 Sechstes Kapitel 1 von Römische Geschichte Viertes Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Viertes Buch von Theodor Monsen Sechstes Kapitel 1 Revolutionsversuch des Marius und Reformversuch des Drusus Gaius Marius war eines armen Tagelöner Sohn, geboren im Jahre 155 in dem damals abpinatischen Dorfe Siriate, das später als Siriate Mariane Stadtrecht erhielt und noch heute den Namen Marius Heimat Kazamare trägt. Beim Fluge war er aufgekommen in so durftigen Fältnissen, dass sie ihm selbst zu den Gemeindeämtern von Apinum den Zugang zu verschließen schienen. Er lande früh, was er später noch als Felther übte, Hunger und Durst, Sonnenbrand und Winterkälte ertragen und auf der harten Erde schlafen. So wie das Alter es ihm erlaubte, war er in das Her eingetreten und hatte in der schweren Schule der spanischen Kriege sich rasch zum Offizier empor gedient. In Scipios numantinischem Kriege zog er damals 23-Jährig des strengen Felthern Augen auf sich durch die saubere Haltung seines Pferdes und seiner Waffen wie durch seine Tapferkeit im Gefecht und sein ehrbares Betragen im Lager. Er war heimgekehrt mit ehrenfallen Narben und kriegerischen Abzeichen und mit dem lebhaften Wunsch in der rümlich betretenden Laufbahn sich einen Namen zu machen. Allein unter den damaligen Verhältnissen konnte zu den politischen Ämtern, die allein zu höheren Militärstellen führten, auch der verdienteste Mann nicht gelangen, ohne Vermögen und ohne Verbindungen. Beides war dem jungen Offizier zuteil durch glückliche Handels, Spekulationen und durch die Verbindung mit einem Mädchen aus dem altartigen Geschlecht der Julia. So gelangte er unter großen Anstrengungen und nach vielfachen Misserfolgen im Jahre 115 bis zur Pretur, in welcher er als Stadthalter des jenseitigen Spaniens seine militärische Tüchtigkeit aufs Neue zu bewähren Gelegenheit fand. Wie er so dann der Aristokratie zum Trotz im Jahre 107 das Konsulat übernahm und als Pro-Konsul 10610 den afrikanischen Krieg beendigte. Wie er nach dem Unglückstag von Arausio zur Oberleitung des Krieges gegen die Deutschen berufen, unter viermal vom Jahre 104 bis zum Jahr 101 wiederholt er in den Analen der Republik, beispielsweise Erneuerung des Konsulats, die Kimbra jenseits, die Teutonen diesseits der Alpen überwand und vernichtete, ist bereits erzählt worden. In seinem Kriegsamt hatte er sich gezeigt als einen braven und recht schaffenden Mann, der unparteiisch Recht sprach über die Beute mit seltener Ehrlichkeit und Uneigennützigkeit verfügte und durchaus unbestechlich war. Als einen geschickten Organisator, der die einigermaßen eingerostete Maschine des römischen Herwesens wieder in brauchbaren Stand gesetzt hatte, als einen fähigen Feltern, der den Soldaten in Zucht und doch bei guter Laune erhielt und zugleich im kameradschaftlichen Verkehr seine Liebe gewann, dem Feinde aber kühnens Auge sah und zur rechten Zeit sich mit ihm schlug. Eine militärische Kapazität im eminenten Sinn war er, soweit wir urteilen können, nicht. Allein die sehr achtungswerten Eigenschaften, die er besaß, genügten unter den damals bestehenden Verhältnissen vollkommen, um ihm den Ruf einer solchen zu verschaffen. Und auf diesen gestützt war er in einer beispiellos ehrenvollen Weise eingetreten unter die Konsulare und die Triumphatoren. Allein er passte darum nicht besser in den glänzenden Kreis. Seine Stimme blieb rau und laut, sein Blick wild, als sehe er noch Libia oder Kimbra vor sich und nicht wohl erzogene und parfümierte Kollegen. Dass er aber, glaube ich, war wie ein echter Landsknecht, dass er zur Bewahrung um sein erstes Konsulat sich nicht durch den Drang seiner Talente, sondern zunächst durch die Aussagen eines etruskischen Eingeweidebeschauers bestimmen ließ. Und bei dem Verzug gegen die Taltonen, eine syrische Prophetin machte mit ihren Oraken, dem Kriegsrataushalt, war nicht eigentlich unaristokratisch. In solchen Dingen begegneten sich damals wie zu allen Zeiten die höchsten und niedrigsten Schichten der Gesellschaft. Allein unverzeihlich war der Mangel an politischer Bildung. Es war zwar löblich, dass er die Barbaren zu Schlagen verstand, aber was sollte man denken von einem der verfassungsmäßigen Etikette so unkundigen Konsul, dass er im Triumpharkostüm im Senat erschien? Auch sonst hing die Rotüre ihm an. Er war nicht bloß nach aristokratischer Terminologie. Ein armer Mann, sondern was schlimmer war, genügsam und ein abgesagter Feind aller Bestechung und Durchstecherei. Nach Soldatenart war er nicht wählerisch, aber bescherte gern, besonders in späteren Jahren. Feste zugeben verstand er nicht und hielt einen schlechten Koch. Ebenso übel war es, dass der Konsular nur lateinisch verstand und die griechische Konversation sich verbitten musste. Dass er bei den griechischen Schauspielen sich langweilte, mochte hingehen. Er war vermutlich nicht der Einzige, aber dass er sich zu seiner langen Weile bekannte, war naiv. So blieb er Zeit seines Lebens ein unter die Aristokraten verschlagener Bauersmann und geplagt von den empfindlichen Stichewochten und dem empfindlicheren Mitleiden seiner Kollegen, dass, wie diese selber zu verachten, er denn doch nicht über sich vermochte. Nicht viel weniger wie außerhalb der Gesellschaft stand Marius außerhalb der Parteien. Die Maasregeln, die er in seinem Volkstribunat 119 durchsetzte. Eine bessere Kontrolle bei der Abgabe der Stimmtäfelchen zur Abstellung der Argen, dabei stattfindenden Betrügereien und die Verhinderung ausschweifender Anträge auf Spenden an das Volk tragen nicht den Stempel einer Partei, am wenigsten den der Demokratischen, sondern zeigen nur, dass ihm Unrechtfertigkeit und Unvernunft verasst waren. Und wie hätte auch ein Mann wie dieser, Bauer von Geburt und Soldat aus Neigung, von Haus aus revolutionär sein können? Die Anfeindungen der Aristokratie hatten ihn zwar später in das Lager der Gegner der Regierung getrieben und Reich sah er sich hier auf den Schild gehoben zunächst als Felther der Opposition und demnächst vielleicht bestimmt zu noch höheren Dingen. Allein es war dies weit mehr die Folge der zwingenden Gewalt der Verhältnisse und des allgemeinen Bedürfnisses der Opposition nach einem Haupte als sein eigenes Werk. Hatte er doch seit seinem Abgang nach Afrika 107, 106 kaum vorübergehend auf kurze Zeit in der Hauptstadt verweilt. Erst in der zweiten Hälfte des Jahres 101 kam er, Sieger wie über die Kimbra, so über die Taltonen, nach Rom zurück, um den verschobenen Triumph nun zweifach zu feiern. Entschieden der erste Mann in Rom und doch zugleich politischer Anfänger. Es war unwidersprechlich ausgemacht, nicht bloß, dass Marius Rom gerettet habe, sondern dass er der einzige Mann sei, der Rom habe retten können. Sein Name war auf allen Lippen. Die Vornehmen erkannten seine Leistungen an. Bei dem Volk war er populär wie keiner vor oder nach ihm. Populär durch seine Tugenden, wie durch seine Fehler, durch seine unaristokratische Uneigenützigkeit, nicht minder wie durch seine bäuerische Darkeit. Er hieß der Mängel der dritte Romulus und der zweite Camillus. Gleich den Göttern wurden ihm Trankopfer gespendet. Es war kein Wunder, wenn dem Bauernsohn der Kopf mit unterschwindelte von all der Herrlichkeit, wenn er seinen Zug von Afrika ins Keltenland, den Siegesfahrten des Dionysos, von Ehrteil zu Ehrteil verglich und sich für seinen Gebrauch einen Becher, keinen von den Kleinsten, nach dem Muster des Backschischen fertigen Lies. Es war ebenso viel Hoffnung wie Dankbarkeit in dieser taumenden Begeisterung des Volkes, die wohl einen Mann von kälteren Blut und gereifterer politischer Erfahrung zu irrenvermacht hätte. Marius Werk schien seinen Bewunderern keineswegs vollendet. Schwerer als die Barbaren lastete auf dem Lande die elende Regierung, ihm, dem ersten Mann Romes, dem Liebling des Volkes, dem Haupt der Opposition kam es zu, Rom zum zweiten Mal zu retten. Zwar war ihm, dem Bauer und Soldaten, das Haupt städtische politische Treiben fremd und unbequem. Er sprach so schlecht, wie er gut kommandierte und bewies den Lansen und Schwertern der Feinde gegenüber eine weit festere Haltung als gegen die klatschende oder zischende Menge. Aber auf seine Neigung kam wenig an. Hoffnungen binden. Seine militärische und politische Stellung war von der Art, dass, wenn er mit seiner rumvollen Vergangenheit nicht brechen, die Erwartungen seiner Partei, ja, der Nation nicht täuschen, seiner eigenen Gewissenspflicht nicht untreu werden wollte, er der Missverwaltung der öffentlichen Angelegenheiten steuern und dem Restaurationsregiment ein Ende machen musste. Und wenn er nur die inneren Eigenschaften eines Volkshauptes besaß, so konnte er dessen, was zum Volksführer ihm abging, allerdings entraten. Eine furchtbare Waffe hielt er in der Hand in der neu organisierten Armee. Bis auf seine Zeit hatte man von dem Grundgedanken der savianischen Verfassung, die Aushebung lediglich auf die vermögenden Bürger zu beschränken und die Unterschiede der Waffengattungen allein nach den Vermögensklassen zu ordnen, wo schon manches nachlassen müssen. Es war, dass zum Eintritt in das Bürger her verpflichtende Minimalvermögen von 11.000 Assen, 300 Talern, herabgesetzt worden auf 4.115 Taler. Es waren die älteren sechs in den Waffengattungen unterschiedenden Vermögensklassen beschränkt worden auf 3, indem man zwar wie nach der savianischen Ordnung die Reiter aus den Vermögenssten, die leicht bewaffneten aus den armsten dienstpflichtigen Auslass, aber den Mittelstand, die eigentliche Linieninfanterie unter sich nicht mehr nach dem Vermögen, sondern nach dem Dienstalter in die drei Treffen der Hastaten, Prinzipes und Triaria ordnet. Man hatte vorne schon längst die italischen Bundesgenossen in sehr ausgedehntem Maße zum Kriegsdienst mit herangezogen, in das auch hier, ganz wie bei der römischen Bürgerschaft, die Militärpflicht vorzugsweise auf die besitzenden Klassen gelegt. Nichts desto weniger ruhte das römische Militärwesen bis auf Marius im Wesentlichen auf jener uralten Burgerwehr Ordnung. Allein für die veränderten Verhältnisse passte dieselbe nicht mehr. Die besseren Klassen der Gesellschaft zogen Teils vom Herdienst mehr und mehr sich zurück. Teils schwand der römische und italische Mittelstand überhaupt zusammen. Dagegen waren eines Teils die beträchtlichen Streitmittel der außeritalischen Bundesgenossen und Untertanen verfügbar geworden. Andererseits bot das italische Proletariat richtig verwandt, ein militärisch wenigstens sehr brauchbares Material. Die Burgereiterei, die aus der Klasse der Wohlhabenden gebildet werden sollte, war im Felddienst schon vor Marius tatsächlich eingegangen. Als wirktischer Herkörper wird sie zuletzt genannt in dem spanischen Feldzug von 140, wo sie den Feltern durch ihren höhnischen Hochmut und ihre Unbotmäßigkeit zur Verzweiflung bringt und zwischen beiden ein von den Reitern wie vom Feltern mit gleicher Gewissenlosigkeit geführter Krieg. Im jugurtinischen Krieg erscheint sie schon nur noch als eine Art Nobelgade für den Feltern und fremde Prinzen. Von da an verschwindet sie ganz. Ebenso erwies sich die Ergänzung der Legionen mit gehörig qualifizierten Pflichtigen schon im grünischen Lauf der Dinge schwierig, sodass Anstrengungen, wie sie nach der Schlacht von Arausio nötig waren, unter Einhaltung der bestehenden Vorschriften über die Dienstpflicht wohl in der Tat materiell unausführbar gewesen sein wurden. Andererseits wurden schon vor Marius, namentlich in der Cavallerie und der leichten Infanterie, die außeritalischen Untertanen, die schweren berettenden Trakiens, die leichte afrikanische Reiterei, das vertreffliche leichte Fußvolk der behänden Ligora, die schleuderer von den Balearen, in immer größerer Anzahl auch außerhalb ihrer Provinzen bei den römischen Heeren mitverwendet. Und zugleich drängten sich, während an qualifizierten Burger gekruten Mangel war, die nicht qualifizierten ärmeren Burger ungerufen zum Eintritt in die Armee, wie denn bei der Masse des arbeitslosen oder arbeitsscheuen Burger gesindelt und bei den ansehnlichen Vorteilen, die der römische Kriegsdienstabwarf, die freiwilligen Werbung, nicht schwierig sein konnte. Es war demnach nichts als eine notwendige Konsequenz der politischen und sozialen Umwandlung des Staats, dass man im Militärwesen überging von dem System des Burgeraufgebots zu dem Zuzug- und Werbesystem. Die Reiterei und die leichten Truppen wesentlich aus den Kontingenten der Untertanen bildete, wie denn für den kimbrischen Feldzug schon bis nach Pythinien Zuzug angesagt war. Für die Linieninfanterie, aber zwar die bisherige Dienstpflichtordnung, nicht aufhob, allein daneben jedem freigeborenen Burger den freiwilligen Eintritt in das Her gestattete, was zuerst Marius 107 tat. Hinzu kam die Nivellierung innerhalb der Linieninfanterie, die gleichfalls auf Marius zurückgeht. Die römische Weise aristokratischer Gliederung hatte bis dahin auch innerhalb der Legion gehascht. Die vier Treffen der leichten, der hastaten, der prinzipis, der triariere oder, wie man auch sagen kann, der Vorhut der ersten, zweiten und dritten Linie hatten bis dahin jedes seine besondere Qualifikation nach Vermögens- oder Dienstalter und großen Teils auch verschiedene Bewaffnung. Jedes seinen ein für allemal bestimmten Platz in der Schlachtordnung, jedes seinen bestimmten militärischen Rang und sein eigenes Feldzeichen gehabt. Alle diese Unterschiede fielen jetzt über den Haufen. Wer überhaupt als Legionär zugelassen war, bedurfte keiner weiteren Qualifikation, um in jeder Abteilung zu dienen. Über die Einordnung entschied einzig das Ermessen der Offiziere. Alle Unterschiede der Bewaffnung fielen weg und somit wurden auch alle Rekruten gleichmäßig geschult. Ohne Zweifel in Verbindung damit stehen die vierfachen Verbesserungen, die in der Bewaffnung, dem Tragen des Gepäcks und ähnlichen Dingen von Marius herrühren und ein römliches Zeugnis ablegen, von der Einsicht derselben in das praktische Detail des Kriegshandwerks und seiner Fürsorge für die Soldaten. Vor allem aber das Neue von den Kameraden des Marius im afrikanischen Krieg Publius Rotilius Rufus, Consul 105, entworfene Exerziereglement. Es ist bezeichnend, dass dasselbe die militärische Ausbildung des einzelnen Mannes beträchtlich steigerte und wesentlich sich anlehnte an die in den damaligen Fächterschulen üblicher Ausbildung der künftigen Gladiatoren. Die Gliederung der Legion ward eine gänzlich andere. An die Stelle der 30 Fanline Manipoli schwerer Infanterie, die jedes zu zwei Zügen Centurier von je 60 Mann in den beiden ersten und je 30 Mann im dröhten Treffen bisher die taktische Einheit gebildet hatten, traten zehn Haufen Kochtes. Jeder mit eigenem Feldzeichen und jeder zu sechs oft auch nur zu fünf Zügen von je 100 Mann. So dass, ob gleich gleichzeitig durch Einziehung der leichten Infanterie der Legion 1200 Mann erspart wurden, dennoch die Gesamtzahl der Legion von 4200 auf 5000 bis 6000 Mann stieg. Die Sitte in drei Treffen zu festen blieb bestehen. Allein wenn bisher jedes Treffen einen eigenen Truppenkörper gebildet hatte, so war es in Zukunft dem Feldhahn überlassen, die Kochten über die er disponierte in die drei Linien nach Ermessen zu verteilen. Den militärischen Rang bestimmte einzig die Ordnungsnummer der Soldaten und der Abteilungen. Die vier Feldzeichen der einzelnen Legionsteile, der Wolf, der mannköpfige Stier, das Ross, der Eber, die bisher wahrscheinlich der Reiterei und den drei Treffen der schweren Infanterie waren vorgetragen worden, verschwanden. Dafür traten die Fähnlein der neuen Kochten ein und das neue Zeichen, das Marius der gesamten Legion verlieh, der Silberner Adler. Wenn also innerhalb der Legion jede Spur der bisherigen burgelischen und aristokratischen Gliederung verschwand und unter den Legionären fortan nur noch rein soldatische Unterschiede vorkamen, so hatte sich dagegen schon einige Jahrzehnte früher aus zufälligem Annessen eine bevorzugte Heeresabteilung neben den Legionen entwickelt, die Leibwache des Feldhahn. Bis dahin hatten ausgesuchte Mannschaften aus den bundesgenössischen Kontingenten die persönliche Bedeckung des Feldhahn gebildet. Römische, legionäre oder gar freiwillig sich erbietende Mannschaften zum persönlichen Dienst bei demselben zu verwenden, widerströt der strengen Gebundenheit des gewaltigen Gemeinwesens. Aber als der numantinische Krieg ein beispiellos demoralisiertes Heer großgezogen hatte und Scipio Emilianos der Berufenwart dem wüsten Unwesen zu steuern, es nicht bei der Regierung Karte durchsetzen können, völlig neue Truppen unter die Waffen zu rufen, ward es im wenigstens gewährt aus seiner Anzahl von Mannschaften, die ihm die abhängigen Könige und Freistaite des Auslandes zur Verfügung stellten, aus freiwilligen römischen Burgern eine persönliche Bedeckungsmannschaft von 500 Mann zu bilden. Diese Gehochte teils aus den besseren Ständen, teils aus den niederen persönlichen Klientel des Feldhahn hervorgegangen und daher bald die der Freunde, bald die des Hauptquartiers Pretoriani genannt, hatte den Dienst in diesem Pretorium, wofür sie vom Lager- und Schanzdienst frei war und Genoss hören sollt und Größeres ansehen. Ende von 6. Kapitel 1 6. Kapitel 2 von Römische Geschichte 4. Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und Fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 4. Buch von Theodor Monsen 6. Kapitel 2 Diese vollständige Revolution der Römischen Herverfassung scheint allerdings wesentlich aus rein militärischen Motiven hervorgegangen und überhaupt weniger das Werk eines einzelnen, am wenigsten eines berechnenden Ehrgeizigen als die vom Drang der Umstände gebotene Umgestaltung unhaltbar gewordener Einrichtungen gewesen zu sein. Es ist wahrscheinlich, dass die Einführung des inländischen Warbesystems durch Marius ebenso den Staat militärisch vom Untergang gerettet hat, wie manches Jahrhundert später Arbo-Gast und Stilisio durch Einführung des Ausländischen ihm noch auf eine Weile die Existenz frösteten. Nichts desto weniger lag in ihr, wenn auch noch unentwickelt, zugleich eine vollständige politische Revolution. Die republikanische Verfassung ruhte zumeist darauf, dass der Bürger zugleich Soldat, der Soldat vor allem Bürger war. Es war mit ihr zu Ende, so wie ein Soldatenstand sich bildete. Hierzu musste schon das neue Exerziereglement führen mit seiner dem Kunstfest der abgeborgten Routine. Der Kriegsdienst wart allmählich Kriegshandwerk. Weit rascher noch wirkte die, wenn auch beschränkte, Zuziehung des Proletariats zum Militärdienst, besonders in Verbindung mit den uralten Satzungen, die dem Feldhahn ein nur mit sehr soliden republikanischen Institutionen verträgliches, arbiträres Belohnungsrecht seiner Soldaten einräumten und dem tüchtigen und glücklichen Soldaten eine Art Anrecht gaben vom Feldhahn einen Teil der beweglichen Beute vom Staat ein Stück des gewonnenen Ackers zu heischen. Wenn der ausgerobene Bürger und Bauer in dem Kriegsdienst nichts sah als eine für das gemeine Beste zu übernehmende Last und im Kriegsgewinn nichts als einen geringen Entgelt für den ihm aus dem Dienst Erwachsenen weit ansehnlicheren Verlust, so war dagegen der geworbene Proletarier nicht bloß für den Augenblick allein angewiesen auf seinen Sollt, sondern auch für die Zukunft musste er, den nach der Entlassung kein Invaliden, ja, nicht einmal ein Armenhaus aufnahm, wünschen zunächst bei der Fahne zu bleiben und diese nicht anders zu verlassen als mit Begründung seiner bürgerlichen Existenz. Seine einzige Heimat war das Lager, seine einzige Wissenschaft der Krieg, seine einzige Hoffnung der Feldhahn. Was hierhin lag, leuchtet ein. Als Marius nach dem Treffen auf dem raudischen Feld zwei gehochten italischer Bundesgenossen ihrer tapferen Haltung wegen in Masse das Bürgerrecht auf dem Schlachtfeld selbst verfassungswidrig verlieh, rechtfertigte er später sich damit, dass er im Lahm der Schlacht die Stimme der Gesetze nicht habe unterscheiden können. Wenn einmal in wichtigeren Fragen das Interesse des Heeres und des Feldhahn in verfassungswidrigem Begehren sich begegneten, wer mochte dafür stehen, dass als dann nicht noch andere Gesetze über dem Schwärter geklärt nicht wurden vernommen werden. Man hatte das Stehende her, den Soldatenstand, die Garde, wie in der bürgerlichen Verfassung, so standen auch in der militärischen, bereits alle Pfeiler der künftigen Monarchie. Es fehlte einzig an den Monarchen. Wie die zwölf Adler um den palatinischen Hügel kreisten, da riefen sie dem Königtum. Der neue Adler, den Gaius Marius den Legionen verlieh, verkündete das Reich der Kaiser. Es ist wohl keinem Zweifel unterworfen, dass Marius einging auf die glänzenden Aussichten, die seine militärische und politische Stellung ihm eröffnete. Es war eine trübe, schwere Zeit. Man hatte Frieden, aber man ward des Friedens nicht froh. Es war nicht mehr wie einst nach dem ersten gewaltigen Anprall der Nordländer auf Rom, wo nach überstandener Krise im frischen Gefühle der Genesung alle Kräfte sich neu geregt, wo sie in üppiger Entfaltung das Verlorene rasch und reichlich ersetzt hatten. Alle Welt führte, dass mochten auch tüchtige Feldherren noch aber und abermals das unmittelbare Verdaben abwehren, dass Gemeinwesen darum nur umso sicherer zur Runde gehe unter dem Regiment der restaurierten Oligaschi. Aber alle Welt führte auch, dass die Zeit nicht mehr war, wo in solchen Fällen die Burgerschaft sich selber half und das nichts besser ward, solange des Gaius Grachos Platz leer blieb. Wie tief die Menge, die nach dem verschwinden jener beiden hohen Jünglinge, welche der Revolution das Tor geöffnet hatten, zurückgebliebene Lücke empfand. Freilich auch wie kindig sie nach jedem Schatten des Ersatzes griff, beweist der falsche Sohn des Tiberius Grachos, welcher, obwohl die eigene Schwester der beiden Grachen ihn auf offenen Markte des Betruges zieh, dennoch einzig seines usurpierten Namens wegen vom Volke für 99 zum Tribun gewährt ward. In demselben Sinne jubelte die Menge dem Gaius Marius entgegen. Wie sollte sie nicht? Wenn irgendeiner schien er der rechte Mann, war er doch der erste Felter und der populärste Name seiner Zeit, anerkannt brav und recht schaffen und selbst durch seine von dem Parteitreiben entfernte Stellung zum Regenerator des Staats empfohlen. Wie hätte nicht das Volk, wie hätte er selbst nicht sich dafür halten sollen? Die öffentliche Meinung war so entschieden wie möglich oppositionell. Es ist bezeichnend dafür, dass die Besetzung der in den höchsten geistischen Kolleginnen erledigten Stellen durch die Bürgerschaft anstatt durch die Kolleginnen selbst, die die Regierung noch im Jahre 145 durch Anregung der religiösen Bedenken in den Komitien zu Fall gebracht hatte, im Jahre 104 auf den Antrag des Gnaeus Domitius durchging, ohne dass der Senat es hätte wagen können, sich auch nur ernstlich zu widersetzen. Durchaus schien es nur an einem Haupte zu fehlen, dass der Opposition einen festen Mittelpunkt und ein praktisches Ziel gab und dies war jetzt in Marius gefunden. Zur Durchführung seiner Aufgabe bot sich ihm ein doppelter Weg. Marius konnte die oligarchie zu Stürzen versuchen, als Imperator an der Spitze der Armee oder auf dem für konstitutionelle Änderungen verfassungsmäßig bezeichneten Weg. Dorthin wies seine eigene Vergangenheit, hierhin der Vorgang des Krachos. Es ist sehr begreiflich, dass er den ersten Weg nicht betrat, vielleicht nicht einmal die Möglichkeit dachte, ihn zu betreten. Der Senat war oder schien so macht und ratlos, so verast und verachtet, dass Marius gegen ihn kaum einer anderen Stütze als seine ungeheuren Popularität zu bedürfen. Nötigenfalls, aber trotz der Auflösung des Heeres, sie in den Entlassenen und ihrer Belohnungen harrenden Soldaten zu finden, meinte. Es ist wahrscheinlich, dass Marius im Hinblick auf Krachos leichten und scheinbar fast vollständigen Sieg und auf seine eigenen, denen des Krachos weit überlegenen Hilfsmittel den Umsturz einer 400-jährigen mit dem nach komplizierter Hierarchie geordneten Staatskörper und der manigfaltigsten Gewohnheiten und Interessen inigverwachsenen Verfassung für weit leichter hielt, als er war. Aber selbst wer tiefer in die Schwierigkeiten des Unternehmens hineinsah, als es Marius wahrscheinlich tat, mochte erwägen, dass das her, obwohl im Übergang begriffen von der Burgerwehr zur Söldner Schaar doch während dieses Übergangszustandes noch keineswegs zum blinden Werkzeug eines staatsstreiches sichickte. Und dass ein Versuch, die widerstrebenden Elemente durch militärische Mitte zu beseitigen, die Widerstandsfähigkeit der Gegner wahrscheinlich gesteigert haben wurde. Die organisierte Waffengewalt in den Kampf zu verwickeln, mußte auf den ersten Blick überflüssig, auf den zweiten bedenklich erscheinen. Man war eben am Anfang der Krise und die Gegensätze von ihrem letzten, kürzesten und einfachsten Ausdruck noch weit entfernt. Marius entließ also der bestehenden Ordnung gemäß nach dem Triumph sein Heer und schlug den von Gaius Crachos vorgezeichneten Weg ein, vermittelt der Übernahme der verfassungsmäßigen Staatsämter, die Oberhauptschaft im Staat an sich zu bringen. Er fand sich damit angewiesen auf die sogenannte Volkspartei und in deren damaligen Führern umso mehr seine Bundesgenossen als der Siegreiche General, die zur Gassenhachschaft erforderlichen Gaben und Erfahrungen durchaus nicht besaß. So gelangte die demokratische Partei nach langer Nichtigkeit plötzlich wieder zu politischer Bedeutung. Sie hatte in dem langen Interim von Gaius Crachos bis auf Marius sich wesentlich verschlechtert. Wohl war das Missvergnügen über das senatorische Regiment jetzt nicht geringer als damals, aber manche der Hoffnungen, die den Grachen ihre treuesten Anhänger zugeführt hatten, war inzwischen als Illusion erkannt worden und die Ahnung inzwischen manchem aufgegangen, dass diese grachische Agitation auf ein Ziel hinausliefe, wohin ein sehr großer Teil der Missvergnügten keineswegs zufolgen willig war. Wie denn überhaupt in dem zwanzigjährigen Hetzen und Treiben gar viel verschliffen und vergriffen war von der frischen Begeisterung, dem felsenfesten Glauben, der sitlischen Reinheit des Strebens, die die Anfangsstadien der Revolutionen bezeichnen. Aber wenn die demokratische Partei nicht mehr war, was sie unter Gaius Crachos gewesen, so standen die Führer der Zwischenzeit jetzt ebenso tief unter ihrer Partei als Gaius Crachos hoch über derselben gestanden hatte. Es lag dies in der Natur der Sache. Bis wieder ein Mann auftrat, der es wagte, Gaius Crachos nach der Staatsoberhauptschaft zu greifen, konnten die Führer nur Lückenbüßer sein, entweder politische Anfänger, die ihre jugendliche Oppositionslust austobten und so dann als sprudelnde Feuerköpfe und beliebte Sprecher legitimiert, mit mehr oder minder Geschicklichkeit ihren Rückzug in das Lager der Regierungspartei bewerkstelligten oder auch Leute, die an Vermögen und Einfluss nichts zu verlieren. An Ehre gewöhnlich nicht einmal etwas zu gewinnen hatten und die aus persönlicher Erbitterung oder auch aus bloßer Lust am Larm schlagen, sich ein Geschäft daraus machten, die Regierung zu hindern und zu ärgern. Der ersten Gattung gehörten zum Beispiel an Gaius Memios und der bekannte Redner Nusius Crachos, die ihre in den Reihen der Opposition gewonnenen oratorischen Lorbeeren demnächst als eifrige Regierungsmänner verwerteten. Die namhaftesten Führer der Popularpartei, aber um diese Zeit, waren Männer der zweiten Gattung. Sowohl Gaius Servilius Glaucia von Cicero der Römische Hyperboloz genannt, ein gemeiner Gesell niedrigster Herkunft und unverschämtester Straßenbewehtsamkeit, aber wirksam und selbst gefürchtet wegen seiner drastischen Witze als auch sein besserer und fähigerer Genosse, Lucius Apuleus Saturninus, der selbst nach den Berichten seiner Feinde ein Feueriger und eindringlicher Sprecher war und wenigstens nicht von gemein eignützigen Motiven geleitet war. Ihm war als Questor die in üblicher Weise ihm zugefallene Getreideverwaltung durch Beschluss des Senats entzogen worden, weniger wohl wegen fehlerhafter Amtsführung, als um das eben damals populäre Amt lieber einem der Halbter der Regierungspartei, dem Markus Skauros, als einem unbekannten, keiner der herrschenden Familienangehörigen, jungen Mane zuzuwenden. Diese Kränkung hatte den aufstrebenden und lebhaften Mann in die Opposition gedrängt und er vergallt als Volkstribun 103 das Empfangene mit Zinsen. Ein ärgerlicher Handel hatte damals den anderen gedrängt. Er hatte die von den Gesandten des Königs Mitradates in rom bewirkten Bestechungen auf offenen Markt zur Sprache gebracht. Diese den Senat aufs höchste kompromittierenden Enthüllungen hätten fast dem grünen Tribun das Leben gekostet. Er hatte gegen den Besieger Numidians Quintus Metellus als derselbe Sicht für 102 um die Zensurbewerb einen Auflauf erregt und denselben auf dem Kapitol belagert gehalten, bis die Retain nicht ohne Blutvergießen befreiten. Das Zensurs Metellus Vergeltung, die schimpfliche Ausstoßung des Saturninus, wie des Glaucia aus dem Senat, bei Gelegenheit der Revision des Senatorenverzeichnisses, war nur gescheitert an der Schlafheit des dem Metellus zugegebenen Kollegen. Er hauptsächlich hatte jenes Ausnahmegericht gegen Käpe und dessen Genossen trotz des heftigsten Widerstrebens der Regierungspartei. Er gegen derselben die lebhaft bestrittene Wiederwahl des Marius zum Konsul für 102 durchgesetzt. Saturninus war entschieden der energischste Feind des Senats und der tätigste und beräteste Führer der Volkspartei seit Gaius Crachos. Freilich auch gewalttätig und rücksichtslos wie keiner vor ihm, immer bereit in die Straße hinab zu steigen und statt mit Worten den Gegner mit Knütteln zu widerlegen. Solcher Art waren die beiden Führer der sogenannten Popularpartei, die mit dem siegreichen Feltern jetzt gemeinschaftliche Sache machten. Es war natürlich. Die Interessen und die Zwecke gingen zusammen und auch schon bei Marius früheren Bewabungen hatte wenigstens Saturninus aufs Entschiedenste und Erfolgreiste für ihn Partei genommen. Sie wurden sich dahin einig, dass für hundert Marius um das sechste Konsulat, Saturninus um das zweite Tribunat, Glaukia um die Pratur sich bewerben sollten, um im Besitz dieser Ämter die beabsichtigte Staatsumwälzung durchzuführen. Der Senat ließ die Ernennung des mindergefährlichen Glaukia geschehen, aber tat, was er konnte, um Marius und Saturninus wahr zu hindern oder doch wenigstens, jenem in Quintus Metellus einen entschlossenen Gegner als Kollegen im Konsulat an die Seite zu setzen. Von beiden Parteien wurden alle Hebel, erlaubte und unerlaubte, in Bewegung gesetzt. Allein es gelang dem Senat nicht, die gefährliche Verschwörung im Keim zu ersticken. Marius selbst verschmähte es nicht, Stimmenbettel, es heißt sogar, auch Stimmen kauf zu betreiben. Ja, als in den tribunizischen Wahlen neun Männer von der Liste der Regierungspartei proklamiert waren und auch die zehnte Stelle bereits einem achtbaren Mann derselben Farbe Quintus Nunnius gesichert schien, war dieser von einem wüsten Haufen der vorzugsweise aus entlassenen Soldaten des Marius bestanden haben soll, angefallen und erschlagen. So gelangten die Verschworenen freilich auf die gewaltsamste Weise zum Ziel. Marius wurde gewählt als Konsul, Glauquillar als Präter, Saturninus als Volkstribun für Hundert. Nicht Quintus Metellus, sondern ein unbedeutender Mann, Lucius Valerius Flacus, erhielt die zweite Konsulstelle. Die verbündeten Männer konnten daran gehen, ihre weiter beabsichtigten Pläne ins Werk zu setzen und das 121 unterbrochene Werk zu vollenden. Erinnern wir uns, welche Ziele Gaius Grachos und mit welchen Mitteln er sie verfolgt hatte. Es galt, die oligarchie nach innen wie nach außen zu brechen, also teils die vom Senat völlig abhängig gewordene Beamtengewalt in ihre ursprünglichen souveränen Rechte wieder einzusetzen und die Ratsversammlung aus der Regierenden wieder in eine beratende Behörde umzuwandeln. Teils der aristokratischen Gliederung des Staats in die drei Klassen der harschenden Burger, der italischen Bundesgenossen und der Untertanenschaft durch allmähliche Ausgleichung dieser mit einem nicht oligarchischen Regiment unverträglichen Gegensätze ein Ende zu machen. Die Gedanken nahmen die drei verbündeten Männer wieder auf in den Kolonialgesetzen. Die Saturninus als Volkstribun teils schon früher 103 eingebracht hatte, teils jetzt 101 brachte. Schon in jenem Jahre war zunächst zugunsten den marianischen Soldaten der Burger nicht bloß, sondern wir es scheint auch der italischen Bundesgenossen die unterbrochene Verteilung des krachtargischen Gebiet wieder aufgenommen und jedem dieser Veteranen ein Land los von 100 Morgen. Oder etwa dem fünffachen Maß eines gewöhnlichen italischen Bauernhofs in der Provinz Afrika zugesichert worden. Jetzt ward für die römisch-italische Emigration nicht bloß, das bereits zur Verfügung stehende Provinzialand in weitester Ausdehnung in Anspruch genommen, sondern auch mittels der rechtlichen Fiktion, dass den Römern durch die Besiegung der Kimbra das gesamte von diesen besetzte Gebiet von Rechtswegen erworben sei. Alles Land der noch unabhängigen, kälten Stämme jenseits der Alpen. Zur Leitung der Landanweisungen, wie der zu diesem Beruf etwa nötig erscheinenden weiteren Maßregeln, ward Gaius Marius berufen. Die Unterschlagenen, aber von den Schuldigen Aristokraten erstatteten oder noch zu erstattenden Tempelschätze von Toulosa, wurden zur Ausstattung der neuen Landempfänger bestimmt. Dieses Gesetz nahm also nicht bloß die Eroberungspläne jenseits der Alpen und die transalpinischen und übersehischen Kolonisationsentwürfe, wie Gaius Cracos und Flacos sie entworfen hatten, im ausgedehntesten Umfang wieder auf, sondern indem es die Italika neben den Römern zur Immigration zulies und doch ohne Zweifel die sämtlichen neuen Gemeinden als Bürgerkolonien einzurichten vorschrieb, machte es einen Anfang, die so schwer durchzubringenden und doch unmöglich auf die länger abzuweisenden Ansprüche der Italika auf Gleichstellung mit den Römern zu befriedigen. Zunächst aber wurde, wenn das Gesetz durchging und Marius zur selbstständigen Ausführung dieser ungeheuren Eroberungs- und Aufteilungspläne berufen ward, tatsächlich derselbe bis zur Realisierung jener Pläne oder vielmehr bei der Unbestimmtheit und Schrankennosigkeit derselben auf Zeit seines Lebensmonage von Rom. Wozu denn vermutlich, wie Cracos das Tribunat, so Marius das Konsulat alljährlich sich erneuern zu lassen, gedachte? Überhaupt ist bei der sonstigen Übereinstimmung der für den jüngeren Cracos und für Marius entworfenen politischen Stellungen in allen wesentlichen Stücken oder zwischen dem landanweisenden Tribun und dem landanweisenden Konsul darin ein sehr wesentlicher Unterschied, dass jener eine rein burgerliche, dieser daneben eine militärische Stellung einnehmen sollte. Ein Unterschied, der zwar mit, aber doch keineswegs allein aus den persönlichen Verhältnissen hervorging, unter denen die beiden Männer an die Spitze des Staates getreten waren. Ende von 6. Kapitel 2 6. Kapitel 3 Von Römische Geschichte 4. Buch Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 4. Buch von Theodor Momsen 6. Kapitel 3 Wenn also das Ziel beschaffen war, dass Marius und seine Genossen sich vorgesteckt hatten, so fragte es sich weiter um die Mitte, durch welche man den voraussichtlich hartnäckigen Widerstand der Regierungspartei zu brechen gedachte. Gaius Crachos hatte seine Schlachten geschlagen mit dem Kapitalistenstand und dem Proletariat. Seine Nachfolger versäumten zwar nicht, auch diesen entgegenzukommen. Den Rittern ließ man nicht bloß die Gerichte, sondern ihre geschworenen Gewalt wurde ansehnlich gesteigert. Teils durch eine verschärfte Ordnung für die den Kaufleuten vor allem wichtige stehende Kommission wegen Erpressungen seitens der Staatsbeamten in den Provinzen, welche Glaukia wahrscheinlich in diesem Jahr durchprachte. Teils durch das Boot schon 103 auf Saturninus Antrag niedergesetzte Speziagericht über die während der kimbrischen Bewegung in Gallien vorgekommenen Unterschlagungen und sonstigen Amtsvergehen. Zum Frommen des hauptstädtischen Proletariats. Ferner ward der bisher bei den Getreideverteilungen für den römischen Schäffel zu entrichtende Schleudepreis von 6½ AS herabgesetzt auf eine bloße Rekognitionsgebühr von 5½ AS. In des obwohl man das Bündnis mit den Rittern und dem hauptstädtischen Proletariat nicht verschmähte, so ruhte doch die eigentlich zwingende Macht der Verbündeten wesentlich nicht darauf, sondern auf den entlassenen Soldaten der Marianischen Armee, welche eben deshalb in den Kolonialgesetzen selbst in so ausschweifender Weise bedacht worden waren. Auch hierin tritt der vorwiegend militärische Charakter hervor, der hauptsächlich diesen Revolutionsversuch von dem Voraugehenden unterscheidet. Man ging also ans Werk, das Getreide- und das Kolonialgesetz stießen bei der Regierung wie begreiflich auf die lebhafteste Gegenwehr. Man bewies im Senat mit schlagenden Zahlen, das jenes die öffentlichen Kassenbank rot machen müsse. Saturninus kümmerte sich nicht darum. Man erwirkte gegen beide Gesetze tribunizische Interzession. Saturninus ließ weiter stimmen. Man zeigte den die Abstimmung leitenden Beamten an, dass ein Donnerschlag vernommen worden sei, durch welches Zeichen nach altem Glauben die Götter befallen, die Volksversammlung zu entlassen. Saturninus bemerkte den Abgesandten, der Senat werde wohntun, sich ruhig zu falten, sonst könne gar leicht nach dem Donner der Hagel folgen. Endlich trieb der städtische Questor Quintos Cepio vermutlich der Sohn des drei Jahre zuvor verurteilten Feltharn und gleich seinem Vater ein heftiger Gegner der Popularpartei mit einem Haufen ergebener Leute die Stimmversammlung mit Gewalt auseinander. Allein die Darben Soldaten des Marius, die massenweise zu dieser Abstimmung nach Rom geströmt waren, sprengten rasch zusammengeraft, wieder die städtischen Haufen und so gelang es, auf dem wiedereroberten Stimmfeld die Abstimmung über die Apuläischen Gesetze zu Ende zu führen. Der Skandal war arg. Als es in des zur Frage kam, ob der Senat der Klausel des Gesetzes genügen werde, dass binnen fünf Tagen nach dessen Durchbringung jeder vom Rat bei Verlust seiner Ratstelle auf getreuliche Befolgung des Gesetzes einen Eid abzulegen habe, leisteten diesen Eid die sämtlichen Senatoren mit einziger Ausnahme des Quintos Metellus, der es vorzog, die Heimat zu verlassen. Nicht Ungarn sahen Marius und Saturninus den besten Feltern und den tüchtigsten Mann unter der Gegenpartei durch Selbstverbandung aus dem Staate scheiden. Man schien am Ziel. Dem Schaf versehenden musste schon jetzt das Unternehmen als gescheitert erscheinen. Die Ursache des Fehltschlagens lag wesentlich in der ungeschickten Allianz eines politisch unfähigen Feltern und eines fähigen aber rücksichtslos heftigen und mehr von Leidenschaft als von staatsmännischen Zwecken erfüllten Demagogen von der Gasse. Man hatte sich vortrefflich vertragen, solange es sich nur noch um Pläne handelte. Als es dann aber zur Ausführung kam, zeigte es sich sehr bald, dass der gefeierte Felter in der Politik nichts war als eine Inkapazität. Dass sein Ehrgeiz der des Bauern war, der den Ateligen an Titeln erreichen und womöglich überbieten möchte, nicht aber der des Staatsmannes, der regieren will, weil er dazu in Sicht die Kraft fühlt. Dass jedes Unternehmen, welches auf seine politische Persönlichkeit gebaut war, auch unter den sonst günstigsten Verhältnissen notwendig an ihm selber scheitern musste. Er wusste weder seine Gegner zu gewinnen noch seine Partei zu bändigen. Die Opposition gegen ihn und seine Genossen war an sich schon ansehnlich genug, denn nicht bloß die Regierungspartei in Masse gehörte dazu, sondern auch der große Teil der Bürgerschaft, der mit eifersüchtigen Blicken den Italikan gegenüber über seinen sonderrechten Wache hielt. Durch den Gang aber, den die Dinge nahmen, wurde noch die gesamte begüterte Klasse zu der Regierung hinübergedrängt. Saturninus und Glaukia waren von Haus aus Herren und Diener des Proletariats und darum keineswegs auf gutem Fuse mit der Geldaristokratie, die zwar nichts dagegen hatte, mittels des Pöbels dem Senat einmal Schach zu bieten, aber Straßenaufläufe und Argelgewalttätigkeiten nicht liebte. Schon in Saturninus erstem Tribunat hatten dessen bewaffnete Rotten mit den Rättern sich herumgeschlagen. Die heftige Opposition, auf die seine Wahl zum Tribun für Hundert stieß, zeigt deutlich, wie klein die ihm günstige Partei war. Es wäre Marius Aufgabe gewesen, der bedenklichen Hilfe dieser Genossen sich nur mit Maßen zu bedienen und menniglich zu überzeugen, dass sie nicht bestimmt seien zu haschen, sondern ihm dem Hascher zu dienen. Da er das gerade Gegenteil davon tat und die Sache ganz das Ansehen gewann, als handel es sich nicht darum, einen intelligenten und kräftigen Herrn, sondern die reine Kanaldiansregiment zu bringen. So schlossen dieser gemeinsamen Gefahr gegenüber die Männer der materiellen Interessen zum Tode erschrocken über das wüste Wesen sich wieder eng an den Senat an. Während Gaius Grachos wohlerkennend, dass mit dem Proletariat allein keine Regierung gestürzt werden kann, vor allen Dingen bemüht gewesen war, die besitzenden Klassen auf seine Seite zu ziehen, fingen diese seine Fortsetzer damit an, die Aristokratie mit der Bourgeoisie zu versöhnen. Aber noch rascher als die Versöhnung der Feinde führte den Ruin des Unternehmens die Uneinigkeit herbei, welche unter dessen Urhebern Marius mehr als zweideutiges Auftreten notwendigerweise hervorrief. Während die entscheidenden Anträge von seinen Genossen gestellt, von seinen Soldaten durchgefochten wurden, verhielt Marius sich vollständig leidend, gleich als ob der politische Führer nicht ebenso wie der Militärische, wenn es zum Hauptangriff geht, überall und vor allen einstehen musste mit seiner Person. Aber es war damit nicht genug. Vor den Geistern, die er selber gerufen, erschrak er und nahm Reis aus. Als seine Genossen zum Mitteln griffen, die ein ehrlicher Mann nicht billigen konnte, ohne die aber freilich das angestrebte Ziel sich nicht erreichen ließ, versuchte er in der üblichen Weise politisch-moralischer Konfusionäre, sich von der Teilnahme an jenen Verbrechen reinzuwaschen und zugleich das Ergebnis derselben sich zu Nutze zu machen. Es gibt ein Geschichte, schön, dass der General einst in zwei verschiedenen Zimmern seines Hauses in dem einen mit dem Saturninus und den seinen in dem anderen mit den Abgeordneten der Oligarchie geheime Unterhandlungen geflogen habe, dort über das Los schlagen gegen den Senat, hier über das Einschreiten gegen die Revolte, und dass er unter einem Vorwand, wie er der Peinigkeit der Situation entsprach, zwischen beiden Konferenzen ab und zu gegangen sei. Ein Geschichten so sicherlich erfunden und so sicher treffend wie nur irgendein Einfall des Aristophanes. Offenkundig war die zweideutige Stellung des Marius bei der Eidesfrage, wobei er Anfangsminemachte den durch die Apolläischen Gesetze geforderten Eid, der bei ihrer Durchbringung vorgekommenen Formfehler halber selbst zu verweigern und dann denselben unter den Vorbehalt Schwor, wofern die Gesetze wirklich rechtsbeständig seien. Ein Vorbehalt, der den Eid selber aufhob und den natürlich sämtlichen Senatoren in ihren Schwor gleichfalls aufnahmen, so dass durch diese Weise der Beeidigung die Gültigkeit der Gesetze nicht gesichert, sondern vielmehr erst recht infrage gestellt war. Die Folgen dieses unvergleichlich kopflosen Auftretens des gefeierten Feltern entwickelten sich rasch. Saturninus und Glaucia hatten nicht deswegen die Revolution unternommen und dem Marius die Staatsoberhauptschaft verschafft, um sich von ihm verleugnen und aufopfern zu lassen. Wenn Glaucia, der spaßhafte Volksmann, bisher den Marius mit den lustigsten Blumen seiner lustigen Bereitsamkeit überschüttet hatte, so dufteten die Kanze, welche er jetzt ihm wandt, keineswegs nach Rosen und Violen. Es kam zum vollständigen Bruch, womit beide Teile verloren waren, denn weder stand Marius fest genug, um allein das von ihm selbst infrage gestellte Kolonialgesetz zu halten und der ihm darin bestimmten Stellung sich zu bemächtigen. Noch waren Saturninus und Glaucia in der Lage, das für Marius begonnene Geschäft auf eigene Rechnung fortzuführen. Indes die beiden Demagogen waren so kompromittiert, dass sie nicht zurück konnten und nur die Wahl hatten, ihre Ämter in gewöhnlicher Weise niederzulegen und damit ihren erbitterten Gegnern sich mit gebundenen Händen zu überliefern oder nun selber nach dem Zepter zu greifen, dessen Gewicht sie freilich fühlten, nicht tragen zu können. Sie entschlossen sich zu dem Letzteren. Saturninus wollte für 99, abermals um das Volkstribunat als Bewerber auftreten. Glaucia, obwohl Preto und erst nach zwei Jahren wahlfähig zum Konsulat um dieses sich bewerben. In der Tat wurden die tribunizischen Wahlen durchaus in ihrem Sinne entschieden und Marius Versuch, den falschen Tiberius Grachos an der Bewahrung um das Tribunat zu hindern, diente nur dazu, dem gefeierten Mann zu beweisen, was seine Popularität jetzt noch wert war. Die Menge sprengte die Tür des Gefängnisses, in dem Grachos eingespracht saß, trug ihn im Triumph durch die Straßen und werte ihn mit großer Majorität zu ihrem Tribun. Die wichtigere Konsulat suchten Saturninus und Glaucia, durch das im vorigen Jahr erprobte Mittel zur Beseitigung unbequemer Konkurrenzen in die Hand zu bekommen. Der Gegenkandidat der Regierungspartei, Gaius Memius, derselbe der elf Jahre zuvor, gegen sie die Opposition geführt hatte, wurde von einem Haufen Gesindel überfallen und mit Knütteln erschlagen. Aber die Regierungspartei hatte nur auf ein eklatantes Ereignis der Art gewartet, um Gewalt zu brauchen. Der Senat forderte den Konsul Gaius Marius auf, einzuschreiten, und dieser gab in der Tat sich dazu her, dass schwer hat, dass er von der Demokratie erhalten und für sie zu führen versprochen hatte, nun für die konservative Partei zu ziehen. Die junge Mannschaft war schleunigst aufgeboten, mit Waffen aus den öffentlichen Gebäuden ausgerüstet und militärisch geordnet. Der Senat selbst erschien bewaffnet auf dem Markt, an der Spitze seien Kreiservormann Marcos Scouros. Die Gegenpartei war wohl im Straßenlärm überlegen, aber auf einen solchen Angriff nicht vorbereitet. Sie musste nun sich wehren, wie es ging. Man erbrach die Tore der Gefängnisse und rief die Sklaven zur Freiheit und unter die Waffen. Man rief, so heißt es wenigstens, den Saturninos zum König oder Feltharn aus. An dem Tage, wo die neuen Volkstribune ihr Amt anzutreten hatten, am 10. Dezember 100, kam es auf dem großen Markt zur Schlacht, der ersten, die seit Rom stand, innerhalb der Mauern der Hauptstadt geliefert worden ist. Der Ausgang war keinen Augenblick zweifelhaft. Die Popularen wurden geschlagen und hinaufgedrängt auf das Kapitol, wo man ihnen das Wasser abschnitt und sie dadurch nötigte, sich zu ergeben. Marios, der den Oberbefehl führte, hätte gern seinen ehemaligen Verbündeten und jetzigen Gefangenen das Leben gerettet. Laut rief Saturninos der Menge zu, dass alles, was er beantragt, im Einverständnis mit dem Konsul geschehen sei. Selbst einem schlechteren Mann, als Marios war, musste grauen vor der ehrlosen Rolle, die er an diesem Tage spielte, in dess er war längst nicht mehr Herr der Dinge. Ohne Befehl, er klimpte die vornehme Jugend das Dach des Rathauses am Markt, in dem man vorläufig die Gefangenen eingespracht hatte, deckte die Ziegel ab und steinigte sie mit denselben. So kam Saturninos um mit den meisten der namhafteren Gefangenen. Glaukia ward in einem Versteck gefunden und gleichfalls getötet. Ohne Urteil und Recht starben an diesem Tage vier Beamte des römischen Volkes, ein Präter, ein Quäster, zwei Volkstribune und eine Anzahl anderer bekannter und zum Teil guten Familienangehöriger Männer. Trotz der schweren und blutigen Verschuldungen, die die Häupter auf sich geladen hatten, durfte man dennoch sie bedauern. Sie fielen wie die Vorposten, die das Haupt her im Stich lässt und sie nötigt im verzweifelten Kampf, zwecklos unterzugehen. Nie hatte die Regierungspartei einen vollständigeren Sieg erfrochten, nie die Opposition einer härteren Niederlage erlitten als an diesem 10. Dezember. Es war das wenigste, dass man sich einiger unbequemer Schreier entledigt hatte, die jeden Tag durch Gesellen von gleichem Schlag ersetzt werden konnten. Schwerer fiel ins Gewicht, dass der einzige Mann, der damals im Stande war, der Regierung gefährlich zu werden, sich selber öffentlich und vollständig vernichtet hatte. Am schwersten, dass die beiden oppositionellen Elemente der Kapitalisten stand und das Proletariat gänzlich entzweit aus dem Kampf hervorgingen. Zwar das Wag der Regierung war dies nicht, teils die Macht der Verhältnisse teils und vor allem die grobe Bauernfaust seines unfägen Nachträters hatten wieder aufgelöst, was unter Gaius Krachos gewannter Hand sich zusammenfügte. Allein im Resultat kam nichts darauf an, ob Rechnung oder Glück der Regierung zum Siege verhalf. Eine kläglichere Stellung ist kaum zu erdenken, als wie sie der Held von Agwe und Verselle nach jener Katastrophe einnahm, nur umso kläglicher, weil man nicht anders konnte, als sie mit dem Glanz vergleichen, der nur wenige Monate zuvor denselben Mann umgab. Weder auf aristokratischer, noch auf demokratischer Seite, gedachte weiter jemand des siegreichen Feltern bei der Besetzung der Ämter. Der Mann der sechs Konsulate konnte nicht einmal wagen, sich 98 um die Zensur zu bewaben. Er ging fort in den Osten, wie er sagte, um ein Gelübde dort zu lösen, in der Tat, um nicht von der triumphierenden Rückkehr seines Todfeindes des Quintus Metellus, Zeuge zu sein. Man ließ ihn gehen. Er kam wieder zurück und öffnete sein Haus. Seine Säle standen leer. Immer hoffte er, dass es wieder Kämpfe und Schlachten geben und man seines erprobten Armes abermals bedürfen werde. Er dachte sich im Osten, wo die Römer allerdings Ursache genug gehabt hätten, energisch zu intervenieren, Gelegenheit zu einem Kriege zu machen. Aber auch dies schlug ihm fehl, wie jeder andere seiner Wünsche. Es blieb tiefer Friede. Und dabei fraß der einmal in ihm aufgestachete, Hunger nach Ehren, je öfter er getäuscht war, immer tiefer sich ein in sein Gemüt. Aber gläubig, wie er war, näherte er in seinem Busen ein altes Orakelwort, das ihm sieben Konsulate verheißen hatte, und san in finsteren Gedanken, wie es geschehen möge, dass dies Wort seine Erfüllung und er seine Rache bekomme. Während er allen nur sich selbst nicht unbedeutend und unschädlich erschien. Folgenreicher noch als die Beseitigung des gefährlichen Mannes war die tiefe Erbitterung gegen die sogenannten Popularen, welche die Schilderhebung des Saturninus in der Partei der materiellen Interessen zurückließ. Mit der rücksichtslosesten Harte verurteilten die Rhetorgerichte jeden, der zu den oppositionellen Ansichten sich bekannte. So wart Sextus Titius mehr noch als wegen seines Ackergesetzes, deswegen verdammt, weil er des Saturninus Bild im Hause gehabt hatte. So Gaius Apuleus desianus, weil er als Volkstribun das Verfahren gegen Saturninus als ein ungesetzliches bezeichnet hatte. Sogar für Ältere von den Popularen der aristokratien zugefügte Unbill, wurde nun nicht ohne Aussicht auf Erfolg vor den Rhetorgerichten genug tun gefordert. Weil Gaius Norbanus acht Jahre zuvor in Gemeinschaft mit Saturninus den Konsular Quintus Capio ins Elend getrieben hatte, wurde er jetzt 95 aufgrund seines eigenen Gesetzes des Hochverrats angeklagt. Und lange schwankten die Geschworenen nicht ob der Angeklagte schuldig oder unschuldig, sondern ob sein Bundesgenosse oder sein Feind, Saturninus oder Capio ihnen hassenswerter erscheinen, bis sie denn doch zuletzt für Freisprechung sich entschieden. War man auch der Regierung an sich nicht geneigter als früher, so erschien doch nun, seit man sich, wenn auch nur einen Augenblick am Rande der eigentlichen Pöbelherrschaft befunden hatte, jedem der etwas zu verlieren hatte, das bestehende Regiment in einem anderen Licht. Es war notorisch elend und staatsverdarbarig, aber die kümmelische Forst vor dem noch elenderen und noch staatsverdarblicheren Regiment der Proletarier hatte ihm einen relativen Wert verlieren. So ging jetzt die Strömung, dass die Menge einen Volkstribunzeres, der es gebacken hatte, die Rocker des Quintus Metellus zu verzögern und dass die Demokraten anfingen ihr Heil zu suchen in dem Bündnis mit Mordern und Giftmischern, wie sie zum Beispiel des Verhassten Metellus durch Gift sich entledigten. Oder gar in dem Bündnis mit dem Landesfeind, wie den Einzelner von ihnen schon flüchteten an den Hof des Königs Mitradates, der im Stillen zum Krieg rüstete gegen Rohr. Auch die äußeren Verhältnisse gestalteten für die Regierung sich günstig. Die römischen Waffen waren in der Zeit vom Kimbrischen bis auf den Bundesgenossenkrieg nur wenig, überall aber mit Ehrentätik. Ernstlich gestritten wurde nur in Spanien, wo während der letzten für Rom so schweren Jahre die Lusitana 105 und die Keltibera sich mit ungewohnter Heftigkeit gegen die Römer aufgelehnt hatten. Hier stellten in dem Jahre 98 bis 93 der Konsu Titus Didius in der nördlichen und der Konsu Publius Crassus in der südlichen Provinz mit Tapferkeit und Glück nicht bloß das Übergewicht der römischen Waffen wieder her, sondern schleiften auch die widerspenstigen Städte und versetzten, wo es nötig schien. Die Bevölkerung der festen Bergstädte in die Ebenen. Das um dieselbe Zeit die römische Regierung auch wieder des ein Menschenalter hindurch vernachlässigten Ostens gedachte und energischer als seit Langem erhört war, in Kurene, Syrien, Kleinasien auftrat, wird später darzustellen sein. Noch niemals seit dem Beginn der Revolution war das Regiment der Restauration so fest begründet, so populär gewesen. Konsularische Gesetze lösten die tribunizischen Freiheitsbeschränkungen die Fortschrittsmaßregeln ab. Die Kassierung der Gesetze des Saturninus verstand sich von selbst. Die übersehischen Kolonien des Marius schwanden zusammen zu einer einzigen winzigen Ansiedlung auf der rüsten Insel Korsica. Als der Volkstribun Sextos Titius, ein karakierter Alkebiades, der im Tanz und Wald spielt starker war als in der Politik und dessen hervorragendstes Talent darin bestand, nachts auf den Straßen die Götterbilder zu zerschlagen, das Apolische Ackergesetz im Jahre 99 wieder ein- und durchbrachte, konnte der Senat das neue Gesetz unter einem religiösen Vorwand kassieren, ohne dass jemand dafür einzustehen auch nur versucht hätte. Den Urheber straften, wie schon erwähnt war, die Ritter in ihren Gerichten. Das Jahr darauf, 98, machte ein von den beiden Konsuren eingebrachtes Gesetz die übliche 24-tägige Fröst zwischen Ein- und Durchbringung eines Gesetzesvorschlags obligatorisch und verbot mehrere verschiedenartige Bestimmungen in einen Antrag zusammenzufassen, wodurch die unvernünftige Ausdehnung der legislatorischen Initiative wenigstens etwas beschränkt und offenbare Überrumpelungen der Regierung durch neue Gesetze abgewert wurden. Immer deutlicher zeigte es sich, dass die grachische Verfassung, die den Sturz ihres Urhebers überdauert hatte, jetzt seit die Menge und die Geldaristokatie nicht mehr zusammengingen in ihren Grundfesten schwankte. Wie diese Verfassung geruht hatte auf der Spaltung der Aristokatie, so schien die Zwiespältigkeit der Opposition sie zu Falle bringen zu müssen. Wenn jemals, so war jetzt die Zeit gekommen, um das unvollkommene Restaurationswerk von 121 zu vollenden, um dem Tyrannen endlich auch seine Verfassung nachzusenden und die regierende Oligarchie in den Alleinbesitz der politischen Gewalt wieder einzusetzen. Ende von 6. Kapitel 3