 Nagyon erőve, hogy itt látták, David meg hívnak. A csodágtanításával fogunk gondolatokra bemutatni előadmulnágtak, amit mostanában lesz lefordítva Magyarra, és ez egy nagyon segítőkész eszköz, hogy hagyján bocsásul meg, hogy hagyján vagyunk képesek a megbocsáltásra és a spírituális felébredés utján, és ma este erre a környire fogunk utalásokat tenni. Ezzel 1986-ban kezdtem el talományozni a csodágtalítását, és teljesen álltattam magam a szentléleknek, hogy használja, 11 éve látottam, az amerikai egyesült államokban is Kanadában, és az elmúlt 11 éve szettem a világban. És most egy európai túlnén vagyunk, tíz országban, és hamarosan Bél-Afrikában is elálltogatunk, hogy az országban utazunk több városban. És az énimál ezen az este, hogy egy rendhívül interaktív esteit töltjünk együtt, mert valójában mindugyan olyan oszállam vagyunk, és ezeket a talányításokat, ami az életünkben, nagyon mélyi módon ültettük át, hogy akordatban. Néha megkérdezik tölem az emberek, hogy mit csinálsz az örömért. Azt mondom, hogy ez az. Ez egy nagyon mélyi kapcsolódás, mindenki van, akivel találkozunk. És megrátjátok, hogy mind nagyon transzparemsen láthatók vagyunk. Szóval nyugodtan kérdezettek bármit, vagy oszáltok meg azt, amilyen a szíveteket van. Az életünk egy nyitott könyv. Hát nincsenek számunkra zavarva egy tökérdések bármit kérdezettek. Bármit kérdezettek. Csézen ma úgy terveztem, hogy a közönség sorai van lesz, amely majd látjuk. Csak kérdésen van Csézen az akkor majd visszavölde. Szóval szeretném még egy szerüblözőlni, mindenki nagyon örülök, hogy eljöltetem. Sziasztok, annem Francis. Kínálma a születem és nem elkettem. És auszráljáb akartoztam a húszás évek közöbbé. És ekkor kezdtem a jellektől mi a spirituájítási rend. Vipassan a meditáció nyakoroltam, és nagyon a nondvalítás éppeket. De a csodágtalítása volt az, amivel kapcsolatban azt kérdeztem, hogy engem választott és edd az utam. És amikor valaki azt kérdeztem, hogy honnan tudott, hogy melyik a tehúttal, hogy mi a tehúttal. Akkor azt hallottam, hogy az a tehúttal, amíg a zen a megtapasztalásba viszálltéként, tehát a tapasztalát és szintre. És a korszusban jézus azt mondja, hogy ez a korszus, elég számotra, ez az egészen, amire szükséget van. És én is ezt a pasztaltamnak, hogy el vagy a korszus végeztem, az elményt teljesen általakult. És más spílítóál és gyakorlatoknál úgy éreztem, hogy állóna, gyakorlalom, gyakorlalom, gyakorlalom kell. De amikor tének élni a karipakorszustanitásanyút, azt hiszem, hogy a korszusban jelentek a korszusban. Rájöttem, hogy a gyakorlás maga az, hogy mindent általjunk a szentfejletnek. És a gyakorlás maga az, hogy teljesen transzporánsak legyünk, és ne akarjuk erehetem semmit sem. És hogy ne legyen elele legyünk, hogy a szentfejletünk mutatásadjon. És ezért olyan transzporánsabb életünk, mert nagyon soban gyakoroltunk. És nagyon moldok vagyok, hogy itt lehetek, itt lehetünk, hogy megosszunk mindent, amire kíváncsiak olytunk. Sziasztok a Nelen Gyézen. Hát a dából születtem, és neveketten. Ami utal rántaláltam a csaveg tanítására, volt egy ilyen diszorientációs idösszakom. Baysát nem csak volt, hanem. Amikor először elkezdtem, azon voltam, hogy jobbá fogom tenni az életemet. És veléztem tényedően, hogy milyen boldog. Vágycsak vagyik el tanál, amit ő csinál, mindent felett a rákozókat, ramellni tartani, meggusztani. A szerelet, amit nem arról van, hogy jobbá tenni az életem. Hanem, hogy már semmiség szépbont úgy jön az életem. Néhány néhány, hogy minden át tudom, hogy a pályáról vannak. Miről van a férben a pályáról, amelynek a pályáról fejughti, molto jóként mennél a pályáról. És azt mondod, hogy jól csinálj el, de akkor megfordul a pályáról. a hajó, és mire a felszínnek eltőlne, csak teljesen fordítal. És éppen ezelőtt a találkozom előtt, és visszalöltünk, hogy ez ilyen dezorientációs. De most már ez a normális számokre ezen nem tudom elben. És csak köszönni, akartam nektek, itt leszek egy ész vasárnapig. És ezek a talítások, amik tévíten is Péncissa állalanak, olyan élg, és előteljesek és ritkák ezen a bolygón. És nagyon helyes vagyok, hogy kapcsolódhatok vagyunk. Amikor ránongolódsz a szent lénekre, minden jövővel kapcsolatos ambíciót elveszted. És nagyon mély megelégedetségérdésen van. Mert arról van szó, hogy igazán boldog legyél. És ebb oldogság a fordásunkból és tentel ered. Boldogság nem a borfakat, hogy még bírtokunk. A kapcsolatban is aztán úgy, hogy hogyan tudjuk elengedni a bírtokvást. Érezzük a belső útutatást, amíg veszelt és irányít életed, minden területén. És érzett, hogy valójában semmit sem lesznek állítőled. Csak mindenért hállat, érzve mindent becsúsz. És ez az út mutatás nagyon erős volt számokra, hogy utazunk szélt a virágban. És nagyon mélyen kapcsolódjuk az emberekkel. Szíva szívhez. És az minden fél element és hűtudatot álltőtet. Rájassz, hogy a gondolatét milyen erőteljesek. És ha nyom világ, amit érzékelsz, az a gondolatet jöttük rözé. És hogy a gondolatét megtisztítása által másképp látod a világot. Nem próbál semmit semmit kapni a világot. Csak is adhatsz a világnak, mert a szívedből átsz. És minden többet tetsz amerikább rá, és hogy még minden tattátsz. Mert az ellendék él nem is ajándék. És pontosan ez az az ajándék, amit adhatunk. És amikor felhajtsz a világ dolgáját, akkor megálltott, hogy minden megvalanték neked. Addig, amivel az elmény békér, elmény békér az egyetlen célod. Szóval látod, hogy ezt megkor a áldás minden kapcsolatodban, hogy képesséve, hogy minden pillanatban ezt a békérd ajánlt fel. És milyen természetes is a harmonia? A tésztát, és a kérdésére, és a Michael és a kérdésére. Úgy gondolom, hogy a tésztát, és a tésztát, és a tésztát, és a tésztát, és a tésztát. Mert nagyon, mert a békér az, amit adhatunk nektek, ki teljesztünk felétek. És ez a közösség minden egyre nagyon. Mert az embereket vonza az elmények a békér. És ha ez a békér konszisztens, akkor látod, hogy az egész világ a közösséget. És megtapasztolod, hogy semmi sem különálló, nincs az elménytól elkülönlőben. És ma amikor megválaszoljuk a kérdéseiteket. És mondom, hogy a kérdésére és a kérdésbserésére Szakasztolunk, Ennek mondom, hogy a szabályban, Vagy akausan füzékeni a szabályban, Vagy mondom, hogy a humoralmányok közösségünkre, Vagy modáliszt szirolongiainkig fejzeis timmonik, mert nagyon sok út van, ami a szentlélekhez vezet. És olyan kifajazéseket akarunk használni, amik rezonálnak vennetek. Szóval a csodáltalintása volt az énutam, de amikor ezek korpcsolat már létrejött a szentélekkel, akkor a csodáltalintása betöltöttem feladatát. Amikor használtam a csodáltalintását, akkor a könyvet millen volt magam már létrejtem. Jó, hogy elhasználottak a borítónak a betöli. Sz threads édes kérdésről is voltnak a helyzetben a kérdés. És akkor én van, az én nem elhetszett, hogy megeséltem a borítónak, de már ezen játszottak a kérdezős tárgyátra. Mert a szidemben él, és olymódon jön előbb, vagy öltődik szavakban, hogy az elegi segítő készen azok számáról, kik eljött vagyok. És negyek egy emberrel találkoztam, találkoztam, azok már 32 oszággok tesztem már, és legtöbbük nem csodáltalítás utakról. Még nagyon sokat músoljuk, nevetek, és örelek, és hát egy csodálatos élet. Tehát szeretnék arra megint állni beneteket, hogy kérdezetek, ami a szíletek egy nyomja az alapján. És ez most egy nagyon jó esély, mert álltaláltam egy nagyon jó esély, és ebben azt gondolom, hogy csak bizonyos dolgokat kérdezhetnénk megnézni. De most engedjét kaptuk arra a szentélektől, hogy bármilyet megkérdezettek. És tudjátok, hogy az áldás műnök is számára. A mikrofon kérdezettek. A mikrofon kérdezettek. És bizonyos dolgokat kérdezettek. És igazából ezt most felvezszük hangonyabb ként, videónyabb ként is a gyerettől egyen. És hogyha a számotokra pontos kérdésetek van, az mások számára is nagyon pontos leszert a virányból. Van a YouTube videó magyar feliratozása. De most mehetőséget biztosítva, hogy az emberek holhosság kérdéseket válaszokat magyarul is. A gyakorcsánálok volt, aki meg a kipanyadul, visszállalom a világyrinalsi kérdésre. Aztán a különbözőt nem a különbözőt. A különböző egy eszköz, és a különböző a második egyébként, hogy a különböző egy eszköz, és a különböző egy eszköz, és a különböző egy eszköz, és a különbözők, ezt elnézünk, és a különböző és a különböző az elénetséges második. A különböző egyébként, hogy a különböző egyébként, és a különböző egyébként, a félink, vagy egy érnekező volna, és ha omi vagy, ennél még kezünk rá, egy kicsit, vagy ezt a reggének. Aztán mondjuk, hogy a félnek, vagy a félnek lehet. Menjünk, hogy a legjobb, a legjobb félnek, és ezért is érnekező, hogy a félnek folyatulunk. de olyan mondatok vannak, ami sehoz mások nincs, és teljesen éltető, nem azért a minkered ezt tudjátjuk majd. Nem a két és sem az, még előtt a túlnék megségésre, a két és sem az, hogy ebben a tapasztalatban, ebben a nem van jó sorulság. Erőleg érvek végel mi a korlátok volt. Azt hiszem, hogy ezt a kérdése volt, de a kérdése volt az úgy jelentem, amikor először a kezdődöttem a könyvet. Tíz év eltöltöttem az egyetem, és nagyon sokkogy be torvastam el mindenféle témában, és bármilyen könyvet is mentem a kezembe, és kinyitottam valahol. És meg tudtam mondani, amik a szerzőnek a feltételezéseink, meg tudtam mondani, hogy mit hisz a szerző az alapjának beleolgostam, de a csodent a rintesem volt nagyon más volt az érzéssem. Rögtön tudtam, hogy elnek a környe a szerzőjel nem az időben van, hogy ez a környe az időn túl dolgírodott, hogy hisze hívjon bennünket az örökké valóságnak, és ez egy nagyon erőtelés élmény volt tapasztalát, és nagyon kíváncsi voltam a szerzőre. Vélekzettem és elállítottam. Nem tudtam vélkezni, amikor kinyitottam a környe. És ezt mondtam, hogy ki ezt volt a kérdés, és ez az egész kérdés, mert olyan erőtelés érzés volt, és olyan sok szeretett árólont belőle, mert egy szeretet szonani. Egyetem pillanatban megtaláltam a véletem így beszélni. Tudtam, hogy mi lenne az utam, vagy mi lesz az utam. Mert előttel folyamatosan voltam. És úgy tűnik, hogy minden más ettől a pillanattól indult be. És nagyon sok könyvet olvastam, ott sorakosztak a dárja a mellett, meg is ilyen bagosan. De amikor előttem ezt a kérdés, ez volt az utolsó könyvet olvastam. Egyik kérdésre megpróbáltam, hogy ő a vágás, a levárosban. A kérdés, a levárosban tetszettem, és a levárosban.... Tehát, az utolsók vagy nem utolsó a levárosban. A levárosban, és a levárosban, és a levárosban, és a levárosban... melyik szükségem arra a nyorvassonk. Szállt lehet, hogy ez az utolsó környű, amit valamit sorvassonk. Én nem kellett meghezni a nyomásokat, a magáról, és a nyomásokat, és a nyomásokat, és a magazinokat. Úgyhogy a másik életben, a gyöletemény megtaposztolás, amit amit tettél. És a gyöletemények is készíthetem, és a gyöletemények is készítettem, hogy a gyöletemények is készíthetem. És másodatokat is készítettem belőle, hogy elérődő legyen a mentelmű. Amit a szerző jobb már megszűnt, akkor elvasosanak az emberek a mentelmű. Józsítsdként a kondolatokat a mennyit 65-ben. Érdekes a kondolatok, vagy nem, a kondolatok csak 7-8 évvel, egy kis kondolatok. és nem tudtam, hogy ezt a különet végtálják. És meg kellett nőnölni, hogy készülnél akarja, hogy befogadjam ezt a düzénetet. És az első szavarja a 50-én kérformulója és az első szavarja voltak, hogy ezzel a csodáltalitásai kérformulója és az első szavarja is azt állt arguably előtt a 500-én kérformulója. És az első szavarja azok voltak, hogy ezzel a csodáltalitások és az első szavarja azok voltak, hogy ez a csodány tanítások kérlek jelzőteljük. Ezeket a szavakat is műtettem, helán meg újra meg újra, amíg végre tényleg elkezdt el negyedni, amit mondani akart. A köszönből ez is a hülyebb helyzet, hogy a helyzet is van a Hungariani. A györgyében érdeztünk a csodát, a csodát, a helyzet, a helyzet, a csodát, a helyzet, a csodát, a helyzet, a csodát, a csodát, a csodát, a csodát, a csodát, a csodát, a csodát. és ez egy hónap, hogy kérdezik ezt a helyzetet, és ez egy helyzetet. Én tudom, hogy amikor tudom, hogy érdemeljünk ezt a helyzetet. mindig azt mondom, mindenkinek akivel tanálkozunk, hogy együtt vagyunk ebben, együtt is legyen. Tehát egy társai vagyunk, egymásnak ebben az utazásban. Tehát együtt. Úgy felengedjünk az idő és térolnamból. És megjöttek boráltam, hogy szerettem a világon. És ez az érzés, hogy ez most a mi idő, hogy felébredjünk. Hogy soha nem esett, bántoltásunk és ezt fel ismerjük. Hogy fel ismerjük, milyen előtte és adnunk. Hogy látsuk, hogy mi lehetünk, hogy mi vagyunk a világ világoságon. És hogy ez a feladatunk. Az a feladatok, hogy boldog eljünk. És nem valószínűleg, hogy bűnösnek érezik magukat, hogy szamorulok lejünk. Hát, szóval előbb képaráltunk. És az utazása is olyan rendeketekszert találkozunk. Ez most már az első viszont, hogy látszunk. Vagy az utazás, hogy kérd meg ők, hogy új ezzel a kereszténynek mondanak jöjjöjkezett. Úgyhogy tetszik. Agyalatban voltam a legjobb helyzetet. Melyismentem Jézus utcust és mondok voltam, akkor mi be találkoztam velem. És valás, ötéve, ötévi, nagy bodósággal, ezzel a paláttas bodósággal tartott. Aztán, hagyjátok, aki mi tetszett, hogy meglített. A helyet én amit az elfogadom, és a helyet én amit creepytem, hogy az erőség ideje megnézel. A legkrétésbe a kevedik egy kandolási helymet, amit akartam valamit az város. Szeretném azt a naивet, hogy a helyet nagyonilyen amikor nem ismerek, már ilyen is 20-an ember alaposan, és arra jöttem rá, hogy mindjúl töldényel elvennő poszút. A hely, amikor nagyon important volt a vajnál, és én jártam ezt 25 évben. És nem elszállam, kondolom, hogy éreztem, hogy ennyire sokkal jön van. És nem értem rá, kondolom, hogy nem elszállam, hogy ennyire sokkal jön van. És a spétnolétás, nem nagyon megöntjük a vallásban, támok kelemtön, nem tartják, érdekes volt. És azt mondtam, hogy elég volt érdekes, nem sokkal jön van. Én vajnúl töldényel, amikor végig hallottam, sítaláltam a jogeteket. A kérdésem azt lehetne, hogy vannak félelmény. A bírjánhoz, mindig az igéhez, a szívem ráhozkodik, de fel ismerem a színkron jogeteketet, van is a bírjánhoz, fel ismerem, hogy azonos. Úgy gondolom, hogy a vallásban, mit kell tennünk állóan, hogy vallok legyünk, a csodátólítással, a bírjánhoz, a szívemről, a bírjánhoz. So, it makes me happy that a course in miracles is saying that our function is to be happy, while in the final itself, that we have to do a lot of things to be happy. Én amilyen világosan, jelössz ezt magánom mondta. Ölmességeis. Tehát egyébként jelent, és van a csodánkban is, és viszont jelent, hogy szintem mindig megöltcsölt. A kországot, hogy én a látében, és én szeretem egy kis kontraktió, egy kis kontraktió, egy kis szintén. Hát előre nem van a mi mondani, hogy mondtik a szövőjén, mert érzem, hogy jó, és szerintem, hogy az a bény, ami a film a szentzelem, hogy mondóskodjék szükelyt, átvöle ugyanulalson. Én szerintem hogy az erőszörük egy egész ramen lehet, és fel szívedet, és kérdőséges lenne egy kérdés... És jön lehet ehhez! Szóval, hogy lehet túl? Amikor elkezdtem tanítani a csodágy tanítását és ebben jött hozzám, mint tanulók, tanulóként. Egyébként tudom a Bíliát, és el tudom a Bíliát. Azt mondjuk, hogy a kérdéseket később tetszettünk. Egyébként tudom, hogy a kérdéseket később tetszettünk, és a kérdéseket később tetszettünk. És a Kérdéseket később nem egy kérdéseket. A kérdéseket később a kérdéseket kérdél. A kérdéseket később nem egy kérdéseket kérdél. a személyiségs, nem a világ világoság is van, amis lesz az. És a félelám, vagy ideigéségszaklatottság az, ezzel a személyiség elvaló az alusulás volt vakat. Szóval szentélek meg meg kell győzni el minket arról, hogy mi a valódi, spirituális identitásunk. Mert a spirituális identitásunk örökkel élőmei osztályunk. Mert amikor elfelejtessünk előlem spirituális identitáson, akkor ebben a világon egy személyiségnek áll mondjuk magunkat. És ezért lesz a személyiség, hogy mondjuk magukat, hogy személyiség, hogy magukat, hogy mindig azért. A Bibliai ismeréssel mondja, hogy Adam fel a szélét. és könyven azt olvassantam, hogy elnálmára út. És sem volt semmi mondját, azt fölébredt. Azt mondhatjuk azt, hogy a jézuson kapcsolatban ez az erős érzéssel a hívásat, hogy fölébredjük. És a bívjában az olvasattó, hogy isten megterem tette a megyet és a földet. És a helytad így napol megpírem. De a csodágy tanítása azt mondja, hogy isten megterem tette a megyet. És a spirályos, ördkéban út megnyországot. És a helytad így napol a földet. És azt mondja, hogy ezért mert egy probléma a földet. mert isten nem teremtettem. Ez egy torzulás tévesejezőkkel is. És amikor a megocsátásról beszélünk, akkor tulajdonképpen arról beszélünk, hogy elengedjünk minden téves érzékel és torzulást. Szóval vannak nagyon jó tanítások a bínuljában, és nagyon helyen tanításra nagyon nem segítőkész, egy például az áldozatozatot, vagy bűntetés. Ezek olyan eszmék, amelyekről isten, mint sem tud. Szóval isten soha nem követelentől az áldozatot, hogy visszatérhez. És nagyon gyorsan tud ez menni. És nagyon gyorsan tud ez menni. És nagyon gyorsan tud ez menni. És most az, hogy találkozok emberekel, sokkal gyorsan az, hogy felébrednek, hogy eddig megkövetkezik. Mint, hogy ez az egész világ csak egy tűk lenne, és most azt mondanák, hogy elég volt ebből. Nincs több hozogság. Nem kell több mentélesztés. És ezt nyokor oldatjuk, mindenki vele, minden egyes találkozáskor. Vazoldunk az összintességghez, és integrítás, vazoldunk a valódi előhöz, és ezt az előhöz elmabélykényében van. És sokkal, hogy előrem hoztunk az életünkben, bizonyos emberek belépnek az életünkben, hogy megtapdunk, hogy nem tudunk harmonyában élni. Ez az egyetlen célja a kapcsolatokat. Látod, hogy mondom például pénzügyi obogban lehetünk bele egy kapcsolatokat. De aztán megtanultuk, hogy a szentéleknek nézünk meg a pénzügyénykel kapcsolatban is, vagy azért előttetünk bele egy kapcsolatban, vagy azért előttetünk bele egy kapcsolatban, vagy azért előttetünk bele egy kapcsolatban, vagy azért előttetünk bele egy kapcsolatban, hogy érzelni támogatást kapjunk. De amikor megtisztítjük az elményket, akkor ezt a támogatást a szentélektünk kapjunk. Annyira az emberek, fokhogy támozkodtunk az emberektól fügtünk. De minél intuitívak bakkálvájuk, annál inkább felismerjük, hogy nem kell az emberektól fügtünk. A Bibi azt mondja, hogy az, amit tess megszületett az test, és ami szellem megszületett a szellünk. Vagy is pocsánat, tehát amit tess megszületett az test, ami szellem megszületett a szellünk. Szóval akármány próbáljuk, hogy összekeverjük a kettőt. De az úgymutatás maga, amit kapunk, az nagyon gyakorlatiast. Ít és kerében foglalkoztam el a kurszússal, elkezdtem valami éjszust a zelményben. És azonta is irányította az éjjelétenet, beszéltte az éjjelétenet. A Bani dei volt egy kicsit robot. Videogame. A Bani dei volt egy kicsit robot. Videogame. Egyébként mondta meg, és mondta, hogy szeretnék beszélni. És ez az egyébként a bármány. A bármány, ahogy a kristára nem látnak észre, de az én csaláltal, hogy a bűnök vagy a hibán, minden fokusz a helyreibaszításokban a korrektiom. de nincs hamsúgy a bűnök vagy a hibán, minden fokus a helyrébb azításokban a korekció. És amikor az emberek jönnek hozzám, és elkészülnek veszelni arra, hogy mi minden, milyen hibákat vétettek, vagy mint csináltak rosszult, és a helyrébb azításokban égszemem, mert ebben a helyrébb azításban minden átlatlanok vagyunk, és ahhoz, hogy boldogok legyünk, csak erre kell emlékezdünk, hogy átlatlanok. Ezt mondom, hogy a helyrébb azításokban aggátsunk, és abban a helyet különkében jönnek, és azt mondom, hogy a helyletek securent legyen. Nem értem, hogy a helyrel a helyre műtödött. Úgyhogy nem így esetem, hogy az átlatlanoknak is. Ez mi, hogy ő azt mondta, hogy ők együttélnek, és szeretném, hogy a mesélyen együttelő, hogy hogyan működiknek ez a közösség, hogyan szállnak alapjáig, miből állsz ezzel az érdekállát. Hogy követtem a kórzus, egyem volt, a bevállájátom, és akkor nem vagyok elkezdtek jönni, hogy veled a fárba kérdik. Csak azt hiszem, hogy az együttelnek együttelnek együttelnek a kórzus, a közösségében. És akkor azt mondtam, hogy oké, és együttelül ilyen, hogy az együttelnek együttelnek ez a kórzus, és mindenki Vármilyen is értem földet, amíg voltak ott emberek, akik velem akartak érni. Azt mondta, hogy nem akartak érni. Azt mondta, hogy nem akartak érni. Azt mondta, hogy nem akartak érni. Azt mondta, hogy nem akartak érni. És amikor francis először jött egy elmónes, amit tartottam, akkor már tanított a csodágy tanítását szítében, amuszt renéelmónak. De a szívében oly gyorsan nyílt meg, de ezzel a mennyi lással egy idei megőrregetek félelem is oltott, de aztán a hétnakos után eljött egy másik tizen egynakos után, és aztán a hétnakos után eljött egy másik tizen egynakos elmónesre is, és aztán jött velem minden országban, és aztán jött velem minden országban, minden, hogy Elbi most, minden országon eljöttek, de amikor lenni, amikor lennem, mert amikor eljöttek, amikor lennem, amikor lennem, amikor lennem, amikor lennem, amikor lennem, Nincsenek szabályok, nincsenek létoállék. Csak két alapjának. Nincsenek egyéni gondolatok, de nem tartik meg maguknak a gondolatokat. Amíg a sosztjára títsa egy típkok, csak nagyon nyíjt, nem mitok, nem transzporenség berné, és aztán a közösségeinknek nagyon röntött és szerte a világon döntünk. Tehát a közösség maga megosztásan a napul és a nyíjt kommunikáción. Amikor olyan kérdésekben megyünk bele, mint a kapcsolatok szekszorításokot, mert igazából minden a büntudatelniket is élőszol, mert egy kérdésekit elérdések, mint a kapcsolatokot, mert a kapcsolatokot is élőszol. Egyik a közösség minden a közösségeinknek. Közösségben, amelyik a körténet fogok szállni, az egyik később és a büntudatok. amikor először vállottam a közösségből, akkor ez volt az első az a két alapvállal, amikor először vállottam. Azt gondoltam, hogy ez nagyon rodikális, hogyha ezt meg tudjuk csinálni, vagy meg tudom csinálni, mert meg tudom, hogy a közösségből érdemes, mert meg tudom, hogy hogy a közösségből érdemes, és a közösségből érdemes. Nekényleg, a két alapvállal, hogy meg tudom, hogy ez a közösségből érdemes, és a közösségből érdemes. Én nem azt mondtam, amit játszottam, amikor játszottam, és a kormány rájok és a kormány rájok. És először az exféljammel és a tetszikot, és a tetszikot, hogy a tetszikot, és a tetszikot, és a tetszikot, és a tetszikot, és a tetszikot, és a tetszikot, és a tetszikot, Aztán arra jöttem rá, hogy csak bizonyosokkal, bizonyos emberek kercsinálom ezt, és nem terjeszt van ki, minenkire az nem elég. Úgy tudtam, hogy milyen mélyelz a múlva a kurszusuntat, hogy el akar venni minket. És a másik később érdezőség van, hogy az egyúttal vannak, hogy együtt szükség följük, és nekem együtt följük, és nem kell szükség följük. Úgy tudtam, hogy én viszontják a kicsit, hogy a kicsit, de a kicsit, de a kicsit, de a kicsit, de a kicsit, de a kicsit, de a kicsit, de a kicsit, de a kicsit. A főképp tetszett egy kéremtőt, hogy megyeket a fellát, hogy a főképp a főképp kérlek a főképp, és kérlek, hogy a valóban képessz ki. A főképp? A főképp. Azt hát a főképp, azt miatt megmondtam, hogy meg kell kérlek a főképp. A főképp? A főképp? A főképp. A kaklaikában egymásra a kommunikát volt, és azért a csakárokbálom, munkatral, nem tudom, hogy a közösségben, és azt, hogy a tetszik, hogy a kétáltal, a közösségben, aztán, hogy a közösségben, aztán, hogy a közösségben, aztán, hogy a közösségben, aztán, hogy a közösségben, Tudod, amit csinálunk ebben a közőségben, az a hét minden napján, a nap minden orájában, a benne a csatási folyamat. Jó, ilyen összkosattam repoli. Hogy az elvalomás, amit ez úgy néthet ki, hogy összejöttünk másként orályos kis csaporba, kölve mentünk, és akkor mindenki elmondtunk, hogy mi térezétben, akkor milyen valóta jól ment egy ilyen kifejezett bármi van az elményben a szívedben. Az a longrubit. Vesetbe volt a Dublin, how it was forming in the small groups. We're not trying to search and dig the private thoughts we have, that's how I feel. And a thousand beliefs underneath that. And because the purpose that everybody has is exactly the same, is forgiveness, nobody is there to judge each other, nobody is there to correct each other, nobody is there to give a spiritual talk, we just allow the emotion and the thoughts to come and to be handed over. And trusting that when the darkness arrives to the light, it will be dissolved by the light. És bűzni abban, hogy amikor a sötécség a fényjelmár kevék akkor feloszlik a fényben. And another really important element of our community is the Holy Spirit's guidance. And that is actually the hope purpose that's running in the community. És ez az a cél, ami irányítja az egész közössége, is to support everybody to be able to hear the Holy Spirit's guidance. Hogy mindenki támogos abban, hogy képessély váljon arra, hogy haja a szentélek mutatását. Devis said, when he started to have Jesus' guidance, the book is no use anymore. Devis is elvalgozsát, hogy amikor elkezdtem hallani a szentélek mutatását, akkor már nem volt szüksége a környelem. And so when our community is all about hearing the Holy Spirit's guidance and following that. De te közössége, hogy amikor legyen a gyertően, okébben azt a trájunk a szentélek mutatását és kröve a sötécsén. Because what we're doing is that we're undoing the whole ego thought system. Mert amit csinálunk, az az volt, az egy volt teljes gondolatési trancellét semmiségteljük. So everything we think, everything we perceive is based on this thought system. Mert minden, amit érzékelünk, az ezen a gondolatési trancellet valapszik. So we cannot think our way out of itself. We have to rely on the Holy Spirit to guide us our mind-mind. And turn the wrong-minded to the right-minded thinking. So that's, I just want to say that is so important. Because the book, of course in Marcos, is not aimed at analyzing the ego forever. Mert a csodágy tanításának nem az a célja, hogy örökké az ego, de lemezgessük. Hanem az a célja, hogy ismerjük fel, ismerjük az ego volt, és a működési mondja itt. Na elnyomjuk is, elakarjuk elülni. És az eljállódás magányi kutipanára lekelnénk. És aztán magányi kuszáll kérleknek, hogy az olhúdott a desát, a kibeszésen. De ezzel a szélyes, ezért előközött a segíteni fog kuszálltunk. És mi nagyon ilyen tisztítás van, köszönöm. A tisztításból már éjszünk, végül el kell jöhetetlen, hogy ha a szentélek volt, mindig beszélmezünk, és amikor hajlandók vagyunk arra, hogy meghajunk, és kövessük, és aztán az a megtapasztalás és elérkezik hozzánk, hogy magunk vagyunk a szentélek, és olyan a megtapasztalás az élet. A megtapasztalás nagyon felszösszoros vagyunk, és nagyon rá magukort. Egy nagyon vanhagy szintű kommunikációban van vele iszünk. De nincs egy ilyen irányító szervezetényponti csaportunk. Az imán utlutatásán és belső figyelésen alapszik. És a valamitásunk, nem demokratia, nem szavazunk, nem szavazunk. És nem iszünk, hogy nem iszünk, hogy nem iszünk, hogy nem iszünk, hogy nem iszünk. Nem el fogadjunk mindent olyanak a miánk. De nem akarunk megtérgetni, álltérgetni, senki nem akarunk tovározni, nem célj a közösenek, hogy delek henjünk. A közösség, egy pedig úgy, mint ahogy a könyv is arra masználódik, hogy az elmagd békelyét eléljük. És minden egy megnyomítálás alapszik. És a gyenteből van a helyzetet. Már megítsd el be a helyzetet. Egyébként értem a helyzetet. Egyébként értem a helyzetet. Sandi a helyzetet is tetszik, együtt a helyzetet és a helyzetet is tetszik. És a Sandi. Elkezdett feliratozni a videókat és felteni őket a honapjára. De ez nem egy új dolog, mert pedalmikor Kolombiában láttam, akkor ugye lesz szöltént, Spanyolra fordították láttalításokat. A tésztátokat tetszik, és a csínába lefordították őket a mandalén, és egész kínában terjesztették őket. És amikor kínában lándoltunk, hogy megérkeztem kínába, akkor rengetegi ember jött a rögtérő irányokkal. És hatalmas távolságban tudtasszak be, hogy találkozhassanak velük, hogy ki nagyon-nagyországban. És a közösségben az emberek nagyon sok például országban, országból jöttek, Mert a szívübben szólt a hívására, hogy részt vagy ennek, hogy olyan ennek. Márkos segít, vagy nem, az időjösségünk. Aztán a gyakran elfordult. Szeressen elvesztük külvülőségüken. Így tudtátok, hogy egy-nagyországban egy-nagyországban, és egy-nagyországban, és egy-nagyországban. Szóval látotot, hogy ezzel a csupán két alapállban ilyen engedét kapunk, kapunkállra vagy, hogy megtörténjen ezzel a megúcsátási folyamat, nagyon nagy támogatást jön. És amikor feljön a sötétség, és az egész világot megrendül, akkor ott a támogatás. És rengeteg együtt működésben, külön fel a projépteket dolgozunk együtt. Just like us coming to do this gathering this week, there's many collaborations involved. And part of it's involving translating the teachings into different languages, and building websites or traveling to different countries. We did have a community over here in Europe for a little while, and it was down in Spain, a very small town in Spain. And we were treats, and I think there'll be a community that won't be back in Europe. But again, communities are just a means or a mechanism that the Holy Spirit can use. If you are in a relationship or a partnership, that is a very tiny community, a very intense one. Even a community of two is extremely intensive. And there's so many forgiveness opportunities to present. But when you add more and more people, it's a road trip, it's a trip. But the Spirit gives us many, many tools to use. One of the books that was translated into Hungarian is the Movie Watcher's Guide to Enlightenment. So we use movies just like relationships to bring up the darkness to be forgiven. And I'm sure this week we will have movies and movie clubs, I see a projector over there. So we're all ready. We use movies in such a deep way that sometimes people have mystical experiences in these sessions. So it's very, very profound. The movies are like the modern day parables, because they help your mind really grasp the principles very deeply. And the movies are like the modern day parables. They help your mind really grasp the principles very deeply. And I've used movies in many countries. And people sent me movies. They say, oh you must see this, you must see this. So I have many eyes and ears around the planet searching for the best movies. Just like for years people would pray or go to church. Now they can watch movies in their home or in their apartments. They read movies in their homes. Now they can watch movies in their home or in their apartments. They read the book and then know the lessons they need to look for in the movies. And in our online version you might have an emotion, and then you look up your emotion on the website. And in our online version you might have an emotion, and then you look up your emotion on the website. Like the issue of jealousy will say it. And then you're given a recommended movies watch to help you heal the jealous issue. So it's very practical.