 नास्कार स्वागे तापका एंदेय की बात में, मैं आभिसार शेर्मा और इसकार कर में में निसात हैं भाश्वा, और उर्मिलेश और आज तीन मुद्दे आपके सामने, मुद्दा अंबर एक क्या राहुल का बारत जोडो, नितीश का विपक्ष जोडो, ये BJP की नीव हिला तीस का क्या मक्सध है, या मापको आगे बताएंगे, और मुद्दा आंबर तीन, जैसे क्या आप जानते हैं, कि अट्ठाए स्फृत लंभी, निताजी सुभाश्च्चंद्र भूस की मुर्ती का नावरन तिल्ली में हूँओा, राजपत अप करतव विपत होगया है, क्या जो है, वो तीस जन्वरी को आखर खत्म होगी, कश्मीर में, क्या ये याप्ट्रा, कोंगरिस की सहत सुदार पाएगी, देश को जोल पाएगी, और तुसी तरब नतीष कुमार सबसे मिल रहें, मगर ये न दोनो को ये नी भूलना चाही है, कि उंका सीथा मुकापला, एक � मेरा ये समजना है, कि अगर वीपक्ष, कोंगरिस सहत, अगर सच्मुछ जो नितीष कुमार जिसको में फ्रंट कह रहें, अगर में फ्रंट वागगी बन गया बहारती जनता पाटी के खिलाप, तो बहारती जनता पाटी की सरकार आम लोगो में, आम जनता में जिस तरा की अ क्या है तिस खबर का पन्ष भाशा बताएं अबिसार एक बाद बहुत साप है कि ये दोहाजार चोबिस का रोट मैप है आगे आने बाले दिन किस तरफ से निकलेंगे, एक तरफ जोडने की बात है और एक तरफ हम लगातार देख रहें विभाजित करने की बात है तो भारत जोडने वाले के साथ जाएगा, या तोडने वाले के साथ जाएगा यी जो इतनी लंभी यात्रा है, एक सु पचास दिन की इस दोरान जिस तरा कर लिस्पाूंस होता है विपक्ष कितना एक जुट होता है इस पर बहुत कुछ निरफर करता है अब इसार क्या है? अपका पंच मुजुदा जो मुदी सरकार है, इसकी पाकत है वो तीं चार गतक बहुत महत्पून है इस में पहला करपूरेट है वो पूरी तरा, अगर कुछ एक स्वट्संस को चोर दिया जाए तो भारत का करपूरेट पूरी तरा उनके साथ है जितनी सरकारी और समभेदानी को प्रशासनीक संस्थाः हो सकती है इस देश में, सब को सरकार और सक्तादाडारी दल के लिए हाएक दिया गया है, हाएक ना मैं सब दियूस कर रहा है मुझे माप की जेगा और तीसरी बात यह है, की अरिसेस की ताकत तो है है जिस के पास इक कोडर है, एक देश में को यह कोई यह सा पलुप्री कल अगनेजीशन नहीं है मैं आरिसेस को पलुप्री कल आगनेशन मांत्ता हो, अप तो देश की जन्ता को भी, कन्फीझ न हुझन हॉना चाहीन की वह कलऻचर लागनेशन है अद्ब आपने कही अपने पंच्ज में की मीट्या इस देश में मीट्या पहले अवाम की ओर से ख़ा होखर दलों से सरकारों से सबाल करता रहा है अप इस दुबचार च़ुदा के बात मीट्या की एक अएची इस्टिति बन गईया की वो पुरी सत्ता का अजा, बलकी, सतता � खडी सी नी बन गया देखुर अगे वेशर्मी से बेशर्मी के साथ वो और थर सल वो उसकी लें काम कर राए और उसे बार्ती जान्टा पाडिगी राजनी तिख प्रटा ना समझ क्या तो अव मेंरे टेक आना का है कि ये चारो पाजो जो सकत्या यक जगागे जागे जब भीजे पी के लिए कट़्ा है तो प्र जबाब क्या है पजजवाँ जन्त Bagh and that's why I'm giving importance to the journey of Rahu that he too has gone to the people so that he can break it all. बाशा यहाँ पर देखीए, जो चार पाच मुद्धिग नाई हैं और मिलेजी, उसके बाद तो सवाली नहीं कि विपक्ष मुखाबला कर सकें कि देखीए प्रचार तन्त्र से आपने ब्रींवोश किया हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� जिसके चलते वो राश्ष्रिए तोओपर एक अस्वर प्डा कर पाइँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ past अदी ने बहुत बधख की दिल्ली में, जिस में मैं भी सुन्ने की ले गगाई थी, तो नोने कहा, अभी जो स्ट्रक्छर है, उसे तोड़ने का चाभी किसी के पास नहीं, वो जनता देगी. तो मुझे लगता यहां बहुत ख्लीर है, तो मुझे लगता है, हम सब जानते है, कि मीड्या का चाए प्रचार्टन्त्र हो, कोरप्रेट की पहुछ हो, इसे तोड़ने का जबाब, और इसको जो तोडने की औजार है, औजार जन्ता के पास है, और उसी के साथ-साथ मुझे यह भी हमने रख्खा भी आज के दिसकेचन में, की उसी समें जो नितीश और बाकी चेत्री छत्रप है, उंका एसर्षन यह दिखाना की हम सब साथ है, तो मुझे लगता है, इस से एक पबलिक परसेझ्छन, जन्ता के बीच यह अवदारना बैटाना, की शाषन यह नहीं, शाषन यह है, और हम शाषन करने में सक्षम है, हम साथ खडे होने में सक्षम है, कोगी जो जो दुष प्रचार, इतने समें में पिष्ले 8 साल में, जिस तरह से पहलाया गया है, बहारत यानी क्या, मल्ती लिंवल है, कोगी आप देखें कि जब शुरुवी यात्रा, तब से लेकर अभीतर जो द्रिष्य सामने आए है, अलर दंक अंद्रिते है, अलर दंक आवाज है, अलर दंक चीस, और हम सब भारती है. अगर जिस आगे बड़ेगी हम भारत की विवितताता है, दिखेंगे और शायद रहुल गान्दी येई कहनेगा प्रयास कर रहे है, नितीष कुमार का यापर जिक्र हुवा, शेत्रियक शत्रबोगा जिक्र यापर भाशा कर तो रही है, मगर जिस एकस्प्रष्यन का इस्तमाल भारती जान्दा पार्टी कर रही है, वो केर आब भानुमती का खुन्बा. और हकीगत है भी, कुकि ये तमाम क्षेत्रियक शत्रब जोए है, इनकी अपने अपनी महत्वा कांच्या है, इन सब को एक मंज पर लाना, कभी कभी नाम हुंके लिए लग जाता है, और उपर से, खुद नितीष कुमार की विष्वस नियता, उनहुने बार बार, अपना पक्ष बडला है, आसे में, क्या आपको लगता है, कि नितीष वो जमीन दे पाएंगे, ये तमाम वीरोद अबासों की चलते जिसका मैंने जिक्र की आपुर मिलेशीव। देखे मैं समवस्ता हूँँ की, कॉमगरेष पाटी, जो बवोद महत्पों कदम जिसने उठाया है, और इस में अगर कामया भी मिलती है, अगर विपक्ष के ये डल, जिनको आप छेत्री डल कहते हैं, या हम सब कहते हैं, कि बही रिजनल लेवल पर ये काम करने वाले डल हैं, इनकी जब तक एक बडी एक ता, मुद्दों के आदार पर नहीं होती। अपको लगता है, अपको लगता है, अपने अपने पुरक होनी चाहीं एक दूसरे के, शित्री डलों की महत्वा कांचा, और कोंगरेस जो एक राष्ट्री डल हैं? दिके, मैं इसका जबाब, सैद्धानतिक दूंगा तो लंभा होगा, मैं, अपको आपके सामने कुछ सवाल उटाव। उटर प्रदेश अर भीहार में, कोंगरेस कहाई है, तो देशके सब से महत्वों प्रदेश हैं, अष्टी और चाली सीटे, एक सो भीश सीटे होती हैं, अविसार एक सो भीश, इन एक सो भीश सीटों वाले, रो बाल प्रदेश में, कोंगरेस नगाई है, यात्रा करोगे छाए बहगीरत प्रेत न करोगे, फ्फिल हाल वहा ठिखका नहीं जमता, नजरा था आजेए म्हनत की प्र्यंकाने बहि गी, वहारह नहीं भी लिई कुछ निए हूँँह, अगर तुब ऺष्वाल, उपनीवादा जान्वाहाँ उपने यहाँ वादे नहीं। बहाशा बहाँ बारती जनता पाडीगे तरव बढ़ना चाताँ। अप ने जिक्र किया एक 120 वितोपिक हैं कोंगरस वुद्ती जन्ता पाटी यह से ख़ही आगे काम कर रही है, कल आमटष्खान एक बटख बलाई एक, उनका फोकस उने एक सूचवाली सीटो पर है, जहां वो बहुद कम अन्तर से हारे फे, और उनका फोकस है है कि उन में शे कम से कम पचाँस सीटे जीते जीते, और उसी के चल यो हमेशा चुनाव की तम्स्सीकती है मैं आप से पुषना चात्तो, ये तो मुकाबलाई समबवनी है, बहुझाई आजन्सीज बहुझाई प्रचार तन्त्र, BJP राजनीतिक तोर पर भी तना महनत करती है आजनीतिक तोर पे तनी महनत करती है, और उसकी लिए उसने साम दाम दंधभेद वाली जो नीती रही है, जिसको अन्दमक्लोटिक नीती के तोर पे हम जानते रहें, कि ये लोग तान्त्रिक नीती नहीं है, पुल्टिक्स में, लिकिन आज की तारीक में उआ है असमें जासकोच आप के पास है, पहला प्रियोग महराष्फ में होटा, जिसको आप बाद में तुसर डंख से कर लेए ते, लेगे महराच्ठ का प्रियोग बहुलना नहीं जाएई कि महराच्ठ में देवर अईबल तु मंटें सरकार बनाई थी, विहार बिहर तोंके गले क अद्या आजका तुस्रा मुड़ा है इस हफते में इन्कंठाक्स की रेद हूएं अद्या रेद किन संस थाआआआ आआ आप ओई ये रेद इक आई साँँस्था पर हूई जो मीडिया को आरतिक मदद पहुट पहुट पहुट बहुट पहुट आआआआ है जिसके बोड अद भी नी तोर पर कोई बहुत जबर्दस्त्या बड़ासर नहीं मगर इस से पता चलता है कि बहारती जन्ता पाटी किसी भी कीमध पर वीरोद को ख़त्म करना चाती है. इस मुद्दे का क्या है पंच बहाशा आप से शुर्वात करना चाँँएंगे. देखे मेरे बहुत साफ माना है कि जिस दिन यें इटी रेट सपडी उसी दिन भारद जोडो याट्रा शुरू हुएं. एक बाद बहुत साफ है कि इस में मोदी का दर मोदी सरकार का दर कि कही आसा ना हो कि यह एक सबसे बडी खबर के तोर पे आए और तमाम लोग विपक्ष को सपोट करते हैं या क्रिटिकल वोईसेज हैं. यो बहुत आहें में लोग तंत्र के लिए वह मजबुत ना उंकी जड़ कार दीजा हैं, जहां से यह विचार जो अंटिलेक् पैडा हो रहा हैं. और मेरेजी आप बताएं क्या हैं क्या है? भीके मैं समचताओं की इस देश में इस वकत जितने संगतन व्यक्ती समुज जो मुखर हैं, जो असहमत हैं, उनको बलक्ल एक तरह से खत्म करना, बलक्ल उनको बरबात करना. यह मोगजुडा सकता दारी चाते हैं, और यह जो रेट्स हैं, यह दर सल उसी प्रक्रिया का हिस्था हैं, पहले भी हमने देखा हैं, अबही भी हो रहें, अब आशर जनक की हैं, अईसे लोगों पर हो रहें, अईसी संस्थाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� और मा, उसे दर, जो से जुडवावा दर जो है, यह कुछ दनु बाद खत्म हो जाने वाला हैं, और इसी के साथ, इन एजन्सी की विष्वस नियता भी खत्म हो जाएगी, चर्षा को आगे बडातें, भाशा, यह से मैंने कहाँ, इन में से एक अची संस्था हैं, अख्स्� अ�棒 ढी री ट मी रही है, मगर आप स्स कार इतना सुरक्षत हैं, इतना सुरक्षत है, की वो भ brat Success behaviour will diameter the status of that myth. ब सप Everywhere it protect itself. यह से ही साथ होटा इतो भी त creators should complain regarding these earnestly. कुही सुर अघए निरीबी क सुर अघ� fundraisingे असा स्� matin and pillar father leader give question. जब मुदी सरकार के गवरनेंस की बात करेंगे तो आपको दिखाई देगा की निर्मला सीता रमन तमाम लोगों तक जाकर ये कहती हैं कि भाई मुदी जी का पोस्टर होना चाहीं मुदी जी का चेहरा होना चाहीं अगर देछ की उपर प्रचार है क्यों इग राषन दुखान पे पहच गते लिम ता प्रचार बी नी बाशा प्रचार बी नी, अप थी एक आईस्या स्वत बात कर रहीं उसक्या धंता आँदाई पर तारी तर लग लग. वहाँ पर आप उन लोगोपे हमला कर रहें यह उन संस ठाँ आप शंथाब बआइ नहीं. उनका आप चाल जाछ लग कहागा वेश भीच कर देंगे. जहाँ से कुछ आप स्वर कर लगा रवाआद रहाउ है. मेरे ये साव मानना है, कि ये बहुत चोटे है, सही बहाते है, इंका गुरुब बहुत आपके पास 17-18 करोड का दावा गुरे मंत्री जी करते है, कि हमारे पास वट्साप है, तो ये श्क्रोल, कार मैन और चोटी शोटी जोटी जिटल प्लेट्फोंस है, उंपर हम्ला क्यों? अब आपके बापका नहुवाओ, हमारा कैसे होगा, तो BJP कोले आम इस तरगा प्रचार करती है, आब आप से में, संटर्फो पलोलिसी रिसर, जिसका काम क्या है, तीका तिपनी करना, और इसको सुंकिस सरकार को अपने बहाव में, अब आप से में, संटर्फो पलोलिसी रिसर, जिसका काम क्या है, तीका तिपनी करना, और इसको सुंकिस सरकार को अपने बहाव में, अपने लेजे में सुदार लाना चाही है, ये सरकार उस्टे बिया सुरक्षित है। दिके अबिसार, ये आपस मैं है, अब अख्सपायम के बहुज सर्वे होते है, बहुज सर्झकांक में मजद वो देते है, अप दृनियाबर की बडी खनफ्रेंसे न जाकर, वो देश के बारे में, भीदेश के बारे में, कमेंट करते हैं, और वहोछ असर परता है, अब Aaksbhaiam के, बहुसारे सर्वेइ हो सकते हैं, रहु सारे सुचकायंक में मधढद हो दिते हैं, आप स्वेई न्दियावर कि बड़ी़ कानष् Diamakya kainka mizha karne dheesh ke baare mein, videsh ke baare mein, कमेंट करते हैं और उसका स्बहुत इसर प्रता हैं. वहुत असर प्रता है, तो मुजुदा सथ्ता की एक विशिस्ता ये है एक का एक करेक्टर ये है, की दर सल सम्विदान्को बरक्रा रक्तेवे, परलम्ट्को बरक्रा रक्तेवे, यल्कल शाहसं प्रुणाली लागु करना चाती है. एक कल का मतलप, एक राजा एक पाटी एक दल एक सन्दच्रा, तो वो ये चाते हैं कि जो दमोक्रसीक की सपेस हैं इस समाज में, हमारी भारत भूमी में, उसको निस्तरा भूट कर दिया जाएं, बिलकुल कटम कर दिया जाएं, जब रहेगा ही नहीं कोई सपेस, तो आप एक कागस पर लिखी एक इमारत को रख लिजे, सिमेंट और गारे और लोहे से बनी एक बिल्डिंग रख लिजे, उसे क्या फरक पड़ेगा? तो दरसल देखना ये चाते हैं, कि देखे जी हम ने दमोक्रसी को कटम नहीं कि आए, था कि उ ख़रेस पर लगतार ताना मारते रहें, कि आपने उनीस सुपचतर में एमरजनसी लगाती दी, ये बात लगे कि जो आज आप खर रहे हैं, वो अस से कए गुना जादा है और, तो ये ये दरसल एक बहुत सोची समजी साजी शाजी, यो पुरी दुन्या के कई शासको ने एडफ्ट कि या, यो दमक्सी को खतम करने वाले शासक है, अपने-पने मुलको में, जो एक आतोक्रसी को जी नोने जन दिया, और भारत में दर सल वही प्रक्रिया चल रही, ये बहुत खतर नाख हैं. वहां से जो त्रक्षन के साब से हुता है, फिर जो एक तीसरा मोडल है, जहां अईपे-समव जैसी संस्ताने जो है, वो देशके जाने माने सम्मानित उद्योग पत्यों की मदद लेकर एसे मेड्या संस्तानो की मदद करते है, ये तमा मोडल्स हैं, भार दर्शी है, मगर जो एक दुसरा मोडल है, की ये जो सरकार है, वो आपने पाल्टु गोदी मेड्या को सरकारी विग्या पनु के जर ये जंदा रकते है, ये तो देशकी जनता को फैसला करना पडेका, कुन सा मोडल है? वो अपनी जी होगा है, अदानी जी होगा है, अदानी जी भी आगा है, मेरा आप से, जो ये पुरा हम बाचीत कर रहें, अप से आप से एहें चीज आप, की दिजिटल प्लेट्फोम से, जो हम जैसे च्तमाम लोग है, मेरा आप से, जो ये पुरा हम बाचीत कर रहें, इस में देके सब से एहें चीज है, की दिजिटल प्लेट्फोम से, जो हम जैसे च्तमाम लोग है, उन से मोदी सरकार को बहुत दर होगे है, उस दर की बहुत खोस भजे है भी सार, मैं जमीन पे जब जाती हूँ, उर्पोटिंग करने के लिए, तब लोग पुषते है है क्या, कुन से साइट कहडी है मैं आप आप, आप यहां कहडी और तुरन्त नेट निकालते हैं, मोभाईल निकालते हैं, चेक करते हैं, अचा आप का यहे है, तो जन्ता के भीतर एक बहुत बड़ा रीजनमें, गुसा इस करपूरेट मीट्धिया को है, कि आप लगा तार नफ्रत दिखाते है, आप लगा तार नफ्रत दिखाते है, यह चलेंज कोन कर रहा है, यह जो चोटे चोटे प्लेट्फोम्स दिखते हैं, यह जो साजेश है, कोगे हम यह भी नहीं बहुल नहीं कि कानून भी लार है, दिजिटल मीट्धिया पर, कानून भी लार है, ताकि उसके नकेल कासी जासके, लेकिन, इतना इंतदार कैसे होगा मोदी सरकार को, और वो भी तब, भी पक्ष की इतनी आवाजे, प्लेट्फौम पे दिखाई देरी है, जमीन पे दिखाई देरी है, तो यह जो भे सबरी है, कि हम कानून वानून तो लाते रेंगे, यह से पहले हम करे, ताकि एक भहे का महालो, मैं वही तो कहेरा हूँ, कि दिखे जगर आप कहते हैं, कि आप राष्च्वादी राजनी ती करते हैं, शबपनिंच की राजनी ती करते हैं, तो इतनी आसुरक्षा क्यूं, आलुषना तेसे तना दर क्यूं, हमारे सबालों कभी जबाब दे दीजे, कभी आये येस मन्च पर, हमारे सबालों कभी जबाब दे दीजे, तोसी पहुँजी हिम्मत ड़का यें तब बात मी चब बनिंच के चीने की राजनी ती की ही. आमारा दीस्च्वालों ड़ाए, आप जब कहाँ जानते, असे क्या आप जानतें कि प्रदान मंत्री नरेंद्र मुदीने नेटाजी सुभाश्चन्द्र्वोस की अट्टाइस फृत लंभी जो मुर्ती है उसका नावरन किया और साथी अब राजपत वो हुगया है करतव विपत अब अब शाथार ये सरकार जो है चुकी गवरनिन्स का कोई इनके पास मुडल नहीं है कोई काम नहीं करतें, कोई थोस काम नहीं है, तो किवल नाम बदलना, ये नाम बदलना इनका बड़ाश्चगल है मुझे लगता है कि राजपत एक पोपलर नाम ता अब आब आप आप ने विपत कर दीया, मुझे तो लगता है कि करतब पत अदिकार जो जन्था का है, उसका नकार पत है, ये विल्कुस को नकारने वाला पत है, और कुछ नहीं बवाशा, क्या है श्खाबर का पाचु? देखे मेरा मानना है कि ये करतब विपत जो भी नाम इनो ने भीया है, इस में एक चीज उसी दिन साविट कर दी, कि इस करतब विपत का मतलब है, विपक्ष की इनसल्ट करना, बेइजधी करना, जिस तरह से आप ने अपने पैसे से खरष नहीं किया, मोटी जी आपने हमार अरहा से बेइजधी की जिस तरह से उने तक्री बन पुरी तरह से नकार दिया, यह दिखाता है, कि आपका करतब कितना चिचला है, अबिसार क्या है आपका पांच इस पे? इस मुटी पर मेरा पांच यह कि साथ तोर पर, इस पूरे देश को एक ही पत पर चलाने का करक्रम है, और वो है, मोटी जी तवारा दिखाया आपत, अब जनता का यह करतब है, कि वो मोटी जी के पत पत पर चले, और पिछले आप सालो से वो हो ही रहा है, अब इसे और मस्� तकिले एक बहुत बडी त्राजदी है, इस पूरे बड़े आयोजन में, कोंगरेस का कोई बड़ा नेता नहीं है, आप नेता जी सुभाश शंद्र बोस की मुर्टी का नावरन कर रहें, पश्विब मंगाल की मुक्कि मंत्री मम्तब आनरजी को जिस अंडाज में आपने न आप इतने बड़ी चीस का नावरन कर रहें, और विबक्ष की वाजगा नी है दरसल देखे ये जे से एक मानसिक्ता के अस्थर पर अप इसको देखें इस प्रविट्टी को वही जिस निरंकुष्ता की बात में कर रहा था ये एक अदिकार वाद है, ता की आप आप चाते हैं कि कोईनम जेसे पाले राजा महराजा होते ते तो उसी तर से भिहेप करते थे ये वही सोच है, वही कारिषे ली है इसको केवल लोक्टंतर अभी भी एक आवरन रख्खा गया है कि लोक्टंतर है तर सल मिजाज के अस्तर पर कही से भी लोक्टंतर नहीं है और ये शो करता है जो इस आपके इस मामले में जो इनोने एडफ्ट किया जो नीती दिकि मम्ता बनरजी को जो कार्ट गया जो इन्वोटेशन गया मेरी जान्कारी के इसाप से उस मुन को अब आपको सब नहीं, पर पर कम बात पुगग़िए है, निताजी की लगार है, अची बात है, निताजी सब आश्चन्, भो समारी आजादी के बहुत महत्पूं वेख्टि थे, बहुत महत्पुः ष्तम् थे, लिकि वो उसद दवर में आप की आँप वाई पुए रवद या रीशेश के सोज पर ये सारे स्वादिन्ता अणी खाखट खागट लिए से. तो जो सब से बड़ चेहरे हैं. मैं ये एक अब आपने यो बात कही उसे आगे ब़ाना चाँँगे अपने दरषकोग बताना चाँँगे जो चिक रहान. नेताजी सुभाश्चन्द्र बोस ने सावर कर आरेसिस और मोमदली जिना से कहाता, अप अंगरेजों के साथ कहडे नाजों और भारत चोडो अन्दुलन का इस्सा बने। नेताजी ने कहा था अप देकी इतनी बडी त्राजदी है ये किसम की बंक्रठ्सी है भाश्ःा की भारती जन्दा पाड़ी नेताजी को या सरदार पतेल को, ख्लेम करनी की खोशिष करती है जब की इन नेताजों का किसी भी कीमवत पर संकी विचार दारा से कुछ नहीं है ज तो वाई भारी दु सावर कर कर रहे हैं करनाटक से शुडू फो गए वापार तो यहाभ पर जो भोगत एहन चीज तें जोंगो जो बबडे चहरे हैं चहाहे सरदार पतेल हो चहे स�भाश्चन भोस असके नि�क कॉशक्ठम पोछ इहेंं। वी जो भी लागा त Toy Sabhafari मुछ हो अपनो मैं दुलचे ऱा fish हमें भी म branding थो शुले की ज सुबकेर brand हमैं घकिं बहते राकोबा। थो चरीए fordiि उक soli ठुतें उकanga की स्नुद पुुउ host ठुरी कॉचा न schematic अगों की विचार दारा तोड़ा सब पर लिजे, सर्दार पतेल को आपने स्थापित किया, उनहोंने RSS पर बैंन लगाए, उनहोंने कि किस तरा से लिए हिन्सा का रास्ता अपना रही है, और दूसरा सुभाश्चन भोस, इसके बारे में रिमलेष जी भी कैरे हैं, अम सब ज तिना भी आप दफन करेंगे, सच्चाई मुझे लखता है, उबरकर सामने आती है, और हम सब का एदाए तु है अभी सार, कि ये जो सच्चाईया है, जिन पर ये वाइत वोष कर रहे हैं, भगवा वोष कर रहे हैं, उने हम बार भार जनता के सामने अपने दर्षको की सामन लगी को ने देती चनाओ में लडने को, आप देके कोई भिदाएक है, मुसलिम बुक तो भी भाशपा, बुरा, लेकिन सबाशन्द बोस की जो सेना थी, उस में तोब, तोब पोस्ट पे मुसलिम लोग ते, अने कैसे लोग ते, जो मुसल्मान ते, उनके सेक्ट मैं, तर्ड मैं, इसतरा के लोग ते, तो ये सबाशन्द बोस को मुडल के रुप में पेष करना, पतेल के बारे में ये काना की उनका आगर राज बन गया होता, तो कषमीर का ये हालत नहोत नहोता, तो मैं आप को बताओं कि ये इतना बड़ा जूथ है, कि कषमीर पर जो भी पुलसी तै होती ती, उस में पतेल सब से आहम किर्दार होता ता बिंगे प्हो मिनिस्टर, तुसरी बाद कि जिस वक 370 का फैसला हो राथा, कनस्वूशन में शामिल करने का, उस वक नहरु बाहर थे, नहरु बाहर थे कनस्वूशन मिली के, उस दर म्यान उ तूर पर गय थे, और ये गोपाला सामिया आंगर, और सर्दार बल बाई पतेल, ये दोनो ने मिलकर के, अरीसस को मालुम है की नहीं है, भुलजा यह आरीसस को मालुम है की नहीं, हकीकत यह है, कि चव्रदा मिली नबूदी ये तमाम बाथे कहते है, तो उनकी इन बातों को चिनाूती देने कि लिए, कोई मीड्या जमीन पर नी, तमाम बाते केटें तो उनकी इन बातों को च्विनाती देने के लिए कोई मीट्या जमीन पर नी जिसका जिक्र भाशा और मिलेज जीने अभी अभी किया ये तमाम हक्इकते हैं और हकिकत ये बी है कि सुभाश शंद्र बोस ने छामप्रसाद मुखरजी। जो कि इने इस टींके सबसे शेह्रे हैं उनी शामप्रसाद मुखरजी लें शाहि भंगखल उ, शाहि जग्संट दुनू जगगापर मुम्मधली जिनना कि साजी सरकार बनाही ति यह गे डिहास है और विष्वास करते है तज़न वी ख़े बच्यान मैं वीश्वाज करते ते है. और आँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अप के सामने आपके दरषखु को बता रागाई लोग्उकी आए rural अपने आपके सामने आपके दर्ष्कों को बतारावाग, की 8 की 370 जब काँश्वेंटे सेमली में पेष की आगया श्यामा प्रशाद मुक्रजी जनुसंग के संस थापपक उनो अगे वसके पक्ष में वोथ गया था. और में बताद की बात है बस अचार और मिलेश आपका अपका अपका अपका एक आफटे से मुलाकाद फ्रे अगले अबते नास्कार.