दिनो से महिलाउने दھरना दे रख्खा है महिलाई मोडी सरकार से पुषना चाहती है कि आख ही उनोने क्यो नाग्रिक्ता संचोदं कानून पास किया है, वो ख्यो NRC लाए है वो ख्यो इतनी बड़ी कोम को खत्रेड में डालने की कोशीष कर रहे है यहाँ पर जिस तरा से कड़ाती खडन में अपने चोटे बच्चों के साथ बटी है उनका पुरा परिवार बटा है इस से एक बहुत साथ है कि उंके दिमाग में है कि यह एक दुसरी आजादी की लडाए है जिस में उने शिरकत करनी है आज सतरवा देन है रोज आरा है देन रात यही है बस यह आजा तवम लोगो ने चुना है के लेडीस चरीएंगी, एक लेडीस चरीएंगी वैज्झोंके देखाए न खाँमभी थने होते ओ़ा वहाँ से खुद ईँ आदी है आदी आदी। आदी अपने खाम जाएंगे ममф invis aifeaal maamid byalayi iss road pe aati thi mountains out of it, jittna abaati hain 17-30 dinseraozaariyin aave. आचे जल्ये हम अपकी भात मारže यां hab kikii batmale laye hain माने ने पब्रदान मुन्तरी जिकी बातुमार लेते हैं ke ji kuchi niyaan जा वे कुछ हैं यी तब वीर आया ही किं? जब कुई शिоме हैं इं नहीं हैं कोई नुक्सान निया तुभिना वतलम में अधा न मारी तुभ। अला उस चीस पे पेसा खरच के लिए फ्रीव? क्यो बाता गया? फिर उस थीस को बातन निछे एं तुभ। उस छीस को लाना निचे लिए था जितन पैसा धध न्पिरक करचके नहीं थो, उतन भे रोस गारी के लगारी नहीं लगारी है लगारी जाते है, तन ख़ॉरींस के लगारी नहीं लगारी को मारा, पीत नही हैं। मुल्ती लग, है जगन ज थक हम जाज़ा, नहीं है, hardship to come to the state, अगर अगर अपने मुल्त के लिए कुछ भी कना जामिया में अटेक करवाए उनोने पुलिस लाटी चार्च करवाए बेट्योंपे तो ये अट्याचा बहुत हो चुके उनकी उनका ही अई कहना था की मुस्लिम महेला है गर से नहीं नहीं लिकलतीं, हम उनकी दिल बात को इतन अआप अगर वो जो बी अट्याचार करवेंगे ना, अब हम यही आँेंगे, सुड़लोंगा ठाडी मेंगे वाडि तो जोंगे पिःानी तुछ आमक जो दरस्दान का सबाले, भाबत करने कोगे अballावाग प्रडं के अब देंगे वाबत करवाए, यहांगे सुछ दिल एक मेंडा की नवाय धु़ंगा। उम में ईभीबा उम में अभीभा उंवी अबिबा जैसा व बाजनग्रीता तबद बउषानकी रोट्बे याहिट प्रूइंगा इसकि बाख्नाय की बाजने है ईट और वे लगा शाणत करेंगे यह साँन की रोड़ लेई गया आईगे चीवानत गये बचानें के रोड़ पै आना ही परएगा उसुके वाद क्या करें लेएंगे जब भच्या बड़ी होगी तो क्या पुजे यह ममी दुम मेरेलि क्या करें ना क्या नाँड़़ आपका? अरषीन अरषीन और या ब्तचला आंअर्सी के बारिम या सी एक बारिम, अंआर्सी में ये एक उमारा आईन्टीन सेबट्टी से बहसे गे प्रूप मानगरे, तो कुछ लोगे के पात है, बगत खुछ लोगे के पाद नहींगे तो लोक खाहाँ से लैंगे मगर, तो इसका मतलब यह थोडी नाए कि वो हिंदुस्तानी नहीं है, वो है तो हिंदुस्तानी में गर्जे सब आरे है। सब आरे है। पहली बार आसे सब़़क्तो बेदे। हाँ क्या क्या नारे सुने है? क्या क्या क्या बास सुनाए दी? तो बास सब़़क्तो बास सब़़क्तो बेदे। शाहीन बाग से जो महिलाए और बच्छे संदेश देना चाहरे है। वो पुरे देश भर में नहीं, पुरी दुनिया में जारहा है। संदेश बहुत साफ है, कि मोदी और नमिश्षा देश का जो विभाजन करना चाहते है। वह इस मुल्की महिलाएं को, इस मुल्के बच्छों को, बच्छियों को, और तमाम उन लोगों को, जिने समविदान पे बहरोसा है, उने मनजुर नहीं है। वे यहां मान कर रही हैं, कि आखिर सत्रा दिनो से, आखिर सरकार उनकी बास सुन्ने को क्यो नहीं तगयार है। जिन दोक्रमेंस को लेकर अभी भी बारत आगे बड़ा है, उसके बारे में एक साथ ग्रिह मंत्री आमिश्चा कैसे संदेह पैदा करते हैं, किस आदार पे पासपोट और आदार को खारिज करते हैं, ये सारी बाते मुल्क में एक अविश्वास का मुहल पैदा कर रही हैं, इन महिलाों की अवाज है, उसे दबाना मुझुदा हुक्मरान के लिए, समबहु नदर नहीं आती।