 Der Spuk im Pfarrerhaus zu Clever Sulzbach, von Eduard Möhrike. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind in der Public Domain. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Der Spuk im Pfarrerhaus zu Clever Sulzbach, von Eduard Möhrike. Sie haben, geehrterster Freund, sowohl in der Seeerin von Brevorst, zweiten Bandes, siebte Tatsache, als auch neuerdings in einem Heft ihres Magikon, von dem Spuke des hiesigen Pfarrerhauses gesprochen und unter anderem die Art und Weise, wie ich, bald nach meiner Hierherkunft im Sommer 1834, die Entdeckung dieses Umstandes machte, nach meiner mündlichen Erzählung berichtet. Ich will nun, ihrem verlangen Gemäß zunächst aus meinem Tagebuche, soweit es überhaupt fortgeführt ist, dasjenige, was sich in dieser Beziehung etwa bemerkenswertes finde, zu beliebigem Gebrauche hiermit für sie ausziehen. Vom 19. bis 30. August 1834. Ich fange an zu glauben, dass jene siebte Tatsache Grund haben möge. Zweierlei vorzüglich ist's, was mir auffällt. Ein Fallen und Rollen, wie von einer kleinen Kugel unter meiner Bettstadt hervor, das sich bei hellem Wachen und völliger Gemütsruhe mehrmals vernahm, und wovon ich bei Tage trotz allem Nachsuchen keine natürliche Ursache finden konnte. So dann, dass ich einmal mitten in einem haremlosen, unbedeutenden Traum plötzlich mit einem sonderbaren Schrecken erweckt wurde, wobei mein Blick zugleich auf einen hellen, länglichen Schein, unweit der Kammertüre fiel, welcher nach einigen Sekunden verschwand. Weder der Mond noch ein anderes Licht kann mich getäuscht haben. Auch muss ich bemerken, dass ich bereits eh Kerners Buch in meinem Hause war, während eines ganz gleichgültigen Traums durch die grauenhafte Empfindung geweckt wurde, als legte sich ein fremder, harter Körper an meine Hüfte auf die bloße Haut. Ich machte damals nichts weiter daraus und war geneigt, es etwa einem Krampf zuzuschreiben, woran ich freilich sonst nicht litt. Indes hat mir ein hiesiger Bürger, der ehrliche Balthasar Herrmann, etwas ganz Ähnliches erzählt, dass ihm vor Jahren im Haus wieder fuhr. Herr Pfarrer Hochstädter ließ nämlich, so oft er mit seiner Familie auf mehrere Tage verreiste, diesen Mann, der ebenso unerschrocken als Rechtschaffen ist, des Nachts im Hause liegen, damit es etwa gegen Einbruch und so weiter geschützt sein möge. Und zwar quartierte er den Mann in jenes Zimmer auf der Gartenseite, worin nachher mein Bruder so vielfach beunruhigt wurde. Eins nun, der Herrmann ganz allein im wohlverschlossenen Hause lag, die Markt schlief bei Bekannten im Dorfe, und sich nur ebenso Bett gelegt hatte, fühlte er, vollkommen wach, wie er noch war, mit einem Male eine seltsame Berührung an der linken Seite auf der bloßen Haut, als wäre ihm ein fremder Gegenstand, so rau wie Baumrinde, rasch unter das Hemd gefahren, wie um ihn um den Leib zu packen. Die Empfindung war schmerzhaft, er fuhr auf und spürte nichts mehr. Die Sache wiederholte sich nach wenigen Minuten, er stand auf und ging, ich weiß nicht mehr in welcher Absicht, auf kurze Zeit nach Haus, kam wieder und blieb ungestört für diese Nacht. Inzwischen haben auch die Meinigen mehr oder weniger auffallendes gehört. Ich kann vor der Hand nichts tun, als mir den Kopf frei halten, auch hat es damit keine Not. Bei Tage müssen wir uns Gewalt antun, um uns nicht lustig darüber zu machen, bei Nacht gibt sich der Ernst von selbst. Vom zweiten bis zum sechsten September Die Geisterindizien dauern fort, und zwar jetzt in verstärktem Grade. Am zweiten dieses Monats, nach dem Abendessen zwischen neun und zehn Uhr, als eben die Mutter durch den Hausöhring ging, vernahm sie ein dumpfes starkes Klopfen an der hinteren Haustür, die auf ebendem Boden in den Garten hinausführt. Ihr erster Gedanke war, es verlange noch jemand herein. Nur war das Klopfen von einem durchdringenden Seufzer gefolgt, der sogleich eine schauderhafte Idee erweckte. Man riegelte unverzüglich auf und sah im Garten nach, ohne irgendeine menschliche Spur zu entdecken. Auch Karl, mein ältester Bruder, dessen Zimmer zunächst an jener Tür ist, sowie Klärchen, meine Schwester, und die Markt hatten das Klopfen gehört. Meine Mutter, von jeher etwas unglaublich in der Leidingen, und bisher immer bemüht, sie uns auszureden, bekennt sich zum ersten Mal offen zu der Überzeugung, dass es nicht geheuer um uns herzugehe. Am vierten September, vor zehn Uhr abends, als wir schon alle uns niedergelegt hatten, kam Karl in meine Schlafstube hereingestürzt und sagte, er sei durch einen fürchterlichen Knall, ähnlich dem eines Pistolenschusses, der innerhalb seines Zimmers geschehen, erweckt worden. Wir untersuchten augenblicklich alles, doch ohne den mindesten Erfolg. Karl behauptet, ohne alle besorglichen Gedanken sich zu Bett begeben zu haben und will auf keine Weise meine natürlichen Erklärungsgründe gelten lassen, die ich von der eigentümlichen Reizbarkeit des Organismus beim Übergang vom Wachen zum Schlaf hernahm, sowie daher, dass wir übrigen, wachenden, nichts hörten und erachtet Karlstube nur wenige Schritte von uns liegt. Anderer kleiner Störungen, die mir gleich wohl ebenso unerklärbar sind, gedenke ich hier nur mit wenigen. So hörte ich in den verflossenen Nächten oft ein ganz unnachahmliches Berühren meiner Fensterscheibe bei geschlossenen Laden, ein sanftes, doch mächtiges Andrängen an die Laden von außen mit einem gewissen Sausen in der Luft verbunden, während die übrige äußere Luft vollkommen regungslos war. Ferner schon mehrmals dumfe Schütterungen auf dem oberen Boden, als ginge dort jemand oder als würde ein schwerer Kasten geruckt. Am 6. September, abends gegen neun Uhr, begegnete Karl Folgendes. Er war, um zu Bett zu gehen, kaum in sein Schlafzimmer getreten, hatte sein Licht auf den Tisch gesetzt und stand ruhig, da sah er einen runden Schatten von der Größe eines Tellers, die weiße Wand entlang auf dem Boden, gleichsam kugelnd, ungefähr vier bis fünf Schritte lang hinschweben und in der Ecke verschwinden. Der Schatten konnte, wie ich mir umständlich daartun ließ, schlechterdings nicht durch die Bewegung eines Pflichts oder dergleichen entstanden sein. Auch von außen konnte kein fremder Lichtschein kommen und selbst diese Möglichkeit vorausgesetzt, so hätte dadurch jene Wirkung nicht hervorgebracht werden können. In der Nacht vom Sonntag auf den Montag, 14. bis 15. September, herrschte eine ungewöhnliche Stille im Hause. Dagegen fingen am Montagabend die Unruhen schon um neun Uhr an. Als ich mich mit Karl ohne Licht in den Hausgang stellte, um zu lauschen, vernahmen wir bald da, bald dort, seltsame Laute und Bewegungen, namentlich einmal ganz dicht neben uns an der Wand ein sehr bestimmtes Klopfen, recht als Geschehe es, unsere Neugierde zu necken. Um vier Uhr des Morgens aber, als es noch ganz dunkel war und ich hellwachend im Bette lag, geschahen, wie mir vorkam auf dem Opernboden, zwei bis drei dumm Verstöße. Während ich weiter aufhorchte und im Stillen wünschte, dass auch mein Bruder, die es gehört haben möchte, kam dieser bereits herbeigelaufen und erzählte mir das Gleiche. Dienstag, den 16. September, abends zehn Uhr, ich war kaum eingeschlafen, weckte mich Klärchen mit der Nachricht, das während sie noch eben am Bette der Mutter gesessen und ihr vorgelesen, sie beide durch einen dumpfen, starken Schlag auf dem oberen Boden schreckhaft unterbrochen worden seien. In derselben Nacht erfuhr Karl Folgendes, was ich mit seinen eigenen Worten her setze. Er schrieb das Ereignis auf meine Bitte mit größter Genauigkeit auf. Mein Schlafzimmer hat zwei Fenster. Und jedes Fenster zwei Laden aus dickem Holze, ohne andere Öffnungen als solche, welche altershalber durch Ritzen und so weiter in demselben entstanden, aber unbedeutend sind. Von diesem Laden waren in der Nacht von gestern auf heute drei verschlossen, nur einer, derjenige, welcher meinem Bette am nächsten ist, war offen. Durch dieses halbe Fenster und dessen halbdurchsichtigen Vorhang schien der Vollmond hell in das Zimmer und bildete an der Wand rechts neben meinem Bette, wie natürlich ein erleuchtetes längliches Viereck. Es war etwa um halb vier Uhr morgens, als ich aufwachte. Nun bemerkte ich außer jenem Viereck auf der anderen Seite und von mir ungefähr gegenüber, ganz oben, wo die Wand und die Decke zusammenstoßen, einen hellen, runden Schein, im Durchmesser ungefähr ein Viertel Fuß. Es schien ein Licht zu sein wie Mondlicht. Ich hielt es auch anfangs dafür, wie wohl es mir etwas sonderbar deuchte, so hoch oben und so isoliert einen Schein zu sehen. Ich schaute nun zu dem offenen Laden hinaus und überzeugte mich, dass dieser Schimmer weder vom Monde noch von einem Kerzenlicht in der Nachbarschaft herrühre. Dann legte ich mich wieder und dachte über die außerordentliche Erscheinung nach. Aber während ich starre meinen Blick darauf heftete, verschwand sie ziemlich schnell vor meinen Augen. Dies fiel mir noch mehr auf und ich machte mir noch immer Gedanken darüber, als die Stille, die tiefe Stille, die sonst herrschte, unterbrochen wurde und ich ein leises Geräusch hörte, als wenn sich jemand aufs Socken von der östlichen Seite des Ganges her in der Tür meines Schlafzimmers näherte und gleich darauf entstand draußen an der Tür ein starkes Gepolter, als stieße ein schwerer Körper heftig gegen dieselbe. Sie wurde zugleich mit Gewalt einwärtsgedrückt. Es war kein einfacher Schall, denn es schien, als wenn verschiedene Teile dieses Körpers schnell aufeinander an die Tür anpralten. Ich erschrak tief in die Seele hinein und wusste anfangs nicht, ob ich Lärm machen, Leuten oder fliehen sollte. Letzteres wollte ich sogleich nicht, weil ich im ersten Schrecken fürchtete, auf die unbekannte Ursache jenes Gepolters zu stoßen. Ich entschloss mich nun, ein Licht zu machen. Bevor ich aber dies tat, geschah noch Folgendes. Bald nachdem das Getöse schwieg und wieder die vorherige Stille herrschte, erschien der nämliche Runde Schein an der nämlichen Stelle wieder, blieb einige Zeit und verschwand dann vor meinen Augen. Während dieser Zeit blieb der Laden, der Vorhang und der natürliche Mondschein rechts an der Wand unverändert. Mit dem angezündeten Licht ging ich sofort in den Hausgang, als ich aber in diesem nichts Besonderes entdeckte und noch überdies den Hund in den vorderen Zimmern eingesperrt und ruhig fand, überzeugte ich mich, dass hier ein Spugeist sein Wesen trieb. Heute nun, über Tag, überzeugte man sich durch Wiederholte fast zwei stundenlang fortgesetzte Versuche mit sämtlichen spiegelnden und glänzenden Gegenständen des Zimmers und mit Berücksichtigung aller möglichen Standpunkte des Mondes, dass der sonderbare Schein an der höchsten Höhe des Zimmers auch nicht durch Spiegelung hervorgebracht werden konnte, sowie auch aus der Stellung der Nachbarhäuser und anderen Umständen leicht ersichtlich war, dass von dort kein Strahl eines Kerzenlichts an die gedachte Stelle gelangen konnte. So weit die Angaben meines Bruders. Noch ist aber von dieser unruhigen Nacht auffallendste zu bemerken übrig. Meine Mutter erzählte, sie habe zwischen zehn und elf Uhr ganz ruhig wachend im Bette gelegen, als sie an ihrem Kissen auf einmal eine besondere Bewegung verspürt. Das Kissen sei wie von einer untergeschobenen Hand ganz sachte gelüpft worden. Sie selbst habe mit dem Rücken etwas mehr seitwärts gelegen, sonst hätte sie es wohl mit aufgehoben. Dabei sei es ihr seltsam wunderlich, dass sie weder vor, noch während, noch nach diesem Begebnis die mindeste Furcht empfunden. Vom 9. bis zum 15. Oktober in welcher Zeit ich den Besuch meines Freundes M hatte. Seit Kurzem regt sich das unheimliche Wesen aufs Neue und zwar stark genug. Eine auffallende Erscheinung wurde auch dem Freunde zuteil. Nicht lange nach Mitternacht, das heißt immerhin mehrere Stunden bevor an ein Grauen des Tages oder an eine Morgenröte zu denken war, sah er an dem Fenster, das seinem Bette gegenüber steht, eine pur pur rote Helle sich verbreiten, welcher allmählich wieder verschwand. Kurz nachher aufs Neue entstand und so lange anhielt, dass M sich vollkommen versichern konnte, es liege hier keine Augentäuschung zugrunde. Die Geltung dieses Phänomens bestätigte sich in einer der folgenden Nächte durch meine Mutter, die denselben Schein in ihrem Schlafzimmer, an der ihrem Bette gegenüber liegenden Wand erblickte. Sogar Klärchen, von der Mutter darauf aufmerksam gemacht, sah er ihn noch im Verschwinden. 16. Oktober Heute Nacht abermals unruhen im Haus. Ein starkes Klopfen auf dem oberen Boden. Dann war es auch einmal, als würden Ziegelplatten vom Dach in den Hof auf Bretter geworfen. Es ging jedoch kein Wind die ganze Nacht und morgens konnten wir keine Spur von jenem Wurfe finden. 25. Oktober In einer der letzten Nächte sah Karl gegenüber dem Fuße seines Bettes eine feurige Erscheinung. Eben als beschriebe eine unsichtbare Hand mit weiß glühender Kohle oder mit glühender Fingerspitze einen Zickzack mit langen Horizontalstrichen in der Luft. Der Schein sei ziemlich matt gewesen. Hierauf habe sich ein eigentümliches Schnarren vernehmen lassen. In der Nacht vom 7. auf den 8. Oktober sah meine Mutter einen länglichen, etwa drei spannenden Breiten hellweißen Schein in der Ecke ihres Schlafzimmers, ziemlich hoch überm Boden und bis an die Zimmerdecke reichend. Zu einer Zeit, wo der Mond längst nicht mehr am Himmel stand. 13. November In der Nacht, etwa zwischen ein und zwei Uhr, erwachte meine Schwester, wie sie sagt, ganz wohl gemut und setzt sich, um eine Traube zu essen, aufrecht im Bette. Vor ihr, auf der Bettdecke, saß ihr kleines weißes Kätzchen und Schnurrte behaglich. Es war durchs Mondlicht hell genug im Zimmer, um alles genau zu erkennen. Klärchen war noch mit ihrer Traube beschäftigt, als sie, mit völligem Gleichmut, ein vierfüßiges Tier von der Gestalt eines Hundes durch die offene Tür des Nebenzimmers herein und hart an ihrem Bett vorüberkommen sah, wobei sie jeden Fuß tritt hörte. Sie denkt nicht anders als, es sei Jolly, und sieht nach, ob er wohl wieder, seiner Gewohnheit nach, sich unter das gegenüberstehende Bett meiner Mutter legen werde. Sie sah dies aber schon nicht mehr, weil er unter dem nächsten stehenden Sessel ihr aus dem Gesicht kommen musste. Den anderen Morgen ist davon die Rede, ob denn auch der Hund, den mein Bruder abends zuvor beim Heim gehen, von dem eineinhalb Stunden von hier entfernten Eberstadt, ganz in der Nähe dieses Dorfes verloren hatte, nun wohl nach Hause gekommen sei. Klärchen, welche nichts von seinem Abhanden kommen gewusst, stutzte nun auf einmal, fragte und erfährt, dass man im Begriffe sei, den Hund im Pfarrerhaus zu Eberstadt abholen zu lassen, wo Karel gestern gewesen und man das Tier vermutlich über Nacht behalten haben werde. So war es auch wirklich, ein Boote brachte es am Strick geführt. So viel aus dem Diarium, das sie und da von mir ergänzt wurde. Im folgenden Jahr bricht es ab, weil ich schwer und auf lange erkrankte. Schlimmer als im Jahr 1834 ist auch das Spukwesen nachher und bis auf die jetzige Zeit niemals geworden. Vielmehr hatte sich inzwischen seltener, obwohl nicht weniger charakteristisch geäußert. Merkwürdig ist, dass es sich meist gegen den Herbst und im Winter vermehrt, im Frühling und die Sommermonate hindurch wohl auch schon ganz ausbleibt. Der Zeitpunkt morgens früh vier Uhr ist, nach meinen Beobachtungen vorzugsweise spukhaft. Sehr häufig endigt auch die nächtliche Störung um diese Zeit mit merklichem Nachdruck. Eine Erfahrung aus neuerer Zeit, welche mein gegenwärtiger Amtsgehilfe, Herr Sattler, in dem mehr erwähnten Zimmer auf der Gartenseite machte, soll hier mit seinen eigenen Worten stehen. Ich war am 29. November 1840 abends um halb neun zu Bette gegangen und hatte sogleich das Licht gelöscht. Ich saß nun etwa eine halbe Stunde noch aufrecht im Bette, indem ich meine Gedanken mit einem mir höchst wichtigen Gegenstand beschäftigte, der meine ganze Aufmerksamkeit so sehr in Anspruch nahm, dass er keiner neben Empfindung Raum gab. Weder den Tag über, noch besonders solange ich im Bette war, hatte ich auch nur im entferntesten an Geisterspuk gedacht. Plötzlich, wie mit einem Zauberschlage, ergriff mich ein Gefühl der Unheimlichkeit und wie von unsichtbarer Macht war ich innerlich gezwungen, mich umzudrehen, weil ich etwas an der Wand zu Haupte meines Bettes sehen müsse. Ich sah zurück und erblickte an der Wand, welche massiv von Stein und gegipst ist, in gleicher Höhe mit meinem Kopf zwei Flemmchen, ungefähr in der Gestalt einer mittleren Hand, ebenso groß, nun nicht ganz so breit und obenspitzt zulaufend. Sie schienen an ihrem unteren Ende aus der Wand heraus zu brennen, flackerten an der Wand hin und her im Umkreis von etwa zwei Scho. Es waren aber nicht sowohl brennende Flemmchen als vielmehr erleuchtete Dunstwölkchen von rötlich plassem Schimmer, so wie ich sie erblickte, verschwand alles Gefühl der Bängigkeit und mit warem Wohlbehagen und Freude betrachtete ich die Lichte eine Zeit lang. Ob sie doch wohl brennen, dachte ich und streckte meine Hand nach ihnen aus. Allein das eine Flemmchen, das ich berührte, verschwand mir unter der Hand und brannte plötzlich daneben. Drei, vier Mal wiederholte ich den nähmlichen Versuch, immer vergeblich. Das berührte Flemmchen erlosch jedes Mal, nicht allmählich und loderte ebenso wieder nicht allmählich sich vergrößert am anderen Orte auf, sondern in seiner vollen Gestalt verschwand es und in seiner vollen Gestalt erschien es wieder daneben. Die zwei Flemmchen spielten hie und da ineinander über, sodass sie eine größere Flamme bildeten, gingen aber dann immer bald wieder auseinander. So betrachtete ich die Flemmchen vier bis fünf Minuten lang, ohne eine Abnahme des Lichtes an ihnen zu bemerken, wohl aber kleine Biegungen und Veränderungen in der Gestalt. Ich stand auf, kleidete mich an, ging zur Stube hinaus, wo ich in der Tür noch die Lichter erblickte und bat den Herrn Pfarrer, der im vorderen Zimmer allein noch auf war, zu mir herüberzukommen und die Erscheinung mit anzusehen. Allein, wie wir kamen, war sie verschwunden, und obgleich wir wohl noch eine halbe Stunde lang mit gespannter Aufmerksamkeit acht gaben, zeigte sich doch nichts mehr. Ich schlug nun ein Licht. Allein mit diesem konnte ich so wenig als morgens darauf am hellen Tag auch nur die geringste Spur, an der auch ganz trockenen Wand wahrnehmen. Die vom Herrn Pfarrer aufgeworfene Frage, ob in den vorhergehenden Tagen oder Wochen nicht etwa ein phosphorisches Schwefelholz an jener Wand möchte angestrichen worden sein, musste ich mit Bestimmtheit verneinen. Zu allem Überfluss machten wir in des ausführliche Versuche mit Tündhölzchen, wovon das Resultat jedoch ein von meiner Beobachtung sehr verschiedenes war. Als ziemlich gewöhnliche Wahrnehmung im Hause, die teilweise ebengegenwärtig wieder an der Reihe sind, muss sich in der Kürze noch ausführen, ein sehr deutliches Atmen und Schnaufen in irgendeinem Winkel des Zimmers, zuweilen dicht am Bette der Personen, ein Tappen und Schlurfen durchs Haus, verschiedene Metalltöne, als ob man eine nicht sehr straffgespannte Stahlseite durch ein spitzes Instrument zum Klingen oder Klären brechte, als ob ein Stückchen Eisen etwa ein Feuerstahl etwas unsanft auf den Ofen gelegt würde. Ferner Töne als führe jemand zwei bis drei heftige Streicher mit einer dünnen Gärte auf dem Tisch. Auch ein gewisses Schnellen in der Luft, dann Töne, wie wenn ein dünnes Reis zerbrochen oder besser ein seitener Faden entzweigerissen würde. So unterhielt ich mich eines Abends bei Licht und bei der tiefsten Stille mit einem meiner Hausgenossen allein in jenem Gartenzimmer, als dieser Ton in einer Pause des Gesprächs zwischen unseren beiden Köpfen mit solcher Deutlichkeit sich hören ließ, das wir zugleich uns lächelnd ansahen. Zum ersten Mal, wie man hier sagt, wurde der Spuk im Pfarrerhaus unter dem Herrn Pfarrer Leira, 1811 bis 1818 ruchbar. Am lebhaftesten war er unter Herrn Pfarrer Hochstädter, 1818 bis 1825, der mir die auffallendsten Dinge erzählt hat. Auch nachher, noch zur Zeit des Herrn Pfarrer Eheinwald, war er um vieles stärker als bei mir. Ich schließe mit der Versicherung, dass ich bei all diesen Notizen ein jedes meiner Worte auf das gewissenhafteste Abwog, um nirgend zu viel noch zu wenig zu sagen und alle Zweiteutigkeit zu vermeiden, besonders auch, dass ich, was die Angaben anderer betrifft, in der Wahrheitsliebe und Urteilsfähigkeit der angeführten Hausgenossen nicht im geringsten zu zweifeln Ursache habe. Klever Sulzbach im Januar 1841 Eduard Mörige Pfarrer Ende von der Spuk im Pfarrerhaus zu Klever Sulzbach von Eduard Mörige gelesen von Hocus Pocus Wie der Verrat nach Russland kam, aus den Geschichten vom lieben Gott von Rainer Maria Rilke. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesen Projekt gibt es bei LibriVox.org Aufgenommen von Christian Jehovas. Wie der Verrat nach Russland kam von Rainer Maria Rilke. Ich habe noch einen Freund hier in der Nachbarschaft. Das ist ein blonder, lahmer Mann, der seinen Stuhl Winters wie Sommers hart am Fenster hat. Er kann sehr jung aussehen. Ja, in seinem lauschenden Gesicht ist manchmal etwas knabenhaftes. Aber es gibt doch Tage, da er alt hat. Die Minuten gehen wir Jahre über ihn und plötzlich ist er ein Kreis, dessen Mathe Augen das Leben fast schon losgelassen haben. Wir kennen uns lang. Erst haben wir uns immer angesehen. Später lächelten wir unwillkürlich. Ein Jahr lang grüsten wir einander und seit Gott weiß wann erzählen wir uns das eine und das andere. War los, wie es eben passiert. Guten Tag, rief er. Als ich vorüberkam und sein Fenster war noch offen in den reichen und stillen Herbst hinaus. Ich habe sie lange nicht gesehen. Guten Tag, Ewald. Ich trat an sein Fenster, wie ich es immer zu tun pflegte, im Vorüber gehen. Ich war verreist. Wo waren sie? fragte er mit ungeduldigen Augen. In Russland. Oh, so weit. Er lehnte sich zurück und dann was ist das für ein Land? Russland. Ein sehr großes, nicht wahr? Ja, sagte ich, groß es ist und außerdem habe ich dumm gefragt, lächelte Ewald und wurde rot. Nein, Ewald, im Gegenteil. Da sie fragen, was ist das für ein Land, wird mir verschieden ist klar. Zum Beispiel, woran Russland grenzt? Im Osten warf mein Freund ein. Ich dachte nach. Nein. Im Norden? Vorstatt der Lame. Sehen sie, fiel mir ein. Das Ablesen von der Landkarte hat die Leute verdorben. Dort ist alles plan und eben. Und wenn sie die vier Weltgegenden bezeichnet haben, scheint ihnen alles getan. Ein Land ist doch aber kein Atlas. Es hat Berge und Abgründe. Es muss doch auch oben und unten etwas stoßen. Hm, überlegte mein Freund. Sie haben Recht. Woran könnte Russland an diesen beiden Seiten grenzen? Plötzlich sah der Kranke wie ein Knabe aus. Sie wissen es, rief ich. Vielleicht an Gott? Ja, bestätigte ich, an Gott. So, nickte mein Freund ganz verständnisvoll. Erst dann kamen ihm einzelne Zweifel. Ist denn Gott ein Land? Ich glaube nicht, erwiderte ich. Aber in den primitiven Sprachen haben viele Dinge denselben Namen. Es ist da wohl ein Reich, das heißt Gott, und der es beherrscht, heißt auch Gott. Einfache Völker können ihr Land und ihren Kaiser oft nicht unterscheiden. Beide sind groß und gültig, furchtbar und groß. Ich verstehe, sagte langsam der Mann am Fenster. Und merkt man in Russland diese Nachbarschaft? Hm, man merkt sie bei allen Gelegenheiten. Der Einfluss Gottes ist sehr mächtig. Wie viel man auch aus Europa bringen mag. Die Dinge aus dem Westen sind Steine, sobald sie über die Grenze sind. Mit unterkostbare Steine, aber eben nur für die Reichen. Die sogenannten Gebildeten. Während von drüben aus dem anderen Reich das Brot kommt, wovon das Volk lebt. Das hat das Volk wohl den Überfluss. Ich zögerte. Nein, das ist nicht der Fall. Die Einfuhr aus Gott ist durch gewisse Umstände erschwert. Ich suchte ihn von diesem Gedanken abzubringen. Aber man hat vieles aus den Gebräuchen jener Breiten Nachbarschaft angenommen. Das ganze zeremoniell beispielsweise. Man spricht zu den Zaren ähnlich wie zu Gott. So, man sagt also nicht Majestät? Nein, nein, man nennt beide Väterchen. Und man kniet vor beiden. Man wirft sich vor beiden nieder, fühlt mit der stehenden Boden und weint und sagt, ich bin sündig, verzei mir Väterchen. Die Deutschen, welche das Sehen behaupten, eine ganz unwürdige Sklaverei. Ich denke anders darüber. Was soll das Knien bedeuten? Es hat den Sinn zu erklären, ich habe Ehrfurcht. Dazu genügt es auch, das Haupt zu entblößen, meint der Deutsche. Nun ja, der Gruß, die Verbeugung, gewissermaßen sind auch Sie-Ausdrücke dafür. Abkürzungen, die entstanden sind in den Ländern, wo nicht zu viel Raum war. Dass sie da sich hätte niederlegen können auf der Erde. Aber Abkürzungen gebraucht man bald mechanisch und ohne sich ihres Sinnes mehr bewusst zu werden. Deshalb ist es gut, wo noch Raum und Zeit dafür ist, die Gebärde auszuschreiben. Das ganze schöne und wichtige Wort. Ehrfurcht. Ja, wenn ich könnte, würde ich auch niederknien, träumte der Lame. Aber es kommt, fuhr ich nach einer Pause fort, in Russland auch vieles andere von Gott. Man hat das Gefühl, jedes Neue wird von ihm eingeführt. Jedes Kleid, jede Speise, jede Tugend und sogar jede Sünde. Muss erst von ihm bewilligt werden, ehe er sie ihm gebraucht kommt. Der Kranke sah mich fast erschrocken an. Es ist nur ein Märchen, auf welches ich mich berufe, eilte ich, ihn zu beruhigen. Eine sogenannte Bülina, ein gewesenes zu Deutsch. Ich will Ihnen kurz den Inhalt erzählen. Der Titel ist, wie der Verrat nach Russland kam. Ich lehnte mich ans Fenster und ergelähmte Schloss die Augen. Wie er gerne tat, wenn irgendwo eine Geschichte begann. Der schreckliche Tsar Ivan wollte den benachbarten Fürsten Tribut auferlegen und drohte ihnen mit einem großen Krieg, falls sie nicht Gold nach Moskau in die Weiße Stadt schicken würden. Die Fürsten sagten, nachdem sie Rat gepflogen hatten, wie ein Mann. Wir geben dir drei Rätselfragen auf. Komm an dem Tage, den wir, die bestimmen, in den Orient, zu dem Weißen Stein, wo wir versammelt sein werden und sage uns die drei Lösungen. Sobald sie richtig sind, geben wir dir die 12 Tonnen Goldes, die du von uns verlangst. Zuerst dachte der Tsar Ivan Vasilyevich nach, aber es störten ihn die vielen Glocken seiner Weißen Stadt Moskau. Da rief er seine Gelehrten und Rähte vor sich und jeden, der die Fragen nicht beantworten konnte, ließ er auf den großen roten Platz führen, wo gerade die Kirche für Vasily den Nackten gebaut wurde und einfach Köpfen. War einer solchen Beschäftigung verging ihm die Zeit so rasch, dass er sich plötzlich auf der Reise fand nach dem Orient, im Weißen Stein, bei welchem die Fürsten warteten. Er wusste auf keine der drei Fragen etwas zu erwidern, aber der Ritt war lang und es war immer noch die Möglichkeit, einem Weisen zu begegnen. Denn damals waren viele Weise unterwegs auf der Flucht, da alle Könige die Gewohnheit hatten, ihnen den Kopf abschneiden zu lassen, wenn sie ihn nicht weise genug schienen. Ein solcher kam ihm nun allerdings nicht zu Gesicht. Aber an einem Morgen sah er einen alten, behertigen Bauer, welcher an einer Kirche baute. Er war schon dabei angelangt, den Dachstuhl zu zimmern und die kleinen Latten darüber zu legen. Da war es nun recht verwunderlich, dass der alte Bauer immer wieder von der Kirche herunterstieg, um von den schmalen Latten, welche unten aufgeschichtet waren, jeder einzeln zu holen, statt viele auf einmal in seinem langen Kaftern mitzunehmen. Er musste so beständig auf- und niederklettern und es war gar nicht abzusehen, dass er auf diese Weise überhaupt jemals alle vielhundert Latten an ihren Ort bringen würde. Der Zahr wurde deshalb ungeduldig. Dumm Kopf, schrie er. So nennt man in Russland meistens die Bauern. Du solltest dich tüchtig beladen mit deinem Holz und dann auf die Kirche kriechen, das wäre aber weit mehr einfacher. Der Bauer, der gerade unten war, blieb stehen, hielt die Hand über die Augen und antwortete, das musst du schon mir überlassen, Zahr Ivan Vasilievic. Jeder versteht sein Handwerk am besten. Indessen, weil du schon hier vorüberreitest, will ich dir die Lösung der drei Rätsel sagen, welche du am weißen Stein im Orient gar nicht weit von hier wirst wissen müssen. Und er schärfte ihn die drei Antworten der Reihe nach ein. Der Zahr konnte vorerstauen kommen, dazu kommen zu danken. Was soll ich dir geben zum Lohne? fragte er endlich. Nichts, machte der Bauer, holte eine Latte und wollte auf die Leiter steigen. Halt, befall der Zahr, das geht nicht an, du musst dir etwas wünschen. Nun, Väterchen, wenn du befielst, gib mir eine von den zwölfton Goldes, welche du von den Fürsten im Orient erhalten wirst. Gut, nickte der Zahr. Ich gebe dir einen Tonne Goldes. Dann ritt er ein ins Davon, um die Lösungen nicht wieder zu vergessen. Später, als der Zahr mit den zwölftonnen zurückgekommen war aus dem Orient, schloss er sich in Moskau in seinem Palast, mitten im fünftorigen Kreml ein und schüttete eine Tonne nach der anderen auf die glänzenden Dielen des Saales aus. Sodass ein wahrer Berg aus Gold entstand, der einen großen, schwarzen Schatten über den Boden warf. In Vergesslichkeit hatte der Zahr auch die zwölfte Tonne ausgeleert. Er wollte sie wieder füllen, aber es tat ihm Leid, so viel Gold von dem herrlichen Haufen wieder vornehmen zu müssen. In der Nacht ging er in den Hof hinunter, schöpfte feinen Sand in die Tonne, bis sie zu dreivierteln voll war. Kehrte leise in seinen Palast zurück, legte Gold über den Sand und schickte die Tonne mit dem nächsten Morgen durch einen Boden in die Gegend des weiten Russland, wo der alte Bauer seine Kirche bauten. Als dieser den Boden sah, steck er von dem Dach, welches noch lange nicht fertig war und rief, Du musst nicht näher kommen, mein Freund. Reise zurück, samt deiner Tonne, welche drei, vier Teile Sand und ein knappes Viertel Gold enthält. Ich brauche sie nicht. Sage deinem Herrn, bisher hat es keinen Verrat in Russland gegeben. Er aber ist selbst daran schuld, wenn er bemerken sollte, dass er sich auf keinen Menschen verlassen kann. Denn er hat nunmehr gezeigt, wie man verrät und von Jahrhundert zu Jahrhundert wird sein Beispiel in ganz Russland viele Nachammer finden. Ich brauche nicht das Gold, ich kann ohne Gold leben. Ich erwartet sie nicht Gold von ihm, sondern Wahrheit und Rechtlichkeit. Er aber hat mich getäuscht. Sage das deinem Herrn, dem schrecklichen Zahren Ivan Vasilyevich, der in seiner weißen Stadt Moskau sitzt, mit seinem bösen Gewissen und in einem goldenen Kleid. Nach einer Weile Reitens wandte sich der Bote nochmals um. Der Bauer und seine Kirche waren verschwunden. Und auch die aufgeschichteten Latten lagen nicht mehr da. Es war alles leeres, flaches Land. Da jagte der Mann entsetzt zurück nach Moskau, stand atemlos vor dem Zahren und erzählte ihm ziemlich unverständlich, was sich begeben hatte. Und dass der vermeintliche Bauer niemand anderes gewesen sei als Gott selbst. Ob er wohl recht gehabt hat damit, meinte mein Freund Leise, nachdem meine Geschichte verklungen war. Vielleicht entgegnete ich. Aber wissen Sie, das Volk ist aber gläubisch, in dessen, ich muss jetzt gehen Ewald. Schade, sagte der Lame aufrichtig. Wollen Sie mir nicht bald wieder eine Geschichte erzählen? Gerne, aber unter einer Bedingung. Ich trat noch einmal ans Fenster heran. Nämlich, staunte Ewald, Sie müssten alles gelegentlich den Kindern in der Nachbarschaft weiter erzählen, warte ich. Oh, die Kinder kommen jetzt so selten zu mir. Ich vertröstete ihn. Sie werden schon kommen. Offenbar haben Sie in der letzten Zeit nicht Lust gehabt, Ihnen etwas zu erzählen und vielleicht noch kein Stoff oder zu viele Stoffe. Aber wenn einer eine wirkliche Geschichte weiß, glauben Sie, das kann verborgen bleiben? Beware, das spricht sich herum, besonders unter den Kindern. Auf Wiedersehen. Damit ging ich. Und die Kinder haben die Geschichte noch an denselben Tage gehört. Wie der Verrat nach Russland kam aus den Geschichten vom lieben Gott von Rainer Maria Wilke. Nein, ich will ein lyrisches Gedicht schreiben. Meine Seele werde ich auf samtgrünen Flanell betten und meine Sorgen werden kreischend von dann entziehen. Nein, ich will eine Ballade schreiben. Der Held soll auf blumiger Aux mit den Riesen kämpfen und wenn die Strahlen des Mondes auf seine schöne Prinzessin fallen, dann... Ich will den Gänsekeel in die schwarze Flut tauchen. Ich werde meinem Onkel schreiben, dass ich Geld brauche. Ende von Vorsätze. Diese Aufnahme ist in der Public Domain.