 आयुद्या ब्राम जन भूमी यहाँ पर बड़ी संक्या में मुसलिम है जो कई अलगलक कारोबार में जुडेवे हैं और इनका पुष्टैनी कारोबार ख़ाँ बनाने का है और आप देके कि इस तरीके का ख़ाँ बनाते है ये देके ये पहने के काम आता है और इस तरीके का जो चोटा ख़ाँँ है वो मंदिर में च़ाँने कि लिए इसका इस्तिमाल होता है तो बड़ी संक्या में और बड़े पहमाने पर इसकी दिमान्ट है और खास कर के जब से मंदिर का निरमाड शुरू हुए है और अब मंदिर का निरमाड लगभाग अद्ब होनी की इस्तितिमे है उसका उदखातन होने रा है अईसे में कई अईसे जो मुस्लिम कारीगर है या फिर कारोबारी है जो इसे जुडवे है उनसे बात करते है क्या नाम हुए चचाचाप का मुम्मन आपी अज़ादब बात है ख़ाज़ बनाने काम में कई पुब से आप लगगे भी है एक बी अज़ाज़ परढ़द़से नमाने शन्डाखा है आई वो नहीं तो आजज़ बफो कर रहे है अयसा माना जाता है कि जऽ़़ाच भी कह़ाऔ पहनते है या था खंदिर में चिड़ाई जाता है तो हिन्दुएं की आच्ताँ से ज़़ाँगा है लेकिन आप मुझलिम है तो अईसे में इसको गर देक्तेहैं यहंदुआखा थी खंदिर में भी बीचिजिए कोई भी इस्तिमल का सकता है ईव्ो हुः़ अआँ आँ लग Mode और त момpe उर � examination एक प्सस बरं हैं। उर ब किस त� ञी पो ल childhood ० तो अब क्या उमीद है, अपके शहर के विकास को अगर हम बात करें, साब सफाई, सरढ़ा, या फिर और दूसरे, रोजगार, तूरीजम, इन सब की बात करें, तो कितना जद आप आप लोंको मीद है। आप तरक्किष अगर अगर आप इसी भात नहीं है, तरक्किष आप अजमी को होगा, अब एग मैंगाई जो हो जाता है, तो इस से योगर करी बाद भी तो जो है, परदसानी बड़्गाता अप, ड़े मैंगाई कोगा से, नेवच्छ तो कोई बात वोगी नहीं है। मैंगाई तो पुरे देश के लिए है, से एक शहर कने लिए, लेकिन आप तो लगता है कि शहर का विकास ये मंदिर को बज़ा से बहुत कुछ होगा। मैंगाई कोगा से बिकास जोर बोगते जेख से बड़ेगा, ये वंभी दाई, और भी कोई परसानी कि से है, आस्पताल कर सुभिजा कि लिए, उसकी भी देख बलत के जार आस्भ्रकार से, ज़ादा तर गरीबोप पर ज़ादा दियां दियां दियां ज़ादा अच्छा र और जिन इलाको में मंदिर होता है और वहापर भेडभार होती है, सरत्धालों कि संक्या काउटी जादा होती है, वहापर, इस तरिके के जो चोते-चोते क्ड़ाउन है, एक वो कि च़़ानेगे काम में आता है, तो उस जगगा पे दीमान इसकी बहुँट दादा होती है और क्यों कि साधु महात्मा यहापर बडी संख्या में रहते है तो इसकी वजए से, साधु मात्मा इस तरिके कर कना हुँ पहेंते हैं इस तेमाल करते हैं, तो इसकी भी दीमान काफी आयुध्धिया में है अर इसे जुड़ेवे बहुत सारे असे मुसलिम परिवार है, जो कई साल पहले से ही इस काम में लगे वी है. बाइस जनवरी की तारीक बिलकुल नज्दिक है, और उसको लेकर उस कारिक्म को लेकर भवे तयारिया की जारी है. और आएउद्या और फैजा बाद में, देल्लप्मेंट का काम चल रहा है, और हर जगग पर कहिन-कही आपको स्रडके बडनती हुए दिखेंगी, या फिर कही आसे सुंदर्ये करनड का काम चल रहा है. आसे में आल्प संख्यक समुदा है, जो मुसलिम वरक्का है, लोग जो यहापर लोग रहाते है, उनका क्या सुचना है, वो लगा क्या क्या थे है, देल्लप्मेंट को लेकर, लगातार क्यों कि राम मंदिर बन रहा है, तो उसके पीछे कहिन-कही बिकास भी दिख्रा है. क्या नाम आपका? आश्पाख उसाइंजिया. आश्पाख उसाइंजिया क्या कहने चाहिंगे, जो अलग लग पुरे इलाके में, तस्वीर लगातार बदल रही है, कुदाई चल रही है, सड़के बन रही है, तो कुछ चीजे नजर आरी है, तो क्या कहने चाहिंगे? दिखे जब से यह फैसला आया है, अप वैपार बडलेगा, काफी, मतलब यह कोई एक समाच के लिए नहीं है, तो पुरे जितने जोभी आयुद्द्धिया वासी है, जब हो किसी वी समाच से हो, सभी का दबलम्म्ट होगा, सभी का इस में फैदा होगा. क्या रहम चचापका? भता एकी आप क्या कहने चाहेंगे, क्योकि राम मंदिर का निरमाद तो होई रहा है, और कमप्लित होनी वाला है, कैसाल पहले से इंठिजार चला ला आता, लिकिन आयुद्द्धिया वर फैजा बाद के पुरे इलाके की जो तस्वीर है, ये तस्वीर तो बड़ल लही है, और आने वाल ले वक्त में आवर तस्वीर बडलेगी, और जिन लोग को राशान मिल ला है, पानी मिल ला है, जुस में, मुसल्मान है, हर कोम के लोग है, उस में को ये नेगे एकी आद्बूं मिल ला है, और तरीके के सुबदा है, उपलबध है मोडि सरकार की तरब से, उस में किसी तरीके कोई हिला अवाली नहीं है, अपका नाम क्या? इस सजद परड़ेश हो से है, अप क्या काम करते है? मैं लोगे काम करता हो, मिल अपका कारो बार है, मानते है कि कुछ तूरीजम बड़ेगा, या फिर बाहर के लोग भी आएंगे, तो आयुद्धया में कुछ रोजगार, को बड़ावा मिलेगा है, इस सब तमाम चीजों की बेजे, रोजगार बड़ावा क्या मिलेगा, बड़ावा है, तो थुड़ा से यहाँ पर, लोगों के एक उमीद बड़री है, दिके एवर्पोड यहाँ बनने से, कार्फी लोगों को राहत मिलेगी, और तमाम सुविदाए मिलेगी, बहुत सो लोग जो भी रुजगार थे, उनको रुजगार भी मिलेगा, तमाम एक से लाइटे लग रेग है, सुविदी क्रण रुग राहा है, बहुती अच्छा है, यह से, बहुती लोगों को तुव फ़ाए विलेगा. यह बड़ान, क्या नाम हुँँँँँँँँँँँँँँ... आप क्या क्या काम करते है, ती ऐकिम मुआभ़ा सिकाट ःए से अआप आप याद की कुई तुटंँगान है अविद्लग कही नोकरी गरता है बिकास से आप संटुष्त है, बगव संटुष्त है और आगे भीगास होगा होग रहा है आब बताः से आप नाब क्योग? मुहमदाशे फन्सारी आप जी आप प्या काम करते है। मोभाईल रेपेरिएं की दुकाने है अप मेंगी तो कुछ तस्मीर आपको बड़लते भी दिखरी यहांपे जी पहले के मकाबले हो तो बहुत अच्छा हो रहा है कुछ भी हर चीज बड़ी रहा है जब से रा मन्दिर का निरमार शुरू हो आई आपे और अभी ये बाइस जन्वरी को आपका उद्गाटन भी आपे है तो उस यहां के तस्वीर आपको बड़लते भी दिखरी यहां आईसा है जब तक फैसला नहीं आपा यहे गोरमेट नहीं आपी तो यहां के समाज में चाहे वो आल्प्संखेख समाज हो चाहे वेव हमारे हिन्दू भाई हों सब के मन में एक भै बना रहेता था यहां इनसान आपस में एक तुसरे में भिस्वास नहीं ता यह सरकार आने के बाई एक विस्वास पैडा हुए जो है यहां आपे भाई के इस्तितिती यह फैसला आने के बाई मतलब भाई का माहोल खतम हो लोग अपने रोजी रोजगार में लग गे अप पभी बाई को माहोल नहीं. मनदिर बि बन रहा है, मज्जद बि बन रहा ही और जहां आप को मालुम डर्म होता है वहां दन्धे बि बडडदे है तो यहां लाको की पाडाद द में च्रत दालू दरसन करने आए वहां मज्जद के भी जी आरत करने आएंगे तु यहवा के एवदेव आसी हैं यहाका रोस्गार जेसे धुकान्तार है कोई मिथाई के दुकान करता है तॉव है यहाका रोस्गार भी बोड बड़ा है और विस श्टर यह यहाँ पे तुदलबमेंत हो रा मैं तो आप देख रहा हैं कि खांश्ट्रक्सन का काम किना तेच चला है तो आभी काई फैप इश्टार होटल बनने हैं सारे तो हमारे यहां के मज्दूर जो है यहां से पलाएं कर जाते थें आप उनको यही पेरुजगार मिना है तो विकास हर किसी का हो रहा है तो आभी काम काम चल रहा है, देखलपन्ट का काम चल रहा है जिसे कि बहुत लोगों को यह उमीद है, कि रोजी, रोटी, रोजगार इसको बरहवा मिलने वाला है