 अज ब्रह्ज़ तारने अज नमसकार श्वागत है अपका अपने आन्लाई निस्टो तार्गेट विठा लोक में मैंने ल्मिष्रा तो शविलों को मेरी तब से देड सारी सुपकाम नाए बहुत दो शाद्बात तो सविलों जल्दी शे लैईव हो जाएं जिस के बाद आज की सेशन कि हम लोक सुवाप करते है, तो आज तोड़ा साँ महाथ पूग़ अयसे प्रस्नोपर हम चर्चा करते है, कभी-कभी यहसे भी प्रस्न अपकी शीतेट की पब यहा जाटे है, कभी-जसे समाज से समवन दिप फ्रस्न पूच लिए जाटे है, ती ने महत्त्पूँर बैकिन्सिया जो है संस्थान में संचालित हैं और कोई भी प्रत्योगी संस्थान से जुड कर के देके यहागे कुछ महत्पूँर काूंशिलों के नमबर हैं और इसी तरा से देखे आप एक और है क्या वे नहीं है क्या तो देके, TGTPGT है, UGC NetJRF है, BU है, UP TET है, ASTET है, RORO है और UPSI है, ESRM संचालित बैस हैं और संस्थान से जुड कर के, कोई भी प्रवेष सुनचित कर के अपना अपनी तेयारी को पूँँर कर सकता है तो इस तरा से जो है, यह महत्पूँर सुचनाये थी तो अब इसी के साथ-साथ आजकी क्लास का हम लोग संचालन करते है आजकी क्लास में जो महत्पूँर कुच प्रस्नाये भी है और हम देखने का प्रयास करेंगे कि यह प्रस्नाये समास से आये हुए है आजकी क्लास थोड़ी सी आप की दिस्टर जरूर होग होग है किसी करनबस, लेकिन मैं पुरा प्रयास करोंगा कि आप लोग बहतर करेंगे तो देखे है, बेरी गोड़ बहुत बडया देखे यह प्रस्नाया हुए एक जीज बहुत मईद्पूंड है, यह एह पर आपको हुँ बताने का प्रयास भी करेंगे करन्ब के, आनुदेग कर्डम, कर कम एक बरी महिंद्पूंड भाज है कि होता क्यआ है न yêu तप्रक्षमास यह तप्रक्ष् Favorite of the New chips. नए तत्तो शमाचे में, तो बातें थेदियान रकनी चैए, युस में, वाद क्या होटा है, नई अभदेसे प्रारम्भ होता है, और समर्त्, सुबन्त के साथ तत्तो शमाच का निरमाच करता है. अप ज़िसे मानलीजे की दो बाते है का अखार का हम जोगे याक का लोप कर देते हैं, यस का मतले याप नहीं सेस बचता है, अप डो कंटीसन्स होती है। करें ज़िसे मानलीजे असुस्ता है, अब Investition is with you अप आप से कोई पूच लék बहीं असुस्ता है, आसव्श्च मे खवँशमा सुत्ता है। तो आप तुरन्त करते हैं, जब इसका भिग्राय करते काते है, आससस्व्ष्ता। जव, शुस्ट नहीं है। जव, शुस्त नहीं है, उई आसस्व्षत है। तो, आसस्व्ष्ता मे न मैद, प्रूश्ठमास है। प्योक्ना कि सब तो दूँना का स decomposition of the riddles. नोपर हमे भीशेष रूपे दियान देना परता है, कि आकिर कहा ना का प्रियोक पद का प्रारंभ करता है, कहा आनका प्रियोक करता है, these two things you should keep in your mind. रफ भ ह squared । तो देके आस सुत्ता ना का समबंद बैंजन सि हूँ। पहतर rock.. आप यें कि जब आँ उबरह emblem worryocyles, तो इसे अग़े प्रारमभ होता挨ा आफ तर को दियान में! अभ जैसे यहाँपर आनदेग करकं यह पद है यह करकं पद है को नहिशित रोप से यहाँपर हमें दिकना जाहए की से नाय इप्ड़ थो हुँ कहि नकहिई जो है तो सॉपर कि सात की अगया है, इसल्ब यहाँप करें कि सरव काम्दाः पद है, और सरव काम्दाः पद में कों समास हो सकता है, इसका समास अमासिक भिग्रा है क्या बन सकता है, और मुझे लकता है कि आप इसको बोत अची टरा से बता सकते है, सरवाखकामदाति , kariṽṝye… sharpa authenticity sharpa authenticity बहुत अचत्ता प्रश्न है, kirti barma ya局 ஡िकठ्क जब आद क्यहो सकता है ? whispera authenticity तो यहाँ पर निस्छ रूप से भी कल्प नहीं होगा बी ही भी कल्प होगा अगले प्रस्न को आप देकिए एक बहुत बड्या पद है आप से पुछा रहा आप नस्तस्से क्रीयस से है पद कास में समास का नाम बताना है इसे समस्त पद का बिगरा का सामास पद का बिगरा होगता है लबदा नाम जन्म्तम, लबदस से जन्म्तम, लब्धम जन्मा एन सद्टम, तम, लब्द्ध, जन्मव, यस, इस, यस, तम, बहुत बडया उदारड़ धे, करें किस में कुझा भिकल्प आपका रही हूसकता है, तो निश्ट्रूप से आप यस परस्न को सभी करें, करें कि लब्ध जन्मानत धे, लब्दूं जन्म एLIEAttam इramerayen kaan saints means that the अप आप आप समास के अईशे उदारन हैं आप को विग्रा करने में आप को समस्या होती है कि आप आप आप आप प्रस्नों के उटर का चयन कैसे करें तो निष्षित रुब से बहुत समान नट्रिक है. नियम तो नहीं है तो निष्षित रुब से आप कैते हैं कि नहीं पीटामब्रा है पीले बस्त्र को दारन करने वाला जो पीटामबर दारी है अर्ठाद भगवान विषुडव हैं, जो भीषेशन का भीषेशन है अन्निपद जो होता है, वाग किसी भिषिष्ट अर्ठ में प्रियुक तो होता है, अप आप एसी बाट करते हैं तो संसकत में समजाने का बहुत बरिया तरीका है, कि येद्पपद के अन्त में या है तो निष्षित रुब से आब अवरी का उदारन बन नचाएं बहुत आसे दिमूरदा है, अप दिमूरदा है, अप दिमूरदा है, त्रिमूरदा है जहाए पर भी अन्त में इस तरा की बाटे आरही हो, आप को आप मुद कर के भवरी का उदारन बतादे ना जेए आभी आप से कोई केदेग भवर पतादे ये पन्च गववधना में कोई समास हो सकता, बहुत बढ़िया उदारन है, देखी ये त्रिक है, आज इस लिये इस पर चर्चा कर दे रहें, अप बढ़िया देखे रहें, भाई चान से इस उदारन आते है, तो आप को आप मोद के पन्च गववधना, कोई केदेग भवरी पन्च गववधना में कोई समास हो ना चाहीए, तो निष्षित रुब से इस नामे ये दी आज लगा हुए है, आप को अप भवरी भाई समास को पन्चानना होता है, तो आप एक लक्षन उसका बताया गया आग, बही पीस का पहला पद अबवे हो ना चाहीए, येद किसी भी समास में पूर पद अबवे है, समपूर पद नपूंसक लिंग एक वचन में बना हूँए, येद किसी भी समास में पूर पद अबवे है, समपूर पद नपूंसक लिंग एक वचन में बना हूँए, तो आप भवरी भाई समास का उदारन है, तो जाड़ा तर मुझे लकता है, कि सी टेट में 2 जगा से प्रस्न बन सकते है, और वैसे तो बहुत कम मुमीद है, लेकिन फिर भी हमें इस भाईत की जानकारी रखनी जगे, कि तोड़ा सा अप बभवाई समास को और भवरी समास को आपको काएदे से देख लेना जगे, और आइसे उदारन एदी मिलते है, तो आप को आप मोट कर के जो है, अगे चलते है, फिर और आप प्रत्ते लाने का प्रैज की आप बाध इस लिए किया है, के तोड़ा सा, मुझे लगता है कि सी टेड के प्रषन जाडदा तरी इस प्रत्ते से पूचे जाते है, तो इग बार पूना आपको जो है, अपकर बी रखते है, मुझे लगता है कि सी टेड के प्रसन जाडदा तरी इस प्रत्ते से पूचे जाते है, तो इग भार पूना आपको जो है, इसी कि साच-साच रीवीजन करने का भी अिजो हुऽझत्र हो जाते है, अग अप कर भी सच्ते है, और अप कर भी सक्तेंуй listeners रह प्रत्तें Mehrs अप तो आप लो एक दंp परिछा वी भी कल एक शान दीख खॉर्त तो देखे एसके सींग सभी लोग करें कि भिग्या आपद है, आप देखे, हमने इसे प्रत्ते के बारे में दो बाते अप सी पताए है, कि पूरे पैटन पर जो है दि आप को दियां देना है, और प्रते सी संबंदित कोई भी प्रस्ता आता है, तो आप बई और लेप तो आसे प्रते है, जो अपद्गे का निरमार करें रही है, ये प्रते जहाए पर वि लखते है है, वाप पद हमारा अपभे बन जाता है, और ये उपप प्रते की एक बगे कहसीः क्या होती है, सब से बड़्या लक्षन इसका यही हुता है, देखीए येदी यहाप़ अंत में यहापको दिखाई पड़रा है यहाप़ प्रारंव में भी दिखाई पड़रा है तो भै लेप रत्ते जहाँ भी लगेगा यहे दोनो वाते अभी आप थे पुष लिया जे खामन शी वाते हैं जे से बही आपक यहापकषामने केदने बिधहाए बिधहाए क्या नीम एहाप़ लागु होगाई यहापर यहे उझफ्सरग है यहापर यहे यहाढई इस्का म dersग है किस में भी उझफ्सरग है दा दह तु है प्लस लेप प्रते ये बात इस में बताए गयी तो इस तबना के बहुज तब अडारन आपको मिलेंगे आपको देखने को मलड़ब आए दिया यसा प्रस्नाता है तो आप आप प्मोथ करके इजनेमो का प्रेुएगा आपका प्रस्न गलत नहीं होगा अगले प्रस्न को भी तोड़ा थ लिया जाएगब अगला प्रस्न यसी च्टना से है देके एक तब प्रकते की बात है तिसको भी में लाने का प्रयास की है और इस पर तोड़ा सा भी अबभयास करने की जरुडनते कि दिखने कि दिश्त्वा एक थ्ब क्या है अपवे पड़ हैं किंकि जहगपर भी अख्त्वा प्रथ्टधध का विद्ठान की अच्टा है मवार आपपड़ क्या भन जता है अपवे पान जता है अपवे कि सबसे बड़ि कह DNA फ्फ़ियत कि थी है कि जो बी अपवे पड़ हो ता है उसके रूप नहीं चलते है, उसमें लिंग, बच्चन, भिभख्ति, पर कोई प्रभाव नहीं परता है, वो सदा एक जैसी उनकी इस्थिती रहती हैं, और आप से अबभे पटबच्चानने के लिए भी दिये जाते हैं, तो इसलिये देके कैई तराह की बाते है आप और आप प्रते का जु�г। हैं, नहीं ऴी सि communion higher lady is. त्रवके बावता है, ख़ूआ पनोनो, अब if not superior, it is usual for certain. नहां, ठूर्प पर कोई आप मगलो, पऴिभख्ति के चाते को यहा रघीष. तNT aand, himself cond item & friend right in our first exhibition. वுलसी सबोतक चराव में नहीं ग़ोलग, रहक्कित फुल, तुमूं दिया गया है, अच्वा दिया गया है इन प्रत्तियों के माद्यम से एक बार पुरा लोकन कलनेंगे हम लोक तु बता ये अच्वा प्रत्ते है, है वेरी गोड बहुत बनया वेरी नाइस ये अब बे पद हो जाता कियों कि या आप दिष्ट्वा पत के रूप आप नहीं चला सकते है, और ये लगते कहा है, पूर खालि क्रिया में लगते है, जैसे वो आप पढ़कर विद्याल है जाता है, ये वाई गछती है, उस में लगा ना चाही है, वे पडखर पडखना है, हमें इस में पूर कालि के प्रत्त्तबड़्यख अख्वा प्रत्ते का विदान कर आच्वा नाइ, क्या चाही है? तो खरें कि जो ख्रिया समापत हो गई हो, तो पदकर कारे आपने समाप्त करलीा है यही पर हमें जो है, प्रते का भिदान कर देना ज्ये, तो आप केते हैं सह पट्तिट्वा, सह आप पट्तिट्वा भिद्यालेम गच्छती, बिद्यालेम गच्छती. आफ को कैना थगे के सराज आप आप यहा कimeth chonaas ke saraach ap locking in solitory spine अध他 करत्त्र趟ी यही मेंआब लिए तधी S-And you should have stopped in BLACK for caller. अंब अध है थि आप एप एप नहींकर सकते है हैं।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। योंकि यह प्रठ्ट्टे वहां लखता है, जहां पूर कालिक खर्या का प्रठ्ट्टे का प्रद्टे का बिदान कर टी ना। तो देखे यह आप आपे इसी ची उधाना इसह हैः, प� thitvā vidyāliṃṃ calcium । अगा बिस मैं से यह ते अपकी सीटेप में प्रस्च लिया जैएगा जब भी पुचा जाएगा.. तीए ही पुच लिया जाएग, बही प� thithwa pad mein aap prathya bataye कूनसा प्रत्ते हो सकता है तो निजचित रोभ से प� thithwa mein aakthwa prathya lagta है आप एक चीज आवर आप को जानने की जरुरत हैं आब इसी प्रस्न के माद्नमचे कुछ भाते हमें जहापर ये प्रत्ते लगता है वहाप पद के अंत में जुडता क्या है तो केरें कि वहाप प्रत्त्वा जुडता है जहाप किसी भी क्रिया में आप भेपद में तुवबपद जुडा है पथिट्वा है, गत्वा है, जीट्वा है वीट्वा है, नीट्वा है ये साभार पट कैसे हैं ये जहाप बरत्वा दिखाई पडे वहाप अप अर्ठवा प्रत्ते का भीदान होना जअगी अपको तूरंत भताना जीएकभहि देखे यहां पर तूमन प्रक्त्ते लगा हुए है, असानी से यह आप नीस को पाहयचान सकते है, आप लाज्ट में तुम होता है, लाज्ट में तुम होता है, और आपके अप़िख्या के लिए ज़ना ही जानना जरूरी है, बहुत इस में नियमों को जानना जरूरी नहीं है, बस आपको पड दिया रहेगा, उन पडों को देख कर के आप अप अपने उतर का चैयन कर लें, तब प्रारिम बवरहण्त में जो भी पड होड के बिदान करते हैं, तूठी इत संजा कर देख हैं, तष्छलोप फाजे लोप कर देख हैं, इस के बाज मुग्ले से चोपता है, वब एक इर्या में जोड देगान. प्रत्योंका भिदान किया जाता है तो ये बहोड अच्छा प्रस्ना है आप यो देक हैं और उपको करने का प्रेआस करें तो देके एक बहोड बडया देके याप प्रत्ते लगा हुएं अब इसका जबाब आप अपने मन से देग देंगे कि देखे भाई वक आप लोगों को संस्कित में बहुत अच्चा कर के आना है जब 20 के साम को हम लोग मिलें तो कम से कम इतना तो गयान हो कि भाई हमार अप्तसन जो है पची से कम नहीं पेपर बहुत तप नहीं आएगा आप लोग गब़ाएन है पेपर आउसत दरजे का ही होता है बस ताईम नहींज मेंज्मेंट की बाईत रहती है है कम अपने समय को कैसे मैंनेच करते हैं तो यह चीजे आप रदम ध्यान देखीगा के पेपर के साथ समय जो है आप पेंसिल का प्रियोग जरूर करीएगा अगर पेंसिल का प्रियोग करेंगे पड़ते समय अपने प्रसनो को जहाए पर जो प्रस्न है वही पर उस प्रसन संख्षा कु डाल देजीए प्रसन संख्षा येख है एक एसका मतलबग का भी सी रगे जब भी आएगा प्रस समय आप का बज़्जाएगा थो बहाँ बार जैवआर आप प्स्नच करहें जे तैवार पद्दान गद्ययान्स पड़हेंगे तो बही स्ऑसकित केगद्यान्स थोड़ा था बड़े होते हैं और अग चीज यह बि आपको द्यान देने की जरुरत होती है कि जितने गद्यान्स होंगे यह जान लीजे की प्यपर आप का उतना ही आसाण है. यह डड्याद, पाछ गद्यानस लोग की आप प्रियाद लेए तो हर गद्यानस से प्रस्न बनाया गया है. यह सब करने की एक कला होती है की प्रतियोगी जो है, गवर आजाए. पवरे को देखखर के ही वा दिस्टर्व हो जाए तुखका मार दे, तुखका कदाप नहीं मारना है, यह दि पवरा पाच है तो निस्चित रूप से आपके पाच प्रस्न जो पुछे गयं पाचो पवरे से पुछे गयं. अगले प्रस्न को आप देखें, अगला प्रस्न देखें इस में बहुत बर्या प्रस्न है, और मुझे लक्ता है कि आप इस्को बहुत अच्छी तराँ से पहचान लेंगे. करें के एक यह सा पद है, जिस में अभे पद का प्रियोग नहीं किया गया है. बलकुल हो जाते है, देखें इतना आप बहास कर डाला है. लेकिन एक शिज आप को दिमाक में हर्दम रखनी है. आप बीना परहे बहले डो ती प्रस्न कर लेते है. लेकिन एक चीज आप पहला निर्देस दीआ गया है. पहले उस निर्देस का पालन करें कि आए दो लिकित गद्यान्सम प� thitva, ताद आदारित प्रशना नाम भी कलपम आत्म उद्दरम दद्वा यह ददद, पहले तो यह जानने की जरूरत है, तो इक बार, इक बार आज फिर से इस को अलोकन कर लिजे क्या है भाई अबबे? अबबे की परवासा क्या है? जो सभी विबखतियो में, सभी बजनो में, सभी लिंगो में, समान रुप, जिसकी इस्तिती सदायो समान होती है. अब वे बचन ना तो यह है, एक बचन में प्रीउख तो होगा. बभभबचन में प्रीजो जयसा है, वैसा ही रहेगा सदायो, कुए तो इसके रुप भी नहीं चलते हैं. जब लिंग का प्रवाज मैं होगा, बिबखति का प्रवाज मैं होगा, विबक्तिका प्रवाँ नहीं होगा, तरूप अटमाटिक नहीं चलता है. तो अब आप बताईए, इस तरान का पद जितने दिखाई दे रहे हूं, सारे जो है, अब एक पद यहाँ पर आयसा है, कि जन्म दिउसा है. आप देखें बही जन्म दिउसा है, यह क्या है? जन्म दिउसा तो जन्म दिन आपका है, तो निष्छित रूप से यहा है, अब बे पत तो होगा नहीं. ची भिकल्प सही है. चलिए बही, नीरज करनाजी आजी, बेरी गोट बहुत बग्या. आपका आपका यह प्रस्न शही है, बिकल्प सही शही है, आगे आए आगले प्रस्न को हम लोग देखें. करे किसी तना से एक आवर बहुत मात आएसे प्रस्न आपके पूछे गयं जाएंगे. जब यब भब बबबबबबब पूछ़ा जाएगा, तिस ताईप प्रस्न पूछ़ा जाएगा. करे कि, मान लिजे कि, यजतना कब पद दे दीखे आगा एक बई, आहम, स्वह भिद्यालें, गमिष्यामी. कहरा की मैं कल बिद्ध्याले जा हूँँग, आज नहीं जा हूँँग. तो कैरै, कि आहम सवाबिद्ध्यालेम गमश्यामि, तो यहाप तीन प्रस्न माप को बताने है, कैरै, की पहले तो इहाप अप फ्रस्न पूछा गया है के वागक के, इस वाच मे आपको आप्टेपद बताना है भाई देखे, करें कि आहम स्वाबिध्टयालेयम गमिस्याम अस्मिल पदे आप्टेपदम प्रियोक पम इस पद में आप्टेपद का प्रियोक की आई आई उसी को आपको बता देने की जरुरत है तो भी इficiente बहीउने तstrom है क्सर हो वरमME उकी ताद felicitabhais main aha�les क्या मान लिँआजाए क्या है,MRこ majorityÜ unknown क्या के यह कहाजा ए Nah-��ाड2ath आजippy समय-बिसऽे than- бिस्याई क्या बहॉm-बिसऽे क्या बिससे थ staanा कै, Kye-bhi- zas- Н שנ- फम् fishesya-n- of том, उपोथोदी हैं, लिट लाकार में, चाख़े स लिट लाकार में, वलब गलती नहीं हो गी. अचा ज़रा बतायी, पासत रूअप कहापर बनता हॉआई, ये प्रस्ना आसकता है, जरा बतायी, पास्यती और दास्यती, ये � dois रूप हैं, ये कहापर बनें��, ये कहापर बनेंगे बताएए ये लर्ट लकार में बनेंगे किलिट लकार में बनेंगे कहापर इसका प्रेजों की आजाए, बताएए. करेक एक आजाए पद दिया गया जो अभवे पद नहीं है, क्या पद हो सकता भाई? कुव सब पद है कि यहापर भी बताए, करेक अद, अखासा है, अथ, मा, क्या हो सकता है, पूज़ा सर मा, क्या होगा? भी बताएटक खुआ परिवरतन कर दिया जाटा है, घो चली आधासा है, यह आपका प्रस्न ञै, यह यह आबभभद नहीं है, भी कलप, B हमारा जो है, यह सही ऑन सर है,द, अबभभद है, अत अपभभभद है, मा अबभभभद है, आधासा अबभभभद न है, यह आपक क﹏के प्रझ्न क्या है थोड� alumni thi pras Напya tha is pras na ko sarald다connect kesshyaab dek lenge � synni tak mein aap practiseify Gay Sa拜拜 एड़ं enday के तो दूरजना हocad raad सज़नस के अड़ करोती aap karoti दूरजन करता ट्रूजना Strongcrowd क्या सज़न Mumkum अठ मा向 razón करे के toal यस अप खरोथ में क्या क्या हो सकता है? अप देखे, तो निसस्छत्रूँभ से के रहारं है, तुब सर्ग हो लिए जाएगा, और क्री, इसमें दातो हो सकती, यसा कही दिखाई पड़रा है? आप प्रस्धॉटं सीटेत में आया हूँँधा है, देखे कितने बढ़िया बभी आप प्रस्धन आते हैस कि आप पहसाने के लिए दे दिये जाते है, now you have to do nothing to do. समा Stein detectors millet users. सुजिशक्ppers, N Trying ten pieces. साब हास. N Annerage Armor. निरेज करिनादीया। नीहा पान्डेग, मलगब एक दव्म, तुरनत हमें यही पर आज आना चाये, देकिए, कानें के जब नस समच में आए, तुप पद को तोर देना चाये, देकिए कैसे हम तोर देते हैं, के रें कि आ है, इस आ में पा लगा हुए, इसके बाट क्या लगा हूँँ है, या लगा वुप्द के अन्त्मो अथ रख ता बही वारी जे यहाँ पense अप उप्सर्ग लगाते यहाँ प्सु अन्त्मो अथ लगाते स्वाते शीन अपसर्ग का प्रुख थो हम प्रारेंच्नीब है देते वुप्नट के अन्तमे क्या लगाते वेरीगवत बहुज बगधा साबस। देखे यस चीज को हर्दम आप कुडचन लिगना चाईगय उपसर्क का प्रिज़ा प्रारमभ में होता है, प्रस्टे का पुथके अंप में होता है, उपसर्गु की संचा बाएस है, क्रिदन्त प्रत्ते जोबी होते हैं उनका प्रियोग केवल हम क्रिया में करते हैं, सारी चोटी चोटी बाते हैं इसको आपको रदम जानना चाही हैं. आगले प्रस्नो को देकें आगले प्रस्नो पर भी हम बाई देके एक बहुत बड्या प्रस्नो है, यह आप से बिपक्तिसे समं दित है पंदहात। अप देके प्यस रोप हैं प्यस प्एँसी प्यानसी। आप प्यस मेंस दूत होतो हैं � iss payas pad ka aap ko roop chalaana hota hai नहीं पादे, अलाप सत्त्मी में ही बनेगा, तो देके है, बहुत महत पुरबहात है कि देकेवे सत्त्मी में सुप जॆदता है. आबी इसी को आपको द्यान लखन ज़गे, यह पद्सु केवल एक जगां जुडता है, सत्त्मी बिबक्त ती बहुजन में.site म dominate विपुकत्ती। बहुब हचन् मेही यस्पधा के परियोंग होता है कभी कभी यह सकार जो होता है सामे परिवर्तित हो जातते। क्यृ, होटा है..Bahwabhatchan mein hi Ispad kah Priyog hota hai. कभी कभी yaasakaara volat Thingestال कभी यह सकार जो होता है ofata host came into the picture of the nature of the bear, जितने अकारान्त पद होते हैं, जितने अकारान्त पद होते हैं सारे में क्या लकता है, दंत सकार का मुर्दन निसकार नहीं, बलकी कुं सकार हो जाता हैं, जअसे अपनी आप्सि काहो जाते है, बालके सु बालके सु मिए कुं स्वाये हूँ जा़ा सतमें भिवक्ष्खिए का रोभ घर होते है, वही बतायें कुं वोग सारे मैं, बिकल्ठ ठाओी हो जासें से हूँ जाएं? बतायें प्रिटिप्र्दान अकारान्त पद है, वूप्षर्गो यह तरच�alous ? आपते काए। गो अपया एकाक न पने यह पेस अज्च � нужноネे ठबास考эफ़ from । आप र�द गरक आप के रहा हो दी है चप्शक। नपी है, इस में आपी है आप नहीं होगा. बेरी गोड, पढ़ाई के पात्तर है बाई वोध वोध साधवाद आपको. आप बबई गोड. यटन सन्दी होगा आप देके आप को बताब दे रहे हैं बाई देके आप पिदन आस्ति, आप पिदन आस्ति. और इख के आनदिच काता कै एह, बहनी, इख के आब आदे स होजाना चायीं? बहनी आप इख के आब आप, आप है दन पाध है, दन ईज, दन आप आप आप, दन साध है, दन � इस्त्री वाची पद है, अर अकारान्त पूलिग है, यही पर आपको द्यान देने की ज़रूरत है, अपका प्रस्न गलत नहीं हो जाएग होगा, यह दिस को द्यान देंगे, जैसे अभी आपके रमासु, अप देखे, कैतें की रमासु, रमासु, लतासु, बालिकासु, वि� अपका इदोनो में अकारान्त में जहाहूता है, पूलिँग में होता है, वादन सकार का प्र्योक कर दिया जातता है, आऔर जहाप पर अच्था साक्षिしं वी है, तीजीटी की चात्रा हैं और संसकित की बहुत अच्छी जानकारी इनको हैं चली एक बहुत अच्छी वाथ हैं अचंद की चरचा जो है कल करेंगे, इंकलास खर लेंगे उस में अच्छी की आप चली के लहुत जंद बराब अच्छी चरचा करेंगे मुझे लकता है की चंड पर होजानी चाँईए, या आज की कलास में मैं अप अप चली चंद पर चरचा करुगा मैं आप सों में ओ़ और पुंट करे अप आप से चंद बच्या करोंगा अर कोई भी तापिक नहीं होगी आज मैं च्चन्द पर आप से चर्चा करूँगा तो देखे कैरें की यहापर एतद सबतस पूलिंग बहुबचने रूपम आस्ती एतद पत सर्भनाम पत है और इस की चर्चा जो है आप देखे कैरें की बहुबचन का प्रियोग है तो निस्चित रूप से यहापर एते पडाया हूगा है यह बहुबचनाम एसा एतव एती रूप चलता है इसा एतव एते पड चलता है बहुत अच्छा प्रस्न है तो आज हम यही पर जो है इस खलास को भिराम देते है। और सबी लोगों से आज में आपकी जो कच्छा है चार बजेवाली आज जरुब चलेगी आप लोग उपस्तित रहीगा वापर हम एस्प्रसली च्यन परच्छा करेंगे बहुद बहुद दश्वाल