 عَلْ بَحْرُ ذَخْخَارْ مُسْنَدِ بَزْزَارْ سیدنا امامِ حُسین ڈردی اللہ تعالیٰ آنھو کی وِلادت ہوئی ابنِ اصاکر نے جلد نمبر دو کے اندر اِس حدیث کو روایت کیا انعلین ڈردی اللہ تعالیٰ آنھو اب بات ہوئی ایک ہے تا ہے اواج آئی دوسرا کہتا ہے روک آئی تیسرا کہتا ہے سب کی آئی چھوٹا پوچھتا ہے کس کی کہتا پتا مجھے بھی نہیں میں کہتا ہوں عواز آئی کس کی مول آلیٰ آئی ڈردی اللہ تعالیٰ آنھو اور یہ سند لکی ہوئی ہے انعلین ڈردی اللہ تعالیٰ آنھو ڈالا لما وولی دل حسن اس سے پہلے بھی مکمل سند ہے جب سیدنا امام حسن ڈردی اللہ تعالیٰ آنھو کی ویلادت ہوئی سمیت ہو حربہ میں نے ان کا نام حرب رکھا جنگ جس کا معنی ہے ایک حدیث میں جاکی اس کا سبب بھی ذکر آتا ہے کیونکہ دوسرے چیہزادے کی ویلادت ہوئی تو ان کا بھی رکھا تیسرے کی ویلادت ہوئی تو ان کا بھی حربی رکھا کیوں اتنا پسند تھا کہتا کن تو احبو ان اکتنا بھی ابھی حرب معلالی ڈالا تعالیٰ کہتے مجھے یہ پسند بڑا تھا کہ میری کنیت ابول حرب ہو جنگوں والا جنگ جو حربو ضرب سے میری دل چسپی تھی تو اس لیے میں بیٹے کا نام حرب رکھتا کہ مجھے ابول حرب کہا جائے تو کہتے ہیں جان نبیو صل اللہ علیہ وسلم سرکار تشریف لے آئے فکالا عرونی ابنی مجھے میرا بیٹا دکھا ہو ماسمی تموہو تم نے کیا نام رکھا ہے ان کا کلنا حربا ام نے تو حرب نام رکھا ہے کالا بالن ہوا حسن حرب نہیں حسن اب یہ ہے اتا تُر رسول صل اللہ علیہ وسلم کہ مولا علیہ نے دوسری باتی نہیں کی فلم مولد الہو سین مولا علیہ ردی اللہ تعالیٰ تعلیٰ نو کہتے ہیں جب حضرتی محمد حسن ردی اللہ تعالیٰ تعلیٰ نو دنیا میں تشریف لائے سمی تو حربا میں ان کا نام حرب رکھا یعنی یہ اجتحاد تھا کہ ہو سکتا ہے ان کے شایہ نشان تو حرب نہ ہو اور ان کے شایہ نشان حرب ہو تو اجازت مل جائے کہتے ہیں میں نے حرب رکھا فجان نبیو صل اللہ علیہ وسلم سرکار تشریف لائے آئے فکالا عرونی ابنی ماسم میں ہی تمو ہو مجھے میرا بیٹا دیکھاؤ سامنے کی افرمہ کیا نام رکھا ہے اب اگر مومن ہے تو کیا ان لفظوں میں حسنان کی ری مین کی شان توڑی ہے کہ انہیں دیکھنے کا انہیں ابنی کیسنے کیا میرا بیٹا میرا بیٹا اور پھر ان کا نام کیسنے رکھا آگے حدیث آئے گی نام بدل نے کیا حکم کیسنے دیا عرونی مجھے میرا بیٹا رکھاؤ ماسم میں ہی تمو ہو کول نحربہ ہم نے کہا رب کالا بل ہوا حسین رسولی عقرم صل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نہیں یہ تو حسین ردی اللہ تعالیٰ نہو ہیں سرکار کی بتائی ہوئی شان سے بڑی شان کون سی ہو سکتی ہے اور مولا علی کی روایت کردا شان اپنے شہزادوں کے لحاظ سے بڑی کون سی ہو سکتی ہے اور اگر خطیب علمائی کوم کا مزاج بگار دیں نہیں عوام نہیں خوش ہوتے تو پھر امام عوام ہے یا تم ان کے امام ہو حدیث ریف میں ہے مولا علی ردی اللہ تعالیٰ نو کہتے ہیں فلم مولے دس سالس جب تیسرے شہزادے پیدا ہوئے سمی تہو حربہ یہ سینکڑوں کتابوں میں تیسرے شہزادے جو ہے ان کو بیزی کرا ہے میں ان کا نام حرب رکھا کالا بل ہوا محسین حسن حسین محسن ربو تو محسن ہیں سُم مقالا سمی تہو مبی اسماء والد حارون میں نے اپنے بیٹوں کے نام ایک ازیم پیغمبر سیدنا حارون علیہ السلام کے بیٹوں کے ناموں پے رکے وہ سیدنا فرو کیاسم ردی اللہ تعالیٰ انہوں پر ماز اللہ یہ جو مجالس ہوئی آپ اسی فیسات تقریبا دیکھ لیں ان یہ بقبق ضرور کی ہوگی کہ ماز اللہ حضرت عمر ردی اللہ تعالیٰ انہوں نے سیدہ فاتمترز ذہرہ ردی اللہ تعالیٰ انہا پے تشدد کیا گھر کا دروازہ جلانے آ گئے رسولِ پاکﷺ کے وصال کے بعد ایسا ہوا اور حضرت سیدہ پاک ردی اللہ تعالیٰ انہا امید سے تھی اور جو تشدد کیا گیا حضرت عمر ردی اللہ تعالیٰ انہوں کی طرف سے ماز اللہ تو بیٹا زایا ہو گیا یہ جھوٹ کی فیکٹری بنائی ہوئی ہے ان لوگوں نے اور پھر کہیں گے یہ تیسرے شہزادے کا ذکر تو تمہاری کتابوں میں بھی ہے ہم دکھاتے ہیں تمہاری کتابوں میں ہے میں کہتوں ہاں میں دکھاتا ہوں ہماری کتابوں میں ہیں بالیقین تھے لیکن یہ تو سرکار کی مبارک زندگی ظاہری میں پیدا ہو گئے تھے دروں گورہ حافظانیس تم ثابت کرنا چاہتے ہو کہ تیسرے تھے اور جب ولادت ہوئی سرکار دنیا سے جا چکے تھے اور ولادت کا وقت قریب تھا اور ماز اللہ عمر ردی اللہ تعالیٰ انہوں نے تشدد کیا اور حمل زایا ہوئا اے کمینوں تیسرے تھے مگر ان کی ولادت نانا جی کے ہوتے ہوئے ہوئی اس لیے سرکار خودی موازن نام رکھ کے تشریف لے گا