 नमशकार मित्रो, मैं दुक्र दूर्गे सिंग, आप सभी का हार्दिक सवागत और अबनन्न करता हो, आज आज अपनी इस प्रक्तिष शिंखला में हम लोग पाशे पाएदान पर है, तेजी से आप सभी लोग जोडजाए जिस से कि पुरी एनरजी के साथ, आप सभी क्योपस निक यह तूब नहीं तो अपटु बवट, अपता असानी को प्च्छक ते हैं जोडजाए पर नब प्रक्षे पाएदाता एक है ओग। और तुब अप यह पेकोली टिना, vood, तो बहुत बी अप, बहुत यह तुष निक लिता एकटीष, तो बेसिक से हम लुप सुर्वात करेंगे अपच्टेता है अपच्टन को समझेंगे चीजों को आगे अपच्टन चक्रसे समझेत कुच माद्पूर सिध्दान जो आपकी परिक्षामे जरूर देखने को मिलते हैं तो ये बडाही ही अपच्टेता है कि हम लोग वहापर उनक विष में आपको आपको अपनी बात रग देता हैं जिसे के आपको सुविदा हो जाए कि जो संस्थान में ये गत्टिमिदी चल रही देंगे आनेवाला जो समै हैं वो बडाही बआट आपकोटन समै है योक क्चुनावी वरस हैं और आयोग का गठफनोच चुका हैं तो समभावना है कि दो चार चे मेंना आगे पिछे इजाम होई जाएगा और जाएब का जो स्लैबस हैं ये जो प्रोफाल लोगों को तोड़ा सा लो लकती हैं लेकिन इस में समझने अली बात ये हैं कि जो आप ये देख रहें स्लैबस तो इस में मैं जोगरफी में आप सभी को मागड़, हम और आप मिलकर जोगरफी को सीखेंगे हम से आब हली बाती परची ती हैं हैं, आचका जो तोपिख है अपच्छते ता परदन के संदर में हम भाच्छत करेंगे तो इस में मैं जोगरफी में आप सभी को मागड़, हम और आप मिलकर जोगरफी को सीखेंगे हम से आब हली बाती परची ती हैं, आचका जो तोपिख है अपच्छते ता परदन के संदर में हम भाच्छत करेंगे आप सभी के हमारे जो तीचर हमारे साथ काम कर रही हो, भढ़ी ही आप सभी सिक्ष्छक आपके बीछ में लगातार उपस्तित हो रहे है, सारे सबज्ट, हिस्टरी से लेकर, होम साँिंस तक, सारे सबज्ट की आपकी कलासे है, आप सभी सिक्ष्चक आपके बीछ में लगातार उपस्तित हो रहे है, सारे सबज्ट, हिस्टरी से लेकर, होम साँिंस तक, सारे सबज्ट की आपकी कलासे है, उनके प्रक्टिषेशन, तोपिकवाईश प्रक्टिषेशन, आपकी कलासे है, उनके प्रक्टिषेशन, तोपिकवाईश प्रक्टिषेशन, और ये कई मोडूल्स में बता होगा है, कई स्थप्स में बता होगा, जिसके विश्या में हम लोगोने दिटेल में बाचित कर लिए है, तो ये बड़ा इंपार्टेंट होगा, आप आप लोगोन के लिए बड़ा ही वड़ा ही, जिसको हम लोगोने दो तारीक से बड़ा कर दस्तारी कर दिया है, तो दस्तारी तक अगर आप आप अदमिशन लेते है, अगर आभी से आपने थोडी सी चीजों को देखे कुछ जैसे निराशा का बाव एक बड़ारतियो में समय है, कभी पेपर अउड़ होट हुझार है, लेकिन जब समय खराब हो तो शान्त मन से पड़ना चाही है, अगर आभी से आपने थोडी सी चीजों को देखे कुछ जैसे निराशा का बाव एक बड़ारतियो में समय है, कभी पेपर अउड़ होट होट हुझार है, लेकिन जब समय खराब हो तो शान्त मन से पड़ना चाही है, अप वहापर अउज़ेट को जोईन कर लेए, आईए, सीदे सीदे चीजों को समझ लेते है, तोड़ासा आजका जो तोफीख है, उसको यहापर कलेर करते हो चलते है, तो तोड़ासा आसानी हो जाएगी, बाज समझ में आरी है, अपचषत ते ता अपपरदन के संदर में बाजगत कर यह, देके यह जों कोंषेपट है, तीन शब्द हम लोगों को यहापर देखने को मिलते है, एक शबद हमे मिलते है अपचषत है, तीक है, एक हमारा शबद यहापर हो जाता है, अपचषत ते आपर देखने को मिलेगा, जिसको हम नगलेश में धेनूडेशन के राम से भी जानते है, तीक है, अप यह जों सब्ट है, यह बडाई इंपारटन कोंषेपट है, जिसको समझने की आपशकता है, समज लीजे, सरल है, अगर कोई भी चटान है, अब यह जों समझने की आपशकता है, आप पर चटानो को तुटना पुटना अप देखने है, उसको हम लों यहापर अप चटानो के नतरगत रखते है, अब यह जों तुटे हुए तुटे पुटे बिख्रे पदार पाप को देखने है, अब परीवहन अगसे रिए तो हमा में होगा नहीं, परीवहन के लिए हमें किसी नहीं किसी रव द्यम के नगी आवाशकता पड़ेगी, अव यह यह जों माद्द़्ी्म है, यह नदी हो सकती है, आप की पुवने हो सकती है, अप दोनो जगां किसी जगां अगर अपको अप्चछाई और अप्परदं दोनो देखने को मिलना है, अप्च्छ और अपपदं की प्रक्रिया एक साथ संपादीत हो रहे है, तो उस को समलित रूब से हम लों यहापे डेनूटेशन के लगा, अप दोनो जगां किसी जगां अगर आपको अप्च्छाई और अप्परदं दोनो देखने को मिलना है, अप्च्छाई और अपपरदं की प्रक्रिया एक साथ संपादीत हो रहे है, तो उस को समलित रूब से हम लों यहापे डेनूटेशन कहेंगे, और जोगरफी में देनूटेशन क्रोनो लाजी एक बड़ा, यह एक बड़ा यह एक एरोजन साएकिल एक बड़ी ही बड़ी है, और उस को बहुत गेराई में समझने के अवषक्ता होती, कि जोगरफी का कोर है, इस को अब अप समझेंगे तो असानी होगी, ताम कम है, चुकी कोशन्स के फोम में लेकर आना है, तो बेसिक चीजों को समजा देते है, देखे, अब यह जो हमारा अप्षे तता, अपरदन् की सती आप को यहाप डेखने को मिल रही है, तीन तरा के बवड़ी कबच्छे, रसाएनी कबच्छे, बवड़ी कबच्छे के संदर में इतनी बात समजो, की चट्टानो में जो तूट फूट हो रही, किसी भी तरा की यान्तरिक तूट फूट आप को देखने को मिल रही, जिसकब बहुत बड़ा फैक्टर आप को एक तापमान देखने को मिलेगा, वैयवण्डल में हमाई बहुत यह सारी थडयसेस है अख्सीजन बी है, अपको, करबंडद्याए अच्टिड़ में देखने को मिल रही है, पानी भी अपने बड़ा हि एन व� offspot 365% । यों Bloomberg थे बूट आपा रही, अरहता देखाई को पास्तानhil pok paashtak the satna रही, अरहता देखाई और लेगाई, अरहता ड़ा देखाई, ऋफ पुरी, अब ज़ैसे ही उकिसी चट्टानो के उपर से होगर जाएंगे तो हुसकता है, गुलन्सील पदारतों को अपने साथ बहाले जाएं तीक है, बहुत कुछ हैसे तत तो हमें देखने को मिलनें जिसको वो अकसीटाइस कर देखने जिसे जिसे आप लोहे को जब बहार रग देते हैं, वो पनी के समपरक में आता है, तो उस में जंग लगने लगता है, इसी तरीके से तेम अगर कोई भी चट्टान है, और उस में लोहे के अकसाइट से अब वो पनी के समपरक में आई, तो अकसीटाइस होगे, अकसीटेशन की प्रक्रिया होगे, करबन्दाया एक साइट, जब पनी के साथ मिलकर एक सकरी भूलग के तोर पर काम करेगा, और जब उस तरीके जब ट्टानो के समपरक में आईगा, तो बहुत देर सारे करबनेट समभरे बनते और ये करबनेट क्या करते है, चटानो के भूलन सील ततो को अपने साथ बहाले जाएंगे, चटान कमजोर पडेगी, चटान तूटेगी. इसी तरीके से खुद पनी मालीजे, अपनी सोख लिया तो फूल गएंगे, और जब फूल गएंगे, तो अपने आस पास के चटानो पर, अपने आस पास की लेयरस पर दवाव बनाएंगी, और दवाव बनाएंगी, तो कही ने कही, इस दवाव की प्रक्डिया के आदार पर क्या होगा, अपनी सोख लिया पर दवाव बनाएंगी, तो कही ने कही, इस दवाव की प्रक्डिया के आदार पर क्या होगा, उनका विगिटन आपको देखने को मिलेगा, ये बहुत देर सारे आसे फैक्टर हैं, प्राडी वरगी को समजना बहुत आसान है, अपनी क्या किया, उनका नेचुरले एक प्रोसे से, जिसके आदार पर वो तुट फुट होती है, लेगिन आप पनचे आपने कानी भाईसा, वम को सड़क चूँडी करनी है, और आपने वही पर ब्लास्टिंग कर दी, तो जो चीज तो सो सालद में होती, अपने बीस मिनट में संपादित कर दिया, तो इस से भी बहुत देवेर सारे, अफक्ट आपको देखन जानवर है, उनो ने कही अपना गर बना लिया, उसे चीजे तुट गे, तो यी बहुत कोंसेप्ट है, समच समच के जब हम इसको लोग परते है, हम कुषन्स के फोरमेट में आपके सामने ये सारी चीजन लेकर आई है, बात समच में आरी है, तो यहां के संदर में, जैसे-जैसे वो चीजन आती जाएंगी, हम ऐस्पलेन करते दाएंगे, बेसिक लेवल पर हमने पुज बेसिक बाते है, बाकी जैसे-जैसे ताई मिलेगा, हम लोग उसको दिसकस कर लेंगे, तो आई ये पहले सवाल से सुर्वात यहांपर करते है, पहला सवाल आप लोगों के सामने है, तो आसानीज द्यान से सवाल को पडिये, और अनसर कर के बताएए, बात सवाल को अगर हम लोग दियान से देखने है, तो कुन सा विकल हमें आपर सही विकल देखने को मिलेगा, आप सभी को बहुत प्यार बहुरा नमश्कार जिन, हमी लेंगे जोगरफी की ख्लास मेही लूंगा, अप जोगरफी की आईशच्यन मेही, तो सबाविक सी बात है कि जोगरफी की होगे, तीक है, बात सवन मेहारी चली है, तो जोगरफी की ख्लास महाँ पर हमी आप, हमारा ही चहरा आप को वहाँ देखने को मिलेगा, लेकिन इस्तिती क्या है कि शिटोष निकाट बंदी प्रदेशों के संदर में आगर हम लोग देखें, तो माली ये कही नहीं, कही पानी की मात्रा गर उन चटानों के भीच में है, और आप का तापमान रात में क्या हूँए, तापमान गीरा तो वो जम गया जमने के लिए विस्तार होगा, आप पास की चटानों पर लग दबाव डलेगा, तो इस तरीक कि शिटी के दिजान से देखें, तो आपका बहुटिक विगितन आप को में देखने को मिलता है, आप की ज़िय की बगद़ की विश्वाल के संदर में आईईगे, निम्लिकित में से खाँन रसाइनी कबचय की प्रक्रीया में सामिल नहीं है, खाँन से आजी प्रक्रीया आप को यहापको देखने को मिल रही है, चाए हम कारबो नेशन की संबन में देखें, ब avete यह अख्सी करन के संधर में दे carbs, jap. में सोंबरुकंस सं� 정도 न में तो का है। do kuafein se- अच्रisions greetings ki kuru- प्रOOOOF श्रं। então daíon तो lookakwar बć्राख तु प्रुक्रियग आर्ण को सी आप्ठा, को सी अपा, कहेंकी प्रुक्रिया effort, भी ऐसOH अपको सीमपल सीमपल भाद बताएगा ज़सायनी कपच्चाएकी प्रक्रिया में होटा लेगे कि जो आपकी वाईमडल में औलगलक गैसेज हैं जब ये पानी के समपरक मैं आईंगे अपका ताई करबदायक साइद आप की जल के सक्ष़ी गुलरग के तवर होई, तो जगटान में तटतान तो उसको अपने करबचे ने पना देखे नहीं नहीं, अच्टानो खुलन्सील पडाप्तों के लिक से लेक चलेगे लेक चलेगे है। अख्शी करन्द की प्रक्रीया में एक उन चच्तानों में जब बूले तत्टव है हों अक्षी टाइस्द होगा अख्शी करन्द होगा उनका याज जब ये करबंदाहिट आयक्साएट आपकी जल के साच्गरी भूलक के टरपर हुए तो जच्टान में ततते है, उसको नहीं करवोनेट बना दी, उच्टानों के गुलन्सील पडार्ठों को यहाँ पर लेकर चलेगी. केवल जल योजन भी आगर आपको देखने को मिलना, केवल सलूँशन भी आपको देखने को मिलना है, तो यहाँ पर जो अप्षन नमबर भी है, वो अप्षन नमबर भी इस प्षन के आदार पर अपका सही भीकल्प आपको यहाँ देखने को मिलेगा. अगले सवाल की तरब यहाँ पर आजाएए, रसायनिक अबच्ट है कि दिस्ति से निमलिकित मिद से खुँंसी चट्टानो का वी अजन अदिक होता है, किस किस तरा की चट्टानो कि शंदर में अगर हमनों गेवल देखने को मिलेगा. किक है. रसायनी गछ्थाई की द्रिष्टी से अगर आप दियान से देक्छे है musical अपको पहले भी दिस्कस की आप यहाप अगर सभाल के संदर पुचा जाँगे, कि रसाएनी कब च्छटी से निमलिखित मेसे किस च्टान का वीोजन अपको अदिक देखने को मिलेगा, तो आगर तूलनाप्मक रूब से हमारी च्ट्ट देखण हैं, तो जो हमारी बेसाल्टिच च्टान का, यसे बेसाल्ट लीकागा, आपको ज्बगी देखने को मिलेगा, उंगर ग stylication का प्रोषेष आपको ज्बगी देगने को मिलता है, जो अप्ष्टन्मब आई है, अप्ष्टन्मब आई आपका एहाप भी करक्तान्शर होँगाएगा अगले सवाल की ओर आईए, अगले स्वाल को द्धन से पडियाँ और द्भागे आनसर कर के बताएगे, तीकयाई अरु लिओ Hanım खुजा में उगुण कर्णी says मैं � frequency. आप अज leha तो रही बेशाथ तर में अगा फ़दी थे एक योफने ख़िफी नहीं ड़ोग तर of these questions you see here. तो आपने लगलाए क्या बाटों थो नहींद ito answer it on the fourth question and answer. चूने की चच्टान पर अपच्च्यव खीवा subconscious energy is called anabasic energy on the neck of the touch. बात दियान से हम लोग आप देखने की कोशिष करें जैसे चूने की चटान की संदर में आगर हम लोग दियान से देखने जैसे ही करवन्दा या एक साइट गैस अटु के साथ आएगी तो कैई बार क्या होता है ये करवनेट्स बनाते हैं और जैसे कलसीम उप्ती चटाने हमें देखने को मिल रही तो योहाप हमारा कलसीम करवनेट की स्तिती आप की वहुप पन जाएगी और ये जो करवनेट आप को देखने को मिल रहे हैं वो चटानो में जितने भी गुलन्सील पडारते हैं उनको अपने साथ बहाखर लेगाएंगे अपने साथ बहाखर लेगाएंगे तो सबाविख सी बात है कि वो चटान का जो अप्च्या है या जो भीोजन है जल सिगरता से अपका समपादित होने लेगेगेगा इस प्रक्रिया को हम लोग करबोनेशन के अन्तर कत रहते हैं अपका अपका प्रक्रिया है या आपके रशाइनिक परवर्तन के अन्तर कर तम को यहापक देखने को मिलती हैं तो चोथे प्रषनके संदर में आगरा दियान से देखने तो जो अप्च्या नमबर A है, यो आपका यहापके करक्त आईनसर होगा अब दलन यानी के एक सपोलेशियन आपको से आप क्या समवसते हैं आनसर कर के बताव भाई आनसर कर के पाचवे सवाल के संदर में बताएए की जो अप्टलन की प्रक्रिया आपको देखने को मिल रहे है अब दलन या एक सपोलेशियन के दाम से हम नों जिस को मानने है यो सिम्पल यो प्याज जेसे सदल बाशा में समझने की कोषिष करिये मानी जे कोई भी चट्टान आपको यस तरीके से देखने को मिल रहे है जेसे तिक है, जेसे स्में काई लेयर साभ की है। आप सब से उपर वाली लेयर है। सबाविखषी बात है कि वो ताप्मान अगर जब सीधे ताप्मान उसको प्राबत होगा निचे वाली लेयर की तुल्ला में जाडा गरम होगी जाडा गरम होगे कि इस्तिती में क्या है अप सब से उपर वाली लेयर है। सबभाविखषी बात है कि वो ताप्मान अगर जब सीधे ताप्मान उसको प्राबत होगा निचे वाली लेयर की तुल्ला में जाडा गरम होगी जाडा गरम होगे कि इस्तिती में क्या है अपक तुल्ला में गभी जाडा गरम होगी ज़ाडा गरम होगे कि इस्थिती मेंके चाआ है कि वहापे फेलाव थो था संखुचन की इस्तिती आपको जाडा अदिख देखनते को मिलेगी फолнड़ तो था संखुचन के सात अभका क्या अब उपर्वाली लेईर हद गई अप नीचे वाली जो लेईर ती उस्पे प्रेसा दिलीज होगया और वो भी इस्पोस होगया अब वो भी direct sunlight के या तंपरेचर उसको direct मिल रहा है तो अब ये प्रोसेस उस में देखने को मिलेगा तो कईई बार असा इस्तिती हमें देखने क अब बारा अस्पोलिएशन या अब दलन लेगा एक औरकीक से इस्पाल एक अप्च्छया कर जागा बाहुतिक अप्च्यागा तो वोबऔर धी हैं. अपने अपच्टने के सनदर में भूँ डेखचने देखागे... अप्च्टने टेचे सनदर में लगे थो अप्च्टने वगे करक एंसर थो जोगा आज़ाअगा शआतिरिंग की ख़्च्टने का विगितन होने लक्ताःता, तथथदथदथ च� character in the character in the character जैसे मालीजे कि कभी ना कभी है कैसी कन्टीशन आपने देखी होगी जहांपर आप आप आप अखासकर जो आप फीमेल हैं वो जरूर ये एक स्विरेंस की होगी हलागी लगके भी जो गर से बहार है के खाना बनारे हो नहीं अगर नहीं के परोसेष में येवी टान हमें चोगट चोगट तुखडो के रूब में यहाप ड़ेखनें को मिलता है तो जो पहला वीखल्प है चहते प्रषने के सवंडर में गर हम देखे हैं पहला विकल्प हमारा एक दम सही विकल्प आपो यहाँ पर देखने को मिलेगा अगले प्रशवाल की और हम लोग बड़े अक्टेश अक्टीटेशन की क्रिया में निमलिकित में से किस प्रकार की चटाने अप गटीत होती है अप प्रशवे समें बहुत अक्टीट देखने को मिलता है जहाँ पर अप की सिलिका युक्टी चटाने है वहाँ दी सिलिकेषन का प्रश्वे सोता है की जो सिलिका है उसको पानी यह कोई भी भिगुलन सीलता तो अपने साथ बहाकर ले गया अप सिलिका की मात्रा से ही यह तै होगा था कि उचटान आमली होगी अच्ठारी अभ यही दी सिलिकेषन होगा सिलिका ही बहकर वहार की और चला गया तो चटान कब योजन प्रारम होगया जहाँ कही भी आपकी लोह युक्टी चटाने है लोह युक्टी चटानो में जब अख्सिटेऊन की प्रक्रीया है तो जैसे हमारे और आपके गर में जो प्झाएकल या लोहे का समान रखा हुँः आगजएब उत्षिटेशन होता वआपके जंग लगने का प्रोसे शुरो होगाटाए अगु अभ्द भिन्ट्यी ब कॊश्य समफिर्णभ अगग Wolf chuddane. उईईईईईईईई used for the shave करता, अगे च्लिक२ सयट दू hypocrit. अवागगा करता, ओर च्लिक� original practice ळ�ग्गिस के संद्भा, अब की च्टाने पानी को सोख ले रही और उनका विस्तार, अइतन समन्दी, विस्तार आप को देखने को मिला और उस अइतन समन्दी एक इस तरीके से अज़े समजी है कि अभी च्टानो में एक समझे से विस्तिती आप की की या होड़ा है कि सब ज़ाते चाडाते खाना क्या आप का बैड़का है, तो सबभाविक्सी तोर है, आगल भकल आप क्या करेंगे डवाव बनाँेंगे, अगो गर दवाव ब बनाँेंगे तो कही ने कही अज़ न्तूलन है. जितने अच्टी के सिता वो � यह सब यह आपने बाचीद की ती अरी है, और आपको यहपन आंशर गर ताईना है, यह ती मेरखेत में से किसके द़ार दीआ गया था, यहआ की संदर में आगर एलसी किंक ही की संदर ठक लगो बाध करई देकने नहीं, रहल्चिकिंकं कनाम हमें देक्ने लेक्तेंट लौता हैं। तो, पहारी。 थाल छग्ड़ ण्डान् ये आपके ल्चिकिंकिं के तोडा दिया थे है। लیکं, द्हाल प्रतिसापन थ्दान्द के लेक्कें। तो, द्हाल प्रतिसापन थ्दान्द में दब्लु पेख कबड़ा ही महत्पूर नाम है, जिस से अप देविस के संदर में, अगर अगर यही शव्द, दाल पतन सिध्दानत पर होता, तो दाल पतन सिध्दानत अप यह देखे यह जो स्लोप देविलप्लप्में, थे बडी इंपार्तेंट है, तो इस स्लोप देविल� थी बडी प्दनत लेके को लेगे, ग़ुँउउउउउक ग़न्टेو को अम पर जद्वागाषे।, तो अप शम्झानी परहाश चगते, पेचा बदेवील जा नदाल देविसा, एके णल टेविसा, पैचा शम्ँड ब्रहाशे। टीविलपिलप्लप्टर, पेचा लगा� इस पर हमोगner as per our second phase of practice अग़ मैखुज सिदद्दानतो ःपार अप से दिसकष गरूँँँ. लेके अगर हमोग यहादब दाल पतन सिददानत पर थिस थापन सिददानत के संदर में बाचित रहें। अगले प्रष्नकी और आए दाल पतन सिद्धान्त निम्लिकित में से किसके द़ार प्रस्त॥ की आगया है तो पिषले प्रष्नके संदर्प में अगर अमलो गयान से देखें तो अबी मैं वही पर आपको एकसपैन कर दिया यो दाल पतन सिद्धान्त है, इसको प्रवाइट की आगया था वुम देविस देविस बड़ाही देविस का जो काम है वो बड़ाही इंपाटन्त है और इरोजन साइकिल के एक तरीके से जो सुत्रदार है वो आपको यही पर देखने को मिलेंगे इरोजन साइकिल के मतलब सरल बहासाम यह समझ लिए के की इनो इह बड़ाया की कोई भी जो इस्तल रुप हमें देखने को मिलेंगे उस पे वो इरोजन का प्रोसेच होता है वो अलग �alag अलग इस्तेषस में देखने को मिलेंगे इक दम अन्तिम चरण में इनो इक सम्तल प्राई मैधान की संकलपना को वहाप दिया नहींगे इसको इनो इनो पेनी प्लेंगा उस पे बाद में लोगो ने अलग लग क्रिक में आएंगे अहँवाप आएसे भी तद तब आप लेक्ने को मिलेंगे जिन पर अपरदंण कोई आसात नहीं हो था उत्तल धाल या ती ले की नुमे में बिना एरोजन के आपको देखने को मिलतेंगे जिसको देविस मुनाड नाग कहर हैं तो उत्तल दाल या तीले कि नूमे में बिना इरोजन के अपको देखने को मिलते हैं जिसको देविस मुनाड नाग कह रहे हैं फिलाल ये सवाल अपरदन चकर पर नहीं द्हाल पतन सिद्धान्त पर है अपने ब्यक्याद की में और सुदार किया और आपको उनको भी पड़ना है कि किंग महोड़ने क्या दिया था क्रिक में ने क्या नाम दिया कि केवल आज तक अगर अप कुशन पेपर उठाके देखनोगे तो केवल ये कुन सवाल किस के दोरा देवलप किया गया अगले सवाल कि संदर में अगर हम बारवे प्रशने के समवन में आजाए बहुगुलिक चकर समय की वह आवदी है जिसके अंतरगत एक उत्फित भूखन अपड़न की प्रक्रिया दोरा एक अक्रती बिहीं सम्तल मैधान में परिवरतित हो जाता है बहुगुखुलिक चकर समय की वहुगुगुगी है। बहुगुगुगुगुगुगुगुगुगुगुगुगुगुखुझों तो ये जो स्टेट्मेंट है, ये स्टेट्मेंट भी देविस के दवारा दिया गया, और नो नहीं भताया, की भागुलिक चक्र समय की वावदी है, जिसके अंतर गद, मालिजे की कोई भी एक उत्फिद भुखंद था, अब इस उत्फिद भुखंद का एक अपरदंदंग सा में परिवरतित हो जाएगा, जिसको इनो ने पेनी प्लेन गया दिया, अब इनो ने बताया, इस में भी कुछ हैसी अबस्थाय, हमें देखने को मिलेंगी, जिस पर अपरदंदंग का प्रबाव नहीं देखने को मिलता है, तो ये जो उत्फिद हुए तीले आप को एहाप � अआप को नहीं गरी बकुछ नहीं, जे फिंद मैं Connor को नहीं तील धर ये थे बीतदडेता मंथान ये पैनी प्ल weten की खुशन को लेकणाद तहाँ लुग। तीई चार सबालोलो, स्को लेखर हमलों लें तेविसकि समबन में यहाँ बाजचित करनेका पराजचत की है. तेविस अपने अपपर्दंचकर में, तीख है, अपने अपरदंचकर की इस्थितिमें अगर आमलों ध्यान से देख हैं, वूए अपने देविस के अपने अपर्दन चकर में पेनी पेन के निंवार की संबन लेए बाज्छित करते है बाद में इसको खरिक में आप पैंपलेन कहादिया फलड बाजादा की इस्टिती आपको देखने को मिल रही है बाजादा बाल सन्प पलाया ये सारे अर्दसूसक छेत्रों से समबन्दित है, तो अर्दसूसक इस्टला करतियों के चेत्र में आपको भालसन बजादा अदी स्थी देखने को मिलेंगी, पेनी प्लें तर्म है, ये पेनी प्लें तिख है, अग देविस की विरोजन साएकिल ती उसके अंतिम चरन में हम को बैं पलें की संकलपना किसके तवर फ्रस्तुथ की रब अगर из प्श्न हो मिलों grazingहा तर दयां сопrashana ka kinga तवரा में प्श्न बसकों साएकिल तरीब तने अपने स्प्ष॔र्ति की।।के मिलिए। को, तने बच्तुल्बिर elim है, ये देविस महूद� तरान के लियो उनहीं पेनी पलेंन शभ्द का नहीं इस तमाल गया ऱा था ओवाग क्या ती इसी में ड़ार प्रस्तुद कर तेुवे थी कह सा चन्कलपना अ उस्थी में सूथार क्च्टूत करते हुए तिक हैं इसको क्रिम के महोड़े के लागा दिया लिए जो क्रिक में है, इनो ने भी देविस के अपरदन चकर की तरा उस में कुई सुदार प्रस्थूत की है, और पेनी प्लें की जगा पान प्लें शबद का इस्तमाल किया, तो जो पान प्लें की संखल्पना है, तिक है, ये जो पान बात लेए लेए, तिक यहा तक की स्तितिया एक दं, अगर बीच में कोई भाड नहीं समझ में आती है, तो बिना संकोच के तुरन तुश लेए गगा, बात समझ में आती, चली है, अगले सवाल की और बडतें, निम लिखित में से किसकी अपरदन चकर की संखल्पना में उत तान की प्रक्रिया समपन अजाने के बाड आपको देखने को मिलेगा, वही पर इंक्या लोचना करतेवे पेख महुडे आय, और उनो नहीं का एसा नहीं है, तोनो ही चीजे है एक साथ हमारी चलती, उतान की प्रक्रिया और अपरदन की प्रोसेस यह एक साथ चलने माली प् देविस यह यह साथ नहीं वानते है, वो यह प्रक्रिया को यह ख़े हैं, यह एक बाड अपरदन की प्रोसेस सचाथ होगा, लेकिन पेख महुडे यह भाड सूनिषिट करते हैं, की जो हमारी उठान तब अपरदन की प्रक्रिया है, उब अपरदन की अनुसार निम लिखित में से निम लिखित में से अपरदन चकर की अंती मवस ता को नहीं, अपरदन्चखर की अवत्टि मावऻता को को लेगे है अपरदन्चखर की अवत्टिं मावऻता को नहीं हो अ�jeong'vebaldn नहीं है. Feynny plane, pen, pen plane or indrum. अगर आ गं wystih teaspoon कब विकलो� Hastigende, astrology.ynthesis ग्लिक भी वुण 안돼 असकता अप द़न चकर की अंग़िम हूस्ता के संदर में गर भाजचीत की जाए, तो ना पेनी पलन, ना पेन, ना पेन ये तीनोया कुंऽँट के पेख खे खे खे ना दे नहींदा नहीं ता. अगर पेख का नाम आप को मिले, और कोई भी जर्मन तर्म आप को अपड़ देक्ने को म यह सारे जुद तर्म आपको देखने को मिल रहें बहुड दितेल में इसको जब हम आपको अपर्दन चकर पडाएंगे तो देविस और पेख को वहड असानी से वहड़प को आपको अम यहाप क्यों स्वप देलग करेंगे अपका वहड़ के सापेख छुचावच किस आवस्ता में देविस और पेख के इस मुडल में कव हमैं कैसी स्थी ज़िती देखने को मिलगी दोनो ही ग्राफ को में आपको और गयाप कंपेर कर कर गर जिसकस करेंगे था भी देखनादर बाशता है की निम लिखित में से बिलक्ल पीडिएप आब तुरन जाथए तरीलिगेराम गुरोप एक बनाव हुझा अखर अगर अब जुझाईं कर लिजे तो यह सादी detail even though board file कभी कभी अपको अपको विजे दाती तो बड़ा महतपूरन है कि आप आप अगर इस पर अक्तिव हैं, तो असका अद्वान्तेज आप को मिलेगा ही मिलेगा। सुची एक और सुची दो को सुमेलित करना है, सुची सुमेलित करके आप को बताना है तो देविस का पेनी पलन, पेक का एंदरम, किंग का पेदी पलन, अर गिलबर्ट महदेए कर गरेट, तो 2, 3, 4 के फिर आप से अप्शन यहाप देख्याए, तो उप्शन नबबदी है, अपशन नबब़ी आपका यहाप करेक्ट आप सर जाएगा। जूते ہوए खेतो में मुसलड़ार वर्षादरा कीगे आपपडदन की क्रिया को हुलों लों एहाप किस नाम से जाते है। की बार जूते हुगे खेतो में आपकी असी चतิती हमें दिकने के मिलती, जाएप पै अपपडदन की क्रिया हमें दिखने को मिलोगे। तु वो जो इस्तिती है, उसको हम लोग यों सन्चारन, सन्नीगरषान, अप गरषान, इग्त्यादी नामो से किस नाम से हम लोंे यहाँ न जांते हैं, उसको समज लिजे अगे एक अगर आपने लेन्ट्फाम सी कियों परड़खक्खा है, अगर आपने केवल इस्लक्रतीों क तो किसी भी तरा की दिक्कत आपको नहीं होगी जैसे मालीजे की कोई भी जल है, नदी है अब वो नदी क्या कर रही है, अपने डाल को फालो करतेगवे दीरे ती अगी क्योर पर देए है तो नदी सबाविक तोर पर है, कि अपने वेग की, अब अपने सब नदी है, अपने वेग आपको अदिक दिक्छरेम Meg aadhi khoga, तो उस कि अपर दन शमता दिख कोगी, अपर दन शमता दिख होगी, aapar dna chunkta adi khogi, तो अपने साथ अगे ले चालनें की, षमता आपको अपने देखने को मिलेगी. aur aasado ko apne saath agel lecha gelene kiji, छम्टा अपको अदिक थेखने को मिलेंगी अब आशी खित्यो में आपको कै स्तितिति देंको मिल्ड़े है वि जो आपकी नति है इस नति में यह जु तुटे पुटे पदाध आर ष्यात अवसाद बार है ये अवसाद बार क्या करेंगेगे जब नदिके जल केजाँत अगे खियोर भडते हैं अगल बगल की च्टानोवः, और आपकी भ्यागा तटलीच्टान है उन पर क्या होगा ज़ाँपब रहे हैंगे वहागा की च्टानो लोगी पूडंगे प्षोड गेखे उनको तोडने पोडने के सा जो तूटे फिक्डे पडार्त निकलेंगे वो असाद बार कितरन नदी की आगे बड़जाएंगे अब इस प्रक्रिया को हम लों यहापर अप गरशचन के नाम से जानते हैं ये जो प्रक्रिया हमें देखने को मिल रही है ये प्रक्रिया हमारी अप गरशचन के रहाती है, सन्नी गरशचन क्या चीज है, इसको समजीए, जैसे मान लीजे कि अब ये जो आवसाद बार अगे की वो नदी के सा चल रहे थे, ये आवसाद बार थीख है, नदी की तली में अगल बखल दीवालो को पर जब चोट करेंगे नदी गरशचन के नाम से भी जानते है, तो ये बड़ी ही महत्पून प्रक्रिया आपको देखने को मिलती है, जिसके संदर में कभी भी अप से सवाल किया जाए, तो आपको कोई भी दिखकत नहीं होनी जाए, बाध सवन में आरे है, तो यहागा के संदर में अगर ये इस � प्रष्नन में जाए अप क्रियों तरीके से देखने को मिलेगा, तो तीनो वीकल्प अबके यही सीधे-सीधश्वे रिलेटेट नहीं है, अँरी ये प्रक्टिस ताब की तेखने को मिल रही है, ये प्रक्टिस शेडूल साम को चार बजे वेदनस तेखने न अद फास्धे, ढो दिन अपको हपते में तेखने को मिलेगा, आगे जैसे जैफ तेलिग्राम गुप से अभ इन सारी छीज्जों से अगर आप आप आप आ यसे हमारे वर आपके बीश में जब अच्छा इस्मूथ चीजे कंटिनू करेंगी तो आपके ही साभ से न खट्माईस भी करलेंगे बस जो हमारा एरोजन का होगा वो पत्ली पत्ली चादरों के तोरपर देखने को मिलेगा अब जो कंब्रिंग है उनको समज लिए मालीजे की कोई भी चट्टान आपको यो देखने को मिल रही है अब उपर्वली चट्टान का आपका अपच्टान हो गया अब उप चट्टानो के गुलन्सिल पटार्थो को बहाले जाए या जो उन जल को सोख लिया जाए और सोखने के आस्पास उनके आइतन में विस्टार हो जाए वो आस्पास की चट्टानो को पर वीवोजन प्रारम कर दे ये प्रक्रीया भी आपकी रासाएनी कव obeच्च्चphr की प्रक्रीया से सझंबम्मडदित है ऐकस गे संथर में अगर हम भाचिध करें तो ये पिज्टिकल वेद्रिंग काई आप एक्जाम्पल दीखने को मिलेगा यान्त्रिक अपक्ष्य कोही इजाम्पिल आपको देखने को मिलेगा और ताप इस में बड़ा इंपार्टें फैक्टर हमें देखने को मिलता है उच्निका टिबंदी छेत्रों के संदर में जहांपर ताप हमें की मात्रा बहुत अदिक देखने को मिल रही है वहांपर आपको ये एजो एख्स फोलीएशन आपको देखने को मिल रहा ही बड़ा ही इंपार्टेंट होगा तो रसाएनी कबष्य के अन्तरगत आपका कारपोनेशन भी हैं, अकसीटेशन भी हैं, हीटेशन भी हैं ये अप्ष्यन नंपर भी है ये आपके रसाएनी कबष्य से भी बलल्गोगी संबदित नहीं तो बाइस्वे प्रष्ने के संदर में कर हम लों यहाप द्यान से देखे, तो जो दुसरा विकल्प है, विकल्प जो अप्ष्य नमब तु है, वो अप्ष्य नमब तु अपका करेक्त अंसर हो जाएगा. अगले संदर में यहाप बताएगे, निमलखित अनाच्छादन प्रक्रमोगो क्रमानुसार लगाएगे, तता नीचे दिएगे कोड की सायता से अपको अंसर करना है. अप्ष्य होगा, अप्रदन होगा, निच्छेपन होगा, परिवान होगा. पहले अप्ष्य, फिरपरदन, फिरपरदन, फिरनिच्छेपन, यहे अंकरम में यहापने लगाएगे जो आपका आपप के अंपे सही भिखल हो जाएगे. पहले कही पर भी विस्तिती को अगर आप गम्विर्ता से देखिए, अप्च्य, फिर परदन, अफिर परिवाहन की प्रक्रिया, और इस परिवाहन के द़ारा ज़र लग �alag stages में जब मान लिए ज़से एक इजाम्पल अकर हम ले ले ले ले ले ले लें कि अगर नदी एक इज आदार पर जो ड़ाल ता उस में नतर आया साथी साथ जो भेग है वो कम हो गया अप नदी अपने द़ारा लजुल आशाद लेकर आगी ती उनको कही नहीं इच्छे पिट करेगी और इसी स्थब तोर पर आपको जलोर संकु इत्याडी देखने को मिलते हैं बाध सवन में � जो भूप्रक्ष्ती आपदं सिथड्ठ बśnieगा मेंमों तions भूप्रक्ष्ती अपभroughड़ नत इस लोग grows but it Cl oh औरкой अपने गे देखने को मिलरा है इस भूप्रक्ष्ती अपभडन सिथ्डधन than than from with the J saad fact gem that this prismalаем of नुदान पभरी actually karal के सम�ंडी नी त向 ख dialogues of k वुप्रिस््टिए अपडदन सिद्डध्धन, अपकी अन्ता सागरी गर्त्त,। उच्के सनदर में अपकी अपकी सद्धन्त, अपकी अपकी अपकी सद्धन्सर देखने को मुलता है! आजकी शिन्कला लास सवल की सन्दर में बाचित करें. अब ँ� आप्डदना 있는 । इकाड ओन्� price अगact । ढह अबुजक नहाप बाध बाहांजेँ एक घर शीम को कोक कै जू व thu जो हमिए़े रह मुनक स्बic कत छयत जी सब से जादा महत्पोड और अक्तिव कारक आपको देखने को अपर्दन कारक प्रवाहिज जल देखने को मिलेगा तो जो अप्श्या नम्बर दी है, वो आपका यहापे सही भी कल्प हो जाएगा तो आजकी श्रन्कला से सम्मदित, पच्चिस सवाल हम लोग लेकर आपे है, हमारी कोशिष लिए है कि तोड़ा से क्यों कि लगातार आप लोगों के हम को, तो अप्श्या नम्बर अप प्च्चिस सव़दाएगे, तो हम इसको इंक्रीज कर कि तोड़ा सा अप अपर कि लेकर जाएगे, तोपिक पर भी दिपेंड होगा, तो यह बडाई प्चिस सवाल बी है, तो अप पुच भी सकते है, अप आप पुच भी सकते है, और उसे समवन लिद अप नहीं, जब आप नहीं अप नहीं आप नहीं है, अप आम को मेल भी कर सकते है, अगर कोई भी सवाल आप को देखने को मिल रहें, आप और चाहते हैं कि सर इसको तोड़ा और हाईलिट कर दीजे, ओर चाहते है, इस पर आप नहीं कर दीजे है, तो अगले सशन में, अप उप अप उक समवने क्या करेंगे, अगले सशन में, उसको सशन की शुडवात करने से पहले, इंक दो मिनट के ताइम में अप को अप अप को एकई अप पहलेंगे. तो ये बड़ाही महत्वोड़ था उमीद है के अपने इसको इंज़ाई किया होगा शेशन की समापती के बाद बीटियो गे नीचे खमेंट जरु लाइप चैट में नहीं खमेंट जरु करीएगा उस से अपका फीट्बैक हम को अपर मिलता है वहांपर भी आपकोई सवाल डालेंगे और मेरी नजर पड़ी तो मैं इस्पलेंगे अपको नेस लास में उसका इस्पलानेशन प्रस्थूट कर दोंगा तो आजके लिये हम लोग इतना ही आप सभी को बहुत देर सारी शुब कामना है अगले बुद्वार को और अगले बुद्वार से फिर हम लोग एक नहीं तोपिक बरभाचित करेंगे दीरे-दीरे हम लोग लैंट्फाम्स की तरब शेलेंगे और कोशिष रहेंगी की एक दिना परदनात्मक एक दिन निच्छे प्रानात्मक और कोशिष रहेंगी की एक दिना परदनात्मक एक दिन निच्छे प्रानात्मक तोड़ा से एकष्टलेंगर के यहापर ही आपके लैंट्फाम् तेर करादीगे जैंग. बात गले रहेंगे तो बहुड देर सारी बलेसिंग साभ सभी को