 हलो देका लोग बस्युईत! नमशका र आदाभ! आज मिरसात आमधभाद आंदिन स्थाँटूट आब मेंजज्मन्द से जानिमाने वाट्साष्टरी दूक्तर ரी रीका केरा रीका जी दंश्वाद आब थे आपकेखेमती समय नैस्ट्लिक को आपनी दिया बवासी मजदूर जो शेहर चोरके अपना ग्राम अपना ग्रामी निलाका में अपने गाँ में वापस चले गैं. वासी मजदूर चोरके पहदल जागे महीला वुजर्द बेखती बज्चों को लेके अपने भोरी विस्टर लेके चले गैं. तो इन लोग अभी ग्रामी निलाकर में बहुत लोग पोज्गगा हैं. पुरा हमारे ग्रामी निलाका में जो अर्थ विवस्टा है, उसका क्या असर परे का? क्यों कि इन लोग ग्रामी निलाका चोर के शहल में आया क्यों? यहापे काम के लिए, रोजगार के लिए, कोई मकान बना रहे थे, कोई कुछ और कर रहे थे, तो ये जो इतनी लोग, यो यंदरनल माइग्रेश्छन वहा जो प्रवासी मज्डूर गामी निलाका, इसका क्या अर्थ विवस्टा? ग्रामी न अर्थ विवस्टा में क्या असर परे? विवस्टा के प्रवासी मज्डूर अभी जेंकी हमें बात करना है, उसकी जोरुरत है, एक तो आसे थे जो शहर में ते, और वो ज़से सबने देखा भागे अपने गाम की तरव, कुछ लोग गाम पहुच के है, कुछ चा द्रास्ते में है, और कुछ है, जो नहीं लिख ले, यह से अगर भिहार, जहर्खल का मज्दूर है, जो तमिलनाडू यह करनात का में था, यह केरल में ते, उनके लिए, कल्पना भी का, मिलग, मेरे लिए, पाथ सो किलो मीटर, डो सो किलो मीटर चल के जाना, जाना यह भी करना करना मुष्किल है, के लोग असे इतना हदब़ाज आएंगे, के उनको लगेगा के हम इतना भी चल लिएते है, लेकें दक्षन ते जो राज यह वहाज से चल के निकरना मुष्किल ता, इस्टिये बहुत असे मज्दूर हैं, वहापर है, तीनो की हालर बहुत नाजुख है, हमें बहुत सरी फोंकोल जारे है, के जोंड के जोंड, कही पाच है, कही पचास है, कही हम रोग यहां फसे होई हैं, हमारा जो कमपनी का मालिट है, उसने हैने के जगर शहत, कहाए भीशक रहें रहो, लेकिन उनके लिए खाने पीने की बहुत दिक्कल तो रहे हैं, और हाप में पैसा रोगने की बज़े से, पानी भी ने, पीने का पानी भी नी खरीत है। तुस्से यहे हैं जो शार अभी रास्ते में है, यह गाँ पहुच गे है, गो भी कापी बूरी हाल में है, तुस्रा अब जो पहुच गए हैं तो उनके भी राप में पैसा नहीं है, तीनो तगा के मज्दोर अब समथ सकते हैं, बहुत नाजोग सिती में हैं, उनके लिए दोनो चीज करने की तुरूरत है, तुस्रा उनके लिए किसी ना किसी तर अगत कैश च्रान्स्वर, नकत देना भी उनको जो जो री है, इसके बारे में शाथ आगे बाग कर सकते हैं, ग्रामीन शेट्र में अब दिखे ग्रामीन आप्यावस्ता तुस्रा अब दिखे प्यावस्ता को पुछ़द का मुलत कर सकते हैं, लेकिन अपस दोनो अपस में जुडी में हैं, जे से आपने कहा गावो इसी लिया चोडे थे, किके वहापर उनके पास कोई उपाय नहीं था, उनके पास कोई विकल्ज नहीं था, अप विकल्ज पास कोई रहीं जो गवावदे, बूलता अब लोता हैं, दूस्रा ये भि हैं एक ग्रामीन से ग्रामीन शेप्र भी इस समें पमायन होता हैं किके जिमू कटाए का समें, वूल्डे खन के रजन में और बिभार से बिभार तो इस समग कटाई में शामिल होतें वो बिना जमीन भा निखेती हर मज्भोर हैं, जो कुछ महीनो तक ती कमाई इस समझ में करतेतें. उब यह भी दखाय हो हैं, तो के वो नहीं चासकतें, कुछ उनको दर है, कुछ ती पटाई वो जाएगी, कुछ सालो से मन्रेगा है, जो महत्मा गन्दी राष्ट्या जो ग्रामी निलाका में, रोसगार के लिए गेरेंटी का जो कारिकरम है मन्रेगा है, ये ती क्ताई से काम निक रहें, और नाव एपरिल, बहरते रिस्वाग बंक का मद्रेग पुलिष्टी का लिए बौट, मनेट्री पुलिष्टी का जो रिब़ोट है, उस्वे एक पारग्राप में परके सूनारावाव को, ये लिए लिए मन्रेगा दोस नहीं तो सपोट रूल एंखम्स मुच, दूई तो दिलेग वेज पेमेंच, लोव वेजेश, और वेजेश बाजेट्री आलोकेश्यों से, दें देश रेफ्रन्स तो दे पिर्योटिग लेबवोस सर्वे अग्ध नाश्यल स्टिटिस्टिकल अपिस, वेजेश केम अग्ध में 2019 और वेजेश अन्द मन्रेगा, आर लोव than the market wage rate for non-public work, वाई 74% for rural men and 21% for rural women. अग्ध मतलव है, बहारती रिज़ाब बैंग कै रहे है, की तीक तरा से जो मन्रेगा हम सोच रहे थे, की लोगोगोगो वेटन बराइं अच्छ वेटन मिलगा नहीं रहे है, वेटन दे़ कर के मिलगा है, और सर्कार पैसा नहीं देरे है राजे सर्कार हो, और जो भी वेटन मिल रहे है, वो भी कम है, और अगर और कही में नोने काम करेंगे, तो वेटन जाड़ा हो जा, तो ये पुरा कारिक्रम मन्रेगा, शोचे देगी ग्रामी निलाका से, जो पलायन होता है शहरी लाका में, इस समय नहीं, जिस समय फसल जैसे रभी फसल का, आपने कहा इस समय, इस का हर्विस्टिं का सीजन है, अगर अगर आब पुरा जो बिख पिक्च्छर अगर देखेंगे, जो बलच लिए अगर देखेंगे, क्या हुँगा भी? ये मन्रेगा जो कारिक्रम है, वामी निलाखा में, जो लाखो करो रो, जो प्रवासी मज्दूल औजके, उम लोग के लिए कोई सामने कोई भविष्ष्य है, ये मन्रेगा कारिक्रम उनको मदद कर सकते, कुछ उनो लिए काम करके कुछ उनको कमाई हूँज सकते है? जो अगर सबाल है, उसकर में दो हिस्सो में जबाब दो लिए, एक तो ये कि मन्रेगा की क्या स्तिती है, और दूसरा ये कि आज की स्तिती में, जब तोरोना वारस महला हुझा है, उस में ये क्या आभी भूमे का मिबा सकता है? तो पहले ज़से आपने कहा जो रर्भ्याए की रेपोर्ट है, वो बहुत सही है, ये मन्रेगा की तरह सरकारों की उदासींता की वज़े से, ये पिछले आर्ट, अर्ट आर्ट एक साल से में कहोंगी, इसकी क्रियान गयान में बहुत दिकते आरी है, ये जो उदासींता है, नकेवल अभी जो भाजबा वाजी सरकारे है, तो उसी की प्रोध्म नहीं है, उसे पहले की प्रोध्म है, कि इस में अलग अलक टरा के प्रोड़ो करने लगे, और एक तरा से उसके उसको बहुत जाड़ा लाड दिया गया, किसी का भी कोई भी नहीं अएडिया आता था, तो किते कि नरेगा के च्रू हम बरा हम इसको इंप्रमें करते है, सब से बड़ा नुखसान अग्षान अदार की बजज़ से हुआ है, कि उस समय जब यूप्ये तो की सरकार थी, तब इनो ने जो बैंकिं सिस्तम में अदार जोडने की प्रक्रिया शुरू की, तो आज एत पिछ्ले सात आट ऽालो में वगर बहुध भहुत गंभीर बोगे है, वहुत सफरे अकाऊंथ में जाहां पैसा जाता था, वो किसी वर की अकाउंठ में ज़ाँ जाता है. बहुत सफरी पेमेंडष हैं जो लिजटिए होदाती है, या तो जोब कर्ट के साथ नेल नहीं खाता या बैंक अकाूं के साथ नेल नहीं खाता तो उस वजे से बैंकिं सिस्टम में भी बुगत दिखकत आने लगके है, सरकारी आख्ड़ा है के आर्ट प्रतिषत लग्भग जो पेमेंट जारे है, वो फेल हो रहें क्यों ये बैंकिं सिस्टम में एक मैसाप हो गया, तुस्टी समस्या जो रिबवोट में भी है वो यह के इसकी वो मस्टूरी की दर है, वो बहुत कम होगे है, हुआ यह के पहले कुछ सालों तक नुंतम मस्टूरी, खेतिहर की मस्टूरों की नुंतम राजवर मस्टूरी थी, वो नरेगा में भी लागु होती थी, UPA2 के ताएम में इनो ने काहा, नहीं, वो राजगवारा निर्थार नुंतम मस्टूरी है, वो नहीं देंगे, हम नरेगा की मस्टूरी को अलग कर रहे है, और तब से लेके आज तक जो भड़ोत्री हुई है नरेगा मस्टूरी में, वो केवल इतनी है येद मेंगाय को दियान में रकते हुए, तोरी सी वो बड़ जाती है, तो इस ताल जो पनाईंस मिनिस्टूर ने अनाउंस की बीस रुपे बड़ी है लगवाग तो अचछछी बीस रुपे से कमी बड़ी है, लेकिं वो वड़ोत्री वुई है वो मेंगाय के लिएस से बड़ाए गay. लेकिं जो प्रावेट मार्ट्धिट में मस्टूरी मिलती है, यो उस्ते बहुत जाथा है यह उसलियग भी लोग नड़ेगा की तरग उदासीन हो गे और ज़़ मस्दूरी करते भी हैं यह चव मस्दूरी करते बॉल्ग को पेमेंण लोगा कि नईहोगा कब होगा यसका कोई बहरोसा नहीं तो नरेगा नाजुक स्तिति में है, और इसका बजज्यत भी बहुत साल्मो से बड़ाया नहीं जाना है। लगी वो हमेशा के लेते के लाजे स्टेवर, लाजे स्टेवर, लेकिं बास्टव में वो अगर अगर अग्धेंगे नाग्डें तो अपको दिखेगा साफ. आज की स्तिति में नरेगा क्या कर सकता है, अभी देखे, बहुत सारे लगबक सब, सभी नहीं, देखें लगबक सब राज्यो में, नरेगा के काम बन दोगें. इस बजज़े से बन दोगे है, किके इस समय में एक साब काम करना किसी वोगसाइट पे, अपने जान को खत्रा है, क्योंके बिमारी फैल सकती है, हम फिसिकल दिस्टन्सीं, सोचल दिस्टन्सीं जो भी कर रहे हैं, ताकी लोग बिमार नहों. तो अभी लगब भक साइट बन है, इसली हमें से लग रहा था, अभर कार को जो ये नकगध हस्टान्परन्त करना था, वो नरेगा मस्धुरों को करना जेए था, जो नोने महिला जंदन खातादारियों को पैसे देने कर निने किया है, एक तो वो पैसा बहुत कम हैं, पाजसो रुपे तीन महीने के लिए, नरेगा मस्धुर जो है, वो उसे भी कमजोर है, उसकी आप्टिक स्तिती जंदन अकाम्टूरडर से भी कमजोर है, वो जो पैसा देना जा वो उनको देना जाएए था, मस्धुरों को, ताकी जब नहां शहर में काम है, वो में काम है, नरेगा के तहें, तमसे कम उनको तीन महीने के लिए, दस-तस दिन की मस्भुरी दे देदे. रेदिगा जी, आप नहीं अभी भी जो कहा, कैश सपोट का बात किया, यह सीदा सरकार, जो लोग है, जिसके बैंक में काता है, जंदन काता है, आप सीदा केश डाल दीजे, पैसे डाल दीजे, और भी आर्ट अर्ट शास्तरी है, कि इस समय, केश सपोट का फयदा इतना जादा नहीं मिलेगा लोगो को, और जैसे लोग के रहे, फिसकल, स्टिमिलस आप वित्त्य अप कर कम गर गर दीजे, ये भी इसका असर इतना नहीं परेगा, क्योंकि आज ये जो संकत कि समय है, एकी रास्ता है, कि आप जो आप का पीटीएस है, पबलिक दीज़िए शिस्टर में है, इसको बराये, आप मुफत में खाद्यान और आवश्ष्य जो वस्तू है, इसका अब विद्रन की जी, मुफत में प्री दिस्टिबूँगे, आवश्विट्ता है ये, तो केश सपोड, फिसकल स्टिबुलर्स, ये सब कसमय हभी नहीं है, इस समय संकत कसमय है, सरकार का ये एक काम है, और इस में जरा आप अप और भी का ये, तो आपने जैन्विट्रन प्रनाली की PDS की बाद की, इस समय जो सरकार है, CIE है, उनके पास जो बफर स्टोग के ये जितना अनाज ज़ी है, उससे साडे तींगुना अनाज पडा है, और अभी तो गेमो की खरीज शुरो भी नहीं है, तभी उनके पास साडे तींगुना है, तो सब से पहला कदम तो ये हम भिखुल मानते है, के तुरन्स, तुरन्स, जो यो इनोने अनाउन्समेंत किया है, के तींच मेंने दुबना राशन मिलेगा, खादिस रक्षा काम उनके लापदारियों को, तो बहुत बड़्या है, एक अच्चा काम बुवा है, लेकिं तो इस में प्रोबलम थी, वित्तमत्री नहीं अनाउन्समें की खाने के बाहरे है, तीं अच्चके लिए, सब से पहली ये के तो दो तीहाई है, वो जो खाईकौलिट की आगया है, वो 2011 की जन्संख्या के आदार पे की आगया है, और उसकी बजज़ से अभी तो तब से लेके अभी दच्सा लगबभक वीत के है, तो उस में जन्संख्या बभड़ गया है, और वो जो अप्टेटिं करने की ज़ूर रथ है, तो इसकी बजज़ से बहुत सारे लागुक चूट रहे है, खाँज़ सुलक्षा, फिर रही एक तिहाई उनकी बाग, जो पहले से ही बाहर थे, वो पून में से भी बहुत सारे अभी नाजुख स्तिती में आगया है, तो पून में आगया है क्योंकी कमाए बन दो गया एक से अप समझी अभ्टो रिक्षा जो चलाखते है, जिक अम तोर पे ज़से भी कर गुज़र भसर बो जाता है, लिक नाजकत उसकी कमाए बस्वोज़ शून्या होगगे है, तो आसे रोगों के लिए भी सरकार को कुछ ना कुछ करने की शून्या की, और वो वो नोने नहीं किया, एक तुरन चीज वो कर सकते थे, वो ये थी के आप बडी पैमाने पे हर राजे को, मुझ्त में आनाज दीजे, ताखी वो वहांपर कमुनिटी किचन लंगर की तरहां, शूलो में, बलोक अफिस में, ठाने में, कही पर भी चलाए, ताखी जिंजिन की नाजुख स्तिती है, चहेर होचा, इग्रामीं शेद्रो, वहांपर वो जाके अपना पाच हुपे में, या फ्रीब लेग खाना खासर, तो सब से भेले खाज शुल रक्षा सुनिष्चिएक करना, ये बहुत जोली है, तुस्सरे बाड आएगी नकगत की, वोगो को चोड़ा बहुत पहशाध लेना जोली है, और आप से में ब्पुध सहमत होगे, ये खासकर जो बाहर बेटे अर्च्यास्त्री है, वो बोगत जाडा नकगत अस्तान्ट्रन पे जोर दे रहे है, लेकि बोगत इस में आप को वोगत उसकी सोचने की भी जरूरत नहीं है, कि इस समह में, जब सपलाई चेन में इतनी रुकाबते आरे है, और लोग लगर बड़ाई होए, गब राई होए है, उस में पनिक में आखर, भोडिं की गुन्जाएश है, एक पुछ लोग नफाख होगे भी कर रहे है, इस समह में आप लोगो को पैसा देंगे भी, तो उसकी क्या कीमत रहे जाएगी, उसरा ये की इस समह में खासकर ग्रामीं शेटर लोग पैसा कैसे निकालेंगे, वाई बाएंग पहुचना उनके लिए मुष्किल होगया, वाप पूलिस उनको पीट में ये, तो दोनो प्रोडिम है, एक तो उसका या वाल्यूर है जाएगा इस समह में, तुस्रा लोग पैसे तक पहुचेंगे कैसे, ख्रामीं शेटर के जो बाइंग ब्राउच्योंगे है, वैसे ही भीड होती है, अगर अगर आप बैंकिं कोरुस्पोंडन्ध पे निरभर होते है, अब आप पे आप को अगुथा बायमेट्रिक लगवाना पड़ेगा, उसे फिर बिमारी खलने का संकत बर सकता है, वो जाएष बर सकती है. तो नकर हस्ट्रान्चन कै देना बहुत आसान है, लेकिं उसको वास्तव में करना एक सोचने वाड है, और हमारे है साथ से एक म्डल है, काई अपी अच्छे से काम गवाड है, वो लोग से पन्षन दारब मोंगो, और मेंने की पन्दराड पारीख को, पन्चाएड सेक्रित्री, पन्चायद भवन के बाहर एक मेला जयसे लगता है, बवावन के बाहर एक मेला जरसे लखता है, वो सामने मेस पर बड़ता है, सब का नाम बोलाता है, और एक एक करके सब को पैसा दिया जाता है. तो उसी तरा से आज की स्किती में आंगन बार्दियो को बहाँपर पनचायत सेक्रिट्री जाए, और उस शेट्रत, तो से क्या होगा के जो शेट्रेट उस्कित एर्या कम हो जाएगा, लोग भी कम आएंगे, भीर कम होगी, और आप नकर दे देंगे, तो वोगो के हात में कुछना कुछ वो पैसा आजाएगा. काकी साल से आमीन और गरीप के भीच तो दूराए ता, उवो बत्राए, बहली भी ता आज भी है. अब यह संकत के बाद और भी बड़ने का एक समहागना है. फिर भी लोग क्याते है, वार्थबच में कभी क्रांती नहीं होगी, लू तो बयाःी नहीं हुए, यह से अठीर में होगी, जे वेफरन्समे होगी, रूषष में होगी, जे छिन में होगी. तो अगर आप यह कादांके लेके ये दंगा आप नहीं चाछतें. मार पीट नहीं चाछतें. तेखिया करने के लिए तो बहुत कुछ है, मेरा काम जो है वो संगर्ते छेप्र के लोग हैं, और खास्पर उस में भी ग्रामीं शेप्र के लोग हैं उस्पर. मेरे हिसाब से, सब से पहले खादे सुरक्षा सुनिष्चिट करने के लिए सरकार उसके पास जो अभी खाग्यान है, मेरे ख्याल से दस्बार बोलना पडे तो मैं दस्बार बोलोंगी चाए लोग हो लिए एकी बाद बोड़ी रती हैं, योंके साडे तींगोना अभी पड़ा है, और अभी उनको गेमू की खरी चूरू करनी, और दूसरी ओर लोग पिकुल भूग की कगार पे है, और हमरे ज़से लोगो के लिए समझना बहुत मुष्किल है, अगर आपके खाते में सो रुपे भी नहों, और आपके गर में वोज आपके खाते हैं, दो चार देंगा शार आपके पस प्राशन पड़ा हो आब हो, तो आपको किस तरा की तेंशन होगी, उस तरा आपकी स्थी में बहुत साडे लोग है, अगर आप भॉल्डिए लेएट में दिंगेटर्स देखे है, तो बहारत में पच्ट्टर फीसदी जो आमप्लोईड है, उनका आमप्लोईट में को वलन्रेबल ख्लास्टफाए किया किया है, केवर सत्रा प्रतिषत हमारे देश में है, जो नोकरी शुदा है, एक तीहाई दिहारी मस्दोर है, तो वो वर्ग है, वो आज दक बहारत में बहुत एंदिया में, बहुत कम लोगो को दिखता था, अब जो बंदी हुए लोक्डाम गुवा, उस समें कुछ उसकर नजारा लोगो को दिखाए दिने लगा, और वो समच आने लगी, कि ये जो दिस्ट्रिबॉशन है, कितना पीचे तक चाता है, कितने ही रोग है, तो हमारी तरन नहीं है, जिन की जिन्गी बहुत दूबर है, तो सब से पहले ये, तुस्रा नकगद हसार्वित्रन के लिए, एक तो बज़ेद बहुत जाडा बड़ाने की जुरूरत है, तो इस में और कुछ करने की बहुत बनजाएश है, काफी रोगो ने काहा है, के आप क्यो ये जो 25,000 करोवर का, सेंट्रल विस्टा वाला प्रोजेक है, इस तना की फुजुल करची इस समय में, बैसे भी करना थीक बहुत नहीं, और वो वी अजीब लग्डा है, उसको रड कर बीजे और वो ही पैसा, उस तना की खरचे है लग्डेश में सिर्फ वाग नी है, उसको यें चीजो में दाएवोट की आजाए, एक बाद और बहुत जो खड़ा लाएक है, अम नहीं दिवलेप में एकवनमें से लाखते है, हम लोग बॉल-बॉल के, मटलड़ी मेरे से भी भेले वो जोग्डीब वैंठ में एकवनमेंस थे, पतनी किनी बीसे वो साल से बोड रहे है, कै स्वास्त पे बाहरत में जो सर्कारी खरचे हो बहुत कम है, अगर अब देखिये फ्रान्स, या इंगलान, या जर्मेनी जेसे जु देश है, वो GDP का आथ से दस प्रतिषव, स्वास्त्पे खर्च करते हैं. तब जागे उंकी अभी भी इतनी मुशकिर स्थिती में वो लोग है. हमारा देश है, जो GDP केगल एक प्रतिषव, स्वास्त्पे खर्च करते है, और चोकी हमारी आम्गनी भी कम है, हमारा GDP भी कम है, तो प्रतिव्यक्ती वो खर्च बहुत कम है, और हमारी आबादी है, वो खोपोषिद भी है, तो या आपे उल्टा और जरूरत है बड़ानें की. तो ये जो हम ने गल्धी की है, हो आज की बात नहीं है, मिरे ख्याल से वो 1947 से हमारी एक बड़ी भूल रही है, और इसको आज तीक करने का एक मोका है, अगर आपे तिहास में देखें जो सेक्ट वोल-वोल बुई, उसने बहुत सरे देशो को बिल्पूल नश्ट कर लिया, लेकिन वो एक मोका भी बना के उनी देशो में समाजिक सुरक्षा की ब्यवास्ता बड़ाए गरी, इंगलन में आप देखें तो नश्नर खेल सर्विस सेक्ट वोल-वोल के बाड आई, और वो के से आई, वहाप लोड भेवरन ने जो सरे निजी स्वास्त ड़ोक्डर से, उन सब के साल बहुत मुष्किल से, तो चार साल उनको नेगोसीआशन करना पड़ा, बहुत मुष्किल रहा, लेकिन अन्त में पुरा वेवास्ता थी स्वास की वेवास्ता, वो निजी शेट्र से, तकारी शेट्र में आगागी, और आज साले दे, दुन्या में, हम निजेस को एक मोडल के रुक में समझते है, हलती वहाप भी पी प्रोडम्स है. तो एक शाएड खोरोना पिरस जो है, हमारे देश में, हम ये समजे, ये आयुश्मान भारत या उसे पहले, राट राष्ट्रिय स्वास दीमा योजना जो ती, यस तरा की बीमा योजना से काम नहीं चगेगेगा. हमें जो प्राइमरी लेवल है, उस्पे द्यान देना बहुत जोरी है, ये बीमा देना मतलग ये आज मिरा गाव है, तो मैं उस्पे पटी नहीं कर मुगा, जब आपका ये गाव गंग्रेनस हो जाए, और आपको हाद कातने की जोरोड़त आए, ता ये इंश्वारन्स भाले आएंगे, और आपकी मड़ करेंगे और पैसा देंगे. अगरेड भिंगोल फैमिन के उलेक आपने नहीं किया, आपने दुश्री विष्वविछ्ड का आपने उलेक किया, बारतवरष का विवाजन भी हुई ती उसी समय, तो ये तरा से बहुत लो के रहे है, हम लोग वापस चले गे, पचछतर साल पीछे चले गे, हम असी साल पीछे चले गे, तो ये जो हमारे जो क्राइसिस है, ये सच मुच एक मुचा मिलेगा, एक अपच्छुनिटी सच मुच हमें मिलेगा कि नहीं, आप क्या देख रहे है, बहुत ये जो आपके बाज सुन रहे है, जो ग्रामी निलाका में है, अप अच्छा वादि है, या अप देख है कि नहीं यो ग्र विष्ठ अंदकार है, तो अप, आप जैसे अप सासी आज ने, बोछ न चालो से सरकार को सला देरे, क्या अप का सला तो सरकार तो सुना बही नहीं, तो आज क्या लग रहे है, इस संकत में, तो आज क्या लग रहे, इस संक्कत में आप जैसे वेखती जो सला दे रहे, सरकार मानेगी यह नहीं। में देखे, मैं आश्वाती हो, मेरे दोस्त है, कुनों में काहा आपको, मुझे उमीद की भी मारी है, तो एक जाए कुच होड़ा, फिर भी मुझे लगता है कि में अबईबी उमीद में ठाएं रखनी जैए, मैं जो जरूर मान थेो, कि सरकार को हमारी बात मान्ने जरूरी है, मिरी बात ले, लेकिन जो लोग हैं तो आज मान्गरीख है, अगर सब बोलेंगे, निराशावादी नहीं होंगे, ठखके बैट में ही जाएंगे, तो जरूर बडलावाएगा. तो मिरे ख्याल से बोलना बहुत जरूरी है, ये सिर्फ अर्च्यास्ट्र्यो का सवाल नहीं है, तर इक ब्यक्ती की जिम्यदारी है, अगर आप लुक्तन्त्र में रहते है, तो आप अपने आप को इन माम्लो के बारे में एजुकेट की जिए, और ये नहीं के बिना सोचे समझे कुछ भी वोर्दे, लेकिन आप अपने आप को शिक्षिट की जे के हम किस दुन्या में किस तरा के समाज में रहे है, और जो हमारी एक तो जिम्यदारी भी है, तो उसको निभाना बहुत जरूरी है. तरकार सूने कि के नहीं, ये अविसारी में लेकि है मां वोशकेल है, लेकिन हमारा फर्ज है कि हम उनको तर्कए किज्यू ये बफस्टा सही है, वोश्वे रास्टे सही नहीं है. इस तरा का रास्टा अपनागे किभ्नी आपको ज़रूरद पडेगी, अगर हम तरक से बात करेंगे, तो हम अमेशा उनी तरकते हैं, कभी नहीं कभी तरक की जीत होगी. दन्वाद, दन्वाद, द्रिटिखा जी याप पाप ने आप काखीमति समय हमें दिया, और समय बताएंगे कि याप आप जैस से अद्शा से आप भी आप नागरिक है, तो सरकार जैसे आप सला देरे, सरकार क्या करेंगे नहीं करेंगे ये समय बताएंगे, और दन्वाद खंक्योग और वोच्झें नूच्लेक आप लोग, देख तरहीं नूच्लेक.