 Bueno, pues vamos a empezar con la última parte del curso. La última parte del curso, yo hace unos años jamás me la habría planteado que relacionar estén con valores y con cultura, incluso con lengua, ¿no? Con lenguaje, y bueno, es un ámbito que se ha abierto nuevo y que a mí me parece muy interesante, creo que nos puede aportar mucho. Buenos días. Si nos fijamos en el cronograma que puse el primer día, estamos en las dos últimas sesiones. Mirad cómo nos gustaría mucho que hoy, antes de la clausura, haces con vosotros un escape room o lo contó Ana. No. ¡Oh! ¡Es una sorpresa! Bueno, como queremos hacer una actividad de reto compartido, lúdica, intelectual, pues lo que ha hecho ha sido no separar los dos módulos, van ahí a continuación de manera que juguemos flexiblemente con el tiempo y intentemos acabar un poquito antes para que tengamos oportunidad de hacer ese reto que creo que os va a gustar mucho. Yo lo primero que quiero que hagamos es que pensemos un poquito, ¿vale? Entonces, tenéis ahí unas preguntas iniciales que quiero que cojáis vuestra libretilla, ya que estamos tanto con las pizzerrellas libretillas, y dediqueis cinco minutos a escribir ideas sobre esas preguntas en vuestra libretas. ¿Es necesario trabajar los valores desde la educación estén? ¿Y por qué? ¿Tienes diversidad cultural en tus aulas? Bueno, el nombre de ella me lo sé, si llama Esther. Buenas días, Esther. ¿Tienes diversidad? Es que lo digo porque me daba mucha pena que no me había aprendido el nombre de todo el mundo y entonces hemos dedicado cinco minutos a compartir nombres. Entonces no te has perdido nada, porque yo ya me sabía tu nombre. ¿Tienes diversidad cultural en tus aulas? Y si la tienes, ¿conoces el contexto? Bueno, y si no la tienes, a lo mejor puede ser que no la conozcas, pero bueno, eso normalmente se percibe. ¿Conoce el contexto cultural de los chicos y las chicas de tus clases? ¿La tercera? ¿Puede la diversidad cultural influir en el aprendizaje de tu materia y por qué? ¿Hasta qué punto la lengua es importante para el aprendizaje de tu materia y por qué? ¿Vale? Bueno, si os parece, no importa que no hayáis acabado. Yo lo que quería era que reflexionáis un poquito, por lo menos de manera individual. ¿Alguien que quiera compartir lo que ha pensado acerca de la primera pregunta? ¿De si es necesario trabajar los valores en educación este? ¿Y por qué? ¿Vale? Que sí, porque se trata de promover un cambio con el conocimiento. Con el conocimiento no es un fin sino es una herramienta para provocar cambios. Y un ejemplo, pues, he pensado el volumen, sí que importa, ¿no? Pero no es lo mismo tirar esta botella a un contenedor que es chafarla y el volumen se hace mucho más pequeño y caben muchas más botellas. Que yo me centré sobre todo en la segunda pregunta y dejé un poco el resto pendiente. El tema es que trabajo en educación de adultos y con mucha diversidad cultural desde 18 años hasta los casi 70 años. Algunos tienen procedencia árabe de Sudamérica y la estrategia que utilizamos a principio de curso es una entrevista personal, sobre todo para conocer sus intereses, sus inquietudes, sus horarios de trabajo, sus horarios de atención familiar y le tenemos que realizar un itinerario formativo e intentar adaptárselo a esa realidad de cada individuo. Esa es un poquito la reflexión que había hecho sobre la segunda pregunta. Sí, Ana. Bueno, yo considero que al menos hasta cuarto de la ESO el sistema educativo ha de formar personas en un aspecto integral. Entonces, como parte de ese desarrollo integral de la persona han de estar los valores y desde la ciencia desde luego, ¿no? La ciencia nunca ha estado escenta de ideología. Quizá esa sea la pregunta más trivial, ¿no? ¿Qué hay? Pues claro que influye la lengua en la aprendizaje, ¿no? Creo que esa tiene... Vamos a profundizar, espero, desde perspectivas que a lo mejor no habíais planteado, pero ¿hay alguien que por su circunstancia o el contexto de su aula no haya sentido la necesidad de tener en cuenta esa mirada cultural? No todas las áreas tienen la misma diversidad cultural y muchas veces realmente estamos muy enfocados en nuestra materia. Yo lo digo por mí. Con esto, con mi experiencia como docente en secundaria, yo no tuve oportunidad de profundizar en la procedencia cultural de cada uno de los chicos y chicas de mi aula. Tampoco era un aula bastante homogénea en teoría, pero alguien que quiera comentar algo o que, a lo mejor, piense, yo no sé si me ocurre, ¿no? Quizá para mí no es importante adaptarme a cada contexto cultural, sino crear una cultura nueva compartida y, realmente, prefiero pasar de puntillas entre las diferencias culturales. Son ideas que pueden surgir. Yo, por lo menos, son cosas que yo me he planteado, porque como este es un ámbito que surgió en Hubo para mí hace un par de años y me ha parecido muy interesante, sabía muy poco, y he aprendido con mucha gana y espero poder seguir aprendiendo sobre él. Bueno, si os parece, ya que hemos reflexionado un poquito, vamos a meternos de lleno. Mira, los objetivos del módulo son, en primer lugar, discutir que seamos capaces de identificar retos cuando tenemos una clase multicultural. Hemos hablado de la diversidad de distintas perspectivas. Ahora nos vamos a centrar en la perspectiva de valores y de cultura y que conozcamos técnicas y herramientas. Estamos intentando daros cosas concretas para superar esos retos. ¿Vale? Que identifiquemos aspectos culturales de las materias estén. Ana, por ejemplo, ha dicho que la ciencia no está esenta de valores. Todo el mundo tiene la misma idea de ciencia o todo el mundo tiene la misma idea de matemática o todo el mundo tiene la misma idea de ingeniería y también ser capaces de identificar barreras de aprendizaje y de nuevo conocer estrategias para superarla. Reflesionado sobre nuestro propio conocimiento y sobre los valores que nosotros tenemos que los valores tienen muchas veces un carácter implícito y no somos tan conscientes de ello y tenemos que vivir determinadas experiencias para que de pronto pensemos ¿Yo por qué reacciono así o por quién depreto las cosas así? Es que tengo un valor de identificarlo y tener conciencia, experimentar técnicas para promover la interculturalidad la empatía el respeto la toma conjunta de decisiones en situaciones de controdersia, vamos a hablar un poquito más de controdersia y por supuesto aplicar los contenidos del curso a vuestra práctica eso para nosotros es esencial ¿Vale? ¿Tenéis alguna duda en respecto al objetivo? Bueno, pues quiero que empecemos con una dinámica ¿Vale? He traído una caja una caja muy especial porque está llena de vida ¿Vale? En esta caja hay cinco vidas Entonces quiero cinco voluntarios Me gustaría que fueran tres chicos y dos chicas por favor Gracias Me faltan dos chicos ¿Podéis cogiendo un papelito? Me falta un chico Gonzalo ya venió Gracias Candido Muchas gracias Bueno, mirad, me voy a poner al fondo de la clase Bueno, lo primero tengo que dejaros cinco minutos para que os interéis de quiénes soy ¿Vale? Ellos van a intentar representar esa vida que les ha tocado No es diferencia entre chico y chica es decir, que puede haber un chico que encarne una chica, hay tres chico y dos chicas pero no lo hemos ha sido aleatorio ¿Vale? Entonces, me voy a poner al final de la sala y voy a haceros preguntas una vez que os conozcáis a vosotros mismos Voy a hacer afirmaciones Entonces si con lo que yo digo vosotros os sentí identificado dais un paso de gigante si no o no os moveis o incluso si consideráis que en lo contrario dais un paso hacia atrás ¿Vale? Entonces, se pararon un poquito se pararon un poquito para incluso poder moveros hacia atrás mirad, vamos a claro, es mejor eso Si queréis poneros como esta altura poneros como esta altura para poder moveros hacia adelante o hacia atrás Venga, empiezo con la primera ¿Vale? Está ahí haciendo trampa Venga, empezamos Me gusta ir a la escuela y me siento valorado y afectado Me gusta mi familia y mis padres me ayudan y me estimulan Tengo recursos y un ambiente adecuado para estudiar en casa Me encanta la ciencia y saco buenas notas Me encanta las matemáticas y disfruto en clase Cuando sea mayor tendré muchas posibilidades de continuar estudios superiores en estén y de encontrar un buen trabajo Vale, bueno pues ahora nos van a contar sus circunstancias personales ¿Vale? Si quieren, empezamos por Elena Tengo 14 años Me encanta resolver problemas matemáticas matemáticos y tengo un libro de problemas de lógica en casa En clase saco muy buenas notas y voy por delante de los demás y mi profesora me aporta materiales extra y actividades cuando cumplo con los objetivos establecidos para el resto de la clase Mis padres tienen ambos estudios superiores Mi profesora está en contacto con mis padres y les está informando sobre clubs y competiciones matemáticas Me encanta las ciencias saco muy buenas notas en ciencias Mis padres trabajan en la facultad y mi casa está llena de libros y recursos educativos Me gusta mucho mi vida y mi familia Frecuentemente visito con mis padres museos, ferias de la ciencia y disfruto comentando con mis padres y comprendo en clase Tengo 13 años, llegué con mi tío Mojame en una patera Ah, Rashid Mi madre murió durante el viaje, embarazada de mi humana He experimentado el rechazo de chicas de mi edad y me cuesta seguir las clases de matemática y ciencias No me gusta ir a la escuela A mi tío le cuesta encontrar trabajo Vivo en un piso compartido y con pocos recursos Me llamo Maya Soy una chica de 15 años de origen peruano que vive en un barrio marginal Tengo una madre soltera que pasa todo el día trabajando para salir adelante y llega muy tarde por las noches Mi barrio es muy peligroso y conflictivo Trato de trabajar duro en la escuela pero me cuesta seguir las clases y no sé cómo hacer los deberes Frecuentemente he experimentado racismo y rechazo Me siento insegura e inferior a los demás en clase En Europa del este en una caravana de gitano has estado en cuatro escuelas diferentes de primaria en lugares distintos has dejado de estudiar al cumplir los doce La gente de tu caravana tiene su propia lengua Tienes poco dinero y poca preparación para conseguir un buen salario has experimentado discriminación por tu origen todo el tiempo Te cuesta seguir las clases y prefieres ofrecer una imagen en clase de pasota y rebelde Bueno, ¿hay alguien que quiera comentar algo de la dinámica? Eran cinco casos pero había dos extremos Hay grises Hay hijos de titulados que también se han movido mucho Entonces, digamos que aquí hacemos dos clases y ya está Seguro los sacamos adelante muy bien pero lo que tenemos son 20 casos Sí, estoy de acuerdo con lo que ha dicho el compañero y pienso que la realidad de la aula es muy diversa y pienso que a veces olvidamos las circunstancias de las que vienen los alumnos y las alumnas y sabemos que el aprendizaje se produce cuando el nivel de activación de la persona está en una franja determinada si está por abajo, está hiper activado no se produce aprendizaje que esos son los pasotas pero muchas de esos niños y niñas se encuentran hiper activados tampoco pueden aprender ellos pueden estar en clase pero su propio miedo el miedo la experiencia de rechazo le hace que no aprendan están hiper activados no se puede producir aprendizaje ahí son muchos los condicionantes y el estrés económico de la familia produce eso A mi digamos que a nivel estético como estaba planteada la actividad también me causó incluso un poquito de impacto ver distintas realidades de chavales con edades adolescentes como se van separando sus mundos y cada vez uno se separan más de otros unos que progresan en esta sociedad y otros que se quedan en la marginalidad digamos que esa estética me causó una cierta sensación visualizándola de esa manera me parecía me llegó un poquito más hondo Mirá Juan Antonio si bueno yo lo que quería hacer una pequeña reflexión es que la teatrización que se ha hecho y viendo las preguntas que se ha planteado a las personas nos da que pensar por lo menos a mi me da que pensar que son unos estereotipos que parece que son los que reforzamos en nuestra sociedad lo de nuestra sociedad lo pongo entre comillas que es lo que sirve lo que clasifica un poco cruelmente o de forma violenta y lo hemos visto aquí muy claro cada condición que se le iba añadiendo a medida que se la ha ido ofreciendo se la ha ido leyendo a causa más brecha se ha visto aquí físicamente que ha sido muy elocuente como se han ido separando a medida que se la han ido poniendo estereotipos de nuestra sociedad que a nosotros nos pueden parecer bien que sean ideales para nuestros hijos también y para las paciencias que les guste toda que tal pero que solo hemos puesto nosotros que son reglas nuestras y que algunas veces el efecto no es el deseado o sea cuando separamos solo era eso cada vez que os doy la palabra digo de verdad que a veces cuando montamos un curso a mi me gustaría no hablar nada y escuchar porque me resulta tan estimulante escuchar es tan importante escuchar gracias siempre Enrique siempre enriqueceis mucho todas las actividades una de las cosas a estas sesiones y una de las cosas que he intentado porque también tengo que dar o sea algo de contenido pero he intentado buscar o seleccionar actividades que den un mensaje implícito alguna de las cosas que vamos a hacer esta mañana las vamos a trabajar con dinámica porque también os pueden servir como técnica es decir, es una técnica para despertar la empatía que se llama paso de gigante o ponerse los zapatos del otro como dicen los guiris ponerse los zapatos del otro pues así a lo largo de la mañana vamos a experimentar algunas técnicas que luego también os pueden resultar útiles en una clase donde queréis generar una atmósfera de respeto, de tolerancia de conocimiento mutuo y de aceptación mutua ¿vale? bueno, vamos a vamos a seguir discutiendo las preguntas que yo había planteado inicialmente la primera era por qué una educación estén en valores, ya lo habéis dicho vosotros somos responsables de educarnos de crecimiento, sino de manera integral como persona en valores, en destrezas y de favorecer el desarrollo potencial y una ciudadanía, ese modelo de ciudadano de sociedad que nosotros aspiramos cuando pensamos en un mundo mejor ¿no? y luego pues también porque el entorno cultural y la procedencia pueden ser la causa de algunas barreras de aprendizaje eso es algo muy interesante para un docente, si de verdad quiero que todos mis estudiantes se monten al carro saber identificar qué barreras de aprendizaje tienen y algunas de ellas pueden tener que ver de dónde vienen ellos, su entorno familiar su entorno cultural y hay otra razón más ¿vale? que tiene que ver con el hecho de que bueno, eso que ha comentado también Ana de la ciencia no está esenta de valores la ciencia no es un producto humano y no ha estado esento de valor nunca, pero es que precisamente hoy en día las implicaciones las relaciones tan fuertes que hay entre ciencia, tecnología y sociedad pues hace más necesario que nunca que no perdamos la perspectiva en valores yo voy a intentar explicar un poquito por qué sabemos que si miramos ahora mismo nuestro alrededor decirme cuántos elementos naturales tenemos y cuántos y cuántos artificiales cuántos elementos naturales y cuántos artificiales tenemos ahora mismo en este aula, lo más natural que hay somos nosotros y tampoco estamos tan naturales olemos bien, estamos duchados yo maquillada vamos ¿por qué digo esto? pues porque vivimos en un mundo inventado o sea, la influencia de la ciencia y la tecnología en nuestras vidas es bestial y sigue avanzando a pasos vertiginosos y muchas veces se generan conflictos lo que nosotros llamamos controversias las controversias o recentíficas surgen cuando se plantea un problema social que realmente está vinculado con ciencia y tecnología muchas de las aplicaciones científico y tecnológicas que tenemos pues a lo mejor ponen en peligro el medio ambiente la salud generan desigualdades sociales también el ejemplo que comentaba yo el primer día acerca de la tecnología hasta qué punto nos gusta o nos sentimos tentados de cambiar de móvil cambiar de ordenador y a veces no somos conscientes del impacto tanto medioambiental como social que tiene eso ¿sabéis que hay algunos móviles que son coltan-free? ¿habéis visto los móviles que son libres de coltan? bueno pues porque el coltan conlleve una problemática social muy seria que tiene que ver con las circunstancias de esclavismo infantil entre el coltan y la financiación de una guerra civil en el Congo entonces pues que la gente vivimos ciegas a muchas caras del desarrollo científico y tecnológico y luego hay otro tipo de aplicaciones que pueden entrar en conflicto con aspectos éticos y morales por ejemplo uno de los ejemplos más claros que nos viene siempre a la mente tiene que ver con la ingeniería genética ¿no? donde están los límites se investiga con embriones ¿qué pasa luego con los embriones? ¿hasta qué punto es ético hacer un té genético para seleccionar a gente antes de contratarla para un trabajo por ejemplo ¿quién estaría a favor de utilizar terapia o sea manipulaciones genéticas para entre un grupo de embriones seleccionar el que no es portador de una enfermedad que no es hereditaria por ejemplo hay un montón de temas que son realidades y entonces pues surge la inquietud asociada al concepto de investigación e innovación responsable de que nosotros queremos una ciencia para y con la sociedad es decir los procesos y los productos de la ciencia no pueden estar divorciados de los valores fundamentales de la sociedad y para eso quién tiene que tomar la decisión a los políticos los científicos tienen los ciudadanos algo que decir y si tienen los ciudadanos algo que decir tienen que tener conocimiento porque hoy en día somos muy fácilmente manipulables si no tenemos conocimiento ¿por qué? porque los medios de comunicación son sobre todo un negocio que buscan el sensacionalismo vender la noticia y mucha de la información que no se nos envía pues no tiene rigor científico y entonces la ciencia que enseñamos en la aula o las materias estén no pueden estar tan lejos de la que hace falta para tomar decisiones en el mundo en el que vivimos y de ahí se conecta con la alfabetización estén necesitamos ciudadanos con conocimiento mínimo pero también con valor y con estrategia para participar activamente en la sociedad y tomar decisiones tenéis alguna pregunta en esta línea mira este tema es amplísimo podríamos hacer muchísimas dinámicas de esto hay muchas actividades muy chulas y hay proyectos que están dedicados a generar actividades de aula para trabajar contra verse asocio-científica con el objeto de alfabetizar en estén como no tenemos tiempo yo lo dejo apuntado y como vamos a seguir en contacto cualquiera, a lo mejor algunos habéis utilizado materiales de engage ya en vuestras clases que es uno de los proyectos que nosotros hemos estado implicados en un proyecto anterior y que también ha estado trabajando el tema de las controversias en el aula entonces, yo lo dejo ahí apuntado y vamos a seguir porque tenemos muchas caras del Prisma que explorar por lo menos que sepáis que están ahí y que luego en función de vuestras necesidades vuestros intereses pues les dedicáis más tiempo o menos bueno pues si volvemos un poco a alguna idea de por qué estén y valores la primera decíamos que porque necesitamos alfabetizar en estén y educar integralmente y la segunda porque el entorno cultural y la procedencia a veces puede traer barreras de aprendizaje ¿Qué tipo de barrera? pues una de las más inmediatas cuando es alguien que no domina nuestra lengua pues la dificultad para comprender una barrera de lenguaje también la dificultad de entender incluso aceptar elementos de otra cultura yo no sé si alguna vez vosotros habéis planteado un clase cuando ponéis un ejemplo o elegí una actividad ya que habéis estado trabajando tanto con textos que le hemos dedicado bastante tiempo en este curso si habéis pensado en si ese ejemplo tiene sentido a todos vuestros estudiantes no lo sé si alguna vez os la habéis planteado o si es el más adecuado o si a lo mejor con ese ejemplo ese contexto alguien se puede sentir violento entonces ya no estamos fomentando el aprendizaje cuando la persona se siente invadida en algo que es muy íntimo para él o para ella entonces puede haber conflicto de valores e incomodidad yo esto no me lo había planteado antes antes de empezar en este ámbito yo no me lo había planteado desde la didáctica de la ciencia también podemos tener rechazo discriminación es decir un entorno afectivo negativo que bloquee nuestro aprendizaje y luego hay otro ámbito que a mí me parece apasionante porque casi, casi que lo estoy descubriendo ahora lo descubierto hace muy poco que él de la identidad yo digo por dios la identidad que filosófico que psicológico bueno pues ahora os voy a os voy a dar unas pinceladas que se quiere decir por eso de identidad en estén y porque ahora de pronto se le está prestando tanta importancia pero de alguna manera tiene que ver con que el estudiante es incapaz de identificarse personalmente con lo que le estáis proponiendo que haga entonces como no lo entiendes ve que no es capaz de hacer cosas no se siente competente se siente un poco inútil a mí es que esto no, yo no lo entiendo no se me da bien pues como no se identifica lo deja de lado no se monta el carro, no sigue ¿vale? y vamos a ver porque creo que no se trata sólo de un problema o reto sino de conocer qué podemos hacer para superar esas barreras pues vamos a intentar ver alguna o discutir cómo fomentar un clima de conocimiento o reconocimiento y de apreciación de respeto, de tolerancia es decir vamos a ver técnica para favorecer la comprensión mutua la empatía la que acabamos de hacer es una de ellas para fomentar la empatía ponerse en el lugar de otro vamos a intentar buscar elementos en común porque dentro de la diversidad cultural todos somos personas y todos van a ser chicos y chicas más o menos de la misma edad en vuestra clase y a lo mejor si empiezan en un mundo tan globalizado como el actual empiezan a comentar pues cuál es tu película favorita cuál es tu comida favorita que dime un momento muy feliz de tu vida pues que a lo mejor a pesar de esas diversidades culturales en el fondo somos personas con miedo y deseos comunes y que tenemos mucho que nos une aparte de las diferencias culturales entonces favorecer la comunicación utilizar herramientas para desarrollar la argumentación en el aula sin comunicación no nos conocemos y no nos conocemos, no nos entendemos no nos respetamos, no nos valoramos no rechazamos, se genera un clima de aula que no ayuda al aprendizaje otro aspecto que yo creo que es muy interesante como docente es la capacidad para utilizar diferentes lenguajes y formas de representación para facilitar la comprensión sobre todo cuando hay barreras barreras del lenguaje desarrollar sensibilidad cultural a la hora de elegir recursos actividades, ejemplos de manera que seamos respetuosos y que esos ejemplos y esos contextos sean significativos para los chicos y las chicas y luego en relación con la identidad proponer proyectos que conecten con la realidad y permitan la integración de múltiples inteligencias y talentos para desarrollar eso la identidad en este, vale entonces la siguiente diapositiva lo que yo he preparado las diapositivas las vaya a tener todas en la plataforma en las carpetas pero además yo precisamente en este tema tengo un montón de artículos de manuales y de que compartís con vosotros porque como es que hay tanto y tan poco tiempo para verlo pues os iré dejando materiales para que cada uno en función de sus intereses o necesidades lo vayáis consultando ¿vale? pero sí que he querido de alguna manera relacionar algunas de las barreras que hemos dicho de los retos con algunas estrategias que no son todas son algo por supuesto ni mucho menos son algunas ¿no? y la información con el lenguaje pues cómo usar distintas representaciones y lenguaje al fin y al cabo para potenciar la comprensión luego vamos a tener un pequeño debate si nos da tiempo porque me ha resultado interesante encontrar una investigación a lo largo de muchos años relacionada con este tema que me parece muy importante si tenemos un alumno que no domina bien el castellano, el español o lo que sea la lengua de nuestra clase tenemos que forzarlo entre comillas para que aprenda la lengua lo antes posible o debemos de ser tolerante, permisivo y dejarle ayudarle y dejarle que utilice otras lenguas ¿vale? vamos a tener un pequeño vamos a aplicar una pequeña estrategia de argumentación para discutir eso y luego voy a pasar el documento con los resultados de la investigación cuando tenemos actividades que entran en conflicto con normas y valores pues bueno, desarrollar la sensibilidad cultural vamos a hacer, os voy a enseñar una actividad que hay que también me parece interesante con tarjetas de dilema ¿deharía esto en una clase con esta circunstancia? cuando tenemos estudiantes que por su procedencia pueden sufrir o son susceptibles de sufrir rechaz y discriminación pues generar en clase oportunidades para que los estudiantes desarrollen empatía y se aprecien, se entiendan uno a otro y se valoren y luego el tema de la falta de identidad pues también lo voy a comentar un poquito más delante con técnicas de como plantear otro tipo de actividades que facilite el desarrollo de la identidad en estudiantes con distintas inteligencias con inteligencias múltiples y distintos talentos ¿vale? que no se identifican con el tema con el tipo de actividades a lo mejor más tradicionales que venemos usando en las clases este ¿tenéis alguna pregunta en relación con esto hubo muy rápido? ¿tenéis alguna pregunta? Rubén ¿tenéis alguna pregunta? seguimos entonces ¿si? bueno, vamos a hacer ahora otras poquitas de dinámicas ¿vale? os he soltado mucho rollo muy rápido vamos a hacer otra pequeña dinámica pues con un ejemplo ¿vale? os voy a poner una situación ¿vale? esto el otro día Antonio empezó su chala de contextos poniendo unas fotos ¿recordáis la primera foto que puso? de una bicicleta no lo dijo pero uno de los de la bicicleta era él ¿por qué lo digo? pues porque yo muchas veces cuando empezamos a preparar material para los cursos intentamos que sea significativo para nosotros creenlo nosotros para poder compartirlo ¿no? yo esta actividad me surgió porque en mi vida he oído conversaciones relacionadas con esto ¿no? entonces pues yo he pensado al respecto ¿vale? esto como otros muchos ejemplos que os ponemos o cosas que traemos ¿no? entonces bueno la pregunta es ¿qué opináis de que las chicas musulmanas distan su velo en colegios españoles? ¿crees que es importante que se adapten a las normas y a las costumbres del lugar al que vienen ¿tá la discriminación y promover la equidad o no? ¿o creáis que es bueno dejarles que distan su velo? opino que las personas chicas o no musulmanas o no en colegios o no distan según creo que está recogido la norma principal según su libertad perdón el velo o lo que sea puede ser muy tolerante llevarlo pero mejor en su cultura es su misión entonces se establece un conflicto que es lo que a mí me preocupa mucho ¿quién determina los valores? yo ya que estoy al lado en mi centro tenemos tres alumnas con esa situación y el debate incluso llegó al consejo escolar puedo decir que en mi centro hay de todo tipo de personas que siguen determinado tipo de política es bastante variado bastante democrático pero fue bastante confuso el tema solo las chicas llevan esa prenda de vestir por lo tanto había una desigualdad de género y se votó al final entre los alumnos, padres, profesores que al final no deberían llevar la prenda porque después de todos los estudios que se hicieron efectivamente esa prenda se diferenciaba que era o mujer o hombre si lo llevabas o no lo llevabas por eso en una educación democrática si lo llevaban ellas deberían llevarlo o por lo menos que fuera algo que no distinguiera el sexo ¿de acuerdo? fue lo que se concluye no que esté yo de acuerdo pero eso fue lo que se votó en mi centro también tuvimos una alumna que llevaba velo y el problema a gordo fue con el profesor de educación física que decía que se negaba a hacerla correr con la cabeza tapada porque podía ser un problema aunque así se le permitió llevarlo totalmente le velo bueno, yo creo que todos hemos tenido experiencias de este tipo entonces yo creo que si hacemos nuestro trabajo bien en un periodo relativamente aceptable de tiempo muchas de las chicas dejan de llevarla y ya a ver es el vínculo que tienen de donde vienen entonces si tú radicalmente se lo quitas lo que generas es tú prohíbes y te terminalices entonces sí que es verdad que muchas veces depende también de a qué mezquita vayan que se radicalizan más o menos pero si tú has ha sido tu labor muchas de ellas no la mayoría acaban quitándoselo yo creo que no deberíamos de ser radical y deberíamos de tener cierto margen lo que pasa que sí que es verdad que yo en marzo por lo menos para quien valencia hacer educación física a la una de la tarde con un hija un jamacuco entonces yo creo que la negociación siempre es lo mejor lo que pasa que a veces todos somos radicales de los que llevan energía y los que no lo llevamos yo cuando tengo alumnas a mí me corro el verlas así personalmente y hago un esfuerzo sobrehumano por no decirles pero tú quitares de esto por el claro es muy muy controvertido pero obligar a alguien a que haga algo es peor a veces en la zona donde estoy yo sí que hay un buen índice de musulmanes y yo lo que he notado en la zona que he estado ya en los últimos 15 años es que es al revés antes no veías a casi ninguna chica de primero de la eso con velo y ahora las ves a todas y sí que parece ser pero claro nosotros igual no podemos llegar hasta ahí depende mucho del imán debe depender mucho del imán porque tampoco me atrevo a asegurar algo pero aquí en los institutos yo me acuerdo que hace 15 años muy pocas pero es que ahora no voy a decir todas pero prácticamente todas y desde primero yo considero que es conveniente mantener una postura alejada del enocentrismo existen mucho más valores no solamente son los nuestros no sí podemos estar de acuerdo en que una práctica machista pero también es cierto que esa es la punta del iceberg si tu atacas a la punta del iceberg la persona simplemente se siente mal pero no ha evolucionado en nada también me parece un poco egocéntrico pensar que es el único punto de vista entonces yo creo que si nosotros consideramos como sociedad que eso responde a cuestiones machistas que probablemente lo pensemos entonces vamos a luchar desde el machismo para que esa persona decida renunciar pero creo que la prohibición como mínimo supone un ataque y un rechazo simplemente que un poco lo que comparto un poquito algunas ideas que acaba de expresar Ana y la transformación del propio yo siempre cuando he tenido la oportunidad constantemente siempre creo que es ese trabajo del sistema educativo de los valores que compartimos como sociedad que irán poco a poco calando no creo que se produzcan transformaciones tan rápidas dependen de factores también muy poderosos que están viviendo la persona y pensando en la persona que tienes delante deseas que sea una transformación progresiva y en una mirada de futuro a la que nuestra contribución planteando cuestiones de igualdad de género de igualdad de oportunidades del valor de la mujer también en la ciencia pues me encantará ver que pasa en los próximos años es que bueno hay un montón de diversientes un montón de variables en todo esto pero el otro día por la tarde nos estuvimos viendo cuando como la historia ha discriminado a las mujeres ha dejado a las mujeres ahí y nos quejábamos porque eso se había permitido no sé qué no sé cuánto era una sociedad machista por la religión por la cultura por todo y ahora nos quejamos de que en su momento pues no se luchara sin embargo ahora vemos una situación totalmente machista que discrimina a las mujeres sin embargo decimos pero bueno como vamos a entrar ahí porque es que es su religión entonces es muy complicado hay demasiadas variables pero esto se contradice con lo que el martes nos estuvieron contando yo creo que hay si siguieramos el discurso del martes no hay que permitirlo simplemente porque es constatado que es una actitud machista no es una cosa de otra cosa nada muy breve yo mi centro es católico pertenece a una congregación religiosa nosotros tenemos una aula y en la ciudad de enlace pues allí claro hay de todo y hay niñas musulmanas iban con velo y ahí están no se les va a decir nada es verdad que habrá que hablar en un futuro a nivel de ejercicios físicos pues igual que cuando hace en el ramadan a mí se me ponen los pelos de punta están haciendo ejercicios físicos y sabes que no han comido muchos chicos sobre todo entonces yo no sé se trata de un poco de integrar culturas y tratar de ver cuál es el punto de conexión en vez de separar entonces hay que dar tiempo o sea eso es tiempo y dedicación y observación y interés yo también seré muy breve el Quijote decía que donde fueres haz lo que vieres repito si este curso se hubiera hecho hace 10 años los chicos llevaríamos todos pantalón largo si esto fuera un examen de oposición tribunales o no los chicos llevaríamos pantalón largo las chicas podrían llevar vestido tan corto como quisieran occidente tiene los mismos rasgos hombre mujer que la hijab y podríamos derivar más, yo creo que la forma de combatir el machismo en este caso no es prohibir su acceso al centro quizá es promocionarlo yo creo que lo que tenemos que ser capaces es de empoderar las chicas musulmanas nosotros lo vemos como un todo pero hay muchísimas mujeres musulmanas que no llevan velo que ha sido una decisión de ellas que no no se les puede pedir una mega valentía a unas niñas de 12 años que se las deja caer aquí y recaer sobre ellas el hecho de formarse o no formarse yo he hablado con muchas madres musulmanas que dicen yo no me quito el velo por respeto al marido pero no quiero que mis hijas lo lleven y por eso las he traído aquí que decir que no es un todo de que todo el mundo dice aquí amen y todos hacemos es muy diverso y ellas tienen que ver y también tienen que entender como las mujeres occidentales nos hemos ido empoderando poco a poco que es la palabra de muda y ellas poco a poco irán haciendo un cambio probablemente dentro de 50 años la decisión de llevar velo o no de ellas en sus países será de ellas ni de sus maridos ni de sus gobiernos lo que pasa que tanto el mundo occidental como el mundo oriental estamos yendo hacia un extremo excesivamente conservador o radical y eso hace que todas las posiciones se radicalicen entonces yo creo que hay que darle las armas a las chicas para que se empoderen y yo he visto gente que se quita el velo al entrar en el colegio y se lo pone cuando sale entonces es muy muy diverso las reacciones de ellas porque no es un todo es que lo vemos todo como si fuera hoyugía o nogía y no es así es mucho más diverso en la misma línea que comentaba si me oyes aquí con el micro en la misma línea que comentaba Ignacio yo recuerdo cuando yo era pequeña las señoras mayores se ponían un velo para entrar en la iglesia lo recordáis se ponían velo se ponían guanta bueno yo lo que iba a comentar era eso justamente eso es de hace 50 años y creo que tenemos toda la imagen grabada de la señora en los pueblos con su cabeza cubierta y la media en pleno agosto años después de que hubiera muerto el marido entonces las mujeres han tenido que empoderarse no hemos tenido que empoderar para llegar hasta aquí ellas están en ese camino y creo que hay que apoyar a ellas y a ellos porque a ellos también les supone una gran contradicción permitir ahora que su hija que su mujer se quite el velo ellos también tienen que luchar así es que ellos necesitan un soporte y ellas también vale, a mí en principio me da la sensación igual estoy equivocada que compartimos toda una postura muy similar, vale entonces yo ahora voy a hacer dos cosas con esta situación un par de técnicas para a la hora de argumentar y discutir un tema miras pasa muchas veces que se llaman controversias o se llaman dilemas porque no es fácil llegar a una solución las cosas no son blancas o negras tiene muchas lecturas es lo que decimos a lo mejor sería interesante si eso es un elemento de discriminación o de represión trabajarlo pero no puedes prohibirlo, ¿no? entonces voy a dar algunos ejemplos de técnicas que hay para facilitar la argumentación y luego voy a provocar un poquito con un testimonio de una chica es como vamos a seguir evolucionando miras cuando cuando se discute un tema de controversia y pueden surgir controversias también en aulas interculturales o multiculturales cuando entran en conflicto el respeto de las costumbres de los hábitos, de los valores culturales de un individuo con los derechos del resto, por ejemplo, ¿no? es decir, yo recuerdo una visita que tuvimos a una aula de refugiados en Alemania que los educadores que estaban con el grupo de refugiados de la aula nos comentaban que ellos habían tenido que empezar desde cero y desde cero era en el aula había bastante hombres musulmanes y desde cero era vamos a funcionar desde el respeto mutuo supone igual de entre hombres y mujeres aquí en el aula cuando hay hombres musulmanes y mujeres también musulmanes o no entonces muchas veces hay que buscar un compromiso entre el respeto tanto de costumbres como de derechos y de valores de todas las culturas que están en el aula entonces una cosa que puede ayudar cuando se discute un tema que incluso lo podría hacer en clase con algún tema extend buscando la conexión de alguna manera es utilizar esta tabla que parece también muy obvia pero un instrumento muy potente y es en un lado poner beneficio y perjuicio y cuando se habla por ejemplo de beneficio pensar beneficio a nivel individual y a nivel global o social perjuicio a nivel individual y a nivel global y social ¿para qué? para evitar que entren en conflicto decir que lo que puede ser algo bueno para la persona sea malo para el resto entonces parece algo muy obvio pero es algo muy potente que ayuda de alguna manera a poner en la balanza los distintos argumentos y intentar tomar una decisión democrática ¿vale? lo podíamos haber hecho de alguna manera con esto con este tema ¿vale? con el de la hija hay otra técnica también en este sentido que quería compartirla con vosotros que es utilizar un diagrama como el que veí en la diapositiva es decir, identificar argumentos emocionales y argumentos racionales primero decir si estás de acuerdo o no y luego que piense un poquito y reflexiones si tu postura está más vinculada a emociones o a sentimientos o argumentos racionales ¿vale? este tipo de herramientas puede ayudar mucho a la comprensión mutua en el aula y a la negociación y a la argumentación y a la toma conjunta de decisiones vamos a utilizar algunas de estas técnicas para otro tema un poquito más adelante ¿vale? lo podíamos haber hecho con este ejemplo de la hija ¿vale? ahora lo que voy a hacer es intentar provocaros un poquito con a veces nos ponemos a opinar de un tema preocuparnos por vez como se ve el tema desde otro lado ¿vale? entonces por ejemplo Lidia ha hecho algunas alusiones a testimonios del otro lado es decir, una madre que dice bueno, yo visto la hija pero yo si por mí fuera no hago por respeto a mi marido pero si por mí fuera mi hija no lo haría ¿no? bueno, pues yo me pregunto ¿todas las chicas que me presenten así? porque yo sí que recuerdo que por ejemplo yo pienso siempre que reflexiono sobre algo que me presentan alguna información claro, eso nos pasa a todos ¿no? lo relacionamos con nuestro conocimiento de nuestras experiencias previos yo pienso mi abuela que ya tenía su principio y sus costumbres y si tú le intentabas arrancar esa costumbre es decir, pero qué tontería pero es que hay que ser más liberal tenía unas discusiones niña, ¿dónde vas con esas pintas? pero bueno, que yo así voy cómoda es que eso no falta de respeto ¿tú cómo vas ahí así? o sea, mi abuela, eso era ir en contra de su principio y ella se sentía muy incómoda cuando se la obligaba a ella, ya no digo a los demás a en pos de la otra postura de la visión occidental decir, pues quítate eso pero ¿tú qué haces vistiendo eso? diciendo que tú eres mujer y que tienes que esconder tu pelo pues, puede ser que ella no lo vivan así no lo sé, entonces yo quería compartir con vosotros esto bueno, esto es que había preparado la dinámica es el caso de esta chica que no sé si lo conocéis ¿conocéis el caso de esta chica? bueno, pues es una chica que vive en Berlín desde los 12 años y siempre ha tenido mucha inquietud así es una reivindicativa y tiene inquietudes de reivindicaciones de igualdad, de equidad social ¿no? pero ella comentaba que para ella personalmente la chilla representa en un sino de identidad personal ¿vale? porque representa la modestia, la privacidad y su identidad religiosa y entonces este es un caso curioso porque cuando ella le pasó que utilizando su iPhone no tenía ningún emoticono que la representara a ella como persona porque ella no se sentía cómoda poniéndose una chica con Melena Castaña una chica con Melena Rubia y entonces dijo yo porque no tengo derecho a representarme a mí misma entonces le escribió a los de Apple y no le hicieron caso entonces ella cogió, aprendió únicos y les mandó la propuesta del emoticono y ahora hay emoticono de chicas con conigas ¿vale? entonces bueno esto es un poco anecdótico pero es también para que nos planteemos que aunque tú alguna idea la tengas muy clara y interprete un elemento de vestir como un signo de machismo y de represión pues a lo mejor no todo lo que nosotros interpretamos así la gente la vive de la misma manera y a lo mejor mira yo recuerdo que una amiga mía de una adanesa vino a pasar una temporada conmigo en casa yo ya había estado viviendo en Dinamarca y cuando ella vino me montaba una historia porque decía pero ¿y cómo permitís que este hombre sentado a la mesa y la mujer sirviendo la comida? pero eso es intolerable y claro y yo cualquiera le decía a mi madre siéntate que van a servir los hermanos mi madre es de todas estas tontas vale entonces pues que también hagamos ese esfuerzo la situación no son tan simples y es cierto lo que decimos que eso viene de una tradición más chiste y que muchas chicas lo vestirán sintiéndose que es un engorro y que limita la condición a su vida pero que a lo mejor también hay otras miradas que no nos planteamos ¿vale? y con esto lo único que pretendía era provocar no estoy cambiando yo de postura ni haciendo que vosotros cambie vuestra postura simplemente que es un ejemplo que nos pueda ayudar a reflexionar sobre que una misma cosa se puede entender de distintas maneras ¿vale? tenéis algún comentario sobre esto alguna pregunta ¿no? bueno daros en horas buenas porque después de cinco días intensivos estáis aquí el viernes a primera hora después de ayer es muchísimo de vosotros un poco lo que yo quería con este ejemplo no es ni muchísimo menos defender el uso de la hija y mucho menos sino que nos demos cuenta que para entender las cosas hay que dar una oportunidad de escuchar el otro punto de vista y que muchas veces cuando conocemos algo es más fácil que lo respetemos porque lo entendemos y si no lo conocemos no lo entendemos y si no lo entendemos ¿vale? y que una cosa que ayuda es ponerse en el lugar del otro escuchar al otro y ponerse en el lugar del otro entonces pues bueno yo tenía ahí una situación un poco extrema y yo lo que os decía por eso de ponerse en el lugar del otro es imaginaros pensar intentar identificar alguna costumbre que vosotros tengáis algún hábito o algún valor que tengáis con la educación familiar que os ha andado vuestra principio religiosa o lo que sea y yo os pregunto cómo os sentiríais si el sistema os forzara a renunciar a eso ya está, lo dejamos ahí estar ¿vale? no tenemos que detenernos mucho más ¿vale? ahora lo que quería mirad, voy muy rápido porque es que quiero que nos dé tiempo a verlo todo y además quiero que tengamos tiempo para el reto intelectual lúdico del final ¿vale? entonces voy muy rápido de hecho todas esas actividades yo tenía pensas pararnos y hacer dinámicas pero las vamos a dejar, las tenéis ahí son elementos de reflexión y vamos a continuar mirad lo que tenéis en la pantalla lo que tenéis en la pantalla son unas unas cartas que estaban preparas para hacer un juego que también he decidido no hacer porque nos diera tiempo a ver más cosas ¿vale? nosotros les llamamos las cartas de dilema