 अदनी अप्रास्थप्टीजी लोग सर्बाके स्पीकर से वम भेरलाजी, स्विगुलाम नभीजी, और एक प्रकार से अचके कारकम के केंद्र विंदू, स्विमान एड़िवाम।षी, चंदर सिक्षर जी के सभी परिवार जन, अवनके विचार याद्रा के सभी स़ियो गी � राजनीती के परिद्रष्ष में जीवन बतिट करने के भिदाई के बाद, दो साल के बाद भी शायत जीभी तरहना बहत मुस्किल होता है, लोग भी भुल जाते हैं, साथे भी भुल जाते हैं, और शायत इतियास के किनि कुने में एसे व्यक्तित खो जाते है। इस बाद को हमें दर्ज करना होगा, कि उनकी भिदाई के करी बादा साल बाद, आज भी चंद सेकर जी हमारे भीष में, उसी रोप में जीभीत करने, मैं हरीवस जी को बहुत बड़ाई देना चाता हूँ। इक तो उनोने एक काम किया और दूतरा ये काम करने के हिम्मत जूटाई, हिम्मत इसली है कि हमारे देश में बाताबरन असा बन चुका है, कुच काल सखन से, जिस में राजनितिक शुवा चुत इतनी तिव्रता पे है, कल तक हरीवाम सी एक पत्रकारिता जगत से आए हूँई, निस्पक्ष्ः, और वैसे ही राज सब हा में देपृटी च्वर्मन के रोप में काम करने वैक्ती, तेखिन शाजिस किताप के बाथ पतानी हरीवांस जी पे क्या क्या लेबल लगेंगे, चंगर से कर जी उनके साथ काम करने का तो में सब भागिन नहीं मिला है, सो पहने उंको मिला था मैं सेवंटी सेवन में, मिलना कता उसर मिला, कुज गतना है, मैं जुरून यहां शेवर करना चाहूँगा, एक दीन हम मैंव और भीरो सी से काववत, दोनो हमारी पार्टी के काम से दोरे पर जा रही दे, और दिलनी अरपोट पर हम दोनो थे, चंदर सेखर जी भी अपने काम से कही जाने वाले थे, तो अरपोट पे है, दूर से दिखाए दी एक चंदर सेखर जी आरहे है, तो बैरे सी जी मुझे पकर कर के साईड में लेगे, और अपनी जेब में जो था, सब मेरी जेब में डाल दिया, अर तुतनी जो जेब में क्हो डाल रहे है, इतने में चंदर सेखर जी लिएं चंदर सेखर जी जे दे में बहला काम किया, बैरो सी के जेब में था, डाला अब रोग थे, तब सब जान की चो डाला, क्योंकि भ्हरोसी जी को पान पराग और तमाग को एसी खाने की आदत थी और चम्र सेखर जी उसके बिरोती थे जब भी भ्हरोसी जी मिलते थे, वो चिन लेते थे, और कुडे कचर में फैग देते थे अब यसे बच्चने के लिए ब्हरोसी जी अपने साभाज मेरी जी कहाजन संग और भारती जनता पार्टी के लोग उनकी विचार दारा, और कहाजन्दर सेखर जी और उनकी विचार दारा लेकिन ये खुला पन ये अपना पन, और ब्हरोसी जी को बविशे में कुष नाव हो जाए इसकी चिन्ता चंदर सेखर जी को लगता ये अपने आपने बड़ी बाग, चंदर सेखर जी, अटल जी को हमेशा गेक्तिगे तोर पर भी और सारबजेनिक तोर पर भी गुरुची कहाच कर के बलातेते और हमेशा समोडन गुरुची के नाते करते थे और कुछ भी कहरे से पहले सदन मैं भी बोलते थे तो गुरुची आप बजेच शमा कर ये मैं जर आपकी आलोचना करूँँँँँँँँ आसा करकी कहते थे, अगर अप पुराने लेकोट देखेंगे तो यह नकी समسकार और उनकी गरिमां पती पल जलत दीऻिजी अकिर कर जिस मैं, कONGRस पारटी का सितारा चमगत हो, चाणो तरव जएजेखार छलता हो, वो कोंसा तत्व होगा जिस अणसान के भी तरख, वो कोंछी प्रेना होगी किस्ने बगावत का रास्ता चुन लिया शाइत बागी बलिया के सूँसकार होगे शाइत बागी बलिया की मिट्टी में आज भी वो सुँगंद होगी और जिसका परनाम था इतिहास की दो गतनाएं बढ़ी महतोपून में नजर करता हो जैप्रकाश नाराएंजी भिहार महत्मा गांदी गुजरात देस आजाद होने के बाद देश के प्रदान मद्टी का निलना है एक गुजराती को करने की नोब आता ही तो उसने एक बिन गुजराती को चुना और लोक्तन्त्र की लडाई में भीजाई होने के बाद एक भिहारी को प्रदान ज़्ी तैए करने की नोब आता ही उसने एक गुजराती को प्रदान ज़्ी चुना उस समझे यह ता चंदर सेगर जी बनेंगी आप मुरार जी बआई बनेंगी कुई लित गुजराती की है �位 के ऴी रग मेंगी आभ आब चमप गंन ogniच वगते ऎजी चाret습니다 तब मुअ chant to chant आब बँब व loos को बाहरी अभ और और भी बगत गते टल मेंझे đे लग और भी लोग होंगे जिनका शाइत मेरा समपर नहीं आया होगा चन्डे से कर जी मिमार रहें और मुर्ति के कुछ समय पहले कुछ महीने पहले उनका तेलिफोन आया मुजे बगुजरात में मुखमेंतरी था तुब है दिल्लि कब आप आप रहे हो अगर बताईए साब भागा है आज़े एक बार आगर आते हो तो गर पे आजा ये बैटेंगे मेरा स्वाज टीक होता तो मैं खुछ चला आता मरेगे मेरी लिए बहत बढ़ी बाद है आप आप नो मुझे फोंण कर के याड पी आगे तो मैं उनके गर गया और महरां ता जी स्वासत टीक नहीं था लंभे देर तक मुझ से बाटिक की और गुजराद के विषे में जानने के प्रैआस किया सरकार के रुप में एक खाखा चल रहे है वो जानने के प्रैआस किया लिकिन बाद में देश के समन दून की सुज क्या है समशाय क्या दिख रही है कुन करेगा कैसे करेगा बै तुम लोग नवजवान हो देखो क्या और बहुग मी दे वो मेरे नहीं से आख्धरी मुलगात ही लिकिन आज भी वो आमीट छाया बिचारों की स्पस्ता जन समाने के परती कमिटमेंट लोग तांत्र की बबस्तानों के परती समरपन गे उनके एक शबड में निखरता ता प्रगध होता ता चंदर सेखर जी ये टिताब रही मुलगे नी जो रखी है उस में हम चंदर सेखर जी को तो बली बहाति समवने का अश्वर मिलेगा लेकिन उस कालखन की जो गतना है उन गतनाओं को समन में हमें जो अब तक बताया गया है उसे इस में भोछद कुछ भी प्रीथ है और इसले हो सकता है के एक वरग इस किताब को उस रुप में भी अलालिजेस करेगा कुछ उसमें इतना और एक हमारे देश में फैसन है कि कुछ ही लोगो कोई कुछ अदिकार प्रापत है रीजर पिशन है रहा आज छोटा मोटा लीडर भी दस बारा किलुमटर पद्यात्रा करे तो चोबिज इंटो एक तिवी चलालेगा मुडिया के पहले पन पर छप्रहेगा चंद्र सेकर जीने चुनाव की इद्गिर नहीं पुन्ना तया गाँ गरीप किसान को दिहन्मरगके के पद्यात्रा की इस देशनिवस को जो गवरोग देना चाही नहीं दिया हम चुब गे और दूर बाग्या मैं बड़ाद्द के साथ कहना चाहतो दूर बाग्या उनके बीचारो के सब लिए में भिभाद हो सकता है आजी किसे को इत्राज हो सकता है वो ही तो लोक्तन्र की विष्यस्ता है लेकिन बहुत जान भुचकर के सोची समजी डनदिति के तहत चंदर सेखर जी क्यो सी आप्तरा को दोनेशान, करव्षान, पुजी पत्यों के पहसे इसी के इज्गीज चर्चा में रखा गया आपसा गोर न्या है सारबजेनिक जीवन मैं अखरता है मैं नी जान तो हरीवोज़ी नी पाद को इस में लिया है कि नहीं लिया है लेकि मैंनो उसक बात को दिनिकर से अद्दिन कर दे का प्रयास के आता हमारे देश की एक और बात रही आज की पीडी को पुचा जाए कि देश में कितने प्रदार मंत्री हुए शाएत किसे को बताने कोन हुए बहुत कम लोको को प्राहोगा बहुत प्रएत कपुरवक भूला दिये गये अइसिस्तितिते में हरीवोज़ी आपने बहुत बडी हिम्मत की है अब बदाई के पाख लगा हर किसे का योग्डान है लेकिने एक जमात है माप करना मुझे देश आजात होने के बात बाभा साब आंबेड कर की चवी का बनादी गयी सरदार बलड़ भाई पतेल की चवी का बनादी गयी ये तो कुछ हमते नहीं है ये तो दिकने है पलाने है वगरे-वगरे लाल बादू सास्त्री जी लेबी अगर जिन्दा लोट कर के आए होते और जीविद होते तो ये जमात उनको भी पताने क्या क्या प्रकार के रुक में प्रदर्षिट कर देती लाल बादू सास्त्री जी बज गये बहुला दिया गया लेगे आप सब के आसिर्वाथ से मैंने तांग ली है दिल्डी मैं सबी पुर्वा प्रदान मंत्री सभी उनका एक बहुड बडा आदूनिक भीज्यम बनेगा सभी पुर्वा प्रदान मंत्री के सबी राजनितिक चुवा चुट के परे अगर अगर अगर अगर कि वो समारी चीजे इखड्टी करे ताक के आने वाली पीडी को पता चले आप चंदद से कर जी आपार प्रदान मंत्री थे और उंके जीवन में एस एसी विसेता है ती अगर उंके चिन्तन से यान्टर का मिजाज दमक्रेतिक बेलुच के साथ अबरकर के आसक्ता है अगर दमक्रेतिक रास्टे उसको चूबने काई ज़र्वोत नहीं पडेगी मुझे ब़ावार या देखडन अगर थी हैं जब प्रदान्मत्र पस्टेपा देना था। इहां दिल्गे में तुपान मच्छ गया था और वो बी ख़ा आईभी के पूली स्वाले के कार दिज्की सर्कार दून्या में जे जब लिखा जाएगा किसी पूली स्वाले के कान सर्कारे गीर सकती है उस दिन मैं नाधपूर में ता अटल जी अद्वानीजे का एक कार कम ता वहां लिएकी मुका जाएगा बाद में आना था मैं पहले पूँँचा था तो जगा मैं अरा स्थान ता वहां पर चंदर सिगर जी का फोन आया मैंने फोन उठाया सीदे ही वो फोन पर थे उनो का मैं गुरी जी कहाँ है मैं के था बभी तुम का जाएज पूँचा नहीं है शायजा दाने में एक गन्ता लगे पूली मैं बेट कर रहा हूँँ, तो न मुसे बाद कराएगे मुस कार कम के लिए बववस्टा के लिए वह पूँचा था देएं चंदर से कर जी उस मैं भी गुरीजी जीन को कहते थे अपना अखर नेने से पहले उनसे बाद करने के लिए बड़े वाप्तुद आसी अने एक विषेस्ताम के साथ जिन तोने देश के लिए तना पुरा जीवन और ये परीषर एक प्रकार से देश के दलीट, पीडीट, सोषीट, बंचीट, गरीप जिन के दुख्दर को अपने में समेटे हुए एक अनसान चालिज साथ तक अपनी जवानी अपनी जवानी इसी परीषर में खबाके गया आमपी के रुप में उसी परीषर में आज प्राज़ शबद देश से उनको फिर से एक बार पुनस मुनन कर रहें, पुनस जीवीट कर रहें उनसे प्रेना लेक दगे हम भी देश के सामान ने मानवी के लिए कुष करें यही उटिप्रती सच्ची आदरा अंजली होगी मैं फेर एक बार हरीवांजी के रुड़े से बहत्बद बड़ाए देते भीए उनके परिवार जनो को भी याड करते भीए भीवानी को भी रान गेता हो भैलवात