 جب ستہ کی طاقت کے سامنے سوال کمسور پڑ جائے تو آواز بھولند کرنی پڑتی بول کیلب آزاد ہے تیرے دیوز کلکوہ میرے ساتھ نوزکار بول کیلب آزاد ہے تیرے میں عبسار شرمہ 5 اگز 2020 سے بہت اہم تاریخ جب رامندر کا شلان نیاس کیا گیا تھا ایک سال ہوگیا ہے دھارہ تینسو ستر کو جموکشمیر سے ہٹائے ہوئے آج بول کیلب آزاد ہے تیرے میں ہم ایک سال اس ایک سال کی سمکشہ کرنے والے ہیں کہ تینسو ستر کو ہٹائے جانے کے ایک سال بعد بھارت کو کتنا فائدہ ہوا بہاں کی جنتہ کا کیا حال ہے بہاں کی راجنی تک پرکریہ کی سور بڑھ رہی ہے یہ تمام مدے دیش ہٹ میں اٹھائے جانے بہت ضروری ہیں مگرشو کی رامندر شلان نیاس وال لحاظہ میں رام کو جوڑنا چاہوں گا کشمیر کے سات اور کیسے میں آپ کو بتا رہوں مگر سب سے پہلے میں آپ کو ایک ویڈیو دکھانا چاہتا ہوں رامندر شلان نیاس ہو گیا اب جشن کی تصویر دیکھیں دوستوں یہاں دیکھیں کورونا ویرس کو لیکر کچھ نیم کانون ہیں کچھ صافدھانی برتنی چاہیے اس سب کو تاک پر رکھ دیا گیا یہاں پر دیکھیں یہ سادھو ایرام بھکت جو ہیں جشن منا رہے ہیں اور کسی کو پرواہ نہیں ہے کہ آپ اس طرح سے کورونا ویرس کو بیٹ نائنٹین کو لیکر جو دوز اور دونس ہیں یعنی کہ جو کرنا چاہیے نہیں کرنا چاہیے اس کی اندیکھی کر کے آپ اپنی جان کیس طرح سے جو کھم میں ڈال رہے ہیں میں نہیں بھولا ہوں دوستوں جب تبلی کے جامات کا سمارہ ہوا تھا نظام الدین میں تب اس ایک سمارو کو لیکر دیش میں مسلم سمدائے کو boycott کرنے تک کی مانگ کر دالی تھی اور اس میں ایک اہم کردار نے بھائیا تھا ہمارے مکھدھارہ کے نیوس چانلز نے میں دونوں کی تلہ نہیں کرنا چاہوں گا مگر آج یہ رام بھکت اپنی ہی جان جو کھم میں ڈال رہے ہیں اور بات یان ہی رکھتے ایک اور تصویر میں آپ کو دکھاتا ہوں کیونکہ دیکھے ہم دھرم کی معاملے میں بہت سموید انشیل ہیں رام کے بارے میں کچھ کہنی سکتا مگر یہاں آپ دیکھیں پردھان منتری نریندر موڈی کی تصویر جو ہے ویرل کی جاری ہے بہارتی جانتہ پاٹی پرچار تنتر کی طرف سے جہاں رام کا قد پردھان منتری سے ایک چھوٹا بتایا گیا ہے رام کی انگلی پکڑ کر پردھان منتری اندر کی طرف لے جا رہے ہیں اگر یہ کسی اور نیتا نے کیا ہوتا تو کش لوگ اسے ودھرمی بتا دیتے ایش نندہ تک کرار دیتے اسے اور نجا نے کیا کیا بطلا دیا جاتا مگر یہاں بھارتی جانتہ پاٹی کے پرچار تنتر نے اس تصویر کو ویرل کیا رام کا قد پردھان منتری نریندر موڈی سے نیچے دکھلایا جس سے سپشت ہو جاتا ہے کہ بھارتی جانتہ پاٹی کے لیے رام مندر کا مقصد سیوائے سیاست کے سیوائے اپنے ووٹ بینگ کو بڑھانے کے اور کچھ نہیں ہے مگر آج میں کشمیر کی بات کرنے آیا اور 370 کی بات کرنے آیا ہوں کہ ایک سال بعد وہاں کی جانتہ کس طرح کی زندگی بتا رہی ہے اس کے لیے میں آپ کو بتلانا چاہوں گا کی قطویدیا بہت تیز ہیں لفننٹ گورنر جیسی مرمو کو ان کے پت سے ہٹایا جا چکا ہے یہ شخص جو آپ کے سکرینس پر ہے منوٹ سنا فومر علم وی مینسچہ غازی پور سے پور وصانصد وہ اب ڈی بنایا گئے ہیں یعنی کی ایک راجنی تک نیوکتی یعنی کی کندر سرکار اب چاہتی ہے کہ وہاں کی راجنی تک پرکریہ شروع ہو جائے مگر کیا اس کے لیے زمین اس وقت مقول ہے کیا اس وقت کشمیر کی جانتہ کو ہیلنگ تش دینے کی ضرورت نہیں ہے میں نے کارکرم کی شروعات میں کہا کہ میں رام کو کشمیر سے جوڑنا چاہوں گا اور میں کیوں کہہ رہا ہوں اس کے لیے آپ کو یہ رام دھونی سننی ہوگی ایک کشمیری کی آواز میں اب کشمیری کون ہے آپ خود دیکھ لیجے ہی ملے مہشان کت گئے مرشان مرشان کب آہو گے جی ہاں فاروخ عبداللہ اور فاروخ عبداللہ کو آپ نے اس سے پہلے ماتا کی جائکارے لگاتے ہوئے سنا ہے رام دھونی تو گاہی رہے ہیں بھجن گاتے سنا ہے یعنی کی مکھدھارہ کا ایک راجنی تام اگر ہم نے کیا کیا تھا آتے سیک سال پہلے ان چہروں پر گور کیجے فاروخ عبداللہ ان کے بیٹے عمار عبداللہ پیڈی پی کی نیتہ محبوبہ مفتی شاہ فیصل سجادلون یا تو انھیں پبلک سیفٹی آٹ کے انتر گت نظر بند کر دیا گیا یا کش لوگوں کو گرفتار کر لیا گیا اور یہ تمام وہ لوگ ہیں جو مکھدھارہ کی راجنی تام یہ وہ تمام لوگ ہیں جو کشمیری کی جنتہ کو بھارت میں وشواس کرنے کی سلاح دیتے رہتے ہیں جنہوں نے اس سے پہلے یہ سلاح دی کی آو چھوناؤوں میں شریق ہو یعنی کی بھارتی لوگ تنٹر کا جشن مناؤ مگرہیں نظر بند کر دیا گیا اور بات یہاں نہیں رکھتی ہے یہ ویڈیو دیکھیں اس میں آپ دیکھ سکتے ہیں کی کس طرح سے سرکشہ کرمی جو ہیں وہ کتیلے تار لگا رہے ہیں کچھ اسی طرح کا منظر رہا ہوگا جب کئی راجنیتہ فاروخ عبداللہ کے گھر کی طرف بڑے ہوں گے مقصد یہ تھا کہ راجنی تک پرکریہ کو کیسے پھر سے شروع کیا جائے اس پر چارشہ ہو مگرہوں نے روک دیا گیا اور اس بات کی تصدیق دو لوگ کر رہے ہیں یوسف تاریگامی جو کی سی پیم کے نیتہ ہیں انہوں نے ٹویٹ کی ہے انہوں نے خود اس بات کی تصدیق کی ہے کہ ہم فاروخ عبداللہ صاحب سے ملنے جا رہے تھے اور مقصد یہ تھا کہ یہ بات کی جائے کہ آپ پولیٹکل پروسس کو کیسے شروع کیا جائے مگرہوں نے روک دیا گیا تھا اور وہی بات کی تصدیق عمر عبداللہ نے بھی اس ٹویٹ کی ذریعے کی ہے میں ہی سمجھنا چاہتا ہوں ایک طرف تو منوچ سنہ صاحب کو اپوینٹ کیا جا رہا ہے بطور الجی مگرہوں نے دوسی طرف وہاں کی راجنی تک جل دل جب ملنا چاہیں تو انہیں اس طرح سے روک دیا جائے گا آج کی تاریخ میں کشمیر کو ضرورت ہے کشمیر کو ضرورت ہے ہیلنگ تچ کی کشمیر کو ضرورت ہے مکہدھارہ میں پھر سے شریق ہونے کی مگرہ ہم کیا کر رہے ہیں ہم وہاں کی راجنیتاں کو جو پرو انڈیا بلوبی ہے انہیں روک رہے ہیں کام کرنے سے اور یہ تصویر یہ ویڈیو ہمیں سالوں تک سالتا رہے گا سیف الدین سوز کے بارے میں سرکار نے سپریم کوٹ کی سامنے غلد بیانی کی تھی میں جھوٹ کہنا چاہتا ہوں مگر جھوٹ ایک بہتی کڑا شبد ہے جی ہاں یہ کہا گیا تھا جب سیف الدین سوز کی پتنی نے کہا تھا کہ میرے پتی نظر بند ہیں انہیں ریحا کیا جائے تو سرکار نے غلد بیانی کی کہ نہیں ہے صاحب وہ کوئی نظر بند نہیں ہے کوئی دیتنشن میں نہیں ہے all is well اب یہ ویڈیو دیکھیے یہاں پر سیف الدین سوز بات کر رہے ہیں اور پھر سرکشا بل آکے انہیں روک دیتے ہیں دیکھیے یہ ویڈیو آپ کو آپ کو بہر جانا لاؤڑ ہے نہیں سپریب کوٹ کے سامنے قمن کے کہا ہمیں بھی پر سکتا لیکن یہاں یہ روک نہیں مانتے ہیں یہ کہتے ہیں اوپر سے آڑر ہے آپیں اس کے کیا کر سکتا یہ آپ دیکھتے ہیں شہری آزایدی کو کیا ہو گیا ہاں میں گو بایسے ہم جانتا ہوں جانتا ہوں جانتا ہوں سپریب کوٹ کے سامنے جوٹ بولا دیا اس کو آپوںٹھے ہمیں پہلے Somewhere babyscience ابفسد ویڈیو chatter ہر حیہ ہمai بیڈا ہم بر inside اگر سرکار چاہتی ہے کہ سامانی راجنی تک پرکریہ شروع ہو تو آپ پرو انڈین پرو بھارت راجنیتہ ہیں ان پر انکوش کیوں دال رہے ہیں اس سے فائدہ تو صرف پاکستان کا ہے اس سے فائدہ تو صرف وہاں کے پریتھکتا وادی اندولن کا ہے کیونکہ وہاں کے جو سیپرٹس لیڈرز ہیں جن کا بھارت میں بشواس نہیں ہیں وہ کشمیر کی جہتہ کو بولیں گے کہ دیکھو بھارت کا تو بشواس ہی نہیں ہیں کشمیریوں میں کس طرح سے دمن کر رہا ہے تو میں سمجھنے کا پریاست کر رہا ہوں کہ جب فارو خبدلہ سے یہ لوگ ملنے جا رہے تھے تو آپ نے انہیں روکا کیوں بات یہاں نہیں رکھتی ہے یہاں دیکھیں بھارتی جناتہ پارٹی کی جو نیتہ ہیں وہ لوگ جشن بنارہے ہیں ایک سال پورا ہونے کو 370 ہٹا ہے جانے کے ایک سال پورا ہونے کو میں یہ سمجھنا چاہتا ہوں ان نیتہوں سے تم جشن کس بات کا بنارہے ہو خربت کا جشن بنارے ہو بے بسی کا جشن بنارے ہو کیکی کشمیر کی جناتہ جو ہے وہ مکدھارہ سے لگاتا اور دور ہوتی جاری ہے اور اس کا ایرکرم میں میں ابھی آپ کے سامنے اس کے پرمان پیش کرنے والا ہوں جی ہاں اور کس طرح سے میڈیا جو ہے وہ دلی سے اسے لائے جاتا اور یہ بتایا جاتا ہے all is well اب یہ مہترمہ times of ڈیا میں کام کرتی ہیں کہہ رہیں سب کچھ صحیح ہے اور پھر خود کچھ پترکاروں نے انہیں expose کیا یہ تصویرے دیکھیں آپ کے سامنے دو تین تصویرے میں آپ کو دکھا رہا ہوں یہاں پر دیکھیں کہ کس طرح سے سڑکے کھالی ہے دکانے بندے میں آپ سے بولنا چاہتا ہوں بھارت کی جو تاکت رہی ہے نا پاکستان کی تلہ میں کہ ہم پوری طرح سے پار درشی رہیں انٹر داشنل کمیونٹی نے بھارت کے پکش کو ہمیشہ صحیح پکش اس لیے مانا کیوں کہ ہم ٹرانسپیرنٹ رہے ہیں پار درشی رہیں مگر اب میڈیا آکری جھوڑ بولتا ہے کشمیر کے بارے میں اس سے بھارت کا حتکتا ہی نہیں ہو سکتا ہے آپ یہ نہ بھولیں جب دو ہزار دو تین میں کشمیر کا جب شناف کرایا گیا تھا وہ اتنا بڑا موقع تھا کتنی بڑی تعداد میں کشمیری شریق ہوئے تھے شنافوں میں تب دنیا بھر کا میڈیا اس وقت وہاں آیا تھا میں آپ کو بتانا چاہوں گا میں bbc میں تھا bbc لنڈن سے آئے تھے ہم لوگ اس کاوریج کو کرنے اور ہم نے دیکھا تھا پوری پرکریہ کتنی پار درشی تھی اور کیا آپ جانتے ہیں کہ اس وقت دیش کے پردان ننتری گون تھے یہ شخص اٹل بھیحاری واجh پے اٹل جی کو اس بات کا در نہیں تھا کہ اگر میں وہاں چناف کراؤنگا تو کچھ جھوپی ہوئی باتیں اس سامنے اوپر کرائیں گے نہیں انہوں نے پوری پوری آزادی دی تمام نیوز چینلز کو آپ جہاں جانا چاہتے ہیں آپ جائیں میں آپ کو بتا سکتا ہوں میں اپنے ساتھ اپنے بریٹش پردیوزر کے ساتھ اننتنا گیا پولواما گیا نجانی کس کس جگہ پر گیا جو بہت ہی زادہ سمویدن شیل علاقے ہیں شرارے شریف تک گیا میں مجھے کسی دے نہیں روکا جبکہ میں بی بی سی میں تھا میرے ساتھ ایک گورا بریٹش پردیوزر تھا اسے بھی کسی نے نہیں روکا اور پھر اسی شخص نے کشمیر کو ہیلنگ تش دیا آج میں سمجھنے کا پریاست کر رہا ہوں کہ آپ نے چلی مانوچ سنہ کو اپوڑن کر دیا ایلجی مگر میں ایک امید کرتا ہوں کہ سمانانتر طور پر آپ کشمیر کی جنتہ کی سمسیاں کا سمادہان بھی کریں گے بھارت کے ہت میں کیونکہ ہو کیا رہا ہے دیکھیں آپ لوگ PDP کے ساتھ سرکار بناتے ہیں تین سال تک سرکار شلاتے ہیں اور پھر اس آم کو چوز کر کچھرے کے دبے میں دال دیتے ہیں جو آپ کو لگتا ہے کہ اس کا فائدہ نہیں مل رہا ہے اور پھر کشمیر کا فائدہ لگاتار اٹھر پدیش بھیہار مدھ پردیش میں اپنی سیاست کو سادنے کے لیے کرتے رہتے ہیں اور اس کا نقصان بھارت کو ہوتا ہے میں چاہوں گا کہ آپ اس PDP نیتہ کا یہ بیان سنے آج کشمیر میں بات کرنا ایک گناہ ہو گیا ہے اس کو لیکر لوگوں کے اندر در ہے کیوں آخر کیوں یہ سوال آپ کو پوچھنا چاہیئے کیا کہہ رہے ہیں آپ خود سنے آپ کو کشمیر کو سادنے کے لیے کشمیر کو سادنے کے لیے کچھ نہیں ہے اور مجھے لگتا ہے ان کی یہ بات بھی واجب ہے جب وہ یہ کہتے ہیں کہ دیکھے کشمیر پر بھارتی جانتا پاٹی تو کھل کے سیاست کر سکتی ہے کشمیریوں کو بدنام کر سکتی ہے مگر ہم جو ہیں وہ 370 پر اپنی بات نہیں کہہ سکتے کیا کہہ رہے ہیں پھر سے سنی پنجاب میں آپ بات کرتے ہو ہریانہ میں مہاراستر میں آپ نے بات کی 370 کی 35A کی کانسٹیشن اب جو مکشمیر سکراب کیا ہر کشمیر کا مدہ ایلیکشن میں ہر جگہ ہندوستان میں استعمال ہوتا ہے لیکن ایک سب کشمیری ہر بندہ اس وی سیاست کرے گا مسئلہ ہمارا مدہ ہمارا لیکن ہمیں بولتے آپ خاموش تماشگیر بنی آپ بات نہیں کر سکتے لیکن ہندوستان کے ہر ایلیکشن میں کشمیر پر بات ہوگی ہم دیتنشن میں تھے and we saw how BJP congress all parties مہاراستر میں ہر گاوم میں بولتے تھے مسئلہ کشمیر پر 370 بے 370 بے ہریانہ میں بات ہوئی اترھا کھان میں اترھا کھان میں they try to sell this اور آپ جانتے میں ان کی بات میں وزن کیوں مانتا ہوں کیونکہ آپ کو یاد ہوگا جب دھارہ 370 ہٹایا گیا تھا تو بھارتی جانتا پاٹی کے ایک نیتا ہے جو کی مظفر نگر سے ہیں انہوں نے ایک بیان دیا تھا کہ صاحب اب ہمارے لڑکے جو ہیں کشمیری لڑکیوں سے شادی کر سکتے ہیں گوری گوری کشمیری لڑکییں اپنے گھر لا سکتے ہیں کچھ اسی طرح کی بات ہریانہ کی مکھمانتری منوحر لال خٹر نے اپنے ایک دوسرے نیتا کو درد کرتے ہوئے ان کو کوٹ کرتے ہوئے بیان کیا تھا کیا ایک مکھمانتری کو شو بھا دیتا ہے اس طرح کا بیان دینا ایک پورا پرچار اس وقت چلائے گیا تھا کہ بھگوہ داری کشمیر کیا ہاں بھگوہ داری کرو تیاری کشمیر میں ہوگی سسورال تمہاری کشمیر بھارت کا ابہن انگ ہے اور وہاں کی لوگ بھی ہمارے ہیں یہ مت سوچو کی ایک بنجر زمین کی ٹکڑے کو تم دیش کہہ سکتے ہو نہیں ایک زمین کا ٹکڑا آباد ہوتا ہے وہاں کے پیڑ پودوں سے وہاں کی ونسپتی سے اور سب سے اہمباد وہاں کے خوش نمع لوگوں سے وہاں کے خوش نمع لوگوں سے اور آج اسی طرح سے اس طرح کے قوی اپنے درد کو بیان کر رہے ہیں سنیے لٹا دیار ہُسن میں وفار جدوں کا کافلا مزار ہے کدھر کدھر گرہ کہاں کہاں لوگ گرہ جس بھی کھاک پے قیامتیں اٹھائے گا یہ شورخ شورخ گرمگرم تازا نو جوان لوگ گوہہ خود زمانہ ہے کتاب پاک ہے دلیل براہِ حق بہے اگر نجائر آئے گا لوگ آپ جانتے ہیں جب سے دھارہ تینسو ستر وہاں سے حٹی ہے اس کے پشلے ایک سال میں کشمیر کو کم سے کم شالیز ہزار کاروڑ کا نقصان ہوا ہے کیسے عبرے کا کشمیر اس سے یہ سوال اٹھایا جانا بہت ضروری ہے کیونکہ دیکھے جب تک آپ آم کشمیر کو مکھے دھارہ میں شامل نہیں کریں گے جب تک اسے نوکری نہیں دیں گے جب تک اس کو روزی روٹی نہیں دیں گے تو اس کا دھیان پھر وگھٹنکاری چیزوں کی طرح بھڑے گا بھارت ویرودی چیزوں کی طرح بھڑے گا اور یہ بھارت کیلئے بالکل بھی صحیح نہیں ہے اب میں آپ کو کہانی سنانا چاہتا ہوں دو بھائیوں کی یہ دو بھائی دیکھ بھی نہیں سکتے ہیں پچھلہ ایک سال ان کے لیے کسی نرک سے کم نہیں رہا ہے سنی دیکھیں بہت سن سو اور ارئی کیا ہوسا ایسی منس ایس نظرسن کمانتی دیکھاتی ہوا ایسا زیستہ کیا بناوان یا بستر ایسی حوان تک انان بلائی سنس تو تیس بنان منس کائمی دو پانوں روزی گا روز ایس نظرسن میرس چی پانس کوئی ریز اٹنی چھو اک ایس نظرسن منس مجھبور پریشان ایس نگا چاہتا ہوں جانا زیمہ پانس دافات ریاد ساتھ تل پانس آگا چاہتے پیچی بانا ایسا ساتھ تول تیس بانا انچا ایس تول تو بات حکمی کیا دتان ایس آگی سیں ایس جار اس منس ان ساکوٹ گریبی تان ایسا ایسن اشن بیعی زیان انوال کیا ایسا ایسا ایسا ایسا ایسی منس ایسی تکلیف اچھا نوں ایسا ایسن منس ایس مات ہاتھ کنیس میر گریان ایسا پانس آگا چاہتے بہت ایسا روزی اس مات ہاتھ ساہی کیا من چھن گئیر بھیت سو اس من چھن پھوک دیا کان لے گئیت اس مضنر شنویں کی ہی نہیں بلکولا ہے اس مضنر شنویں اس نشان پرسان تک ہاں تاکریبہ من کیا نن تو دیکھا آپ نے چاہے قوی ہو چاہے ایک آم مزدور ہو کام کرنے والا چاہے راج نیتا ہو آج کشویر میں سب بے بز دکائی دے رہے اور موڈی سرکار کا ادائت تو بن جاتا ہے کہ انہیں ہیلنگ تش دیں بالکل اسی طرح سے جس طرح سے پردھان منٹری اٹل بہاری واجh پی نیدی تھی جو بیج انہوں نے بوئے تھے وہ فصل وہ لہلاتی فصل ہم نے 2004 سے 2013 تک دیکھی تھی جب کشمیر میں کافی حت تک شانٹپون مہاول تھا بہت ضروری ہے اس ہیلنگ تچ کی مگر کشمیر میں آج پترکار اپنی بات تک نہیں کہہ سکتا ہے یہ دیکھیں یہ جو تصویر آپ دیکھ رہے ہیں جس میں پترکار گوھار لگا رہا ہے کہ مجھے اپنی بات رکھنے کی آزادی دی جائے زندگیہ ان کی برواد ہو چکی ہیں ایڈٹوریلز تک وہ نہیں چھاپ پا رہے ہیں حقیقت تک نہیں رکھ پا رہے ہیں میں آپ نے میں آپ کو کارکن بھی شروعات میں بتایا کہ 2002 میں جب چناب ہوئے تھے اس وقت اٹل جی نے پوری آزادی دی دی تھی انٹرناشنل میڈیا کو بھی کہ آپ جاو رپورٹنگ کرو جو مرزی دکھانا کرو اور وہ ایک بہتی سمویدنشیل مہاول تھا آپ کو یادے پارلمنٹ میں اٹاک ہوا تھا اور اس کے بعد یہ گھٹنا کرم ہوتا ہے مگر باوجود اس کے کسی طرح کانکوش نہیں لگایا تھا تو ابھی آنکوش کیوں لگایا جا رہا ہے اور کیا آپ کو لگتا ہے پچھلے ایک سال سے بھارت کی ساک بڑی آپ کے سکرینس پر اس وقت ایویس فورن رلیشنس کامیٹی یعنی کہ امریکے ویدشمنطرالے کا ایک ویبھاگ وہ کیا کہرہا ہے کہ بھارت اور امریکہ کے سمبند صحیح دشہ کی اور جا رہے ہیں مگر پشلے ایک سال میں دھارا 370 ہٹا ہے جانے کے بعد ماہول چنٹا جنک ہے آج میں آپ سے پوچھنا چاہتا ہوں یہ بیان جو ہے وہ کشمیر کا انتر راشتوے کرن ہے یا نہیں ہے بات بات پہ یہ شخص امریکہ کے راشتبتی دونلٹرم بات بات پر یہ کہتے ہیں کہ میں مدھستتہ کرنا چاہتا ہوں بھارت اور پاکستان کے بیش میں میڈیئٹ کرنا چاہتا ہوں جو کام پشلے ستر سالوں میں نہیں ہوا وہ پشلے ایک سال میں ہو گیا کشمیر کا انتر ناشلائیزیشن کیا یہ بھارت کے ہت میں ہیں دوستو آج جو میں آپ کو اس کا ارکرم میں باتے رکھی نو وہ بلکل ترکوں پر آدھارت تھی بھارت کے نظریہ سے تھی بھارت کے ہت سے تھی میں بار بار لوگوں سے کہتا رہتا ہوں دیکھیں یہ مدھ سوچئے کہ کشمیر کے نام پر آپ مدھ پردش بحار یوپی تمام جگوں پر سیاست کھلیں گے تو اس سے کشمیر کا بھلہ ہو جائے گا نہیں کشمیر جتنا زیادہ جوالنت جتنا زیادہ آراجک جتنی زیادہ وہاں شانتی رہی گی اتنا ہی نقصان بھارت کو ہوتا رہے گا امارا انتراشوی ساق پر پاکستان کو اس کا فائدہ ملے گا تو میری آپ سب سے اپیل کے ایک سال ہو گیا ہے اس دیش کی جنطہ ہونے کے ناتے سمویدن شیل رہیے کشمیری ہیتوں کی وہاں کی آوام وہاں کی جنطہ کو لے کر اور اس پوری پولیٹکل پروسس کو لے کر کیندر سرکار بھی بہت سنجیدہ روائیہ اختیار کرے یہی صحیح مائنے میں راشت بھکت ہونا ہے دیش بھکت ہونا ہے اب اسار شرمہ کو دیجے جازت نمسکار