 امام ظاہبینِ سند کے ساتھ لکھا یہ ایک بندہ آیا حضرتِ امام ظاہرالحابیدین ردی اللہ تعالیٰ کے باز اور کہت اخبرنی عن ابی بکر مجھے ابو بکر کے بارے بھی بتاو دیکھو عال کی احتیاطیں آپ نے فرمایا پہلے سوال تو صحیح کر کیسے صحیح کرو عن اِس صدیقِ تسعلو وہ ابو بکر صدیق اُن کے بارے میں پوچھ رہے ہو تو کیوں نہیں صدیق کہتے ان کو کیوں تو میں صرف ابو بکر کہا یہ ہوتے ہیں صید کہ دیکھتے ہیں کہ آنے والا کس سٹیشن سے بول رہا ہے یہ ہوتے ہیں علامہ آپ کو معصوص ہوا ورنہ حضر صدیقِ اکبر ردی اللہ تعالیٰ انہو کو صرف ابو بکر بھی کہا رہا سکتا ہے لیکن اگر صدیق بولنے سے لفرت نہ ہو صدیق بولنے سے علرجی نہ ہوتی ہو تو صرف ابو بکر بھی کہا رہا سکتا ہے کیونکہ آگے گفتگو میں خود بھی امام زندابیدین نے بو بکری صرف کہا آگے جا کر بعد میں لیکن یہاں دٹ گئے عن اِس صدیقِ تسعلو وہ جو صدیقِ ہیں ان کے بارے میں پوچھ رہے ہو صدیقِ کا لفظی سارے اترازوں کا جواب ہے جیس نے کسی کے باق کھائے ہو صدیق اُن کو نہیں کہتے تو حضرت امام زندابیدین نے کہا عنی صدیقِ تسعلو وہ جو صدیقِ ہیں مطلب ہے جو ہر گڑی میں سچ بولے تب صدیق بناتا ہے تو وہ بندہ واقعی اندر سے مریز تھا امام زندابیدین کی نگاہیں بڑی تیز تھیں وہ پھٹ گیا اب اس کا ایکشن دیکھو تو سمیح صدیقہ زندابیدین تم بھی اس کو صدیق کہتیوں یعنی اتنا اس نے پریشر دالا کہ اگر تم صدیق کہدو گئے تو امارے فدق والے کسے کے در جائیں گے تو آپ نے کہا مو بند کر سمح صدیقن من ہوا خیر و میننی کہ وہ میرے کہنے سے صدیق نہیں بنے کہ میں چوب کر گیا تو نے صدیق کوئی نہیں کہے گا راج مجھ سے کرور بارف ذلیں ابو بکر کو تو وہ بھی صدیق کہتے ہیں کون پر رسول اللہ سلطہ حسن اللہ اللہ نصار والمحاجرون رہے سارے ان کو صدیق کہتے ہیں اب آگے جو تقریر ہے وہ صرف مولالی کا پوتا ہی کر سکتا ہے ہم صرف روایت کر سکتے ہیں وہ گرنٹی نہیں دے سکتے جب انہوں نے دی پر دوسری کسی فرقے کا قیدہ فوڑی نہیں کرتا ہوں لفظوں کو نہ خوارج کا نہ روافز کا کمال یہ ہے حبل اللہ کا کہ سارا دین بیان کرنے کے لیے بھی زمیر سنی ہونا چاہیے کیا بولے ایز حب فا احب آبا بکر و عمر جہاں اب خود ابو بکر کہا ایز حب احب آبا بکر و عمر وطول اللہ ومہ فرما جاب پیار کا ربو بکر و عمر سے یہ ہے علی کے گرانے کا سبک پہلے تھا صدیق کے گرانے کا سبک مولا علی کے گرانے وہ ان کے بوٹے کا سبک تقریر کیا ہے دادا جین سے پڑی ہوئی کہ ایز حب فا احب آبا بکر و عمر وطول اللہ ومہ اب پیار کا رین دونوں سے اور صرف پیار نہیں پیار اتنا بڑے کہ تو دیوان نہ بن جائے ان کے پیار ولائے صدیق عمر میں مست ہو جا پھر اگلی بات ہے جو مولا علی کے بیٹے کی زبان ہی گرانٹی دے سکتی ہے کہا میرا کہنے پہ ان سے پیار کر اور اگر تیرے دل میں کوئی خلش ہو تجھے کی سیری ایسی تقریریں سنائی ہوئی ہوں کہ یہ تو بڑے فلان تھے فلان تھے ان سے پیار کرنے سے تو بندے کو جنہت نہیں ملتی ماکانا مینشے ان ففی انہوں کی رکیامت کے دن جنہت کے دروازے تک تی چوکی کے فرصتوں نے تجھے روکا چھڑانا زینڈا بیدین کا کام ہے