 जूस्ट्वर मशकार आदाप शब्स्च्व्यकाल लेअस्ट्ट्किलिक कर करम रबके कि बाद में आपका सवादत है वहडरस की जडवना में उत्र्प्रदेश की जू सरकार्ठ आए वहडर सबानों से लिहादा दाड़ खिलती यारही है इतनी सारे सवाल है अप तो उसके वह ज़ो बहुत सारे समर्तक, सवौग्चन्तक, सरकार के हैं, वो भी उस्पर सवाल उठार हैं. मैं सिर उमा भार्ठी की बात नहीं कर रहा हैं। अनीक लोग, तीवी पुरम के बहुं सारे लोग, यो बहुत की शुब चिन्तक रहे है, मुझुदा सरकार के, वहां भी ये सवाल पुटने लगे है. अगर इनकी एक फेरिष्ट देखी जाया इन सवालों की, तो मैं सबसे पहला सवाल जो मैं आपके सामने आज उठाना चाता हूँ, की उत्प्रदेश शासन वो बारभार ये कहता है, की उसने लाश जो जलाए, एक बड़ा सवाल रहा है, की लाश की में जलाए, उनकी क्या दल की इस्टिये जलाए की कनूं ज़्ाए की एक स्थिचिना हराव जाये, कनूं ज़्ाए की उस वक ताट रस्स में, कोई स्थिचि यह सी नहीं ती, की वो खराव वो पहलिवाग, दूसरी बाद की रहाद की अदेडे में, अप तो राम राजी है बाई, अप तो हिंदु संसक अद्र प्रदे सरकार के और आपनी चवरन शावदा कर दिया और वो भी किसतर से किया और दूस्रा सवाल जो सब से बड़ा उट्टा है कि अगर आरोपी जिल लोगों पर ए आरोप है गेंग्रेप का और अंद्तता उस लडकी की मुद्त की जिमेदारी का वो सरवोपरी होता है, बहुत ही महत्ट्पून होता है और उस बयान में लडकी ले स्पैम रेप के बारे में और एक नहीं कईवों दवारा उसने बखय दे बाद कही है लडकी के बहाई इस आमानुशिक अत्याचार का शिकार जिस लडकी को बनाया गया असका आपना भाई कहता है, कि पलाद का हुए, बहन जे मुजे बताया माँ मीड़्िया में भोलज चुकी है, उनके हाँए से मीड़्ियरी पोट सें के लेप हूँए और आप जो लोगिक देते है, आप ये ली कते हैं कि सरीग पर लड़की के फ्राविँ पार्ट्स में, ये जु निशान देही आप बतार है, कि नहीं पाया गया एँ नहीं पायागया है। जबकी खानून के ही साएप से भि ओप परपारषेंगे मढजट चूकिर आई। तो इस बे शर्वी के साथ उत्रपदे शासन जिस तरा की लाजिक तिरा है, मासकी जेगा वो जो बलागकारी है, जो हत्यारे है, ये उंकी लाजिक है. तो क्यों ता का जाए की ये शासन है, या दो शासन है? एक बड़ा सवाल है. और ये जो शबड में कै रहा हूं उपुरी जबाब देही और जिमेदारी के साथ. और दूसरी बात जो में उठाना चात्ता हूं दूस्त। कि ये गाँ में लगकी के गाँ में मीडिया को जाने से तो दिन डाए दिन रोग देना, और विपक्षी लोगो को रोग देना, जै उजिस दल के भी हूं, वकी लोगो को रोग देना, ये क्या है? मुझे तो अच्छी तरा याद है कि भीहार में जब हम लोग लोग लिकोटिं करते थे, उन दिनो के निता कर्पूरी ताकृर विपक्ष के निता हूँ अ करते थे, वो कैई बार रिपोट्रों से पहले पहुझाते ते किसी गटनास तल पर, उन दिनो कीलिंच दनित उद्पिडिटिच समाज के लोग की वहार बहुत होती थी, उन पर अद्याचार बहुत होते दे, और दमन के इन खटनास तल नों पर विपक्ष के निता कर्पूरी ताकृर पत्रकारो से बिपहले पहुझाते ते, और आप तो आप विपक्ष को रोग रहे हैं, आप तो आप विपोट्रो को रोग रहे हैं, अप वकीलो को रोग रहे हैं, चस्कवछ्टार ये राम राज हैं, कमाल का राम राज हैं, अब इक खरमान ज़ारी हूँ आहें, खरमान क्या है, नार्को तेस्ट होगा. नार्को तेस्ट उस लडकी के परिवार वालो का वोगा, जिस लगकी पर आमानुशी कत्याचार ड़ाया ड़ार, जिसकी जिंदगी लेडी गयी, उसके परिजनों को नियाए देने के बजाए उनका नारको टिस्त होगा. बाद में जोडा गया की आरोपी हैं उनका भी होगा. कुछ बयान यह भी आगगे अब की उस में जो पलिस अफीष्यल्स हैं यह प्रशासं के जो लोग हैं. कुछ लोग जो इल्वाल्प रहें उस गतना के सबई यह उसकी जाज परताल में यह गतना स्तल पर बाद के दिनों में, कुछ बाद के दिनों में यह जब लाज जलाई गई बगग़ा वग़ा वग़ा तो उस दर म्यान जो पलिसप्षर खुषते उनका भी होँज सकता हैं. और मैं किता हूँ कि सारे बढ़े अपसरों का किया जाएं. जो लोग इस पर बयान दिये हैं. जिन लोगों ने इस टर की बातें कही हैं. सब का करा लो. और आरोपियों का खराओ. लेकिं लगकी के गर्वालों का नारको टेस्ट. यह किस का रूम में कहता है. तुन्या के इतिहास में, तुन्या के कुन सी असी गटनानो की है राम राज में, कि जिस लगकी की जिन्दगी लेनी गगी, जिस पर इतना अत्याचार परिवार पर हुँआ, उस दलित परिवार के लोगों का नारको टेस्ट परसासन करना चाता है. और आज में दे का, अपर मुख्छे सचीव और दीजी साभ आगर के गाँम में उन लोगों से बाट कर रहे हैं. क्या बाट है? अगर इन्हीं को आना था को सी टी क्यों गटी तुई, क्यों कि वो तो सारे नोट्स ले रहे हैं, तो 2 दिन तक SIT के नाम पर वहांपर किसी को जाने नहीं दिया गया. और आज आज आपने कहाँ की एडिशनल चीव सेक्टरी साभ, दीजी साभ वहां मोखुद हैं. वो बैट कर के लोगों से बाट चिट कर रहे हैं, अपने नोटिंग ले रहे हैं. तो जब सारा कुछ यह करना था, तो जनाब आपनी यह चार दिन क्यों गवाए, और इसके अलावा एक पड़ा सवाल उठता है, की इतनी जो करवाई आज आप कर रहे है, चोडा सितमपर की गतना है, चोडा सितमपर से लेख कर, अवान उशिक दंख से जलाया गया, उस दिन तक आप कर तासन क्या कर तारा, अधर शाहा होता आपके शासन ने, तो लगी आज जीवित होती कम से कम, वो बोलने के लिए कम से कम मुझुद होती, अधर उसको पहतर इलाज मिला होता, तो निसंदे हो जीवित होती, लेकिन उसको जरनल वार्ट तक में रख का गया, उसको देहतर इलाज नहीं किया गया, जिला अस्पतार, इदर, उदर, अलीगर भो दिन तक रख का गया, दिल्डी लाया गया तब जब उसको बिलकुल मर जाना था, तो ये जो आपने मरते-मरते, जब उलगा दोभ्ट्रों नहीं जब का कि यह आब आब रव बलकल समावना नहीं है जिन्दगी कि तब दिल्डी लाया गया, ये क्या बताती है? ये गतना है क्या बताती है? देहतर इलाज अगर प्रशासन दिला आता, तो उसकी जिन्दगी मुजुद होती, जिन्दगी उसके पास होती, और वो सारी पोल खोल कर रख्टी, तो चुछ आज बोला जा रहा है. और दूसरी एक महत्मूब बात उकती है, कि ये जो सारा प्रसंग है, इस प्रसंग में, मैं बिपक्ष पर सब थे अजी भोंगष में कूई कि, उसको जाने नहीं देगे, मां आजी क्यो नहीं जाने देगे, अगिर लोगों को अदिकार है लोगों से बात करने का, आप सुहमी लोगों कि आडा डाटापी रही है, जाब आप पिपकष के रहे है, तिर दुस्रो के प्रती ये प्रोच क्यों आप तेलीविजन के जो रीपोटर्ट्र्स आए वो उसकी लड्किस लड्की के भाई से बाद कर रहें उंके फोट्टेप कर वार रहें और फोंटेप कर रहें उसकी कोई आप के पास जस्टिपिकेशन नहीं है क्यों कि उसके लेग बभता से आए एं कि सुप्प्रिम कोँट आप फिलिग निग्रानी में पुरे मामले की जाएज कराएज रहें मैं समइस तोवों कि इस से बहातर, इसस यस समवज्टारी भरा ख़ा, कोई और और और और और बाध नहीं वो सकती और इसे बहतर इसे ज़ादा संपूलित कोई माग नहीं होल सकती तो परिवार वालोने बहुत विनम्रता पुर्वक आपके समक शरका है इस्लिये इस एस सीटी का मतलप कुछ नहीं है इस सकता की एक बरी खतना और है की आद एंशुटा मेटिकल साइसेज की जो जो जो जो विषेषत्यों की तीमेट अप्त्रों की उनो आज बता दिया की शुशान्सिंग राजबूध जिन के बारे में 3-4 महने से यह शिबूपा चल रहाता सत्ता दादारी दल का सरकार का तीवी पुरम का कि ज़राब उनकी हत्या हुई ती, उस में ये ता वो था इतना सारा बाली वुट का बवाल उसके बारे में आज ख़वर आगी की वो आत्मा हत्या ही ती तो फिर ये तीवी पुरम के जर ये ये पूरी की पूरी तीन महने इस देश्मिख क्यों और कैसे और किस लिये कराया लिया बस आल इतना ही दोस तो नमशकार आदा सच्च्रिया काल