 ये हर्याना का नुज जिला है और मेरे पीछे वो बाजार है जो के सुना पडा हूँ आ है एक तिस जॉलाई को जब ब्रिज्मन्डल जलाबिषेक यात्रा निकली ती उसके बाद तो समवडायो के बीच में ज़दब जिसको कहा जारा है वो हुई ती ये बी जानते है कि उसकी तेयारी पिछले कई महीनो से चल रही ती बज्रंगडल के दुारा इस इलाके में कई बार कई गटनागों को अंजां दिया जा जुका है चाहे वो वारिस का हत्या कान्ड हो या जूनेद और नासिर की लिंचिंग हो उसके बाद से एकतिस जुलाई की गटनाग को अंजां दिया गया जिस में दोनो समथायों में ज़ड़ब हुई और उसके बाद का माहाल क्या है ये देखने के लिए हम यां पुचे थे हमने काई लोगों से यहां बाद की है जिन की दुकानो में आग लगाई का युन लोगों से भी जो लोग यहां पर मोजुथ ते उन लोगों से भी देख ही नूसक्लिक की ये खास्रे पोर्ट बआर बचे की की के बबआर ही न भचे की वादी ये भाई वाई बापी शलोट का हुस मंदर वे दनाक जो आएक है द्याक ही नहीं जालये। इत नी पुडि को�ani वे आए चाँड के लिझii कोई बाट ना है नहीं के पडोस में ढ़ाउबे पी चले गे, वहां से हमने हाँ तेख़ा ख़ाउ ग़ा दै. हमारा जब याब साड़े बार या बजे जब हमारा साड़ पीच्टार पेग नुछ सानत था जिखॉल में. अहँरेण हमरी मोड़। शाएक रब रब जोडी लाइक थी और कोई नुखसे न लिग दामारा दाई बज जबज़द भन दोगया उसके पाज यषांत कोगया हो न महोल ज़मने आम पन शटर बल पन टाल बलगा के नहीं, भभन गर को आगये हम और उसके बाद, तीन और साड़ तीन भी बजेगे बीच में अमरे सटर तोड़के, ताला तोड़के जब यह लूट पाट करी गगे जी नो फिरीज न, नो के नो फिरीज तोड़े गे हैं और साथ- साथ- साथ लाक पैमिट ती वो तोड़ग लेगें उसको अर साथ- सामान को लूट के लेगें पबलीग, और में तो पैमिट को भी बो़त उसके दुबका गया थो दुणान में को देके नहीं और जब दंगा योनो नभीग ज़े लूट पाट करी यह साबान लेगें खैच-गैच के नहीं पैक आगें तो बर पेमिन्ट्पून के हाद मागी है निगलि में नी ती प्मिन्ट्पून का है ता लग नोरमल आप को कैसे लग आप याप यान देक्रे हैं यान बिलकोल सूना है सब कुछ डरो मे देख ही डावो मे देख ही ता जार की आबडे वया जी वहां को प्चास आद मी नहीं बोंगे नहीं सब गाँवो से बागे हो हैं इतना खोप आप, जिन की दुकान ज़ूडी है, जिन गी गाडी ज़ूडी है, जिन की बाई के ज्एण है, जिन को मारा को गायल है, वो कमप्लेंट देने को नहीं आप आरें पुलिस के पास हितना दर है, तिन देहसत है, एक दो आदमीज भी मरें हैं, वो अपनी आप फैर दस कराने को नहीं तेआर हैं, उसर्प इसले कोई बात नहीं मरें गया, तो कि फिर ये तो चला गया, पुलिस हमें भी मारेंगी, हमार उसतिक्म बीस कष्चिस मुस्लिम महलांे है, जिनका कहना है, इस दिन यक तिस जुलाई को ये हिनसा होगी थी, उस दिन भजरुंडल के कारिकरता, चो रगके थे जे फीवाद के नहीं डोन, मैं किस Wazam' the whole is good. कोबच़ प्यार में लगां बेई में लिए? कोबच़ दे हमर बजह लोग आरिया आप कोबचच से बतला रहें. ہیں, है, हम भी जारें? अंका वब साथ, समच्से कम 20-25 स्लिम मही लाए है। यी सथ दिन कदिस ज्लाई को ये रिजा हूए ती उस दिन बजरंगदल के जो कारिकरताते, जो लगके ते नहोंने इंको दंकाया इं। डुकाईों में, दुकाईों को तोडा और नेगो ये कब अप एक न्ती हम एक दुकानो में आग लगा कर जाएंगे अगर से आईए हम बात करते हैं और जानने की कोषिष करते हैं कि क्या उस दिन हुआ ता और इस वक्त क्या इनके गर का माहूल है कैसा यो लोग महस्वूस कर पारे हैं। अगर हमारी और भालक लग कोई नहीं कर वो नहीं तरे है। आभ हाई भाय तरो लें मत लड़ाई कर। बाई बढ़ा वोड़ान पोचु, पेलो कैसो वाखत आए। जाँर बालक बी, हमारे बालक बी, एक पून, एक जाए, सब पुछ एग है, बागी बाई तम आज़े मट करो, आई बहत बुरी उबजाएगी बाई तम नदाई बड़ाई मट करो, अपने सलुख सूँएँ, जिस रहता है आज़ सूँएँ, बाई जादाग मट प्रो मट प्यलाउ तम, जागा तम प्यलाउ हूँ चलाजा, नहीं माना बाई बुरी नज्रन आया नज्रन बुरी आकरी फिर हम अपने वापी सूँँएँ, तें चार बर चड़ाई करी, तें चार बर चड़ाई करी तब बाई, हम बोला अक नामाने तब बाई अप कहा करा? आज हमार आजमी ना रहेंगा ता हम कहाँ जाँग? अपने बाई बाई करी पुलिस कोई याबाई कोई हमारे रोक नहीं लगागे हमार कोईजजनत ना है? हम अप चोर या हमार गल वित्यग कणी तिकर राख ही आई लिने। इसके बीच का माहोल जहाँ वो तो बच्छे मारे, इस में मूनुमाने सर नहीं मरवाई, उसे पहले बहुत गायो के नाम पे हमारे साथ बहुत याद्टिया हूँ यें, और वो मूनुमाने सर करता रहा है, ये गवू रक्षादल का स्टेट का प्रेज्रेंट है, इसने पैसे लेके ये गाये गाम में छोडता है हमारे लोगो से, ये गवू कटे जितने है, सब से तालू के ये इसके गरो में आके खाना काचा है, इसको गाम में लाया गया है, और आज ये हम के लिए हमारे लिए हम को बद्राम करना एक। ये सियात्रा के बाच में अपको ये बताच दूए।, के तीन साल पहले ही नलड़ में शुरू हूए ती, इस से पहले से ये यात्रा जो है, वो नीम का गाम में, कई सालों से चली आरे है ये जो की इस साल भी हूए ती, वहांपर कई राज्यों से अरते, बच्चे, और बुजुर वहांपर आते है, अपनी स्क्रीन पर आप इस समें देख रहे है, कैसे एक अद्वोकेट तालीम हुसहें का ये गर है, जहांपर कैई सारी महिलावो के रुकने का इंतजाम की आ गया है, जो की इस यात्रा में यात्री है, उन में हर वर के लोग वहांपर आते है, अपनी सामान लेकर वहांपर आते है, यापर लोगोने हमें मुजुद यही बताया है, कि वो यात्रा सद्यों से चली आरे है, कैई सालों से चली आरे है, और वो हिंदू मुसलिम एकता की एक तरा से, मिसाल है नुम मेंवाद के कषेट्र में। मेंवाद को दंगो की आग में जलाया जाए, बाज्पस सरकार और RSS की जो विंग हैं साखाए है, उनके दवार, तो यहां बार बार गतना हो रही है, कुछ लोग बहार से आते हैं, यहां के लोगों सात मार पीट करते हैं, अब तक पिछले डो सालों में, सतेम भाही बाड यहें, कि जो प्लिस सरेश्ट कर रही है ना, वो तो जो जोब मिलता है, सुरो में दो दिन तो यह वाग, कि जो जहां मिला, अगर को शडक पर मिला, तो सडक पर, गर में अंदर मिला, तो गर के अंदर, बाहर मिला, तो बाहर से, कोई भी है वो, वो चाहे दूटी करता है, चाहे नूक्री करता है, जो वो गेल है, जो भी मिला उसको उठाया सब को, और कितनो को तो पेस भी कर दिया, कितनो को लेक बद पता भी चल गया के जग्डेम नहीं थे, उस वकत नहीं थे, बाद में आए, और कितनो को तो पेस भी कर दिया, कितनो को लेक बद पता भी चल गया के जग्डेम नहीं ते, उस वकत नहीं ते, बाद में आए, या आद मी रस्टे में जारा अता, के निदुसरे गाँ गाँ जारा अता, सब को उठाया, सब को बन गर गेल. रव तर परस्टन औबादी जंगलों में पहाडोले यह यह दर बढोगी है कि बूद भौद. भूद हाद में ता उसको ळलस मारग जान ना दिए के नहीं रव बी रवाद. और मै सल्ट्ट थर परस्टर परस्टन डबादी दिआद लों सकी, न भो वो को लेत है. ज़ोडर हो जुकिया किंकि बहुत खफ कमाहो लें कल तो यहां तक हो आया कि गरो में गयें नगिना में तो कुछ और तो पर लाटिया में परशायी है फिर एक पुनाना ब्लोक में सिंगार गाँँई एक बुड़ा अदमी ता जिश्को जो राद लग्या सब को पकर रेगे उछाएँगर मारा पीटा जो भी पुस्ता तो दुश्रे दिन रिईशा के दुछ़ेदीन पुलिस्का रवएा घ्हीक नहीं ता हम ने उंपो रीबष्वोत किया, और विजान आजी रेंटी, डीसिब़न बीजाना थी अब जो दुसरे पूलिस अपिष्याँस तो नहीं वें रहा हैं अब जाकर जो है इस थीती खीख हो यें वरना तो जो पक्डा जो मिला सब गुनेगार थोडी हैं फुट पूलिस ये मान रही है पूलिस कप्टान ये मान रहें के हैं अब परशासन को चाही है कि दोश्यों को तो इन पहचान की जाए, जिस तरा से एविड़ेंस है, कि कि किसने क्या किया कब कोन कहा आया, अगर CCTVs वगेरा कि जो फुटेज है, उनको सब से पहले लिया जाए, अगर जिस तरा से प्रिंट मेड्या, एल्क्रोनिक मेड्यान कवर शिकायते आती है, तो उनपे अक्षन ले, और जो इस एर्या में, उस ताईम, मोभाईल वगेरा कि लोकेशन अग्टीविट ती, उन पर दियान देन जाही है, और पहचान करनी चाही है, कि ये लोग कोन थे, क्यों जगडा हूँँ, क्या करन रहा जगडे का, और कि ये ज� पहले विस्वाज बहाली की कोसिस होती है, जो एक ये विस्वाज बड़ा है यहां समुडायो में, उसको के से नस्दीक लाए गया, अगर नफ्रत बदती रही तो आगे भी नफ्रत बदती रहे है, गटेगी छोडी, अमे आ रहना है, अमेशव, तो नफ्रत को खटम करने � उआम भुजुर की है, द� offने हम बी यहां द� offनोगे बी नसले भी यहांद� offनोगी अम पाचितान को कुस नहीं मान द, पाकिस्तान Dham कन आम के भहता, अम शकलर कंट कुरी में रोके ठे, अम शیکरॉलर आधिमए अम शیکरुलर सुड गया आब आधिमिए आपने देखा और सूना के 31 जुलाई की खतना के बाथ से, नूह का जो जिला है, इस में आने वाले जो गाूं है, वहां कर्फ्यो लगा हूँ है, वहां पूलिस्बल की बारी तैनाती है, पूरे ईलाखे को चावनी में तब्टील की आगे है. यह सब इसली है है के बजरंग्दल नाम के एक संगतन ने 31 जुलाई को यहांपर एक रेली की थी, और रेली से पहले, मुसलमानो को दंकाने, उकसाने और नफ्रती बयान देने का खाम की आ था. एक 31 जुलाई को जो हिन्सा भड़की ती उसका नतीजा यह हुए है के आज नूग के गाँवो में जो सत्तर प्रतिषत से जआदा यूवा मर्ध हैं, वो अपने गाँवो में नहीं है, या तो उनको पूलिस उठा कर लेगाई है, योंकि उनको दर है कि पूलिस उनपर कोई कारवाई ना कर दे, यहां पर मुझुद लोगों का यह भी कहना है, कई यह से लोगों पर कारवाई हुए है, तो कि उस जिन दंगे में थे बी नहीं, अने वाले दिनो में क्या नूंकि सारी अभ्टेट्स रहेंगी, अपको नूस्क्लिक पर मिलती रहेंगी, जुडे रहें यह नूस्क्लिक के साथ और देखते रहेंगे, शुक्रिया