 कित्ने आजतर ऐटे हुँँँ Affordable pickles? कित्ने इतराते हुँँँँँ त somehow according happens? जाने श्यकेसे लोग वраж alum, वे हुँँँँँँ स्यकें। that varvach has to 넙 श्यसेन गर्करू一點 जाने औग व myrseer has to med조ere स्यकेचे मुँँँँँँँुँ केशादे काउईin Siber's सो वाडे हूँए, ना आनेवाला है ना, उस से मुज को मत्लब than, usse mudko matlab thaa आनेवालोसे क्या मत्लव, अगते है अँँँँँँँँँ, औए kya mutrav, aante hain hain hain hain hain hain भ्याज़बावों का वो जो सझमद्ते होनके फ्रुँ। तो मर्जाते होंगे। आबे ने द्यालोप स्ट्रग्या उपनी से खारदिया। मियां समज में नहीं आती है ये ठख्टा पबलट कै ले राश्। अगर मेरी क�曲 सेंदी कब्रम्रो हैं तो आस्उ मेरी तान्गड presenting कप्रि 커� कपींवाद की आपनरुफाइका cartoon मो member shovel मे Audio सर insects । तय साथा색षा कर नादौरता Union like like Like The people love अर जिसक्दर फिछ्ले 10 ब्रस्के दर्यान जों साहेद, मश्हुर हुँए, सोशल मेडNEYAH के ज़रिये, तो उंकी जिन्देगी के पहलु है, जो आम्रोहे से लेगकरके और कराची तक्का साफर है, तो उसमे जो उनकी जुन्देगी के आहम पहलो हैं, जो जों सहब को जों बनाते हैं, तो कोशिष की गगी है, कि उन सारे पहलों को उसमेटा जाए, देखी शायर जो होता है, हो तो तमाम मोजुवात पर अपने निगाह रखता है, लेकिन पाबलर करी बार कुछ यहुषी चीजे हो जाती है, के उसी से लोग उनके पुरे वजुद को देखने लिकते हैं, तो जों सारे प कहां, फ्लसप्याना बाते है, उनके हां अंकलाओी बाते हैं, उनके हां तंकीद हैं, जों साभ की शाएरी में के जो सोचल मीडिया पर पापुलर नहीं हैं लेकिन जिसे पड़ा जाना चाहिगें। सालहा साल और एक लमहा कोई भी तुनाईन में बल आया, खुद ही एक दरप मैंने दस्तक दी, खुद ही लगका समैं निकल आया उठो जोन, जोन, उठो ये बहुत सुखल आश्चर है के पहले में जो भी में नाटक मैंने किया है कुषी तुष्टे के लिक्खे हूए तो उस में मुझे कुषनशुदन कर नहीं पड़े है, में लिए रहीट करना बला है, वोसा कुष कुष कुष कुष अंके सहमती से, मुँड लिखा की सहमती से और वो सहमत हूए वो बाद में उख़ो लगा कि लगा मैंने जो जो जो मैं चाथा था उस में मिसंटा उगए बहुद वापे से आगे आब उस्फ में पलैग वो आश्चा यह आचायी आप खैर ये प्लें कैसा है बाहें एक इस द्हांपल हैं कि जहां मुजे कुछ मी करने की ज़ोत निक पहलें मैं भद खुश हूँं के मैं ये प्हस्ला किया और उस में कुछ मैं ये शिकर चार ने की इसके साथ आज इस कोगे इस में इसक्सेंटिटी है असकी आज लिए बद निक बदा है इस प्लें की इस प्यरोती है इस प्ले में और उस को मैं वुनि करनाचाता है दूछिए निक निक अचार मैं उन्या, हम शावर हैं खॉइश प्रहां मिंस्टर नहीं अदिली तेटर उतना प्रफश्टल नहीं तुकर भिकति लिएं पासिक सी भिक तें पासिसी चलते हैं कोई भी नआन आप भूग वेगते नहीं बाँ़ी कुई देट दोम फरी भागे हैं या फिर अपका मुमभाई थेटर सर्कित है, अब उसकी लियास से क्या सकते हैं. दिल्ली में थेटर उतना प्रफेश्टल नहीं तिकट विखती नहीं, पास्टी सी विखते हैं, पास्टी सी चलते हैं. कोई भी न्या नाटक हो, आप देट दो मैंने उसकी रियासल करेंगे. सब कुछ जहुग देंगे, तो आपका दोस थी आप से पास्टी मांगलेगा. तो इस तरे से पनप्ता नहीं थेटर में. और जातक बात है कि नाटक क्यो नहीं लिखे जारें, मुझे लगता है कि उसके भीचे सब से बड़ा कारन है, कि जो लेखक है, उंके लेए मुटीवेशन लिए है. जार ने लिया थीख शायर है, उंके हां, कुछ शेर मुझे बहुत जयादा पासंद है, और बाखी वाजी भी है, अगर बाख करूँज़े उंके किताब है, चुकि उनके जिन्डगी में सरफ एक एक किताब चब पाएगी शायद, और उस जितनी बाखी किताब है, उसब बाद में आई है, उनके ईंतकाल के बाद आई है, तो मेरे ख्याल लेकी अगर जाँन साहब सहत मंड होते, चुकि उपने जिन्डगी में बहुत सहत के मसलो से भी जुजते रहे, और उनकी जिन्डगी के परिशानिया थी, वो तो थी ही, लेकिन अगर वो सहत मंड होते, और उनतखाब करते, लेकिन अगर वो सहत मंड होते, और उनतखाब करते, तो मुझे लकता है कि अभी जो किताबे मुजुद है, और उस में जो कालाम है, इस में से इसका बहुत जीआदा हिस्सा, वो खुद काट के फिंकेते. लेकिन ये कहानी एक जूटी कहानी है, हकिकत में कोई चनन का पेर हम जैस्यो का सात नहीं देता.