 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عيوجا قيما لينذ ربأس شديدا ملاد هو يبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ما كثين فيه أبدا وينذر الذين قالوا التخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا فلعلك باخع النفسك على آثارهم إلا يؤمنوا بهذا الحديث أسفا إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا وإنا لجعلون ما عليها سعيدا جرزا أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقي مكانوا من آياتنا عجبا إذ أول فتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا ملاد كرحمة وهيئلنا من أمرنا رشدا فدربنا على آذانهم في الكهف سنين قددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثو أمدى نحن نكس عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى وربتنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شتطا هؤلاء كومنا التقذوا من دونه آلها لو لا يأتون عليهم بسلطان بيّن فمن أظلم من من افتروا على الله كذبا إذا أتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأو إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقة رشمس إذا تلعت زاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا خربت تقردهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المحتد ومن يدل الفلا تجد له ولي مرشدا وتحسبهم أي قضا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعه بالوصيد لو اتلعت عليهم لو الليت منهم فرارا ولا ملئت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتسألوا بينهم قال كائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فعبثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى تعاما فليأتكم برزق منه وليتلتطف ولا يشعرا بكم أحدا إنهم إين يظهروا عليكم يرجموكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملدهم ولن تفلحوا إذا نأبدا وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا بنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدة سيقولون ثلاثة الرابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالخيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراعا ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وكل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشد ولا بثوا في كهفهم ثلاثة مئة سينين وزدادوا تسعة قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبسر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا وتلوا ما أحيا إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واسبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه ولا تعد عينك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تتعمن أغفلنا قلبه وعن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فروطا وقول الحق من ربكم فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر إن أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادكها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهليش والوجوه بأس الشراب وساءت مرتفقة إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إن لا نديعوا أجر من أحسن عملا أولئك لهم جنات عذن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب من ذهب ويلبسون ثياب خدر من صندس واستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقة وضرب لهم مثل الرجلين جعلنا لأحده ما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلت الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلاله ما نهرى مكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرى ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة ولا إردت إلى ربي لأجدن خيرا من هام قلبا قال له صاحبه وهو يحاوره وأكفرت بالذي خلقك من طراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إنترني أنا أقل منك مالا وولدا فعصا ربي أن يؤديني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح سعيدا زلكا أو يصبح ما أها غورا فلن تستطيع عليه طلبا وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا ولم تكله فئة ينصرونه من دون الله وما كان موتسرا هنا لك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير رقبا وضرب لهم مفل الحياة الدنيا كما إن أنزلناه من السماء فخطلت به نبات الأرض فأصبحها شيما فأصبحها شيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أمالا ويوم نسير الجبال وتر الأرض بارزة وحجرناهم فلم نقدر منهم أحدا وعردوا على ربك الصفل قد جئتمون كما خلقناكم أول مرح بل سعمتم ألا نجعل لكم موعدا وبضع الكتاب فتر المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلة ناما لهذا الكتاب هذا الكتاب لا يغدر سخيرة ولا كبيرة إلا أحصاها وبجدوا ما عملو حاضرة ولا يظلم ربك أحدا وإذ قلنا للملائك تسجدوا لآذم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن كان من الجن ففسك عن أمر ربه فتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بأس للظالمين بدالا ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنتم التخذ المدلين عددا ويوم يقولوا نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواكعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل مكان الإنوسان أكثر شيء وجدلا وما منعا الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم صنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبولا وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنظرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليضحدوا به الحق واتخذوا آياتي وما أنظروه زواه ومن أظلم من منظكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقه وفي آذانهم وقرى وإن تدعوهم إلى الهدى فلن يحتدوا إذا أبدا وربك الغفور الظرحمة لا يؤخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بلهم معيدوا ليجدوا من دونه موئلة وتلك القراء أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم معيدا وإذ قال موسى لفتاه لا أبرخ حتى أبلغ مجمع البحرين أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقوبة فلما بلغا مجمع بينه ما نسياحته ما فاتخذ سبيله في البحر سرابة فلما جاوزا قال لفتاه آتنا خدا أنا لقد لقينا من وصفرنا هذا نصبا قال أرأيت إذ أوينا إلى السخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبخ فرتد على آثاره ما قصصا فوجد عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عيونتنا وعلمناه ملدنا علما قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني من ما علمت رشتا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحت به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحليف لك منه ذكره فانتلقى حتى إذا ركبى في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا امرى قال ألم أكل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمر عصرا فانتلقى حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرى قال ألم أكل إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانتلقى حتى إذا أتي يا أهل قرية استطع ما أهلها فأبو أهلها فأبو أن يضيفوهما فوجدى فيها جدارا يريد أن ينقد فأقامة قال لو شئت لتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأوي لما لم تستطيع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملكين يأخذ كل سفينة الغصبة وأما الغلام فكان أبواه المؤمنين فخشينا أن يرهك هما تغيانا وكفرى فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاتا وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلخاء شدتهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمر ذلك تأوي لما لم تستع عليه صبرا ويسألونك عن ذل قرنين قل سأتلو عليكم منه ذكره إن مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمائة وجد عندها قومة قلنا يا ذل قرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرى وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنا وسنقول له من أمرنا يسرى ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلعوا على كوم اللهم نجعلهم من دونها سترى كذلك بقد أحطنا بما لديه خبر ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قومة قالوا يا ذل قرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سد قال ما مكني فيه ربي خير خير فأعينوني بكوة أجعل بينكم وبينهم ردمة آتوني زبر الحديد حتى إذا سوا بين السدين كالا فخو حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرخ عليه قطرى فمستعوا أن يظهروا وما استطاعوا له نقبى قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يوم إذ يموج في بعض ونفخف السور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يوم إذ الكافرين عرضا الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكر وكانوا لا يستطيعون سمعا فحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أو ليا إن أعطدنا جهنم للكافرين نزلا كل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين دلسعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون سنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسليه زوا إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنة الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبخون عنها حولا كله كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمسليه مدادا قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لكاء ربه فليعمل عمل صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا صدق الله