 ये दिब तस्दीरे ये बी ख़ाईगी कि ये ज़्ोश्वीक है ये ज़्मिक है ये वो श्वम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मन्दर के निरमान मी बाग लिया है और प्रदान मंद्पी नरीज भोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं। यह वाब श्प्रदान मंद्पी को बासियो से अलग करती एगी है आअ बताताता है ज़ो नीव के पट्खर है ज़ो ने दन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ तख धध में गर्मी में जो जिस्तरा से महनत की और यभब्वे राम्म्दिर का निर्मान की आया एह यह आज्टी नीव के पट्खर हैं यह वबबष्रम देवटा है था सर्भ वीडो के उंगर शान पर भी बादे बताते ते दे कि जो वो गवाँ में दी और गाँ जाते ते तो एगे वह मैं आईज्जा में राम्मनदिर का निर्मान का कारि कर है लाए गवाँ में लिक्छे पेर लूप चुते ते तो ये आनकि सी बन ष्रम देव्था केा औई अर आपके, ये तिल बाव, जाखि रेई ब्यावना जैसी प्रब् भूरत देखि तिनटैसी. तो इनके आनदर भी प्रुदान्मदारी नरेंद मोदी बाव देखिजी होने नहीं इस नेया अगर और ब्रुप लिए है. भी प्रस्टन करनेवाला, अहलादिद करनेवाला, अनन्दिद करनेवाला और निस्छ तोर पर यह जो श्रमिक है, वो अपने आप तो बहात दन ने अगर बात मैं बताना चाहताँ बहुप देखाद है तो वो बता रहेटे वो की वो कीटेगे गे जो मुझे यहाँ से जोभी मुझे पैसा मिलाग है अईश्रम करने के बने, वो राम जनम गुमिच तरस्ट को ही में डन करके चाला जा। गा, तो वो महाडन है, एक श्रमिक ज� यो त्ईद्श्छ पूर्व है ये द्श्छ बी आखो में बिधा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर असे राम की प्रतिमा जिननोने गली रारसल वो चागार जिनोने कि आए ये जन्बुमि के मंदिर को कितने कम समय में है यो कितने बहाँ मिद्भि मंदिर है उस प्हस भी पुज्गी देखाए की पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुए है देखे इस तराज़ शरम बीरोगा समान कल करना है बुदच्छी शुबाद़्ान प्रदान्मच्टीने की है गिन रहेते जताय। ये देखे ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रमिख है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमान बी बाग लिया है और प्रदान्मच्टी नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं यही भाज प्रदान्मच्टी को बास्ट भाज बाते बताते देखे जासबाक में जाते देशॉ दिलोग में जाते तो, ज्या में दो लोग, बाज, बगाज रहाग, गार टौग, बीन बी़ैग ये आसलीराम बच्टी पर रहे है निरम दिलोग मैं बानेजिट कै। अख़ाद में बताना चाताँ अँ निज़िद च्छमिक का देख़ा था तो बता रहते हूँ की तो कै रहते है कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है अच्रम करने के बढ़ने वो राम जनम वुमिट ट्रस्ट को ही में दान कर के चला जाओँँँँ. वो महादान है एक श्रमिक जिस टे गप पुरी कमाए की वी मंदिर के निमान के दोराँन वो समस्थ फ्माए एकक निसमस्ट आाई अगर राम मंटिर ट्रस्ट को दान कर देता है जो मैं बान पाँ को में सब से महां दान है अदिश्छ तोर पर तो ये जु द्रश ल एग आबूभ पूर्व हैं ये नरसल इसको कहाजाए, ये द्रिष बी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तर से राम की प्रतिमा, जिन लोने गड़ी, तर अरसल वो वो वो उस राम के पूरे मंदिर को ये साक ये जो श्रम देव हैं ये भी पूज ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में और बी निरमान हुए, देखे इस तरासल श्रम भीरोगा समान करना, ये बहुत ची शुब आद प्रदान मंदिन की, ये गिन रहे थे जताए। ये देखे ये दिवे तस्दीरे ये भी केई जाएंगी, ये जो श्रमिख है, ये वो श्रम साथ दे लोग हैं, जिनोने इस मंदिर के निरमान में भाग लिया है, और प्रदान मंदिन नरींज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं, ये भाज प्रदान मंदिर को बास न कोनिर eating app to pay nautical त्रही figure योनकंबन तर आंंच्डीक लेगा कु़ु फर्ष़िया eyelबाउझोत मदिर है। तो आपskin्थे तर हमनोग के ऑःह कर प packets तो इस्ली म grounding ये गे रम देखता इilynको उस्तहा हो, अ वो शार वगGRIS H. एक एक थेन्तिए थादिये किनाखय से करी थी था? after ये भी वान्तर सेना है आप विष्ट्टोर का और इस मंदर के तुसाद मंदर के निर्वान में जिस तरह से इस शंवीनो का योग्दान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्र्हान्म्त्री पुष्प बुच्षों के औरा पुष्पों के औरा इसक्ष्वेख जिस ते जोग पुरी कमाई कि बन्दर के निर्वान के दोरान वो समस्त कमाई अपनी समस्त आए अगर राम मंदर त्रस्ट को डान कर देता है जि मैं नान जाए माहन डान है उआई स्वम्बिखोने कर टिखाया है श्वम्डान के माद्दम से भी वो यो यो इस्राम के पूरे मंदर को साकार जिनोने किया एस जन भूमी के मंदर को कितने काम समहमें यो कितना बहाग ते भी मंदर है उस वह साभ तो निस्चित टर पर ये जो श्रम देव है अग, नहीं भी बुज्य तश्गेर लग था है बाहले हम कभी नहीं दिक्ते ते बाहर्त्त मैं अगर भी निरमाण हुए, दिक्ते इस तराज स्वम दिलोग अच्वां कल्गा है, और प्र औच्छ्छिट बुच्ठान बाशीो से नहीं बाशीो लेग और ड़्ब आई ते दे ये बाद पताता है कि बी जो नेवके पतार है थिनो डंड़ात महणत कर कर सर्दि बर सात घथि में गर्मी में जो जो यस टरा से महणत कि अग़े ब्वफ्वे राँंम्तिर का नुमान की आप यै यह आसक्टी नेवके पतार हैं और बिर्प्ष्लन, दो डोजडशन भगी हमन इसे युगर की जो है, ये श्वम सेना है, अपनिष्ट्टर पर का, और इस मंदर के तुसाद मंदर के नमान में जिस तरह से इस श्वमवीनो का योग्दान रहा है, अपनिष्ट्टर पर ये निष्ट्टर पर ये उंका एक बहाव है ये आपने बहूती प्रसंजन करने लाग आनन्दिद करने वाला अभ्ट्टी़ के लगा दो वो अग्दिन तेख आप जो बगया तर तो से तो, अगर बी अदो, बी बी बीटें कह़ड़ जाए। यो नदो मोगे देखागने बोगी ना. जो में भी भी ँज़े पैसा मिला आई शुम करने के बगने. गो राम जनम भूमिट्ट्रस्थ को ही में दान कर exatamente that. तो एक यो महा दान है. तु राम जनम् रूमे तर्स्ट कोल में दान करे चला जाहुगौग। तु बो महां दान थे। जी। दे खषर मीख जिस्टे जोग पुरी कमाई लिएश की, म� Half-Mandir के निरमान के द़ोंग वो समस त कमाई अगर राम मनदिर तर्स्ट को दान कर देता है। तो थी विल्ग ब्र्मों worker उस हैसाप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्ने भी पुजगे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुएं देखे ये इस्त्राज श्रम भीरोगा समान करनाये बहुत ची शुभा आप प्रदान्मचने की हैं ये देखे ये देखे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम के पथार है जो ये जी ये छ्रमिख है ये वो श्रम साथ दे लोग हैं जिनोने इस मंद्र के निरमान में भाग लिया है और प्रदान्मचनी नरींज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर हैं ये वाज प्रदान्मचनी को पासियो से अलत करती ये ये भाग बताता है यो नीव के पथार हैं जिनोने दिन राथ महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध्हन्ड में गर्मी में जुस्तरा से महनत की और ये भबवे राम मंद्र का निरमान की आए ये देखे ये ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कुई ये जो श्रमिख है जो ये जी ये ये श्रमिख है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमान में बाग लिया है और प्रदान्मचनी नरीज मुदी ये वाँ प्रदान्मचनी बागियो से ये आव मताता है तो टिन्रात महनत कर कर सर्दी भर साथ ध्ध्वनद गरमी मैं जुस्ट्रा से महनत की और ये भब्वे राम मंदिर का निरमान की आया ये ये ये असकी निरमान में बागी है ये श्रम देवता है नहीं अपस्ट देव्ता है नहीं तूगर्शन्ले कि अंके कि अभी अगिनक्य ठूबतोंी स्देखान्गी awesome और यह तो अगे नहीं जो बाते बताते कि जा अद्या के और गाँम छाते थे ओआते थे कि नाइद्या में room यह अन्किक के द्रेतああदर रेंगे से बानर स्झेना थसी त्रेतوس एक में जो कारई बानर सेयना नहीं उसी से ही यए पनी खेथ स सेझना किitative, आप � professors , पिररात सेथना, अंब हो य़ सेदे तकुपतघ having kwach और या तanal तumbing, शेथनधीario ये उनका जो एक भाव है, ये अपने बहुत प्रसन न करने वाला, आहलादित करने वाला, अनन्दित करने वाला, और निस्च तोर पर ये वो श्रमिक है, वो अपने आप तो बहुत दन ने. और मैहसुस कर लहे होंगे एकुटिए. आप आप बाट में बताना चातोंवें के अईंट्र्विएक श्रमिक का देख्रा था, तो बता रहते उगी। उखाँई थे की जो मुझे यहाँ से जो भी मुझे प्यसा मिला है, ये देखे ये दिवे तस्दीरे ये भी केई जाएंगी क्योंकी ये जो श्रमिक है ये ष्रमिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंद्र के निरमान में बाग लिया है और प्रुदान मंत्री नरेंज मोदी कुम पर पूश्प बरशा कर रहे हैं। ये अपने आप में जो ये ये ये अपने जो श्रमिक नहीं है ये ये श्रम भीरे ये अस्तली रामबते हैं, अप ब्रखार इसी ले श्रम देवटा कहा जाजारा है, और स्icem ए ये एक ज्छलन और ये बाव की जाकि रही बाव्ना ना जैनिज प्रम मुरत देखी तिंतैसी ज्थ तो ऊध यान दर भी प्रुदान मंत्री न स्फरे नरेंज मोदी जो बाव देखते हैं, आप ये ख्लन � बात में भताना चाटवों में के अंट्रिव्य एक स्विच का देक्रा आता, उ बता रहते उ कि औकी, और की तो गया दे कि, जो मुजे यहाज़े जो भी मुझे प्या सा मिला है श्रम करने के बड़े, ओर राम जनंम वूमिट त्रस्ट कोई में डान करके चला जाूँँग़ निश्चाट्वर तो ये जो द्रिष्ट ये आबूद पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए की ये द्रिष्ट भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रत्मा जिन नोने गली नरसल वो वो जो इस्राम के प्रे ब्मनदρείर को साकार जिनो लििए इस जन भूमी के ब्मन्न्दिर को और कितने कम सवह में है अकितना बारे ब्मन्दिर है, वब हसाम से निष्छतार पर ये जो श्रम देव है यह तश्यिड़र में भूज बैले बाडलार नहीं दअगी नादिया और भी निरमान होगता है बाडले तश््यिड़र मिल बाडल ने थब नहीं दँजी किही तश्रम्देना। ये दिब़े तजीरे ये भी केई जाएंगी किई ये जो श्रम्यक है ये वो श्रम्साधि लोग है जिनों इस मंदर के निर्मान बी बाग लिया है और प्दान मंपी नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहा है ये भाद श्रम्दान मंपी पास्वो से अलगत करती ये आलिए निव के पत्तान है और भी अपने ऐस्प्झा के निर्मान के बाद बान बाते बताते निरभ की निर्मान के कारई गालि खाए ग़ाम में को अस्ली राँम으면का त�AT तो ये अपने आपने ज़े स्टर्फ शर्मिक नहीं है, ये श्रम भीरे ये अस्टली राम बते हैं, इंको ये स्टर्म देवता का जारा है, और सच्टरे ये एक ज़ो चलन और ये जो भाओ जिस में केते है नहीं कि जाकी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी, तो सेना ती, जिरेता इयक में जो कार येवानर सेना ने की आ, थीग उसी त़ा से ए, ये, यज युगे की जो है, ये श्रम वानर सेना है आ, आप वी स्टर्फ पभर का, और उस मंदर के तो साथ ने मंदर के निर्वान में, जिस तरै से ये वी नों का योग दान रहा है, अर निस्च तोर पर यह जो श्रमिक है वो अपने आपको बहुत दनने और महसुज कर लेए होंगे वे वात में बताना चातों एक अंट्रिविएक श्रमिक का देख रहा था तो बता रहेते हो की दर सल इसको रहा जाए की यह द्रिषि बी, आचो में बिथा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की फ्रतिमा जिननोंगे गगडी दरसल अ वो रँ जो एस राम के प�टे मनक्शाकार जिनों ठे गया। ये जन भूमि के मंद्र को कितने काम समह में ये बाब ये दिब मंद्र है उस लिए साब से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्वी ले पूँज ये रखता है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते बारत में और भी निरमान हुए ये नहीं ते जटायों ये देखे ये दिब तस्वीरे ये भी कदी जाहेंगी क्यों कि ये जो श्रम के पत्थर है ये ये च्रमविक है ये वो श्रम साध्ज लोग है जिनो ने इस मंद्र के निरमाल में बहाग लीहा है भी नरेंज मोदी कुमपर पुष्प परषा कर रहे हैं यही भाज प्रदान मंदिर को बासियो से अलग करती है यह आव बताता है जो नीव के पत्तार हैं जो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसाथ ध्हन्ड में गर्मी में जो इस्तरा से महनत की यह यह वाप दे राँ मंदिर का निरमान की आई यह यह यह यह यह इस्तरी नीव के पकतार हैं और भी विष्टर में दिवटा है तर सब भी रहां तुदषन पर भी हमने नके कई निट्टरबूस दिखा हैं श्रम भीरो के यह अब निष्टर्टर पर यह उंका एक भाव है यह अपने बहुति प्रसन निखच्टर तर बाला अहलादिट करने वालग, अनन्दिट करने वाला और निष्टर्टर पर यह जो श्रमक है वो अपने आप बहुत दंडन नी और यह आश्रम्नान के माद्दम से भी और अपनी भावनाव के माद्दम जी जी जी जी जी जी जी निश्चित अर पर तो ये जो द्रिष्छ है ये आबूद पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष्छ भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जे सच्टरय से राम की प्रतिमा जिन नोगे गरही दर सल वो रो वो गो उस राम के पुरे मंद्धर को साखार जिनो नहीं गी या एस जन भूमि के मंद्धर को कितने कम समवै में यह उ कितना राब है दिप मंद्धर है वो उस हसाःप से निष्चित अर � ये देखे ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कुई ये जो श्रमिक हैं जो ये जी ये ये श्रमिक हैं ये वो श्रम् साथ दे लोग हैं जिनो ने इस मनदर के निरमान लिया हैं और प्रिदान मंत्री नरेंज मोदी कुमपर पूष्पबरषा कर रहें ये भाज प्रदान मंद्री को बाजियो से आलगत करती ये ये आव बताता है जो नीव के पत्तार हैं जो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अप ध्छन्ड में ये एक जो चलन और ये जो भाज जिस में ख़ते हैं गे जाखी रही भावना जैसी प्रमुरद देखी तिंतैसी तो इंके आंदर भी प्र्दान मंत्री नरेंज मोदी जो भाज देकते हैं जो ने नहीं इक नेया रुप दिया हैं अक्र अम जे थर्ठ् है,झे द्रेता युग मेगे किसे वानर सेना थी. द्रेता युग मेगे कार युग वानर सेना ने किया, थिक उसी तरा से मिए इस युगे टिए क्योग ची च्म सेना है आपने विद्ष्त्टर Mystery अपर का. अर इस मंदर के दूसाद दे मंदर के नमाण में जिस तरह से इन शम्वीनो का योगदान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्रजान्दंट्री पुष्प बुच्षों के जबारा, निस्च तोर्फर थो यह ड्ड्रिष्च यह आबॆपूर्व है तो नरसल इसको कहाजाए की निस्च्छ भी आखूम बिधा लिए जाए। ये द्रिष्य भी अग़़ग में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से रांकी प्रतिमा जिन लोगे गली तरसल वो वो उईए वो दिस्राम के पूरे मन्दर को साकार जिनो ने किया इस जनबोम के मन्दर को वो कितने कम समह में खिए बाब में दिभे मन्दर है उस रह साब से निसचित तोर पर ये जो स्णम देव हैं मुजे लड़ा है क्यो जो खडिान्मिक स्वेदे थे जदाएों। जे देखे ये ये डब तस्दीरे ये बיות जायंगी कुकis, यो जो ज्रमीख जायों ये ये श्रम साथ दिलोग हैं, जिनो अग उआंगा, ये पूजंँन साथ लोग हैं. ये वो श्रम साध्दिलोग हैं जिनों इस मंदर के निर्मान ब्हाग लिया हैं और प्रुदान मंद्री नरीज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहें यही बाज प्रुदान मंद्री को पासियो से अलगत ती यह आव ब बताता है यह निव के पत्तार हैं जिनो लेंग दन्रात महनत कर कर सर्दी बर साथ त ख़न्द में गर्मी में जिस्थाद से महनद की हो ए भबवे राम मंदिर का निर्मान की आए यह यह यह एसकी निव के पत्तार हैं अगर बवावना जैसी प्रमुरत देखी तिंतैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरेंद मोदी जो भाव देखते हैं नहीं नहीं इक नहीं रूप दिया है अगर बववे निव के है यह त्रेता युब में जेसे बानर सेना थी त्रेता युब में जो कारिवानर सेना ने किया थीग उसी तरा से यह इस युगर की जो है यह श्वंबानर सेना है अपने विष्टर पर का और इस मंदर के दूसाद मंदर के नमान में जिस तरा से इस शंबीनो का योगडान रहा है ट्री च्रम करने बड़े गो राम जनम भूमि त्रस्ट कोई में दान कर के चला औगगडान तो बो महा दान है। यह श्रमाग जिस ते जो प्वू़ी कमाइ की मंदर के निमान के दोरान वो समस्त कमाइ अइ अपनी समस्त आए अगर राम ब्छी त्रुस्त तान कर देता है उमैंान्तोंकोवे सब से महाँण डान है उं श्रम शवीखो ने कर थे दिखाया है श्रम डान के माद्ट्टम से भी और अपनी बहावनावों के माद्ट्टम. थी जी जी जी जी निश्छ तोर पर तो ये जो द्रश पह हैं ये अबूद पूर्व हैं ये नरसल ये द्रिष भी आखो में बिध्हा लिया जा एक तो गलत नहीं होगा जिस तरजे राम की प्रतिमा जिन नोने गली तरशल वो उ उ थो उस्राम के पूरे मंदिर को साखार जिनो ने किया एस जन बूमि के बन दिर को खिलने कम समहे में वो कितना बभवड दिप बन दिर रहीं मंदिर है उस लिस री लग हे साप से निस्चे तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्टीर में पुज ये लखता है कि पहले हम कभी नहीं दिखतेते है बाडर में और भी निरमान हुएं ये ये दिब तस्टीर है ये बी कही जाएंगी कि यो कि ये ये ष्रमीक है ये जी ये ये ष्रमीक है ये वो श्रम चाध दिलोग है जिनों ए इस मनदर के निरमान बहाड़ ली आ है और फ्च्विआन मत्षी नरेंज मोदी कुम पर पुष पुबरषा कर रही है ये बाज्प् कर सर्दी, बर साथ, अद्धन्द में, गर्मी में, जुस्टरा से महनत की और यबभवे राम्मन्दर का निर्मान की आया, यह यह अस्ली नीव के पत्तर है। यह यह श्लम देवता है था सर्दुगाशन पर की हम ने नके कई निर्बूस दिखा हैं श्रम भीरो के, और ये लोग, जो बाते बताते दे की जो अपने गाूम में लोग जाते थे, और कहते दे की हम आएद्द्धा में, राम्मन्दर का निर्मान का कारे करे तो गाूम में, � यह प्रभ भीरा जाते हैं की जाकी रही भावना जैसी प्रभ बुरत देखी तिनटैसी तु इनके आनदर भी प्रदां मनत्री नरें, डमोदी जो भाव देखते हैं, नहीं नहीं उआए एक नैया रूप दिया हैं, यह जो श्रम भीर कै हैं, ट्रेतायुबंग थे से बानर सेना थाएQUE च्म रिजठार युग में एग से बानर सेना थी ट्हॉभट्टे, ट्योखा Broken अपना जो इंत चा� Some च्रम सेना इं आप उस ज्त्रमःन कोऔ दू साजने ऊयद ऱन्नबासनier Normal और चीच बनतने योग than अगर बाद़ के नर्वान में जिस तरह से इंश्वंभीनो का योगदान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रजान्म्त्री पुष्प गुच्छों के दवारा पुष्पों के दवारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने बहaut प्रशंन कर मेंवाला अहलाधिट करने वाला अनगन्दिद करने वाला और निस्च्चित आर पर ये श्छमिक है तो अपने आप जो बको बहaut डनन और अगर बारके में बड़ाना चाथवोपन, ऐस नक्वात आजानादते कुए औगर ईज़ाईया मी आश्दाना वी बाशक दुऄगे जो आपाचु जो मीजना आश्वाना, नत्भी कई सब सब बचे फिशागं च्वाउने पहम्त़्ेगा, च्मस्चत श्ढब लगा कि लगा, अर अपनी भावनावों के माद्दम. जी जी जी जी जी जी जी निष्चित अर पर तो ये जो द्रिष ये आबूद पूर्व हैं ये नरसल इस को कहा जाए कि ये द्रिष भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा वो उस्राम के पुरे मंद्ध्र को साकार जिनोने किया इस जन बूमी के मंद्धिर को कितने कम समह में गो कितना बाव ये दिभ मंद्ध्र है उस लिस्वाप से निस्चित तर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्से रे पुज लिक ता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुएं देके इस रास श्रम भीरोगा समान करना है वो बच्छी शुब आप प्रदान मंद्धिन की है गिन रहे थे जतायो ये देखे ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम भीक है जो ये जी ये ये श्रम बीक है ये वो श्रम साथ दी लोग हैं जिनो ने इस मंदर के निरमान बी बाग लिया है और प्रदान मंट्धी नरेंज मोदी तो ये आपने आप में जो इस उर्विख नहीं है ये श्रम भीरे ये अस्टली रामबखे ये इसी लेच देवट इटा कहाजागा वारामंट्धिर क़ा आन्दर अरवी ये ये एक जो चलन और ये चो बाव इसम्म बूरत देखी तनतैसी अगर हैई बावना जैसी प्रमुडद देकी हाँताईसे तो अनके अंधर भी प्रुदानोडी ऩेंदमोदी जो भाओ देकते हैं। अने नेए नेया रूप दिया है कि यो श्वम ल्वी रेएददा है कि आआए ज़ेटा यूएं मेरजे बानर सेना थी दिरेता उग में जो कारे वानर सेना ने किया तिक उसी तरा से ये योगे की जो है ये श्रम वानर सेना ये अपन विष्च्ट तोर का और इस मंदर के दूसाद मंदर के नमान में जिस तरा से इस श्रमभीनो का योग दान रहा है तो राम जनम वू मी तरस्ट को ही में डान करे चाला जागुग। तो बो महाढान है तो गे श्रमिख कि जिसके थो पूरी कमाय की मंदर के निमान के दूरान वो समस्ट कमाय अपनी समस्ट आए आगर राम मंदर तरस्ट को डान कर देता है भी निशाथ तोर पर तो ये जुद्श़ लेग ये अबूभूभूर्व है ये दरसल इसको खाजाए की ये द्श़ फी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिसतर से राम की प्रतिमा जिन्नो ने के गली दरसल तेह दरसल कहाते है के एक दरउश़ों बी आको में बथा लिया जाएग ज़ो गलत नहीं होगा, जिस तरह से र amp की प्रतिमा जिननों ने गली तरचल तो आप बाजो दिस रम्के पुले मंद्धर को साकार जिनों ने किया यह जन भूमि के मन्दर को थिश्वाप सम्हे में एक विदे बाब में यदिभि मन्द्र है उस प्याप से निस्च तोर आप यह जो श्रम देव हैं यह तस्गे बुज्दे यह भहले हम कबई नहीं देखते ते बाब यह नहीं नित्मान हो है यक दिएके इसत्रास क्छरम्गीरोग समान करना है ये बहुतशी की प्रदश्यो या, ने सी बादोन बासी ज्रदी नुग ख़िए देकी, ये देभी टस्दीरे ये बी के जाएगी किई कि कि ये तुट्यदी के पटचतर है यो श्रम्साद्य लोग है, जिनोने इस मन्दिर के निर्माल में बाग लिया है, और प्रुदान मंदी नरेंज मुदी कुम पर पूष्प बरशा कर रहे है। यह भाज प्रुदान मंदी को बासियो से अनगत करती है, यह आव मताता है। यो नीव के पत्तार है, जिनोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध्हन्ड में, गर्मी में, जिस्तरा से महनत की है। और यह भबवे राम मंदिर का निर्मान की है, यह यह असली नीव के पत्तार है। नीव है न차� तीशी थे ब्र उनहाऔ नग झाख के दीशी कर छाग है। वानर सेना है। द्रेटा ओग में जो कारिवानर सेंदा ने की आG तीक उसी तरा सी इस क्योंगी जो है। एईग्च्या ने मुँऍर के तुखान लागन अब भाश्दी लिस-चित्राओर ग है तोगा आश्टाः बानर सेना ने खुठाद pani than, तरह से इंश्वमवीनो का योगदान रहा है उसको अलनक्रत करते हुए प्रज्ठ बूच्षों के जबारा पूष्पों के जबारा और ये निस्चटर पर ये उंका जो उगबाव है ये अपने बहुत प्रसन्न करने वाला अब निस्चटर पर ये श्वमिक है वो अपने आप तो बहुत दन्ने और महसुस करते हुए बात में बताना चातों लिए निस्चटर कर देख रहा था तो बता रहेते हुए वो के रहेते है कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है एक श्वमिक जिसके वो प्री कमाई की मंध्र के निमान के दोरान उसमस्त कमाई, अब समस्त अए अगर राम वो रहा तरस्ट को भाई डान कर देखा है मैंन्तोवो निस्चटर पर थो ये जो द्रशच या बूझब पूर्व है अछ्रम्दान के माद्द्दें से भी और अपनिभावनावोंown के माद्दंट्दें जी और गगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगग निष्चiet sister ये ज्द्रिष्य है ये आबूद्पूर्व है ये नरसल इस को कहाजाए कि ये द्रिष्य भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन आगे ग़ी दरसल वो वो जो उस राम के पूरे मंदिर को साकार जिन अगे किया ये जन भूमी के मंदिर को कितने कम समह में हो कितना बहाँ में दिब मंदिर है उस हसाप से निष्च तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्नीए मुझे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में और भी निरमान हो है ये कि इस दुवाआ जिन रहे थे जटायो । ये देखते ये दिब तस्नीए ये भी वहाँ भी जाएजी क्यो कि ये जो श्रम जे निग है यो ये ये श्रम इख है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनुने इस मनदर के नीवाल मिभाग लिया है अर प्रदान मनट्री नरीज़ मुदी वुब़प़ पूश्प बरषा कर रहा है यही बाज प्रदान मनट्री को पाझी असे अलगत करती है... यह यह भाव बताता है नीव के पत्तर हैं, जोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी, बर साथ, ख़न्द में, गर्मी में, जो जिस्टरा से महनत की, और ये बभवे राम मंदिर का निर्मान की आया, यह यह यह अस्ली नीव के पत्तर हैं, और भी अपिष्रम देवता है, तो सब भी हम तुगर्शन पर भ अस्ली ये स्वम देवता का जारा है, और सच्ने ये एक जो चलन और ये जो भाव जाकी रही बावना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी, तो इनके अंदर भी प्र्दामन्त्री नरें द्मोदी जो भाव देखते है, तो नहीं, इक नया रुप दिया है, जो श्वम भी रह निस च्टोर पर गा और इस निस छमगीनो का योगान रहा है, उस को अलंक्रत करते हुए प्रमूरत प्र्ष्प गुच्छों के जो पुष्पों के थवारा और ये निस्चितोर पर ये उनका जो बाव है ये आपने बहुत प्रसन्न करने वाला, आहलादित करने वाला, अन इसे ही आपने बहात में बताना है तो में के अईन्टर्बी इक शमीख का देखा था तो बताद रहे ते, उखी गो वो किट नहीं कि जो मुझे यहाँ से जो भी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बड़े गो राम जनम वूमिच तरस्ट को ही में डं करके चला जाएँग। निश्चित तोर पर तो ये ज्द्रिष्य है ये आबूपूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष्य भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नोंने गली नरसल अग ौ..ौ..ौ..ौ उआ..ौ जो आइस्राम के पुरे मंदर को साधार जिनोने किया इस जन फूमिके मंदर को कीतने कम समव में अ एक वहाम दिव मंदर है उस हे साभ से निष्चित आर पर ये.. जो श्रम देव हैन ये भी पुजनी देखाई की पहले हम कबी नहीं देखाई देखाई भारत मैं ने निरमान होई देखे ये इस तराज श्रम्गी रोग समान कल खाए बर अच्छी शुब आद प्रदान्मच्रने की आगी ये देखे ये दीवे थदीरे ये भी वि गोई जाएंगी क्योगी ये जो श्रम्गी बतसर है, ये �いました वो विष्रम् साध लोग है, जे नोने इस मंद्द्र के निर्मान में बवाग ली आगे अदुड़शन पर पुष्प बरशा कर रहा हैं यही बाज प्रदान मपी को पासियो से अलग करती लिए आव बताता है यो नीव के पत्तर हैं जो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसाथ ध्हन्ड में की। के आते की। जो मुझे यहा से जोवी मुझे पैसा मिला है येष्रम करने के बडडने वो राँं जन्बंच्यनम भूडन गमिट त्रस्ट को भी में तान कर के चलगाुग। आप तु वो महक्डान है क्यास शर्मिक क्यों जिस्ते गोप् पुरी कंभाई यी समस्त अए अअ दत्रस्त को तरेता है क्यास भिदिश discount धान है आए आः़ शर्मिक ट्र देखा एई शर्मिको ने कर अच्तित चर्दीं के माद्देम से बी और अपनी बभावनायों के माद् वो वो जो यस्राम के पुरे मंद्र को साकार जिनो ने किया इस जन भूमी के मंद्र को कितने कम समय में है वो कितना बहाँ में दिभी मंद्र है उस है साब से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्टीर में पुजी लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारे में और भी निरमान हुएं देखे इस रास श्रम भीरोगा समान कल करना ये बहुत ची शुब आद प्रदान मंद्र ने किया ये देखे ये ये दिवे तस्दीर है ये भी कही जाएंगी कि ये ये जो श्रम भीख है ये वो श्रम साथ दे लोग हैं जिनोने इस मंद्र के निरमान में भाग लिया है और प्रदान मंद्री नरेंज मोदी उंपर पुष्प बरषा कर रहें बहत दन ये और बहसुस कर रहें। इसके एक बात में बताना चाथवाग में के अंट्रीवी एक श्रमिक का देख रहा था तो बता रहे थे उकी उके रहे थे कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बड़ने अगर राम जनम भुमिट तरस्त कोई में दान कर के चला जाूँग। तो बो महादान है एक श्रमिक जिसते तो पुरी कमाई की मंदिर की निमान के दोरान वो समस्त कमाई अपनी समस्त आए अगर राम मंदिर तरस्त को दान कर देता है तो मैं मानता हो कि वो सब से महां डान है और वो इं श्रमिको ने कर के दिखाया है श्रम्डान के माद्दम से भी और अपनी भावनाईवों के माद्दम निस्छ तोर पर तो ये जो द्रिष्य है ये आबहुत पूर्व है ये दरसल इस को कहा जाए कि ये दर्ष्य भी आपको में बिखा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन लों गरी या रसाल वो वो जो वो वो निस्राम के पुरे मन्दिर को साकार जिन लोगे ये जनबोमिके मन्दिर को कितने कम समहे में और वहाग लिया हैं और रिदान वंत्री नरीज मोदी कुं पर पुष्प बरशा करते हैं यह यह भाज प्रदान मंट्र बासिए जो से आनध टरती हैं यह आव बताता हैं जो निवक पत्तार हैं जोगों दिनाराद महनत कर कर सर्दी बरसाथ थधशन्ड में गर्मी में जो अस्थाी महनत की अगई भभे राम बंदर का निरमान की आई यह इसकी नीव के पक्टारें अगई अस्थे यह श्टम देवता है दे शर्ष्चन। अथी बाते बतातते गे ज़ो आवे गवाँ में लोग जाते थे होर कहते दे कि हम आज्जा में राम मंदिर का निरमान का कारे कर रे गवाँ में लें कि पेर डेग खुते थे. तो यह अपन्याप में ज़िस थरफ श्रमग नहीं यह श्रम भीरे यह अस्लिर राम्बाते हैय तिटा लिए ज्स्र्म देवता काजा जा थाया है और स्च्छ्ने यह एक जलन। अर ये जो भाव जिस्म ख़ते ना गे जाक्य रही बावना जैसी प्रमूरत देखी तिंटेः सी तो अंके अंदर भी प्रदान मन्तरी नरें द्मोदी जो भाव देकते हैं ने ने ने एक नैया रुट टिया हैं अर्म नहीं कनेüyor गिट्रेता युड्सेंँ जे से इप वहनर सेना थैcesso yes इब द्रेता इप फुजी उगमे कितरेता अमेजे से से भ 컬러� अमेजे उगम Focus अमेजे ठव इप प्षेणा ञाः दिए प्रे Malaysia अलनक्रत करतफुः प्ट़्ान्मप्री पूष्फों के नगाँन, आक्निश्चितार्वाए आक स्पाव करन्च्छाए आगलादिद करनिद करन्च्छाए। अग्च्चितार्वाए ईगमना आपनेजा और आपने इन्डनक्बादी थी। और वें श्रमिको ने करके दिखाया है श्रम्दान के माद्द्दम से भी और अपनी भावनाों के माद्द्दम से निस्चित तोर पर तो ये जो द्रिष्य है ये आबूद पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष्य बी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नही निस्चित तोर पर ये जो श्रम्देव हैं ये बी पूज ये दिखता है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते बाद्द्द में और भी निरमान हु है दिके इस तराज़ श्रम्देव लोग समान कलग करना ये बहुत अच्छी शुडवाद प्रदान्मिक ने कि ये ने गिन र ये बाद्द प्रदान्मिक पास्ट्सियो से अड़ब पताता है तो नीव के पट्टर हैं तिनोने दन राद महनत कर चर्दी बर सात ठधद में गर्मी मैं जो यसतरा से महनत की है और ये बभभे राम्वंदर का निरमान की आई एह ये अस्क्ट्ट़्ि नीव के पट्टर ह तो ये आप दोगे उसर्प शर्म्टीक नीू इश्वम् फीरे य अस्टली राम्णा्एं छिंको यसी लेई श्टं देबता काजा यार बाराम्दिर कहडा हो लगन, अनको यसी ले अस्ट्रम् देबता का जाँ रहा है, और स्च्वट ने ये एक जो चलन् अगर नी प्रवड़ देखी तन्ताइसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरेज द्मोदी ज़ु बहाँ देखे लिए ने कई नैए नेया रूप दिया है एं विर हैं अगर नी रम कै है, इं द्रेता उंबे किसे बानर थेना ती उट्रे�inde at the time. उट्रेट उट्रेटग मेए जो खारि वानर सेनाने किया तीग उसीट्रा से ये इसस लाय। इस से युगत की जूए जे स्फी ये श्ट्रम शेना ये स्टरम अपवाशे नाया अपनी चिट्रपर का अपनी च्टरपर का अर इस मंदर के दूसाद मंदर के नमाण में जिस तरह से इस शंभीनो का योगदान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्र्दान मंत्री पुष्प गुच्छों के दवारा पुष्पों के दवारा और ये लिस्च तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने बहुत प्रस्ट्न करनेवाला, आईलादिट करनेवाला, आनन्दिद करनेवाला उने च्च्तॉट तोर पर ये श्वमिक है, वो आपने आप वो बहुत दन्ने और महसुज कर लेंगे योगदिवात में बताना चातों अरींट्टर्ब्याक स्विक का देख अथा रह थे अगी तो किष्विक के अगे डिए जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिलाग है श्रम करने के बगडड़े रहां जनम वुमिट्ट्श्ट कोई में दान कर के चाला जाँँग। तो बो महादान है जिँ चर्मीग जिस्ते तूभ प�डी कमाही जिस निमान के दोरान ओ समस्त कमाही अपनी समस्त आए आगर ऱम्मंदिर त्रस्त को दान कर देता है जिमान न पाहुग को तुव सब जब स्ब्से महन दान है अगर निश्छतार पर तो ये जु द्रिष्छ ये अभूद पूर्व हैं ये नरसल इस ग़ाई कि ये द्रिष्छ भी अगको में भिठा लिए जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन नोने गली दरसल वो वो जो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनो और पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्से लिए पुजिन ये पहले हम कभी नहीं देकते ते बारत में अवर भी निरमान हो हैं देके ये इस तरास श्रम भीरो वे समान कल करना ये बज्ची शुब आप प्रदान मिड्चन ने की ये नहीं गिन रहे थे जताए। ये देके ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी क्योंकी ये जो श्रमग हैं ये पत्खार हैं जो ये जी ये ये छ्रमग है ये वो च्रम साद दिलोग हैं जिनो इस मनदर के निरमान मी भाग लिया हैं पुबगी बादियों से अत्ड़ाउ मताता है यहा पकट्टार है जो नीव के पकट्टार हैं जो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर सात शुड है तुभगी में जो श्टार से महनत की एग वहवे राँम मंटिर का निरमान की आए एग आई इसके नीव के पकट्टार है और � वानर सेना थी, यरटाविएं कार avoiding वानर सेंचषित् Pointwanna vengemi Peutro ँछसे वानर सेना थी थी तनुब लिए worship एक आदर सेना आपकवाधर Godsachst अप विश्ँ तोर खाँ औFree sare Sole च्ष प्ष्टोर कां अप एप बसाज द debt भग उक गतर of Sated अगदान रहा है उसको अरंकरत करते हुए प्रजान मंत्री पूशप गुचषों के जबारा पूश्पों के वारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो आएक बहाव है ये आपने बहुती प्रसंन करने वाला, आअलादित करने वाला, आनन्न्दित करने वाला अर निस्च तोर पर यह जो श्वमिक है, वो अपने आप तो बहत दन ने और महसुस कर रहे हैं। इसने एक बात में बताना चातों में के अंट्रीब श्वमिक का देख रहा था, तो बता रहे ते उकी, नरसल इसको एक है लिच बी आंखो में बिठा लिया जाये, तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन्नोंने गड़ी ही तर रसल, वो और जो वो राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोंने किया, इस जन्बूमिक के मंदिर को कितने क्म समधे में, उ कितना बाब ये दिभी मन्दिर है, उस है साब से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्नी ये पूजी नहीं है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते बहारत में और भी निरमान हुएं देखे इस राज़ श्रम विरो लग समान कल करना है एप उच्छी शुभाए त्रदान मंदिन लिकी है गिन रहे थे जतायो ये देखे ये ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम भिक है जो ये जी ये च्रम भिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंदिर के निरमाल मि भाग लिया है और प्रदान मंद्पी नरीज मोदी कुव पर पुष्प बरषा कर रहे हैं ये वाज प्रदान मंदिप को बागीो से अलगत रही है ये भाव बताता है जो नीव के पत्ठर हैं जिनोने दिन राथ महनत कर कर ये ये एक जो चलन और ये जो भाव जाख की रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंद्पी नरीज मोदी जो भाव देखते हो नहीं नहीं नहीं इक नहीं रूप दिया है आदलादिद करने वाला और निष्चित तोर पर ये श्रमिख है वो अपने आपको बहात दंने बहुत दंडन वे लग़ा लें लिए बाव बे न दाना चाता हो लोगे ये तो भी बचाशा मिला है और ऱान जनम हुँड़रस्ट को भी में दान जान्वाई काद्बाई मर्याच्यारासालि। उसराम के पुरे मंदिर को साकार जिनो अगी अगी। ँस जन्बूम्य के मंदिर को कितने कम समऍ में। अकथना बहुड लिब मंदिर है। उस हे साथप से निस्छित तोर पर आइ श्रम देव है। ये देखे ये देपे तस्दीरे ये बि करी जाएंगी क्यों कि ये ज्ष्रमिक है, ये वो वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनों इस मन्दर के निरमाल में बाग लिया है, और प्रुदान मंपी नरीज मोदी कुम पर पुष्पपरषा कर रहीं। ये वाव प्रुदान मंपी पास फाज अ वो बाटे बतातात दे कि जो वुने गाउम में लु जाए तै के हैं, एक लवे था में अएदने लाम बफत च्रमबीर है, इस्ड़िया और वी ये पर श़्म दिया राम, बुधर खिला ह। इसी ले श्वम देवता कहा जारा है और सच में ये एक जलन और बाव जाकि रेई बावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्र्दान मंत्री नरें द्मोदी जो बाव देकते है ये नहीं इक नया रूप दिया है अगरा मैं भी रेईता युग में जे ये वी वान देखे ना आश्टम खेना है आप प्रम श्विष्टोर का और इस मंदर के दुसाद मंदर के निर्मान में जिस तरह से इन्श्वीनो का युगदान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रम्द्री पुष्प गुछों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये निष्चेत्टर पर ये उनका जो रेक भाव है ये अपने बहुत फ्रसन्न करने वाला आहलादित करने वाला ब्र। और निच्चेत्टर पर ये वो अपने आप्तो बहुत दनन. और मही है, असम़ लोगे एक भात में बताना च॓तोझा मैं जो मुझे यहाँ से जोबी मुझे पैसा मिलाग आईश्रम करने गबगड्ने गो राम जनम वुमिद त्रस्ट पुही में दान करके चब जाँँगुगुग। तो बो महादान है. ये श्र्मीक जिस्ते जुब पुरी कमाई की मन्दिर के निमान के दअरान वो समस्त कमाई अपनी समस्त आए. अगर राम मन्दिर त्रस्त को दान कर देता है. ज susto manthan ke maan dan hain aur boon shramiko ne kar ke dekhaya hai. यग तस्टीर मी पुजा यह बहले क आप ग़ा वर देखते ते बारधम आर भी निरमान होईः देख्के इस राख स्श्रम्धीोन गना इंगे आच्रनाई बाद्ची शुवड प्रदान्मिख है कि इगन रहेते जताइ। ये देखे ये तब तस्वीरे ये भी ख़िये जाएंगी खिलकि ये जो शिमिक हैं जो ये जी ये श्रमिक हैं ये वो श्रम साथ द्दिलोग हैं जिनों अई इस मन्दर के निर्मान में बाग लिया हैं श्द्दान मंट्या नरीज मोदी कुँभर कुष्पबरषा कर रहीं यही भाज श्प्द्दान मंट्या का आलग करती है यह आव बताहता है एक आव बताता है, जो नीव के पट्धार है जो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर सात थधशन्द में, गर्मी में जो यस तरा से महनत की और एभब बवे राम मनद्धर का निर्मान की आया यह यह आस्ली नीव के पट्धार है। यह आस्लम देव्टा है था सब दूगषन पर भी हम ने अनके कई अई अपने गाँम में लुग जाते तो और कहते थे कि हम आएद्द्धा में राम मनद्धर का निर्मान का कारे कर है तो गाँम में पेर लुप चूते थे तो यह अपने आप में जो यस तर्फ शर्मीक नहीं यह देखे नहीं जाकि रही भावना जैसी प्रमूरत देखित दिन तैसी तो इनके आन्दर भी प्रदान मन्त्री नरेंड मोदी जो भाव देकते हैं जो नहीं नहीं एक नहीं रूप दिया है अगर बहीर लिए रम कहे है कि त्रेटा युबने जेसे बानर सेना तेझ अगर राम जनम भूमिट त्रस्ट कोई में दान करे चला जाँग। तो बो महादान है एक शर्मिक जिस ते जो पुरी कमाए की निमान के दोरान गो समस्त कमाए अपनी समस्त आए आगर राम मंद्रित त्रस्ट को डान कर देता है अग़े श्रमीएखो ने करते दखाया आज्रम्दान के माद्दं से भी और अपनी बहवनाँ के माद्दं से भी लगे निश्चदवर थो ये ज्द़्िश बूद्पूड़ है ये नरसल इसको कहाजाया एक ज्द़्िश भी अगखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं हो� उस हैसाप से निस्छित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वेद पुजगगे लिए देखता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुएं जिन रहेते जतायो ये देख्ये ये देपे तस्वीरे ये बिड़ी जाएंगी वी ख्योंगी ये जो श्रम बबशाथर हैं जो ये जी नेज च्रमँख हैं ये उो श्रम साथ लोग हैं जी नो ने इस मंदर के निरमान में बाग लिया हैं उर प्र प्ष पुष पोबरषा कर र अगर सर्दी बर साथ अगर मी नहीं जो यस तरा से महनत की और यबब्वे राम्मद्डर का निर्मान की आए यह आस्ली नीव के पक्ठार हैं अए और बवबबबाब और बेगता की बाब बाटे बताते ती कि जो वो गवो में गब लोग जाछा ती और गजा में राम्मदिर का निर्मान का खार्ग लिक गा लिक पेर रोग ती ती ती. तो ये उन्याप स्तर्फ्श्र्मीक नहींू.. अच्रम्बीरे। य की अस्तमारे हैं। हैंको इसिलियے च्रम्बीरे ले स्फ वर है। भ 밀द क्रीonnerऔरी बनए। आनको अस्तमार oil some दee ahíaler और स्वे ले यक यो छलन और ये थ्यो बाय tenha जक्याका डेनी ब q लगी बावना जैसी प्रभ्मुरत देखी तनतैसी तो इंके अंदर भी प्रदान मनत्री नरेंद मोदी जो भाव देकते हैं नहीं एक नईा रूथ दिया है अगर भी रम भी रेगे त्रेता युड़ में जैसे बानर सेना थी जी जेता उग्मे जो कारिवानर सेना ने की आ, ख़िक उसी तरा से ये युगिए की जो है ये श्वम बानर सेना है, अपनिजट तोर पर का और इस मंदर के तुसाथ ने मंदर के नमान में जिस तरा से इंश्वमवीनो का योगदान रहा है अपनिजट तरा से पर नसा मिला है श्वम करने के बगणे वो राम जनब भूमिझ तरस्ट कोई में दान कर चला जाँँगधित तो बो महादान है जिस ते जो पुरि कमाय की वित्ताश्वी के दोरान गे नमान के दोरान एक समस्त गमाय अच्छन्सम्स्त आए अगर राम मद्डिल, त्रस्थ को दान कर देता हैं जो मैं आनता हों के वो सबसे महां दान है अगर वेन श़म्विको ने करके दिखाया है श्रम्दान के माद्द्दम से भी और आपनी भावनाँ हो के माद्द्दम जी जी जी जी जी निस्या तोर पर तो ये ज्ड्रिश ले ये आबुद्पूर्व है, ये द्रसल इसको कहाजाए कि ये द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा, जिन नों गडिए द्रसल, वो वो जो इस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनों ले किया, इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समह में हो, कितना बहाँ में दिवे मंदिर है, उस हसाब से निष्चित तर पर ये जो श्रम देव है, ये तस्टीर में पूँजी लिए पहले हम कभी नहीं दिखते ते बारत में और भी निरमान हुए, ये लिए दिवे तस्टीर है, ये बी कही जाएंगी, ये जो श्रम देव है, ये श्रम साथ दे लोग है, जिनों इस मंदिर के निरमान में बहाँ लिया है, और पुदान मंदिर नरेंज मुदी कुम पर पूजप बरषा कर रहे है, ये बहाँ ब पासिो से देर बाँ करती है निव के पत्तर है, और वित तनरात मेंनत कर कर, सर्दी बर साथ ठाट हद्ड में, गर्मि ने, जो उस्तरासे मैंनत की, और ये बबवे राम प्वे राम मंदीर का निरमान की है, यह यह असली निव बत्तर है, अद्द्दशन पर थी हमने अंके कई नहीं तग्टेएं श्रम बीरो के और ये लोग, जो बाते बताते देगा, जो वो वो गाँम बीरे लोग जाते थे तो और कहते देगा, हम आईद्द्द्या में राम मंदिर का निर्मान का कारे करे रेंद, तो ये अपने आपने और छर्म की नहीं ये श्रम भीरे ये अस्टी राम बख्तें, ये प्राखर इहिट को ये श्रम देवता का जाराँ आए, अर सछ मे ये एक जो चलन और ये जो भाओ जिस में गते नागे की जाकी रही भावना जैसी प्रब मुरत देखी तिंटैसी तो इनके अंदर भी प्रदान्मद्द्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते है नहीं नहीं उगे इक नया रूप दिया है इस श्वम भी रहें नहीं इस तरहे से इस श्वम भीनो का योग डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान्मद्द्री पुष्प बुच्षों के दबारा पुष्पों के दबारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने बहुत प्रसन्न करने वाला बार बाब ये दिब बंडर है उस हैसाप से निस्चित रप पर ये जो श्वम देब है ये तस्ने ये कुछ भी बहुत नहीं बहुत पहले हम कबी नहीं दिखते है बार वें ने निरमान हो है देखे इस तरहे स्वम भी रहा है की अगी नहीं देके, ये जिन रहे थे जटाए। ये देके ये धिवे तस्दीरे ये भी ख़ी जाएंगी की, कि ये जो श्लमक बध़र हैं जो ये जी ये ये श्लमक है, ये वो श्लम साथ दिलोग हैं जिनों इस वन द्र के निरमाल मी भागिया हैं अर्दिदान मंत्री नरीज्वोदी कुंपर पुष्पबशा करें। यही भाज प्रदान मंत्री कुबासियो से आथकती यह यह आव बताता है। जो नीव के पट्ठार हैं जो नोने दिन राद महनत करकर, सर्दी बर साथ अठध्ठन्ड में, अद्मन्दर के नरमान में जिस तरह से इंस शमवीनो का योगान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान मंत्री अप पुष्प बबच्ष्ट्वों के डबारा अप यह निसचित्टोर पर यह उनका एक बाव है, यह अपने बहुत प्रस्टन करनेवला आहलादिध करनेवला अनुन्दिध करनेवला अरनिस्चितार पर यह जियो श्वयक है वो अपने आप और बाद दनन और मैहसुज करनेवलागे बाद बन भताना चातोऑा ज्रिश यह यह आबूद पूर्व है, यह दरसल इसको कहाजाए, की यह द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा, जिन नोने गली तरसल, वो वो जो उस राम के पुरे मंद्र को साकार जिनोने किया, यह जन भूमी के मंद्र को कितने कम समय में हो, कितना बहाँ में दिव मंद्र है, उस हसाप से निष्चित तर पर यह जो श्रम देव है, यह तस्वीः मुझे लगता है कि पहले हम कभी नहीं दिएकते ते बहारत में और भी निरमान हुए, यह नहीं ते जताईो ये देखे ये देवे तस्वीः ये भी कभी जाएंगी, ये जो श्रम पत्थर है, ये जी ये श्रम बीख है, ये वो श्रम साथ दिलोग है, जिनो ने इस मंद्र के निरमान में भाग लिया है, तो ये अपने आप में जो ये सर्फ श्रमिक नहीं है, ये श्रम भीरे ये अस्त्ली रामबख है, ये इसी ले श्रम देवटा काजा रहा है, और सच में ये ये एक जो चलन और ये बहाओ, जाखी रही बहावना जैसी प्रब बूरत देखी तिंतैसी, अगर थी जिये त्रेता रही बहावना जैसी प्रभ, बूरत देखी तिंतैसी तो तो अनके अंदर, भी प्रदांमन्त्री नहीं नभूदी जो बहाव देखे है, यर टेगे ने थे खारिवानर सेना थी, इसदनाहम्यायी लाँ मादी  का दो टूध espectर hiding the आप Конечно बनेना जिंते बहुषे दे問 यそれで र страш मेंम. उस पर वी ज़ने फुशए वी तरे भारा. वो भी रगी जिए उनिOSS तरोग दियों कि बआते, तो अपना जो उने �łडाचे're बहुद्यें। और था वो आत्रभी में काना उदцटमनदर से दी audio-ping, तो बचार अगी तो कहाई देखाथा. तो आप दा रहते उगी. उखी तो के रहते एक जो मुजे यहाँ से जो भी मुजे पैसा मिला है श्रम करने के बगगगे. तो राम जनम भूँमिद तरस्त कोई में टान करते चला जांगा. तो वो महादान है. जी, जी. यसके ज़ोप्वी कमायी की अस वटर की मन्द्वानके दवारान, असमस्त कमायी अपनी समस्त आए अगर राम्मन्द्वी त्रस्त को दान कर दे था है. जच्ब मानतागों कि वह सब से महन दान है, अगर वें श्रमवीकोने कर के दिखाया आया, ये आपुद पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष्य भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन नोने गड़ी तरसल वो वो वो जो यो इस राम के पुरे मंद्र को साकार जिनो ने किया इस जन भूमी के मंद्र को क ये तस्टीर भी पूज ये बहले हम कभी नहीं देकते ते बारत्त में अवर भी निरमान हुए देके ये इस तरास श्रम भीरो वा समान कलगा लिए बच्छी शुबा आद प्रदान मंद्र ने किया ने गिन रहे थे जताए। ये देकि है ये देवे तस्दीर ये भी के गे अथे जाएंगी कि ये जो च्रमी ख क्या है जो ये जी ये ये ये श्श्वम्मिक है ये वो श्श्श्व्साथ साज्धिलोग हैं जिनो ले इस मन्दर के निर्माल मे बाग लिया है और प्रदान्म्म्पी नरींज मूदि कुमपर पूषप बजषा कर रहा हैं यह भाज प्रदान मद्भी बातियो से अलगताता है यह आव बताता है जो नीव के पत्तार है, जो नोंगे दिन राद महनत कर कर सर्दी बर सात खड़्द में, गर्मी में जो से महनत की जो बहभी राज मंदिर का निर्माण की आया यह यह यह अस्की नीव के पत्तार है. आब यह वी उष्लम देवता है तसक्चन तरे पिते हैं। आप तुगषं पर भी आप ने पदिए वह दिकाएं स्वम लीगो के, और ये लोग बाते बताते थे के जो वोपने गाँउम लोग जाते ते अग खेहते ते है कि हम आद्ध्या मैं राम्मनदर का निर्माण का कारे करे आग़ा गाउम में थे पेर लोग चुते ते तो ये आपने आप में जोए ये सरफ शरमिक नहीं है ये श्रमभीरे यह आत्टी अस्टीराम बकटे हैं ते लिए श्रम देवटा का जाएग। आत्टी राम बकटे हैं तीख लेज़्ंगे हैं बाहनता और राम बनद्द्र खडाग। रहीं को इसी लेच्टम देवटा का जाजारा है। अरस्च्ँत्ये एक ज़ुष्छलन और यह जो भाज ज़्िस्छम कै नहीं जाखी रही भावना जैसी प्रब भूरड देन्तुयाठी। तो इनके सगे आन्गर क्रेटांई बैबसलात्री नादेन मोदी की को雁गी के आज्टउब प्रीज़. यें के अब णौगि � failing अपनखों प्रिचाने थीची प्ाश्हा तृम् नराने नfe Relapse is Hayabasa which is Bajeshw only. तेख उसी ट़ा सी हैं..lock on its face. नाद committees is right here. अगुनी आपने बहुती प्रसन्ने करनेवाला, अगलादिद करनेवाला, अनन्दिद करनेवाला अस्टरे से इंश्शम्वीनो का योगदान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान्म्त्री, पुष्प बुच्षों के दबारा, पुष्पों के दबारा, और ये लिस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है, ये अपने बहुती प्रसन्ने करने वाला, अब निस्चित तोर पर ये श्रमिक है, बेए अपने आप भाट दहन्ने और, महसुस कर लेए है। इसने होगे बाट में बताना चातों है, निटक अईच्छरमिक का देख अथा, तो बता रहेट है बूकी! उके रहेत ने की गो मुझे यहां से, बूजे पैसा मिला है श्रम करने के बगने वो राम जनम भूमि ट्रुस्ट कोई में दान करते चला जाूँग। तो बो महादान है जी! एक श्रमिक जिस्ते जो पुरी कमाई की अगर राम मंदिर ट्रुस्ट को दान कर देता है जो मैं बानतों के वो सब से महान दान है और वो न श्रमिको ने करके दिखाया है श्रम्दान के माईद्दम से भी और अपनी बहावनाों के माईद्दम जी! निस्छ तोर पर तो ये जो द्रिष्य है और आद्द अद़ण में गर्मि में जो ज्रासे फ्राषे नहीं वो आप भे राम मंदिर का नेरमान की आए यह यह एसली नीवके पत्टर है और आप यह विश्लम देवता है तो सब रॊगषं पर भी वॉगष्न पर ने के के यी लिंके खाए ने वीरो के तर спокой of this temple's customs is distributed योन टोचाज कर छी antibiotic of these ancient temples तो त अदा Digitalism is distributed थो थोblowing services च्ती खुछ taxi कर भी bust ब्छ्पome अग़े निस थ्च्टिटवर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने बहुत प्रसचन ब्यजाए़ आहलादिद करनेवाला अनन्नदिट करनेवाला और निस्च्टितवर पर येजो श्मिक फ़ा एक वो अपबने आप तोब़दँ दहन नी और तो बना था इहँ था बोगाँ ता भाँ बादंगा तो वहं तरागा गा औगा ता लिए सोगी, यहाँ से तो ज़ा ँो तरच्ट हो तो, थो औरान जनम भूँँमथट्र्श्च्ट तोई बाएगा के चला जास मतदान है तो बो महाडान आँ. यो जो यस्राम के पुरे मंद़ को साखार जिनो ने गिया ये जन भुमि के मंदिर को कितने कुं सम्य मियों कितना बढ़ के दिव मंद़ है उस हिसाथ से निस्चलतार पर ये जो शरम देव हैं अगे भी बुजिते अगे पहले हम कभी नहीं देकते ते, बाहरक्त में अर भी न्रमान हुए देके इस तराजे श्रमगेरोथा ये समान कल ख़नाई बडच्चिष्वाद बुदान प्रदान मच्ची न की नहीं आप गिन रहे थे जताय। ये देके ये देबे तस्दीरे ये ड़्या बाते बधाते देगी के जवा disconnect बअरे नतल खाये थे लोग गाओ में। आद्या में बाते पताते देखा। जवाम भादे बताते देगी। जवाम भादे लेव। नईव के पथार हैं तो उने दन्राद महनत कर कर सरडी बरसाथ उगरमी में। और बभे राम बीरे का निरमान की आया, यह यह असली नीव के पत्तार है. अगर भी अपिषने लेगते हैं, तुगगष्यं पर लिए नके कई तुईविज्द देखायन श्रम लीब्तो के. और यह लुग, जो बाते बताते टेडे कि, जो ऊपने गवो में, लोक जाते देखे, और खचेते टी, पी हम आध्जामे राम पनिर का निरमान का खारे कर रहे रहा, लोग वह में पट्र लोग चुछटे देखे. तो ये आपन मैं जो है याई सर्फ श्रमीक नहीं आनीः और आप बेये अस्ती राम बआते है। ती को । इसी ले श्रम येबता का जाराए है। और भाराम मंदि़ किधा लाँ। रखार इंको ये स्रम देव्टा का जाराயा आया। उस्छ में ये एक जो चलन औगे जो ब्हाव, ज़ों को जाकी रही ब्हावना जैसी प्र प्रमुरत देखि तंटैयसी तो इनके snow अंगे अंदर भी प्रदां मुटि जो ब्हाव देखठ के हूँ ने थनै एक नैrencesे इं आए अपने बहुत प्रस्टन करनेवाला, अहलादिद करनेवाला, अनन्दिद करनेवाला अरनिस्च्टोर पर यह जो श्वमिक है, वो अपने आप तो बहुत दन ने और मैहसुज कर लहे है। वो अपने निस्च्टोर पर तो यह जो द्रिष रहे है, यह आबूछ़ोर पूर्व है, यह नर सल इस को ख़ा जाए, यह द्रिष भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तर से राम के प्रतिमा जिननोने गड़ी तरसल, वो वो जो वो इस राम के पुर हो आब बि नेरों बी नेरमान हों बीं की इस तर से श्रम बीरो बास रहां कल लिक जिए जो थी प्लईच तर वआगदे मैं क्ष्टीक रही, मैं देख नहीं धें गिन रहेते जटायो ये देखे ये दिबे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रमिख है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मन्द्र के निरमाल में भाग लिया है और प्रुदान मन्त्री नरेंज मोदी ये वाग श्रमिख बागी हो से अग़क तो अग़ा ता है जो निव के पत्तर हैं जिनोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ धभड़ड़ में गरमी में जिस्टरा से महनत की और ये भब्वे राम मन्दिर का निर्मान की है अब ये श्रम देव्ता है तो सब जोगाशन पर भी अंने पिस्र्शन नीव के आँई ये ने छ्टिग है। आँई बात बताते थे की जो वने गाँँम में जाते थे है और कहते थे की है। और खिल हैं आप आद्जा में राम मन्निदर का निर्मान का कारे कर रें, जरिता यवग में ज़े से बानर सेना था है जरिता रीद में जो कारि बानर सेना ने खी आघ तब खो सी अच्टरकी जो है और वानर सेना है आपशिव वग मनद्र के च्व मंदर के नमान में जीस तरा से यज शंवीनो का योओ जान रहा है वल्गान्गित करते होई प्र्दींगत्री पुष्प्कुछों के बारा पुष्पों केई भारा और ये निसचित्र टवर तो यह उनका जो इक भाव है ये अपने आपके बहुती प्रश़नग करने वाला, आहलादिट करने वाला, अनन्दिट करने वाला और नच्चित तोर पर यह जो श्वमिक है, वो अपने आप तो... बहुत दहन ने। और... मेहसुस कर हैं और बात में बतानना चाताचा लोग में, एक द्रिश, यह आबोद्फोर्व है यह द्रिश ल इस को रहाँ एक यह द्रिश भी आगो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन्नोंने गाडी रहा अदरसल, यो उश्नम्क मोदी कुम पल पुष्प्पवर्षा कर्ग लेंगा मे हैं गे भाब बाय्द्ता हैं तनद वेराम्गर कानशा्नीब की नो हैदिके भाप्तर हैं ये याप्तर हैं बीहुइ अगम आद की आप की निव येदिये राम म्टर का तुर्स्टर थेगे जियो प्ड़� भी अदर बी प्रद्हां मंद्री नरेंद मोटी जो भाँ देकते है हैं. भी भॉड़् जो नहीं नहीं या हैं, भी घरे टा रेदा युब मेरे जे से भानर सेंचाद थे. विस्ड़िता उब में जो कारिवानर सेना ने किया तिक उसी तरा से ये इस युगिर की जो है ये श्टम्बानर सेना है श्टम् सेना है अप भिस्टिक्तवर का और इस मनदर के तूसाध ले जाए नमाण में ये जिस तरह से इन शम्वीनो का योग दान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्र्दान्म्त्री पुष्प गुच्छों के दबारा, पुष्पों के दबारा, और ये निस्चितोर पर ये उनका जो एक भाव है, ये निस्चितोर पर तो ये जो द्रिष है, ये आबुत पुर्व है, ये द्रिष बी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन लोगे गली तरह सल, वो तो फील, जो उस्राम के पुरे मनद्र को शाकार जिनो ने किया, इस जन भूमी के मनद्र को, कितने कह समै में, कितना बाब बी दिभ मन्द्र है, उस वह साएब से निस्चितोर पर ये जो श्रम देव है, ये तस्टीर में पुज़े लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुए देखे इस राज़ श्रम भीरोवा समान करना ये बहुत ची शुभाद प्रदान्मचने ने की है ये देखे ये देखे तस्टीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम के पतर है जो ये जी ये छ्रमिख है ये वो श्रम साथि लोग है जिनोने इस मंदर के निरमान में बहाग लिया है और प्रदान्मचनी नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे है ये भाज प्रदान्मचनी को बासियो से अलत करती है ये भाज पताता है यो निव के पत्टर है, जो निव तन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अठ ध्खन्ड में, गर्मी में जो यस तरा से महनत की है और ये भबवे राम मंदर का निरमान की है और ये जो भाज जिस में कैते है नहीं जाकी रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तन तैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाज देखे हो नहीं नहीं एक नहीं रूप दिया है अगरा में भी रेता युग में जेसे बानर सेना थी त्रेता युग में जो खार एुग मानर सेना नहीं खी या तिक उसी तरा से ये इसे युग की जो है ये श्रम भानर सेना है अपने विछ तरपर का और इस मंदर के तुसाध ने मंदर के नर्वान में जिस तरा से इन्स्शम भीनो का योग डान रहा है योग डान रहा है उसको अलंकित करते हुए प्रदान मुन्त्री पुष्प बुछषों के दबारा पुष्पों के दबारा और ये निस्चित तर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने अपने बहुती प्रसन न करनेवाला अनन्दिद करनिवाला और निस्चित तोर पर यह जो श्वमिक है वो अपने आप तो बहात दन ने और मैहसुज कर लहें। इसने इक बात में बताना चातों में के अंट्रीब एक श्वमिक का देक रहा था तो बता रहे थे उकी गिन रहे थे जताए। ये देके ये दिवे तस्वीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्वमिक है ये ये श्वमिक है ये वो श्वम साथ दिलोग है जिनोने इस मंदर के निरमाल में बहाग लिया है ये बाग आप पता है यो नीव के पतथार है जो नोने दिन राद महनट कर कर सर्दी बर् साथ बिशाद ग़ँर्मी में जो यो सथार असे महनत की और ये बबवग राएम मंटिर का निरमान की आवग ये ये असक्टी नीव के पतथार है यह की जागकी रही बावना जैसे प्वर को बन � Cynthia इन शम्वीनो का योग डान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्र्वान्म्त्री पुष्प बुच्षों के जबारा, पुष्पों के जबारा, और ये निस्च तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने अपने बहुती प्रसन्ने करने वाला, अब निस चित तोर पर ये श्वमिख है वो आपने आप तो बहुत दन्ने और मैहसुस करहे हूँए योग बात मैं बतान अचातों, तो भी बाड़ रही तो थी एक श्रमी का देख़ा था तो बता रहेते वो क्या रही तो गरे तो कुई जो मुझे यहासे नगी मुझे पयसा मिला है और उज्रम करने के बबड़े उग़ राम जनम वुमिच तरस्त को भी बैदान कर के चला जाूँँँँ भी बाज ठान है ज तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन्नोने गली तरह सल, वो वो जो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोने किया, इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समह में, और कितना बहाँ में दिब मंदिर है, उस फिसाप से निष्चि तोर पर ये जो श्रम देव है देखे इस रास श्रम भीरो वा समान कल करना, ये बच्छी शुब आप प्रदान मंदिन किया गिन रहे थे जटायो ये देखे ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी, कि ये जो श्रम भीक है, ये वो श्रम साथि लोग है, जिनोने इस मंदिर के निरमाल में भाग लिया है, और प्रदान मंदिर नरींज मुदी कुम पर पुष को बरषा कर रहे है, ये भाँ श्र में निरमाल की आया, ये ये अस्कि नीव के पष्था रहे है, और विं पिषने भी आँ तुगषन पर देखे अनके खाय निरम भीरो के, और ये लोग वाटे बताते दे दे की जो वो वो वे गाँु में भी लोग जाते थे थे खेठे थे कि हम अएद्जा में राम मंदिर क यो गान रहा है, तो उसो आलंकर थ करते हुए पन्द्री पुष्प्डुच्ठों के और पुष्प खों के गबारा, और ये निसच्छतोर पर यह उनका जो एक भाव है, ये अपने बहुति प्रस्शन ले करने बाला, लग भी एक लग तरीज़ी के नहीं चलने लगुँँँँँ ॑ग़े देख़ा था तो बता रहते हूँ अगी बःत दन और बहुत बहुत अची अचाता उन्गाता तो बतारे थे अगी अगी जो मुजे यहासे जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बगगे। भो रांजन्यणम भूमि त्रुस्थ कोई मैं दान कर के चला जाँ। तो भो महां दान है. जी, जी. ये शर्मिख जीस्ते जिसले पुरी कमाई की मंदिर के निमान के द़्ाराँँ को समोस्त कमाई अगर अगर रां मंदिर त्रुस्थ को दान कर धेता है. जो मैं मान पाहुं के विसप्से महांदान है और वें श्रमी को ने करके दिखाया है श्रमदान के माद्दम से भी और अपनी भावणावों के माद्दम निश्च तोर पर थो ये जो द्रिश लें ये आबुद पूर्व है ये नरसल इसको खाजा एक गिन रहे थे जटायू ये देखी ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रमीख है ये ये श्रमीख है ये वो श्रम साध लोग जिनों इस मंद्र के निरमाल में भाग लिया है और प्रुदान मंत्री नरींज ती एही बाग बाग बागती है ये आव बाग बागती है ये उई बाग बागती है ये इव्ँए बाजी हो से नदात बनाख चाव बाञाथः यो नीवे पठतार है जो नीवे पठतार है के तिन राद बैद � mêmesहनत कर सर्दी बाचाथ फश्डद में तो जाकि रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तंताइसी तो इनके अनदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाव देखते हैं तो ने ने एक नैया रूट दीःा हैं अगर बिये द्रेता युग में जैसे बानर सेना थी ती अगर रामेदिर युग मीक तुस्ट कोई में दान कर जाँँग छए तो बो महादान है तो इक युग श्करमिक कि सब पृी कमाई की औरान उसम्यस्ट कमाई अई अगर राम मंदिर तुस्ट को तान कर देता है निस्च्छत्टवर तो ये जो द्रिश्छ या बुपुर्व है ये नरसल इसको एसको खाजाए क्ये ज्ड्रिष्छ भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन नों ने गड्रिजर सल ये ज्ड्रिष्छ भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन नों गड्रिजर सल वो वो जो इस्द्राम के पुरे मंदर को साकार जिन नों गे किया इस जनबहुमि के मंदर को कितने क्म समह में है अपने माडर बाग लिया है। और प्रिदान मंस्ट्री नरीज बोदी कुम पर पुष्प बाशा कर रहे हैं यही भाग प्रिदान मंद्र को पासिवो से अबआजत करती है ये ये आव बाव बादाता है जो नीव के पत्तार हैं जी लो ने दिन्राद महनत कर Ke दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ फत्तॉन्ध में गर्मी में जुस्तरा से महनत की और ये बभ्व्गे राम मंदिर का निरमान की आँ यह यह अस्गरि नीव के पत्तर हैं इस्ल्गर मैं के आपं एक एक जाखी रेही भवना जाए सी फ्र्मूरत देखी तिन्ताइसी तो तु अगर एक अन्दर भी प्रदां मंत्री नरें तुमोदी जो भव देकते हो ने से नें आए इक ने रोग ती आए. आप perch- If we say that the treta-yug was made by the vana-sena in the way of the treta-yug, सेना था जिर्टाईग में selbst Negro Citizen of Republic of Kaur Acting Ministry of India तक काडिवां़र सेना आना दिए। Did Goddess Kanjana and Minister Durya माडरऔग में ज़ंचरममत है र आश्टीग के लि的是 It is from the Minister of Justice स्वम सेना है आप में रूकि तक का और से सिरा pissed, even like the half- Bullared् के आपे बी इन सू ara is निस च्ट्टर पर ये जो श्वमिक है तो अपने आप भात दनन थे और बहुत भी लग after यह बात में बताना चाता हूँ, में के अंट्रीब एक शमिक का देख रहा था, तो बता रहेते वो की, तो के रहेते है कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बड़े, वो राम जनम भूमी त्रस्त कोई में दान कर के चला जाूँँँँँँँँँ यह निष्च तोर पर तो यह जो द्रिष्य है यह आबूद पूर्व है, यह दरसल इस को कहा जाए की, यह द्रिष्य बी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा, जिन नोने गली तरसल, अच्रम साध दिलोग है, जिन नोने यह निव के निरमाल मिपा लिया है, और पुदान मुदी कुम्पर पूष्प बरषा कर रहें। यह भाज पुदान मिपा बादिए फास्यो से आपटरती, है यह निव के पमथार है, वहाद महनत कर कर सर्दी बर सात, तधन्द में, गर्मी में, जो जिसरत से महनत कीयों, और वहभभे राँ मनदर कान नामान कीया यह इसली नीव के पत्टर हैं. अर अदिए श्रम देवता है तक सब तुगषे रब थी हम ने के कई इनके ख़ी अन्तरविष दिखा है श्रम वीरो के अर ये लोग छोगばते बताते दे की जोग वोक गाँए फीलोग जाते की नहीं हो तूग अदे की मैंद्द्दृा में, राँदिया मैं एक राँदळ का निर्मान का खारे कर रे दोग वोक बहर्ण़ग, तो ये आप वि आप मैं जोगे चोगा श्रमेग नहीं है, य jeux ईब उ़डिले तेदेवटा के रहीटा के रहा हैं। उद्या तत्बा माई याद मुडौद की चानरे नादिले रहीटा के रहीं। आप ज़ाकि रही भावना जैसी प्रभ मुरत देखित तैसी तो इनके अंदर भी प्रक्डान मनत्री नरें द्मोदी जो भाव देखटे हो ने ने एक नया रूप दिया है यो श्वम वीर है अगर न भी ज्ये नई गब त्योगी में जेसे भानर सेना थी दिर ता उग मे जो कारे वानर थेना ने खिला, तिक उसी तरा से ये येगे वानर थेना थे नाई आपा विस्छित बौर का. और इस मन्दर के दुसाद ने मनदर के नेर्मान में जिस थरासे इस शमगीरो का योग डान रहा है. उसको आलनक्रथ करते हुए प्रदान्म्यों ततीण प्ष़ॉपिर ढ्यटं के थबाँ और ये निष्टर पर ये एक बाउ है, ये अपने आपंप्थी प्रसन्न करने वाब अहलादित करने वाब आनंन्दित करने वाब उसल्विख अयों तुम्हते, उज़न्न्स्चिट्तोर्पर हैए जल श्वमिक हैंट बोई आप तो भगत दनने, और प्योद्या लोटे जावा लेए प्योटी और बइहसुस कर ले हैपुच्छ किस्छ मैं बताना चातशौं, ज़िश यह यह आबूद पूर्व है, यह दरसल यह तो कहाजाए, यह दिश भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तरसे राम की प्रतिमा, जिन नोने गली तरसल, वो वो वो जो वो इस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोने किया, इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समय में, कितना बहाँ में दिब मंदिर है, उस हसाप से निष्च तोर पर यह जो श्रम देव है, यह तस्ने भी पूँज यह पहले हम कभी नहीं दिखते ते बारत में और भी निरमान हुए, एक इस तरास श्रम भीरों समान कल करना है, यह बोब अच्छी शुभा प्रदान मंदिन की है, गिन रहेते जतायो यह देखी यह दिब तस्दीरे यह भी कही जाएंगी, किकि यह जो श्रम भीख है जो यह जी यह च्रमभीख है, यह वो श्रम साथ दिलोग है, जिन औन इस मंदिर के निर मान लिए बाग लिया है, और प्रदान मंदिन नरींज मुदी रही, उन पर पुषप बरषा कर रहे है। यह भाब श्र्टान मंदिप बात्यो से, अलग बतार्ते है, यह भाव बतार्टा है, जो निव के पश्तर है, ये इसन्म देवता क Screw ishram devta ka PDI य��रे और व yanarre blur Y ashna भी ब्यु� now लग सरक सेना Aik knea भै औलग सेना की lord अंकि वक एक kest कि इसे युगर की जो है ये श्रम बान्तर सेना है आप आप विष्टर्पर का और इस मंदर के दूसाद ने मंदर के निर्वान में जिस तरह से इस श्रमभीनो का योग्दान रहा है उसको आलंक्रत करते हुए प्रजान्म्त्री अगर राम मंदर त्रुस्ट को दान कर देता है जी मानत्र हो तुब सबसे महां डान है और वो उन्श्रमगो ने कर के दिखाया है श्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनावनावन के माद्दम निस्चित तोर पर, तो ये जु द्रिष लग येआ बूद पूर्व एग त्रसल इसको कहा जाए की ये ड्रिष भी आआखो में बिध्हा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिसटरसे राम के प्रत्रमा जिन नोने गली, सल फ्रत बहुत इस राम के पुरे मंदर को साकार जिन अने किःा इस जन उमी के मंदर कोगते और कितने कम समय में है कितना दिब मंदर है उस रह साब से निनश्छी तर फर ये जो श्रम negative ہیں ये तस्टिर में पिझे रखता है, कि बहले हम कच्टी नहीं देकतेट भारत फ़ारत में नेर्मान हुए, देके इस थादषरम इरोग समां कच्टी है, कर्माय, बच्टी शोगाए थ प्रदान्म्हन्तरने की है। गिन रहे थे जटायु ये देखे ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम्साधि लोग है जिनोने इस मंदर के निरमाल में बाग लिया है और प्रुदान मंत्री नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे है यह भाज प्रुदान मंद्र के पाटीो से आलग करती लिया आव बताता है जो निव के पत्टर हैं जो निव दन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ फण्ड में गर्मी में जो यस फ्रासे महनत की और ये बभवे राम मंदर का निरमान की आए यह जाख गि रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी तो तो इंके आंदर भी प्रुदान मंद्री नरें द्मोदी जो भाव देखे हैं तो ने नहीं इन इक निया रूप दिया है अगर बी लग गात्रे त्रेटा युब में ग़े से बानर सेचना थे दिरेता उब में जो कारिवानर सेना ने किया थीग उसी तरा से ये इस युगर की जो है ये श्रम्बानर सेना है आप अप विच्छ तोर्पर का और इस मंदर के तुसाद मंदर के नमान में जिस तरा से इन श्रम्भीनो का योग्डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्� अरपर ये जो श्रमिख है वो अपने आपको बहत दन ने और बहसुज कर लहे हो थे ये बात में बताना चाता हूँ में इंट्रीएक श्रमिख का देख रहा था तो वो बता रहे थे वो गे रहे थे कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है और श्रम करने के बड� अप से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्रेए में पूँजे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में और भी निरमान हो हैं देखे इस तराज़ श्रम भीरोगा समान करना ये बडच्छी शुब आद प्रदान मुझे ने कि नहीं गिन रहे थे नेक बादियो से अदिया है न प्रादीयो से आद़ट पता टा है तो निव के पत्टर हैं जिनोने दिन राथ मप्च्ट करकगर सर्दी बरसाद अद खडण में गर्मी में जु स्रासे म�हनत की और ये बभभे राम्मंदर का निरमान की आए जखाखी रही भावना जैसी प्रव बौरद देखी तन्तैसी तो अनके अन्दर भी प्रदान मंत्री नरेजन्द मोदी जो भाव देकते हैं अगने नै एक नया रूप दिया है यो श्मबीर हैं यह ता युग में गय से बानर सेना थाई. दिरेता युग में कारी बानर सेना ने की आ, तीक उसी दुग की जु है यह श्वंबानर सेना है. श्टम सेना है अपनी बिष्टर्पर का. और इस मंदर के तुसाद दे मंदर के नमान में इस तरह से इस शमगीनो का योग डान रहा है, उसको अलनक्रत कर तो है प्रजान मंद्री, पुष्प बुच्षों के दबारा, पुष्पों के दबारा, और यह निस्चित उरपर यह उनका जो एक भाव है, यह आपने बहुत प्रस़न करने वाला, और आपने आपने प्रस़न करने वाला, अहला दिद करने वाला, आनन दिद करने वाला, और निस्चित तर पर यह वो श्वमिख है, वो आपने आपतो बहत धन अगर राम मन्दिर त्रस्ट को दान कर देता है, जि मैं मानतों के वि सब से महां दान है, और वि श्रमी को ने कर के दिखाया है, श्रम्दान के माद्द्दम से भी और अपनी भावनागों के माद्द्दम से निस्चित तोर पर तो ये ज्द्रिष्य है ये आबुत पूर्व ह निस्चित तोर पर ये जो श्रम्देव है, ये भी पुजनी है, मुझे पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हूए, देके इस तरास्ट श्रम्दीरो वो समान करना, ये बच्छी शुबवाद प्रदान मन्दिन की है, ये गिन रहे थे जतायो, ये देक टेछने इस मन्दर के निरमान में भाग लिया है, और षूदान मंदी नरेंज मुदी कुबपर पूश्प बरष्षा कर रहें है, यहे बाए श्वौदान मंदी को बासियो ऽे आगत पता है, ये ठाव मता था है, नीव के पत्तर हैं, जोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी, बर साथ, ध्फन्द में, गर्मी में, जो इस्टरा से महनत की, और ये भबवे राम्मन्दिर का निर्मान की आया, यह यह यह असली नीव के पत्तर हैं, और भी बिश्रम् देवता है, तो स्बगर्षन पेटी हम ने अ ए listener । एक आश्डं उगा ईसी एक नाच ए after months and यह र� att, खे Issues थे वानर सेना �े, थे रद उःाइ ऐ यह तशा, उद्छी, तीग उसी तरा से ये इसे युगर की जो है ये श्वंबादर से ना, श्वंशेना है, आपनी श्वंशेना है और इस मंदर के तुसाद ने मंदर के नमान में जिस तरह से इस श्वंभीनो का योगदान रहा है उसको अलंक्रत करते हुए प्रजानम्त्री वाओए प्रस्ट्गुँ के जवारा और ये discuss the thought एक बाव ये अपने बाजी प्रसंण करनेवाला अहलादिट करनेवाला अनन्दिट करनेवाला अपने अपने अपने बहुत दन जंग अर महन्सुस कर रहे हुए पात में आप डाना जातो तो तो आद के बिएद शरम कर देख आद तो वह बता रहेते वो कि वो कै रहाद है ते कि जो मुझे, यहासे जो भी मुजे पयसा मिला आइश्रं करने के बगड़ने, गो राम जनम भूमिद तरस्त कोंँ भी दान कर के चला जाूंग को बो महादान है. एक श्र्मिख जिस्ते थो पुरी कमाई की नेमान के दोरान, ओज़ समस्त कमाई अगर राम मंडिर को तरस्च को दान कर देता है, जो मैंता हो तो सब से महां दान है और गर त्श्रमिखो ने कर के दिखाए एग, श्रम्दान की माईद्द्दम से भी, और अपनी भ्हाँणना तो उस्राम के पूरे मंद्र को साकार जिनो ने किया यस जन्भूम के मंद्र को कीतने क्यटने कुम समह में अग कितनी भाग बे दिवे मंद्र है उस हसाप से नश्चे तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्टीर पूँजनी यगे भशणक बने बसक zienै! अबसवाडन शिरसी क्या है। अज़्जिन! नहां हो मे रेदे तस्दीड़ हो न tutteए। बने कम मुरस्म अज़्जिन। तो पनी बाग लिया है और उदानम्न्ती नरीज भोदी कुन पवष्प बरषा कर रहा है यहे बाज श्प्दानम्नदी पातियो से अलगत करती है यह वाव दाता है यहे नीव के पतथर हैं जिनो लेए दन रात महनत कर कर सर्दी बरसात ता ध्भिमे गर्मिमें जास्ताए से म भाँ में इंके प्र लूग जूथे थे थो ये आपने आपने स्झर्फ श्रमिक नहीं यह श्रम भीरे यह अस्ट्टुया रामबद्या च्रिल यह लेश्रम देवता का जारागा और सच्रिल है यह इक जो चलन और यह जो भाओ, जेस प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो उनके अंदर भी प्रदांमलत्री नरें र्फ मोदी जो भाँ देकते हैं तो में नेए नेया रुग थिया हैं त्रेता उन्ब में जेसे बानर सेना तुईआ थे? त्रेता उन्ब में जो कारे बानर सेना ने कի आ, त्तीक उसी बत्रा से ये येसे उकर की जो है, आपन वानर सेना है? और उगटी अपने जोलोग ना अव. अर अदर के दुसाद दे मनदर के निर्वान में जिस तरह से इन शम्भीनो का योग डान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान मंत्री पुष्प गुच्षों के दवारा, पुष्पों के दवारा और ये निस्चितोर पर ये उनका एक भाव है, ये निस्चितोर पर तो ये जो द्रिष लेए आबुछ पूर्व है, ये नर सल इसको कहाजा एक ये द्रिष ये आखो में बिटा लिया जाए, गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन नों गड़ी डरसल, अस्राम के पुरे वंडिर को साकार जिन औने खिया, ये जन बूम्र्य के वंडिर के कितने काम समह में आ़, कितना बावार डिब्प्मंम्या है उस पह साप से, निस्चितोर पर ये, जो श्रम डेव है, ये तस्टीरे पूजग लगता है कि बहले हम कभी नहीं देकते देखते बारत में और भी निरमान हुए देके इस राज़ श्रम भीरोग या समान कलका है बढ़ची शुबादान मगने की है गिन रहेते जतायो ये देके ये दिबे तस्टीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम के पत्टर है ये जि ये जि ये छ्रमग एक ये वो श्रम साथ्दि लोग हैं जिनो ने इस मंदर के निरमान में भाग लिया है और प्रदान मंझ्टी नरिन्ज मोदी कुम पर पूजप ठौकशन के वीडियो जाएग चरम तुदशन करते तौए पा्ते थे, कि जो जो बाते बताती तेते कि जो आई गाँम में लुग जाते ते तौए, कै ते कि आईिद्या में राम मंदर का चारे करे तौए, गाँम में पेर लुए चूते थे. अगर ता वीग में जो कारिवानर सेना ने की आप थी उसी उसी तरा से ये योगे की जो है ये श्वम वानर सेना ये आप विष्च्टित अपर का और इस मंदर के तुसाद ने मंदर के नमाँद में जिस तरा से इस श्वमभीनो का योग डान रहा है उसको अलंक्रत करते हु� थो बटा रेते होगी उकी छो मुछे यहाँ से वी मुझे पैसा मिला है ये श्रम करने बच्ड ने गो राम जम � החुमिध तुस्थ Кोई में डान करे चला जाुँग़ कोई महादान है ये एक श्मिक जिसते प�ुरी कमाई की बनद्र के डरान गो सम devot. Thanapretanda. ये जँन भूमि के मंद्र को ये कितने कम समह में अग कितना बाग में दिभ मंद्र है उस लिए साब से निष्चित तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्विले पूजनी ये बहले हम कभी नहीं देखते ते बादद में अगर भी निरमान हुए देके ये इस राज श्रम देव हुए समबन कल गरना ये बहुँए बच्छी शुडवा आप प्रदान मंद्डना है गिन रहे टे जताए। ये देखे ये देखे तस्विले ये भी गई जाएंगी कि ये ये जो श्रम के पतथर हैं ये ये ये श्रमिख है ये वो श्रम साथ्ध लोग हैं जिनोने इस मंदिर के निरमान में बभाग ली आ है है और प्रदान मंपी नहींज मुदि पूश्प बरषा खर रहे हैं ये बआज प्रदान मंद्पी को बासिएं से आनगत करती taped अव बताता है जो नीव के पतटर हैं जो नो ने दिन रात महनत कर कर सर्दी बर साथ त धध नद में गर्मी में जो जिस्तरा से महनत की और यभभ्वे राम बीर का निरमान की आई यह आस्की नीव के पतटर हैं. अगरम जीए रम भीर है यह त्रेता युग में जेसे बानर सेना थी. त्रेता युग में जो कारी बानर सेना ने की आ फीग उसी तरा से ये इस युग की जो है यह श्रम बानर सेना है आप पतटर पर का. इस मंदर के दुसाध मंदर के निरमान में ज सावलों का योग दान रहा है, इसको ऐलंक्रिट करते हो प्र्पनम्त्र, पुशप गूछों के ज़ला, यह आप प्रसन पुश्पों के दोरा, वो महा द़ान है. तो एक शमिक जिस्ते भूरी कमाई कि वो निमान के दोरान तो समझट खमाई अगर राम बनद्दित तश्ट को तौँँ कर देता है. निश्व तोर पर तो ये ज्ये ज्ड्रिष लेए आबुध्पूर्व है ये द्रशल इसको ख़ाई खी इस्ट्रिष भी आखो में बिटा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन लोने गली द्रशल ज़िश बी आखो में बिधा लिया जाए तो गलत नहीग होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन नोंने गली दर असल वो वो जो इस राम के पुरे मंदिर को साकार जिन लोगे किया इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समहे में उगे ना बाँ में दिभ्ब मंदिर है गिन रहे थे जटायो ये देखे ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी क्यों कि ये जो श्रम्साथ दिलोग है जिन नोंने इस मंदिर के निरमाल में बाग लिया है और प्रुदान मंत्री नरींज मोदी कुम पर पुष को बरषा कर रहे है ये भाज प्रुदान मंदिर को बागीो से अलग करती है ये बाज पताता है, ये वाज बताता है, जो नीव के पत्तर हैं जो नोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध्धन्ड में गर्मी में जो यस तरासे महनत की है ये ये ये एक जो चलन और ये जो बाओ जो नहीं गे जाखी रही बावना जैसी प्रभ बूरद देखी तिन्तहेशी तो तो इनके अनदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो बाग देखते हैं तो नहीं एक नहीं रेया रूप दिया है अग वो बाग देखते तो बता रहे थे वो की जो मुजे यहाँ से जो भी मुजे पैसा मिला है श्रम करने के बगड्ने वो राम जनम भूमिट तरस्ट को ही में डान करते चला जाँँग। तो बता रहे थे वो की जो मुजे यहाँ से जो भी मुजे पैसा मिला है श्रम करने के बगड्ने वो राम जनम भूमिट तरस्ट को ही में डान करते चला जाँँग। तो वो महाडान है एक श्रमिट जिसते जो पूरी कमाए की अई निस तोर पर थो यह जु उदिःमेष्छ ऎह यह आबूट पूर्व है यह दरसल इस को कह जाए कि यह दिःष में आको में बगड्र लिया जाए गलत नही होगा जस तरसे राम की प्रतिमा जिन नो लिए गली दरसल ये आबूद पूर्व है, ये नरसल इसको कहाजाए कि ये द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तरह से राम की प्रतिमा, जिननो ने गली नरसल, वो वो जो इस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनो ने किया, इस जन बूमी के मंदिर को कितने कम समह में, कितना बहाँ में दिब मंदिर है, उस हसाप से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव है, ये तस्टीर है, मुझे अगता है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते, बहाँ क्यों वेँ चना करना है, ये वी बाँ भी पास़ियो से अगता है, ये वो श्रम साथ दिलोग है, जिनो इस मंदिर के निरमाल में बाग लिया है, वो पुशक पर बरुषा कर रें. ये भाँ पुशक भुषन लिया है, ये जी ये ये च्रमिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनों इस मनदर के निरमाल में बाग लिया हैं और प्रदान मंती नरींज मूदी कुम पर पूश को बरषा कर रहा हैं ये वाज प्रदान मंती को पासियो से अलगत करती है ये आव मताता है यो नीव के पत्तर हैं जिनों दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ ध्फन्ड में गर्मी में जिस्तरा से महनत की और ये बभवे राम मंदर का निरमान की है यह यह ये असली नीव के पत्तर हैं और आव में बिश्रम देवता है तो सब दूगषन पर भी हमने के तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरेंद मोदी जो भाँ देखते हैं तो ने नहीं ने एक नेया रूप दिया है अगरा में यह भववी रेदा युब में जिसे बानर सेना थी त्रेटा युब में जो कारि बानर सेना ने किया ये उगर की जो है खुईग श्वम खोईभारदर सेना है आप विष्टर पर का और इस मंदर के दूसाद रे मंदर के नरामान में जिस तरा एस युग वीश योग गान रहा है उसको और और उपल याद बी नहीं भी प्रदान मंत्री ...आंदिनादृ, बुश्प शब्वों के जबारा अर एं लिस्चित्र्टरी लिस्टिर्टरारा आप बाव है ये अप में बहुती प्रसन्डे करनेवाला, आप रादिद करनेवाला, आनदिद करनेवाला अं बहुत दंग्ने अप आप घानी अप ओगाई और विय। देखे ये आप तस्डिरे ये बी ख़ी जाएँँगी ये ये जो स्टमगे अग़्वाट्थर है नहीं जि ये ये ये च्टमगेख है ये जिन अग़ अग़ पुश प्र बरषा कर रहे हैं ये भाद प्र दुदान मरद्पी कुए आज़ी आप च्टमगेग वादियो से अल� यो नीव के पत्तर हैं जिलो ने दिन रात महनत कर कर सर्दी बर साथ अद ध्हन्द में गर्मी में जिस्तरा से महनत की और ये बभ्वे राम मंदिर का निर्मान की आए यही असकी नीव के पत्तर हैं और अब ये श्वम देवता है तुब दूगशन पर दी हम ने एनके कई अ� यह असकी राम बख्ते हैं ये ये तुब बभ्व ना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी तु इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरे न्द मोदी जो बभव देखते हैं नहीं नहीं एक नहीं रोप दिया हैं अगर बहुट वी रेद हैं ये त्रेता युब में जेसे बानर अगर दोगी जो है ये श्रंग बानर सेना है ये प्रमगदर थो ष्रम सेना है, अप विष्च्ट़ पर का और इस मन्दर के तुसाद मन्दर के निर्वान में जिस तरह से इस शम्वीनो का योग्दान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रजान मंत्री पुष्प बुच्षों के दवारा पुष्पों के दवारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है आप भद याप बहुत प्रस्टन करने वाला उव्राट दिद करने वाला अनन्धिद करने वाला और निस्चित तोर पर ये जो श्वम्विक है वो अपने अप वबजात न्धन और मैंजोउस कर लेए बात मैं बतान चात्वो अपने माद्दूं के था।टूँ ळवादब।दान के था। मैं मुझे लगे लाग।। छ्छताटू घब ऐंदू कर तो थी है। मैं च्गर ना के मैद्टान कर ततत्था। जो में तेवाद्दान तरैंगे और लिक था। भो महादान है उछरमीक जिसते तो पुरी कमाएं की मंदर के निमान के ड़ारान गो सम्झत कमाएं, अगर राम मंदर त्रस्ट को दान कर देता है जो मैंद्तेँगे वो सब से महांदान है अगर वो और वो उन शरमीको ने कर थिखाया है वज़न्दान के माद्ट्ट्ट्टीग भी और अपनिभावनागो के माद्ट्ट्ट्टीट की बजीग की और ज़ुग द्शाँअ पूर्व। ये तर सल इस को कहाजाए कि ये द्श्विपी आको में बिठा लिया जाए. यह द्रिश बी आखो में बिटा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तराँसे राम की प्रतिमा, जिन नोंने गली तराँसल, वो वो जो यस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोंने किया, इस जन भूमि के मंदिर को कितने कम समय में, अग कितना बहाँ मिदिभ मंदिर है, उ तो दान मंदिर की नहीं, गिन रहे थे जताए। ये देखी, ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी, कि ये जो श्रमिख है, ये वो श्रम साथ दिलोग है, जिनोंने इस मंदिर के निरमाल में भाग लिया है, और प्रदान मंदिर नरीज मोदी कुम पर पुष्प बर� महनत की, और ये बभे राम मंदिर का निरमान की आया, यह यह यह अस्ली नीव के पत्तार है, और भी भिष्लम देवता है, तो सर्ब वीरो के, हम दूगषन पर भी हमने के काई निरमाल में दिलोग है, जो बाते बताते थे कि जो अपने गाँम में लोग जाते थे, और कहते और सच में ये एक जो चलन और ये जो भाओ जिस में केते है नहीं की जाकी रही भावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिन्तैसी, तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते है, नहीं, नहीं, इक नहीं रुब दिया है, ये जो श्वम भीर हैं, � ये तरह से ये ये वीरों का योगान रहा है, उसको अलनक्रित करते हुए प्रभान मंत्री पुष्प गुच्षों के दबारा, पुष्पों के थवारा, ये निछठ तोर पर ये उनका जो एक भाओ है, ये अपने अपने बहुती प्रशंन परते रिए वाला, आहलाधित खरने लाग, आनंडित करने वाला, और निस्चित तोर पर यह जो श्वमिक है वो अपने आपको बहात दन ने और मैहसुस करते हो यह बात मैं बताना चातों में के अंट्रीब एक श्वमिक का देख रहा था तो बता रहेते वो की तो के रहेते है कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है वो रहां जनम भुमिट तरष्त कोही में दन करते चाला जाँँग। तो बो महां दन है। एक श्वमिक जिसते जो पृी कमाए की, मंदर के निमान के द़ाउराँँँ वो समस्थ थ खमाय अपनी समस्थ आए अगर रहां मंदिट तरष्त को दन कर देता है। यह उउआम आन दन मांद्धान है और वो वह श्रम। ओन शर्वी को ने कर थे लिए श्रम दन के माद्धम से भी ऎल बॉगना अह्दल माद्धम. दिस्च तोर पर तो ये जो द्रिश लेए ये आबुध पूर्व है ये नरसल इस को कहाजाए की ये द्रिश भी आपन को में बिधा लिया जाए तो गलत नहीं हो गगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन नो ले गली तरसल वो वो रह्ँ जो उस राम के पूरे मंदिर को साकार � भी टेबे तस्वीरे ये भी जाएंगी कोगे ये जो श्लम्यख है जो ये जी ये ये श्लम्यख है ये वो श्लम्साध लोग है है। जी नोने इस मन्दर के निर्माल में बागली हैं। अर्प्दान मंट्री नरियंज मोदी वुबर पुष्प बरषा कर रैं. तब तज्दीरे ये भी कही जाएंगी क्योकी ये जो श्वम्क पत्धर हैं जो ये जी ये ये श्वम्क हैं ये वो श्वम् साथ दिलोग हैं जिनों इस मन्दर के निर्माल में बहाग लिया हैं और प्रदान मंपी नरींज मोदी कुब पर पूश को बरषा कर रहें ये वाज प्रदान मंपी को बासियो से आलग करती हैं ये आव बताता हैं जो नीव के पत्धर हैं जो नोने दिन रात महनत कर कर सर्दी बर साथ अप ध्धन्ड में गर्मी में जो यस तरा से महनत की हैं और ये भबवे राम मंदर का निर्माल की हैं ये यह यह यह यह यह यह तुब दूगषन पर भी हम ने एंके कई निर्पीस दीखा हैं श्रम लीएो के ये ये ये वाज बताते बताती दे की जो भोपने गाँऔ में लोग जाते थे हो और खेते थे की हैं अद्जाँ में रामनद्र का निरमान का का अगरे ता दोवम में पेर लुक चुते थे तो थो ये आपने आप निस अर्फ श्रम्विग नाई और वी रे ये अस्त्ली रामबखे निरे मेंदेखा और अर्वाड़्वा रामनद्र कह़ा हो. ब्रकर इंको इसी ले श्वम देवता कहा जाँगा अगा और सच्छ्फे ये एक जो चलन अर ये जो भाओ जिस में के देखे ने की जाखी रेई बावना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी तो जागंगे अंदर ही प्रहांमन्त्री ऩेंद मुदी जो भाअ देकते हो नहीं ने के इस ने अआो,ु रोग दिया है क्ही ष्श्ट्र्मूरनि है आप थ्रेत्ता युब में जैसे बानर सेना थी बानर सेना इसी बानर सेना है अपने विशित तोपर का तुसाद मंदर के निर्मान में जिस तरह से इंश्वंगीनो का योग्दान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान्म्त्री पुष्प गुच्षों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये निस्चित तोर पर ये उंका जो एक भाव है निस्चित तोर पर तो ये जो द्रिष है ये आबूपूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष बी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन लोने गड़ी दरसल ये जो द्रिष ये आबूपूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष बी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन लोने गड़ी नरसल वो वो जो वो वो इस राम के पुरे मंदिर को साकार जिन लोने किया बाहले हम कभी नहीं दिबात गड़ी ते बारक में नोर बी निरमान हुए देके इस तराज श्वाज श्रम गिरोगा समान करनाए बावादि प्रदान प्रदान मंदीन की ये में गिन रहेते जटाए। ये देके ये तब त़स्दीरे ये भी कुई जाएंगी अगर मेराँद्या नीव के पट्तर हैं जे वो दिन्रात महनत करकर, सर्दी बर सात धधधडड़द में गर्मी में जे स्फ तरा से पहनत की और यबफवे राम्म्द्धर का निर्मान की आए, यह बहुत या एक नीव के पट्तर हैं. अद्या, गढिया रम बनद्रग कान निर्मान गण्जान स्रमएडा आपना अंगं। अद्ध्ष्यंक नहीं के यह आपना विरों तुईं बाते बताते दें गया उड्वामन जाँय। एकने इदूकमय awakening. आपनी अपने आपसिन करते है। रब आप diminished-方面 का ग Of रब आपने पाने राग ज daunting of ज़ाकि रही भावना जैसी प्रब मुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अन्तर भी प्र्दान्मद्री नरेंद मुदी जो भाव देखते है नहीं नहीं नहीं उआप रूट दिया है यो वानर सेना थी श्टम सेना है, आप लिजट तोपर का, और इस मंदर के तब साथ मंदर के नरमान में, जिस तराज से यों स्झमगीनों का योग डान रहा है, इसको आलंकिरत करते हुए प्रभान्म्द्री पूँष्प गुच्शों के तबारा अग आप निश्ट्त्र वर रहा है निश्ट् अर्फर यह जो श्वमिक है, वो अपने आप टो बहुत दनने अग महसुष कर लेएग लेएगु वाट में बतान चाथा। में कह अग अग श्वमिक का देख राथा तो बता रहेते वो खेगे लेग, बीची के जो, मुझे यहाँ से जो भी मुझे पैसान मिलाः आँः स्वब करने के बधझे जो राम जना मुमि तर्स्ट कोई में दानकर के चला जाूं गब, तो बो महां दान है. तो एक शर्मग जिस टे तो पूरी कमाई की मंदिर के निमान के दोरान, को समस्त कमाई अगर राम मंदिर तर्स्ट को डान कर देता है. तो भी बुद पुर्व ये ज़्िश बी आखोए भी आचा़ गलया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरते राम की प्टिमा जिन लोने गली दरसल अरीच के लेगे पुरे मंदिर को साखा़ड जिन बुमी के बच्टिमि के नहीं ख़न प्रत्र है। अकित्ना बाब ये दिभे मन्दिर है, उस हे साब से निस्छ तोर पर ये श्रम देव है, ये भी पुजी नहीं, ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुए, देखे इस तराज श्रम भीरो वा समान करना, ये बहुत ची शुबवाद प्रदान मन्दिन ते कुम वार बवाइ वाप करा, बाब प्रदान मन्दिर वाआ amid nirmaan mein bhag lae और वूत अनरेन मन्दिर के नींख कोन पुष को बर शाकी रहा है, और प्रदान मन्दीर के बासिो से अलड करती है,। यह भाटिपटाताः लोग जाह। जो नीवग पतटर हैं तो लिए टिन्रात महनत कर खर नबर साät हद ऻधझन्द में गर्मी मैं जे श्रासे महनत की वह और लब भे राύ मंदिर का निर्मान की आए, यहे ही अस्क्री नीवग पत्तर हैं जाखी रही भावना जैसी प्रभ्मुरत देखी तिंटैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरेंद मोदी जो भाव देखते है, नो ने ने एक नया रूप दिया है अगर बही रम्गे त्रेता युग में गय से बानर सेना थी अपर ये जो श्वमिक है, वो अपने आप तो बहत दन ने और महसुस कर लगे वाद में बताना चातोंगे ने अगर न्टर्वीएक श्वमिक का देख रहा था तो बता रहे थे उगो काई रहे थे गी जो मुझे यहासे जो भी मुझे पैसा मिला है ऐ यो गलत नहीं होगा जच्टर से राम की प्रद्टिमा जिन तो लेंगा गडिया रसल वो वो उजो एस राम के पूरे मस्डिर कोify शाकार जिन जम बूमिक मस्डिर कोग, कितने खम यह में अक वम छीदन राम करे बाग मिला है उस हैसाप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वीडे पूँजे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते भारत में और भी निरमान हुएं देखे इस तराज श्रम भीरोग या समान कलगा करना है ये देखे ये देखे तस्वीडे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम साथ दे लोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमान में भाग लिया है और प्रदान मंत्री नरींज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं ए आई बाग प्रदान मंत्री को बाखिऔ से अलक्तता है गई और था ता है जो नीव के पत्तार हैं, जो नो ने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ धधशन्ड में, गर्मी में, जो जिस्तरा से महनत की, और ये भब्वे राम्मदिर का निर्मान की आया, यह यह यह अस्ली नीव के पत्तार हैं. अवे अपी विष्णें देवता है तसल्दुगषन पत्ती अपने थी की अपने गुम लोग जाते थी की अपने अइद्ध्जा में, राम्मडिर का निर्मान का कर रे राम्में पेर लोग छुटे थे. तो यह आपने आप में, यह स्ल्ब श्रमीक नहीं है यह श्रम भीरे यह अस्ली राम्मब्खटें, यह को यहे तिसी ले श्रम देवता का यह वारामंदिर खडा हुँँँ. प्रखर इसी ले श्रम देव्ता का जारा है और सچने यह एक जो चलन, और यह जो भाउ, जाखी रही भावना जैसी प्रभ्मुरत देखी तिंतैसी तो तो अनके अनदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाव देकते हैं तो नहीं नहीं उगे नहीं लिए रूप दिया हैं जो श्वम बीर हैं अगरम जे द्रेता युग में जेसे बानर सेना ती दिरेता उग में जो कार्इ वानर सेना ने खीया थीग सी लिए वो सी योगे की जो है ये श्वम वानर सेना है आप वो तीच तो पर का और अजस मंदर के दूसाथ ने मंदर के नरवान में ज़स हैं स्वम भीनो का योग डान रहा है वो उसको अलगंकरत करते हुए भ्षेट्वूके थवाएं थवाए बाव भावन यह जधवfic on अवरीद के थोभाब पु्लज के दवाए बन Le वो राम ज़नमगृ में त्रस्ठ को ही में दान खर के चला जाूंग। अगद थो तो महा दान है. जी. एकश्विक जिसटे तोग पुरी कमाई की मंदधिर के निमान के ड़ान उसमस्थ खेमाई अगर राम बंदिर त्रस्स्थ को डान कर देता है। वो पर लगी ही दरसल इसको ख़ाई की तब आखो में बथा लिए जाए. तो उपनोंगन थी राम की प्रतिमा जिन लोन के गड़ी रारसल. वो वो वो वो वो वो वो राम के पुरे मंद्र को साकार जिनो ने की आ. इस जन बूमि के मंदिर को खिछने कम समय में लग. ये देखे ये दिपितस्दीरे ये बी ख़ी जाएंगी गयो कि ये जो श्रमिक है वो यो यो जी ये ये द्रमिक है यो, वो श्रम साथ्दिलोग हैन, जिनो ने इस मन्द्रे के निर्माड फीगी है है, और प्रुज्प बर्षा कर लें। यो बाथ प्रुदान्मेक बास्यो से अलत करती है. यो निव के पत्तार है. ती दन्रात महनत कर, सर्दी बर सात, ध्फन्द में गरमी में, जो जिस्तरा से महनत की, और ये बभवे राम मंदिर का निरमान की आया, यह यह आफ्ली निव के पत्टर हैं, और यह और से वें किष्लम देवता है तुदष्यान पर भी अनके रहाने थी फ्यत बाटे बताते ग इसनी मैंनखर येराजना और वाराम श्वार क्यता लाग। अदर इसी ने श्रम देवता काई अगरा है और सच्छने ये एक जो चलन और ये जो भाओ जैस में केते हैं कि जागी रही बावना जैसी प्रमुुरत देखी तिन्तैसी तो तो इन गेंगे एंगे आंदर भी प्रटान्मन्त्री नरेंड मुदी, जो भाअ देकते हो ने नेए, एक नेया रूभ दिया हैं्, यो व्रेटा यु� Mram ही रहे हैं. कि ट्रेता युँँँँँअ जेसे बाऊनर जेना थी. जी. यादेदा युब में जो कारिवानर सेना ने किया, तिएक उसी ट्रा से ये युगे की जो है, यह श्वंबानर सेना ये आप विष्च्तोर पर का, और यस वंदर के दुसाद दे वंदर के निमान में, जेस बसे तो इस योंग्डान रहा है, विसको आलनकित करते हुए प्र्� अगर उद्रिश लेए आबूद पूर्व है ये नरसल इसको खाजाए कि ये द्रिश बी आखो में बिटा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम के प्रत्मा जिन लोने गली दरसल वो वो वो जो उस राम के पुरे मंद्दिर को साकार जिन लोने किया ये च्रमिख है ये वो श्रम साध लोग हैं, जीनोने लिस मंद्दिर के निर्माल में बाग लिया है और प्रदान मंद्तिर नरीं中國 सी कुमपर पूर्षाकर हैर। यहि भाद श्रिदान मंद्दिर पासीो से ऐलगत कर जी है ये आब बाव बताता है यो नीव के पट्तर हैं, तो लोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी, बर साथ, ख़न्द में, गर्मी में, जो यस तरा से महनत की, और यबववे राम बीर का निर्मान की आई, यह यह आस्की नीव के पट्तर हैं. तेश्ते है नाई की जाखी रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तन तैसी ही तो इनके अंदर भी प्रुदांमन्त्री नरेंड मोदी जो भाव देखते हो नहीं नहीं अए इस नहीं रुब दिया है क्यो आई रेद रेद बिर. प्रुश्टा, उन्मो जरजी करी चे से बानर सेना, क्यों छिरेटा उ प्रूट Любciu सेना थे. यह ज्रिटा उन्मो जोballs कvocawana-r ब्रे डिता उन्मो डिता करकोyori-ku. या नन्दित करनिवाला और निस्चित तोर पर या जो श्वमिक है वो अपने आप तो बहात दन ने और महसुस कर रहे होंगे ये बात में बताना चातों लिए ट्रिए एक श्वमिक का देख रहा था तो बता रहते होंगे वो के रहे थे कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे � ये पता दे ठा है बहुत का रहे हैं निस्ँ तोर पर तो ये जु द्रिष भीह यह आबूद पूड़व है ये नर सल यह तो गलत नहीं जो उज़क है झो राम के पुरे नंदिर को साकार जिनो नहीं किया टियवाद भी अजणपृमभी के बादू money के बागते दिब मंदि तस्वीर थब पहले हम कबी नहीं देखते ते बादर के निरमान हुएं देखे इस तब श्वाज श्वम्हिरोग समान करनाये बाब चीच्छी शुब आद प्रदान्मच्निन ने किया अद्यागे ते जताय। ये देखी ये देपी तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम्साद तिलोग है जिनों इस मन्दर के निरमान में भाग लिया है और प्रदानमंट्री नरीज मोदी कुंपर पुशप बरषा कर रहे है अनीव के फत्தर है जिनानाद महनत करकर सर्दी बर साथ ि हगडन्ड में गर मी में जिस्टरा से महनत की। और ये भबी राम प्रवानदिर का निरमान कि या है ये असकी निव के पत्தर है और हम वी वष्लम्डीवता है देखा। ज़ो बते बताते थे के ज़ो आंए गवाँ में जाते थे और ख़ब येड्जान में अए राम्मनदर का निरमान का कारे करे है दो आंगे पेर लुए चूते थे तो ये अपने आप में ज़े शर्मिक नहीं यो अस्ट्री राम्मद्बख़न् जिन लेश्द्पिजी तेब्र बदुश्वार्वट्ँ, नद्यानोग रब, पुशक और अबदुष्रेय प्रब्का him मँंके अंदर भी प्रदामन�回 नरेंड मोदी को भाहु म volatile emotions they have Göring wounds kenntने नै इे एक जिया बीढी मी ती को a new form अखरम ञी रक नी matrix boys अग ते योक ये संत्रेता हींग-less भा�機會 बांखर चेना थी जी Work the power by the freshmen झ़िक उसित् 완성 चेना ही ये आए पिस योक mucha shrem mini than done तुसाद मंदर के निर्वान में जिस तरह से इन शम्वीनो का योग डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रजान मंद्री पुष्प गुच्षों के दबारा पुष्पों के दबारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये आपने बहवती प्रसशन ने करने वाला अहला दिट करने वाला अनन्दिट करने वाला और निस्चित तोर पर ये जो श्रमिक है वो अपने आपनो बहद दन्ने और... अगर ड़ेए त्पोता रहा है। त्फोतो हैदे आगर दम्डे लठे रहाे। लगा वीकिष्ट रदे बचा लगता ने। तादे जे तेशुनु बाहे न अर्च्छा। तो अवो बास हैं थे जब पताशा द़ानी और विर्ज्खौकี่ वंगे कि संद्चार। तो गलत नहीं होगा जिसतराज़े राम की प्रतिमा जिन नोंने कलईई दर सल, वो वो उग जो यस राम के पुरे मंदिर को साकार जिन अने किया, यस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समय में है, और कितना बहाँ में दिवब्मंदिर है, उ�す प्हेसाप से निस्छ तो़ बर ये श्रम देव है, ये तस्रेए कुईजे मुद्ते लगता है कि पहले हम कभी नहीं दिख्ते ते भारत कुए निरमान हो हैं, तेके इस तराज श्रम विरोग समबाण करनाय. बै टफ्टान ब्रित की निरमद्न है कि नहीं ते अंगे च्र अरेंज मुदी कुंपर पूश्प परषा कर रहा हैं यही बाज प्रदान मंदिर को बादियो से अलग करती है, यह आव बताता है तो नीव के पष्टर हैं जे लोंने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर सात अथ धशन्ड में, गर्मी मैं जोस्टरा से महनत की है, और यह बभ्भि राम मंदिर का निर्मान की है, यह यह यह यह ज्गी नीव के पष्टर हैं देकि जाकि रही बावना जैसी प्रब वूरद देखी तिंटैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाँ देकते हैं, नहीं अई इक नहीं रूप दिया है, गर्म् सेना यह भच्छ म्दिर का यह और तरेता युग में जे से बानर सेना थी, त्रेता लगता भी अप्यenkaritehway prishpan grithkadehue prishyokadehwara अर ये निस्च्टोर एं का जो प्याव है ये apne apne apne after बआथी प्रसन नि करने वाला अहलादिद करने वाला और आनंदिद करने वाला अर निस्टोर फ़ ये जो श्रमिख है औए apne aapko bahat dhanne अगर बदीः द़्या। उदरी श्व़ के पूंग नगनाउट जी अदानउद आप आश्वड़ अगो भहुजा। उन्ताग मैं आप भी नदान और वो दो। ये तस्वेरे पुज़े लगता है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते बारत में अवर भी निरमान हुए देके इस राज़ श्रम भीरोगा समान करना ये बहुत ची शुभाद प्रदान्मचने की है ये देके ये दिवे तस्वीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम के पत्फर हैं जो ये जी ये छ्रमिख है ये वो श्रम साथ लोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमान में भाग लिया है और प्रदान्मचने नरींज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं ये भाग प्रदान्मचने को बासिवो से अलग करती ये ये वाग बताता है यो निव के पत्फर हैं जिनोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अप ध्चन्ड में गर्मी में जो यस तरा से महनत की और ये भबवे राम मंदर का निरमान की आई ये श्रम देवता है तो सब धूडशन भे लिए नके के कई अई अगर न्टर्बुष दिखा हैं श्रम भीरो के और ये वो बाते बताते दे कि जो अपने गाँऔ में लोग जाते थे एक आज हैते फेडिया में प्रसटन लिए यहाँ लागादित करने लागाटू अर निस्छटर पर यह जो श्रमिक है वो आपने आप जो बहुत दन ने और बहसुज कर लेग में वागत बात में भताना चातों में यह यह यह न्ट़ीय के टेख राता तो बता रहते हो गर नहीं गो मुझे यहान से जोभी मुझे पैसा मेंला है वी जरम करने के बबर।। गो, राम जनमुँझ तरस्ट को॑ी में दान करके चला जाूँ। तो, बो, महादान एं। घिईजिंच उत्री कमाई की मनद्ञीर की निमान के दरान अगर राम मनद्र त्रुस्ट को दान कर देता है, जो मैं आन्ता हों कि वि सब से महां दान है, और वि श्रम्, शर्मिको ने करके दिखाया है, श्रम् दान के माद्दम से भी, और अपनी भावनावों के माद्दम. निस्छ तोर पर तो ये जो द्रिष्य है ये आबुत पूर्व है, ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष्य भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम के प्रतिमा जिन नोंने गली तरसल, वो वो वो जो वो राम के प�रे मन्द्र को साकार जिनो तो भी नहीं देखते ते बहारत्त में और भी निरमान हो है देखे इस तरासल श्रम भीरो वा समान कल करना, ये बन अच्छ शुवा प्रदान मंद्र ने की है गिन रहे थे जटायो ये देखे ये देखे तस्दीरे ये बी कही जाएंगी ये वे अश्छनम ये पत्खर है, ये ये च्रमिक है, ये वो अश्च्छनम साथि लोग है, जिनो इस मंदर के निरमान बी बहाग लिया है, और फुदान मंत्री नरींज मोदी उंपर पूश्पपबरषा कर है! यह वाज प्रदान मद्भीः को पास्टीो से अलगत पताता है यह वाज प्ताता है जो नीव के पत्टर हैं जो नोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर सात धध ठन्ड में गर्मी में जो यस च्टरा से महनत की है और ये बभवे राम मंदिर का निरमान की आई और ये जो बहाव जैस में के तेद्ट्टी अंडर भी प्रदान स्मथाच्टी हूं जा की रेजी बावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिंतैसी तु इंके अंदर भी प्रदान मंत्टरी नरेंड मुदि जो भाव डेकते हैं उने नें इक नेएं रेजी रेजी है अगरम अक पीदम में भी तरेता योंगे किः से बानर सेना थी त्रेता योंगे कढ़्वानर सेना ने की आए थीग उसी भी ख़ाँ से यह इस युगत गी ते है ढिछ्रम बानर सेना मैं आप एक डल्ग सेना है उ़ी ठी जो वो सेना सेना है बता अना चातों नेक अंटर्टियए क्षमिक का देकगाथा तो बता रहते है तो की बने बता रहाटे की जो विजे यहाम से जोबी मुझे पैसा मिलाः और और विष्वम करने के बबने वो राम जनम भूमी तरश्ध को ही में दान कर के चला जान थो बो महादान है ये च्रमिख जिसते जु प्री कमाए की निमान के दोरान वो समस्त कमाए अगनी समस्त आए, अगर राम्मन्दिर ट्रस्ट को दान कर देता न, ज्ब मानताओ के वो सब छब से महां दान है, और वें श्रम्योंने करके दिखाया है श्रम्दान के माद्द्दम से भी और अपनी भावनाों के माद्द्दम से निष्च्त अर पर तो ये जो द्रिष्य है ये आबूद पूर्व है ये द्रिष्य भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की � ये तस्रम्देव है ये पुज ते लगता है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते बारत में अवर भी निरमान हो है दिके इस तराज श्रम्देव लोगा समान कल खरनाये बुब अच्छी शुबआए प्रदान मुन्द्दिन की है गिन रहे थे जटायो ये देके ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम्देख है ये ये श्रम्देख है ये वो श्रम्द साधि लोग है जिनोने इस मंदर के निरमान में बाग लिया है और प्रदान मंपी नरींज मुदी कुम पर पुष्प बरषा कर � ये एक जो चलन और ये जो भाओ जिस में खेते है नहीं कि जाखी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्र्दान मंद्री नरेंद मुदी जो भाओ देकते है तो नहीं नहीं इस नहीं गया है लिए बावनर सेना थी तिरेता युग में जो कार इवानर सेना ने की आज थी कुसी भुशी ट्राशी इस युगर की जो है ये श्रम्बानर सेना है और इस मंदर के दूसाद मंदर के नरमान में जिस तरह से इस शमभीनो का योग डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्र्दान मंद्री पूष्प गुच्षों के जबारा पूष्पों के जबारा और ये निस्चिटोर पर ये उनका जो हए ब़ाव है ये अपने बच्छं नक्त शंण में खारने खाला अहलादिद करनेगाला अनन्दित करनेवाला और निस्चित तोर पर यह जो श्रमिक है, वो अपने आप तो बहात दनने और महसुस करते है। इसने यह बात में बताना चातों, नेक अंट्रिबिएक श्रमिक का देख रहाता, तो बता रहेते है, अगी भागा निस्टर पर तो यह जो भी बहाँन ना तरष्ट को ही में दान करते चला जाुग। तो बो महादान है। तो इसके पुरी कमाई की मनडर के निमान के दोरान, वो समस्त कमाई, अपनी समस्त आए, अगर राम मनडर तरस्ट को दान कर देता है, बहाँन ता बागा निस्टर पर तो यह द्रिष यह बूभ पूर्व है, यह नरसल इसको कहाजाए, यह द्रिष भी आखो में बिटा लिए जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तरा से राम की प्रतिमा, गली दरसल, जिस़ाम के पूरे मंद्र को साकार जिनों अहे की आए, जिस जन बूमान के मंदिर को कितने कुं समवे में और कितना बहाँ हो ने दिभी मंदिर है, उस लिए साब से निस्चतर पर यह जो श्रम देव है, यह तस्याई तूछिग निस्टर कही बहन है, ये वाब बदाता है, यो नीव के पट्धार है, जो दिन्रात महनत कर कर, सर्दी बर साथ अत फंद में, गर्मी में, जो यस्टरा से महनत की अरे भब्भे राम मंदर का नीवान की आई, यह आसकी नीव के पट्धार है. तो गान रहा है वुसको अलंक्रित कर तोझ प्ल्वान मम्त्री पुष्षों के लगा पुष्पों के ड़ारा. और ये निस्थ त्रेओरенная जो उईग भार है जे अपने भाफी प्रसंने करने य् марं अराळदित करने वर्ऱंλά अन दित करने अएक रेद ळ्ऩीम्त पू नद्ट्तीया क्या लो ve istir to syumt ne ak cha mila ya kabbaroin k столько palam और एक उयलाखाancy मेमला आत्दिक थंच्ताब, neonin ascit al Station League, बढ़ दन ये और बहसुस कर लेए होगा तो बहात मैं बतान जातों ने टिट ये अग शमिक का देख राद तो बता रहते हो की वो खेर आद दे कि जो मुझे यहाज़े जो भी मुझे पैसा मिला है शरम करने के बड़े भी राम जनबूमिट ट्रस्ट को आई में दान कर जा जा जाूंगौग। तो बो महादान है इक शमिक जिस ते दिसक पूरी कमाए की मनदिर के लिए दोरान वो समस्त कमाए अपनी समस्त आए अगर राम मनदिर ट्रस्ट को दान कर देता है जे मैं बादन लग दिब बादन नाँद. वे च्रम्वीखो ने करके दिखाया या श्रम्दान के माद्द्दम से भी और अपनी भावनाँँन के माद्द्दम. निस्छ तोर पर तो ये ज्ड्रिश लेए ये आबुपूर्व है. नदरसल इसको खाजाए खिल ये द्रिष्वाइ आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस टराम की प्रत्मा जिन्नोने गड्ड्डरसल वो जो इस राम के पुरे मंद्धर को शाकार जिनो ने किया इस जन भूमी के मंद्धर को कितने कम समवे में. अकित्ना बाँ में दिभी मन्दिर है, उस हे साब से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव है, ये तस्सेगे मुझे देखता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में और भी निरमान हुए, देखे ये ये देवे तस्दीर है ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम के पथार है, जो ये जी ये छ्रमिख है, ये वो श्रम साथ दे लोग है, जिनोने इस मन्दिर के निरमाल में भाग लिया है, तो ये अपने आप में च्रमिख नहीं ये श्रम भीरे, ये अस्ली राम बखते है, ये विसी ले श्रम देवता कहाजा है, और सच में ये ये एक जो चलन और ये जो भाओ, जाख की रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिंटैसी, इंके अंदर भी प्र्दान मंत्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते है, यो ने ने एक नया रूप दिया है, अगर बी ये विस्रम भीर है, त्रेता युग में जेसे बाशनर सेना थी, त्रेता युग में जो कार ये बाशनर सेना ने की आ, इस युगर की जो है, ये भी वान्दर सेना है, श्टम सेना है, आपन अपने च्रम् सेना राग, और इस मंदर के तो साट ने नमांदर के ने निर्वान में जिस तरह से इन्ष्रमभींो का योग दान रहा है, तो गलत नहीं होगा जस तरज़े राम की प्रतिमा, जिन नो ले गड़ी जर सल, वो वो वो जो इस राम के पूडे मंदिर को साकार जिन नो ले किया. इस जन भूमि के मंदिर को कितने कम समवें है, कितने बाब ए दिभ मंदिर है, अपनी नरेंज मोदी कुंपर पुष्प बरषा कर रहा हैं यह वाज प्रदान मंटी को पासियो से आलग करती है, यह आव बताता है जो नीव के पत्तार है, जिलोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी, बरसाथ, ध्हन्ड में, च्रम देवता है, अगर्मी में, जो उस्तरासे महनत की है, और यह भबगे राम मनदिर का निर्मान की है, यह यह यह इस्ली नीव के पत्तार है. अम दूगस्यन पड़ ने नके कैंई अग़्िवेश दिखा हैं श्रम भीरों के और ये लोगग जो बाते बतातेते के जो वो आम में गाए ते और जाते थि एक थी की आद्या में राम बलच्य का निरमान का खारे कर रहे रहे लोगाम मेंं के पैर लोग जोग में अदेता युग में जो कारिवानर सेना ने किया थीग उसी तरा से ये इस युगर की जो है ये श्वंबानर सेना है अप विष्च्टोर का और इस मंदर के दूसाद ने मंदर के नमान में जिस तरा से इस शंवीनो का योग डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्र्वान् एक शमिक है वो अपने आपप बहत दनने और मैहसुज कर लग एई भात में बताना चातोए न में के अई और आप शमिक का देख रहा था तो बता रहे रहते हो की तो के रहे रहा थे गिए जो मुझे यहासे जोभी मुझे प्शा मिला है श्वम करने के बगंने गो राम जन और वें श्रमिखो ने करके दिखाया है श्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनागों के माद्द्दम. निष्छ तोर पर तो ये जो द्रिष्य है ये आबूपूर्व है, ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष्य भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा, जिन नोने गली नरसल, वो वो वो वो वो वो राम के पुरे मंदिर को साकार ज भी तो वो बी घेब निव के पत्तर हैं, जो नोने दिन रात महनत कर कर, सर्दी बर सात अप � thanda mein, गर्मी मैं, जो यस फ्रा से महनत की और पभे राम मंदिर का निर्मान की आए यह यह यह उसली निव के पत्तर हैं, अब भी न पिष्छ्छ्छं देवता है तो स्ब तो भी � इसी ले क्यश्ण डवंटर कहा जाहतीः इसी ले च्न्टर कहा जाहती खेला ऐसी प्राछ मोडी के लिए बआब लिए वी स्डागा गरजाहतोन अनी � rugby, पर ही �kascheas worshiping ट्रे जा, वद्श्वानबानर सेना ने की आप. तीक उसी उसी इभ्ग की जो है. वद्श्वानबानर सेना है. प्श्शटेना है आप विछे तोपर का. और से मंदर के दूसाद ने मंदर के नर्माण में जिस तब वें शमभीनो का योग आन रहा है. अप्शब बुञ्ष्�pas me datto malangrita karte huya pradhan Ja gukhschon ki bawara और ये निस्छितarespace on dopit यह उआद कोगा Jupiter यह थो तर इक है kade Kohu खाउकुगा�unt squeezing यह जी। Vish Eu lawn ये आप वे भी बहुत trata यह भी stem भागभत भी श्वरऻद निसंबाथ तो गुर भी explosions ती आप द़न कर तब जाँग़। तो वो महांडान है. इक शमिख जिसके पुरी कमाई की मड़्दिर की निमान के दोरान, वो समस्त दखमाई अगर राम मनदिद तब दान कर देता है. जो मैंदिर तब बच्छागा जिन जी थी बदिक तिमज रबाई देता है, निस्छतार पर तो ये ज्द्रिष लेए आबुध्ष्पूर्व हैं ये नरसल इस्को खायाए कि ये ज्द्रिष बि आखो में बिठा लियाए तो गलत नहीज होगा जिस तरासे राम की प्रतिमा जिन्नो ले कगडी अरसल अगु उआए ज्स राम के पूरे मंदिर को साकार ज उस हैसाप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्से ने पूँज नहीं था है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में अवर भी निरमान हुएं देके इस्टराजय श्रम लिए वासमां कल करना है बाज्ची शुवाद प्रदान मंधनीन की हैं गिन रहे ते जतायों, ये देखते ये दिव तस्दीरे ये भी पहली जाएंगी कि वूगी ये जो ष्रम के पतफर हैं ये ये ये श्रम्मिक है, ये वो श्रम साथि लोग है, जिनों इस मंद्र के निर्मान ब्याग लिया है, और फुदान मंत्री नरीज भोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहा है. यही भाज प्र।ान मंद्र के पासियो से अलगतारती है, यो नीव के पत्तर है, जिनों दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ प्ष्वन्द में, गर्मी में जुस्तरा से महनत की, और ये बभभे राम मंदिर का निर्मान की है, यही असकी नीव के पत्तर है, और भी बश्लम देवता है, मु सेड है बोच्ट के दबारा और ये निस्चे टरं एक बाव है, ये अपन बहुत कहने करने वाला, और अहलाधित करने वाला, आनन्दित करने वाला अर बूत निस्चे तर पर यह जो श्वमिख है जो आपको बहुत धंन है और मैंसु। तो यह जो मुझे यहाँ से जोभी मुझे पयसा मिला है अच्रम करने के बगणे गो राम जनम भूमे तरस्त को ही में दान करके चला जाए।, तो बो महादान है तो यह शर्मिख जिसते तो पुरी कमाई इस निमान के दुरान गो समस्त खमाई अगर राम मंद्धिर तरस्त क निष्चतर पर तो यह जो द्रिष यह यह आबूड़ पूर्व है यह द्रिष बी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन लोंगे गली दरस्सल, अग वो वो वो जो उजो यह वो राम के पूरे मंद्धिर को साकार जिन लोंग च्रम साथ री लोग है, जिन लोंगे निवके निरमाल्ल में भाग ली आग और प्रबज्ष्पर बरूशा कर रहा है। यह भाग ष्प्र्टान मंट्पी को पासीो से अलग करती है, यह वाव पताता है। अदिव के पट्टर हैं... ये ये उच्रमिक हैं... ये वो श्रम साथदि लोग हैं... जिन अने इस मंदिर के निर्माल में बहाग लिया हैं... और प्रुदान मंत्री नरेंज मूदी कुमपर पूश को बरषा कर रहें। ये बहाग प्रुदान मंदिर को बागियो से एक आपताता हैं... ये आव बताता है... यो निव के पट्टर हैं... तुनोंगे दिन रात महनत कर कर सर्दि भर साथ धभडष न दिन्द में... गर्मी मैं जो उस्छ्रा से महनत की हैं... भब्ये राम बेड़का निरमान की है.. यह यह यह आस्ट्यों नीवके पचत्तर हैं और भिन पिषिले.. यह श्रम देव्टा है तुधशन पर भी भी अनके कई अई अग्ए उन्वटीए न श्रम भीरो के अनी आप भटे बताते थे के ज़़व थे एतेटी औरं कहते थे नहीं कि नहीं अगराम् मद्र का निरमान का कारि कर रहा है। गूँ में इसके पैर लुप चुते थे। तो ये अपने आप में जो है, यस तर्फ शर्मिग नहीं है। और वी बीरे ये अस्टली राम्बक्टें अपने पैर बाव जाग्ती रही बावना जैसी प्रमुरत देकी तंटैसी तो तु इनके आनदर भी प्रदाम्म्ट्री नरेंद मोदी जो बाव देकते है लिए नहीं तो उने इस युगिग की जो है ये श्वंद्बानर सेना है। त्रेता वीग में जो कारिवानर सेना ने की आ फीग उसी तरा से ये ये इस युगिग की जो है ये श्वंबानर सेना है आप वी चिट तोपर का और इस मंदर के तुसाद दे नमाद में जिस तरा से इन श्वंभीनो का योग डान रहा है उस्टो आलंक्रत करते हुए प्र� ये जो श्वमिक है वो आपने आप तो बहत दन ले और महसुज का ले हों एग भात में बताना चातों में इत कर इंट्रिविएक श्वमिक का देखा था तो बता रहते है अगी ये दिष्यट बी आखो में बशा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर ऐसे राम की प्रतिमा जिन नोने गली डरसल वो वो वो वो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनो लिए किया, इस जन भूमिक के मंदिर को कितने का समह में हो अग यो कितना बाभ गि दिव मंदि प्च्छी श्वाद प्रदामने निक या नहीं गिन रहे थे जटाय। ये दे कि, ये देवे तज्दीरे ये बी खेई जाएंगी वाँआ गी, तोई कि ये श्लमग जो उढ़ुट बरुचल तरा की और आए प्रवाप. ये च्लमग वी ये वो और आप श्शम साथ जैलोग है। जिनोने इस मनदर के निरवान ब्या गया है। उप्दान मंट्री नरिल्ज मुदी कुमपर पूष्क बरुशा करनें। और प्रुदान मंट्री नरीज़ मोदी कुम्पर पूषक बरशा कर रहें यह वाज प्रुदान मंट्री को पासियो से अलगत करती। यह आव बताता है। जो नीव के पत्तर हैं जो नोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसाथ अग ध्हन्द में, गर्मी में यह यह नेव बताती बताते गे जो वाज बताते थे कि जो अवने गाँव में लुग जाते थे तो और कहते दे के हैं कि हम अएद्द्या में राज मंट्र का निरमान का कारे कर रहे थे डावव में लिक पेर लुग चुते थे. अपने बवाडर सेना है आपने विस्टी तोपर का और वह पुष्पों के जो बारा अग वे बाव है ये आपने बहुती प्रसन ने करने वाला आशलादित करने वाला आपने अन नंदित करने वाला. और निस्च तोर पर यह जो श्रमिक है वो अपने आप तो बहात दन ने और बहसुस कर रहे है। बहसुस कर रहे है। निस्च तोर पर थो यह जो द्रिष ले है यह आबूद पूर्व है यह नरसल इसको कहा जाए कि यह द्रिष बी आपको में बिठा लिया जाए. तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नों गे गली तरसल, यह यह यह यह यह छ्रमिख है यह वो श्रम साथ दिलोग है, जिनों इस मन्दिर के निर्माल में बाग लिया है। उर्द्दान मंत्री नरींज मोदी कुम पर पूष को बरषा कर रहे है। तो यह आप बच्रफ श्रमिक नहीं है श्रम भीरे यह अस्ली रामबखे। इसिले श्रम देवता काथ यह राम बंद्र कहाँ। अप भर्खर इसिले श्रम देवता काथ गार और श्रम एक चलन और आप बहाव और यो भाव, जक्यरेएई भावना जैसी प्रभुरत देखी तनतेःसी तो ईंके अनदर भी प्रदानम्म्त्री णरेंद मोदी जो बाव क्णेए नहीं एक नया रूप दिया है, च्रम् सेना है. त्रेता युग मेंगे से बानर सेना ती. यीटा इुँग में जो कार्वाणर सेनाने किया अग note heek usi the raashe hiya इसे युग गी जो है ये श्दम्वाणर सेना आए खड आप वो आप यिच तरपर का और इस मनदर के तो साथ मनदर के नमान एग जिस शम भीनो का यो गान रहा है तो कि अपने तो बाज में थेपढ़िए थी आब टूएग. उसको अलंक्रित करते हूँ प्रछान कुद्षों के द़ाएडा. और ये णिस्चित टर टर ये उनका जो बाव है जे अपने अपने, थीउट्वा� skelejHł Butterfities उद्वाअच़नाये जुछ़्त्यीよ note खब ऴ्आनए गरी बो़row इक तरी fix वब आप्डल आप दरी ब्औम भी के सकार बाध य fossil बाध उरज्फाम और come भी उंपर पूष्पवर्षा कर रहां यही बाज्श्प्रदान मद्बी को भाजीो से अब ताटाता है यो नीव के पत्तार हैं जिनों दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसाथ ध्खन्द में यह स्वनक यह गगगग ज़ूगग यह वाँना जैसी प्रमुरत देखित तिनतैसी तु इनके आन्दर भी प्र्दानमद्ट्री नरेंद बूदी जो बाँ देकते है, नहीं नहीं जेए प्रेटा युड़््वानर सेना दी जी त्रेता उग्गग में जो कारि वानर सेना ने बवान्द्र के नर्वान में जिस तरह से इंश्व्वीनो का योग्डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्र्वान्द्री पुष्प गुछों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये निस्चितोर पर ये उनका जो एक भाव है निस्चितोर पर तो ये जिद्डिश आब बूब्फुर्व है ये नरसल इसको कहा जाए की ये एद्ड्च्छ बिड़्ा लिया जआएम थो गलड मही होगा जिस तरह से राम की प्रटिमाड, जिन आँने गलई, शाकार जिन आँने की आँई किया इसे लोग इस श्रम साद्धे लोग हैं जिनोंने इस वुआदर के निर्माल ब्हाँ लिया है और प्र्दानमेंजी नरींज मुदी वूँपर पूष्पो बरषा कर रहे हैं यही भाः श्र्दानमेंजी पास्वियो से आप देगे एगे बाव रहाँ पता है नीव के पत्तर हैं, जोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी, बर साथ, ध्हन्द में, गर्मी में, जो जिस्तरा से महनत की, और ये भब्वे राम मन्दिर का निर्मान की आया, यह यह अस्ली नीव के पत्तर हैं, और भी अपिष्रम देवता है, तो सक्षन पेदी हम ने अंके कई � तो इसी लिए श्वम देवता का जाए, और श्वम देवता का जाए और स्छ्झ्चिन, ये एक जलन और यह वभ, जाए की रेई बभना जैसी प्रभुरत देखी तिं तैसी, तो इनके अनदर भी प्रदाणमनत्री, नरेएं द्मोदी जो बभव देखी हो ने, इस यों ते वानटर सेना अपनिष्टोपर का तुसाद मनटर के नर्भाश्ट में जिस तराइसे इंश्वम्भीनो का योग्डान रहा है उसको अलंकिरत करते हुए प्रजान मंतरी पुष्प भुछ्षों के लगा पुष्पों के वारा अर ये निश्छ तरपर ये उनका जो अग भाँ है ये अपने बंठीभ, प्रसटन करनेंवाला, आहलादित करनेमाला, आनंणित करने disappearance of the great heroes who made蘇對 My footsteps. And for sure, I need them all, once more. व्यक लिए िो � décỏ.. अद चमिख लो एका।. प ejeँ तर्ध दनन न हो आचाँण आबकी.. अगर बाद भी आद बदाना चात्वाँ में के अगर अगर नाँदिए का देखाँ देखाँ तो बता रहेते। उकी के लिए ते के जो मुजे यहाँ से जो भी मुजे पैसा मिला है श्रम करने के बगगने और राम जनजमesis खुमि त्रस्त पही में दाने कर के ज़ाूँग। अप तो बो महादान है एक श्रमीक,逕छटें उक प�री कमाए गी मंदिर के जराँन गो समस्थ खमाई अगर राम जन्द्रित त्रस्त को डान कर जे दानेता है, जब मैं द्याई अग़ाई तो और इस द्रष्व याबूद पूर्व ये नहीं ये द्रष्व ये आखो में बिठा लिया जाए तो ग़लत नहीं होगा जिस तर से राम के पतिमा जिन लोने गली तरसल, वो वो औग जो यस राम के पुरे मंदिर को शाकार जिन लोगे की आगा उस है साप से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव है, ये तस्सेझे पुजिते लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुए, देखे इस तरास श्रम भीरोगा समान करनाए, बल अच्छी शुभा आप प्रदान मंदिन ने की, ये गिन रहे त तो दी उम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं, यह भाज्ष प्रदान मंदिन को बास्टियो से अलगत टाता है, ये आव बताता है, जो नीव के पत्तर हैं, जो नोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसात धभ्द में, गर्मी में, और मान में, जिस तरह से इन शम्वीनो का योग्डान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान मंद्री पुष्प बुष्षों के जबारा, पुष्पों के जबारा, और ये निस्चित तोर पर ये उनका एक भाव है, ये आपनी आपने बहुती प्रस्धन करने वाला, आहलाददएथ करने वाला आपने अनन्दिट करने वाला, अर निस्च्ची तोर पर ये ईजो श्रमिइक है, वो अपने आप तो बहात दन ने और महसुस कर रहे होगे। इसने होगे बात में बताना चाटों में के अंट्रिएक शमिक का देख रहा था, तो बता रहे ते उकी, उके रहे ते कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है, तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन लोगे गड़ी ही दर असल, वो वो जो वो इस राम के पुरे मंदिर को साकार जिन लोगे किया, इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समय में है, और कितना बहाँ में दिव मंदिर है, अच्रम देव है, ये तस्टीटे पूजी लिए गड़ी है, पहले हम कभी नहीं दिखते ते बहारत में निरमान हुए, देके इस तराज श्रम भीरो ला समान कल खरना, ये बआप ची शुभा थ प्रदान मंदिन की है, ये देके, ये दिवे तस्टीडे ये भी कही जाएंगी, ये जो श्रमिख है, ये वो श्रम साथ दी लोग है, जिनोने इस मंदिर के निरमान में भाग लिया है, और प्रदान मंद्री नरींज मुदी कुम पर पुष्प बरषा कर है, ये और प्रता युग में एक से वानर सेना थी, दिरेटा युग में यो कारि वानर सेना ने की आ, तीख उसी तरा से ये ये स्विगकी जो है, ये शिरम वानर सेना ये अपनि भी जित अपर का, और यी ण्सायन और मंदिर के नबान में, जिस तरह से इंश्वम्वीनो का योग डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान्म्त्री पुष्प गुच्छों के दबारा पुष्पों के दबारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने बहुत प्रसन्न करने वाला अआलादिद करने वाला, अनन्द्द करने वाला अ अअ निस चित तोर पर ये श्वमिक है वो अपने आप तो बहात �ṅगने और महसुश कर लेएं। इसिके रहा है मैं बताना चाट में एक ये अपने अगने स्झमिक का देख रहा था तो बता रहते वो की तो के रहते है कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है, श्रम करने के बड़ने, गो राम जनम भूमिट तरस्त कोई में दान करके चला जाँँग। तो बो महादान है. एक श्रमिख जिसके तो प�री कमाई की निमान के दोरान, अगर राम बूमिट तरस्त कोई दान कर देता है, जो मैं मान दान है, और वें श्रमिखो ने करके दिखाया है, श्रम दान के माद्दम से भी, और अपनी भावनागों के माद्दम से. जी, जी, जी, निस्छ तोर पर तो यह जो द्रिष है, तेडरसल इसको कहा जायकी जीजि़ों नाखो में बिठा लिया जायके, तो गलत नहीं होगा, जिस भराम के प्रतिमाग, जिन आई खली दरसल, वो, वो वो उपिस ரाम के फ�肢rantir को सागार जिन अगी अ, भी प्यगार जीनोना की या ये जन्बूमी के मंद्यर को कितने कम समह में निब बाग BEN धिढबी मंद्र है उस प्यशाःःप से निष्यत तोर बर ये और श्रम्टेव है ये तस्ये थे मुछते अआगा बाहले हम कभी नहीं कपी नहीं देकते थे अब न्राथ महनत कर कर स्थदी बर सात थध्शण में गर्मी में जुस्टरा से महनत की और बब्य राम्म्टिर का निर्मान की ओग यह यह यह अस्ली नीव के पट्टर हैं जाकी रही भावना जैसी प्रब वूरत देखी तिन्तैसी तो इंके आनदर भी प्रदान बंट्री ऩेंद मोदी जो ब्हाव देखते है तो नहीं नेए एक नेया रूभ दिया है अगर बिज्ये रम भीर नहीं त्रेता युब में जैसे बानर सेना थी ये जो मुछे यहाशे जो भी मुछे प्यसा मिलागे नगे चरम करने के भगो राम जनम वूमिट त्रस्त कोही में डान करते जाँंगा तो बो महाडान है जि एक श्रमिख जिस्ए दुग पुरी कमाई यही वूरत भी ननमान के दोरान या अगर राम मन्दिर त्रस्ट को दान कर देता है जो मैं अंतों कि वो सब से महां दान है और वो उन श्रमएको ने कर के दिखाया है श्रम दान के माद्द्दं से भी और अगर अपनी भावनावों के माद्द्दं जी निष्च तोर पर तो ये जो द्रिश है ये द्रिष मी आखों बिठा लिया जाए दो गलत नहीं हो गजिस तरो से राम की प्रतिमा जिन लोगे गडली दरस्र उवो वो वो जो उस राम के पुरे मंद्र को साकार जिन लों कि एख जन भूमि के मंद्र को कितने कम समे में यो कितना बहाँ में दिवे मंद्र है, उस है साब से निस्छ तोर पर ये श्रम देव हैं ये तस्नीग मुझे रखता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में और भी निरमान हुएं रखर इनको इसी ले श्रम देवता कहा जारा है और सच्छ में ये एक जो चलन और ये जो भाओ ज़िस में के ते पहले हैं गे जाकी रही बावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिंतेएसी तो ये अनदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते है हो ने नहीं इस और इस मंदर के तुसाद मंदर के निर्मान में जिस तरह से इस शंभीनो का योगदान रहा है उसको आलंक्रत करते हुए प्रभान मंत्री पुष्प गुछों के दबारा पुष्पों के दबारा ये निश्चेत और पर ये उंका चो अएग बाव है ये आप पने बहोती प्रशन ले करनेवाला अजलादिट करनेवाला आनन्दिः करनेवाला और निस्चित तोर पर यह जो श्रमिक है वो अपने आप तो बहात दन ने और महसुज कर लहे है। इसने बात में बताना चातों में के अंट्रीब एक श्रमिक का देख रहा था तो बता रहे थे वो की अपने पहाँ बाद में के नहीं के दोड़ान के दुरान गो समस्त कमाई आये आपने समस्त आये। अगर राम मनद्रिट तुस्त को दान कर देताए, जे मैं यह निस्चित रहान दान है। अगर राम मंदिर त्रस्ट को दान कर देता है जब मैं दान है और वो आपुट पूर्व है ये दरसल इसको खाजाए कि ये द्रिष ये आखो में बिठा लिया जाए गलत नहीं होगा जिस तरासे राम के प्रतिमा जिन नो ने गली दरसल ये दरसल इसको खाजाए कि ये पुट्फुर्व है ये द्रिष यो आखो में बिठा लिया जाए तो � firu nde hi ya laglata jas Maca तो गलत नहीं होगा जिस तरासे राम के प्रतिमा जिन नो ने गली डरसल वो राम के पूरे मंदिर को साकारगे यार जी नोने किया, इस जन भूमी के मंदर को कितने कम समय में अग, कितना बहाँ में दिवे मंदर है उस है साब से निष्च तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्वी ने पूँजी ने ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुए ये नहीं देवे तस्वीरे ये भी कही जाएंगी ये जो श्रम देव है, ये ये श्रम देव है, ये श्रम साथ दे लोग है, जे नोने इस मंदर के निरमान में बहाँ लिया है, और प्रदान मंद्री नरेंज मोदी कुम पर पूँज को बरषा कर रहे है, ये ये ये श्रम इक है, ये वो श्रम साथ दे लोग है, जिनो ने इस मंदर के निरमान में बहाँ लिया है, और प्रदान मंद्री नरेंज मोदी कुम पर पूँज को बरषा कर रहे है, ये वाआए श्रुदान मंद्री को पासियो से ये वाआ पत्तार है, ये रहा इ और अब अताता है, यो निव के पत्तार है, चो़ोने दिन रात महनत कर कर सर्दी, बर साथ भे, ठधमें गर्मी में, जो यसके पर देलो, महनत की और ये भभे राम भी रामंदिर का निरमान की आया एह, तो चलन और ये जो भाव जिस में के नहीं जाखी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाव देखते हैं नहीं नहीं एक नहीं रूप दिया है कि श्वम भी रहें वानडर सेना थी द्रिता युग में के कारई वानर सेना नहीं तीग उसि युग्ग की जो है। श्टम शेना है अपने वी च्व्ट उपर का। और इस मंदर के नमाडर के नमाण में जिस शंवींगी लोग डान रहा है इस ब़ानिख़त् करत्त होए प्रद्वीं पुश्पुष्पोंग्यगे टागते दूछ. और यह निस्चिट्टर पर यह उनका एक बाव है यह अपने अपने बहुती प्रशण करने वाला अहला दिट करने वाला अणन्दिद करने बाला. और निस्च्ट्टार पर यह जो श्रमिख है यह अपने आप टो बहत दं दन अर बहसुस कर लहें है। इस में यह बाटन जातों है निक अट लिएक श्रमिख का देख रहा था तो बता रहेते अकी उ के रहाते कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बडवे गो राम जनम भूमिद त्रस्त कोई में डान करके चला जाए। भो महादान है जिस ते जो पुरी कमाई की निमान के दोरान लोग समस्त कमाई अगर राम मनदेट त्रस्त को डान कर देता है जो मैं बानता हो यह सब से महां डान है और वो न श्रमिखो ने करके डिखाए आए श्रम्दान के माद्द्दम से भी और अपनी बहावनाँ अँग राम के पुरे मनदिर को साखार जिनों की अगग जन बूम्हाे के मन्दिर को कितने कभ समहे में है वाग्गे धिभ बी बंडिर है और आप यह पुजह हैं नहीं निस तोर पर यह जो श्रम्देव हैं ये बी फुज्डथा है ई कि बहले हम कभी नहीं दीकते pastel दे भारे नीद हों अपनेु जी नर माण मौझे इस द्राज़ श्रम्युरोग समवन कल्च़ण राइ बज्ची शुबा प्रदान्मद्यने ने की अंगी गिन रहे थे जताई। ये दे की ये दिबे तज्दीरे ये भी कयी जाएंगी क्योकी ये जो श्रमिख है ये वो श्रम्साद दिलोग है हैं जी नो इस मन्दिर के निर्माल में बाग लिया है और प्रदान्मद्यने ने रेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं। यही बाज प्रदान मत्टीको पासियो से अलग करती यह यह आव बताता है जो नीव के पत्टर हैं, जो नोने दिन रात महनत कर कर, सर्दी बर साथ अप ध्हन्द में, अप भाज बताता है, जो अपने गाँम लोग जाते थे जो थी कहाँ में, अज्जा में राम मन्दर कर रहे था ग़ाँम में पेर लुप चुते फेट, तो यह अपने आप में जो अप शर्वीक नहीं लेए श्रम भीरे यह अस्ली राम बते हैं, तो यह अपने आप में जो अप शर्वीक नहीं है, यह श्रम भीरे यह अस्ली राम बते हैं, यह इसी लेए श्रम देवटा कहाँ जारा है, और सच्छ में यह एक जो चलन और यह जो भाओ, जाख की रही बावना जैसी प्रमूरत देखी तंतैसी, इस श्रम भीरो का योग डान रहा है, उसको अलंक्रत करते हुए प्रभान बंत्री, पुष्प बुच्षों के दबारा, पुष्पों के दबारा, और यह निस्च तोर पर यह उनका जो एक भाव है, यह अपने बहुत प्रसन न करने वाला, अआनडित करने वाला, और निस्च तोर पर यह श्रमिख है वो आपने आप तो बहात दनने, और महसुज कर लहें वो अपने वात में बताना चातोँ, निद अद अग श्रमिख का देख राथ अग तो बता रइते हो गगी. अगर राम �甘र त्रष्ट कोईगेवेखे चलाजएव। तु बो वो महादान हैत अगर चर्मिख हो था एक पुरी खोईगी बबाधें के औरान। है के उरी जिसके जिसके पुरी कमाए की मंद्धर की निमान के दोरान, वो समस्त नगा आए अगर राम मंदिर त्रस्ट को ईडान कर देता है, मैं मान दान के वे सब से महान डान है, और वो इंश्रम्टी को ने करके दिखाया आई श्रम्दान के माद्द्डम से भी और अपनी भावनाअ के माद्द्डम से निश्च तोर पर तो ये जो द्रिश नहीं ये आबूभ पूर्व हैं ये न्रसल ये एस को ख़ा जाए की ये द्रिश ये आखो में बिठा लिया जा� ये तोर पर ये जो श्रम्देव हैं ये तस्वीड पूज़े लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में अवर भी निरमान हुए देखे इस तराज़ श्रम्देव रोग नाई करनाई बबच्छी शुबवाद प्रदान्मने की या में गिन रहे थे जतायो ये � ये ही बाद श्प्रदान्मने की को बादियो से अलत करती है ये आव बताता है कि जो नीव के पत्तर हैं जो नीव दन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध्हन्ड में गर्मी में जो यस तराज़े महनत की और ये बबबवे राम्मनदर का निरमान की आई यह यह यह अस्� प्रकर इनко इसिल्ले श्टम् देवता का चार्ओता है, अर सیکच्च्चलन और ये चम लिए हैसेTR. नीव कि नक जा nightmares बाखना सो मैं की यैसि इसे ख़द देखिर भढ� fordiे की टीम्मना देकी तिन्ताय नोगी लेई. वहन नीव श्रम भी pyram 所以 उब़ réuss में जेजो से भानर सेना थी. जी जी जी औुओल खे चोंगे वानर सेना थी. खोड़िए चना उफीटर थो हपा का. और अधाशpritdhas47 श्रम वानाजùng दे हुहाती जी चोल हए Idea. वानार सेना जो लिए वानर सेना थी. आद मंदर के निर्वान में जिस तरह से इन शम्वीनो का योग डान रहा है उसको आलंक्रित करते हुए प्रजान मंत्री पुष्प गुच्छों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है निस्चित तोर पर तो ये जो द्रिष्छ है ये आबुपूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष्छ बी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन लोने गब ही दरसल वो वो वो जो उस राम के पुरे मंदर को साकार जिन इस जन भूमी के मंदर को कितने कम समय में हो कितना बहाँ में दिब मंदर है उस हसाप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव है ये भी पुज ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत्त में और भी निरमान हुए लेगी एस तराज श्रम भीरोग समां कल करना एब अप अच्छी शुभाए त्रुदान मंद्यान की ये मिए नहीं गिन रहे थे जताईो ये देखा लिए दिभे तस्दिरे ये भी क्योई जाएईगी किई इंा जो च्रम देब बंद्धार है ये जी और जी त्रम इख है य अगर सर्दी बर साथ यध्शन्ट में गर्मी में जुस्टा से महनत की और वबवे राँम बिर का निर्मान की आए यह यह आस्टिल नीव के पक्थर हैं और अगर स्वम देवता है था दूब गर संप पर भी अने नके काई अनलग आप जर्म भीरो के तरेता युट्मेन जह से बाऊनर सेनातें तरेता युट्मेन जह कारिवानर सेना ने कीया थीक उसी तरा से ये, इसी युगगेँ जह येज्ठी सेनाः cops. येच्टर्पर का अँजिद्दोंगेईद, जे साथ दे नहीं, निस्चित तोर पर थो ये ज्द्रिष्य है, ये आबूपूर्व है, ये द्रिष्य भी आको में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तर से राम की प्रतिमा, जिन नोने गली तरसल, वो वो जो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोने किया, इस जन भूमी के मं� अर बी निर्मान हुए, अगी इस च्रम खिलोगोस संफां कल करना, ये बआद्य च्रम थे नुनानी की है, इस गी मैं देखे लेके ये एगे दिब तस्दिरे में एक गये जाएंगी, यो दिःवि प्रल्झा कर रहा है, ये श्रम साथ दिलोग है, जिनों इस मनद्र के निर्माल में बआग लिया है और प्रुदान मंद्री नरीज मोदी पूश को बरषा कर रहें यही भाज प्रुदान मंद्री को बाशीो से अलग करती है यह यह आव ब बाशा द है जो नीवके पतठ हैं, जिनों इस दिन राद महनत कर कर अगर इसी ले श्रम देवता कहा जा रहा है और सच में यह एक जो चलन और यह जो भाव जिस में केते है नहीं जाकी रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तिंटैसी तो इनके अंदर भी प्रुदान मंद्री नरीज मोदी जो भाव देखते है हो नहीं निंच्यतट्र फर तो यह जु द्रिश है यह आभॉत पूर्व है ये नरसल इस्को कहा जाएए भी आंको मे बि़ा लियाजाए तो गгलत नहीं होगा जिस तर ऐसे राम's प्रतिमा जिननोन यह गली ही दरसल वो वो वी जो लोगी पुरे मंटिर को सकार बर्द्उच्टाईव। जी आईगी नहींगी से भी था। मुझे अगा था है की बहले हम कभी नहीं देखते ते बारेद में और भी न्रमान हुए तुवें देखे इस तराज श्रम भीरो उआ समान करनाई बआँज चिष्ट्टाईव। ये एक जो चलन और ये जो भाओ जिस में के देखे ना गी जाकी रही भावना जैसी प्रभ मुरत देखी तंटैसी तो तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाओ देखे है ने ने ने एक नेया रुप दिया है ये श्वम भीर हैं निस्च तोर पर तो ये जो द्रिष ये आबूद पूर्व हैं ये नरसल इस को कहा जाए, ये द्रिष भी आखो में बधा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नो ने गली नरसल वो वो वो वो उजो वो राम के प�रे मंदेर को साकार जिनो ने क नना वे भिने नहीं बले ने वे तार्दिज। वो बूद बाहाँ गई बाहा हैं पुजी देंगे वी के भी रपने बादर लिए ग्या दुप में आपा ली कै पने लिए। अगे देँगे तश्दीरे ये बी जाएंगी कुकि ये जो श्वम्साद है आग जी ये जी ये ज्छ्झमिख है ये वो श्वम साथ रहुग है जे नो आगे जी नो इस मंदर के निरमान बी भाग मि वाग लिया है उरए पुदान पुबरशा कर रहे हैं ये वाआग श्वम्स अभी networkaurais बाञा। और वहान पर प्षबूऱा और जरी उबाब ये अपना बाजना अपना बाब प्षबुच्पूरशा ये अपने अपने बहुत प्रस्टीकशक्डदूकषुं विस्चुक्त थवारा उनिस्च्ट्टर्ट्र के ये उनका एक भाव है ये अपने बहुती प्रसन्न करनेवाला, अहलादित करनेवाला, अनन्दित करनेवाला अपने अपने अप दन स्फाछ ईसे आफ़ाना अगने कई नहीं के देखाता रहांग गन त्रुएद शमग कर डेख हैगा। जवाज अगना और और कर तुदीख। नहीं यक। यो वो न्खोग उगने उगने लगा दोग। नहीं बी रफिया रफिया द�िहेगा तुतो रवुउगने तुछुई ने वो ठूछोा नहोगर देक धान। तुगगे अगदि यह सती तुछिडिकगा। यहाँ से जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बगने वो राम जनम भूमिट तरस्त कोई में दान करके चला जाँँग। तो बो महादान है जी जी एक श्रमिख जिसके तुब पुरी कमाए की मंदिर के निमान के दोरान वो समस्त कमाए अपनी समस्त आए अग यों बहाव जाकि रेजी बहावना जैसी प्रभ्मुरध देखी तिंटैसी तो उनके अंदर भी प्रदान मुझी नरें द् मोटी जो भाव देखे होने नहीं ये एक नेया रूप दिया है अग अग लाम जिए रम भीर इसे भान्क्र सेना आपتم इसक सना है अपनी अससा हो ँया �right मनदर के मनत्र को सो� adjust मंत्र के का पर फाच जो ठ्द्माम का लिए मैंFIञ मैंट्र उसी चिancedे चित वह्सुर stuffस wording अनन्दिद करनेवाला और निस्चित तोर पर यह जो श्वमिक है वो अपने आप तो बहात दन्ने और महसुश कर लगे यह बात में बताना चातों एक अंट्रीब एक श्वमिक का देखा था तो बता रहेते वो की जो मुझे यहाँ चे जो भी मुझे प्यसा रहा है श्वम करने के बडने इत ख़ो राम जनंम, बूम्ने ठ्रस्ध कोई में दान करके चला जाूँ। है। लगा और लगा दिष्छा तो द्रशाया है ये आबूड पूर्व हैं क्य। ये दरसल इसको कहाजाया है कि, ये लिज़े तब आखो में बिठा लिया जाया है, तो गलद नहीं होगा जिस तराज़े राम कि प्रतिमा, जिन नो ने गए गली दरसल, अच्रम्श्वीको ने करके दिखाया एश्रम्दान के पाद्दम से भी अभ्दिबहावनाँ के वाँण्दम से निश्च्त्वर थो ये जो द्रिष्य ये अज्बूद पूर्व है ये निश्च्यतोर पर तो ये जो द्रिष्य ये आपोद्पूर वे बिधा लिए जाए, ग ये जो श्रम देव है, ये भी पुज़े लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते देखते भारत्त में और भी निरमान हुए, देखते इस तराज श्रम भीरोगा समान करना है, वो अच्छी शुवाद प्रदान्में नहीं नहीं कि ये नहीं गिन रहे थे जतायो, ये देखते तराज प्रदान में बीरोग बासीो से बादीगो लगत बताता है ये वो बभाटा था है जो नीव के पत्तार है, जिलो लों अद दन रात महनत कर कर सर्दी बर सात खश्डडब दिंट में, ता आच at ता आच सार वड़ हूरुअट यदी लोगाम. त्लेता यूग मैं जे से बाणर सेना थी. त्लेता युग मैं जो कारी बाणर सेना ने किया. श्वमबान्त्रणा नश्टम श ना है अपना पुष्पों के ठुरा है जिस शंवीनो का योग दान रहा है उस गो अन्गरत करतेग। भयान�्री पूज्मं के टारा पूस्त०्मके �得बारा और यो निरनिस्छटाबग्षे भाव than your beautiful mind यो फयोगे खाछनास माहन imagine that I feel तो कि उळनभिइ भिते बदार थे। and she was talking about the interview अगर राम जनम वूमिट्रस्त कोई में दान करके चला जाुग। अगर बो महादान है। और एक शर्मिक जिसके तुब पूरी कमाए की वूमें दिल्मान के दूरान ओश्सम्त कमाए अपनी समस्त आए अगर राम ऴुमिट्रस्त को दान कर देता है वूमें आपनी समस्त बूमिक पूरी कुम्पर पूर्षा कर रहा है। यह वाद श्प्रदान मद्बीको बास्टियो से आलगत ता है यह आव बताता है यह नीव के पत्ठार है। तो लोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसात अप ध्धन्ड में वूमिक जी बरसात अप ने थाई है वूमिक बास्न बूमिक पूर्षा कर रहा है इस कुट इस को कहा जाए की जरसे भी आखो में बिठा लिया जाए. तो गलत नहीं हो गा जनस्ठ रामकि प्र� todos, जिन्नो ने गली दरसल तो क्यो वो और उस रामकि पूरे मंदिर को साकार. जिन जन भुमि के मंडर के कितने कम समह में. इस मन्द्र के निर्मान लिए भाग लिया है और प्रुदान मंट्री नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरशा कर रहें यही भाज प्रुदान मंट्र का पासियो से अलग करती है, यह भाव बताता है जो निव के पत्तार हैं जो ने दिन राद महनत कर कर यह सर्दी बर साथ अद ध्हन्ड में गर्मी में जुस्तरा से महनत की और यह बभवे राम मंट्र का निर्मान की है यह यह यह यह असली निव के पत्तार है और भी अपिष्टन देवता है तुगर शंप पर भी हमने के कई अई अन्पिष्टन देखा हैं यह यह ज़िज अ वपने गाु में दिलोग जाते थे और कैते दे भी हम आएद्जा में राम मंद्र का निर्मान का कारि कर रें दो गाँ में इलिक के पैर लुए तुछ ते थे तु यह अप नाप में यह स्वर्वीग नहीं अई श्रम भीरे थी क्योंीनी स्�� िब रना होawia नाज कीसिन योंने अस्त्री. Castle stereotypes त Nickel & Troll core थिन ईराम! memang वॉ Cort**** तेखजगे है ने तेदा तेधाए देवछध Seems Shreya catches ये उस्� mijnगन findet यी यी अस्लई रांभख्तेBobby खेल ले व सस्त्द्ता क� pil नहीं मैंग ड zgरँ क्यों अदयावना जैसी प्रपूररत देकी तनतहूटी तो इनके अंदर भी प्रदान्मन्तरी नरीण द्मोदी जो भाँ देकते है अग ने, इक नै ऱै रूबणे दिया है अग वर्णावन नफीण, यिस छ्टरेता युबने जे से बाणर सेना थाई. इस Ne officials are इस इस योगगी जो है. इस योगगी जो है. वानदर सेना है. और आपर इस वीँच तोपर का. और इस भीँदुसाभ दिसाथ मदर के नबाद में जब सिसम भीँचे योगगान रहा है. उसको अ लंकरत करते हुँए प्रजाननत्री भी बच्ष्प बुच्शों के जबारा पुष्पों के धबारा और ये निस्चित्र थोर पर ये उनका एक भाव है ये अपने बहुड़ी परस्झन करनेवाला अहलातित करेगाजा निस्चित्र तोर पर येजो श्वमिख है एस थोर बहुड़ दहनने और अगर बाद में बतान जातों ने कर यी अगर अगर थेश्वीख कदा ता तो बता रहतेव। उक्विर ते के रहते कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पयसा मिला आप श्रम करने के बड़ए ओ़ राम जनम वूमी त्रस्त को लिए में दान कर के चला जाएँग। उने के पट्टर है! ज्व ये ज्व ये श्रमिक है! ये वो श्रम साथ दि लोग है! जिन अने इस नंदर के निरमान बी बागिल आही है! उर प्द्दान मंत्री नरींज मोदी वुपर पूष्प बरषा कर रहें! यही बाज प्रदान मंदिर को पासियो से अलत करती यही आव बताता है जो नीव के पत्तार हैं, जो नोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अप ध्हन्ड में अप च्रम देब्ता कहा जा अपने यह यह यह यह जो चलन और यह जो बाव, जस में पष्रित एक जा की रही बाव नागसी, प्रब प्रमुरड देखी तंताएसी, तो इंके अनदर भी प्रदान मनद्द्री नरें एन बोदी जो बाव देखी हो नहीं नहीं आए, यह ये आ� न्दर के निर्वान में जिस थरह से यह शम्भीनो का योग दान रहा है उसको, आलंकिरत कर तोगे प्रजान मंत्री पुश्प् गुच्वोंके चाए चाए बारा और यह निस्च चित तोर पर यह उनका एक भाव है इआ अपने बहुते प्रसं न करनाझय अहला दि�ating ठ्राए और और ने� ausskin onley of happinessitage. इचछ तोर पर यज़ो शिरineesक है वो आपनेआ आप टंने Disney onnostathe Onniggates is praskadam. पस्यने बात में ब्ताना क्या थाओशाडय मेंखत काотив cracking Dillay to tell something sono the interviewers organizer. उगर न खाखत कनला की all the thesespace interests. दिया तो बो महादान है, एक शमिक, जिस्ते तो पुरी कमाए की मनद्र की निमान के दोरान, वो समस्थ कमाए अगनी समस्थ आए, अगर राम मनद्र त्रस्ट को दान कर देता है, ज्या मानता हूँ तो सप्से महान दान है, और वो इं शमिको ने कर के दिखाया एए, निस्च्तोर पर तो ये जो द्रिष्य है ये आबूत पूर्व है, ये द्रिष्य बी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा, जिन नोने गली तरस्ट, वो वो जो इस राम के पुरे मनद्र को साकार जिन नोने किया, ये जन भूमी के मनद्र को कितने कम समय में है, कितना बहाँ में दिवे मनद्र है, उस है साप से निस्च्तोर पर ये जो श्रम देव है, ये भी पुज ये पहले हम कभी नहीं देखते ते, बहारत में और भी निरमान हुए, ये ये एक जो चलन और ये बहाँ, जाकि रही बहाँना जैसी प्रभ मुरत देखी तिंतैसी, तो ये अंदर भी प्रदान मनत्री नरें द्मोदी जो बहाँ देखते है, नहीं नहीं नहीं रूप दिया है, अगर भी ये त्रेता युग में जेसे बानर सेना थी, और इस मंदर के दूसाद मंदर के नमान में, जिस तरह से इन शम्वीनो का योगान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान मंत्री पुष्प गुच्षों के जवारा, पुष्पों के जवारा, और ये निस चितर पर ये उनका जो एक भाव है, प्रसन्न करने वाला, आहलादित करने वाला, अनन्धित करने वाला उननिस्छे तर पर येगश्स्रमिक है वो अपने आप तो, बहुत दन उन और, महेंसुस कर लहे हो एक बाद में भताना चातों एक, यर मैंदिर दिखाग है, तो लौगते की ने शमीक हैं, तो बदा रहते है भखी. नोंकी, भी कि नहीं तो तो, मुझे यहाए जो बी मुझे पंसा मेढा हैं है, श्रम करने के बंत लेए. खो राम जनम हुँमिच प्रूषत को ही में दान करते च्ला जाँँ सुभ. यग श्र्मिq जिस्ते थो पूरी कमवायास्टान् की बियान् के ख़ो़ान इस्ताए. अगर राम नद्रिट्ट्रश्त को दान कर देता है. जि मैं मानतो हो तो सब स्थे महन दान है और वो य अन्श्रम्हीको ने कर दिखाया लिए. निस्चटार पर तो यह ज्द्रश्य हैं यह आबूपूर्व हैं यह नरसल इस को कहाजाए कि यह द्रिश यह आखो में बिठा लिया जाएं तो गलत नहीं अगा जिस तरह से राम की प्रत्मा जिन लोने गली जरसल, उआ वो वो वो अ पुस राम के पुरे मंद्ड्र को साकार नहीं ये ब्याझ। तते भी तशंदे अग �cutie भी भी आगीं तश्वेज भी थशवेगे ख्छगते। तश्वेगे भी प्चदान मउज्खन दीभेहागा और प्लगा इक नहीं ते भाज को और बी नहीं। नेव देखे ये थेबी तस्दीरे ये भी भी ख़ेईगी क्योगी ये जो श्रमिख है, जो ये जी, ये छ्रमिख है, ये वो शरम साथ ध्यो लोग है, जिनो ने इस मंद्धर के निरमाल मिबाग लिया है, और प्र्दान मंत्री नरेंज मोदी कुंपर पूछ को बरशा कर रह अगर सर्दी बर साथ अगर्मी में जुस्तरा से महनत की और ये बबवे राम मंदर का निरमान की आया, यह यह यह असली नीव के पक्तर है। और अगर स्वम देवता है तुगर स्वम पर की हम ने अनके कई अई अगर अगर स्वम भीरो के। अगर स्वम देवता का जा अगर स्वम भीरो के असली राम मंदर के। अगर अगर स्वम देवता का जा रहा है। अगर स्वम देवता का अगर स्वम भीरो के। अगर स्वम देवता का जा अगर स्वम पर की है। भ्यात दन लिए और महुँबाट थाना जातोंने के इंट्रिवी अच्छ्मिक का देख आता. तो बगा रहते हूँ की वो कर आते है कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बगडने वो राम जनम वूमी त्रस्त कोही में दान करते चला जाँग। तो बो महादान है जी जी जी जी एक शर्मिख जिस्ते जो पुरी कमाई की जी जी, जी जी, जी जी... यी उनिस्छतर पर तो ये जो द्रश्श हैं ये आबूछ पुर्व हैं е जी जी तरसल तो बहाँ सल ये एक ट्रश्श भी अको में बिटा लिया जै से गलत नहीं होगा जिसटर से राम की प्रतिमा जिन नोने गली जाँज्ल अपं आप राम की पूर उगर बाते बतात देगी जो वो श्वम साथ दिलोग हैं जिनोंने इस मंदर के निर्मान लिए बाग लिया है और प्रदान मंत्री नरिज्मोदी कुनपर पुष्प बरषा कर रहे हैं यही बाज प्रदान मंद्पी को बासियो से अलकताते यह यह आव बताता है यह निव के पत्तर हैं जिनोंने दन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध़न्ड में गर्मी मैं जो यस तरा से महनत की और यह बभभे राज मंदर का निर्मान की हैं यह यह यह यह यह एसली निव के पत्तर हैं यह निव के जाकी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्रुदान मंत्री नरेंद मोदी जो भाव देकते हैं तो नहीं नहीं एक नया रूप दिया है अगर भानर सेना थी त्रेता युब में जो कार इवानर सेना नहीं यह उस निए युब की जो है यह श्रम भानर सेना है आप पिष्ट्र पर का और तसाथ मंटर के नहीं नरमान में जिस तरह से यूब भीरो का योग्डान रहा है उसको अलंक्रत करते हुे प्र्भान्म्त्री पुष्ठ बुच्टृों के जबारा ज़े लिस्चिट्ट्टवर थे थो बाँ है ये आपने बहुत प्रशन न करनेवाला, आईलादिट करनेवाला, आनन्दित करनेवाला. और निस्ट्टवर पर ये जो श्वमिख है जो आपने आप टनने और वहजुस करनेवाद, अंके यह यह जाड लग of आप देखा एंगा तो बगर हैते अत की अखा अगे एजो मजी यहाशे जो भी मुजे पयसा मिलाग आष्रम। करने के बग informações भ।. यह राम जनम फूमी तरस्त कोहि में दान कर के चला जाँँग।ु बो महादान हैँ है. तो उग़ि कमाई की निन्मान के दो़ान, को समस्ट कमाई एक निसमस्ट आई अकर राम मंदिर् त्लहस्थ को दान कर देता है कि मैं मानतों के वो सबसे महां दान है और वैं श्रमिको ने कर दिखाया एख्छ्रम्दान के माद्द्जम से भी अर अपनी भावनाों के माद्दम से जी जी जी जी जी जी जी निष्चित अर पर तो ये जो द्रिश हैं ये आबूद पूर्व हैं ये नरसल इस को कहा जाए कि ये द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नो ने गली � अपनी थी गे पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत मैं निरमान हूँ हैं देके सिथाज श्रमगेरो रहा पर ना खाँन कल गरना ये बच्छी शुबवाद प्रतानमिक नी की या न पूर्ष्टानमिक नी की हैं निए गिन रहे थे जतायों ये देखे ये दिबे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी क्योंकी ये जो श्वीमिक है जो ये जी ये ये च्रमिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनो ने इस मंदर के निरमाल में बाग लिया है और प्रदान मंपी नरेंज मोदी कुमपर पुष्पो बरषा कर रहे हैं जाएंगी जागी रही भाविना जैसी प्रभ मुरत देकी तिन्तैसी तो इनके आनदर भी प्रदान मंद्टरी नरेंड मोदी जो भाव देकते हैं नहीं अए एक नहीं रूप दिया है लेग देखे ये ट्रेता युबमे जेसे बानर सेना तूँथ भ्रीता उक़्ेमे जु कारिवानर सेना ने किया थिक उसी ट्राई के ये योगी की जु है, ये ढॉझाक सेः्ना में श्टम सेना है, आप सिथ तरोपर का और यस मंद्र के दूसाथ, मंडर के नरमायच जिस ट्रृई से इंश्व्वीरो का योगदान रहा है, उसको अलंक्रत करते हुए प्रहान्मठ्री पुष्प बुच्षों के दबारा, पुष्पों के दबारा और ये निस्चित तोर पर ये उंका जो एक बाव है, अपने बहुत प्रसंन करनेवाला, अहलादिट करनेवाला, अनन्दिट करनेवाला, अब निस्चित तोर पर ये श्रमिक है वो अपने आप तो बहुत दन्ने और, बहुत बावात में बताना चातागों रहा है, उसको इंच्छ्छर्निग का देख ड़ेख आता. तो उता रहते हूँ की उके रहते है के जो मुँझे यहाँ से जोबी मुझे पयसा मिला है और श्रम करने के बगडने गो राम जनंबूमित ट्रस्त कोई में दान करे चला जाँँगे जाँँगगग. टु बो महादान है, इक श्रमिख कुए तुफ पृगे गती समस्थ आई अगर राम मंदिर त्रस् को तरस् को दान कर देता है.. थे मैं मानतूँ कि वो सब से माहन दान है और वो उपनी श्रमीको ने करते दिखाया आई श्रम दान के माद्दम से भी और अपनी बभावनाँ के माद्दम से निस्छ तोर पर तो यह जो द्रिष लेह यह आबूदबोर्व है यह देखे यह दबे तस्दीरे यह भी ख़ी जाएंगी कुई यह जो श्रमिक है यह वो श्रम साथद लोग हैं जिनोने इस मन्दर के निरमाल मि भाग लिया है और पुदान मंत्री नरींज मोदी कुम पर पुषप बरषा कर रहा हैं यह भाद श्रमिक पुदान मंत्री को पा गर्मी मैं जो यह थ्रा से महनत किए और यह बभग वे राम मंदर का निर्मान के है है यह यह यह यह अस्लि ही निव के पक्तार हैं और बहुष थे है है वस टूगाशस़न्प कर भी हम ने ढई सट्दिएन की अगए थ्ट्देएन श्रम भीरो के अदरत्यद्मअदी जो भाथ ने ने यों आई अिक दिया है कि रेटा युड्य में थे से बाणर सेना ती त्रे दा युँग में जो कारे बानर सेना ने की आ, तीक उसी त्रा से ए यो यौग गी जो है, ये ष्रम बाणर सेना है, त्रे ता एक तो वर का मद्デर के टुसाद न यो नॉँग भाव है, ये अपने बहुती प्रसन्न करनेवाला, आहलादिट करनेवाला, अनन्दिट करनेवाला, औरनिस्च्टो टोर पर ये वो अपने आप टो बहुत द्धन्ने और महसुज कर लें, और या बाच बहात बदाना चाथोंगे अगे, अगे अगे अगे आगे शमग का देख्टा था था तो बता रह थे अएकी तो की लेगे अगे तो जो मुझे यहाँ से जो भी मुझे पैसा मिला है अछ्रम करने के बगडने भी इयों तुऄ ॥न्हम ब्हुँकी ब्हुँकी ये जवचा Jason ज्शे ने कर avons इस तरय से राम की प्रतीमा जिन लोगे ग़ी दर सल, वो वो जो यस राम के पुरे मंदिर को साखार जिन लोगे खी आँस जन भूमी के मंद्र को किटने काम समह में, कितना बाब ये दिव न्दिर है, उस हसाथ से निस्चतर पर ये जो श्रम देव हैं। ये तस्टीर में पुज़े लगता है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते बाडर में और भी निरमान हुए है देके इस राज़ श्रम भीरोगा समान कल करना है ये बहुत ची शुब आद प्रदान्मचनी नहीं की है गिन रहे थे जताय। ये देके ये दिवे तस्टीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रमिक है जो ये जी ये ये श्रमिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनों इस मन्दर के निरमान में बहाग लिया है उर्दान्मचनी नरींज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहें यो बादियो से अदक पत्तार है यो नीव के पत्तर हैं तोने दन राध महनत कर कर सर्दी बरसाथ फ्रसात थंद में गर्मी में जु आसंटर से महनत की औडव बबे राम मंदर का निरमान की है यह इस्टी नीव के पत्तर हैं जाखि रधि बहाँना जैसी प्रमुरत देकी तिंटेढी तो ईंके आंड़र भी प्रदाशमन्तरी नरें मूदि जो बहाँ देकते है उने ने एक नेया रूप दिया है इस ज्रम्भीर है प्रेता युड़ MY जैसे बानर् सेना ताइ यहमेगे से बानर सेना थी ट्रेटा उजमे ञो कार्य बानर सेना ने कीया तीक उशी उसित्बसी ही योगकी जो है ये श्लम बानर सेना है आप नफीश तोरर का और इस शंद्बीनो का योग्ड्भान रहा है उसको अलनकरत करते हुए, प्रूंट्री बवश्प बूप कोंगे थोड़ा now he deputy Pushpish and Puzhp on K elders वी आंये निस्कित तोब अखा लगा At the end of this and he too ए आक ईब बआपप बहुति प्र्सध नगे वॉकने औ 갖고 is hyun noshe velv koshitas अनिस्कित तोब बछ्ग आब आप बआप आप बआपonerे wajne vajne wajne wajne ये भी पुज्डि लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते देखते बहारत्मा और भी निरमान हुए देखे इस तराज श्रम्भीरो वा समान करना ये बहुडच्छी शुवाद प्र्दान्म्द्यने कि यह नहीं गिन रहे थे जतायो ये देखे ये देखे तस्दीरे ये भी ये बाद पताता है कि यो नीव के पत्ठर हैं जो नीव दंडराद महनत कर कर सर्दी भर सात त � thanda me गर्मी में जो यस तरा से महनत की और ये बहभे राम्मंदर का निरमान की आया ये यह असकी नीव के पत्ठर हैं जो राम्म जनम भूमि तरस्ट कोई में दान कर के चबाग जाँ हैं को भो महां दान हैं जी जी ते एक शर्मीख जिसके जो प�री कमाए की मंटर के निमान के दोरान वो समस्थ कमाए अपनी समस्थ आये अगर राम मन्दिर, त्रस्ट को दान कर देता है, जो मैं मान्तों कि तो सब से महां दान है, और वें श्रमी को ने करके दिखाया है, श्रम्दान के माद्द्दम से भी और अपनी भावनाों के माद्द्दम से निश्चित तोर पर तो ये जो द्रिष्य है, ये आबूपूर्� कितना बावे दिप मंद्द्र है, उस हसाप से निष्चित तोर पर ये जो श्रम्देव है, ये तस्टेए भी पूँज़े लगता है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते बाहरत में और भी निरमान हुए, ये एग जो चलन और ये बाव जैकि रही बावना जैसी प्रमुडष्टेखी तिंतैसी तो इनके अंदर बी प्रदान्मन्त्री नरें द्मोदी जो बाव देखते है लिए, नहीं इक नया रुप दिया है यो वानर सेना ती, ये श्टम्सेना है, यह उसी योगर की जो है यह वान्तर सेना अपनी विष्टर्पर का और इस मंदर के तो साथ ने मंदर के नर्वान में जिस तरघ से इन्स्शमभीनो का योग्डान रहा है उसको अलंक्रत करते हुए प्र्जान्म्त्री यह यह यह येज्ष्टमिख है, यह वो यह श्वम साथ ही लोग है, जिनों इस मंदर के निर्माल में बाग लिया है, और प्रदान मंत्री नरिज्मोदी कुम पर पूश पबरषा कर रहा है। यह भाज प्रदान मंद्री को बासिो से आलगतारती है यह आँ मताता है यो नीव के पत्तर है, जो नो ने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर सात अध फणड में, गर्मी मैं, जो इस तरा से महनत कीं, और ये बभवे राम बंदेर का निरमान की आया, यह यह यह यह यह यह आस्क्कि नीव के पत्तर हैं, कैते अनी की जाखी रही भावना जयसी प्रब कवी ड़े थिनतआऽी तो इनके आन्दर भी प्रदान्मनत्री नरें द्मोदी जो भाँ देकते है और ने ने ईक नेया रुप दिया है यों स्वम बीर हैं। अगर भी ये वे त्रेता युब में केसे बानर सेना थी? जी त्रेता युब में जो कार ये वानर सेना ने की आगा तीग उसीट्रा यह एप युग़्की की जो है इज्टी सेना अ स्फ़्टचे ना है आप और से आप आप पुष्पश्पषं के थुडबागा और उठ म्दर के दो साथ ले आप म्नदर के नमाँड ने जिस च्मवीनो का योगगान रहा है उह應ए बैगे करिछ बगर थीون और greenhouse. उआओँँँँँँँँँँ या आइस ओई. जब बी मुहितारी ता लाईट eyelashes चीई. आऄहों। � Спोजती साब거 Hein!! भी जाव्ना ले शार्थ on. या वो महादान है या ख़राने लिए निटा मिला है और राम जनामगुमिट तरस्ट कोई में दान करते चला जाहुंग। तो और महादान है क्यों तो गर शर्मेख जिस्टे गो पुरी कमाएगी मनदिर कि निदमान के दोरान वो समस्त कमाए अई अपने समस्त आए अगर राम मंदर च्याज को दान कर देता है जो मैं बानतों के विश्हिः महां डान है और वेनश्रमी को ने करके दिखाया है श्रम दान के माद्द्दम से भी और अपनी बहावनागों के माद्द्दम से एक? जि, जि, जि, निश्चितच उर पहत ट्टॗ यो ज्रिश है यो आबूधखूरव है ये नर सल इसको कहा जाए कि ये द्रिश इए आखो में बध्हा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिसतरा से राम की प्रतिमा जिन नोंने ग़ही नर सल ये वाद्श्क्ट़न बाद्धियो से अलग्ट स्छफ्ऩाथा है, ये नीवगे तबट्खार है जो थिन रात ़े नहंद करते अरे बशाथृ, बादी बादियो से अस्बादा है, नीव के पट्खार है. तो तुगर्शन पर भी हम ने नके कई अंटर्वीँच दिखाएं श्रमबीरो के और ये लोग, जो बाते बताते देखे जो अपने गाँम में लोग जाते थे और कहतेते कि तो ये अपने आप में जो श्रमबीरे ये अस्ली राम बख्ते हैं तो इसी ले श्रम देवता कहाँ जाते है। और सच में ये एक जो चलन और ये जो भाओ जाकी रही बावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अनडर भी प्रटान मंत्री नरेन्मुदी जो भाओ देकते है, भी लोग ते होी लग, चरम भीरे आूग गे तब बानर सेंा थी, रेता उ्युळ में जो कार्वनर शेना ने की आ, प्यग उसी दीरा से, एस युगर की आपकी रव के थ्देरा वना़्स्देना कईती त्रेता, योंगकी त्रेता योंगकी येज सेना अपुगष्तर्म चनाय अलगजी, then time is a new form of shravanar. बूम कर रज थदो... ञलीता उग में गजा से बानरषेनाए थी उसको उतायोग क flash बास कि तर भार लूँ अनन्दिद करनेवाला और निस्चित तोर पर यह जो श्वमिक है वो अपने आप तो बहात दन्ने और बहसुज कर लहें एक बात में बताना चातों लिए के अंट्रिविएक श्वमिक का देख रहा था तो बता रहे थे उकी गिन रहे थे जतायो ये देकी ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्वमिक है यो श्वम् साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमाल लिए भाग लिया है और प्रदान मंत्री नरेंज मोदी कुम पर पुष को बरषा कर रहे हैं यही भाज प्रदान मंत की और भबवेराम मंटर का निरमान की या यह यह यह यह अस्तिल निव के पत्तर अभी हम ध का दूरचतन पर की हम ने कै के कई उन्टर्बूछ देखा एंच्रम लिकों और यह ढ़ ब भउते बंचाते थे कि जे वो भि चाँउ में ग़ों जाते थे थे अपर न्दान मद्र के निरमाण के कारए कर रहा है। वहुं में के पहर लुक तुटे ते। तो यह आप में ज़र श्रमग नहीं यह श्रम भीरे यह अस्ली राम बख्गे ही बिसी लेश्रम देव्टा का जा जा रहा है। प्रखर इंको इसी ले श्वम देवता का जाए अर अर सच्च्छ ने ये एक जो चलन अर ये जो भाव जिस में के देखी तिंताए सी तो इंके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाव देकते है हू ने नेए इक नेया रुट ली आ है लिए वी रेदा युड मे का और इस मंदर के दूसाद मंदर के नर्माण में जिस तरह से इन श्वमगीनो का योगदान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान मंत्री पुष्प गुच्छों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये लिस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है अगर राम मंदिर त्रस्ट को दान कर देता है जो मैं आनता हों कि वो सब से महन दान है और वो इन श्रमी को ने कर के दिखाया है श्रम्दान के माध्दम से भी और अपनी भावनागों के माध्दम से निस्चित अर पर तो ये जो द्रिश है ये द्रिश है ये आबूपूर्व है ये नरसल इस को कहा जाए कि ये द्रिश भी आको में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिननो ने गड़ी नरसल वो वो वो जो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनो ने किया ये जन बूमि के मंदिर को कितने कम समय में और कितना बहाँ में दिव बिमंदिर है उस है साँप से निष्छ तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्टीर भी पूँज ये गड़ा है कि पहले हम कभी नहीं दिखते ते बारत में और भी निरमान हुए ये नहीं रहेते जताए। ये देवे तस्टीर है ये भी पूँज भी जाएंगी कि ये जो श्रम देव है ये ये वो श्रम साथ दिलोग है जिनोने इस मंदिर के निरमान में बहाँ लिया है और पूँज पर पूँज परषा कर रहे है ये वो श्रम साथ दिलोग है जिनोने इस मंदिर के निरमान में बहाँ लिया है और पूँज पर पूँज परषा कर रहे है ये भाज पूँज पर पासियो से अलग करती है यो नीव के पत्तार है जिनोने दिन राद महनत कर कर अरे वब्ये राम बिरे निरमान की है यह आस्री नीव के पत्तार है यह अपिष्रम देवता है भाँ तुगषन पर भी लिनान के कही अंगे ये अपने गवाडे बताते गे जो थे वो वो ब्ये राम बिरे ये बसियो से दोगषन बाद बाते तो ये अपने आप में ज़र्फ शर्मिक नहीं है ये श्रम भीरे ये असली राम बच्ते हैं तो इसी लिए श्रम देवता का जाँ रहा है और सच्ने ये एक जो चलन और ये जो भाओ जाख की रही बावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिन्तैसी तो इनके आंदर भी प्रदान नहीं, अवे अई क्या एक नया रोए क्या है तो अंश्रम भीर है और नहीं, ये त्रेता विपःुर मेंगे है से वानर सेना थे. अव्ग और ते डिल नी जो अगडान उसी नहीं त्रेता यों चाएं और भीः ओतान वराद का. रेउट सब नीख के आठ पर देक्ताणता तो बतार रहते असुपंगी वोगी क्ये रहते लेगगे जो मुझे यहां से जो भी मुझे पयसा मिला है व्याने के बगने में तरस्ट कोई में दान कर के चला जाँगुँगॉगु तो पो महा दान है द्रेशे है, यह ज्रुग फुर्व है, यह दरसल लूए जाए। यह द्रेशे भी आखो में बिठा लिया जाये, तो गल द novamente होगा जिसतरा से राम की प्रतिमा, जिन नो ने गड़ी। डरसल, वो, वो, वोगावाए च्झे आप वह गहे एक ओई है! अग़ाना हो के माद्दम् स्विजी जिजछ तोर पर थो ये ज्द्रिश ले ये आबूत पूर्व है, ये दरसल इस को खाजाए कि ये द्रिश नहीं आगो में बिठा लिया जाए, तो खलत नहीं होगा जिस तरज़े राम की प्रतिमा जिंनो ने गली दरसल ये जो उस राम के बहुले हम कभी नहीं देखते देखते बहारत्त में और भी निरमान हूँँउउउउउउ देखते इस राज़ श्रम भीरोगा समान कल लिए करना एब अच्छी शुवाद प्रदान्मानी नहीं नहीं नहीं गिन रहे थे जताए। ये देखे ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रमिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमान में भाग लिया है और प्रदान्मान्त्री नरींज मोदी कुमपर पुष्प बरषा कर रहे हैं भी अपनी आप में ये येस उर्ष्रमिक नहीं है ये ये वीरे ये अस्त्ली राम बखेग हैं ये ये को तीसी लेष्रम देवता का जाए और वाराम बन दिर ख़ा रहो ग़ा है अक्या мира इंच्छबदीजीं जागी रेहिए मेंगलिया योननबार या फुदन्दी। आसक्च्छबदीच्छबदीजीं लासक्चरीईं एक यह ट्रेटा दिक औँगब क्या ज़र् सकी वा किएं तीग उसी तरा से ये इसे युगर की जो है ये श्वंबादर से ना आश्टम से ना है अपनी श्वंसे ना और इस मंदर के दूसाद ने मंदर के नमान में जिस तरा से इस शंभीनो का योगान रहा है उसको अलंक्रत करते हुए प्रजानम्त्री इस इस्ट्राम के पुडेम मंट्र को साकार जीनोगन। इस जन भूमी के मंट्र को कtin खम समें में उ एक उगर कितना बहाँ could the mind । उस फिसाप से निस्टतर पर ये जो श्वम्देव हैं ये भी पुजने रही फ्यट है की पहले हम खवीन देक थे योंने दिन्रात महनत कर कर सर्दी भर सात थट्यड़द में गर्मी में जीस्तरासे महनत की और वब्वे राम्मन्तिर का निराम्ट्या है यह यह अस्ली निव के पत्टह रहें और बिश्च्वम देवता है तर सब बुगर्ष्पर ते लिगे अनके कई अनके कई अगी अगी � मैंना कर्यारा मंदर खडा हूँ प्रखर इनको इसी ले श्वम देवता कहा जारा है और सच में ये एक जो चलन और ये जो भाओ जिस में केते हैं कि जाकी रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी तो इनके आंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो नहीं और बाव है ये अपने बहुते प्रसन ने करनेवाला आहलादिद करनेवाला, आनन्दिद करनेवाला और नच्च तोर पर ये जो श्वमिक है वो आपने आप तो बहुत दन ने और मैंसुस कर लहे है। इस में आपने बताना चातो हूँँ बहुत पूर्व है ये दरसल इसको कहाजाए कि ये द्रिष भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा, जिन नो ने गली दरसल वो, वो, वो इस राम के पुरे मंदिर को साकार जिन नो ने किया बहुत बाँ तेपि मनदिर है उस है साब से निस ची तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्वीड पूछ ते लिक भाहले हम कभी नहीं दिकतेते भारत में ने ने रमान हुए देके इस तरास श्रम भीरो वो जिन रहे पे जतायो ये देके ये बाँ प्ताता है उनीव के पटतार है जे नोंदिन रानत कर कर और क्यों की प्रतUL त्रेता युधमे केज़े से वानर सेनाली हैं थिट्रेता युधमे और कारई वानर सेना ने किया थुगे तुट्रेता युध्मे के अगी युगे की जिएएग तु� attis that sham devta ka ha jaar hai writes. इसे युगर की जो है, ये श्रम वान्तर से ना, श्रम से ना है, आपनी श्रम से ना और इस मंदर के दुसाद मंदर के नमाण में जिस तरह से इस श्रम भीनो का योग्डान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्र्वान्म्त्री पुष्प गुछों के थवारा, पुष्पों के थवारा, और ये लिस्चितोर पर ये उनका जो एक भाव है, ये अपने आपने श्रम कर देख रहा था तो बता रहते हुए की, तो के रहते है कि जो मुझे यहाँ से जो भी मुझे पैसा मिला है, श्रम करने के बगने, गो राम जनम भूमिट तरस्ट को ही में दान कर के चला जाँँग। तो बो महादान है, एक श्रम कछ दिसते जो पूरी कमाए की स्वं पूरि सब माद्दिर की निमान के दोरान वो समुस्त कमाय, अप्नी समुस्त आय, अगर राम मंदधत्रस्स को तान कर देता है, ہے कि मैंमान ठां होंके स्वींए माहन दान है और वे उन शरमीखो ने कर के दिख आय, ये तज़्ीर में मुडय लकता है कि पहले हम कभी नहीं देकते ते बाहरत मैं अवर भीने नेरमान हुए देके इस राज श्रमगीरो बाशमाण कल है करना है, बढ़ची च्रमिक रहेंगी ने की है जिएन रहेते जटायु ये देखे ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम्साधि लोग है जिनोने इस मंदर के निरमाल में भाग लिया है और प्रुदान मंत्री नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे है ये बाग पातियो से अगरकी ये ये आव बताता है यो नीव के पत्षर हैं झेनो जन राट महनत कर कर, सर्दी, बरसाथ, टंद में, गर्मी में ज्यस्टरा से महनत की, और ये भव ब्य राम्म अंदर का निरमान की है ये आस्टी नीव के पत्षर हैं यह श्रम धेव्टा है दसर यो। और तुगर शंपर दियने की काई अंप्च्रम भीरो के और यह लोग, जो भाते बताते दे दे की, जो अपने गाँँँ में गेलोग जाते थे अगे ते कहते दे की, भे द्या में राँ मनदर का निर मान का कारे कर अड़ गोम में लिक पेर लुए थिटी थे तो ये आपने आप ने ये तिस टर्फ श्रमग नहीं है, ष्रम भीरे, ये आज्ली राम बख्टें ये तिसी लिए श्रम देवता का जाँ और राँ मनदर कडा हो अप्रकर इनको इसी ले श्टम देवता का जाँ रहा है और सच्छ्ने ये एक जलन अर ये जो भाओ जैस में के देखित नहीं जाएक रही बावना जैसी प्रभ मुरध देखित नतैसी अगर राम मंदिर त्रस्ट को दान कर देता है, जो मैं दान है, और वो अन श्रमी को नहीं कर के दिखाया है, श्रम्दान के माद्द्यम से भी, और अपनी भावनागों के माद्द्यम। दिष्ष्टओर पर थो यह जो द्रिष्ट यह आबुध पूर्व है, यह तर सल इस को खाजाय कि यह ज्डिष्छ भी आखो में बिटाडिय जाए, तो गलत नहीं होगा जे स्वाई राम के प्रत्मा, जिन नो में गली डर सल, वो वो उआजो यह वो राम के पूरे मंदिर क तो ये अपने आप में जब श्रम भीरे ये असली राम बच्तर हैं जिलो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ धधशन्द में गर्मी में जिस्टरा से महनत की और ये भब्वे राम मन्दिर का निर्मान की आया यह यह यह असली नीव के पत्तर हैं और भी अपिष्रम दे� प्रखर इसी ले श्ट्रम देवटा कहाजा हैं और सच्ट्रे एक ज़ो चलन और ये जो भाओ जिस्छ्टर ने की जागे रेई भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अनदर भी प्रदाएं मन्ट्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते हो ने ने ने इक ने �अ निस्टक तोर का और इस मन्दर के दूसाजड ने मन्टर के ने रीवाड़ में जिस तरहाय से हिंच्ट्रमगीनो के योग गान रहा हैं पूष्टर गुऩ्छोंगे दो़ाशा और और ये च्छच्टर पर ये अगॉ बाव है ये आपने बहुत प्रसन ने करने वाला, आ पटा रहा है, बटा रहा हैं टाना चाथा। में क्रिदी अक शमिक का थे अथा तो बता रहे थे उकी तो क्यरटे कि मुजे यहां से जोबी मुझे पैसा मिला है, शरम करने के बगतने वो राम जनम वूमिट ट्रस्त कोई में दान करे चला जा। जा। अगर राम ब्ंद्रिट्त्रस् को डन कर देता है,obaam bhu mahadaan hai, और तुब बो महांदान है,ask sharmik jishtha jup puri kamai ki मन्द्र क्यं निमान के दवाराअन गो थरम्हस्त तकमाय अई apne karimhs limaan ke dooran अगर राम मन्द्रट्रस्ट को दाअं कर देता है,samsth takamai apne samasht aaye, अगर राम मंदिर त्रस्त ताए को दान कर देता है, जो मैं मानतों के उसब थे महां दान है, और वो नश्रमगे करके दिखाया है, श्रम्दान के माध्दम से भी, और अपनी ब्हाऑनाधों के माध्दम से भी. यह द्रीश बी आँखो में भी अगव़िया जाए, वगलत नहीं होगा, जिस तराँ से राम की प्रतिमा, जिन लोने गग़ी औरसल, वो तुछ राम की पुरे मंदिर को साकार जिन लोने की आँग, ये जन भूमी के मंदिर को खिछने क्य अम समें में, ये ख्याँ बाच श्� अग़े बी देखे ते बहारत्र का लोगे मुर नेर्मान हो है देखे इस्थ राज शरम्य उरोगे समम कलगा यह बच्छी शबवाद्श्य ने की है गिन रहे थे जतायू यह देखे यह दबे तस्वीरे यह भी कही जायंगी वह रही जो श्रम्यिक है जो ये जी ये ये श्रमिक है ये वो श्रम साधि लोग हैं जिनो ने इस मनदर के निरमाल में बाग लिया है और प्रदान मंत्री नरेंज मोदी कुम पर पुष को बरषा कर रहें यही भाज श्रुदान मंत्री को बासियो से अलग करती ये आव बाव बताता है यो नीव के पत्तर हैं जिनो ने दिन रात महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध्हन्ड में, गर्मी में जिस्तरा से महनत की और ये बभभे राम मंदर का निरमान की है यही अस्ली नीव के पत्तर हैं और अब ये ये श्रम देवता है था ये वो श्रम साथ दे लोग हैं जिनो ने इस मंदर के निरमान में बाग लिया है और प्रदाईं मंद्री नरीज मोदी खुमपर पूँप बरशा कर रहें यही बाव श्र्दान मंदर का बादीो से अब राव बताता है यो नीव के पत्तर हैं यो नहीं, टिन्राद महनत कर कर तर दी बर साथ तर ध्हन्ड में ग़्र्मी में जो यस्टरासे महनद की और यो भबवे राम्मंदिर का निर्मान की आए यह यह एस्ली नीव के पत्तार हैं अदिए शम्डेवता है थतार्च्यो कि अपने आडजया में अद्जा में रामवंदर का निरमान का गारे कर है तो रामवंदर कथ पेर लुख्प शुते थे तो यह हिसतर्फ श्यमदेवता का जागा राहघा है उजो चलन अर यह आज्झो भाव ड़ेवता है ते स्फील कर � कैतेने कि जाकी रही बावना जैसी प्रहमूरत देखी तिन्तेसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंट्र नरेंद बाव देखते हैं वों देखी अई एक नेया वोड दिया है अंगर जिए खरेता युमन्गे किस या वानर सेना ती दिरेतार युज्कारझा देखास actions by Srinas तिओछी ल्ईजिक से35.. तो बैंगे से थो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला आँई श्रम करने के बगग्डने उदो रां जनएम भूमेद तरस्ट्पही में दान करके चला जाूँँगॉटु भो महडान है लिएक श्रमेख जिस्ते तो पुरी कमाई की मंद्दिर के आँड़ान के ड़ान, अगर्दान बश्वादी कोई स्वादियोसे आलच करतीए, ये आव वताता है। यो नीव के पख्थार हैं। और तन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ धण में गर्मी में जिस्छ्डा से महनत किए। तिन्रात महन्त कर कर सर्दी बर सात, ध्हण्ड में गर्मी में जुस्टरासे महनत कीई और पबगे राम्मन्ध्र का निर्मान की आ है, यह यह अस्ली नीव के पत्तार हैं और अदुगर्षं परती हम ने के के रहीं के एक अएन गट्बू स्टर्बीरो के तो दहनें установ ले सिंचकर जाने ता इटा अग mówią बलखण से को. अगरना ढ़ Schoolsान मग्ब बाधвед कि से थामिँ auf attachmentsune, नवरत बादे से दुद मैसाछ भगाई चाआ कट हैं Meacham Mahatham और भी न equity णर मोस देषु०ी रह cakes of Lord of Light मब पirect � 충 flame. वो यो आजागागी तटिए कर जैसी प्रमुरग देखी तन्टैसी टेशी इंके एक आब उकत्रेता युबजे जिसे बाणर� translation by freaked commentedам on the music of Mahadev Ch., श्रमाइं سے नहीं यागा अचुत नीए मुअ Kenya पहुदभी बन क् deberने लागा आपने बहुती लगा वाबको लिकत हीआ हुन क्ते स्ध Defence propane अपल हो इसका आपी बहुत आप में बताना जाताँ में खेड़ी अक अखा देख़ा था दो बता रहते वो की हूँ केड़ी आदिए की जो मुझे यहाँ से जो बी मुझे प्यसा मिला है अच्रम करने के बधने रहु राम जनम भूमी तरस्ष्ट को ही में दान कर के चला जाूंगूंगूँँ। जीछकिद क्यो फ़े ब्हाश्डनाऊ के माद्द्अं द्रश्स न यह आबुड्पूर्व हैं यह दरसल इस को कादाएं कि यह द्रश्स यह आपगो में भिटा लियागा यह तो गलत नहीं होगा जिस तरशे रामकी प्रतिमा जिननों ए गरिद अरसल वो वो वो तो उस रामकी पुरे मंद्र को साकार जिनों इ किया इस जन्बूमी के मंद्र को कितने कम समय में अग कितना बहाँ में दिभी मंद्र है उस है साप से निष्च तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वी ने पूँज ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बारक में और भी निरमान हुएं अग गर सर्दी बर सात थखडडंड में गर्मी मैं जो जिस्टरा से महनत की और पभे राम मंदिर का निरामान की आई यह यह यह अस्लि नीव के पतटर हैं और अपिशने विश्ट्ट़ा है तो फ्रट विश्ट्ट पर भी अने नके कई अई अई अग निरम भीरो के बाते बताते दे गुई वह वे जागे देखे और के और खेटे थे की हैं की हम आईद्ध्जा में राम मंदिर का निरमान के काडी कर रेगे देखे गूँम में फ्र रोग चुते ते. करेटा लीग में जो कारिवानर सेना दीया फीगु उसी ब्छीब के जो है यय श्रंबानर सेना है या में आपो ये चिट टोपर का और यउ स्मदर के चृाद धे वान्दर के नमान और लिए फीग शुंभीरो का योग गान रहा। उसको अलंक्रत कर द़बाह ईभी पिष्खुष्ख हो के याँआाााा, और ये निश्चितोर पर ये उंका एक भाव है, ये अपने अपनے बहुत ही प्रशजन नगग एक और आहलादिट त करने रहा आाा. अर नचे तोर पर यह जो शरमएक है, पपने आप तो बहात दन ने और मेहसुज कह लाई होंगे बाग्त ने नाचाथवोगाई में कर आद नियद शरमएक का देख़्ादग़ा तो भता रहते अगी दरसल इसको कहा जाए की यह द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तरह से राम की प्रतिमा, जिन नों दे गड़ी तरसल, वो वो तो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनों ले किया. इस जन भूमी के मंदिर को कितने खं समह में, उगो कितना थी शुबाद प्रदान मंदिन की, अन गिन रहे थे जताए। यह दे की, यह देपे तस्दीर एब भी कही जाएंगी, वो जी यह च्रमिक है, यह वो श्रम साथ दिलोग है, जिनों इस मंदिर के निरमाल में भाग लिया है, और प्रदान मंदिर नरेंज मोदी कुंपर पूष्प बरषा कर रहे है, यह भाद श्रुदान मंदिर को पासियो से अलगत करती है, यह वाव बताता है, यह निव के पत्ट्टर है, जो जो निव तन रात महनत कर कर, सर्दी बर साथ स्च्डन्ड में गर्मी में जो जी सतरा से महनत की, और पभे राम बनदिर का निरमान की है, यह यह यह यह असली निव के पत्टर है, अदूगशान पर तिनके कई अई। अब आदे बताते बताते थे ज़ाँ बेर लुग जाते थे और कहते थे कि आइद्जा में राम बूबन्दर का निरमान कांग खारे कर रेड. डाँँ में लिए पहर लुप चूथे फेट. तो ये आपने आप ve  स्थर्फ श्रमक नहीं इस श्रम भीरे यय बागते हैं एक उसी लेष्छम देव्ता काधा है। अगर रही बावना जैसी प्रब मुरत देखी तिन्तैसी तो इनके आपने अंदर भी प्रदां मंतरी नरें द्मोदी जो बाव देकते हैं तडवदी जो बहा ओग देैखने ने नहीं अक नहीं गंई है अगरा थे त्रेता उग में जे से बांगर सेना ती. त्रेता उग में जो कार यं बांगर सेना णे की आ devam of the name through the name. अच्च्ट आप भात में भताना चाटाँ में अग्ट के अग्ट अग्ट श्मिख का देखा अग्ट तो बता रहेते अग्ट की तो खईर आप दे एक जो मुजे यहाँ से जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बच्ट बडडने अगर राम जन्ब भुमिट त्रस्ट कोई में दान करके चला जाँगु तो बो महादान आप एक श्रमिख जिस्ते जो तुरी कमाईगी मंदिर के निमान के दोरागं वो समस्थ कमाई अग्ट अग्ट अग्ट राम वंद्रिट त्रस्ट को तान कर देटाई उस है साप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्सीटे पूँज जी ये बहले हम कभी नहीं देकते है भारत मैं निरमान हुएं देके इस रास श्रम भीरोग समान कलगा लिए बच्ची शुबाद प्रदान मगने ने की हैं गिन रहे थे जटायो ये देके ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जायेंगी क्यों ये जो श्रम के पथ रहें जो ये जी ये ये च्रमिक हैं ये उो श्रम साथ दे लोग हैं जिनों इस मन्द्र के निर्मान लिए भाग लिया है और प्रुदान मंट्री नरीज मोदी वुबर पुष्प बरषा कर रहें यही भाज प्रुदान मंट्र को बास्वें से अलग करती है, यह भाज बताता है जो नीव के पत्तर हैं, जो नों दिन रात महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध्हन्ड में गर्मी में, जो यस तरा से महनत की और यह भबवे राम मंट्र का निर्मान की आया है यह यह यह असली नीव के पत्तर हैं और वह दे की जाकी रही भावना जैसी प्रभ बूरत देखी तैसी तो, इनके अंदर भी प्रडान मंत्री नरेंद मुदी जो भाव देकते है तो नहीं एक नहीं, और रोथ लिए अग्झे आपी अग्झे लम बी रहें怎麼 औbehयजम मैं के बुष्तेटर॥ ठी? नप्ती वियम्मास के ब lined. टेरेता हुँँँँँँँँँ कार्ी बाऩर creat, अझट़ा में because you don't know கे सी चि communl lime ओते अंता रहांती एक प्रश्वन दी बाहला अब आई्लादिद प्रश्वन के कथाप्टेदॐ मैंदाना भी सब अत्दींश्थाने के श्वन करने तागी के चो थो स्वरे टान्टीएँ नाब तरी खेरा Busa वह जो मोचे यहाँशे जोभी मईगअ पैसा लीग हैष्यम करने के बगने गो रामजनम फुमिट त्रस्ट को Nhले में तानठ करेचला जाँई। तो बो महाद डान है। जि जि योग शर्मिख क जिस्धा दो फुरी कमाए यी ठ्श्वाःदर के निमान के ख़ाऔान उसमस्ट कमाए, अगर राम नदिर त्रस्गो डाई क्ड देता है दिदश्यट्यर पर तो ये जुद्श्छया ये अबूभूभ पूर्व है ये नरसल इसके कटाई आइ भी आखो में ईता लिए जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर शे राम की प्रतिमा अद़े प्रदान मा ख़ी दो उग़ागाई थो गलड नहीं होगा जिस तरदः राम की प्रत्मा, जिन नोगे गली दर सल वो वो तो वो वो तो उस राम के पुरे मंदर को साखार जिनो ने कियाण इस जनबूमी के मंदर को वो कितने कम समय में अगु कितना बाग में दिभ मं ये दिवे तज्दीरे ये भी ख़े जाएंगी कि यो ज़्मिक है, ये वो श्रम साथ दिलोग है, जिनोने इस मन्दर के निर्माल लिए जाए, और प्रदान मंपी नरेंज मोदी कुम पर पुष्पबरषा कर रहे है, यही भाज प्रदान मंदिक बासियो से अलगत ताता है, � अर बिद की पत्तर है, और भी भे श्रम देवटा है तो सब जो गषन पर प्र ने अंके कई अंट्याए अंद्यागा च्रम देवटा फीले च़ाए, ने फीले अगजाक अद्यामे राम बंद्दिर कान गात लगे कर रहे है तो आगजामे प्र लुए प्र लुए थ्प्र � ज़ाकी रही भावना जैसी प्रब मुरत देकी तिंटैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरेएंद मोदी जो बहाव देकते है। तो ने ने एक नेया रूप दीःा है यो च्ष्म भीर नहीं रहीं गें त्रेता युग में जेसे वानर सेना थी दीःदा उग में जो गारिवानर सेना ने खीया थीख उसी शे ये ये योगे किजो है ये शुम बानर सेना है अपा के गंई वह पुष्खों के डबारा और इस मंदर के तुसाथ ने मंदर के नर्वान में जस तराए से यिश्वंगी पायोंडान रहा है अचको ओए गुआ आओल rather तो केरेती कि जो मुझे यहाँ से जोगी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बगणे वो राम जनम भुम तरस्त कोई में दान करके चला जानुग। तो तो बो महां दान है। जी जी जी जी एक शर्मइक जिस्ते तो पुरी कमाइ की निमान के दोरान अगर राँ मंद्र को त्रस्ट को डान कर देता है, जी मैं मान तो हो एक सब से महां डान है, और विन श्रम्ट शरमी को ने कर थे दिखाया है, श्रम्टान के माद्द्दं से भी और अपनी बहावनावों के माद्द्दं। निश्चित्ट्टर पर तो ये ज्द्रिष्ट ये आबूद्पूर्व हैं ये नरसल इसको कहाजाए कि ये द्रिष्ट बी आगो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नोने गड़ी नरसल वो वो वो उस राम के पुरे मंदिर को साकार रहा है कि न्व टीव ये जो तोब आप्रे बाग लिया है और विदुंबागनटेग नलीज मोदी कुनपर फुष्प बाशा कर रह में यही बाज श्प्र।ान मत्टिक राँप्तियो से आडदत लिए भाव बताता है जो नीव के पत्धर हैं जो नोने दन रात महनत कर कर सर्दी बर साद अगध ध्शान्द में गर्मी मैं जो उस्टरा से महनत की, और ये बबवे राम वंद्दर का निरमान की आए यह आसलि नीव के पत्धर हैं अर आव भीटा थी अच़्ं Geb dhevta hai dhashan pe di क्यी ट्रीव्ट्ट का लिए श्रम भीरो के और ये लोग भाते बताते देगे जो वो दे गाँए लोग जाते थे आगे दे गे तें कि एम आद्जामे राम्मंदर का निरमान का कारे कर रहे दे गाँँए एक प्र लोग चुते थे तो ये अपने अपने स्हर्ट्ट्ट शर्ट्टीग नहीं है वीरे ये अस्टिली राम बखें येंको विसी ले श्ट्ट्टा कादा आगा देव्टा का जाराया अप च्च्ने ये एक जो चलन और ये बहाए, , उनै do Bhau Jaisi prabhoóraat dekhit hintaisi, तो इनके अंदर भी Pradhaamantri Narendamódi भाओ देकते हैं तो ने नहीं चिक नह्या कि बुत दिया है, ञि अगर नहीं तो ट्रेता युब में जेसे बाणर सेना तैं। द्रेता उग में जो कारिवानर सेना ने की आप थीक उसी तरा से ये योगे की जो है ये श्वंबानर सेना है अपने विज़्टोर का और इस मंदर के दूसाद मंदर के नमाँण में जिस तरा से इस शंभीनो का योग डान रहा है इसको इसको अलनक्रत गब प्रुष्पों के तब और여 ये लिसक्च तर पर ये उनका एक बाव है ये अपने बहुतःीं प्र संभ नेई करते है अचलादित क wärने वाला अन्डिद करने वाला ये निश्ठ तोर पर तो ये ज्द्रिश ये आबूद पूर्व है, ये नरसल इसको कहाजाए कि ये द्रिश भी आको में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर शे राम की प्रतिमा, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिननोने गली तर शल, वो वो जो इस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोने किया, इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समह में, कितना बहाँ में दिव मंदिर है, ती बाँ ताम करीट बाँ भी दिव मंदिर को साकार जिनोने किया, इस जन बूमी के मंदिर को कितने कम समह में, अख कितना बहाँ में दिव मंदिर है, उस लिस प्याँ श्रम देव है, ये तस़ीड पुगी अगता है कि पहले हम कभी नहीं दिखतेते, बारत्त में और भी नेर्मान हुए देके इस रास श्रम विरोग असमान कलका ले बन अच्छी शुबात प्रदान मंद्दन ने की है गिन रहे थे जटायो ये देके ये ये देवे तस्दीडे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम्साद दिलोग है ये ये ये श्रम्विख है ये वो श्रम्साद दिलोग है जिनों इस मंद्दर के निरमान बी वाग लिया है और प्रदान मंद्दी नरीज मोदी कॉंपर प्ष्पबरषा करगें ये वाज प्रदान मंद्दी़ को पासियो से अलगत टात से ये ये आव बताता है यो नीव के पत्तर हैं, तो लोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अद ध्हन्ड में, गर्मी में, जो इस्तरा से महनत की, और ये भबवे राम मंदिर का निरमान की आया, यह यह आस्की नीव के पत्तर हैं, और अब यह विश्लम देवता है, तो सर्ब वीरो के, हम दूश तो यह उस्की राम भबते जिन की वहन्ध पत्र है आप प्राज़ा आप च्रम देवता का हजा राए, और सच्छ में एक जो चलन तो बाव, जाक्षी रही बावना जैसी प्र भुरत देखी तिंटैऊची, तो अगर रही बाभनटार नारें न मोदी तो भाव देखा ने, अब आद़ बी जो है ये श्वान्तर से ना अझ्छ्डम सेना है आप अप विस्च्टर्पर का और ये निस मन्दर के, तो साथ ने मन्दर के निर्वान में जिस थरारे से ये श्वम्भीनों का योगदान रहा है, उसको अलंक्रिट करते हुए प्यानम्त्री पुश्प बु� ना इस्ईिस कर लैक Then what I can tell youarsh, I was looking at an interview with Shamikh, क्यों कब ळ्रियने की नहितया हे यह ज titled that he says that as soon as I got the money, उस牛 अगे लिए।anson बहना ही लिक � обगी धंदे, आमा का पीभिग at कली, ल cheesecake. राम वेदान कब वंजिट समत फ일�इ। Trevor is going to donate for the trust. वो महा economical tossed at that and lём. तो बईदाम् से बी और आपनी बहुँना creoं के माद्दंजीं थे जी जी जी जी जी जी ची निष्च तो तो ये जो द्रिश तर आब वूभ पूर्व हैं ये कर सल द्या दिस को देश यह द्रशे भी आकोग में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं अगा ज्संदरसे अग राम क मुझे लगता है की पहले हम कभी नहीं देखते देखते बहारत में और भी निरमान हुए, देखते इस तराज़ श्रम भीरो वा समान कलगा, करना ये बज्ची शुबवाद प्र्दान्मिक नहीं नहीं की नहीं, गिन रहे थे जतायो ये देखते, ये देखते तस्दीरे ये � प्रदाथा है की यो नीव के पत्तर हैं, जो नों दिन रात महनत कर कर, सर्दी बर साथ ट्धश्ड में, गर्मी में जो यस तरा से महनत की, और ये बभ्वे राम्मन्दिर का निरमान की आए ये यही असकी नीव के पत्तर हैं, और भी अपिष्छम देवता है तर सर्ब प्र इस योगर की जो है, ये भी बान्दर से ना, श्टम सेना है, आपनी विष्छ्टर पर का, और इस मंदर के तुसाथ मंदर के नमान में, जिस तरह से इस शमवीनो का योग्डान रहा है, उसको अलंक्रत करते हुए प्रभान्म्त्री पुष्प बुच्षों के दबारा, प� बात में बताना चातों में, इंट्रिबी एक श्विक का देख रहा था, तो बता रहेते हूँ, की, उके रहेते है कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है, अश्वम करने के बगडने, गो राम जनम भूमी त्रस्ट कोई में दान करते चला जाूँँँँँँँ जी, जि, जि, जि, लिज्छ तोर पर तो यह जो द्रष्य ले, यह आबूद पूर्व है, यह दर सल इस को खाजा एक यह द्रष्य भी आको में बिठा लिया जाए, तो खलत नहीं होगा, जिस तर से राम की प्रत्मा जिन नों एक गली जर सल, वो रो वो तो राम के पूरे म बाअरे ले हम कवी नहीं देक्तेते हैं बादर भी निरमान हुएं देके यें इस रास श्रम गीडोए समान कल्वाण खाएर। ये बज्चिच्छुवां प्रदान म्मजनीने की अंगी हैं गिन रहे थे जटायों ये देखे ये देपे तस्दीरे ये भी खाई जाएंगी च्रमिक है ये वो श्रम साथ्दिलोग हैं जिनों इस मन्दर के निर्माण में बाग लिया है और प्रुदान मंद्दी नरीज भोदी कुम पर पुश्प बरषा कर रहें ये बाद श्रुदान मंद्द्पीको बास्यो वही आप ञीथके पकत्ताण हैश्र페 मैं दि�板 देवता है दस स्रीघ मुगाचन पे दी हैं के करी निंगेगा अस्रम भीरो के और ये वो बाते बताते ते गी जब अथे गाँम में लोग जाते ते और खेते थी कि ञीद्द्या मैं कराम बन्दिर का निरमान का कारे कर है तो दवोम लिक पार लुग प्षूथे थे तो ये आपने आप निस तर्ब श्रम्वीग नहीं है और बीरे यास्टली राम बखष्यं इसी ले उष्टमधेव्टा कहाजा है अर फ्रूखर इस्टमधेव्टा कहाजा आ आह राई के है थो उवे लेईग आगी बावना सी प्रमुरत देखी तिंटेटी तो इनके अनदर भी फ्रुजद नरें द मोदी थो ब्वाव देखते है. दो़ deliberately योग दान रहा हैكل्LES ऊिसoute छ़ोग ब हा देत है योग योग ड़ा अदिना भी अगर नेउपुउअग atu unaka ek Bhav hai, तो थी बहुताना बचादगं। jai apne apne, प्रश़न करनेगा। Prasanna karnevala, अहलादित करनेवाला, अनग्त करनेवाला, anandit karnevala, ः Lehke toh rahaada be the उगा ज्रमिक था आप द्या, बहुत दंबाँ, यह प्यदागे हूँज यह देखता है था तो बतार रहते हूँज की कि लिए जो मुजे यहाँज यह जोभी मुझे पैसा मिला है शरम करने के बगडने गो राम जनम्गमी त्रस्त कोई में दान करते चला जान। तो बो महादान है। जिस्ते जुग पुरी कमाई की निमान के दोरान, वो समस्त कमाई अगर राम मनद्दिर त्रस्ट को दान कर देता है, जो मैं नानता हों कि वो सब से महां दान है, और वो वें श्रमीखोने करके दिखाया है, श्रम्दान के माद्दम से भी, अगर ब्हाउनाँ अगर माद्दम से जी जी जी जी जी जी जी जी जी निस्चित तोर पर थो ये जो द्रिष यह यह आभुद पूर्व है, ये नरसल इसको खाजाए कि ये द्रिष बी आगको में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जीस ब्राम की पतिमा, जननो ने गब ही दर सल वो वो झो इस तर ञाम के पूरे ब्हम्लिग को चाकार जिनो ने किया, इस जन भोमी के मंदिल को की तने कंसी समइह में अई, की टिन राँम कर रिप मंदिल है, उस हैसाप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वेग पूँज ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में और भी निरमान हुएं ये गे खिन रहे थे जटायू ये देखे ये जभे तस्वीटर ये भी ख़ी जाएंगी खिल्की ये जो श्रम देव हैं जो ये जी ये छ्रमग खेए ये जो श्रम साध लोग हैं जिनो ने इस मंदर के निरमान बि बहाग गी आप रुदान मुन्तःी नरींज मोदि कुमपर � अगर सर्दी बर साथ अद ध्धन्ड में गर्मी में जुस्टरा से महनत की और यभबवे राम मन्दर का निरमान की आई यह यह अस्ली नीव के पत्टर हैं और अब यह अपिश्टर में देवता है दश्टर पर भी अने के अई अंके कई अई अपिश्टर दिखाएं श्रम भ थ्राढम बल कँए राम मन्डर कँता है निरम से मैं बली प्रल के अएaves First Minister see the god scene and He is really a रडिय यidge वाअ जाख़ागी लई ही बावना जैसी परमुरत येखी तंटैसी तो इनके अगर मी प्रुदान मुन्त्री नरेन् भीट्वोदीग। तो इनक वो लेगी ज़िम भीर है ये एक नैं सेँन। गलीत्रेता यूगेटाएसे बानर्ज़े ना Tina ुणद्रेटा युग मे ratha yume kyeseb banaar sena ौमे कि veinr carriage sena ूक के तिको अजो इसे yவaane ke jayoke de fin. और इस ब� oilak ki dosalet-niran of this temple with theotherapy of these temples is the help of the illusionaries. एसले कदन और वासे अपनभाई आनकर thase hope of r show in the form of temple. वो उl가 आपो। ανα कद workspace का देखी efforts का देखा ठा दो बताा। a the तो वो बतारने रहितें कूगी तो क्हु यह ने की जो मुझे यहूँषे, जे भी मुझे पेचा मिला है, अइश्रम करने के बबढ़म् गो राम जनम भूमिट ट्रस्ट कोही में तान करते चला जाूंग औगूक तो बो महाडान है एकक शर्मीक जिस्तै जु पू़ी कमाई grooves genuine money than whole you If Ram Mandir Trust You Power I know that you are one of attending by是這樣 you You See you I behind such By Whats तो उस्राम के पुरे मंदर को साकार जिनोने किया इस जन बूमी के मंदर को कितने कम समय में उ कितना बहाँ बिदिभ मंदर है उस लिस्वाप से निष्च तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्ने ये पुजगगे लगता है कि पहले हम कभी नहीं दिकतेते ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम के पतार है ये जी ये ये श्रम साथ दे लोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमाल में बहाँ लिया है और पुदान मंद्री नरेंज मुदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहें भाँ तुगर शंपे ती हमने इंके मेंगे क्यी अगर और और आप पर पुष्प बूदिटे हैं गाँगे और जो भाडे बताते दे की जो वोग आँँँम यी जाएं ती हो और कहते दे की हैं ये रही द्या में राम मंदर का निरमान का कार गर हैं तो यह आप में जी सर्ब श्वम देवता काहा जाँ अगा अगा विरे ये आज्जा में राम बंदर का निरमान का कारे करे डवाँ में और पर लुएप चूते थे, तो यह आप में जी सर्फ श्वर्म्ग नहीं है, श्वरम भी रे ये आज़्ि राम बख्ते है. अर थी च्तरेता युग मेंचले बाणर सेना आप ती, अगर बाँर करई बाणर सेना थी, अगर बाणर सेना जचले टर मेंगले जा था देगे क्रईझ्ती बाखी लेग ठे romanहींगा कि, आदि स्थना जो इस भी लोगना ती ति, उगया जी, औगगया वाना, बहना उस आ क्रे यह बात में बताना चाता हूँ, में के अंट्रीब एक शमिक का देख़ा था, तो वो बता रहते हूँ की, उके रहते है कि जो मुझे यहाँ से जो भी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बगने, वो राम जनम भूमिट त्रस्त कोई में दान कर के चला जाूँँँँँँँ� इसके निश्चा तोर पर, तो यह जो द्रिष नहें, यह आबूद पूर्व हैं, यह नरसल इसको कै तो आप दिलज़ बी आगो में बिटा लिया जाएं, तो गलत नहीं होगा जिस तरा से राम की प्रतिमा, जिन नोंे गडी इद ररसल, उस्टीव के पत्खर हैं ये जी ये ये च्रमग है ये वो श्रम् साध्दी लोग है हैं जिना इस मंद्ध के निर्मान लिए बाग लीए हैं और प्ददान मंद्धी नरिज भोदी पुश को बरशा कर हैं यही बाज प्रदान मत्टीको बाजियो से अलगतती है, यह आव बताता है यह नीव के पत्टर हैं, जिलों तन राद महनत कर कर, सर्दी बर सात त खण्ड में, गर्मी में, जो यस तरा से महनत की और यह बभे राम मन्दिर का निरमान की आए, यह यह यह यह अस्लि नीव के पत्टर हैं यह वी श्लम देवता है थो सम्जा श़ा है भाते बताताते दे किजा वो अपने गाँँमे लुग जाते थे और कहते थे कि अम आइज्जा में राम मन्दिर का निरमान का कार एं तुब गाँमे निके पहर लुप छुटे थे तो ये अपन्ँ आप में ज्यः स्च्छर्मीक नहीं है ये अच्छर्म veer hai yasli Ram Bhakta इधो तीसली लेवटा के ऐजें सुनक्ण स्रम देपता का जा रहा हैं। join kisil vaya shram devta kaha jaan hai. और स्च्छ्र में ये एक जो चलन वाई ज़्ों नी के चाते हैं। bleche chalan aur yajoh bhaau jseen kaate hai. अन्र सेना ने किया अटीग उसी भछी तरा से ये इसे युगती जू है ये श्रम्वान्र सेना अआ अपने उश्रम् सेना ये आपनी चिट तोर्पर का और ये निस मंदर के दूसाद ने मंदर के नंवान में रोग ज़ी तेदने धौरी बजूँ के दोभारा और ये निष्छटर को, ये निश्टृर पर ये उनका जो बहाँ है ये अपने बहुत प्रशन न खबाला, अहलादिद करने वाबाला, अनन्नदिद करने वाला अर निछट्टर पर ये जो श्रम्च ये वो अपने आप लो� मुझे यहाँ से एक मुझे पैसा मिला है हच्सरम करने के बंड़े गो राम जनम भुमी ट्रस्त کو ही में दान करछा जाुँगुग। तो बो महदान है ट्रस्त कमाए कि जिस्ते पुरी कमाय की वजनी की आब निमान के। आपनी श्रम्विको ने करके दिखाया एश्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनागों के माद्दम जी जी जी जी जी जी निश्चित अर पर तो ये जो द्रिष्य है ये आबूद पूर्व हैं एई डर सुल इसको एस को गाजाए की ये ड्रिष्य बी आको में बिठा लिए जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरहसे राम की प्रतिमा जिन लोगे गाली घरसूल वो वो वो वो हो इस left जन भूमि के मंद्र को कितने काम समह में अग, कितना बहाँ में दिभी मंद्र है उस है साप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये भी पुज ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बाड़क में निरमान हो है देके इस तराज़ श्रम भीरो वा समान करना है ये बाड़ बाटि लोग हैं जिनोने इस मंद्र के निरमान में भाग लिया है और प्रुदान मंद्री नरिंज मूदी कुमपर पूष को बरषा कर रहा है ये वाज प्रुदान मंद्र को बासियो से आप द़ात तो है ये भाव बताता है यो नीव के पक्थार हैं, जिनो नीव दिन रात महनेद कर कर सर्दी बर साथ धधशड़ रें गरमी में जो इस तरा शे नहनत की है। और ये बभभे राम बन दिर का निरमान की है यह ये असली नीव के पक्थार हैं अडम दोगर सम्थप्रति है भी इंके कही अगई अगई अगई अगई अगई अगई आज़ा बाते बताते थे, जो बने गाम्वे लुग जाते थे अगई आजगामे राम्मं दिर का निरमान का कारे करे रेग।, औस गाम में थे पैर लुँप जुते थे. तो ब्रेそうだ, इंक रोतब洗 lime, । एक प 촉 अजाकी, तो बाखर तुमाई था खयाित। और प्राँयों, experiences वोटो सामिक। मजाकी के रॉ़याerabhya is a process so few ISLIFES तो ये एक की उनल तुमाई तो अप देव्टा कshop>< जाखी रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्रदान्मन्त्री नरेंद मोदी जो भाव देखते है उने ने एक नेया रूट दिया है अगर अम जीए त्रेता युग में जेसे वानर सेना थी जीटा वीग में जो कारवानर सेना ने किया तीक उसी जरा से यै तिस युगर की जो है आ प्रम भानर सेना है आप प्रम सेना है इंखे तोधर का और इस मंडर के तो साथ दे बंदिर के न्रावांण में जो से इन शमकेरो का योग दान रहा है उस्को अलंकिद खाते हुए प्रुश्प गुच्छों के थ मारीग और ये निश्टे तोड़ पर ये अँग भाव है ये आपके बहुती प्रसंड़ने करने योई और आईदिद करने वाला यग ज्द्श्य पूर्व है ये द्रश्ल इसको कहा जाए कि ये द्र्श्य बी आखो में बता लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन आगे गली लाँगे रारसल, वो वो औग जो यस राम के पुरे मंदिर को षाकार जिन लोगे किया, ये तब तज्दीरे ये बी कही जाएंगी क्योकी ये जो श्वम्क बद्धर है जो ये जी ये ये श्वम्क है ये वो श्वम् साथ दी लोग हैं जिनो ने इस मन्दर के निरमाल में बहाग लिया है और पुदान मंत्री नरीज मोदी कुम पर पुष को बरषा कर रहे हैं ञागे रही भावना जैसी प्रमूरत देकी टिंतैसी तो इनके अंदर भी प्र्दान मंत्री नरीज मोदी जो भाअ देक्ते हैं वह तुब ये नेय एक नेया रूप दी हैं अगर बही अगर में रेटा यूँँँँंगे जेसे भानर सेना थी दिरेता धिलakukan़ अर्फिराता लिए में ऑड़वानर चेना ने की हा �value एक उसी तरा से, ये से युगर ती जो है ये श्रम बानर चेना है अपनिष्टोर का और अस मनद्र के दूसाद मनदर के नवान ने जिस तरसे ये ऊट्स्मवीनो कई योग डान रहा है को अपना पद बकच रही ellos थु� Navoquestions only. की औरच आपने के ध्सिenh्में सा तवाश applicable the way to interact with them. कि आपने ठी. अब बनभाा थी। because to Anna Pr olarak to science whichia of which I could not be involved. से उपने और आपने बहुगुट ही। थहां light, happiness, happiness ये जो सा तब ऺह से लग पीदे है। थी।। तं Kombat This Focus". अदिवड़श़ यह आबूदपूर्व है यह दीश बी आखो में बिटा लीए जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरज़े राम की प्राथिमा जिननोने गली तरज़, वो वो वो उस राम के पुरे मंदिर को थाचार जिनोने की आगी ये ये च्रमिक है, ये वो श्रम साथि लोग है, जिनोने इस मंद्र के निर्माल में भाग लिया है, और प्रुदान मंत्री नरींज मुदी कुंपर पूष्प बरषा कर रहे है. ये वाज प्रुदान मंत्री को पासियो से अलगत करती, ये आव बताता है. ये वाज बताता है, यो निव के पत्ठर है, जिनोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ ध्फन्ड में, गर्मी में, जो यस तरा से महनत की है, और ये भबवे राम मंदिर का निर्मान की आए, यह यह यह असकी निव के पत्ठर है. ये लेए ठासा जिसतर से राम की पत्टिमा जिन नो लेग गली गसल वो वो ल्ग जो यस राम गे पुरे मंदिर को साखार जिनो लिए लिए गodies जनबहुमि की मंदिर को की में, यह किना राम के गय। जिएग में जु कार्वानर सेنा नहीं तेख उसी थरा से ये इसर यूगगी जू है ये श्रम््वानर सेना आज्रम् सेना है आपुट्ष्तोर् का और इस मंदर के तुसाद दे मंदर के नर्भाँए जिस तरज़ से इस श्रम्वीनो का योगदान रहा है उसको प्रद्द करत्थवे पभान्म्ट्री पुष्प गुच्छुगगे दबारा पुष्पऔखगे दबारा और ये निस चित्तोर पर ये उनका लिएक भाव है ये आपने आपने बहुती प्रसशन रहे एगा अहलादित करने और आनन्दित करने अलाए और निस्चित तोर पर यह जो श्वमिक है, वो अपने आप तो बहात दन ने, और महसुज कर लहें। इसने एक बात में बताना चातों, में के अंट्रिब एक श्वमिक का देख रहा था, तो बता रहे थे उकी। अपने एक जो मुजे यहाँ से जो भी मुजे पेशा मिला है, श्रम करने के बगने, वो राम जनम भूमि त्रस्त को भी में दान करते चला जाूंग। ग़ाल, तुब वुवाड़ान है. एक श्र्मिख कर जिस्ते वुप प�री क माध्डान के दोराँन उ समस्थ गामाए अगर राम्मंडीर त्रस्ट को डान कर देता है. निश्व तोर पर तो ये ज्डर्ष्य है में आबूपूर्व है ये अपने रबसल इसको खाई सोग जाए पी अगनों बेआगा जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन लोके गली तरसल तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा, जिन नोने गड़ी तरह सल, वो वो जो वो राम के पुरे मंदिर को साकार जिन नोने किया, इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समय में, और कितना बहाँ में दिव मंदिर है, उस है साब से निष्च तोर पर ये जो श्रम दे अदव ची शुब अ थब बज़ान मंदिन की है, ये खिन रहे थे जताए। ये दिव तज्दीर है, ये बी कही जाएंगी, कि ये जो श्रमिख है, ये वो श्रम साथ दिलोग है, जिन औन इस मंदिर के निरमान में भाग लिया है, और पुदान मंदिर नरेंज मुदी कुम पर पुष को बरषा कर रहे है, ये बाज पुदान मंदिर को बासियो से अल� तो ये च्रम धेवता है तो सछ्रम करभी ते के, और बाते बताते दे दिक है, तो भो बासियो मंदिर खाम में से भी गी है, निरंबी में वीत ये अस्ली राम बाग ते, तो ये अपने आप में जो इस तर्फ शर्मिक नहीं यह श्रम भीरे यह अस्ली राम बखते हैं ये इसी लिए श्रम देवता कहा जारा है और सच में ये एक जो चलन और ये जो भाओ जिस में कहते है नहीं जाकी रही भावना जैसी प्रब मुरत देखी तिन्तैसी तो तो इनके अंटड भी प्र्दान मंत्री नरें रोदी जो भाओ देकते हैं है नहीं नहीं इक नयआ रूट दिया है यह जो श्रम भीर रहीं जाने तो अप गी ट्रेता युग में जेशे भानर अचेना थी दिलेता उग्मे जो कारई वानर सेना ने की आप ठीग उसी तरा से ये इस युगर की जो है. ये श्रम वानर सेना. श्रम सेना है आप एक ती टोर का. और इस मंदर के दूसाद मंदर के नमाँद में जिस तरा से इस श्रमभीनो का योग्दान रहा है. अगर राम जनम भूमी ट्रस्त कोई में दान करते चला जाूँग। तो बो महादान है. एक श्रमिख जिस्ते जुग पूरी कमाई की मंद्र के निमान के दोरान गो समस्त कमाई अपनी समस्त आए. अगर राम मंदर ट्रस्त को दान कर देता है. अपनी देता है बाँए निमान मुझे बढ़ाँए बागता है. यो तस्जित तोब बश्विए निमान बहुत फुज से निश्चित तोर पर ये च्रम देव है. ये तस्जित पूज देव है कि पहले हम कभी नहीं देकते ते बभारत कोगा निमान हुए। ये देक्या ये दिबितज्दीरे ये भी ख़ी जाएंगी क्योकी ये जो श्श्वम्साद डिलोग हैं जिनोने इस मन्दर के निरमाल में भाग लिया हैं और प्रदान मिन्त्री लिझ मुदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं ये बाईष प्रदान मिन्द्ती पासियो से � ये जो चलन और ये जो भाओ जिसम खेते ना गे जाखी रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तिंतैसी तो इनके आनदर भी प्रदान मनत्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते है नों ने ने ने एक नेया रूप दिया है तो श्म्वी रही रहे है अब निस्चित तोर पर ये जो श्म्विक है वो अपने आप तो बहात दन ने और महसुस कर रहे होंगे विस्ने एक बात में बताना चातों में के अंट्रीब ये श्म्विक का देख रहा था तो बता रहे थे उपकी ये दिलषव भी अको में बता लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर味 से दिं राम की प्रत्मा जिन डो ने गली दर सल वो वो अगजो इस रांगे ठुरे बुरे मंदर को शातार जिन ऐं खित आग निस जंबुमिके मंदर को, कितने कम समय में तब बाब ये धिब भ्मन्धिर हैं उस हे साब से निस्चितर पर ये जो श्रम देव हैं ये तश्जे पुजग दे गए पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत मैं अवर भी नेरमान हुएं देखे ये ये ये ये तश्रम देव ये चाना हैं अगरने तच्छ़न पटान्द्टी की यान ये डेखे तै जटाए। ये देखे ये देवे तश्दिरे ये भी प्श़िजाएं गी कि ये जो श्रम के पटार हैं ये ये च्रम इख है ये वो श्रम साधड लोग हैं इस मन्द्र के निर्माल में भाग लिया है और प्रुदान मंत्री नरेंज मोदी कुंपर पुष्प बरषा कर रहे हैं यही भाज प्रुदान मंद्र के बासियो से अलग करती है, यह आव बताता है जो निव के पत्तार हैं जोने दिन राद महनत कर कर अगर, इसी ने श्टम देव्टा कहा जारा है और सच में यह एक जो चलन और यह जो भाव, जिस में केते है नहीं जाकी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्रुदान मंत्री नरेंज मोदी जो भाव देखते है, नहीं यह आपने बहुत प्रसन लिक करने ला, आईलादिट करने ला, आनन्दिट करने ला और निस्चित तोर पर यह जो श्वमिक है, वो आपने आप तो बहुत दंडन ने और महसुज करने ले हैं गे इस में बात में बताना चाता हों, असी निट्रबिट्ग ज़विख को देख राग रहा था तो बता रहेते वोगी उखु खे रहेते कि जो मुझे यहासे जोबी मुझे प्यसा मिला आव श्वम करने के बगडने वो राँ जनम वूमिथ त्रस्ट कोई बे दान करते चाला जाओ गूप तो बो महादान है यो द्रश्य है ये आबूछ पूर्व है ये दरसल ये इसको कहा जाए की ये द्रश्य भी आखो में बिठा लिया जाये तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नोने गली दरसल वो वो जो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोने किया ये जन बूमी के मंदिर को कितने क्म समह में हो कितना बाब ये दिभ मंदिर है उस लिस प्रजाब से निस चित तर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वीः मुझे पूज ये पहले हम कभी नहीं दिएकते ते बारत में और बी निरमान हुएं इंगिन रहे ते जदाए। ये देवे तस्वीर ये भी केई जाएंगी क्यों की ये जो श्रम के बाच्टर है ये जी ये ये ये च्रम एक है ये वो श्रम साथ दे लोग हैं जिनोने इस मंदिर के निरमान में बहाग लिया है और प्र प�ष को बर्षा कर हैं वश्रम् साथ दिलोग हैं, जिनों इस मंद्र के निर्माल में भाग लिया हैं और प्रदान मंत्री नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहा हैं यही बाज प्रदान मंत्री को बासियो से अलगत करती, यह आव बताता है जो नीव के पत्तर हैं जिनों आव दंरात महनत कर कर सर्दी बरसा धध खड़ंण में गर्मी में जो इस्टरा से महनत कीं और प्बवे ऱाम मंद्र का निर्माल की हैं यही बस्ली नीव के पत्तर हैं, और अवी पिश़म देवता हैं तो ये आप बाते बताते देगे ज़़ अपने गाँउँ में जाते देखे और कहते देखे हैं कि हम आज्जा में राम मंदर का निरमान का कारे करे लगाँँ में इल्के पहर लुप चुटे थे तो ये अपने बाजिल तर शर्मीख नहीं है ये छ्रम लीग ओ़ राम बाखे हैं इस्टली राम बाके निरम के लग़्ा का याये हैं. और सचने ये एग जो चलन और ये व्गाँ जिस में के छा खी रही भाूना जैसी प्रभॉरत देंकि तिंटैसी तु इंके अंदर भी क्रहां मूदिः नरेण मृदिः भाट देकते हो ने नहाए नहाए थी नहां ब्रोट लिए लिए प्रेता युड मैंगसे बानर सेना थी तु रेता युड में जो कार वानर सेना ने की आए तेीग उसी तुरा से ये इसट्युग की जो है. ये ये वान ड़ से ना इ आप पुश्ब गोच्षों के जबारा. और इस मन्दर के दूसाध दे व्मनदर के नमाण में जिस तरा से इन्स्शम्गीभो का योग दान रहा है. जो मुजी एहाते जो भी मुझे ليा। देंगा mis Loren De artistic आप मुऊझे अआको भी प्य Simpleजो पैसा मिला है श्रमदवने के भग ने उराम जनम भूमे छ्रस्त को ह्रे लाएंं करे चला जांगुळॗ। तु बो महादान है के लिए श्रमिक जिस्टे जूग पुरी कमाएं अगर राम मंदिर त्रस्ट को दान कर देता है, जो मैंपाहों के वो सब से महान दान है, और वो शर्मिखो ने करके दिखाया है, शर्म्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनाों के माद्द्दम. आपनी निस्चित तर कर थो ये जो द्रिष ए आबूत पूर्व है, ये नरसल इसको कहा जाए की ये द्रिष बी आखो में बिफा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम के प्रत्मा, जिन लोंगे गली तर सल गा, वो वो वो वो राम के पूरे मंदिर को साकार जिन तो आप भाते बताते देगे जो उपने आवाँ में जाथे तो गाई ते जागे अए देगे ने अएद्जामे राम्डिर का अगा कारे करे रेग, दो अवाँ में पेर लुप चूते थे तो ये आपने आप में जो इस टर्फ शरमिक नहीं एए श्रम भीरे ये आस्ली राम ब प्रखर इसी ले श्रम देवता का अगा जाथे अए ये एक जो चलन और ये जो भाँ जिस में केटे ने की जाख की रही बावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी, तो इनके अंदर भी प्रदामन्त्री नरें द्मोदी जो भाँ देखते है हो ने ने एक नेए रुप दी नाश्टम से ना है अब विष्टित तो परका और इस मन्दर के दूसाद्द मनदर के नर्मान्नक्या जिस तरह से यस शमभीछो का योग्दान रहा है उसको अलगन्कित करते हैं प्र्बांम्द्गी पूँश्प गुठषों के दभारा पूँआ और ये निस चित तोर वर यह बात में बताना चाता हूँ, में के अंट्रीब एक शमिक का देख रहा था, तो बता रहेते अगी, तो के रहेते है कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बड़ने गो राम जनम वूमि त्रस्ट कोई में दान कर के चला जाूँँँँँँँँ� निस्छ तोर पर तो यह जो द्रीष ल है, यह आबूद पूर्व है, यह नरसल इस को खाजाए कि यह द्रीष बी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नोंगे गड़ी नरसल, वृ वृ वू इस्राम के पुरे मंदिर को साकार जिनो ने किया, उज़न भूमि के मंदिर को कितने क्रम समह में हो, कितनो बहाब यह दिब मंदिर है, उस हसाप से निस्छ तोर पर यह जो श्रम देव है, ये तस्टीरे पूज़ी लिए देक्ता है, बहले हम कबी नहीं देक्तेते बहारत्त मैं अर भी निरमान हुए, ये कि इस राज श्रम्युड़ा समान कल करनाये बन अच्छी सुबवाद्धान मधने की या? गिन रहे थे जताय। ये देकी ये ये दिपितस ये ये बी कई जा इंगी कि कि ये ये जो श्रम्यिख है स्रम् साथ दिलोग हैं जिन। असे अपने इस मंद्दिर के निवाल में बाग लिया है अप फ्रुदान मंद्दी नरीज मुदी कुन पर पुष्प बाशा कर रहा है यह वाद ष्रुदान मंद्दी को वास्यो से अदट ठी यह आव भताता है प्रख्र इंเคो इसी ले श्टम देवता कहाज़ा है है Сергे याए एक जलन है अगे बहाद देखी टिनतैसी तोईने अनगे अनगे एंदर भी प्रधांểmतरी ऩे नौदी जो भाँ देकते है जो उब या एक न्ँझ्ट्डी नेँ है तो, औरेता उगमे कार एववानर सेना नहीं तीएग उसी अच्टी जो है येवग येग श्वमवानर सेना है अपनी श्टीटोर का. और इस मन्दर के दुसाद मन्दर के नमाण में जिस चम्वीनों का योग दान रहा है, यो the ये ठुष्पगष ढलुठा तो ए श्वा logo ये रु� clouds अप्तो ढ़ ठा भाँ थ ल flirt न भो दी 되 दे ऑस भाट am मुजे पैसा मिला है अश्रम करने के बगने वो राम जनम भूमी त्रस्ट कोई में दान करके चला जाँग। तो बो महादान है जी जी एक श्रमिख जिस्ते जो प�री कमाई की मंदिर के निमान के दोरान वो समस्त कमाई अगर राम मंदिर त्रस्ट को दान कर देता है जो मैं मानता हों के वो सब से महां दान है और वो न श्रमिखो ने करके दिखाया है श्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनाँ के माद्द्दम निस्च तोर पर तो ये जो द्रिष है बूड पूर्व है ये नरसल इस को खाजाए कि ये द्रिष भी आचो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस टराम की प्रतिमा जिन नोंगे गली नरसल वो वो जो विस राम के पुरे मंदिर को साकार जिन नोंगे ये जन भुमि के मंदिर को कितने कम समह में है वो कितना बाँ में दिभी मंदिर है उस है साब से निस चित तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्ने भी पुजगी ये पहले हम कभी नहीं दिखते ते बहारत में और भी निरमान हो है देके इस तरासल श्रम भीरोगा समान कलगा अगन रहे थे जतायु ये देके ये दिभी तस्दीर है ये भी पहले जाएंगी कि ये जो श्रम भी पत्ठर है ये जी ये ये श्रम भी खे ये वो श्रम साथ दी लोग है जिनों इस मंदर के निरमान में बहाग लिया है और प्रुदान मंट्टी ये वाग भढ़ प्रुदान मैं वाग प्रुदान मंटी वो जो ईभाग पत्ट्टार है तिरी का महनध कर! ये छ़़ दी बर साथ गठ़न में खर्मी में ये वब्वे राम मंटर का निरमान भी अचकी निर्म बातार है ये ये श्रम दीवता है अगर तो थे बाटे बताते देगे ज़़ अपने गाँम में लुग जाते थे और ख़ै ते की हैं लिज्या में राम मंदिर का निरमान का कारे करे रें तो गाँम में लिए पैर लुए प्षुते थे तो अपने आप तो बहुत दन दूँड़ हैं। वाद में बताना चाताटों हैं औग कर निर्दिए स्च्या देख़ाप ता तो बता रेते हैं वो खीए थे कि जो मुझे यहां से जो भी मुजे पैसा मिला हैग श्रम करने के बगने गो राम ज़म भूमेच तरस्त को लिभ म बवाटन च्रमीगो ने करगके दिखाया एश्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनागों के माद्दम ये दिश्य तोर पर थो यह जो द्रिश हैं ये आबूद पूर्व हैं ये नरसल एसको कहाु जाये की ये द्रिश भी आगो में बिता लिया जाये.. तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन लोंगे ग़ाही नरसल, वो वो उ जो वो इस्राम के पुरे मंद्र को साखार जानबूमिके मंद्र को किेने कम समैम यो, किचना भब ये दिवे मंद्र है, उस लह साप से निस्छोटर पर ये झो स्वम देव हैई आई, ये तस्में बी पुजी गड है ये तस्में नहीं करना में बैदख करना ये बी � जिल्ग के पट़ार है जो ये जि ये ये ज्श्श्वाँँग ए। ये वो श्श्वम साथ ती लोग हैं जिनो ने इस मंद्र के नीमान लिए भाग लिया है विदान मन्टी नरींज मोदी पूपर पूषप बरषा करगे हैं यही भार पथान मतपीको पासीधो से आलतकती लिए बाब बताबता है जो नीव के पत्तर हैं, जो नोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ अथ ध्हन्ड में, गर्मी में, जो जिस्तरा से महनत की, और वबवे राम्मदिर का निरमान की आया, यह यह असली नीव के पत्तर हैं. यह नीव के जाकी रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तन्तैसी, तो इनके अंदर भी प्र्दान मंत्री नरें द्मोदी जो भाव देखते हैं, नहीं नहीं एक नया रूप दिया है, यह जो श्वम भीर हैं. अखा लाडिट करने वाला, अनन्दिद करने वाला, और न निस्च्छ तोर फर यह जो श्रमिख है, उपने आप तो बहाथ दनन, और महुस भी बाशुस करर हैं. यह तो बदारे थे वो की थादे तो बदारे थे वो की ख़ारे थे की तो जो मुझे यहाँ से जोभी मुझे पैसा मिला एश्रम करने के बग़े, वो राम जनम भूमिच तरस्त कोई में दान करते चला जाँँग। तो बो महादान है। तु जी जी जी । अगर राम मन्द्ड़िद त्रस्ट को दान कर देता है जे मैंदान को सब सब से महां दान है और वें शर्मिको ने कर गगे दिखाया है शर्म्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनाव के माद्द्दम. निष्छित्टोर पर टे ये ज्द्रिष्ट एह आबूद पूर्व है ये नरसल इसको कहाजा मिर्ट्ष्ट बी अगो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नोगे गली डरसल, राम के पूरे मंद्धर को साकार जिनो ले किया, तेदन रात महनत कर कर सर्दी भर सात धधनड में गर्मी मैं जुस्टरा से महनत की और पब ले राम बिर का निरमान की आया यह यह आस्ली नीव के पच्तर हैं और भिंटन देवता है तो सर्चन पर थी हमनें की कही अने बीस की अग्ळाँँई श्रम भीरो के टो ये लुप जो बाते बताते दगी जो उपने गवाँ में लुग जाते तो अर खेटे दे खेंगा में राम मद्श्य़ का निर्मान का कारी कर रहाहे तो गौजम लिक प्रट्ब लुग थ्ब्चूते तो ये आपने आप द्प ये चर्फः श्रमिक नहीं और वी रहे ये अच्ली राम बखफन में को ये ये इसी लेश्ष्वम देव्टा का देव्टा का जा रहा है और ये एक ज दिब थी इज़्द की जो है। ये वानर सेना थे। थिग उसी तरा। । अपनिष्च्टौक ये बन्डर के लिए। पीश्टूर कर अपनीश्टूर ये फाज्टाणे। ख्यटल कर थी थी खिये of the वानर सेना थे। त्य। और सेना कब पहगम रागे थे। वो रान जनम भूमिट तरस्ट कोई में दान करके चला जाँँग। तो बो महादन है। और उनगे चर्मिक जिसके ज़ुब पुरी कमाई की, मंदिर की निुमाई के दोरान गो समस्त दखमाई, अगलादित खर्ज्ने वाला, आनंदित कर्निवाला अजो मुञे यहां से जोई बी मुझे पशां मिला है इश्रम करने के बगने वो राम जनम भूमी त्रस्ट कोही में दान करके चला जांग एँग. तो जो महादान है. ख़न मैंच्रमीक जिस्ते जुक पुरी कमाए की मंदिर की निमान के दोरान गो समस्त खमाय अगर राम मंदिर त्रस्ट को दान कर देता है अगड़ उधीश्टार पर तो ये जो दिश्छ या बूद पूर्व हैं ये दिश्छ भी आखो में बटा लिया जाएं तो गलत नहीं होगा जिस तरासे राम की प्रतिमा जिन आप सब गली मंद्र, जिस राम के पुरे पुरे मंदिर को साखार जिन लेएं गज जन भूमी के म उस हैसाप से निस्छित तोर पर ये जो श्रम्देव हैं ये तस्टीव पुज्दी ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में अवर बी निरमान हो हैं देखे इस राज़ स्रम्दिरोग काना ये बहुत चीषुडवा आप पुज्दान मैंचिन किहीं गिन रहे थे जतायो ये दिब तस्टीव ने पी कोई जाएंगी खुकी ये वो श्रम्च्च्टार हैं जो ये जी ये ये ये श्रमिख है, ये वो श्रम साधिलोग है जिनोने इस मंद्र के निर्मान में भाग लिया है और प्रुदान मंत्री नरेंज भोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं, ये बाज प्रुदान मंत्री को बास्यो से अलगत करती, ये भाव बताता है, जो � अय जो भाब बताते बताते दे टी, जो वो अंगे जाँम लोग जाते थी, और खहते थी, भी हम आएज्जा में, राम मंदिर का निर्मान का कारे कर से बाग गाँम में लें, पेर लोग चुते थी. तो ये आपने आपने स्वल्ष्वर्मिक नहीं और और बागाअ आप देवता कर देवता का जारा है अर स्छने ये आप चलन और ये बाव जाकी रही बावना जैसी प्रमुरत देखी तिंतेएसी तो अने का अन्दर भी प्र्दाण वंट्री नरें द्मोदी जो बाव देखत अद्वानर सेना ने किया थीग उसी तरा से ये योगर की जो है ये श्रम्वानर सेना है अपने विष्ट्टर्पर का और इस मनदर के तुसाद ने मनदर के नमाँण में जिस तरह से इंश्वंभीनो का योग डान रहा है अपने अपने बहुत प्रसशन करनेवाला अहलादित करनेवाला अनन्नदित करनेवाला अपने अपने आपको बहुत धन और महसुस कर लहेगा।के लगे मोग रई we just wanted to mention you in this interview at Sharmika, तोत त वो benefiting her fresh framika. कि तत थाoise, tournament is being done there. क� actions created. निस्का दहा stays, टर काए,गै아요 टर से भ��하면 तुब. Wait sir thank you. मजऊन थर कर रआन हदे तुए. On the day of Sharmika's deliber, निश्छत्टर पर तो ये ज़द्रष्य है ये आबूध पूर्व है ये नज्टरसल इसको कहाजाए कि ये द्रष्य बी आगपो में भिटा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तराज़े राम के प्रतिमा जिन लों एक गली ज़रसल वो वो उगड़़िस्राम के पुरे मन्दिर को साकार जिनो ने किया इस जन वुमी के मन्दिर को कितने कम समह में औ कितना बहुद दिब मन्दिर है उस पनसे निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव है तश्टेगे पूजे था है कि पहले हम कभी नहीं देकतेते बारत मैं अर भी निरमान हुए देके इस राज़ श्रमगीरो ला समान कलग़ा है बम अच्छी शुबाददान्मच्छी नहीं गी है ये देके ये दिवे तस्दीरे ये भी पहली जाएंगी कि ये जो श्रमगीक है ये वो श्रम साथ दिलोग है जिनोने इस मंद्र के निरमान में बाग लिया है और पुदान्मट्री नरींज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे है। ये वाद प्रदान्मट्री को बाँसिो से अड़क ते एक बाव बताथा है जो निव के पत्टर हैझे नहीं तो निव दन रात महनत कर कर सर्दी बरसाथ गध्तिमे गर्मी मैं जो यस्तरा से महनत की ये एक जो चलन और ये जो भाव जिस में के देखे ना गी जाखी रही भावना जैसी प्रब बूरत देखी तिंटैसी तो तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाव देखते है ने ने ने एक नेया रुप दिया है ये जो श्वम भीर हैं और द्रेता युग में जासे बानर सेना थि ये इसी युग की जो है ये श्वम बानर सेना है अपन वी छितोरपर का और रष मंदर के दूसाद दे नमान में जिस तरजसे इन शमभीनो का योग डान रहा है उग च्ष्प गुडषों के दवारा और ये लिस्चितोर पर ये उ अनन्दिद कर्मिवाला और निस्चित तोर पर यह जो श्रमिक है वो अपने आप तो बहात दन ने और महसुज कर लहें। इसने यह बात में बताना चातों में के अंट्रिब ये श्रमिक का देख रहा था तो बता रहेते हो की एक श्रमिक जिस्टिः तो पुरी कमाई की भीजीः है। अगर राम मनद्रिट तुर्स्ट को दान कर देता है जो मैंदान है और जिस्टिट तो आप दीष्ट है यह अब बूपूर वे यह नुसल बलोपी तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिननोने गड़ी तरसल, वो वो जो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोने किया, इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समय में है, और कितना बहाँ में दिभ मंदिर है, उस है साब से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव हैं ढ़ाल्ट तुदान मंदिर के कि, आग्ई देब रहेते जटायो ये देखगे ये दिभ तस्दीर है, ये भी क्योई जाएंगी कि, इस ये जिन्गिख है, ये छ्रमिक है, ये और श्रम साब दिलोग है, जिनोने इस मंद्धिर के निरमाल मी भाग लिया है क्योगे पूर्ष अर तुष्छ में है ये एक जो चलन अर ये जो भाओ जीस में कैतै नहीं गी जागी रहीं भाऊना जैसी प्रमुर्द देखी तिनतैसी तो इंके आंदर भी प्रदान मंत्री नरें भोदि जो बाअ देकते हैं उने नहीं इक नैं रहीं रहीं रहीं और बाऊनर सेना थी तु� यस तरह से इंश्वम्वीनो का योग्दान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्र्हान्म्त्री पुष्प बुच्छों के दबारा पुष्पों के दबारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने बहुती प्रसन्ने करने वाला निस्चित तोर पर तो ये जो द्रिष्छ है ये आबुछ पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष्छ बी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम के प्रतिमा जिन लोने गड़ी दरसल इसको कहाँ जाए कि ये द्रिष्छ बी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस से राम के प्रतिमा जिन लोने गड़ी दरसल वो वो जो वां च़ो वि राम के पूरे मंडर को साकार जिन वो मिके मंदर को कितने काम समह में अकित्रा बाबे दिभी मन्धर है, उस हैसाब से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव है, ये तस्वीर भी पुजगी है। ये पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में और भी नेरमान हुए, देखे ये इस तरास श्रम भी रोग समान करना, आप श्रम ये देखे तजटायो आप जानी देखे ये ये दिभी तस्वीर ये भी तजजगी ये बी पहले है, ये जो च्रम इख है, ये वो श्रम साथ दे लोग है, जिनों इस मन्धर के निरमान मिपाग लिया है।, पहाग लिया है, और फुऊट्वान मिन्ट्षी नरींज मोठी कुमबर पूष पबरशा कर रहे है. यही बाज प्रदान मिन्ध्षी वासियो से आधत और आप रताता है, यो नीव के पक्तार है, यो नो गन दन रात महनत कर कर सरदी, बरषाथ क िन्द में, अग Powder Wu, लादाके कर लग उंःाम भी डीक के नoux पैल्ग नाया, लेग लिए विर अब खील्�右 side. इक देखां सै, मी वह तेज Bea, number one, वहू और ळो olduğा, बहास ஆ29 तर्र्उडικό धार, यह भी बान्तर सेणा है आप वी जिच्टोर का और इस मन्दर के दुशाथ दे मन्दर के निर्मान मेध जिस तरःःजे इंश्टमगीनो का योग्दान रहा है उसको आलंकित करते हुए प्रजानन्त्री निष्टे तोर के लए उबने था intense तो कै �arp merre जो मुजे जभी frequently सब मूज रिए प्र्झिट लाई रभाner वो राँ जनम भूमि तरस्त पोय में दानकर के चाँगा। तो वो महादान हैं जी. तेच शरमीक जिफ्ते तो पुरी कमाएं कि मनद्दिर क्यर निमान के दुरान वो समस्त द कमाएं, अपने समस्त आई अगर राँ मनद्दिर तरस्त को डान कर देता है निस्च तोर पर तो ये जु द्र्ष्य है, ये आबुध पूर्व है, ये नरसल इस को द्धिया इस द्रिष ये आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा, जिन नोंने गळाडी तरसल, वो वो वो तो इस राम के पुरे वंदिर को साकार उस हैसाब से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वीटे पूँज ये पहले हम कभी नहीं देखते ते भारत में अर भी निरमान हुएं देखे इस्ट्राज़ श्रम भीरोग या समान कल करना है ये देखे ये तस्वीटे तस्वीटे ये भी कही जाएंगी ये जो श्रम के पत्तर हैं जो ये जी ये छ्रमिख है ये वो श्रम साथ दी लोग हैं जिनोने इस्मंदर के निरमान में भाग लिया है तो ये अपने आप निस तर्फ श्रमिख नहीं है ये यस खेली राम बाक है। आप निसी लेश्ट्रम देवता कहाप जाए और शच्ट्रे ये ये एक जो चलन अगे ये बाउ जक़े तब देखी तबतिंतैसी यह जो ब्हाओ... जाकि रही भावना जैसी प्रभ मुरद देखी तिन्तैसी तो तो तो नहीं के अंदर भी प्रदान मनत्री नरेंड्वोदी जो ब्हाओ देखटे हो नें इक नया रूप दिया है यह जो श्म बी रेगने रहेंगे त्रेता युर के से बानर सेना ते दिरेता उग में जो कारिवानर सेना ने की आप, तीग उसी तरा से ये इस युगर की जो है, ये श्रम बानर सेना है, अप आप विच्च्टोर पर का, और इस मंदर के तुसाद ने मंदर के नर्वान में जिस तरा से इस शमभीनो का योग डान रहा है, उसको अलंक्रत करते ह� पर ये श्रमिख है, बहुत दन्ने¸ा, महसुस करयों, ये बात में भताना चातो, में के अंद्डिर इस श्रम के डे का लगा देक रा, तो बतार है बाचा, यो गे गंगी, जो बनोजे यहां से, बिजे बआँई सामथा, नगे समथ अगर ने के बड्डिर न ऩमत त दान क और बाद़ी तो द्रीश भी आबुड़ पूर्व हैं, ये नरसल इसको कहाजाए, ये द्रीश भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तर से राम की प्रतिमा, जिन लोने गली ररसल, उैब यो गलत नहीं होगा, जिस तर से राम की प्रतिमा जिन लोने गली गर असल, वो वो वो इस राम के पूरे मन्दिर को साकार जिन रोंने क्या, इस जन्बहुमी के मन्दिर को कितने कम समब हैं में, उ कितने बाब्वी ति�ब मन्दिर है, तुम्पर पूश्प बरशा कर रहा हैं यह वाद श्प्रदान मद्पीको बादियो से अलग करती हैं यह आव बताता है जो नीव के पक्तार हैं जो नोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसाथ ध्हन्द में गर्मी में जुस्तरा से महनत की यह यह यह एक जो चलन और यह जो भाव जिस में के देखे नहीं जागी रही भावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिंटैसी तो तो इनके अंदर भी प्रदान मनत्ट्री नरें द्मोदी जो भाव देखते हैं तो ने नहीं एक नया रूप दिया है बहुत प्रसन ने करने वाला आहलादित करने वाला अनन्दित करने वाला और निस्च्छ तो पर यह जो श्वमिक है वो आपने आप तो बहुत दन ने और महसुज कर लहें यह वात में बताना चातों लेँ तक अंट्रबी एक श्वमिक का देख रहा था और सल इस को पहजा एक यह द्रिश बी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रत्मा जिन नोंने गब ही दर सल वो वो जो एस राम के पुरे मंद्र को साकार जिन लोंने खिया इस जन वूमिक मंदिर को अकितना बाबे दिवे मन्दिर है, उस हे साब से निस्छ तोर पर ये श्रम देव है, ये तस्वीः मुझे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में अवर भी निरमान हुए, गिन रहे थे जतायो, ये देखिः ये एदबे तज्दीर है, ये भी वत्देर अगा और पुदान मुदी कुमपर पूश को बरषा कर रहे है, ये बाब प प्रदान मन्दिः को पासिो से अलगत ता आता है, ये नीव गे पच्चठार है, ये जो श्विविख है, ये ये श्वमिख है, ये वो श्वम साथ दिलोग है, जिनों इस मन्दिर के निर्मान लिए बाग लिया है, और प्रदान मंद्टी नरीज मोदी कुम पर पूष्प बरषा कर रहे हैं। येवाढ प्रदान मंद्टी को भागीए से आलग पताता है, यो निव के पध्टर है, जिनोने दिन रात महनत कर कर, सर्दी भ्र साथ द्दिलनी है, गर्मी में ज५त्रा से महनत की, और वबवे राम मंडिर का निरमान की आगा, ये अस्ची निव के पध्तर हैं। अदिदाशन पर भी अने नहीं के कै अईगे निपुच्छ़ी देव्टा के और ये ये वाते बताते थे कि ज़ो वह गूँँ में लोग जाते थे अगे देखे ते कि अईद्द्द्जा में तो ये अपने आप में ज़े सर्फ श्रम देव्टा कहाजा रहा है और सच में ये एक जो चलन और ये जो भाओ जाख की रही भावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्र्दान्मन्त्री नरें द्मोदी जो भाओ देखे हो नहीं नहीं एक नहीं र अक रहा है अप ली क्या थी को लिए द्रेता युए जे से बानर सेना ती ती थी ती बगी वो़े लेक ती लेक ती वोगे जो है आप लेक दिसा दुशी ना गे अप दी लिए जो नहीं प्रभ बाऊद कर ती नहीं देखाजा प्रभ दिटबाप मैं, अंगे दिख बाऊब और और सन उ hypothetical dawn नदिद करने पह� kidneys लिए मुई नगी और रख बटा जिुक३ रफ पFF腳 लेर प� mob ६adım नदा ौ य इसौ चर बशम् attracting अगर राम मंदिर त्रुस्ट को दान कर देता है, जि मैं मानता हों के वि सब से महां दान है, और वें श्रमी को ने कर के दिखाया है, श्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी बहावनागों के माद्द्दम. निस्छ तोर पर तो ये जो द्रिष्य है, ये आबुत पूर्व है, ये नरसल इसको कहा जाए की, ये द्रिष्य बी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा, जिन नोंने गली तरसल, वो वो वो जो वो राम के पुरे मंदिर को साकार ज पुरे मैं बी नहीं देख ते बारत्त मैं अगर भी निरमान होए, देके इस्छ रास श्रम भीरो वो समान कलक लाए बोभच्छ शुबादान मंदूने की, ये गिन रहेते चताएउ ये देखे ये देबे तस्दीभे ये भी खेई जाहिंगी क्योगी ये जो श्रम्टर है, वो से अगा टाना Sodhra So discrimination is faced by a minister. वो सहें, लवान पाँ हो थी। These feelings are shared by a minister, जाकी रोगी बाऋणा तैसी प्रमुरड देकित तैसी। Especially the feeling of the competition, अकुव के नहीं आन धर भी प्रदानमठी नारें भूती। They have also shown the true feelings they have. आर तब राुद, थीु, तुए तरेता युभ्छर जेसे वानर सेना तुझी। तरेता युभ्छर जो खाब बानरने की आ, तीक उसी तरा से येए, यिसर युभ्छी जो है ये स्फिप आनस्टर सेना है आप फिट्फ्यं थॎ पर का, अर अदर के दुसाद मंदर के निर्मान में जिस तरह से इन शम्गीनो का योग्दान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्र्दान मंत्री पुष्प गुच्षों के दवारा पुष्पों के दवारा अगर राम मंदर त्रस्ट को दान कर देता है, जि मैं मान्तों के वि सब से महांदान है, और वि श्रमीको ने कर के दिखाया है, श्रम्दान के माद्द्दम से भी और अपनी बहावनावों के माद्द्दम से. आप धिछ्ट्टर पर तो ये ज्वद्ट्चषे है, ये आबुदपूर्व है, ये नध्जल इस को खाजाया, ये दिष्ट बी आखो में बिठा लिया जाये, तो गलत नहीं होगा, जिसतर से राम की प्रतिमा जिन्नोंने गडिद आभिद अरज्टर असल राम के पूए प ये देखे ये देखे तस्दीरे ये भी ख़ी जाएंगी कि यो कि ये जो श्टमिक है ये वो श्टम साथ दिलोग हैं जिनो आई इस मंदर के निरमाल में बाग लिया है और पुदान मंत्री नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे हैं ये बाएप श्टमिक बासियो स आलोथ कर और स्बक दोयी नाडों में लीका च Trusteesपयो चानी ब गीजा �US Hurricane कर के जी विजट्म में लेए पर दिलोग होख्स से रहं चालMBतड़ि Kenya वाम लाई ऐस अर्तरयी और पूछ फोत की लाँं निर्गे पासियो के tee अगर ठवाद बाते बताते कि जो वो दोंगा सोगन जाते दो और कैते दे की हम आद्जा में राम् मन्दिर का निरमान का कारे कर रेए तो गाँ में पैर लुट ब चुते तोगे आपने आप देते नहीं उसीम उगगिजे ट्रौक्तीः. उगगिच थ्रौक्तीः और जानगिलाज. तुषादन मंदर के नमान में जीस तर से इस शम्भीनो का योक दान रहा है उसको अलनगिर करते हुए प्रज्जों के जागाए दबारा और ये निसचत्रत् eyebrows也可以 ये निस्चत्रताब問 ये आपने बहुत परसन ने करनेे लाए आट्डित करने लाए आदगणडित करने आलाई और निस्च तोर पर यह जो श्वमिक है, वो अपने आप तो बहात दन लेए और मैहसुस कर लेए होंगे यह भात में बताना चातोंग, में के अंट्रीविएक श्वमिक का देख रहा था, तो बता रहेते वो किई. भी निस्च तोर पर थो यह जो जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है श्वम करने के बड़े गो राम जनम भूमिट तरस्च कोही में डान कर के चला जाँँगग. अगर राम मंट्रिट तरस्च को दान कर देता है, जो मैं पाहों के वो सब से महां डान है, और वो नश्वमिको ने कर के दिखाया है, श्वम डान के माद्द्दम से भी और अपनी भावनागों के माद्द्दम. इस निस्च तोर पर थो ये जो द्रिश रहें ये आबूध पूर्व है, ये नरसल इस को कहाजाय की, ये द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम के प्रतिमा, जिन नोने गली तरस्च, वो वो वो वो उस राम के पुरे मंट्र को साक नीव के पत्तर हैं, जो नोने दिन रात महनत कर कर, सर्दी, बर सात, ध्हन्ड में, गर्मी में, जो जिस तरा से महनत की, और ये बभवे राम मंट्र का निर्मान की है, यह यह यह असकी नीव के पत्तर हैं, और भी अपिष्लम देवता है, तो सर्ब वीरो के, हम दूगषन � तो यह यह यह स्वम देवता का जाँगा आप, और सच्छ में यह यह यह एक जलन और ये बभव जाकि रे ही बभना जैसी प्रमुरत देखी तिनतैसी तो इनके अंदर भी प्रदामन्त्री नरें द्मोदी जो भभव देखी हैं, तो नहीं ट्रेता युग में जेसे बानर स आश्टम सेना है, आप प्रम सेना है, और इस मंदर के तो साथ दे मंदर के नमान में जिस तरह से इन स्वमगीनो का योग डान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान्म्त्री पुष्प गुच्षों के दबारा पुष्पों के दबारा और यह निस्चित तोर पर य अगर राम जनम गूमिट तरस्ट कोई में डान करे चला जाँँग, तो वो महादान है, एक श्वमिख क्योग पुष्प पुष्प भी कमाए की मंद्द्र के तोभाश्ट कमाए अगर राम बंद्रिट तरस्ट कोई दान कर देता है, अगर निस्चित तोर पर थो यह जो द्रिष यह बूद पूर्व है, यह अगर बच्वाद लिए स्वाग़ा आप निस्चित तोर तो गलत नहीं होगा, गलत नहीं होगा जिस तरसे राम गी प्रत्मा, जिन नोने गटी रही आरसल, वो वो वो वो एंचो वो उच्राम के पुरे मंदिर को साकार जिन उन नहीं ताई गया, इस जन भूमि के मंदिर को, कितने कम समहिball आरे। वह मिद दिभ मंदिर है. यह भाज प्रदान मर्टिको बातियो से अलग करती लिए आव बताता है जो नीव के पत्तार हैं, जो नोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ अप ध्हन्द में, गर्मी में, जो जिस्तरा से महनत की और ये भब्वे राम मंदिर का निर्मान की आया, यह त्रेता युग में जे से बानर सेना थी, त्रेता युग में जो कारे वानर सेना ने की आ, तीख उसी वोसी यह ये ये युग में च्रम मंदर सेना अप निस टरपर का, और इस मंदिर के तूसाथ ने, मंदर के निर्मान में, जिस तरद से युग दान राद में एस, अगर राम जनम वूमी त्रस्त कोई में दान करते चला जाँँग़। तो बो महादान है! जी, जी, जी एक शरमिख जिस्ते जो पुरी कमाए की निमान के दोरान ओई समस्त कमाए अपनी समस्त आए आगर राम मंदिर त्रस्त को दान कर देता है अपनी स्रमिख को ने कर के दिखाया है श्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी बहावनागों के माद्दम जी, जी, जी, जी, निस्छतोर पर तो ये जो द्रिष्य है, ये आबूपूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए की तर आप खरिष्य भी आखूमे बिटा लिया जाए तो गलत नहीं होगा, जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नोंगे गरी दार असल वो वो वो वो वो वो इस्राम के पुरे मंदिर को साखार जिनोंगे किया इस जन वोमी के मंदिर को कितने कम सम है में अब हाँ में दिप मंदर है, उस है साब से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वेगे पूजगे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत्ग में निरमान हुएं ये लेके इस्टराज़ श्रम भीरोवा समान कल करना है, बम अच्छी शुबा तो दाईब लिएं ने कि हैं गिन रहे थे जतायो ये देखिए ये तो देवे तस्वीरे ये भी केई जाये हैं यो तो इस वेजी निविक हैं जो ये जी ये ये ये छ्रमिक है ये वो श्रम साधिलोग है जिनों इस मनदर के निरमान लिए भाग लिया है और प्रुदान मंत्री नरींज मोदी कुम पर पूष्प बरषा कर रहें ये वाज प्रुदान मंद्री को बासिो से आड़क ताता है जो निव के पत्तार है जो नो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अप ध्हन्ड में गर्मी में जुस्तरा से महनत की और ये बभभे राम मंदर का निरमान की आया ये ये असकी निव के पत्तार है और अब विश्रम देवता है तुब जाकि रही भावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिंतैसी तु इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरेंद मोदी जो भाव देखते है हो ने नहीं एक नया रूट दीआ है अपने ज्छ्छम भीर है अब निस्चे तोर पर यह जो श्रमिख है वो अपने आप तो बहात दन ने और महसुज कर लहें यह बाद बन बताना चातो हो ने इंट्रीब ये श्रमिख का देखा था तो बता रहे थे उकी वो के रहे दे कि जो मुझे यहाँ से जोभी मुझे बन बता दन कर ने गो राम जनम बूमिट त्रस्ट को ही में दान कर के चला जाूग। उआप तो बो महा दान है इक श्रमिख जिसते जो पुरी कमाईगी मनडिर के निमान के दो़ान ओ समस्त खमाई अगर राम मंडिर त्रस्ट को दान खर देता है अगर देता है, जं भारन बई मांता हो, निस्छिट तोरपर, इस्यो दिर्स्छन यहे आबूत पूर्व है, यह दिर्स्छ यह जी गभी आखो मे बिठा लिया जाहै, गलत नहीं होगा जिस तर यह राम की प्रतिमा जिननो इ गली द्रस्छन, वो एस राम की प�रे मंद्दर को अउदिबिःट़ीरे ये भी तस्दीरे ये पीदोग़ा बाद्दीर सब निस को लिए अपना अपना निसचित तोर पर ये श्वम देव हैं ये तस्जीए भी पुजदी ये बहने अगा बहले हम कभी नहीं दिखते ते बारे में अवर बी निरमान हु एं दिएके इस्त्राज़ श्रम्डिरोगा सम्मान कलका है ये बवडच्छी शुबा आप प्रदान्म्द्यानी की है गिन रहे थे जटायो ये देखे ये ये दिब तस्दीरे ये भी भी कही जाएंगी ये जो श्रम्टर है जो ये जी ये ये श्रम्टर है ये वो श्रम्टर रही है। जी नों इ स्मन्दर के निरमाल्ट बी वाग लिया है और प्र्दान्म्म्टी नरेंज मोदी उंपर पुष प्रबरसा कर है ये भाभ प्रद्दान्म्म्टी को पास्टिो से आलगत करती ये ये वाव बताता है ये भी वान्तर से ना अप विष्ट्टोर का और इस मंदर के तुसाद ने मंदर के नमाण में जिस तरह से इन श्वम्वीनो का योगदान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रजान्म्त्री पुष्प गुट्षों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये निसचटर्शे ये इंगा जो एक बाव है ये अपने अपने बहुथा प्रष़न ने करनेवाला आहलादित करनेवाला अनन्न्धित करनेवाला और निसच तर्ट पर ये वो श्वमिक ञायोगगी अपने आप तो बहुत दन ने अगर राम जनम भूमिट्टरस्त कोई में दान करते चाला जा जाँनुगा। तो बो महडान है। इक शर्मिक जिस्ते जो पृगी कमाई की निमान के दो़ान, जो समस्त कमाई, अच्रम्ज दान है। अगर राम वन दिर्च्च को दान कर देता है। वह बद्यान के चला जाँगुग। तो बो महान दान है। जी जी। एक श्र्मिक जिस्ते जुग पुरी कमाए की मनद्र के निमान के दोरान, गो समस्त कमाए, अगर राम मनद्र ट्रस्ट को दान कर देता है, जो मैं दान हों कि वह सब से महान दान है, और वह न श्र्मिको ने कर के दिखाया है, श्रम्दान के माद्दम से भी, और अपनी भावनाों के माद्दम से. जी, जी, जी, जी, निश्चित तोर पर तो ये जो द्रिष्य है, ये आबहुत पूर्व है, ये नरसल इसको कहा जाए, निश्चित तोर पर ये जो श्रम्देव है, ये भी पूँज ये निश्चित तोर पर ये बहले हम कभी नहीं दिखते ते, बहारत में अवर भी निरमान हुए, देके इस्च्राज श्रम्दिरो ला समान कल करनाय, एई ये श्रमिख है, ये वो श्रम् साथ द लोग है, जिनों ए इस मंद्र के निरमान बिवाग लिया है, और प्रदान मुदी नरींज मोदी पूँष्प पर परषा कर रहा है, ये वाआभ श्रम्दिर को बासियो से अलत पताता है, ये ये आव बताता है, जो नीव के पत्तर हैं, जो ने दिन रात महनत कर कर, सर्दी बर साथ अठ्टन्ड में, गर्मी में, जो जिस्तरा से महनत की, और ये बबवे राम मन्दिर का निर्मान की आया, यह यह यह अस्ली नीव के पत्तर हैं. और भी अपिश्लम देवता है देश्टर. और भी राम मन्दिर का निर्मान का खारे कर हैं। तो यह अपनी आप में जो श्रमीक नहीं है, श्रम भीरे, यह अस्ली राम मन्दिर खाडा है। इसी ले श्रम देवता का जारा है। यह यह एक जो चलन और यह जो भाव जाकी रही भावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिन्तैसी, तो इनके अंदर भी प्र्दान मन्त्री नरें द्मोदी जो भाव देकते है। तो नहीं एक नेया रूप दिया है। यह प्रभ मुरत देखाडा देखाडा तो बता रहे थे। वो के रहे थे कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है। और वो रान जनम भूमी त्रस्ट को ही में दान करते चला जाूंग। तो बो महादान है। तो बता रहे थे। वो के रहे थे कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है। और वो रान जनम भूमी त्रस्ट को ही में दान करते चला जाूंग। तो वो महादान है। तो एक शर्मिख जिस ते जो पुरी कमाए की यह जन भूमी के मंदिर को कितने कम समह में कितना बाभ में दिभ मंदिर है उस पह साप से निस्छी तोर पर यह जो श्रम देव है यह तस्मीः मुझे रहां कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में अवर भी निरमान हूंग तरेता युमे जिसे बानर सेना थी तरेता युमे जिसे बानर सेना थी बानकित का आदर, बानकित कुछ बाना, उस बानदर के थुसाथ मंदर के नवान में जोस तरे से इन शमभीहनो का योग डान रहा है उस को अलंकित करते हुए प्र्दान मंठी और पुषप बुच्षों के थुबआरा महादान. ये श्रमिक हो जिसते तो पुरी खमाएं की निमान के द़ोरान, वो समस्त खमाय अगर राम मंदिर त्रस्थ को दान कर देता है. जो मैं बानता हो थो सबसे महादान है और वे च्रमिको ने कर गया अए इसे निश्छटार पर तो यह जे द्रिश्य है है यह आबूपुर्व है यह नारसल इसको खाजाए की यह द्रिशे भी अखो में भिधा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जे सब राम की प्रतिमा जिन नो ने गली डरसल तो इनके अंदर भी प्रदान्मद्री नरेंद मोदी जो भाँ देखते है, उने ने इक नेया रूट लिए है यो श्वम्गी रहा है. अगर बी अगर भी रहा है, यो ट्रेता युब में जे से बानर सेना थी. ती. अगर राम मंदिर त्रस्ट कोई में दान कर के चला जाूँग। तो बो महादान है, एक श्वमिक जिसके पुरी कमाई की मंदिर के निमान के दोरान, अगर राम मंदिर त्रस्ट को दान कर देता है, जे मैं मानता हों के वि सब से महां दान है, और वें श्वमिकोने कर के दिखाया है, श्वम्दान के माद्दम से भी, और अपनी बहावनाों के माद्दम से. निस्छ तोर पर थो यह जो द्रिष्य है, यह आबूद पूर्व है. यह नरसल इसको खाजाए, की यह द्रिष्य बी आगको में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर थ से राम की प्रतिमा, यह निव के पत्तर है, यह जो श्रम के पत्तर है, जो यह जी, यह यह यह श्रमिख है, यह वो श्रम साथ द्य लोग है, जिनोने इस मंद्र के निरमाल में बहाग लिया है, और प्रदान मंत्री नरींज भोदी, कुम पर पूष को बरषा कर रहे है. यह बाग न झो पासीव से, आगत कर थी, यह जो निव के पत्तर हैं, तो और दिंडात मेहंत कर ठर्ती है, में दुर्गषन फरिड, भर साथ बर भीरों के, गरमी में जो जो जिस्तरा से महंनत की, और यह भबवे राम मंदिर का निर्मान के है, जाकी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरेंद मोदी जो भाव देखते है, नहीं, एक नया रूट दिया है, अगर अम जीरम भीर है, त्रेता युग में जेसे बानर सेना थी. अगर प्रिया या जो श्रमिक है, वो आपने आप तो बहुत दन नें और महसुस कर रहें। इसने यह बाद में बताना चातों लेग, अगर अगर अगर श्रमिक का देखरा था, वो राम जनम वूमी त्रस्त कोई में दन करे चाला जाँँग, तो वो महादान है, एक श्रमिक जिस ते गो पुरी कमाए की मंद्र के निमान के ड़ाँँँ समस्त क्माए, अगर राम मंद्र त्रस्त को दान कर देता है, उस हैसाप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वेड पुजगे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बारत में अवर भी निरमान हुएं गिन रहे थे जताय। ये देखते ये दिवे तस्वीड ये भी खाई जाएंगी क्यो कि ये जो श्रम भीख हैं जो ये जी ये जी जी जी ष्रम भीख है ये वो श्रम साध लोग हैं जिनो ने इस मंदर के निरमान में भाग लिया है और पुजग़ान मंपी नरीन्ज मुदी उ कर सर्दी बर साथ अट ध्हन्ड में गर्मी में जो यस तरा से महनत की और ये भबवे राम मंदर का निरमान की आया यह यह यह असली नीव के पक्तर हैं और भी अपिशने हैं तो सर्ब दुगषन पर की हम ने नके कई अई न्टरवूँस दिखाएं श्रम भीरो के और ये और इस मंदर के तो साथ मंदर के निरमान में जिस तरा से इन श्रमभीनो का योगदान रहा हैं उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान मंद्री पुष्प गुच्षों के दबारा पुष्पों के दबारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने आप यो श्रमबी का देख रहा था तो बता रहे ते उबकी तो के रहे थे कि जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बगडने गो राम जनम भूमिड तरस्ट कोई में दान कर के चला जाूँँँँँ यो श्रम के पत्टर है यो ये ये ष्रमवीख है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनो ने इस मंद्धर के निर्मान बी भाग लिया है और प्रदान मंद्धी नरीज मुदी वूम पर पूष को बरषा कर रहे हैं यो बाग बादियो से निव के धाथा है यो निव के पत्टर हैं तो तो उनुं दिन राद महनत कर कर सर्धी भरसात, ख़त्हन्ड में गरमी में, जो ये अस्टरा से महनध की और ये बभ्वे राम मंदिर का निर्मान की हाय, ये ये असली निव के पत्टर है अगर आप ने जो और नहीं तो बूडी देकी तिंटाएसी, तो इनके अंदर भी प्रदान मुदी जो बूडी जो बूडी ब्वाँ देकते है नहीं नहीं खुल अईग न्या रूद दिया है, अगर आप नहीं लिए ब्रेदा युग मेड्सेना थी, तरे ता एँग मेड्से तीग उसी तरा शी ये आए। इस योगर्की जो है ये श्रम खेना है आप पन उस्वटर का और इस मंदर के दूसाद दे नमान में जिस तरा शी इंश्रमगीनो का योगदान रहा है उसको अलंकरत करते हुए प्रजानंद्री अदित करतवये प्हानम्द्री ब्ुष्प्र मुध्षों केटवारा अदिनeker on credit , it´s heaven. ये नफीरो बाव खे भाव है। बोछ है wzglते बगै बाअत दीद कर ती करनेवा wijाक्षर मिचना जान Kishana Jan Viewer वादिद तने तामजउन मऋका जो उं beneficiaries खयाँ होडात। Nishchit on this. यो राम जनम भूमिट्रस्त कोई में दान कर के चला जानुग. तो बो महादान है. जी. एक शर्मिक जिसके जो पुरी कमाई की मंदिर के निमान के दोरान, वो समस्त कमाई अपनी समस्त आए. अगर राम मंदिर ट्रस्त को दान कर देता है. मैं मानता हों कि वो सब से महान डान है. और वो इं शर्मिको ने कर के दिखाया है. शर्म्डान के माईद्दम से भी. और अपनी बहाउना हों के माईद्दम से. जी. निस्छ तोर पर तो ये जो द्रिष है ये आबूद पूर्व है. इसको कहाँ एक ये द्रिष बी आंखो में भि� thal yayi agaayi to ghalat nahi hoga जिस तरसे राम की प्रत्मा, जिन नोंगे गडी, तरसल, वो वो जो वे वो राम के पूरे मंदर को साकार चिन नोंगे कि अग, इस जन्बूमिगे मंदर को कितने करं समें में, अखित्रा बाब दिवि मनधर हैं। उस है साब से निस्छितोर पर ये जो श्रम टेव हैं। ये तस्सी दे पूग जी। ये विते लगता है कि बहले हम गब नहीं देकते ते भाध्र में अवर वि निर्मान हो हैं देके इस तराड श्रम भीरो रे समान कला करना है इसी ले स्वम देवता कहाजारा है और सच्मे ये एक जो चलन और ये जो भाँ ज्यस में खेते नहीं जाए की रही भावना जाएँसी प्रमूरत देकी तिंटाःसी तो इनके आंदर भी प्र्दान मन्त्री नरेन्ड्मूदी जो भाँ देकते है तहीक उसी तरा से ये येश्वान्डर सेणा है आप अप अप अप ऴुष्श्पों के तब लगागा। और ये निश्ट्टर पर ये उग्डान रहा है उसको आलंकत करते होए प्लजान्द्ट्री पूँश्प बुश्षों के थोग़ारा अगर की जो है ये श्रम्बी सेना है अपनी श्रम्बी ना और इस मंदर के तुसाद मंदर के नमाण में जिस तरह से इस श्रम्बीनो का योग दान रहा है उसको अलंक्रत करते हुए प्रजानम्ती पुष्प गुच्षों के जबारा और ये निस्चन तरब भाव ये बाव है ये अपने बहुती प्रजन्ण करनेवाला अहलादित करनेवाला अनान्दित करनेवाला और निचन तर पर ये यो श्रम्बीक है वो अपने आप टिन्नि ओर MEHSUS करणें ड़ा आप लद मैं बताना चातोहों तो बता रहते वो की रहते एक जो मुझे यहाँ से जोभी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बगडने वो राम जनम भूमिट तरस्त कोई में दान करके चला जाँँग तो बो महादान है इक शर्मिख जिस्टे जुख पुरी कमाए की मंद्र की निमान के दोरान, वो समस्त कमाए अगर राम मंटिर तरस्त को डान कर देता है, तो मैं मानते होंकों सब से महांदान है और वें श्रमी को ने करए दिकाया एश्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी बहावनाँँके माद्दम से भी निश्छ तोर पर तो ये जो द्लिष रहा है ये आबुद पूर्व है इसे दिब तस्दीरे यह भी कही जाएन्गी कि यह.. यह जी यह ष्श्वमिख है कि यह यह वो यह श्वम साथ ग्डिलोग है जे number सिये श्र्म देव्ता काहाजााए यह आर श्रम देव्ता काहाजा हैं। और सच्न लेए एक जो चलण अर ए जो भाव जा खि रही भावना जैसि प्रमुरत देखी तीनतुयसि तो अ नके अनलब फ्र्धाहमन्ती नरेंण मो दी जो भाव देखी हो ने नेहें जी अपने बहुत परसँन करनेवाला, अहलादिट करनेवाला, अनन्तिट करनेवाला उनाश्टेत अपने बहुत दन्निख और मैहशुज करनेवाला तो बता रहे � 그걸नेगे, आपने मुछे यहा से मुजे पैसा मिला है ये देवे तज्दीरे ये भी कही जाएंगी क्योकी ये जो श्रमिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंदर के निर्मान में भाग लिया है और पुदान मंत्री नरींज मुदी कुमपर पुष्प बरषा कर रहे हैं ये बाज पुदान मंत्री कुमपासियो से अल� जे वो ज़े श्रम दिवता है पुषब बाते ञातते दो उनक्योक जाएं है तो और गड़ा मैं एध्या में राम उन्द्दिर काई कारग शाड़ में तुप थे कि आप बना के लोग है ये ने गड़ी है एक जो ज़ों फाँ क श्रम दिवता हैं तब आस्ट्रे नाम बीला अगर अगर जागी रही भावना जैसी प्रब बूरत देखी तंटैसी तो इनके अंदर भी प्रदाणमंत्री नरेंद मोदी जो भाव देखे हो ने ने एक नैए रूप दिया है अगर अम लिए रम बीर है अखर अम बीर अगर अगर अगर अखर और बानर सेना थी वेतिमा जेन लोने गड़ी गर असल वो वो वो जो विस्राम के पुरे मंद्डर को साकार जेनों ले किया इस जन भॉमि के मंद्डर को कितने कम समह में और कितना जबहाप ये देखे मंद्डर है उस हसाँप से निज्चिताटर पर ये जो श्रमदेव हैं ये तस्स्ट्मीख पुजक भकाधी नहीं तेट बारके नहीं नुर बी नेरमान हो अहु जिन रहे थे जतायू ये देखे ये देबे तस्दीरे ये बी कही जायेंगी कि ये जो श्रम्ग के पटार लें. जो ये जी ये ये श्रमिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मन्द्र के निर्माल ब्हाग लिया है और प्रुदान मंट्री नरींज मोदी उंपर पुष्प बरषा कर रहें यही भाज प्रुदान मंट्र को बासियो से अलगत तरती ये ये आव बताता है जो नीव के पत्तर हैं जिनोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध्हन्ड में गर्मी में जो जिस्तरा से महनत की हैं और ये बभ्वे राम मंट्र का निर्माल की हैं यही असक्ली नीव के पत्तर हैं और भियश्णम देवता है ता सब दूगरषन पर पर भी हमनें के कै अंगी अस्टरबूच देखा हैं श्रम भीरो के जिसके जब पॎरी कमाही की नीमाल के डो़ान वो समस्थ खमाइ अगर राम मंट्रष को दान कर देता है जे मैं मान तो होई सुष्टर महां दान हैं और वो नश्मिको ने खर थे लिखाया है श्रम दान के माथ द्वे भी अर अपनी भावनायों के माद्दम. जी जी जी जी जी जी निश्चित अर पर तो ये जो द्रिश है ये आबूभ पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा तो गली दरसल और वो तो वो उग्यो अच्राम के पुरे मंद़्र को साखार जे नो नहीं है जिस जन्बूमी के मंद़् गो कितने कम समहे में अग्यों कितना जब हा में दिब मंद़् है उस हे साबः से निष्चित तो रह भर ये जो श्रम देव है जिन रहेते जदायो। ये देके ये दिवे तस्दीरे ये भि कई जाएंगी कि ये जो श्रम्साथ दिलोग हैं जे नोने इस मंदर के निरमाल में भाग लिया हैं और प्रभान्म्त्री नरेंज मोदी कुम पर पुष को बरषा कर रहें. जिन रहेते जदायो। ये देके ये दिवे तस्दीरे ये भि कई जाएंगी कि ये जो श्रम्साथ दिलोग हैं जे नोने इस मंदर के निरमाल में भाग लिया हैं और प्रभान्म्थी नरेंज मोदी कुम पर पूष को बरषा कर रहें. जे ये ये ये छ्रमिक हैं ये वो श्रम्साथ दिलोग हैं जिन नोने इस मंदर के निरमाल में भाग लिया हैं और प्रभान्म्थी नरेंज मोदी कुम पर पूष को बरषा कर रहें. ये बाज प्रभान्म्थी को बासिो से आलगत कर ती ये आव बताता है. तो ये अपने आप में जो इस ट्रफ शरमिक नहीं है. यो नीव के पत्टर हैं जो नीव तन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ धखड़ में गर्मी में जो यस तरा से महनत की हैं. और प्रब मूरत देखी तंटाःई सी तो इंके अंदर भी प्रढान्मंद्री नरेंद मोदी जो बाव देखते हैं ये नहीं जो ये ले डेँ आ रुप देए हैं?? अखराम जीद जम नीर हैं तट्ड्रेता युड़ में जींसे क्षे बानर सेना ते हैं। अस्वा उन्च्योंँ... क्योंछ झे मुऊग क्योँ क्यों॥ अस्म किस अरी भान्ड स Christianity अक्च्रमॢांन के नमान aspirations आप मसद से ना इं� Supreme कतो। मुऊवा अस्णो मुऊवांफी लिसक्तर गूल ठ segue बाश्वच �ANK вним के घैन पषट के तो हो। अदेट च्रमगीनो का योग दान रहा है उस सको और अलंक्रत करते होगे, Пदानंपि, पुश्प गुछँए दवारा, पुश्पों के जबारा और ये निस्च तोर पर ये उनका जो एक भाव है जी अपने बहुत प्रसन्न करनेवाला, अहलादित करनेवाला, अनन्दित करनेवाला और निस्च्चे तोर पर यह जो श्वमिक है वो अपने आप तो बहुत दन्नें और बआत बाट में भताना चातों न लिए टीविडक श्वमिक का देख़ाथा तो वो पता रहेते, वो कह रहाद दे की, जो मुझे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला है श्वम करने के बगडने खो रांजनम भूमिट ट्रस्त को ही में दान कर के चाला जाूग। तो बो महा दान ये भी वान्तर से नश्टम सेना है, अपनिश्टित अपर का और इस मंदर के तुसाद मंदर के नमान में जिस तरह से इस शंवीनो का योग्दान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रजान मंत्री पुष्प बुच्षों के जबारा, पुष्पों के जबारा और ये निश्टित रूए उभाओ है ये अपने बहुत प्र्संन करने वाला, इहलाथिद करने अब अनंठिद करने वाला और निश्टित अपर ये क्यो श्वम्इक है, उष्टी आप आप भहत द्रन ले और महुसुस का लहे हो ये बात में बताना चातों वो रम जिनम यु मी द्रस्त कोई में द daqui ज्डान करेंगाूँँउई तु बो महांदान है गिज खेएक श्रमि कोंगे दिखायाया एश्रम दान के मादद्दम सेबी और अपनी भ्हावनाँउउउगोंउउउउउउउउउउउउउ reason कमाई की निर्मान के दोरान, उ समज्त कमाई अगर राम मंदिर, त्रोस्ट को दान कर देता है, जो मैं पाजी वो सब से महां दान है। और वो और उन शर्मिखो ने कर के दिखाए एं, श्रम्दान के माद्द्दम से भी आदी आदी बारी निस्ष्टार पर ये जो द्रश्छ लेगा और वो अब बीउब पुर्व है, ये नचक की बन पुब बी आगर में बता लिया जाए, गलत नहीं होगा जो जेस्तरा से राम की प्रतिमाए, यँ थनोने गड़ी दर एसल, वो वो उस्राम के पूरे मन्द्रों साकार जिनोने किया वो जनदो मी के मन्द्रों कितने कम समह में, कितना बआ़ में दिब मंद्रे है. उस हैसाप से निसच तोर पर ये जो श्रम देव है... ये तस्टीर भी पूज ये लगता है भी पहले हम कभी नहीं देखते ते बाडत में अवर भी निरमान हुए देखे इस तराज स्रम्डिरो लास चानाये बोड़ची शुभाद प्रदान्मचनी ने की अन ये गिन रहेते जतायू ये देखे ये देखे तस्टीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम्डिर है ये ये श्रम्साधि लोग है जिनोने इस मंदर के निरमान में बहाग लिया है ये भी बाग नागी बावना जैसी प्रमुरत देखी टन तैसी तो इनके अनदर भी प्रदान्मट्री नरे द्मोदी जो भाग देखे हुँ ने ने इक नैया रोग दीा है, दिया प्रेदा प्रेदा प्रेदा ये फ्रेदा चेटा रही है जै देखे जाएंगा अर्वाद � अ से बानधर सेना थी. त्रिटा उक ने कारे बानर सेनाने की आया � oui उसी त्राए ने यज त्योगर की जो आया प्रावानधे अयात है. यज वो आतर सेणा है. आपिश्दिटवर का और इस मंदिर के थूछाध दे मंदर के नमाण में जिस तरह से इस शमगीनो का योग योग डान रहा है उसको अलंकित करते हुए प्रजान मंद्ट्री पूश्प गुछों के टवारा और ये लिस्चितोर पर ये उनका जो अएक बहाव है ये अपने बहुत प्रस्टन करनेवाला, अहलादिद करनेवाला, अनन्दिद करनेवाला अरनिस्च्छ तोर पर ये वो श्वमिक है वो अपने आप तो बहुत दन ने और महसुस कर लहे है। वहुत बआत बताना चातोंग, में कर अपने रहा दो लिक ध्रे का देखा देंखा, तो बता रहे थे वो की, तो की रहे थे, वेंछे यहां से, जोबी नाध, मुजे प्शा मिला हैश्रम करनेगे बड़ने, तो राम जनम बूमिद तरस्त कोई में दाएंकर टीजाँगांगा, तो बो महादाश लेंग. जी जी इग शर्मिक मनढ़ाते पुरी कमाई के निक्मान के दोरान, वो समस्त कमाई अफनी समस्त आई अगर राम पुल तरस्त को डान कर देठा है, जो मैं मानतों के वे सब से महांदान है और वें श्रमी को ने करके दिखाया है श्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनावों के माद्दम निस्छ तोर पर तो ये जो द्रिश है ये आबहुत पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए ये द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा, जिन नो ने गड़ी दर असल वो वो वो वो वो वो राम के पूरे मंदिर को साकार जिनो ने किया इस जन भूमी के मंदिर को ये तस्मीए पूज ने बहले हम कभी नहीं देकते ते बहारत में और भी निरमान हुए देके इस रासल श्रम भीरोग असमान कल गरनाए बज्छी शुब आप प्रदान मंदिन ने की अंगिन रहे थे जटाए। ये देके ये ये दिप तस्मीए ये ये उदिप तस्मीए भीरोग असमान कल गरनाए ये बज्छी शुब आप प्रदान मंदिन ने की ये इगिन रहे थे जटाए। ये देके ये ये दिप तस्मीए ये भी भी गेईजाएंगी क्योकी ये ये जो श्रम्ग बबत्टर है ये ये ये श्रमिख है ये वो श्रम्साथ द्डि लोग है जी नोंगे इस मंदिर के निरमान लिए भाग लिया है और प्रदान मंत्री नरेंज मुदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे है ये बाज्छ प्रदान मंदिन को पासीो से यह बादाताता है, यह लाँ बादाता है यह नीव के पत्टार है, जिनों दन रात महनत कर कर, सर्दी बर साथ अप ध्ध्याद में, गर्मी मैं, जो यस तरा से महनत की और यह भभे राम्मंदर का निरमान की आए, यह यह यह असकी नीव के पत्टार है। तुगषन पर की हम ने के कई पुट्टी ना वीरो के, और यह भाते बताते थे गे जो वह गाँँ में जाते थे और कहते दे, कि हम आद्जा में राम्मंदर का निरमान का खारे कर रहे लोग, गाँँ में इसके पहर लोग छुठे थे. तो यह अपने आप में जो हिस टर्फ श्रमीक नहीं है, यह श्रम भीरे यह अस्ली राम्मबखें, इसको इसी ले श्रम देवता का जारे है, और राम्मंदर खडा हूँ. प्रखर इसी ले श्रम देवता का जारे है। और सच में यह एक जो चलन और यह जो भाओ जिस में खेते है नहीं कि जाकी रही भावना जैसी प्रब मुरत देखी तिंटैसी, तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते है। तो नहीं नहीं एक नहीं रूप दिया है, अगलादित करने वाला, अनन्दित करने वाला, और निसच तोर पर यह जो श्रमिक है, वो अपने आप तो बहाध दन ने, और महसुज कर लहे होंगे। अच्छिक में बाद में बताना चातों, में अगलादी न श्रमिक का देख रहा था, तो बहाध नी, जो मुझे आप यर विंगे बअसा मिला में आप श्रम करने के बत में, बो राम्जनम भुमग्तरस्त कोई में दान करे चा़ा जाूंग। तो बो महा दान है. इक शर्मिक जिसके भूरी कमऑई की, जिस्ते जो पुरी कमाईगी निमान के दोरान, वो समस्त कमाईगी, अगर राम मनद्धॉद को दान कर देता है, जो मैं आन्ता होंको सब से महां दान है, और वो इंश्रम्विको ने करके दिखा िान के माद्दिम से भी, और अपनी बहावनाईगों के माद्दिम. निस्टिटोर पर थो ये जु द्रिश धेः अभूभ पूर्व है ये न्रचल इस को कब आई थिस द्रिषू भी आளगो में बिधा ली आजा ہے तो गल द़न इही अगा चिस तरसे राम की प्रट्मां जिन नोने गली दार असल अजे आप बाउ में इस राप बताता है यह दिन रात महनत कर कर सर्दी बर सात, धहन्ड में गर्मी मैं जो इसटरा से महनत की है और एभबवे रामम्मद़् का निर्माण की आई आई असकी निव के पत्तर है। अग़्या जान् तो आद्जाँ में राम मन्दिर का निर्मान का कारे करगर राम में अप दुगाँंचार तूझे पेर लुक थूते थे। प्रखार, इसी लेई श्वम देवटा कहाजाए है। और सच्छ्छ्छ्छ्छिए एक जलन आज जो ब्हाओ, जास्की रही ब्हाढना जैसि प्रभूर्द देकी त्न्तैसी तो अनके अंदर भी प्रदांमंत्री नरेन् द्मोदी जो ब्हाओ देक्ते है। मोacyil ñ नर वानएर सेनाग दिद ähnlich क्या। द्रेता उपा सेनाग जहाspكون apologis आद़ा जोईंचा तस्रती तक ननग लस़ मन persecution उस्तneysरेता भीणा крайर का दीature channel जब यह गटार रहा है तो थी कही नहीं, तो जव मुझे यहां से जोबी मुझे पैसा मिला है और और समच्त नहीं ढ़ां के चट गटान तो जव महाडान हैं. जिस्ते जु पुरी कमाई की मन्द्यर की निमान के दोरान, गो समस्त्त खमाई अपनी समस्त आए, अगर राम मन्दिर त्रस्त को दान कर देता है, जो मैं मांपाहों गो यो सब से महां दान है, और वो वें श्रम्वीखोंने करके थिख्आया आए, ये तस्टीरे पूजगे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बाड़े में और भी निरमान हुएं देखे इस राज़ श्रम भीरोगा समान कल करना ये बहुत अच्छी शुडवाद प्रदान में नहीं कि ये नहीं गिन रहे थे जताए। ये देखे ये दिवे तस्टीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रमिक है ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंद्र के निरमान में बहाग लिया है और प्रदान मंत्री नरींज मोदी कुम पर पूषप बरषा कर रहे हैं ये भाज प्रदान मंद्र को पासीो से अदब करती है ये बाव बताता है यो नीव के पत्तर हैं जो नीव दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अथ ध्शन्ड में गर्मी में जो यस तरासे महनत की और ये बभभे राम मंदिर का निरमान की आए ये जो बाव जाखी रही बावना जैसी प्रमुरत देखी तटेसी तो इनके अन्दर भी प्रदान मंत्री नरेव्द मुदी जो बाव देखते हैं उने ने ये इक ने रेए रूट दिया है अगर्म भीर है ये द्शन्ड में वाणर सेना थी दिरेता लिग में जो कारिवानर सेना ने किया तीख उसी तरा से ये इसे युगर की जो है ये श्वंबानर सेना है अपनी च्व्टोर का और इस मंदर के तुसाद ने मंदर के नर्मान में जिस तरा से इस श्वंभीनो का योग दान रहा है तोवो को आलंकित करते हूगे प्वान्दुनत्गे issue के दवाऱडा पुष्खों के और � Аर ये निस्ठ ट्र पर ये लीए उंका थो बाव है ये आपनी बहुत प्रसन ने करने या अहलादिद करने एबादा को अननदिद करने या और निस्ठ तर पर ये जो श्वमिक है तो अ राम जनम भूमी तरस्त कोई में दान कर के चला जाएंगा। तो एक वो महां दान है। तो एक शंच्विख जिस्टे जो पृए कमाई चीत मंदर के निमान के दोरान वो समस्त कमाई अपनी समस्त आए अगर राम मंदी तरस्त को दान कर देता है जब मैंथा हो उई सब जबसी महन दान है और वो उइन श्रमिएको ने कर के दिखा या, श्रम्दान के माद्दम से भी, और अगनी भावनाँंके माद्दम से. जि जि जि जि दिश्यटर पर तो ये ज्ध्द्रिष लेए, ये आबुपुर्व है, ये बड़्ची शुब आप प्रदान्मड़ने की हैं गिन रहे थे जताई। ये देखे ये देपे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रम्सादि लोग हैं जे ये ये श्रम्सादि लोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमाल में बहाग लिया हैं भी बहाग लिया है और प्रदान्मड़्ी नरीज मूदी चुम बरपुष्प बरषा कर रहा हैं यह भाज प्रदान्मड़ी को पास्यो से अलग पताता है यो निव के पत्धार हैं दिन रात महनत कर कर सर्दी बरसात अथ फुश्टास उस्ट्रा से महनत की और ये बब्ड़्े राम्मद़् कानिरमाण की आप यह यह आस्क्कि नीव के पक्ट्ट्शाने और भी बश्चने ती है तर सब जो भाडे बताते था क्यो उपने गोमय लुग जाते � ther kya hoon jaathe thia ने बाँ देफ्ता का चा जा़ा, वे लगी बाजना जैसी प्रमूरत देखित सी तहासी तो इंके आन्डर भी प्रदान ऴन्तरी नहीं, प्रमोदी की चीचनोद थी कि आद्दिया नहीं, जँ बभिट बाग धेए, वेँ बागधी वित आद्गा वे येडिट दूँ. इसी ले श्वम देवावड़ तर्यारावमदिरक्ड्छड़्र हुए उईसी ले श्वम देवटा कहाजारा है और सच्जन एक यो चलन और ये व्फाव येसे आब जाकी रही ब्वावना की ब्रब मूरत देखी तींटैऊसी तो इंके अंदर भी प्रदान्मन्त्री ऩेंद मोदी जो भाँ देकते हो ने ने ने ने एक नेया रुब दिया है यो श्वम बीर है. अगर अम भी रेता युंग में जेसे वानर सेना ती. ती. ते ता युंग में जो कार युआनर सेना ने की आए. तीग उसी तरा से ये युगग की जो है. ये श्वम बानर सेना है. श्वम सेना है. अपनी चिट तोर्पर का. और इस मंदर के दूसाद मंदर के नमान में जिस तरा से इंश्वम भीनो का योगदान रहा है. ते रहा है श्वम करने के बड़े वो राम जन्दम भู้ मी त्रस्स्थ कुईए भे दान कर के चिला जाुग जाूगग। तो बो महादान है. ते लिक शर्मी के थिस्टे भी टोडी खमाए चामायucht नमान के दोरान. अगर राम बनदिर त्रस्ट को दान कर देता है जो मैं नानतों कि वो सब से महान दान है और वो न शर्मिखो ने करके दिखाया है श्रम दान के माद्द्दम से भी और अपनी भावनावों के माद्द्दम निष्छ तोर पर तो ये जो द्रिष ये आबूद पूर्व है ये नरसल इसको कहाजाए कि ये द्रिष भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन लोंने गड़ी तरसल वो वो वो वो यो उु इस्राम के पूरे मंद्हर को साकार जिन लोंने की आब यो इस जनबूमी के मंदर को कितने का में समह में उ कितना वावे धिभी मंद्र है उस लिसाब से निष्च तोर पर ये जो श्रमदेव है ये तस्डीरे पूज ये लिए पहले हम कभी नहीं दिखते ते बहार्त में और बिनिरमान हुए अस्टीरे खर सर्दी बर साथ तन्ड में, गर्मी में, जो यसतरा से महनत कीएग तवट्ट्च्ज में, वबब़े राम मंदिर का निर्वान कीई आगा यह यह अस्टीर नीव के पत्टर हैं नहीं और बिश्श्डम् देवता है तट्च्चन पर भी हमने न की अई कया निर्� आप्र्कर ठ्रोसश़वाः DOAL तर ज़ apoyo कब आखीवाए यर आइज़्र Draw डरिप कराद billionaire नहींcottаж नही सब ऱन नस्फulle अट्रेत ही than 우�age दर ज़े इत्रेता हिम ये गशे वानर आरीपез इंहा재चा ही औसrence इख भानर सेम भी है अरिस मंदेर के दூसा द मंदेर के नेवान में जिस तरःष एं स्वमगींनो का योगदान रहा है, उसको आलंकरत करते है, पणम दिंफ्र गुछसों के जबारा और ये निसच्टृर पर ये उनका और उनका उगदाव है ये आपने आपने बहुति प्रसन निकोड़न्गं� उगर थी बुगना के आदिन को तरस्ट होंगे तरन करता जाँगोंग तो बो महादान है तुब वो बुवादान है। इग शर्ट जिसके पुरी कमःए की मंदिर के निमान के तरावन गो समस्थ कमःए, अगर राम मंदिर तरस्ट को दान कर देता है, वाज्द्यों थी। अगद्यां में प्रबशा कर रेंंग। यह वाज्द्यों आप बासिवे खाँ बताताटा है। यह आव बताता नहीं दिवगे पत्टर है। तो नहीं तिदन रात महनत कर ख़र्दी बर साथ अच्टन्द में अगी दिन रात महनत कर कर सरदी बुर सात आत्त्टंवे गर्मी में, जुईस्तरा से महंत की है, और एभभे राम पन्तर का निरमाण की आप, यह यह आ़ यह अस्ली निर्ग के पक्तर हैं, और अब लिअ यह श्स्यम् देवता हैए थसकर्ष्म पेकी, यानके कयी निद्यबूस दिखाए श्रम लिएगो के और ये लोग जो बाते बतातेते कछा हो आते गाँम जाते तो एक जाते ते कहते दे कि धिरा में आद्ध्या में राम बनद्दर का निर्मान का कारे कर रहाँ तो आख को अवम में पैर लोग छुते थे तु न्यां अप मैं जो ट्र्फष्विष्� shram- でवता कहाज избुश्ळ, यो जो ब हाव चाड्ईको आप वूक Quarter- इन्ग्र nós- जोंगे है बाँ देकिटगाएं मात Speaker Naarend Modi has created a new form. इंगे अन्दर भी फ़ुट्वोदी देखे देखे था बाव कीआ आप देखेगे लगी घ्रेता युपने ज़रीभाई सेना थी टियरेत्त्योग में तुकारिवानर सेना ने किया थीक उसी तरा से ये युगर की जो है योगम सेना है योगं की जे च्रमबानर सेना है आप आप पी च्टवर का और इस मं दर के दूसाड नेव जियाथ मैंदर के नर्माट में को इस चर्मगिनो का योग। आन रहा है, जो निठश्चुद के भाशोँ कि वے प्श्वो केथब लाग, अर ये निछचुटवर भाग लाए बवाप, लिक सी ब ज़िए बिंदाउटाई कोंगी में Here is this पच्षे आद बवाआफाढु।phere tend where the वाप of his burger which he is अनगत के तवारा की फूँत्नों than is a very positive भाद में बताना चातों लिए त्रीब एक शमिक का देख़ा था तो बता रहते है तुब कि रहते है कि जो मुझे यहाँ से जो भी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बड़े गो राम जनम भूमी त्रस्त कोई में दान करते चला जाूंग। तु बो महादान है तु एक शमिक उन तर पर तो यह जो द्रिष है यह आबूद पूर्व हैं यह द्रशल लिस को खाजाए कि यह जरिष बी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रत्टिमा जिन नोने गलिए तर वसल जी आप बद्तार है जी ये ये श्श्वमिक है ये वो श्वम साथ दिलोग हैं जी नोने इस मंद्र के निर्माल मिबहाग लिया है और प्रदान मंत्री नरेंज भोदी कुम पर पुष्प बरषा कर हैं यह वाज, प्रदान मंदूँ की पासियो से आलकत ये ये हाव मताताहि जो निव के पत्तार हैं जो नोंु तन राथ महनत कर कर, सर्दी बर साथ अप ध़न्ड मैं, स्ष्द्वानर सेना है आपकी जितडपर का,ससे से इस करेताहा मेंियट हैईऔए. सिरम के तुषाद दे psychiatric management, त्रेता यूग में गयशे बानर सईना थी त्रेता युग में जो खार य बानर सेना ने किया तीख उसी ट्रासे ये यस युगर की जो है यज वंबानर सेना है श्टम सेना है आप पिस्च्टोर का और इस मंदर के सब गै नरमान भड मटतल जिस तरह से इंश्वंगीनो का योग दान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान मंत्री पुष्प बुच्छों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये निस्चितोर पर ये उंका जो एक भाव है ये अपने बहुत प्रसन्न करने वाला अणन्डित करने अला अडन्जित तर पर ये श्वमिक है थो अपने आप लोग बहुत दन्ने और महसुज कर लहें ते इस्विस्वीज में बताना चातों में अगर अखर अखर अच्छमिक का देख़्ा ता तो बता रहेते वुखी यह जो मुझे यहां से जोभी भीसा मिला है शवम करने के बगने वो राम जनम भुमित टरस्त को हे मैं दान करते चला जाँ। तो बो महादान है च्रमिक जिस्ते जो पुरी कमाए की वी मंदर की निमान के दोरान भी निश्यटूर पर तो ये जो द्रश्य है ये आबुपोर्व है ये तरसल इसको काजा है कि येदर seiner ॐ आखो में बिठा लिए जाए तो गलत नहीं होगा जिसतर से राम की प्रतिमा जिन नो ने गली थरसल देक्ते ते बारे के और भी नेरमान हुई देखे इस रास श्वंगेरोग अस भाहते लग़ा है ये बची श्डवाट्च्टान मेंने नी की ने गिन रहे थे जताई। ये देखे ये देवे तस्दीरे ये भी वगे जाएंगी कि ये जो श्ट्विक आददर है जो, ये जी ये ये श्टम्टिक है, ये वो श्टम साध ये लोग है, जिनोने, इस मंदिर के निर्माल में बहाग लिए आख लिया है, और प्रुदान मंट्तीन नरीज मोदी कुब पर पूछप बरषा कर रहे हैं. यही बाज प्रदान मद्पीको बाजियो से अलग तारती है, यह आव बताता है तो नीव के पत्तर है, ज़ोने दिन राड महनत कर कर, सर्डी बर सात घफन्ड में, गर्मी में, जो सिंफरा से महनत की, और यह वब भे राम्म्द्धिर का निरमाए भीरे है यह आज्ली नीव के पत्तर हैं, और भी बिषने ज्च़्म् देवता है ता सब प्रईक है तो गम त ये बाव एक नहीं के आँते है जाख के लेही बावाना जेसी प्रम्ूरद देखी त्द्यासी, तो इनके अंदर बिप्र्दान मंत्री नरेंड मोदि, जो बाव देख迎ेके हैोगे यो औगे की जी ःँर बीषाँ मदिर किशी वनर सेना थी, तो ट्रेता इवानर सेना अगवो अपने बवान्त्र सेना है अपने विष्ट्टोर का और इस मंदर के तुसाद मंदर के नमान में जिस तरह से इन्स्वम्गीनो का योग्डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान्म्त्री पुष्प गुच्षों के औरा पुष्पों के औरा अर ये निसचित्टूर पर ये उनका जो नीर, बाव है ये अपने बवहती प्रशन करनेंवाला, और बवाद, अनन्दिट करनेवाला अर निस्चित टूर पर ये जो श्वम्विक है, एक अक आप तो बहुत दंडन toddे, और बहुत लहुग बात में भताना चातनOs ज़़ाना चातोगंग ने के अंट्रीब एक शमिक का देख़ा था तो बता रहते अ उकी को के रहते लेगे गी जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है श्वम करने के बहने गो राम जनम वूमि ट्रस्ट कोई में दान कर के चला जाएगण तो बो महादान है आप शर्मीग जिस्ते तो पुडी कमाए की बन दिवान के द़ारान उ समस्त कमाए अगर राम्मन्दिट् त्रोस्ट को दान कर देता है, जि मैं मानता होंके वि सब से महानदान है वि तो और वश्रम्मिको ने करके दिखाया है, ये तस्वीरे म।छ तह देख है है कि बहुत है फैले हम कबनी दिख ते बहुत है तनी दिख तह बाहरे थ मअर भी निरमान होए है दिक इस तराजष्स्रम यहरोग समान कलका है ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कुकि ये जो श्रमिक है, ये वो श्रम साधिलोग है, जिनोने इस मंदर के निरमाल में बाग लिया है, और पुदान मंत्री नरेंज मोदी उंपर पुष्प बरषा कर रहे है, ये बाज पुदान मंत्री को पासियो से अलगत करती ह जो भी बाटे बताते दे की जो अपने गाँम एक जाते थे तो जाते ते की है वे और थ्यामे राम भंदर का कारि कर रहे है, डाजा मे लिक पहर लुछ तो ये अपने आप में ते चर्मिक नहीं है, श्रम भी रे ये अस्ली राम बफठे है, ये इसी लेश्रम देप खाड� इस नब मुरत धेखी टिंटैसी। तु इन्के आंदर भी प्रदांवन्त्री नारेंद मुदी जो भाओ देकते हुने। दिएक ने लेया रूठ दिया है बीट्दल के है, ये वानर सेना है। अपन थौजतर का and theulpeen ka ये और लगन पांज़ सेना है। उगऒोल की जो है जो आती स� frozen credit । अorpakar kaa, और ये आप simmerपे पासन न pickles karne और बना श़湥 करँ आए ख़ प् współर निश्टी तोर और च फ्हुत ऴा ये बाग घ पस न.. ज़ो मुजे यहाँ से जोभी मुझे पैसा मिला है, और आईश्रम करने के बड़े, गो राम जनम भूमी त्रस्ट कोई में दान कर के चला जाूँग।, तो बो महादान है, इक श्रमीख जुस्ते गे पुरी कमाए की निमान के दोरान, ओज्समस्त कमाए, अगर राम मंदिर � अपनी बहाँनागों के माद्दम से भी और अपनी बहाअनागों के माद्दम जी जी जी जी जी निष्यतटर पर तो यह जो द्रिष यह यह आबुभ पूर्व है, यह नरसल इस को खाजाए, कि यह द्रिष यह अखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, यह दिवे तस्दीरे यह भी कही जाएंगी, कि यह जो श्रमिक है यह वो श्रम साथ दिलोग है जी नोने इस मंद्दर के निरमान में बहाँ लिया है, और प्रुदान मंपी नरेंज मोदी कुम पर पूष को बरषा कर रहे है, यह भाज प्रुदान मंपी को बातीो से आनवग तारे गी, यह वाव बताता है, जो नीव के पत्தर है नहीं तो भी लचवा, तो नीव के पत्तर है जो नीव के पत्तर हैं, जो नीव के पत्तर हैं जो वो दिन रात महनत ख़ कर कर, अरे बवे राम मन्दिर का निरमान की आया यह यह आस्ली नीप के पक्तार हैं और अब यह यह श्रम देव्टा है तर सर्ब हम दूरगश्यन पर भी हम ने अनके काई अई न्ट्रबूस दिखाएं श्रम भीरो के तो यह आस्ली राम मन्दिर कहाँ जाएं। इसी लेई श्रम देव्टा कहाँ जाएं। और सच्मे यह एक जो चलन और यह जो भाओ जाख की रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते है तो ने इक नया रूप दिया है अगर अम वीर आई वीर है त्रेता युग में जेसे बानर सेना थाए त्रेता युग में जो कार इ बानर सेना ने की आए त्रेता युग में जो युग में जो बानर सेना ने आए अप शुँप देखा। और इस मंदर के तूसाद ने मंदर के नर्वान में जिस तरै से इन्स्शंवीनो का योग डान रहा है उसको अलंकिरत करते हुए प्रभान्म्त्री बाब योग में अप बुशों के दवारा उíciosब गूँई निस्चछिटरपर, ये लिए उनका इस भाव है ये आप में बहुत प्रसंन करने वाला आईलागच त करने वाला और अनंदिट करने अला अब निस्चिटर पर ये त्र हमें यो वो ऐया बहात दन और महसुस कर लेए होगे बहात में बताना चातों में के अंट्रीब एक शमिक का देखा था तो वो बता रहेथे वो की बहुते एक जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है अगर राम मंदिर त्रष्त कोई में दान कर जाुँग़गा वो महां दान है। यह शमिक जिसके जो पूरी कमाए की मंदिर के निमान के दो़ान गो सम्स्थ खंब प्माए अगर राम मंद्र त्रस्थ कोई दान कर दे था अगर राम बंदिर त्रस्ट को दान कर देता है, जो मैं आन्तों को यो सब से महां दान है, और वह श्रमी को ने करके दीखाया है. श्रम्दान के माद्दं से भी, और अपनी भावनाों के माद्दं से. बहुले हम कभी नहीं देखते बहारत में अवर भी निरमान हुए देखे इस राज श्रम्गी रोग समान करनाये बन अच्छी शुगवाद प्रदान्मच्यने की गिन रहे थे जतायो ये देखे ये ये दिवे तस्वीरे ये भी कही जाएंगी इंच्छनम बत्टर है जाएंजी ये अछ्छ्छनमिक है ये उष्छच्च्च्च्छरम साथ लोग है जिनों इस वन्द्बके निर्मान में पाग लीए और प्रदान्मत्री, नरेंजमोदी inside the temple उंपर पुष्प बरषा कर हैं यह वाज प्रदान मदिःव पासियो से अलगत करती यह आव बताता है दिन्रात महनत कर कर सर्दी बर सात धध्ध में गर्मी में जुस्छत्रा से महनत की और पब्वे राम मन्दिर का निरमान की आई आई आई अस्क्छी निव के पत्टर हैं गयते है ने की जाकि रही बहावना जैसी प्रभ बूरत देकी टिंटैसी तो इनके आंदर भी प्रदान मंत्री ऩेंद मोदी जो बहाव देकते हैं नहीं नें अए एक नया रुग दिया है आगर डिए सब ब मेगे ञे और से ना थाई ताई जिरेता उग्मेग जो कार्ईवानर सेना ने किया थीग उसी तरा से ये इस युगर की जो है ये श्वंवानर सेना है अपर अपर श्द्धवर का और इस मंदर के तुसाद दे मंदर के नमानड में जिस तरा से इज्शमभीनो के योगग्णान रहा है वुस्को अलनक्रत करते अपर यह जो श्रमिक है वो अपने आपको बहुत दनने और मैहसुस कर लगे यह बात मैं बताना चातों लिए ट्रीब श्रमिक का देख रहा था तो बता रहे थे वो के रहे थे कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बड़े गो राम जनम भूमी ट् ईद्रीउடरीशled रस तो गलतने हो गरती हॉई यहाँ न். ज derechos छन बूमी़े मांट Sahib Haan Daan है और वो श़मिक हो ने कर Karek Ke Beak of Shrami के वे नहुन Prabhaan Daan Haan इस वलिए तो बिता को हमुझे आफ से बनक���स हो मुझा दर्ऽल है ट्रीश �少्स रहाच तो भी ल्छथ आ� e ये दिबि मंद्र है, उस हैसाप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव है, ये भी पुजगने था है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में अवर भी निर्मान हुए, देखे इस तराज श्रम भीरोग समान कलगा, करनाये बन अच्ची शुर्वाद प्रदाल मंद्र और प्रदान मंती नरेंज मोदी, वूँडी कुँँ परफुष पवरषा करनें ये बहाँ प्रदान मंदी को पासी हो से आलगत टीए, ये आव बताता है. जो नीव के पत्तर हैं, जो ने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ ध्धशन्ड में, गर्मी में, जो जिस्तरा से महनत की, और यब भबगे राम मंदिर का निर्मान की आया, यह यह असकी नीव के पत्तर हैं, और अब यह विश्च्वम देवता है तुस दूगशन पर थी ह इसी लेई शुम देवता का जा जा का अभ नीव के सच्छे लिए को उरीफ के लिए बबबबी के, आप गो और अभबबी नसाथा और बीगे एडसा नीव के लिए बबबबी को अच्छालन बर साथ के सच्छनो रोले तुस लेग, तही के लिए पphantsबबाब बााब च्छि अग्ड़़ान. श्टमखसेना है अग्ड़िश्टर्पड का . और इस ननधर के तो साथ दे आन्दर के नमागण में जिस रिंस्शमुगीनो का योग्डान रहा है उस्थको आ लंक्रित करते हृवे प्र्ऑान मत्री भूस्छ� parfum dashboard chonke dwara,��� €ষंक noss�रा औरनितुटramerक सश्वे थार ब्हाव है भी भ्यप्तने के द्हने और दिटAw that mention करनिदूरनिदित को आनत businesses जँ बॉतिस wirklich ईो राम जनमगुमिंत्रस्त कोई में दान करते चलागा। तो बो महादान। गे च्रमिक जिस्ते तो पुरी कमाए की वह निंमान के ड़ान गो सम्स्त कमाए अपनि समस्त आए। अगर राम मंद्रित्रस्त को दान कर देता है के अगर राम मंदिर ट्रस्त को दान कर देटा है, जो मैं मानता होंगो यो सब तब से महान दान है, और वें श्रमी को ने कर के दिखाए एख श्रम्दान के माद्दम से भी, और अपनी भहावनाँ के माद्दम. अब भी नहीं देखते ते बहारत में और भी निरमान हुए, देखे इस तराज श्रम भी रोग समान कल करना, ये बडच्ची शुवाए प्रदान मंच्नी ने की, ये नहीं गिन रहे थे जताए। ये देखे ये देपे तस्दीरे ये बी कही जाएंगी, कि ये जो श्रमिख है तो ये अपने आप में च्रमिख नहीं है, इस्रम भीरे, ये अस्ली राम बडच्तर हैं, जो ने दिन रात महनत कर कर सर्दी, बर साथ, ध्फन्ड में, गर्मी में, जो यस तराज से महनत की, और ये बभभे राम मंदिर का निरमान की आए, यह यह अस्ली नीव के पत्टर है अस्ली ये स्रम देवता का जारा है, अस्ली ये ये एक जो चलन और ये जो भाओ, जाकी रही बावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी, तो इनके अंदर भी प्रदाम बन्त्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते हैं, नहीं, ये इस्रम भीरे है, ये त्रेता युग में � नहीं अस्रम से ना है, अप्रम से ना पर का, और इस मन्दर के तुसाद ने मन्दर के नर्भाँद में जिस तरह से इन्स्शमगीनो का योग डान रहा है, उसको अलंक्रत करते हुए प्रभान मंत्री पूष्प भुच्षों के थबारा, और ये निस्छितोर पर ये उनका � योग बात में बताना चाहता हूँ, में के अन्ट्रीब एक शमिक का देख रहा था, तो बता रहेते हूँ की, उके रहेते है, कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है, अश्रम करने के बबगने, गो राम जनम भूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� तूब बहुँँँँँँँँँँ भिदन्रात महनत कर कर सर्दी बर साथ बशाथ ध्हन्द में गर्मी मैं जो यस्टरा से महनत की हो एग भाभ्गे राम बन्द्र का निर्मान की आए यह यह यह इस्ली निव के पत्ट्टर हैं. और भी नागर वीरं के अच्टूँँ सीणईए आज्टूँँँउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ शहत살 लिई कि वाँ देकते हैं यो। लिई कि यो यी तवाांनर सेना की निरु oscillator आग राआ मेशडन के य precaution ईह को प्रभिघक से की नानदे है थे ब्हाँ और कूगश सेड़ा है बेदoningॖकी लिए उआपुआ� light आऐ मैंगवा unconditional कि शम्ड वानर सेना है असना, श्टमखृना है, अपनुश्टितरपर का. और यस मनदर के, तो साथने मनदर के नेर्मान में, जिस तरह से यी स्श्वमगीनो कायोगदान रहा है, उसको अलंक्रत करतागवे प्रजान्म्त्री, शो वूत भीअ त्उक Somewhere, together. आठ lo about hardship. मेरी आध लिस वीःउटर. Whatever is your passion? त्ऊऩों कے नब। लगबादा्रा, पूचषों के तोगाचम. और ये यी निसच्च धोर फर ये उन टे�商 it. अगर बवाच में बतानाचाटू, में के लगे अगर सच्विख कर देखा था तो बता रह थे अकी तो च़गे आप देखे जो मुजे यहाँसे जोगी मुझे पैसा मिला अएच्वम करने के बबगणे ओो राम जनम वूमिट तरस्ट को तराए तान कर चला जाँगा, तो बो महादान है। जी, जी इक शल्मिक, जिसके थो पूरी कमाए की मनदिर की निमान के दोरान, गो समस्त खमाय अपनि समस्त आए, अगर राम मनद्डिर त्रस्ट को दान कर देता है, जो मैं मानता हो तो सब से महां दान है, और वैं श्रमी को ने कर के दिखाया है, श्रम्दान के माद्दम से भी, और अपनी भावनावों के माद्दम से. थिई निश्टर पर तो ये जो द्द्रष्ष है ये आबूपुर्व है, ये नर स्ल इस को का जाय गय, ये द्द्रष्ष बी आपको में बिठा लिया जाय, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम के पत्तिमा जिन्नों ने गली तरस्ट वो वो खो यो एस राम के प�रे मन्दिर क योंगे दिन्रात महनत कर कर सर्दी बर साथ ध्फन्द में गर्मी में जुस्तरा से महनत की और यबबवे राम मंदिर का निर्मान की आया यह यह अस्ली नीव के पत्तर हैं यह दिन्रात महनत कर कर सर्दी बर साथ ध्फन्द में गर्मी में जुस्तरा से महनत की और यबबबवे राम मंदिर का निर्मान की आया यह यह अस्ली नीव के पत्तर हैं नीव के जाकी रही भावना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्र्दान मंत्री नरें द्मोदी जो भाव देखते हैं नहीं नहीं एक नया रूप दिया है यह जुस्श्वम भीर हैं लग तरस्च को डान कर देता है, मैं मान तोंके व़व सब सब सब सब सब सब च्रमी रहें, और आपनी बहावनाँ के माद्दम से भी अगला जे नीष्छ तोर पर थो ये जो द्रश रहे है है यह बूप पूर्व हैं, यह द्रसल इस को खाई जाए की यह जर अपन बी आप दिवे मन्द्र है, उस हे साब से निस्छित तोर पर ये श्रम देव है, ये भी पुजिनी है. ये तस्रम देव है, मुझे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत में निर्मान हो है, देखे इस तराज श्रम देव लोगा समान करनाए, ये देखे, ये दिवे तस्दीरे ये भी पही जाएंगी, कि ये ज्रमिक है, ये वो श्रम साथ लोग है, जिनोने इस मन्द्र के निर्मान में भाग लिया है, और प्र्दान मंद्री नरींज मुदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे है, ये भाज प्रदान मंदी को पासियो स निर भाग··म नाकगे निर्मान, अग्रिय को थ programmers, ये हम भै वोसो, अज़ा उमा कता है, ये ब्रब सहonix और बानार उननकि आगे सकती पुष्गों से थार richness तुछ़ि कर भाद मैं बाते लगे थहै देफ थातो एक तिऊडम संब 페lar अका, लुँ में पट्र लुँप वह, तो ये अपने आप में, salt is not only amicable but the kindness and pride of God.. अँआआँँिँए तुब आँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ। अखर इंगकों यसी रे य Freshram Devta कहा जाारा आ हэт अर स 이�奶 य एक युचान और य ہے। यह लिवत तेच कहे� stone je ra vibration9 वह की वह आपना जैसी, परcc log symmetrical 謝謝 तिन्त посessory तो यह अन द्र थरटा मंट्रि नरें शो ऴहवत of sure ट्रेआ यज़คะके भी ठच्यصل च्यरस युछयाँ Rogue त्रेता उग़ में जो कारे वानर सेना ने किया थीग उसी भाँदर सेना है. और इस मन्दर के दसाज दे मनदर के नमान में जिस तरज यस युच वीरो एक योग डान रहा है, उसको अलनक्रत करते हुई प्रजान्म्तरी पूँच्षों के टवारा, यह निष्ध्थ़ तवर ये उंका जु औग भाव है, ये अपने बहुत प्रसन्न करने वाला अच़्न दिद करने वाला, अनन्दिद करने वाला, अर निज्थथथव तवर पः स्वमिक ये भो अपने आप टर दंबने. भई जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा स्याई बनु disp शम्ँर करने के बचले गो राम जनम गुमी ट्रस्त कोई मैं दान करके चलाई जाँग, तो बो महान दान है, ये श्ंँग कि पुरी कमाए की ष्फर रा हा है जी आए अगर राम मनद्डिर त्रस्ट को दान कर देता है, जो मैं मानता हो तो सब से महां दान है, और वो न शरमी को ने कर के दिखाया है, शरम दान के माद्दम से भी, और अपनी बहावनागों के माद्दम. जी जी जी जी निस्छत्टर पर तो ये, जो द्रिष ल है ये आबुपूर्व है, ये नरसल इस को खाजाए की, ये द्रिष बी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा, जिन नोने गड़ी तरसल, वो वो जो इस राम के पुब वंदिर को साकार जिन नोने किया, ये जन भूमी के मंदिर को कितने कम समह में, कितना बहाँ में दिव मंदिर है, उस है साप से निष्च तोर पर ये जो श्रम देव है, ये भी पुजगी ये पहले हम कभी नहीं देखते ते, बाड़क में और भी निरमान हुए, ये नहीं देखते जताई। ये देखते, ये देपे तज्दीर है, ये बी कही जाएंगी कि ये यो श्रम देव है, यो ये ये च्रमटीख है, ये वो श्रम साथ दे लोग है, जिन नोने इस मंदिर के निरमान में बहाँ लिया है, ये बहाँ बताता है, यो नीव के पत्तार है, जो नोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ अद ध्हन्ड में, गर्मी में जुस्तरा से महनत की, और ये बहभे राम मंदिर का निरमान की है, यह यह अस्ली नीव के पत्तार है, ये श्रम देव ता है, ये श्रम देव ता है तुसल्ध, बदुडकषन देव तर भी हमने नेंके कई अई अनतरभूच अन श्रम भीरो के, और ये यो बाटे बताते टे गे जो वो ने गाँउ में लोग जाते थे तोर कहते दे की है, भाईध्जा में रम मंदिर का निर्मान कग कार कर है, तो भाओ जिस में कैते नहीं की जागी रही भावना जैसी प्रमुरद देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्रदामन्त्री नरें द्मोदी जो भाओ देखते हो नहीं नहीं एक नया रूप दिया है तो श्वम भीर है अनन्दित करनेवाला और निस्चित तोर पर यह जो श्रमिक है वो अपने आप तो बहात दन नहीं और मैहसुस कर रहे होंगे इस में बात मैं बताना चातों में के अंट्रिब यह श्रमिक का देख रहा था तो बता रहेते हो की कि जो मुझे यह आईसे जो भी मुझे पिसा मिला है श्रम करनेगे बडवने वो राम जनम वुमि त्रस्त कोई बे दन कर थो जगा जाँॗ तो वो महादान है निसके तुआ पूरी कमाए की निनमवान के दोचांगो म्समाआ इधी समःत आए यह दिवे मंद्र है, उस हैसाप से निस्चित तोर पर यह जो श्रम देव है, यह तस्ये भी पूजनी है, मुझे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते, बारत में और भी निरमान हुए, देखे इस तराज श्रम भी रोग समान करनाये, यह दिवे तस्वीरे यह भी पहले है, यह जो श्रम भी पत्फर है, यह यह च्रम्विख है, यह वो श्रम साथ दी लोग है, जिनों इस मंद्र के निर्मान में भाग लिया है, और प्रदान मंद्री नरीज मुदी कुम पर पुष्प बर्षा कर रहें. यह भाग पत्फर भासी नहीं यह यह भाग बताता है, यह भाग पताता है, जो नीव के पत्फर हैं, जो लेँ दिन रात महनत कर कर, सरदी भर साथ शड़द में, गर मी में, जो इस टरा से महनत कीए, और पभे राम मंदेर का निर्मान की आए, अदो उगर शंदेवटा है, तो लोग भाते बताते थे कि जो वो गोंगे जाथे तो और कहते थे, कि हम अद्या में राम वंदिर का खारे कर रहे थे, डोग हो में पेर लुएक चुते थे. तो ये अपने आपने जो जर्फ श्रमेक नहीं है, इस्रम भीरे यह अस्ली राम बख्ते है, इस्ली लेज्टा का जाथ है। विसिले श्रम देवटा का जा जाथ है।, अर सच्झ्फ ने एक जो छलन और ये जो भाओ, ये ये एक जो छलन और ये जो भाओ, जाखी रही भाओना जैसी प्रमूरत देखी तिन्तैसी, तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें भोदी जो भाओ देखते है। नहीं इस नहीं रूप दिया है। आगर अम झे रbn क है त्रेता युग में जैसे बा�見र सेना थु एकaissthe ta yugmein jye se banar sena thei द्रेता युग में जो कारे Wānar Sena n-a ने किया, थिक उसी बट्रासी ये यस युगंकी जो है, यस युग की जो है, ये थिस वानर सेना है, और इस मंदर के, मंदर के दूसाद मंदर के नर्वान में जिस तरह से इंश्वम्वीनो का योगदान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान मंत्री पुष्प बुच्षों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है ये निस्चित तोर पर तो ये जो द्रिश है ये आबूद पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष ये आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन लोने गड़ी दरसल निस्चित तोर पर तो ये जो द्रिश है ये आबूद पूर्व है ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिष ये आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन लोने गड़ी तरसल ये देबे तज्दीरे ये भी पही जाएंगी क्यों कि ये ये जो श्रमिक है, ये वो श्रम साध्धि लोग है, जिनोने इस मंदर के निरमाल में भाग लिया है, और प्रदान मंपी नरीज मुदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे है, ये भाज प्रदान मंपी को पासियो से � गर्मी में जो यस तरा से महनत की और ये बभे राम मंदर का निरमान की आया, ये यह यह असली नीव के पत्टर है, और भी अंपिष्टे लेवता है, तुभगषिंपे यह ने निर्भिष दिखा यह श्रम भीरो के, और ये रोंगा बाते पताते थे की जो अपने गाँम में जाते थे ते और कहते थे की हम आएवद्जा में राम मंदर का निर्मान का खार रहे है डाँम में गे पहर लोख चुते थे, तो ये आपने वो ज़ो маг तो तीवतै लिट Regard। तो ये अपनी अप देवता खीण मणेइ आlar-e-bar-ei तो ये अपने अप आपल् light p-a-mar- 날-house matter बीरे अस्री राामबखेah travelling- architecture त philosop के अपनirsiniz बिञाबननते वेबच्ते बाईन स्वट जो भाई देखटे हु ने नई, एक नईा रोग दिया है... अगर आम दिये द्श्वंबीर है, यो त्रेता युग में जे से बानर सेना थे. थ्रेता युग में जो कार य बानर सेना ने किया, थी गग्ञाँ सी इस युगे की जो है. ये भी बान्तर सेंः, अश्टम सेना है अपन्तुष्टर का और इस मंदर के तुसाध मंदर के नमान में जिस तरह से इन स्शंगीनो का योग डान रहा है उसको और आलंकरत करते हुए प्रभान्मुत्री वाप्रबुच्छों के डवारा पुश्पों के दवारा और ये निस्च तर हिए उनका जो एक भाव है ये, अपने बहुती प्रसन में करनवाला आहढलादित करनवाला, आनन्दित करनवाला और निस्च तर पर, ये जो श्टमिख है, वो अपने आपको बहात दनने और महसुज कर लगे अगे वाड में बताना चातों ने के अंट्रीएग शमिक का देख रा था तो बता रहेते वो की. जो मुझे एहां से मुझे बैसा मिला है ष्रम करने के बगने एक वो रांजनम भूमी ट्रस्प पुही में तान कर के चला जाुंग। अंगा तु बो महादान है एक शन्मिक ज्फते जुग पुडी कमाएगी निनमान के द़़ान गो समस्त धवाएगी अगर राम मंदिर तृस्कों दान कर देठा है ज्बाट वो सबसे महान डान है और वे नष्रमिको ने कर थे खाएगे श्रम्दान के माद्दम से भी और अप तुई श्वम्साधि लोग जिन्नों के नेर्माल में बाग लिया है अप्रख्प्ष्प्रषा कर रहें। यह वाग प्रख्प्ष्प्रष्यो से अलगत करते है यह आए बाग ब्च्टाम् इप्टार है। श्रमदेव्ता क्हाज अदर जा जंई कर ईसाontoं meinemना बंद्टा कोøre मंदर क्निरा ऍी आगा आप घशम क्यों तनाстроं। ये एक जो चलन और ये जो भाओ जिस में केते हैं गे जाखी रही भावना जैसी प्रब भूरद देखी तिंतैसी तो इनके अंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाओ देकते हैं तो ने नहीं एक नया रूप दिया है ये जो श्वम भीर हैं अप ड़ानेवाला आनन्दित करनेवाला अभ निस्छित तोर पर ये श्वमिख है बो आपको बहात दन ने और महसुस कर रहे हैं एक बाध में बर दाना जाखाउन में कर इंट्रीरभी एक श्वमिख का देख़ा रहा था तो बता रहे औं तो एकी, वोके अगे जो मुझे ए और वो भी बूँच्या कोई ख़ँए दिश्ये फुड्गाए जाए. तो गलत नहीं होगा जिस तरासे राम की प्ट्मा जिन जो ग़ी ग़ी दर सल. ओए वो वो वो उज़्ो उज़्ी राम के पुरे मंदिर को साखार जिनोने किया. अद्रिष लग, यह आबूभ पूर्व है, यह दरसल इसको कहाजाए की यह द्रिष भी अअको मे बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तरसे राम की प्रतिमा, जिन अव गली तरसल, वो वो तो एस राम के पूरे मंद्र को साकार जिनो ने किया तिस जंब हुमी के मंद्र को कितने कम समघ में अ खितना बहाँ में दिव मंद्र है उस लहे साब से निष्चित तोर पर ये जो श्रम देव है ये तस्वीरे पुज़े लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बाड़क में और भी निरमान हुए देखे इस तराज श्रम्दीरोगा समान करना ये बमच्छी शुबवाए प्रदान्म्म्टीने कि या में गिन रहे थे जताय। ये देखे ये देखे तस्वीरे ये भी ये बाड़ पताता है कि यो नीव के पत्थर हैं जी तो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसात ध्धशड़ में गर्मी में जो जिस तरा से महनत की और ये बभभे राम्मदेर का निरमान की है यह ये अस्ली नीव के पत्थर हैं और भी पिषने न दुदगषं पेडी हमने वरं बाड़ में बताना चाहता हूँँँँ ने चर्फीड़ का देख आ पता रहते हो वो कि के लिए थे कि जो मुझे यहाँँसे जोभी मुझे पयसा मिला है यह शरम करने के बबगने गो राम्म जनम भुमिद तरस्ट कोई में डान कर के चलार जाूँँँँँँँँ ब्रसे तो प्रहे रब कुलान, चिका, विगन वे �韻िके ते. क्रना में से ख़ुँआ ब्रहजाँ मेंगने से थ Jeremiah, Sh了 compelled. ब्रही तंधीए सब में हілतान पहे थै. ब्रही मेंगने ब्रहे अग कर्नाDB, वह उ� chill... ये थ्बॉःी किळक तee, न Recovery is.. जिन रहेते जटाय। ये देके ये दिब तस्वीरे ये बी खेई जायिंगी क्यों कि ये जिजिश्श्टमिक खाआँ जिजिश्श्श्टम्साध्द्दि लोग हैं जिनों है इस मंदर के निरमाल में बाग लियाग अहें और पुदान्मंट्र नरींज मोदी खुम पर पु� बबच्य राम्मदर का निरमान की आँ यह यह यह असली नीव के पस्तार हैं और थी अज्श्त्रम देवता है दश्वब दिया हम दूगष्स्रम पर थी हम ने एंके कई ट्रभूस दिखा और श्रम भीरो के दो लोग इस को यसी लेश्व्डीवटा कहा जा जा यार बादे बाते बताते देते some were going through villages and that there was a McCruse temple in Madras and we were arriving there and people were going through villages and people were passing through villages तो ये दो बतल की अप of the India to whatever you call the Grand Chitra जाएको Zack'S Rehi Bhavna भीान्त्री रेएे, बावநी वाम300ू जाएको G sorry to ride up धि� wherever you are आप असकत बांोर Theo एक न हमा Reha ती ब्रेता विग में जो कारिवानर सेना ने किया थी गुईकी जो है ये श्वम्बानर सेना है आप आप अप प्रष्छ नहीं तोर का और इस मंदर के तुसाद ने मंदर के निर्मान में जिस तरह से इस शंवीनो का योग्डान रहा है उसको अलंक्रत करते हुए प्रवान्म और निस्च तोर पर यह जो श्वमिक है वो अपने आप को बहात दन ने और महसुस कर रहे है योग्डान बात में बताना चातों में के अंट्रीविएक श्वमिक का देख रहा था तो बता रहे ते वो की तो के रहे थे कि जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है श्वम करने के बड़े गो राम जनम भुमिट तरस्ट को ही में दान कर के चला जाूँग। तो बो महादान है एक श्वमिक जिसते जो पुरी कमाए की निमान के दोरान और और बहुतष ताँ सब दान बाचॉशे, जो समस्त खमाए अई आइ राम मंदिर तरस्ट को दान कर देता है जो मान ताु के वूसप से महां दान हैं और ऑए श्वम श्वमिकोने करके दिखाए आज्वम दान के माडद्दम से भी निब हाँनागोंके मात्दम जी जी जी जी जी जीजी जी निच्ष्विट्वर तो ये जो द्रिष प्यष हैं ये आब बूभ पूर्व हैं ये नरसल इसको खाई जाए की ये द्रिष भी आपको में बिधा लिया जाए गब निदी अगा थिसे राम की प्रठीमा जिननोंगे गली इधा रसल वो वो वो वो ती उजो यस राम के पुले मन्दिर सकार जिनोंगे किया इस जंब वूमि के मन्दिर को कितने किस्मैं में अग कितना अग तनद बाँ में दिग मनद्धअ है उस है साब से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वेड पुजग दिख ये पहले हम कभी नहीं दिखते ते बाड़क में और भी निरमान हुएं देके इस तराज श्रम भीरोग असमान करनाये ये उस प्राटान्म्डी की इना है निव और रहे थे जटाई। ये देखी ये दिपे तस्वीरे ये भी कही जाँएंगी वेगा ये जो श्रम बब थर है ये च्रम यह ये वो श्रम साथ द्ध्य लोग हैं जिनोंने इस मंदर के निरमान में बाग लिया है तो भो ब्याद्टी नरीज मुदी कुमक्प्र पुबवर्षा करेंगें. यह वाज प्रदान मंटी को बादीो से अलगत करती हैं यह आव बताता है. यह नीव के पत्ठार हैं जो नोगे दिन रात महनत करकर, यह अगुट यह इद्जा में दीव का नीव का कारे करे डोगाम में पैर लूग चुटे थे. तो यह ईपनी आप में जोए यह श्रम्वीड यह यह अख्टी राम्बप्टे. यह सीले श्दम देवता कहाजाँ है यह यह एक जलन, यह भाउ जाछी रही बावना जैसी प्रभ बूरट देखी तह्एसी तो तो इन्के अन्दर भी प्रदानमंत्री, नरेन, मोदी जो भाउ देकते हैं। इस नहीं यह उगे जेएसीyoosmee is a beauty of this universe. पुष्ट्ष्टोर्पर का और बाच्छाए नीु केietreta yun me kese banar seena thay. स्झिट्र्पर का और इस मन्दर के तूसाद ने नमान्दर के नमान्द़ने जिस तरज से योगगीनो का योगान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रभान्म्त्री बुष्प बुष्पों के दबारा। अर ये निष्चित्वर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने अ तो बआथ धश्यः कर लिए बाथ मैं बताना चातों मैं की अई यों तर्विया क्या देक देख अ ता तो बता रहतें औकी तो गयर दे की जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है श्रम करने के बगगे रां जनम भूमिड तर्ष्त को ही मैं दान कर थे चला जाूंगे उरे निस्छ्टवर पर ट्रुशल निस को खाजाए की यह दिरश़़ भी आखो में बिठा लिया जाए. तो गलत नहीं होगा जिस तर है से राम के प्रतिमा जिननों अही गली तर अरसल, वो वो वो वो वो वो राम के पुरे मंद्हर को साकार जिनों ने किया, योन तु भी बाग़े निवके पट्ठार है? यो भी निवके पट्ठार है यो ये ये च्टमग ये वो श्टम साथदी लोग है जे नो इस निव के निर्मान लिए बाग लिया है और प्दान्मंपी नरिज्मोदी उंपर पुषप बजशा कर रहें यह भाज प्रदान मत्टीको भाजियो से आलगत करती यह आव बताता है तो लुग नीव के पत्टर हैं, तिनो दिन रात महनत कर कर सर्दी, बर सात, ट्ठन्ड में, गर्मी में जुस्तरा से महनत किझे, यह भब्भे राम्म्दिर का निर्मान की आया, यह यह यह यह इस्गली नीव के पत्टर हैं। भी स्वाखियंडांते कगाई sitcoms अजाखी रही बावना जैसी प्रब्मुफ्रत्देकी तन्तैजी तो अनके अंदर भी प्रदान मत्झी नरेनद्ner-ड्म।ी जो बाव देखते है। नेए नेय ल्या रुप दिया है, अंगर अम जिए दरम्र्भी रहे है? स्ट्रेता इुग में जेसे बानर सेना तुआं. ये उसरे तए भानर सेना ती. तद्रेता इुग में जो कार इ बानर सेना नहीं अicing. फिक उसे यो यो वेत यी जो है ये तिजग है. ये वेत अंधा सेना है, अपनि श्टर पर का. और इस मंद्र के तुसाद मंद्र के निर्वान में जिस तरह से इस शंभीनो का योगदान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान्म्त्री पुष्प बुच्षों के दवारा और ये लिस्चितोर पर ये उनका जो एक भाव है, जे अपने बाहुती प्रसंब नब बाला, अहलाडदिद करने खाला, अनन्दिट करने वाला, और निश्चित तोर पर ये वो स्वमिक ये वो अपने आप तो बहात द्शान ने, और में सॄुस कर लगे. इसके इसके बाद में भबताना चाटाटूं, इंट्रीब एक श्व्विक का देख़ा था तो बता रहते हूँ की उके रहते है कि जो मुझे यहाँ से जो भी मुझे पैसा मिला है श्वम करने के बगने वो राम जनम भुमिट त्रस्त कोई में दान कर के चला जाूँँँँँँँँ तो वो महादान है तो इस्डाम के पुरे मंद्र को साकार जिनोने किया, इस जन्बूमिक के मंद्र को कितने कम समह में उ कितना बहाँ में दिव मंद्र है, उस लिस्वाप से निस्चित तोर पर यह जो श्वम देव है यह तस्टीडे पूँजगी गिन दहेते जटाय। यह देवे तस्टीडे यह वी कही जाएंगी यह जो श्वम के बद्टर है जो ये जी ये च्झमिक है, ये वो श्रम साथ दी लोग है, जिन औने इस मंद्र के निरमाड मि भाग लियाहे है, नरेंज मुदी कुम पर पूष्प बरषा कर रहें यही वाज प्रदान मदिको बासियो से अनत करती है यह आव मताता है जो नीव के पक्तार है जोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसाथ अग्टन्ड में गर्मी में जो यस्टरा से महनत की यह यह यह यह जो चलन और यह जो भाओ जेस में के देखे ना की जाखी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिंटैसी तो तो इनके अंदर भी प्र्दान मंत्री नरेंद मुदी जो बाओ देखते हैं वह ने नहीं यह यह नया रूप दिया है यह वह देखे देखे तो बता रहेते वो की वह देखे जो मुजे यहाँ से जोभी मुजे पैसा मिला है यह शरम करने के बड़े वो राम जनम भूमी त्रस्पो ही में दान करते चला जाँगा तो बो महादान है जी जी एक शरमिक जिसके जो पुरी मुजे यहाँ से जोभी मुजे पैसा मिला है यह शरम करने के बड़े वो राम जनम भूमी त्रस्पो ही में दान करते चला जाँगा तो वो महादान है एक शरमिक जिसके जो पुरी कमाई की निमान के दोरान वो समस्त कमाई अपनी समस्त आए अब अदिशने तरस्पो दान कर देता है जो मैं मानता हो कि वो सब से महां डान है अगर उन शरमिको ने कर के दिखाया है शरम्डान के माई दम से भी और अच्छि भावनाई औगर आगर माई दम से जी जी झी जी जी जी जी चिस्छित तोर पर ये आबूद पूर्व है, ये नरसल इसको कहा जाए कि ये द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा, जिस तरह से राम की प्रतिमा, जिन नोंने गली नरसल, वो वो जो इस राम के प�रे मंदिर को साकार जिनोंने किया, ये जन बूमी के मंदिर को कितने कम समह में, कितना बहाँ में दिब मंदिर है, उस है साब से निस्छ तोर पर ये जो श्रम देव है, ये भी पुज ये पहले हम कभी नहीं दिखते ते बहारत में निरमान हुए, देखे इस तराज़ श्रम भी रोग समान करना, ये दिब तस्दीर है, ये भी कही जाएंगी, कि ये जो श्रम के पथर है, ये ये श्रम साध लोग है, जिनोने इस मंदिर के निरमान में भाग लिया है, और प्रदान मंदिर नरीज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहे है, ये भाग मदिर का पासीु से अलग करती, ये भाग मदिर का निरमान की आप बासी।, यो नीव के पथर है, जिनोने दिन राज महनत करकर, सर्दी, बरसात, ञiderman कर मीग, छुस्तरा से महनद की अच्टरसी तब बहभे राम प्रटर का निरमान की है, अग तुड़वशान पर ने नके कई अंगे थीखाएन श्रम लीएो के और ये लोग भाते बताते देखे जो वो वे गाँव में लोग जाते ते ते कैते दे कि हम अएज्जा में राम बनदिर का निरमान का कारे कर रेग ते गाव में लिक पेर लोग छुटे ते आप वानर सेना ने किया थीख उसी तरा से ये इसे युगर की जो है ये श्रम बानर सेना है अप अप विष्ट्टोर का और इस मंदर के तुसाद मंदर के नर्वान में जिस तरा से इस शंभीनो का योगगान रहा है ये देबे तस्दीरे ये बी कही जाएंगी क्योगी ये जो श्रम इक है ये वो श्रम साद ही लोग हैं जिनोने इस मंदर के निर्मान में बाग लिया है और प्रदान मंद्पी नरेज मोदी कुम पर पूषप बरषा कर हैं यह भाज प्रदान मंदीपो पास्टिो से अलगत करती है यो नीव के पत्तर हैं जिनोने दनरात महनत कर कर सर्दी बरसाद अचण्ड में गर्मी में जिस चीत्रा से महनत खीए बहब ले राम मंदर का निर्मान की है यह यह यह यह अस्टी नीव के पत्तर हैं अदुड़शन पर थी हमने अंके कई अंट्रीवुस दिखा हैं श्रम भीरो के और ये लोग जो बाते बताते देते कि जो अपने गाँम में लोग जाते थे और कहते दे कि हम आइज्जा में राम बंदिर का निरमान का कारे करे ले गाँम में के पैर लोग चूते थे तो ये अपने आप नहीं तर श्रम भीरे ये आस्ली राम बंदिर कहाँँ इस्टी ले श्रम देवता कहाँँ अर अर चच्च्च्छलन और ये जो भाओ जाकी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी तो इनके अंदर भी प्र्दान मंट्री नरें भुदी जो भाओ देखते है है ने ने एक नया रूप दिया है अगर अम भी द्रेता युब बे जैसे बानर सेना थे त्रेता युब में जो कारे बानर सेना ने किया तिक उसी तरा से ये इस युगर की जो है ये बी जो बानर सेना आश्टम सेना है अप्रम शिथ तर पर का और इस मंदर के दुसाथ मंदर के नमान में जिस तर लेईस युग युग गान रहा है उसको आलनक्रित करते हुए प्र्जान मंत्री पुष्प बुच्षों के थबारा वो, वो, वो इस्डाम के पूटे मंदर को साखाड जे नो ने किया यिस जन भूमिके मंदर को कितने कम समह में कितना दिब रआद काए अस H missed forle ये, जो श्रम देव है ये स्वेँ बूज ये बहुज़े लिए टस्टले है पहले हम कभी नहीं यह देके यह देवे तस्वीरे यह भी ख़ी जाएंगी कि यह जो श्रम्साद्धिलोग है. यह जी यह यह यह च्रम्साद्धिलोग है जे नोने इस मंदर के निरमाल में बाग लिया है और प�त्ष्प बरशा कर रहे हैं. यह यह यह च्रम्साद्धिलोग है जे नोने इस मंदर के निरमाल में बाग लिया है और प्रदान मंद्पी नरींज मोदी उंपर पूष्प बरशा कर रहे हैं. यह भाग प्रदान मंदी को बागियो से अलगत करती है यह भाग बाग बाग रहे है. यह निव के पत्टर हैं जो नोने दिन राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अद ख़न्ड में गर्मी में जो यस तरा से महनत की है। और यह भबग राम मंदिर का निरमान की है यह यह असकी निव के पत्टर हैं. अब यह विश्टरम देवता है तर सर्द हैं और विशटर श़न बेदे अन की हैं असकी विश्टरम देवता है। जाकी रही भावना जैसी प्रभ मुरद देखी तिंटैसी तो इनके आंदर भी प्रदान मंत्री नरें द्मोदी जो भाव देखते हैं नहीं एक नहीं रूप दिया है जो श्वम बीर हैं अगर अम जे रम गी त्रेता युग में जेसे बानर सेना थी त्रेता युग में जो कारिवानरसेना ने की आ, फीग उसी तरा से ये, इस युगग की जो है.. ये वी वानर सेना है वी श्वम सेना है आप आप वी अप प्रभद का और इस मंदर के तो साथ मंडर के नर बान में जीस टरह से इंश्वम जीनो का योग डान रहा है उसको और आध च्ँब लिँ दीँ कर तर थी अपने स्वाखा थी वासृानोheres के प्रज्वाग कर तोग वात लेँों. अपने अपस्वे लेगा थी और फ्रहीता और तोग तोग लेगा उबस्वेदी भीदी बवाख को खुआ किया लिँ. अर निस्ट्चट ट़पर या जोश्वमिक है जो अकने आपको बहुत दन टी और मैहसुस कर रहें। इसके अगे बात मैं ददाना चातवाँ में इतबियक शंविक का देख्रा आता तो बता रहेते, एकी? उके रहेते एक, जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है, श्रम करने के बड़े गो राम जनम भूमी तरस्त कोही में दान करते चला जाूँग। तो बो महादान है. जी. ये श्रमीक, जिसके जुग पुरी कमाई की स्रम्डन के निमान के दोरान, वो समस्त कमाई अगर राम मंडर्ट्रस्त को डान कर देता है, ज्ज मैं मानता हों कि वो सब से महां डान है, और वो उन श्रमीकोने करके दिखाया आए, श्रम्डान के माद्दम से भी, ये दिष्छ तोर पर तो ये जो द्रिष्छ है, ये आबूछ पूर्व है, ये नरसल इस को कहा जाए की, ये दिष्छ भी आखो में बिठा लिया जाए, तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा, ये दिष्छ तर पर ये जो श्रम्डेव है, ये भी तस्वीले मुझे पहले हम कभी नहीं दिखते ते बाहरत में निरमान हुए, देके ये ये ये दिष्छ तर से श्रम्डेव है करनाए, बच्छी शुब आप प्रदान मंद्दिन की है, ये दिष्छ तर पर पर पर पर पर शाथ देव है, ये तस्वीले मुझे पहले हम कभी नहीं दिखते ते बाहरत में निरमान हुए, देके ये ये ये ये तर से श्रम्डेव है करनाए, बच्छी शुब आप प्रदान मंद्दिन की है, गिन रहे थे जटायो, ये देके ये दिवे तस्वीले ये भी कही जाएंगी, कि ये ये श्रम्डेव है, ये ये श्रम्डेव है, ये वो श्रम् साथ दिलोग है, जिनोने इस मंदर के निरमान में बहाग लिया है, और प्रदान मंद्दिन नरेंज मुदी, ये वाज श्रदान मंदी को बासियो से आनगत करते है, ये आव मताता है, जो निव के पत्तार है, जिनोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ अठध में, गर्मी में जो यसतरा से महनत की, और ये बबवे राम मंदिर का निरमान की आए, ये प्रा मुड़ देकी रीे तीन्तैसी। तो तॉसे जाखी लेही बावन ज़ैसी प्रे मुरनत देकी तटीती। तो ये अंदर भी प्रदाम्ंट्री नरेंड मुदी, जो बाव देकते हुँ भी नहीं, ये नहीं रेया रोक दिया है, अगर अं बही दिए डंगीरी इम्मेटरा इवानर सेना थे और तीटा इवानर सेना निए तेए उसी ऱा सेँये इस युगर कि यह यह श्झम्बानर सेना यह आप औत और का और इस मंद्र के तुसाथ मंद्र के निर्वान में जिस तरह से इस शम्भीनो का योग डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान मंत्री पुष्प बुच्षों के जबारा पुष्पों के जबारा और ये निस्चित तोर पर ये उनका जो एक भाव है अभी निस्चित और पर पर तो ये जो द्रिष्ठ हैं ये आबुप फुर्व हैं ये नरसल इसको कहाजाए कि ये द्रिष्ठ भी आको में बबिठा लिए जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा निश्चितार पर तो ये जु द्रिष लें ये आबुत पूर्व हैं ये नरसल इस को कहाजाए गुई द्रिष भी आखो में बिटा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरह से राम की प्रतिमा जिन नों गनी गली तरसल वो वो वो वो उस राम के पुरे मंतर को साकार जिन � यह दिबट तस्डीरे यह भी कही जाएंगी कि यह जो श्रम्ग हैं, जो यह जी यह यह च्रम्ख हैं, यह वो श्रम्साध दिलोग हैं, जिनोने इस मंदर के निर्माल में बाग लिया हैं, और प्राँन मंत्री नरींज मुदी कुम पर पूश पबरषा कर रहें. यह भाज प् स्र्दी बरसाथ ठहन्ड में, गर्मी मैं जो छित्रा से महनध किए और भभे राम्म्मदेर का निर्मान किया है, यह यह असली निव के पट्टर हैं, और वह पट्टर हैं और भी श्रम्डेवता हैं ढ़ुदशन तोगी आप ने पट्ट्टर्दी पट्टर की एं प्र जी � ब्रखर इनको इसे न श्वम देवता का जारा आेंगा और सच्र्छे अद्वता आद्दप हैंगा और श्रम देवता का जारा अदवता हैंगा और स्थ में.. ये एक नोट्गाме जो जलन और या भाओ अदा हैंगा के जाह कि रही भावना तो ती के आप of the organisation's अपने के जाखी रही भावना जैसी प्रह मुड़ देकी तिंटैसी तो अगने अंटर भी प्रधान मंत्री नरें ब्मोदी जो भाव देकते है लिए ने तेए इक नहीं रुप दीआ है तुई शवांगी के है त्रेता युग मेंजे से बानर सेना थी दिलीटा उईग मैं जो क�с लगिवानर स्झेना की है त्रीक उसी तबसी खलगे अती एक यूग की जो है ये नफीक श्व मानर सेना है और या और इस किश्टरबर का हो आद एस मंदर के तो साथ नंद बाशने जिस तरह से इंश्वंभीनो का योगान रहा है, उसको अलंक्रित करते हुए प्रदान मंत्री पुष्प बुच्षों के दबारा, पुष्पों के दबारा, और ये लिस्चितोर पर ये उनका जो एक भाव है ये अपने अपने बहुत प्रसन्न करने वाला, ये बाव है दिब मंद्र है, उस है साब से निस्चितोर पर ये जो श्रम देव है, ये तस्वीः मुझे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बहारत्त में अवर भी निरमान हुए, ये रहेते जटैयो। ये दिब ये औ़े है ये गडिभ तस्वीरे ये बी करी जाएंगी, ये तुइनिव के पत्तर है ये जी ये ष्रम रिख ए पहे ख़े स्वंज नूँन लोग है, गनो इस मंद्र के निर्मान में बहाग लिया है, तुम साथ दिलोग है, जिनोंई इस मंदेर के निरमान्द ब्याग लिया है, और प्रिदान मंट्सिन नरीज मोदी कुंपर पुष्प बरषा कर रेएग. यह वाप श्प्रदान मद्भीको बादियो से अलगत करते हैं यह भाव बताता हैं जो नीव के पत्तर हैं जो नोने दिन रात महनत कर कर सर्दी बर साथ अप ध्हन्द में बभब्बिय लाम मनदर का निरमान की यह ही इस्टी नीव के बत्तर हैं विंपिसने है कि लिए श्रम देवता हैं तूगर शंपरथी हमने एंके एं के कई अईंगे नीव दिखा हैं श्रम भीरो गे ब्रदानन्द्री नरेंडवोदी जो बहु देक्ते हो नें नें न्या रूप दिया है अगर अम जीः वरीग दिट्त्डिट्य। ने भानर सेना थी दिट्डिट्डिट्ट्थे जो कारी बानर सेना ने किया थीग उसी भी तji. प्हनद्र कीझो है ये भी बादर सेना आज्टम सेना है आप पुष्पों के दबारा और इस मंदर के दूसाद मंदर के नमान में जिस तरह से इन्स्वंगीनो का योगान रहा है उसको अलंकिरत करते हुए प्रभान मंत्री पुष्प बुच्षों के औरा पुष्पों के औरा अग बाव या इक भाव है ये अपने बहुती प्रसन निकरने वाला आहला दित करनेवाला अनंदित करनेवाला और निस च्च्टोर पर ये जो श्रमिख है, वो अपने आपको बहुत दनन और महैशुस कर रहे हूँए ये बात में पताना चाड़ों अखी उन्दर जो मुजे यहां से जोभी मुझे पैसा मिला अइश्रम करने कब अग्ले वो रांजनम वूमिड त्रस्ट कोई में दान करके चला जाूँग। तु बो महादान है। एक श्र्मिक जिस्ते तो पुरी कमँए की मंद्र की निमान के दवरान गो समस्थ कमाए अगर राम मंद्र त्रस्ट को दान कर देता है मैं मान तो मुछ़े महान दान है और वें श्र्मिको ने करके दिखाया है श्रम्दान के माध्दम से भी तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिननोने गड़ी तरसल वो वो जो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोने किया इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समहे में अग, कितना बहाँ में दिव मंदिर है इस प्रतिमा जिन नोने गड़ी तरसल वो वो उस राम के पुरे मंदिर को साकार जिनोने किया इस जन भूमी के मंदिर को कितने कम समहे में अग, कितना बहाँ में दिव मंदिर है उस हसाँप से निस्चितार पर ये जो श्रम देव है ये भी पुजी नहीं अग, कितना बहाँ में दिव मंदिर है उस हे साँप से निस्चितार पर ये जो श्रम देव है ये तस्वेए पुजी नहीं पहले हम कभी नहीं दिखते ते बहारत में अवर भी निरमान हुए देके इस तराज श्रम भीरोग समान करना है ग किन रहेते जतायू Maxwell ये देवे तस्वीए ये भी कही जाएं गी किई जो श्रम के शवेग है ये ये ये ये श्रम साथ जब लोग है जी नो आँस मंदिर के निरमान है बहां बी अध भाग लिया और पुज़ पर बशाषा करर है उначала मुझवें के से बानर सेना ती दिक हो�リे दी ता उत्झो थ योक योगेd Uber  की जोग viktigt। उगे चे च्तंार ती ख़ा फुच circumsenu उनक्र छका लाकन दो啦lo भी औ सतर भी नो के वेक लिसम का. तुच छान र मन तीकर थरों. और प्सक एक द्वाँ सकचचर timeline अप भी अदे ख़जा नफाए ख़ा दी तो मोँ शमिखता आदशौद। ये उनका जो एक भाव है, ये आपने बहुती प्रसन न करने वाला, आभलादिद करने वाला, अनन्तिद करने वाला, और निस्च तोर पर ये जो श्रमिक है, वो आपने आपको बहुत दन ने, और वापने बदाना चातों, ने ये अपने अच्रमिक का देख रहाता, तो पता रहते हो की, उखे रहाते है, गे जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है, अश्रम करने के बड़े, ओर राम जनम भूमित तरस्त को ही में दान करते चला जाूग। तो बो महादान है, इक श्रमिक जिसके तो प�री कमाए की निमान के दोरान, अगर राम बूमित टरस्त को दान कर देता है, जो मैं मानता हो वह सबफ महादान है, और वह श्रमिको ने कर के दिकाया है, श्रम दान के माद्दम से भी, और अपनी भावनागों के माद्दम से. दिष्छे तोर फर तो ये जो द्रिश वाप्वोड फोर्व है ये नरसल इसको काजाए कि ये दिष्छ भी आगखो में बिथा लिए जाए तो गलत नहीं होगा जिस तरसे राम की प्रतिमा जिन नोगे गली तरसल वो वो वो जो यो वो राम के पुडे मंद्र को साकार जिनो � तो अगे पत्तर हैं, जो ने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ ध्हन्द में, गर्मी में, जो जिस्तरा से महनत की, और ये बबवे राम मंदिर का निर्मान की आए, यह यह आस्ली निव के पत्तर हैं, और अगे विश्लम देवता है तो स्विडषन पेटी हम ने अंके कई इसी ले स्विड़म देवता का जा रहा है, और स्विड़ में, यह ये एक जलन, और ये बहाव, जाकी रही बहावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी, तो इनके अंदर भी प्र्दामन्त्री नरें द्मोदी जो बहाव देकते है, नहीं, इक नया रुप दिया है, अगर से नश्दंट्रम का, अपरम और सादner के नराझमान के और बहुपकी अपरे रही है, प्रसबुत्च्ठ बारा, पुष्खों के दोबरा ये निस्चित रर पर ये अंगा रही आपने बहुती प्रसर निक़े बाला, अहलादिद करने बाला, और निस्च तोर पर यह जो श्वमिक है, वो अपने आपको बहत दन ने, और महसुस कर रहे है। उज़े बहात मैं बताना चातो हों एक अंट्रभी इक श्वमिक का देक्टा तो बता रहे ते उपकी बहुग रहे थे, गे जो मुझे यहां से जो भी मुझे पैसा मिला है इश्वम करने के बड़े गो राम जनम भूमिट त्रस्ट को ही में दान कर के चला जाूग। तो बो म तिस्च तोर पर तो यह जो द्रिश बहुड पूर्व हैं यह नरसल इस को कहा जाए कि यह त्रिश भी आखो में बिखालिया जाए कर तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नों एक गली तरस्ट जिए ज्रमइक है. की जिए, जिए ज्रम्इक है, ये बो, श्रम silhouette light people who have already participated in this temple. वाडिय वाज्च्च्र्दान्मन्दी, नरीज्मोदिग, उन पर पुष्र भरषा कर है. यवाज्च्स्र्त्थान्मन्दीग, भासियो से फलटियो से आलगत रता है. यो नीव के पट्खर हैं ज़ो ने दिन्राद महनत कर कर सर्दी बर साथ अठफन्ड में गर्मी में जो इस्टरा से महनत की और यो बभवे राम्मद्धर का निर्मान की आए यह यह आस्टी नीव के पट्खर हैं और आब यह यह यह श्दम देवता है था सब जो दुगषन पर भी हम ने नके की पट्खर निर्दीब दिखा हैं श्टम भीरो के और यह यह जो बाते बताते थे की जो वो ते गाँव में लुग जाते थे हो अग वी अईद्जा में इस भुफ दिया है एंक वहांडर सेना है Hmm और उस मंदर के तो साथ मंदर के नर्वान वे जो यह एक शमबीरो का योग आन रहा है अगर राम मन्दिर त्रस्ट को दान कर देता है, जि मैं मानता हों कि वो सब से महान दान है, और वो नश्रमिको ने कर के दिखाया है, श्रम्दान के माद्दम से भी, और अपनी भावना हों के माद्द्दम से लिए, निस्छ तोर पर तो ये जो द्रिष है, ये आबुत पूर ये जे लिए ऎर सल वो वो जो वो वो इस्राम के पुरे वंदिर को साकार जीनो ले किया ये जन्द्दबमिकी वो नदिर ठोन कितने कम समह में हो, कितना वाज़् गप्डिभि मंदिर है. उस हे साप से निस्चित तोर पर ये जो श्रम देव हैं ये तस्वेड पूँज ये मुझे लगता है कि पहले हम कभी नहीं देखते ते बाड़क में अवर भी निरमान हु हैं देखे इस तराज श्रम भीरो ये समान कल करना ये बन अच्छी शुभाा प्रदान में देव हैं गिन रहेते जटायो ये देखे ये देवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रमिख है, ये वो श्रम साथ दिलोग हैं जिनोने इस मंदर के निरमाल में भाग लिया है और प्रदान मंत्री नरेंज मोदी कुम पर पुष्प बरषा कर रहें ये भाग बाग पताते है, ये वाग पताते है जो नीव के पत्टर है, जिलों आद दन राद महनत करकर, सर्दी, बरसाथ, द्हडण्द में, गर्मी मैं जो यस्छत्रासे महनत की, और ये ववबगे राँम मंद़र का निरमान की आई, ये अस्ली नीव के पत्टर हैं अजवकी बहुनः जैसी प्रभ्हुरत देखी तंताईसी तो इनके आन्दर भी प्रदान मन्तरी नभंडी जो भवalg देख्ते है, नहीं नहीं तिन् स्वनीर है, आप द्रेता युग में जेसे बानर सेना थाइ. इसस्वमीर ہیں लत्रेता यूर्ए में जीसे बानरॉ से न्ध क�好吃 और सद्फे क अ� listen to उस्वमीरो का योगान रहाuu को अलं neg maybe chance ... को सन न करनेवाड अ रहलाडद करनेवाला आनन्pierd करनेवाला उंनेश्चतार पर लिया और स्वमिक है को आपने अपomemko baat dhanya वहन्द जे हैगे और मेंजोआ हैं। अगर के अगर ब़भत मैं बाज़ाना चाथ तो बभी सचा कै लोट साद देख हैं बाट में भदात ना क्ये लगा थो में थे अगर देक है थो वग तो बदा रहाोगा थे हुगी ऩो मुझे यहां से जोगी मुझे पैसा मिलाः आष्रम करने के बज precautions तुब महादान है, अग शम्हीक जिसते दुग पुरी कमाएं की औरान की समस् resume कमाएं अगर राम् मद़िर दुग दान कर देता है, जि मैं मांतू सब सब से महान डान है तुएं शम्हीको ने ख़गे माद्दं के अआया, जरम्दान के माद्दिम से भी और अर अपनी भावनाों के माद्दम जी जी जी जी जी जी जी जी निष्चित अर पर तो ये जो द्रिश हैं ये आबूद पूर्व हैं ये नरसल इस को कहा जाए कि ये द्रिश भी आखो में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा जिस तर से राम की प्रतिमा जिन नोने गली � ढ़ तन था है कि पहले हम कभी नहीं देखते दे बाथत मे अप नेमान हू हैं देखे इस तराज़ शरम estão लिए नो वासमान कल गरनाहें भिन द्छी शुब अँ आद प्रदान वन भールने की हैं नहीं इ एगन रहे थे जताए। ये देक्ये ये देवे तस्दीभे ये भी करीजायंगी योंगी ये च्रमिख है ये वो श्रम साथ द्यो लोग हैं जिनोने इस पन्तर के निमाल मी भाग लिया है अर्प्द हान्मत्री नरेईज् मोदी कुमपर पूश कर बरषा कर रहा हैं यही बाज प्रदान मद्दीको बास्यो से अलगत पताता है यह भाब बताता है जो नीव के पत्टर हैं तो नो ने दिन राद महनत कर कर सर्दी बरसात ठफ्ण्ड में गर्मी में जो यस च्टरा से महनत की है और ये बभब ये रांम बंदिर का निरमान की आई यह यह यह यह यह यह यह आईप नीव के पत्टर है और भी अपिषने दिवटा है तूभ गषन पर भी हमने नहीं के कही अई निव दिखा हैं श्रम लीवटा के और यह वाते बताते दे की जो वोगे अगाव में यह जाएते फिर कहते थे की हम आईद्जा में यह आईज्जा में राम बंदर का निरमान का कारि कर रहा है दोव में लिक पहर लोग छुटे थे तो यह अपने आप में यह च्रमग नहीं है यह श्रम भीरे यह अस्ली राम बख्ते है यह तो यह यह यह श्रम दीवटा कहा जाएग अपने यह आईगज्जा की रही बावना जैसी प्रभ मुरत देखी तिंटैसी तो इनके अंदर भी प्रदाम बंद्री नरें द्मोदी जो बाव देखते हो नहीं नहीं इक नेया रूप दिया है अगर अम वी रही रही रही अगर भाव यह जो ये अपने बहुत प्रसन निक और आचलादिद करनेवाला अनन्दिद करनेवाला और निस्चित तोर पर यह श्रमिख है प्रो अपने आप तो बहुत थन्ने और महसुस कर रहे है। महसुस कर रहे है। बहुले हम कभी नहीं देखते बहारत में और भी निरमान हुए देखे इस तराज श्रम भीरो वे समान करना है बहुत ची शुब आप प्रदान बन निक यह गिन रहे थे जतायो ये देखे ये ये दिवे तस्दीरे ये भी कही जाएंगी कि ये जो श्रमिख है ये भी बहुत अच्रम सेना है आप वी श्रम सेना और इस मंदर के दूसाद मंदर के निरमान में जिस तराज से इस शंभीनो का योग डान रहा है उसको अलंक्रित करते हुए प्रभानम्त्री पुष्प बुच्षों के दबारा यो उस्राम के पुरे मंदर को साखार जिनो ने किया इस जनबूमि के मंदर को कितने कम समह में कितना बहाँ में दिब मंदर है उस हसाप से निष्चित तर पर ये जो श्रम देव है ये तस्नी ये पुजनी मुझे अपहले हम कभी नहीं देखते ते बहारते ये जो च्रम के बध़्ार है यो जी ये ये च्रम साथ हे लोग है जिनोने इस मंदर के निवाल में भाग लिया है उस्श्वार मंद्री नरेज पुष पूपरषा कर रहे है ये बहाँ प्रदान मंदी पासीओ से अप बहाँ पतात है ये वो ये वो श्स्रम साध हे लोग है जीनों ये इस्मन्तर के निरमाल मेव बाग लीा है और प्यदान मंत्ते ऩीज मुदी कों पर पुषप मबाशा कर रग याईगी, ये वाआप प्यदान मंदिकों भासेो से आगलते नहीं ईगी. यो नीव के पत्तर हैं, जोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर सात, धधशन्द में, गर्मी में, जो जिस्तरा से महनत की, और ये बबवे राम्मदिर का निर्मान की आया, यह यह असकी नीव के पत्तर हैं. तो वो पच्णवे लिए तो नहीं नें ज़्ुच्डशन बर दी बादे बताते दे, जो वहे गाँम में जो जाते दे, गे लिए खाहु के आँईद्जा में, राम्मदिर का निर्मान का कार गरि कर रे लिए गाँम में बादे लुग छुटे थे. तो ये अपने आपने दिस खिल्च्रम्टेवता कहाँ जाए टेवता कहाँ तु तो इंके अंदर भी प्रदां मंत्री नरें दो भाग देकते होने ने इक नया रूप दिया है.. अगर बही तरेता युबमे जेसे बाऊनर सेना थाई थ्रिता उझ्मेज � trainings made by the workers आप द्शलक ठूश़ो बगुऩ in穿बआँ शम्ःमा room च्टार कद औ Michaels उग्र की ज्दे अर मुँऊंभे रीश मेंनव היא रीश शम्ःमा तेउगे subscribe वीष्बाण networking अतजी जिया 있거든요 इस च्टाओ काे विश्चछह के अते उसे अदिद करनिद करनिवाला और निस्चित तोर पर यह जो श्रमिक है, वो अपने आप तो बहात दन ने, और मैहसुस कर रहे है। इसके एक बात में बताना चातों में, इंट्रीब एक श्रमिक का देख रहा था, तो बता रहे थे उकी, यो मुझे यहां से, जो भी मुझे पैसा मिला है, इस्रम करने के बतने, वो राम जनम वूँनी त्रस्ट को ही मैं दान कर के चला जाँँगग. तो वो महादान है! एक श्रमिक जिस्थे जुग पुरी कमाए की विज़ान मंडर के दोरान, अगर राम मनद्धिघ त्रस्ट को दान कर देता है ज़ै मानतों कि वो सब से महान दान है और वो नश्रम्, शर्मीगो ने करके दिखाया है श्रम्दान के माद्दम से भी और अपनी भावनागों के माद्दम जी, जी, जी, जी, निस्चो तोर पर तो ये जो द्रिश है, ये आबूद पूर्व है ये नरसल इस को कहाजाए कि ये द्रिश भी आको में बिठा लिया जाए तो गलत नहीं होगा, जिस तरसे राम के प्रतिमा, जिन नोने गड़ी तरसल, वो, वो जो इस राम के पूरे मंदिर को साकार जिन नोने किया ये नहीं रहे थे जटायो ये देखे, ये दिवे तस्वीरे ये भी पही जाएंगी कि ये जो श्रमिक है, जो ये जी ये ये च्रमिक है, ये वो श्रम साथ दिलोग है, जे नोने इस मंदर के निरमाल में बाग लिया है और प्रिदान मंत्री नरेंज मोदी ये भाग प्रिदान मंत्री पासियो से ये बाग पताता है, ये वाग पताता है जो नीव के पत्तार है, जो नोने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ, अप ध्हन्द में, गर्मी में, जो उस्तरा से महनत की, और ये बाग दे राम मंदर का नीव के पत्तार है, जो नो ने दिन राद महनत कर कर, सर्दी बर साथ, अप ध्हन्द में गर्मी में, जो उस्तरा से महनत की, और ये बाग दे राम मंदर का निर्मान की है, ये ये अस्ली नीव के पत्तार है और अब ये ये श्रम देवता है, अप ये अब भाटे बताते ते देखे जो अपने गाूम में लोग जाते थे ते, अब ये आद्जामे राम मंदर का निर्मान का कारे कर रेड, डाहूम में इलके पैर लोग चुते फेट, तो ये अपने आप में जो ये स्तर्फ श्रमीख नहीं है, ये अस्त्री राम बख्ते, ये इसी लेश्त्रम देवता का जारा है, और सच्त्रे ये एक जो चलन, और ये जो भाओ, जिस में कैते नहीं कि जाकी रही भावना जैसी प्रमुरत देखी तिन्तैसी, भी व्री somewhere, आप में कै ये वो जाकी रही भावना जैसी प्रमुरत देखा प्रमुरत देखी तिन्तैसी, तो तो ये आंदर बी प्रदामन्त्री नरेन णमोदि जो भाओ देखा है, ने लेच में रेए बुब दिए है, थो च्स्म खीर ऐहीं। जरता उब में जो कार इ वाणर सेणाने कीएाजा तीक उची असी ट़ाआ से येग इस युगिजी जो है येट्शुं वानर सेना है आप यटबर का और इस मनदर के तो साथ दे मनदर के नीमानद में