 Reiniciamos as conferencias con a presencia de baptís colomí canales, doctor historiador francés, que nos hablará precisamente del gran trauma, uno de los traumas agora hablábamos de que eu denomino un pouco o período del gran trauma para Francia, Segunda Guerra Mundial, Guerra Indochina, Guerra de Argelia, o colapso del imperio coronial e un pouco de todo o sistema político que va en vigencia. Ximas. Buenos días. Quero agradecer os organizadores para invitarme e permitirme de hablar de Francia, de Vichy e de Francia, do lado de Segunda Guerra Mundial. Este período foi moi importante e como o professor Puehl lo ha demostrado, es importante também la escritoria de esta historia. Hasta los años 63, la historia del régimen de Vichy fue justo una pequeña línea en la historia francesa. Después de Segunda Guerra Mundial, los historiador francés han construido el mito del régimen de Vichy como el regimen protectador salvador de Francia. Se ha necesitado a publicación de un libro de un historiador americano, Paxton, para hacer de nuevo, un nuevo punto de vista con los archivos, con los fuentes oficiales sobre la colaboración e el rosto papel del Estado francés. No se olvida que el Estado francés fue un régimen fascista e que ha colaborado con la Alemania de Iter. La colaboración fue uno de los principios político de la Francia de Péten. Después del libro de Paxton, los historiador francés han publicado varios estudios podemos hablar de Pierre Labohi, que han trabajado sobre la opinión francesa durante la Francia de Vichy. Es muy interesante de ver que tener una visión de la opinión francesa durante este período es muy difícil. Y además, hoy tenemos historiador como Michel Vinoc, que ha trabajado sobre la historia política de Vichy e asema que ha trabajado sobre los francés durante la perioda de Vichy. Es una perioda bien conocida hoy con las fuentes e eleirido de hablar de la Francia de Vichy pero desde el foco de la data del 22 de junio de año 1940. Porque esta é data? Porque foi el dato de la administración e no podemos entender el regimen de Vichy sin hablar de su nacimiento. El regimen de Vichy ha nacido justo el mismo día de la administración. Vamos a ver las crisis de la tercera república que explica en parte el administración e también la Francia de Vichy. Es muy extraño para nosotros de entender como francés, como hombre político que foi republicado, han votado los cienos poderos al mariscal petán para hacer un regimen fascista. Es muy extraño. No se puede entender. Es lo que vamos a intentar de entender. Y después el regimen de Vichy ha intentado de hacer una política interior, la política de la revolución nacional y su política exterior fue el único punto lo de la colaboración con la Alemania nazi. Si el regimen de Vichy ha nacido el 22 de junio es necesario de entender porque Francia ha hecho el elirio de hacer un amisticio e es necessitado de ver además las crisis de la tercera republicana. Durante los años 30, la crisis económica en el principio de los años 30 ha tocado muy duro la Francia, había una provercia muy importante e además toda a opinión francesa tiene el miedo de una nueva guerra. Es importante para entender el sentimiento de los franceses durante la Segunda Guerra Mundial de entender que la memoria de la Primera Guerra Mundial e su victoria enganiosa tiene una de las llaves de la solicitud ondes y cansadas que fue explatado por Vichy. Durante los años 30, la crisis social e económica favorece la subida de un movimiento de extrema derecha que fue encarnado para el movimiento que se llamaba la acción francesa de Charles Morras e además este movimiento hace una manifestación en febrero de 1934 que fue un choque para la opinión francesa. Detrás fue la subida en la selección de 1936 de frente popular en Francia e todo este movimiento político fue un choque para la opinión francesa. La opinión francesa se divide en parte para las ideas de extrema derecha, pero parte para la idea del frente popular e outra. Además, la guerra de España fue un mirón casi dramática para la opinión francesa. La opinión francesa tiene miedo de entrar en guerra, tiene la memoria de la primera guerra mundial e non quiere encontrar de nuevo en una guerra. Fue un traumatismo para la opinión francesa. E, además, como se ve de outro lado de los piloneros una guerra entre un régimen fascista e outro de izquierda, todo este movimento da miedo en Francia. Miedo a las francés de extrema derecha creo que os comunismos van a ser un golpe de Estado en Francia. Miedo en las comunistas e socialistas en Francia para ver la subida de los movimientos de extrema derecha e tenemos en los años 30 una sociedad francesa que es muy divisada. Un gran historiador de esta época, Marc Bloch que fue también testigo de esta época que escribe que había una crisis de la identidad francesa. La republicana francesa había ganado e salía victoriosa de la primera guerra mundial pero no réussise a solucionar la crisis social la crisis económica e durante los años 30 había un problema con el parlamentarismo. Casi todos los años el gobierno cambia está en estabilidad da un miedo a la población e refuerza el sentimiento de los frances que los políticos no llegá a superar las crisis. Todas estas cosas una mas una mas una hace que en los años 1938 durante la crisis de Munich Francia está muy ansiedad e no quiere hacer la guerra contra Hitler. Explique lo que Michel Wiener llamada el espírito de Munich un atentismo e casi un sentimiento de dejar todo lo que Hitler de momento que Hitler no entra en guerra contra Francia e este espírito de Munich se queda en la opinión pública Francia. En septiembre 1939 con la entrada en guerra para defender Polonia casi toda la población Francia estava de acuerdo para hacer la guerra pero detrás de la declaración de guerra el racito francesa no actúa en operación o justo una pequeña operación en la región de Saar e después se ha retirado detrás de la línea Marino e todos los meses de lo que llamamos la drole de guerra fue un periódo de dudo de dudo muy perigoso para a opinión pública francesa dentro de la división política se sube e ademas quando el racito alemán declenche su ataque el 10 de mayo 1940 el choque fue muy duro para el racito francesa la derrota militar fue un traumatismo ademas de la derrota militar fue también el espectáculo de los 9 millones de franceses que se van sobre los caracteras durante el exodo del mes de junio 1940 en el principio del mes de junio 1940 es casi como si la ley publicana ha muerta ha desaparecido no había de estructura e como el autor Saint-Exupéry lo dice cuando los sombles quereí la lucha contra los alemanes separa los civilíes que unye los combates le dice porque se va a combatir la guerra esta perdida e todos los autores como este testigo de Saint-Exupéry lo dice había un sentido de de fetista es lo que remo Arron el cerebro politista dice que en este período es como si había una decadencia de la política francesa y decadencia también de la espíritu republicana el 12 de junio a situación está muy perigoso para los cerexitos francesa e el general vegan que estaba al refe de los cerexitos francesa pide al gobierno de polreno de hacer un armisticio detrás de hacer un armisticio hay una pregunta un question porque el gobierno francesa en este período quiere continuar la lucha en africa pero hacer un armisticio es reconocer la responsabilidad del gobierno en la guerra e a outra opción fue de hacer una capitulación de la cita francesa lo que el general vegan y también el general petin no quiere hacer piense que esta decisión fue como un periglo para el honor de la cita francesa detrás de esta pregunta de hacer o una capitulación o un armisticio chachil intenta de de salvar un poquito la situación y proposa al gobierno francesa de hacer una unión política entre francia y glamblentania para la dilación de la guerra los políticos francesa cuando aplende es el día 16 de junio esta decisión muy generosa del estado británico tiene miedo no miedo para contra los alemanes pero miedo contra los ingles algunas de los políticos como la val tiene miedo que los ingles tiene la oportunidad de poner mano sobre el imperio colonial francés y sobre la flota francesa que fue una de la más importante durante esta periód y también esta confusión poner unha outra pregunta de tras de armisticio o capitulación es de que hacer después de la guerra se necessita estamos de acuerdo un objetivo un proyecto político e a este momento ningún hombre político tiene un proyecto de futuro ningún uno que nadie piense que fue un hombre político el mariscal petén el mariscal petén en junio de 1940 fue vicepresidente del consejo de los ministros es la segunda el segundo hombre del gobierno francés y el mariscal petén quiere hacer el armisticio y el 15 de junio el general vegan dice a polreno que si polreno ordena la capitulación de la cita francesa no va a obedecer y la mañana el 16 el mariscal petén quiere que el conserro habla del armisticio y proposa su demisión se el gobierno no acepta e a este momento el presidente del gobierno polreno piensa que no puede hacer más para continuar la lucha e pone su demisión por la mañana el 17 fue el mariscal petén que pide el armisticio a los alemanos detrás de esta pregunta hemos visto que había la pregunta de quem fue responsable de la derrota militar de esta tan importante derrota militar que fue a más grande derrota militar de Francia e además esta significación política política muy importante del armisticio fue también una cuestión de futuro para Francia en la idea de petén fue esta la ocasión estaba la ocasión de reacer la república e no exactamente la república de reacer el estado francés petén tiene ya una idea política de futuro e quiere tomar a oportunidade del armisticio para tomar el poder el 17 es presidente del gobierno francés pide el armisticio los alemanes están de acuerdo para firmar el armisticio e el armisticio fue firmado en retondo en el mismo lugar donde se termina la Primera Guerra Mundial eso es muy importante porque da una significación para los alemanes e también para los franceses para los franceses el armisticio e en la idea de petén fue la idea de un nuevo regimen pero para Hitler el armisticio 22 de junio de 1940 fue justo para a Primera Guerra Mundial podemos hablar casi así e además esta opción de tomar el armisticio es moi moi interesante para petén porque permite de dar nombre a los responsables e en la idea de petén la responsabilidad de la guerra fue responsabilidad del gobierno del flante popular fue responsabilidad de los comunistas e además responsabilidad de los rudios todo esto explique máso menos como el regimen para hacer justo entre alrededor de este armisticio e llamado mi ponienza un puente entre dos mundos puente entre la república na francesa e el regimen de Vichy pero como los profesores Peach y Puel lo han recordado el 18 de junio un general desconocido de los flances han hecho una llamada desde Londres para hacer unha outra via a via de la resistencia e alrededor deste armisticio podemos ver pero es muy fácil hoy de ver esto que la lucha foi posible contra Alemania la derrota e el armisticio no fue inelectable no fue inevitable foi únicamente el elirio del mariscal pétin de vegan refe de estado de la racitio francés e de la vala e además unha vez al armisticio firmado pétin intenta de tomar realmente el poder la vala le permite controlar todos os hombres político e el 10 de julio de julio en Vichy se hace unha votación para dar todos os poder al mariscal pétin es muy extraño todos os dipustados los senatados todos os hombres político de Francia que da el poder político a unico hombre que ha pasado es importante de entender el ambiente de esta época Francia viene de subir el más importante choque militar fue un verdad traumatismo e además despues de todas las crisis de la tercera republicana hemos hablado de decadencia de problema de crisis de identidad algunos hombre políticos pienso que fue tal vez la ocasión de hacer unha revisión de la constitución de hacer un cambio de regimen e se vemos os diputados que han votado os poder al mariscal pétin fue casi todos todos menos 80 es muy importante e detrás de esta votación hay una esperanza esperanza de un futuro para a Francia e volvei a mi amisticio detrás del amisticio el mas importante a los ojos de pétin fue que Francia salva su soberania es el objetivo número 1 de pétin para el amisticio y detrás despues para el regimen de Vichy preservar la soberania de Francia dentro unha Europa sobre la orden de la alemania nazi todo esto nos enseñamos que pétin tiene una afición política política de colaboración con Alemania hemos visto tambien que este elirio non fue inigitable de gol a elirado la lucha casi desaspalamente pero una lucha e la mayoría de los frances piensa en este momento como al mariscal pétin que despues de esta derota tan importante la prioridad estaba de salvar Francia fue uno de los mitos despues de la guerra que el amisticio fue o único medio para salvar Francia pero ahora nos sabemos que no fue únicamente un elirio político de pétin e despues de la votación de julio 1940 por la mañana pétin toma todos os poder da antigua republicana e durante el verano de este año para los frances el mas importante es de regresarse en su casa e determinar la guerra quero volver una vez mas sobre este amisticio en el sentimiento general de los frances el amisticio significa el fin de la guerra hay uno hombre que ha hecho una diferencia de de palabras el general de gol que dice en su discurso del 18 hemos perdido una batalla pero no la guerra pero para los frances e el mariscal pétin fue el contrario e en esta visión el mas fácil para salvar la soberanía de Francia es de entrar en el nuevo orden europea después de este amisticio pétin intenta hacer lo que hemos llamado la revolución nacional la revolución nacional es un proyecto de político interior es muy interesante de ver que esta revolución nacional non es realmente una revolución si miramos los regímen fascista de esta período por ejemplo italia tiene el ejemplo del hombre nuevo con la industria e el desarrollo de esta industria para reacer un nuevo mundo un mundo sin la iglesia pero si miramos la revolución nacional del mariscal pétin es mas una contra revolución una revolución conservadora que una revolución porque la revolución nacional se enfoque sobre la imagen de las campañas es una imagen de una antigua francia antes de la revolución francesa la declaración de los derechos humanos fue ablogada y había un esfuerzo y también un intentado de volar todas las cosas republicanas para reacer una nueva sociedade una nueva sociedade pero sin algunos grupos políticos e etnógraficos sin los comunistas sin los judios y sin todos los enmigos de la nueva Europa pero también hay una diferencia con los otros regimen fascista de Europa de esta período en Francia no había de partido unido de partido único había algunos partitos colaboraciónistas pero no partido unido es lo que está extraño con el regimen de Vichy el regimen de Vichy es muy extraño en Europa porque es el único regimen que salva su soberanía en la Europa nazi es el único regimen que tiene un parte de su territorio libre e que continúa a solar su soberanía e en el espírito de resombre de Vichy Pettin, Laval y el almirante Darlan el hacer este administración y este política de revolución nacional fue un resto fue un un disculpe fue un disculpe para los alemanos que Francia quiere una plaza dentro de esta Europa es muy importante porque hace los años 80 en Francia oficialmente Francia no había colaborado es solamente desde el presidente Jacques Chirac que Francia ha reconocido el hecho de colaboración y que fue desde el principio del regimen de Vichy colaboración interión porque en su revolución nacional el programa había un programa contra los rudios programa racista xenofobio no olvidar que sin que los alemanes pide ningún cosas a los frances el 13 de octubre 1940 Vichy hace unas leyes contra los rudios que los rudios no puedes trabajar en el estado que no puede tener o mismo derecho que un frances e que los rudios finalmente estaba un grupo fuera de la sociedad francesa eso es justo la puerta abierta a la deportación si los rudios no estaban francés es más fácil de entender a opinión e o pensamiento para hacer la deportación e, además para hombres como Laval e el amirante Dalland que fue los dos principales como podemos llamar los primeros ministros del Mariscal Péten a idea fue sempre de servir de esta revolución nacional de esta política para mostrar resto bueno con los alemanes e finalmente demostrar a los alemanes que si podemos hacer parte de la Europa así talvez que Alemania pode volver sobre el dictat el 9e dictat de retón de la administración del 22 de junio e es unha oportunidad de salir de este administración muy duro para a Francia se nota como los hombres políticos de Vichy ve el administración no como un documento que pone fina a la guerra pero como un medio de funcionar con la Alemania nazi e, además Laval e Dalland fue convencido que Francia puede negociar algunas como se dice a aclimatación negociar los termos del armisticio con su flota de guerra con el imperio francesa e, además poco a poco se puede ver que si el régimen de Vichy que fue un régimen fascista que tiene una posición más próximo que poco a poco durante la guerra se ve obligando para seguir los alemanés para seguir esta visión de la política de unha Europa nazi de cada vez dar cosas a los alemanés anesperando que los alemanés puede dar cosas a los francés pero este funcionamento nunca se fue quando Laval negociado con los alemanés el trabajo obligado en 1943 a idea es que por tres trabajadores francesa que se van en Alemania un prisioneros de guerra francesa puede volver en Francia pero en la realidad alemania han hecho lo que quiere y no había mucho prisioneros de guerra francesa que volvió que volvió en Francia es para para enseñar una visión de este hombre político que fue mi opa que todo este hombre es político que ve todo la política francesa política internacional la segunda guerra mundial desde el plismo francés para ellos no había de guerra sino de las relaciones con los alemanés en sus ideas e el más importante es de terminar la guerra pero con Alemania e si en el principio el regimen Vichy se presenta como un regimen de neutralidad en las relaciones internacionales poco a poco fue obligado para dar cosas a Alemania de entrar más o menos en guerra no olvide que durante la operación torch era el sitio francesa lucha contra los alemanes americanos e además esta política de colaboración fue más una anticipación de las pedidas alemanas que realmente una colaboración obligada Vichy fue siempre convencido que si aderente las pedidas alemanas puede obtener cosas de Alemania visto que este modo de pensamento no ha funcionado e después de l'anio 1942 cuando Vichy pierde el imperio colonial e cuando el ejército alemán ocupado todo el territorio francesa Vichy quedarse en la idea que tiene la soberanía sobre Francia esta idea explique que durante toda la operación contra los judíos fue la policía francesa que se van a restar los judíos porque para la val e darla que Vichy está en el mundo que da los ordenes a la policía francesa que los alemanes restan directamente los judíos o los resistentes en l'anio 1940 Alemania quiere un régimen máis fascista e un régimen máis colaboracionista e va a hacer un esfuerzo para pedir a entrar o governo de hombre como D.A. que foi que estaba colaboracionista en 1943 hemos hablado del servicio obligado de trabajo e también se hace la milicia e foi un servicio interior para militares de acción contra los resistentes e contra los franceses e poco a poco foi la milicia que toma el poder pero todo eso sobre el acuerdo del mariscal pétain no se ervida se el mariscal pétain ha elegido de quedarse en Francia es para quedar para conservar el poder en novembre 1942 quando los americanos desambacado en africa alguns hombres político pide al mariscal pétain de ir en africa para establecer relaciones con los americanos pero al mariscal pétain no quiere salir de Francia quiere quedarse e hasta el fin hasta Sigmar Ligen cuando los alemanés se van con los hombres políticos de Vichy en Alemania pétain, la val foi convencido de haber hecho el bueno el herido foi como un un un un enferma mental de haber todo lo que paso con la prioridad de que Francia continua a existir que la soberanía francesa no fue caído por la derrota militar e sobre este punto el proceso de rio en el primavera de 1942 el regimen de Vichy intenta de rúcio a responsabilidad de la guerra e todos os hombres políticos del frente popular foi rúciado para demostrar su culpabilidad de la guerra pero este rúcio foi un un flacaso para el regimen de Vichy porque los hombres políticos del frente popular demuestra claramente que la derrota militar foi culpa también de la alcita francesa no olvida que el mariscal pétain foi detrás de todas las decisiones militar durante la perillada de antra guerra todo este exemplo demuestra que el regimen de Vichy un regimen fascista intenta de imponer una realidad realidad de una francia dentro de Europa pero esta realidad no ha funcionado e además se observamos la población francesa en el principio del regimen de 1940 a población francesa está de acuerdo con el mariscal pétain e poco a poco a población francesa ve que a revolución nacional no foi una solución real de una solución de realidad e además había un lo que llamamos un atentismo a población francesa alrededor del año 1942 en 1943 intenta de poner una distancia sobre a situación política e además a decisión de Vichy por exemplo a decisión del servicio de trabajo obligado foi una decisión que pone los frances adelente dos cosas primeras cosas para los jóvenes de seguir el trabajo obligado en Alemania o si no quiere ir en Alemania de herir los maquí es un ejemplo que demostra que la política de Vichy fue muy paradoxal e impone más la rente contra su regimen que con ello pero cuidado se algunos francés no estaba de acuerdo con la política del regimen de Vichy este mismo francés estaba de acuerdo con la figura del mariscal se nota la ambigüedad de la opinión francesa durante esta perioda por ejemplo el mes de april 1944 el mariscal de Pétin se va a hacer una reunión política en París e foi unha ovasión para el mariscal 4 meses más tarde quando París foi liberado por los aliados foi el general de gol que foi aclamado estos exemplos demuestra que como se dice tener un curamento sobre la opinión francesa es muy difícil muy difícil porque esta opinión foi muy complexa e demuestra que la población francesa no no tiene una adesión con la política entera del mariscal Pétin pero cuidado porque se ha dicho que unha maior parte de la población francesa no estaba de acuerdo con unha grande parte de la política del mariscal Pétin no olvida que la maloria de los franceses no hace nada para proteger los judios durante la guerra se nota así sobre las figuras de la opinión francesa que cambia casi todos os dias sobre con las noticias de la guerra en fin se puede decir que o regimen de Vichy foi un regimen muy original original e extraño pero fue un niño de la república sin las crisis de la tercera republicana sin las crisis política de los años 30 el regimen de Vichy no puede tomar el poder en junio 1940 es porque insistindo sobre este dato del armisticio que el armisticio foi máso un proyecto político lo del mariscal Pétin que el fin de la guerra para a Francia e ademas el general de Gaulle demuestra que unha outra solución fue posible no fue la más fácil pero fue posible generalmente quando veo esta perioda con mis alumnos e que pide la pregunta que hace en junio 1940 casi todos dice me van en Londres pero si tomar los xifros se nota que ningun oficial del ejército de la iglesia francesa ha ido en Londres en el año 1940 e como lo ha dicho la Francia liberada foi la Francia de los extranjeros foi máso una Francia de las ideas las ideas de libertad las ideas republicanas que Francia de los franceses se nota unha distincción distincción entre las ideas republicanas que le tiene y las ideas del mariscal petán como lo hemos visto la revolución nacional foi máso una revolución conservada máso una revolución fascista que realmente de una revolución de la nación francesa como lo hemos visto había un un importancia dado a de Francia durante el regimen de Vichy porque se ha notado la exclusión de grupos como los judios los comunistas e e los resistentes e también este regimen de Vichy durante todo a guerra únicamente foi focalizado sobre la idea sobre la soberania francesa unha idea extraña que ademas de lo que he dicho se nota completamente en la outra dirección de la realidad pero fue el proyecto político del mariscal petán muchísimas gracias seguiremos a continuación con Charanuña Feprador a Universidad de Juan Carlos I iremos unha visión bastante euro-céntrica saltaremos ahora a la parte oriental bonos días ou buenas tardes já no lo tengo yo muy claro e primeiro muchas gracias por la invitación efectivamente yo les voy a hablar un poco de Japón e de la gran esfera de la prosperidad asiática es cierto que por dar este tema me parecia imprescindible a ser unha amplia referencia a lo que era el contexto japonés en esos años porque realmente sin sin ese análisis es bastante difícil poder entender la mentalidad que hay detrás de esa gran esfera asiática que un elemento de propaganda para enmascarar otras cuestiones lo primero que tenemos que tener en cuenta es que el limitado territorio con que cuenta Japón así como también las que haces de sus recursos naturales e la necesidad de contar con vías de comunicación seguras determina de una manera importante lo que es el espíritu expansionista que ha caracterizado esta nación en la contemporaneidad e que es lo que la lleva también a desarrollar un espíritu velicoso que se convierte en un elemento disuasorio ante el enemigo debido a la capacidad de sacrificio japonés por un lado e por outro a la brutalidad de sus acciones en la base de este desarrollo estaba también la necesidad japonesa desde que 1853 se abre al exterior de ser tratado en igualdad de condiciones que las otras naciones por ello era necesario contar con una capacidad militar una capacidad navar una capacidad industrial similar, sinó superior a la de los rivales e incluso también a la de sus aliados a la vez que le era fundamental obtener el reconocimiento de sus vecinos de la asistencia real de que había esa superioridad japonésa para cumplir estos afanes era de evitar importancia a conseguir un imperio que le permitiera satisfacer no só los necesidades de expansión sinó también las necesidades económicas e políticas no hay que olvidar que para la mentalidad japonesa conseguir una esfera de influencia alrededor de su territorio se consideraba de evitar importancia para garantizar la seguridad e para garantizar el desarrollo en ipón así a medida que las potencias occidentales bajo presión japonesa van renunciando a los llamados tratados desiguales pois el prestigio japonés va aumentando en la misma medida devido a todo o anterior a necesidad de contar con unas fronteras seguras e un ejército temible e perfectamente preparado se convierten en condiciones imprescindibles consecuencia de todo ello las primeras ampliaciones territoriales van a llegar a traves de dos guerras la primera con China el fino de 1995 ceo que toolboxà de formosa ou de taiwan e da leandón en este caso, porquebye en 1895 por favor árimination� consistency importante péssaro reciproperidad mixed es la isla de Formosa, porque allí invierten, es un lugar geostrategicamente muy importante, e aí, pues, invierten cantidad de dinero, de recursos, etc. E eso o utilizan propagandísticamente mucho como ejemplo de cara a lo que son las otras naciones. A partir de esos momentos, quando Japón, pues, debido a la destrucción de la flota china, se convierte en una potencia marítima dominante en la región. La otra guerra es la guerra con Rusia, 1904, 1905, por la que se adueñan de Corea, primero como protectorado por el tratado de Portsmouth y, finalmente, ya en 1910, cuándo se la anexionan. No les he dicho, la península de Leandón les decía que con la primera guerra la tienen, pero luego la pierden y la vuelven a recuperar ahora en estos momentos también. Y, también, después de esta segunda guerra, se quedan con la parte sur de Sahalín e con las islas Curilis. Además, este segundo enfrentamiento tiene dos efectos muy importantes. Por un lado, obtiene Japón un mayor reconocimiento internacional dado su victoria sobre o imperio ruso e, bueno, el destrozo que causan en la flota rusa. E, por outro, alimenta los sentimientos nacionalistas japoneses porque, por primera vez en la historia, pues, una potencia asiática vence militarmente a una potencia europea, con lo cual, pues, ellos se explota e ayuda mucho a la explotación de ese sentimiento nacionalista. Con lo cual, podriamos decir que los primeros pasos para la creación de la gran esfera de co-prosperidad asiática, pues, comienzan de alguna manera a producirse. Evidentemente, la idea que anima Japón es conseguir un imperio colonial terrestre por su noroeste, pero que se extienda insularmente por el sudeste, también. Luego, ya, en vísperas de la gran guerra Japón, pues, empieza a tener un protagonismo propio en la esfera internacional, aunque, evidentemente, para los ascentales, pues, nunca lo van a considerar un, digamos, un aliado fiable, entre otras cosas porque sus ambiciones expansionistas, pues, son demasiado evidentes, no, lo que hace que haya, pues, enfrentamientos constantes. No hay que olvidar tampoco, en este sentido, que la inestable e difícil situación internacional, pues, de alguna manera, ayuda en beneficio de Japón, pues, las potencias aliadas hubieron de refrenar sus deseos, digamos, de pararle los pies al imperio japonés, dado que tenían, pues, otros problemas máis acuciantes que resolver. Así, para 1914, los dominios isleños japoneses, pues, extienden, además de por formosa, por el sur de las islas Ahalim, por el archipélago de las curiles y las islas Ryukiu. En el continente, la región de Kwantun, en la punta de la Península de Leandón, y Corea. Al hilo de esto, lo que es el ejército de Kwantun se va a convertir, a pesar de la corta existencia que tiene, en el sector probablemente máis prestigioso del ejército japonés. Y, además, de las filas del ejército de Kwantun, pues, salen algunas de las grandes figuras militares del momento, como el general Toho, por ejemplo. Les decía, además, añadido a estas posiciones, pues, también ocupan las posiciones que Alemania tenía en el pacífico, incluido Shandón, lo que queda confirmado por los aliados, luego en 1919, con la conferencia de Versalles. Noostante, lo que ocurre, también, en 1922, consecuencia de la conferencia de Washington de 1921, es que Japón, pues, tiene que evacuar las tropas de esta región, e también los en torno a 73.000 efectivos que había enviado a unha parte de Sibería. Digamos, en la parte positiva para Japón, esta conferencia, lo que hace, de alguna manera, pues, es consolidar la hegemonía naval japonesa en el pacífico, porque establece un porcentaje de cinco, cinco, tres en los tamaños globales de las frotas británica, estadounidense y japonesa. Otra cosa es que a los japoneses, en ese acuerdo, non les gustara demasiado. Y en esa misma conferencia, pues, se firma, también, el tratado de las cuatro potencias entre británicos, estadounidenses japoneses e, además, Francia que se añade. Lo que se comprometa en las cuatro potencias, pues, es a mantener el status quo en la zona e a respetar las posiciones territoriales de cada potencia. De alguna forma, este pacto, también, lo que ponía afín en la práctica, era al firmado en 1902 por Japón con Gran Bretaña. Pero, cuándo toca renovar el tratado en la conferencia naval de Londres de 1930, pues, los japoneses, que como les digo, nos habían quedado demasiado conformes, se retiran considerando que la pretensión de las potencias firmantes, de seguir manteniendo las limitaciones que se le habían impuesto a la firma del tratado, pues, ya no eran aceptables para ellos. E, es precisamente ese abandono, lo que les permite tener, digamos, las manos libres para invadir marchuria, e, años después para, también, en el año 31 e años después para entablar la Segunda Guerra Chino japonesa, pues, utilizando, como excusa, un pequeño incidente que tradicionalmente se conoce como el incidente del puente de Marcopolo. Todos estos logros se consiguen, apesar de que, en ese primer impulso expansivo, digamos, que se había visto refrenado, a partir de 1912, cuándo, bajo la dinastía Taisho, el Gobierno se torna máis liberal e máis democrático, a la vez, también, bastante máis inestable. No obstante, son años fundamentales en la historia de este país, ya que se dan avances tan importantes como la creación de la moneda, la serie de reformas que llevan a desaparición legal de los samurais e la prohibición de que portarán armas. También se pone de moda el occidentalismo, sobre todo en los primeros momentos de la etapa. Lo que pasa es que esa tendencia hacia o occidental, pues, al final, va a tener un efecto contrario. Pues, los máis nacionalistas consideran que lo que está pasando no es una modernización de Japón, sino la pérdida de los valores tradicionales e la penetración de costumbres extranjeras, generándose, de esta manera, un crecimiento del sentimiento nacional que, con el paso do tiempo, se irá exacerbando cada vez mal, pues, en un intento de recuperar la esencia japonesa. Por lo que respecta a la economía japonesa, a outro punto importante, fruto de la gran guerra, que puede aprovechar mercados que abandonan los aliados, pues, a economía, les decía, va a experimentar un importante crecimiento alcanzando, pues, incluso super habits que le permiten posicionarse como potencia mundial. Es un también se produce un importante cambio de las estructuras productivas e pasa de ser un país eminentemente agrícola a outro industrializado. Ahora bien, dentro de esa buena parte de esa industrialización, es el desarrollo de la industria militar concretamente. De todas formas, non todo es prosperidad o non todo lo que aparenta esa prosperidad es real, pues, ya en el año 17 empiezan a anotarse los primeros signos de crisis. Y una vez terminada la guerra y recuperados los mercados europeos, la mala situación de crisis se abudiza aún más para el imperio japonés. Se incrementa con mucha fuerza la inflación, mientras que, por ejemplo, os sueldos, sobre todo, lo do do sobre dos no qualificados siguen estando muy bajos. La extensión de la paz también ha traído, pues, de nuevo, a competencia de los mercados occidentales. Lo que se salda para Japón, pues, con un importante pérdida de las áreas comerciales que habían utilizado durante el conflicto y a onda, pues, aún más en el empobrecimiento de la población, sobre todo en los campesinos del norte, que son los más afectados. Y todo ello lleva, pues, a unha creciente inestabilidad social que desemboca en una serie de revueltas populares que, genéricamente, se conocen como los motines del arroz, porque este alimento básico, pues, experimenta una fuerte alza de su prisión. A lo anterior, pues, también contribuye, hay que decirlo, un importante corrupción que se había instalado en los gobiernos japoneses. Y, para o maior abundamiento, el 1 de septiembre de 1923 se produce en la región de Kanto, pues, unha de los terremotos más devastadores de la historia de Japón, en donde se causa en torno a 140.000 víctimas, pero que también destruye, pues, una buena parte de las ciudades, pobamos, de Tokio como ciudad más importante, y también el puerto de Yokohama, que sucumben, pues, al fuego que el séismo provoca. La situación se hace lo suficientemente difícil como para que, en enero de 1924, se decrete el estado de sección, aunque realmente, unha vez superado esta situación, pues, parece que el imperio entra en una fase de tranquilidad que le permite, pues, afrontar lo que es la gran depresión a finales de la década de los 20, en mejores condiciones que algunos otros países, e consiguendo que su economía, pues, siga creciendo especialmente, pues, manteniendo el ascenso e la importancia del sector secundario. Lo que pasa es que, la realidad, bajo esta apariencia de crecimiento, pues, descubre que lo que se está desarrollando es unha sociedad inestable, unha sociedad polarizada, unha sociedad confusa. Políticamente, son años en los que se enfrentan, básicamente, dos corrientes, la civil y la militar, aunque tampo con ninguna de estas dos corrientes, pues, es homogénea. Políticamente, en el año 22 surge el Partido Comunista, aunque es declarado ilegal e perseguido escasamente un año después. Y, además, también, el desencadenamiento del terremoto, lo que hace es que sea unha excusa que se aproveche para perseguir e reprimir a otros grupos de izquierda. Y, entonces, ante este clima de inseguridad, la derecha consigue imponer en el Gobierno a Quilloura Keigo, en enero de 1924, quien va a poner en marcha un Gobierno de tecnócratas, a la vez que resucita lo que se denomina el Segundo Movimiento en Defensa de la Constitución o Kokutay Mecho Undo. El primero había sido en 1912 y, aunque no son iguales, pero la idea básica es la misma en este sentido. Lo que pasa que Keigo solo permanece en el poder hasta junio del mismo año y, entonces, es sustituido por Kato Komei. En el tiempo que Kato está en el poder, hasta que muere en 1926, inicia unha importante política de reformas, tantos sociales como políticas, como, por exemplo, pues, la implantación del sufragio universal masculino en 1925. Aunque, la verdad es que el efecto de esto, pues, es bastante, digamos, está muy mermada y es pobre, porque prácticamente, a la vez, se aprueba la ley de preservación de la paz, que está, pues, pensada para replimir a cualquier grupo o que se considere que pode tener intenciones revolucionarias, incluídos, também, pues, evidentemente, anarquistas e comunistas aquí. Este período en conjunto es conocido como el de la política de partidos e se prolonga hasta 1932 e está caracterizado, básicamente, por la inestabilidad política. A partir de 1932 empieza el periodo de los gobiernos militares. De todas formas, aun apesar de esta denominación de periodo de partidos, lo cierto es que, enzima o, por enzima de las formaciones políticas, lo que encontramos son tres segmentos diferentes en las clases dirigentes que son los que realmente se distribuye en el poder. Por un lado está la nobleza, por outro están los comerciantes e industriales y por outro militares y grandes aristócratas rurales. Es cierto que estos tres grupos tienen diferencias, pero convergen, también, en intereses similares que se aunan, pues, realmente, en las políticas industriales de guerra e en el creciente nacionalismo. De ellos, pues, dadas las circunstancias, tienen un papel fundamental, también, los cuatro grupos de Seibatsu, más importantes, es decir, los cuatro grupos industriales más importantes, Mitsubishi, Sumitomo e Yasuda, porque entre ellos, pues, concentraban en sus manos una buena parte de la industria japonesa e del comercio exterior. Otro factor que desencadena una nueva crisis, es la muerte del emperador Taisho, con su desaparición, en diciembre de 1926, empieza una nueva etapa, el reinado Shogwa o de paz ilustrada, bajo el mandato del emperador Hiroito. El nuevo emperador tiene, digamos, una mentalidad más militarista e apoya posiciones nacionalistas, lo que le lleva, pues, a ver con agrado el expansionismo japonés. Finalmente, en los inicios de la década de los treinta e ante una situación cada vez más deteriorada, como les decía antes, pues, los militares se hacen con poder. En la mente de los militares, como en la del emperador, está el objetivo de conseguir que la nación se convierta en la potencia, no en una potencia, sino en la potencia asiática imperialista por excelencia, con lo que la moderación que aún conserva los primeros gobiernos militares poco a poco se va abandonando a favor de una política cada vez más agresiva, ultranacionalista, beligerante, que, además, es bien acogida en la sociedad porque estamos ante una sociedad que se ha convencido de que el pacificismo es sinónimo de traición, pues el pacificismo lo que hace es que atenta contra la prosperidad del imperio. Los militares a su vez se organizan en distintas asociaciones de signo político que, con pequeñas diferencias, defienden la necesidad de gobiernos autoritarios, la vuelta a las tradiciones e a la moral clásica japonesa, así como el convencimiento de que ellos constituyen unha raza superior. Estos grupos cada vez se van volviendo más combativos e de lo que es la ideología, digamos, pasan a la acción e, entre otras cuestiones, atacan el centro de Tokio en febrero de 1936 e asesinan alguno de los miembros del Gobierno máis prominentes. E es verdad que muchos de ellos son detenidos o inclusos condenados, pero eso no quita para que tan poco haya unha reacción excesivamente negativa por parte de los militares ante esto. Y, luego, también, un paso, por lo tanto, o que les quede decir, las aspiraciones programáticas destos grupos lejos de terminar se van desarrollando cada vez más. Por ejemplo, un paso importante en este sentido se produce el 3 de noviembre de 1936, cuándo alemán e Japón firman el pacto anticomérte a que, al que en septiembre del 40, se convierte, asumándose a Italia, se convierte en el pacto tripartito. Este pacto, más allá de su significación política anticomunista que evidentemente la tiene, beneficia sobre todo a dos de los grandes Zaibatsu, a Mitsui e a Mitsubishi que colaboraban estrechamente con el Gobierno del desarrollo de la industria armamentística. Luego, en el año 37, lo que podia haber quedado en un incidente entre soldados chinos y japoneses se convierte en la Segunda Guerra Chinohaponesa, que sirve para que Japón se adueñe de casi toda la costa china, llegando a Shagai, a Pekín y a Nanjin. Y teniendo en cuenta que la ocupación japonesa en estos territorios pues es bastante agresiva, podriamos decir casi brutal, e muy lejos de la idea de coprosperidad e solidaridad de la que tanto hablan o van a hablar. De hecho, unha parte fundamental de la idea de la coprosperidad se sustenta en el nacionalismo japonés, siendo algunos de sus ideólogos más importantes inoe, el fundador de Ketsumeidan, que es una organización de extrema derecha creada en Tokio en 1932 e conformada fundamentalmente por estudiantes radicales e oficiales del ejército. Esta organización es la que protagoniza básicamente los sucesos a los que nos hemos referido antes de Tokio, de la capital, en el 36. Dentro deste grupo de ideólogos, hay que citar a Ishiguara, militar perteneciente al ejército de Kuantum, e que va a tener un protagonismo importante en Manchuria en 1931 porque ele es el responsable del incidente de Mukden por el que, bueno, se invade en Manchuria sin permiso de sus superiores, lo que pues evidentemente se le podia haber castigado, dado el éxito que obtiene en lugar del castigo, lo que se lleva pues es el reconocimiento e la admiración de los grupos nacionalistas máis radicales. Ideológicamente este militar defiende la necesidad de que Japón esté en el centro de la política internacional e luego también hay que citar uno de los pensadores intelectuales máis importantes del momento, Kitaiki, quien, desde posiciones muy cercanas o cercanas al fascismo consideraba imprescindible que se produjese una reorganización nacional que impusiera el socialismo nacionalista bajo un poder autoritario. Los defensores de esta ideología se agrupan en distintas asociaciones, algunas de ellas secretas como la Showa Kengukai o la Liga de Asia Oriental que defienden la necesidad de estender un sentimiento panasiático en el que Japón fuera el líder e el conductor e evidentemente el ejemplo a seguir. Tienen como enemigo al coloniarismo occidental contra el que hay que luchar para defender los valores e la dignidad de los asiáticos, todo ello bajo el principio de solidaridad e cooperación entre los pueblos. De ahí surge, por ejemplo, el famoso olema de Asia para los asiáticos que tanto se va a utilizar en la propaganda japonesa. Sua idea de Asia para los asiáticos se desarrolla básicamente a partir de 1934, quando Japón adopta la doctrina Amau que es el equivalente de la doctrina Amonro e por la que el imperio nipón se autoresponsabiliza de mantener la paz e la prosperidad en la región. Y, por ejemplo, hacemos un repaso rápido de lo que son algunos de los slogans que definen la política oficial del Gobierno e vemos como van cambiando, nos damos cuenta como va cambiando de alguna manera lo que es la propia evolución del Gobierno japonés. En 1930, por ejemplo, el objetivo de Japón es preservación de los derechos de los tratados e los intereses japoneses en China. Y todavía hablan, pues, de una política de amistad e de cooperación con las potencias navales angloamericanas. En el 33, ese slogan es desplazado por mantener la paz en Asia oriental, por medio de la realización de la doctrina Amau o la doctrina Amonro o asiática. En 1936, el objetivo nacional pasa a ser el de infundir a la diplomacia de Asia oriental, el espíritu de la co-prosperidad e la coesistencia basada en el camino imperial. La guerra con China redefine los objetivos de la política exterior japonesa e lleva al Estado mayor a acertar una prioridad hacia el sur en lugar de Asia rúsia. E el objetivo nacional pasa a ser justificando la guerra para el rejuvenecimiento de China. E, finalmente, un nuevo giro, en 1939, ya se habla de un nuevo orden en Asia. Con lo cual, pues, ahí vemos la evolución que se va produciendo. Ahora bien, es cierto o que creo que es importante señalar que esa necesidad de expansionismo unida al nacionalismo japonés que se desarrolla pues con una fuerza inusitada a partir de los años treinta tampoco surge de la nada. Las raíces son muy anteriores. Habría que remontarse al kukutai, que es una idea que tiene sus orígenes en la época Toguguagua e que significa identidad o esencia nacional. El creador es Seishi Isai, líder de la Escuela del Mito e fomente defensor del emperador. E este concepto, además, adquiere más importancia, o gran importancia, en el período Meiji como elemento transcendental e inmutable de la tradición e la cultura japonesa. E el kukutai es la base que inspira la constitución de 1890 e que sostiene, pues, la figura del emperador. Otro factor importante es el componente religioso. Concretamente, el sintoísmo, la religión nacional que dota al ideal nacionalista de un sentido mítico e situa o emperador como o punto central. El sintoísmo tiene gran importancia el buchido o el código samurái que pasa a ser considerado como una doctrina militarista adoptada por el ejército para la formación espiritual de sus miembros a partir de la desaparición de los samurais. El artífice de esta transformación del buchido en doctrina militar es Sadao Araki, ministro de la guerra entre el 31 e el 34. También, por ejemplo, la idea de superioridad de la raza japonesa tampoco es nueva en esta época, sino que ya se defendía el era Tokugawa, donde se desarrollaron los conceptos de los eruditos del aprendizaje nacional e, por lo que se refiere al expansiónísmo, ya en 1881 se había fundado a Sociedad del Estrecho de Nongkai o la Sociedad del Arroyo Negro liderada por Mitsuro e que era un frebiente defensión de la necesidad de expansión del Japón. Heredera de esta pues es la asociación del dragón negro o del río Amur que aparece en 1901 e que defiende la necesidad de que Japón domine Manchuria e Mongolia. En outro orden de cosas, en 1882 se había creado e inspirado por el Gobierno, el Partido Gubernamental Imperial que puede considerarse uno de los primeros grupos políticos nacionalistas. Este movimiento venía motivado como reacción a la corriente cultural de la que hablábamos antes que se había desarrollado en la década encaminada a ilustrar e a modernizar el país e que recuerden que ya decíamos que en ciertos sectores se considera máis como unha pérdida de los valores nacionales nipones. E es preciso recordar, además, que el espíritu japonés era e es todavía aún en muchos aspectos contra el individualismo, al capitalismo bajo concepción meramente occidental e al liberalismo político. Principios todos ellos que defiende las potencias occidentales asentadas en la zona, de ahí volvemos de nuevo a la idea de Asia para los asiáticos. Luego, también, en 1919 se crea la Sociedad Estatal para la Esencia Nacional del Gran Japón. En el 24, la Sociedad del Fundamento Nacional y en torno a la década, pues, surge también el Partido de la Espada Celeste con las mismas ideas, la Fraternidad de la Sangre o ya, en 1930, la Sociedad del Cerezo. También paralelamente, pues, se van desde 1912, se celebran, el primero en 1912, luego pasa muchos años, pero se celebran unha serie de congresos en Tokio cuyo y lo conductor es el panaseatismo. E también influye, hay que recordarlo, en las ideas nacionalistas la guerra chino-japonesa de 1894-1995, consecuencia de la que Japón, aunque ya vimos que obtiene formosa las pescadores, pero en la devolución que le obligan a hacer las potencias de la pelínsula de Liadong, lo consideran, pues, una afrenta absoluta e crea, pues, resentimientos muy importantes en una parte, en un sector de la sociedad. Con los militares en el... ¿Hasta que era? Tengo. Eso puede ser un amenace para el auditorio. Les decía, los militares en el poder no solo consigue eliminar a sus potenciales enemigos internos, sino que también ponen en marcha, pues, unha ambicioso proyecto de desarrollo industrial e toda una campaña de adoprinamiento de la población encaminada a exaltar el nacionalismo japonés. Junto a ello, está presente también la necesidad de conseguir unas fronteras seguras, a la vez que trabajan intensamente en afiançar los medios para lograr, pues, un servicio de información espionaje que les permita consolidar sus posiciones internamente e asegurar las victorias en el exterior. E hemos comentado que una de las primeras acciones que se lleva a cabo es la ocupación de Manchuria. Esta región pasará a convertirse en al Estado títere de Japón, denominado Manchukuo, e, aunque la sociedad de naciones intenta intervenir con o fim de que Japón devuelva el territorio de Manchuria, lo único que consigue es que los nipones terminen por abandonar la organización en 1933. Trés años después, también abandonan la Conferencia de Esarme de Londres, e, poco a poco, además, inician toda una serie de acciones para ir anexionándose diferentes islas del Pacífico. Además, también les comentaba que el sentimiento nacional se va exaltando, poco a poco, e o que ocurre es que, bueno, pues, los hombres que habían mantenido esa política todavía de diplomacia por encima de outras cuestiones o bien han muerto o bien han sido asesinados por sus ideales e los que todavía quedan en activo, pues, cada vez van perdiendo influencia. Entonces, esa agresividad hacia el exterior japónesa se va desarrollando cada vez más. En este sentido se pode decir que la conquista de Manchuria puede considerarse el punto de arranque específico del desarrollo que en los próximos años tendrá la esfera de la coprosperidad asiática, aunque no sea hasta 1940, quando esta se declare públicamente como tal e quando el ministro de Asuntos Exteriores, Arita, se refiera a ella en una rueda de prensa. Esta denominación era la heredera de lo que dos años antes el ministro Conoe había calificado como nuevo orden en Asia Oriental. Conoe también estaba convencido de que Japón debía construir su propio bloque, como habían hecho otras naciones para poder competir en igualdad de condiciones con ellas. Lo que, a su vez, tenía unha relación estrecha con la idea, pues, que iría nada implantar un nuevo orden en Europa bajo el dominio alemán e caracterizado por la preponderancia de la raza aria, entre otras cuestiones. Además, el hecho de que las potencias del eje con Alemania a la cabeza estuvieran ganando la guerra todavía en esa primera fase y pareciera que pudieran adueñarse de Europa, recorden la queidad de Francia, por ejemplo, en el 40, pues se ven Japón como la gran oportunidad para su propia consolidación expansiva en Asia Oriental. El gabinete Conoe adopta también lo que se denominan los principios básicos de la política nacional japonesa e que van a ser los pilares de la formación del nuevo orden de Asia Oriental. La idea fundamental es la afirmación de que hay que colocar es frase textual las cinco partes del mundo bajo un solo techo. Evidentemente, con esto nos entiende absolutamente nada. Pero, el ministro Matsuoka aclara que lo que ello significa es el establecimiento del ámbito de coprosperidad de la gran Asia Oriental. Así, entre el verano de 1940 e el otoño de 1941, se celebran unha serie de reuniones en la casa privada de Conoe, en el distrito de Oicubo, que es lo que le ha dado el nombre a que estas conversaciones se conozcan como conferencias de Oicubo. Que se celebran el mes de julio de 1941, se acuerda que la nación japonesa ha de ser la base para el fortalecimiento de la economía, sobre todo en esos tiempos de guerra. Por ello, la centralización e dirección de la política económica por parte del Gobierno se considera como unha prioridad absoluta. Se añade también que hay que fortalecer el poder e las relaciones del pacto tripartito, firmado por Japón, Alemania e Itália. E lo que se dice que, a su vez, va a ser vital para el intento de construcción de un nuevo orden en Asia Oriental, evidentemente también en Occidente. Pero bueno, para ello, también es necesario que se termine con el poder de las potencias europeas en la zona. Ahora bien, en esta conferencia de julio de 1941, curiosamente, todavía en referencia específica a Estados Unidos, se dice que se debe evitar cualquier en confrontación innecesaria. Aunque se añade que, con respecto ao establecimiento del nuevo orden de Asia Oriental, Japón se compromete firmemente a detener cualquier interferencia de los Estados Unidos. Una vez ya que se desencadena a la guerra por la expansión e animados por os éxitos conseguidos, los japoneses se centraron en ampliar sus espacios de influencia, aunque, como les decía, aun mantuvieron en los primeros tiempos la ficción diplomática. Pero desplazan un destacamento militar a la conchinchina, al sur de Biendán, en abril de 1941, a lo que los Estados Unidos responde decretando el embargo contra Japón de ciertas materias primas fundamentalmente la del petróleo, moi necessario evidentemente. E, aunque el premier conoe todavía dice defender e querer mantener abierta la vía diplomática, lo cierto es que a oposición generalizada a súa política, pues le hace presentar la dimisión en nouture desse año e é sustituido por el general Toho, que, aunque también promete mantener la vía diplomática abierta, la realidad es que no es capaz de tener el ataque sorpresa que la marina japonesa tenia diseñado contra los Estados Unidos e que, como todos saben, se produce el 7 de diciembre e que es el famoso Pearl Harbour. De manera simultánea, los japoneses también atacan Filipinas, que se rinden pocos días, pocos después Caeguan, Weik e Hong Kong, e, a continuación, Singapur. De allí, pasando por Indochina e cruzando por Tailandia, que era alíada japonesa, llegan a Birmania y de ahí hasta la frontera con la India. También se dirige na Indonesia, que se convierte en un elemento fundamental e que era posesión holandese e que se rinde el 8 de marzo del 42. Con lo cual, la esfera de coprosperidad es ya un hecho al menos en la teoría, digo lo de la teoría por lo de la coprosperidad, ya que las prácticas utilizadas por los japoneses distan mucho de la idea de coprosparidad y de la propaganda que habían difundido sobre eso. Si es verdad, tamén, e voy a ir avanzando un poco, esa idea de coprosperidad, el 29 de junio de 1940, se hace pública en un programa de radio que es de Internacional Situation in Japan's position y allí se explica que la idea de coprosperidad se sustentaba primero en la necesidad de Japón de encontrar seu propio lugar en el mundo e, además, en la división del mundo en tres grandes áreas, una dominada por el mundo nazi, outra dominada por el mundo nipón, por Japón e una tercera que estaría dominada por la URSS. Además, se insiste en que estas tres esferas, pues, deben coexistir de manera pacífica e incluso establecer colaboraciones entre ellas. Uno de los grandes defensores desta idea o de lo que tamén denomina la granásia es el ministro de Asuntos Exteriores, Matsuoka, que defiende que por encima de todo estava el imperio nipón e, a continuación, el objetivo es la integración de los países de la región bajo unha sola dirección e unha única política económica dictada, evidentemente, por Japón. Este hombre, de hecho, sonyaba con la creación de lo que renomina el Bloque del Yen. La base del desarrollo de esta zona de influencia, pues, estaba en la asistencia de unha identidad común que compartía valores raciales, culturales, religiosos e económicos. Asimismo, había de existir unha proximidad geográfica e unha historia compartida. La realidad fue que los japoneses se consideraban unha raza superior con lo que impusieron su racismo e su fanatismo nacionalista. Con la finalidad de gestionar, por lo menos con la finalidad teórica de gestionar, por la esfera de coprosporida, se crea, en 1942, el Ministerio de Asia Oriental. Pero la verdadera intención práctica es la de extender la identidad japonesa e, sobre todo, la de controlar los territorios ocupados, aunque realmente quien de manera efectiva controlaba los territorios, pues, era unha labor del ejército. Con lo cual, en definitiva, se mantiene la explotación colonial, ya que no solamente se extraen los recursos naturales necesarios para el abestecimiento japonés, sino que, además, los ejércitos desplazados debían ser autónomos. Es decir, tenían que mantenerse con los recursos de los territorios en los que se asentaban. E, en 1943, los días cinco e seis de noviembre, se celebra el Greater East Asia Conference en Tóquio, bajo la presidencia del primer ministro japonés, Toho, e, junto a él, están presentes el primer ministro del Manchukubo, el presidente del Gobierno Nacional reorganizado de la República de China, el primer ministro de Birmania, el jefe del Gobierno provisional de la India Libre, el presidente de la Segunda República de Filipinas y el príncipe de Tailandia. Evidentemente, todos os asistentes o todos os países representados tienen máso un papel de meros comparsas que de socios activos. E esa conferencia, pues, no se llega tampoco a ninguna conclusión trascendente, aunque sí hay una declaración grandilocuente con promesas como la de conceder, la independencia filipinas, a Birmania, Indonesia o la India. Y hay una firme declaración final que no pasa del terreno de la propaganda, en la que se reafirman los teóricos principios inspiradores de lo que un día sería el mundo panasiático bajo influencia y dirección japonesa. En relación con esos principios básicos, los dirigentes japoneses no se cansaron de decir que lo que inspiraba esa esfera de coprosperidad era el ansia de la propia prosperidad, la paz, la estabilidad, el orden, el progreso social e el desarrollo cultural. E todo ello bajo unha convención basada en la armonía colectiva. En definitiva, unha esfera beneficiosa para toda a región e bajo la firme guía del imperio japonés, que era el único estado capaz de liberar asia de la presencia de los blancos. Evidentemente, todo eso sustentado, como ya hemos dicho, en los principios de unha identidad racial, cultural y económica, así como en el hecho de compartir unha historia común. La realidad, repito, fue más allá de la explotación económica, también se pretendía en poner la ley, la cultura, la religión, los valores netamente japoneses, en detrimento de los principios locales, e ellos se hizo en general con violencia e imponiendo la humillación e el acatamiento de la población autoctonar. Yo me quedaban cosas sobre información e espionaje, pero por no aburrirles demasiado o mucho más, simplemente decirles que como conclusión fue posible concebir e intentar poner en marcha intencionadamente la llamada esfera de la cooperosperidad, gracias a unha confluencia de factores políticos, sociales, económicos e ideológicos e históricos que se aunan con el militarismo, el nacionalismo, la creencia histórico-mítica religiosa del Japón sintoísta e unha estructura que estaba centrada en el imperador. E, unha x!!! Ambrimos ahora un turno. Eu tenia dos preguntas, unas sobre a importancia de Manchukuo no imperio japonês, sobretro económicamente e especialmente na capitulación de Japón na Segunda Guerra Mundial e a outra sobre o atrol da guerra. Se era tamén por este sentimiento que ha explicado de que no querían los francés entrar en guerra porque havían sufrido moche na Primera Guerra Mundial e se piensa que se realmente, en vez de troz de la guerra, Francia o vera atacado a Alemania, en ese momento a Alemania, el ejército da Alemania, non era tan fuerte e o vera teniao má facilidad para vencer a Alemania. A importancia de Manchukuo es fundamental porque de alguna forma no solamente económica que lo es, no solamente territorial que lo es, sino también es un elemento psicológico-propagandístico fundamental. Todes en ese sentido sí tiene una consideración importante. Sobre todo era en el tema de la capitulación de Japón na Segunda Guerra Mundial que capitula justamente cuándo la Unión Soviética invade Manchukuo. Então, se tenia mucho de ver porque eu habia habido de la teoría de que capituló máis por el tema de Manchukuo que por el tema de las bombas atómicas. Ombres, yo no comparto la teoría como tal. Quio decir, desde el año 43, básicamente, que es cuando el signo de la guerra empieza a cambiar e se empieza a ver claramente e empiezan a partir daí las importantes derrotas japonesas, que a ideia de que hay que cambiar está clara, es decir, cuando se empiezan a hablar de prometer la independencia de determinados países, etc., es consecuencia de que el signo de la guerra ha cambiado. Pero, de ahí, a que unha... Eu ia decir, unha simple invasión, pero claro, de simple non tire nada. Pero vamos, tiene mucho má peso lanzar dos bombas atómicas que invadir Manchukuo. Aunque es claro que, sea, la guerra ya está perdida, es una cuestión de alargarla máis o menos, con lo cual, la capitulación es una consecuencia directa de las bombas. En primera, a entrada en guerra de los franceses en septiembre, 1939, fue para los franceses una línea joja que Ytrer ha pasado de la invasión de la Polonia e a maioria de los franceses estaba consciente que se necesita de entrar en guerra para parar Ytrer. En segundo, el elíreo de la drole de guerra del estado mayor francesa, fue un elírio sobre el futuro. En los planos de guerra, se había contado que el ército francesa estaba listo para pasar a la ofensiva en el año 1941. Se necesita tiempo para refuerzar el ército francesa. Después, si miramos los números de tanques de aviones en mayo e junio de 1940, podemos ver que las fuerzas francesa e también litánica estava casi lo mismo que los de Alemania. Pero, se falta de canon anti-aereo, de canon anti-tanques e sobre todo, a utilización e a doctrina del ército francesa foi la de la Primera Guerra Mundial. Es que, máso menos, los franceses tiene o mismo número de tanques que los alemanes. Pero, se los alemanes pone todo sus tanques en un flante de 40 km, los franceses pone un tanque casi todos los cada 40 km. É un piensamento completamente diferente e lo que escribe Marc Bloch, que foi sobre todo una derrota intelectual. Quería preguntarle que, cuando se invadió a las Filipinas, se General Franco ya pensó en un regreso de la influencia española pactando con el Japón. E, después, queria preguntarle el papel del governo español quando los japoneses evacuaron Manila, que hicieron aquella matanza horripilante, que se partíe o... son piaron de relaciones diplomáticas, me parece, no? En primer lugar, e o nome de las Filipinas, que ahora lo quieren cambiar, porque dice que las Filipinas es un nombre en honor de Felipe II. Esto non sé si es verdad, isto. Que era en honor de Felipe II. Eso es cierto. Profesor francés, queria preguntarle, me parece que había un piloto que se nama Clausterman, que me parece que había... No sé si, la graduación se era muy alta, pero me parece que era de Alsacia, era Alsacia, no? E es verdad? Non lo sabe esto. No tenia afiliado política, fue de la política del general de Gaulle. En los años 50 fue diputitado del partido de Gaulle, pero durante la Segunda Guerra Mundial no fue político. E se afilió la RAF junto con os pilotos francocanadienses que formaron una unidad de la RAF contra Alemania. E después, claro, había... Me refiero a la Mitterrand, que se cambió la camisa, no? Había... Quando cambió a fase de la guerra, muchos colaboracionistas de primera ornada se cambiaron de mamos de banda. Claro. Mitterrand protegió ao que hizo que era de origen catalano, no? E era así. Un señor que se encargó del velo do modo de invierno, del año 42 de seleccionar os judíos que tenia que ser deportados a Alemania. Ese señor me parece que se refugió en España e después non se ve en fin. Mantuvo la amistad con Mitterrand porque había muchos colaboracionistas que Mitterrand protegió, cuando cambió de banda. El caso de Mitterrand es el más ejemplo de todos los funcionarios e sobretodo de los ombles políticos de esta época. Se ponemos su carrera en el principio del régimen de Dixie, Mitterrand trabaja para el régimen de Dixie. Pero, vuelta su camisa en el año 1943, cuando pone contacto en Los Maki e en el verano 1943 toma el Maki. Pero, es el ejemplo de esta ambivalencia de los franceses. Y que había franceses que tiene una fidelidad para el mariscal, pero que de un otro lado hace cosas para la resistencia. No fue un época muy fácil de entender hoy. Referente a la resistencia francesa na Segunda Guerra Mundial, se había prometido na Primera Guerra Mundial al pueblo francesa, no volo ni militares ni industriales, al pueblo francesa le había prometido que aquella era a última guerra, porque fue una guerra urripilante. Lo puedo constatar porque mi padre, que estuvo en Perpignán el año 1926, cuando hacía el Servicio Militar e estudiante de medicina, unidad de gente gaseada, todavía 10 años después que iban escupiendo por las calles de Perpignán e después los que estaban, sobre todo, comeron a Guerra de Trincheras, gente con unas malformaciones urripilantes. Se había prometido esto e eu creo que foi una de as causas que, después de o de Muni e o fracaso de Muni, que o espírito de resistencia se undió, a parte de las connotaciones militares que estaban más preparadas que Francia en este aspecto, a parte de que tenia técnicas de refugiarse tras a línea e imaginó que, quando os outros dicieron toda a guerra era el ampao que fuera outra cosa, por isto é o que veo. Pero o pueblo francés estava cansado de guerras, como está cansado sempre todo o pueblo. Cansado, pero en septiembre de 1939 se pude notar en las fuentes de los archivios del Instituto que, como se dicen, castellano, que hace estudios de opinión que foi fundado en el fin de los años 30, que, si la población francesa foi cansado de guerra, en septiembre de 1939 los franceses están listos a hacer la guerra para parar itlera. Eu só tenho una pregunta para o artista. Como afecta a posición relativa de de Gaulle e Péten o bombardeo de la francesa por parte de os británicos en meso que vir? Sim, de Gaulle non foi tenido al corriente de esta operación, foi una operación secreta de Churchill, que se quiere, e para Péten e el régimen de Vichy foi unha maravilhosa oportunidade. Porque, que os alemanés pide nígun cosas, los ingles demuestra que o imperio francesa se necessita un herército para defender ello. Ésto se va a permitir de hacer o primeiro negocios entre francés e alemanés para tener un herército. Foi unha maravilhosa de propaganda para intentar de nacer un sentimiento anti-ingleses en la población francesa. Pero para de Gaulle foi unha catástrofa. Se puede citar el autor roman Garry que, cuando ha emplendido el bombardeo sobre Méser Kébil quiere volver en Francia e quiere quitar la Francia libre. E el bombardeo de Méser Kébil e aquí hago unha hipótesis tal vez que explico el desastre de la tentativa del intento de Gaulle en Dakar. Tal vez. Pero es unha hipótesis. Gracias. Pues volvemos a las tres e media. Un momento pausa para comer.