 आप प्रेंटिश मैं दुक्त दिक्रिष्ना तार्गेट भी ठा लोग की साँन लाईन पेट्फाम पे आप लोगों का कोट कोट अबननतन, आसा करता अपनी बहत्री के लिए हर संबहों प्रियाज कर रहे हुंगे, और एक बार अपनावता आप लोग शेर कर दिजे और जोड समवार पर सामवार बआर पर लिए कुआ कर रहे है, फरी लेए च्टी जोग्रंफीं, आंप़ आमध, ग्डी जोग्राफी इंगलिस, अवच गर भार साँन्सकित, और रना लोग का रडवा, अप यहापे हमोंकों की पुरी फैक्टेल्ती है विटा अप हींदी, यिंड्लिस अव संस्कित में भासा वर्ग में अप लोग देख रहा हैं आमडेश्सर, भिष्वाशर, आनिल्मिष्साषर अप मैच्स गॉक में आप देख रहा हैं अपने स्तोमर्षर् सन्दिप्षर् और फिर सायंस गुरुक में आप देख रहा है अमें त्रिपातिषर, युके रावद सर, राजिस सर अफिर हम लोगों की सोसल सायंस गुरुक है जिस में, फिस्टी मैं सुम पदारा हूं जोटी मैं मैं है और अदर सबजेख्स में आप देख सकते हैं अमें सुक्ला सर है, आज्स के लिए शिष्टी मैं मैं है, हूं सायंस के लिए आबके आलोग सर है, सोसल लाजी के लिए और यह पे आप देख सकते हैं की एप पाच मार्षे हम लोगों की कच्छाए रारम्ब है, और दो मार्षे तक आज्स आप लोगों का मात एक दो दिन है, जो आप फर्स में आप लोग तो जादी से जादे संख्छा में क्या हो जाए आप लोग इस आप फर्स का लाप उठानें जितने भी हमारे गुप्स में बच्छे है जो एकोनामिकल वीकर्स बच्छे है, उनको अपनी जिम्यदारी होती है, नाईतिक जिम्यदारी होती है, किस आफर का लाप हुने आप पहुचाने की क्रिपा करेंगे, यह हमारा आदेस भी है, और अपने विस्तुटेंटों से निविदन भी है, अगर उनके कुछ बच्छों के अगर पैसे अगर भच जाते है, तो इस से बड़ी बात और क्या होगी, अदमीशन्स हम लोगों के चल रहे है, और ये जो हम लोगों का जो नया जो चलेगा, complete notes, doubt, session, test, series, mock test, practice, और वैली दिती एक वर्स के लिए होगी विता, चैनल्स हैं, और ये हम लोगों के, what's up apps हैं, जहांपे आप काल कर सकते हैं विता, और हम लोग, ज़से तम्निल से आप को पता चल गया होगा, की हम लोगों की, जो आस टोपिक होगी वह इल तोट्मीश होगी, और हम लोग क्या करेंगे त्चो टोपिक पलिंदी हैं, हर टरग के कुसचन को हम लोग लेके आएंगे, और आप क्या करंगे जेसे में बार बार आप लोगों से कता Fre consumed is the topic we will get only & all kind of questions. अप यक सी मझे आ again to where you taught to read, ईशह सी idea which is left in your mind, औच pytanie सी उ के compared to you that you have left me left completely उस would still lead out in Library of freedom ख़ेझ दा रहीं क Judah be un 코로나 औढव मुह मगReak, आपसच क फकाता waves of Xi Einstein ओद न अत की मुझे बऔहर गल कै बounding उप ससंंध लके कने लहाख़ म profes। at Command. आंप कलनी अusive么ं Allah. यह तो आपका क्या होगया यह तीन चीजे है, किसी भी सब्जेक्त को याद करने की सबसे महपून बात होती है. राजकमल जी है, इस्मिता राहे है, खृस्भू निशाद है, यस परींत अंजली है, भिस्वास सिंग है, राजकमल है, चत्रपाल जी है, राजी उ सिंगम जी है, मुन्दर यादो को ही है, तीगना? आप लोग, और चार काम मेरा होगा, और इन चारो वचनो को आप क्या करेंगे, हर समें निरवान करेंगे, और मैं क्या करोंगा, आपको ट्रिक, आपको लेक्चर, आपको प्दियस, जो मेरे नोथ सोँगे, लेक्चर, नोथ सोँगे, ऑर दूलकाली तीख मेरी और प्चल तंगे उ और इन नहीं The is the paper that my test papers of my college with the obave paper. �yn चीजों को अगर आपप ल nood करते हों, यप ना काम है, आपके मा ten trying and this is my task of my Teacher and you are regarding动 sin and child and all, और यह प्दिवार पर पर देपा encheezo ko aap kisi thi तो अक स़ोटा लगते है। ap cheezon par agar lejaate hain शपफल आप आप च़ीख होते हैं to aap safal hote hain अन रहीं होंगे फलुट उलिए for har sabjeht ke liye आप यह पर प़ आप यह पर सेरीकाल करीए pahr hiye रिकाल करीए तो बिजीज़न क्या होगाएंगी अपके हददध में बैटेंगी और नहीं अगर चीज़न है तो उसको रीटें करीए लिख़िये लिखना सव बार पशने से भिधधर होता है और सव बार लिखने से क्या होगाता है या वो बार रीटेंु कोगा यागर तो आपका बराबर है ऊिचीजों को आप लुग देखेंगे बिटा अर कस्छन्स है इसके परले हम किया करीएंगे इल तुठमिः के बारेंगे आप लोगों को थोलासा बतादें इल्तुत्मीश के बारे में आप �лучब वोग़ीमकू टादें अप देखेंगे इल्तुत्मीश के पीता कानाम ओलम क्हाता ओलमखKelly आब ओल्बरी तुरकता और इसने इक्ता दारी भ्योस ठाह को लया गादा इतना क्या छीजे नहीं याद़ हूब गे इल तुत्मिस को जब आप देखेंगे तो इतनी चीजे आपके दिमाग में हुनी चाहीगे याद देखेगा याद अपने बायो में सब से चोटा था और इसके पीटा एस से बहुत प्यार करते थे और याद गुडु सवार गुडु सवारी जो हुती ती वो आपमिउत्ती , summary ुघ rationale नोफ combinations नोफकंण काping सीव गंगाट उब। पहrer॥ ती रबा क respectfully थी आपब रब को वड़ खुडु रबा छागुड। फिल्भाँ। बाजा। चूड तूसकी at the time तौर अ थे यादगॉडु ज़ूसे क्रोके कहनेपाजूते आबक के कहने पर अग आबक के कहने पर और याद़कना के जो दस टरज है तंका लगाता बिटा या एक रूमी खरके कहने ना ठाज इक होटमइश ढोनों के की मुझत लगा एगगी ती जो तास थे दीमाग पर थे अएबक के कहने पर यह क्रेकं کیा किया किया आव-एद किया.. डिलग में बाजार में अप bring it, you can watch अब �alabak को बाजार में को carefully called अब अब अब भाँग किया किया किया किया yada by brahщur m внутри उन्चली तोटी लिए खलाग जाता है त्ये ये खलाग बेगद पर दिल्लिए का वह सुल्टान जो विखलांग के नाम से जाना जाता से यही आएबक ता आएबक था इस आएबक ने जिसको जब दान देता था तो लाख हो में बोली लगाता था ता जब कर्ट लगर ता तो � येटर में, येटर में एसको ख़़ीदा, तो ये रूमी और उल्टुत्मिस दोनों की वाख्की मत लगाता है यें चीजों को आप लुग दिखेंगे. आप देखते है, 1206 में, और 1211. और 1211 में ये आप दिखेंगे आसकहाई, 1236 में टबाले पुक है था. आप ओग और, इल्टुत्मिसनों आप लगात्गा था थो teen आप तबगाने बुगनों को स्थी है। असको सечь नच可是 दह लो से रूमें तो croch کीजे. अप द्हेखेंगे कि यह दो शेर बनाया था, उन शेरों के गले में, गंटी बान दा था, जिसे नयाय के लिए आप बजा सकते हैं, तो शेर के गले में गंटी बान दी गए गाए ता। अप यही बातिन जगगीर में देखेंगे जब जमना के तटट पे उसने क्या कर दिया ता गुच्छे बनाया था और कुई भी न्याए की माग कर सकता तो दो चीजन आप लोग देखेंगे आप येल्तुट्मिस को जानेंगे यह दिल्ली का दिल्ली में तूरकी सकता का वास् बãos्ट्विक संस्तह पत्तल गुश्ट्विक सं स्थभत्त था इंचाई वो तो अप तो अप् library यही चुचय �你要 बढश सेन페 कुछ रordin डी ऐसान Berkeley today इंबं को इखता दी आता कहापे तो बाब मेंत। On Amp तो बाब में तो बाब बांगे खंध मेंम। � oil तुभट्मिष यूँ जला लुदिन खुलजी ने कहाता वारत जो है वह यislamic डेस नहीं है बलकि hindu का देस है और हर को हम वृसल्मान नहीं बनासकते है जिल दिन हम इस चीजों को लेके आईंगे हमारा यहाँपे समापन हो जाएगा ईगा हम समापत हो जाएगे. तब जर---- neighboring state BL StudentsWill be destroyed. क्रिक्य होताया बूका तझ और रहे है। रहें। ओईट मैंधर तोी दिकने चा Charles ऺजा इस्चा, घशिक परझा सा, डर पर ाेए इस्चा रुटमोप्त। की सक्मत यट मोप् रहे है�ध को दौथ... अवर वापको चीजनो मे बहुत मान्यों टंखर है बिटा राज ढर बार मे इरानी परमपरा कूर लातिया अवर एरानी परमपरा पर सासन का आदार सर पफन्तम �來 पर कोन था सर पर च़खने बाला आ भाब आपका एल तुत्मश एल तुत्मश अब आप देकते हो बिटा एक किताब है ताजुल माशिर यह हसन निजामी के किताब है और ताजुल माशिर मेही यसके बारे में जादे से जादे आप लोगों को क्या मिलती है जानकारी मिलती है तो जब ताज की बाता जाएगी तो कुई निजाम ही होगा जो ताज दारन करेगा यस त्रिक को आप हर समय अपने दिमाग में रखना क्योंकी जब आपके पास तबकात यह नाशरी जब आती है तबकात यह नाशरी एक पुस्त काती है नाशरी है होगा ट्रुकोंग. की ताजुल सीयखती है की सती जियम आनारुनी औरूनी में अपने होगा इनामज तdriven मेहात �aniemehmood one and this canスमाप्त होत है तपखात इनास्वरी पिर होती है औरHAиж जारी क्ताः जारी मेहाँ या जारी मेहाँ डन hojeआऎच मोुग सके और��इ बाग्उतलगन। शमाप्त हो ताभगनन तपकागत एक नास Tinder is offended the Nassuriival and Moojiamucci ishäng lamaPenya पहले की रच्ना है और जाहा से या जो रहौथ होता है मझने आपके नासुर्दिन मह्मूट पर जाकि अग किटाबे कhatham hoti hai और नासुर्दिन मह्मूट के आगिकाई बवल्बन में में मिलता है और आप एक और �итанी थियासकार को बिता जानेंगे ्अप एक ओर इतिहासकार को भिता जानेंगे जीएा उदिन भरनी इन्दिन भरनी ने तारीख तीरोज़ा ही लिक्गे बिरोज शाही लिक्गे अप याद लिखना जो आभी ने थोनो कीताबों को बताया है ताजौल माऽिर उग तबकाते नास्री औुएब और या देसानात happiness. तागुल माशिर और तबकात एक नाशिरी. या तबकातेया था, तबकात एक आत pelos肯the is the, ही oyster. नाषिरी ल्खाम jakie खनो Wagahu the two unten treesshelf. शर प्रत्हम तूरकी आदहार पर मस्जिद बनाई गयती कुबबत उलिस्लाम, कुबबत उलिस्लाम इसको मद्भूलना और आप देकते हैं मकबरे की निव रक्चनेवाला, मकबरे की निव रक्चनेवाला इल्तोत्मिश होगा तूरकाने चिहल्गानी की वह बात करता है और आप देकेंगे की जो हसन निजामी की जो किताब है, एक इसामी भी है, एक इशामी भी है, इसामी भी है, मिझता उल्फुतो, ताजुल इसामी भी है तू, हसन निजामी इसामी और मिनहाज उस सीरास को बी आप बोल। के लिए लिए गा करेंगे, देखना सुरू कर देंगे, और मिनहाज उस सीरास कहता है, कि रजीया में सब कुछ हुँण ते, सराज शिंग रासन पर बैटने की, एक उस में आवगुड � tha की वह इस्तरी � इलत्द मैशके, इलतुट मैशके मरध्टो जाती है आप एसका भीता फिरोज, फिरोज को रुकृूनॉट्टीं भी काया जाता है, रुकूनॉट्टीं, रुकूनॉट्टीं फिरोज गदी कर्दी पा बआट़ा है, फिर आप देखने है, तर जीः बैत टी है, अर या चाडींचिचछसे चा लिस्बेटती हैं बारणिसो चाडींचे चालीच KAH Jath Tra Saar�를िता है की सी वर्सद की अब प्छा सासखन कि आता और राज् йा अपने नाम का षीकगे नांpe sol- گर्शासी का है, मैहیک्ला intestinal surgeon, अभने साषि का है है,tingle surgeon. और है, अब देखोज़ है you will see that the pirose mom was Turkana य सींक के माती, तूरकाना platsया haircut from Turkana, यतक कुचषentially जी। after she married Torkana, यतक mere morality, अब प्रष देखने को कुछा कर बिॆचनुफunken, यह क्या ती, प्रषासन अपने अथ में लेना चाहती थी रजिया लोक तान्त्रिक दंख से जनता दवारा जनता दवारा दिल्ली की गड्दी पभट्टी है बटा दिल्ली की गड्दी पभट्टी है लेकिन आप देकते है, की रजिया के पास एक हप्षी है, जो भारतिय मुशल्मान है, और उसका नाम है याकुत याकुत, उसे अस्वसाला का अद्यक्ष भी बनाती है, अस्वसाला का अद्यक्ष भी बनाती है, अस्वसाला का अद्यक्ष भी बनाती है, और अपने जितने भी बेरोदिये है उनका कक्ल करवाना स्वूकर देती है, अप देखते है कि तुरकान चियालगानी जो इसके पिताने यह दल बनाया था इसी यह दल जब तक रहा, तो यह किंग मेकर की भूमिका में अगए एस समय, अाis दिْस दे motherboard बित्वियाstars रुतिल्म। शॉब ररिखननारॉव्यान. अन चीधने लिम. यहार णीखन ँप्�ル के तबी हह्रॉउप्लरfon星 Hare orla. थरॉपो relational, वब वी वाँआ चरelectric, थो सदियंठ्र भना की हम इस याकुट को मार देंगे इस रज्या को हम लोग अपदस्त कर देंगे इस का प्स्त्र माँँईन ता इसका नत्रितो खरता ता अत्गीन अर अतगीन ने जब देखा के यस ने कुछ नहीं समजने वाली है यह मर्दाना पो साखपहन के राज् सिं� वह खुदि तना मह्ँट्वा काँची ही था, क्योग बह्रामशाधो, बह्रामशाधोग, गद्दि पर बआटा दिया. और उदर याकुध की हत्या कर दिया अलतुन्या दीगने वहापर कबजा कर लिया. यो आलतुन्या कु मिलना चाही दाये ताई सर्यन्त्र में वह जब चीजे न नहीं मिलती है, तब दिकठ होती है. और बाद में बहराम्शा एत्गीन को क्या कर देता है, भरे रास दर्बार में हत्या कर रवा देता है, तीरे सभी लोगों को सबहाया कर ता रहा और खुद राज गदिख पर बैट्धने का खुब देख ता रहा और इसके पास दो बचींया थी दो तीन बचींया थी और आप देखते हैं कि भलबन ने मसुध सह से अपनी भेटी का बिवाख कर दिया और वह भारदा सव चबभिष्ट्टाइस में क्या हो गया चंगेजखा इसी के समयम रिट्व को प्राथ हुए चंगेजखा जलालुदिन मगवरनी जो अलावृदिन, मुहमत्शा, जो इरान का शाहे उसका बेटा जलालुदिन मगवरनी भारत में अपनी प्रस्रै के लिए आया और आप देखेंगे यही रजीया है जिस रजीया ने बाद में फिर एक बार तूफान मचा की मंगोल फिर भारत में कही आनपा में तो अपने पीटा की पुरानी उन योजनाव को फिर फालो किया अपने पीटा के चरम पर यह पाँचना सुरू कर दिया बलबन के बाद दल चालस्टी सा दमन ब हो गया तिए ना सुप्रिया त्रिपाटी याखुत को आमी रेया कहुड तिए ना अस्वसासाला का द्यख्छ बना दिया गया अप पाहला कुस्सटन सा में लोग देक्ते है अप पहला कोस्सटन सा मैं बलबन के बाद दल चालस्टी सा डमन ब हो गया तिए न षुफ्रिया त्रिपाटी याखुत को आमी रेया कहुड तिए ना अस्वसासाला का दियठ्ट बना दिया गया तो कवि कवि प्रदान, दर्म रच्छा किया नासिर, आमीर उल मोमनीन कि उपाद इस्चर प्रठम दारन किछ नहीं किया था तो आप देखेंगे यह लिएल तुठमश है. तवे उस बद करे वह बात करे अप इसे क्या करेंगे अप करोगे विटा. बिता, तोडा सागर बात माने अगर अपना दिल में चीजों को रखे, तो आप जो या होता है, कमप्रटीटिषन में बिता नह जब टीचर दूर हो जाते है और आप के पास किताभे होती है, और दीस दून्या बहरके आपको कुरे दने वाले होते है, तब आप क्या होटे हो, मैंनुस में जाने लकते हो और जब क्रिषना सरा आता है, तब आप एसा संखनात करता है कि जितने भी बहाय के, संथाप के, निगेटिओ जो आप पने एनरजी होती है वा क्या हो जाती है, समाप्त होने लगती है, जैसे सुर्य तो आप हो ही, तब पड़ के आप क्या करेंगे, कोई रोक नहीं सकता है कि आप शफल नहोपा में, और हर कुछ जीत आपके भीतर है, कही बहर नहीं है, क्रिषना सर इसी लिये आरा है, आप लोगों को पड़ाने के लिये, कि आप माइनस में मज चाएए, आप कि इसी मएई, इसी जुन-जुलाई में आप लोगों के क्या हो जाएंगे, एकजाम होगे, और गोर में की मजबूरी होगी, भी कि इस इजाम करवावे, नहीं तो अनजाम ठीक नहीं होगा, तो ये चीजे आप लोग जानते रहीगा, अब उसको आप का ही इजाम करवावाना है, और एक दम तलींता से करवजाओ, कुछ मत देखो, तीन चार महीना आपने लिए अपना कर लोग, और साइट में मैं हो, लेकिन अंतिम लगाई आपी को विता लडनी है, हम तो बाहर रहेंगे, इबन बतुता दिल्ली के किस सुल्तान के नयाय की प्रसंसा, उसकी नयाय पद्धती को देख कर लेक्ता है, कि सुल्तान के महल के समुख, शंग मरमर के दो शिंग वरेंगे ते, जिनके गले में गंटिया लटकी होई थी, पेडित ब्यक्ती इन गंटियों को बजा कर नयाय की गुहार कर सकता है, निहार कर सकता है, यह बाते आप लोगों को कहापे मिलती है, इल्टुत्मिश पे, अगले पोईंच पे हम डो गाएंगे, दिल्ली सुल्तान के काल में नयाय चाहने वाला ब्यक्ती, देखो तोड़ाए सा कुस्टन सी अप फ़साने वाला आप लोगों को हो भीटा, उत्टीग ने, तो आप लोग कभी वी कभी का कर लिएंगे, यिस बात को समज गे आप़ो आप भी रहा है, लेकिन आप खया हैं, आपको समचके आपको आपी रहा है, लेकिन आप क्या है, सोचे नहीं और आपने द़ाद़ लगाना सुरू कर दिया, तो इन कुस्चनों को आप बचना दिली सल्टनत के के सुल्तान के काल में नयाए चाहने वाला ब्यत्ती, लाल वस्तर दारनकर नयाय मागता था, लाल वस्त को क्या करेगी, पर्षान कर देखे, R-D-K-V, U-P है, गुड मूनिं, तिए नहीं, देर सारी सुब कामना है, विटा जो लोग आप लोग जोडना है, आप एक दम एतिहास के लि आप लोग क्या करेगे, कमर कसलिज या आप लोग भी, क्रिषना सर जब समय त्रियामे तो आ� आप लेगये तंरे नहीं ईग दं सलतनत के किस सातषक की डां सिल्त की बडऐί कenerate अगर बोली भिली लिए लगाया तो लक्के एक लाख जीटल में खरिज लिया. तो ये छीजन देखते हैं तो नियाई पर जितने भी कुस्स्वंस बनेंगे वे आप बड़े एलर्ट हो जाएंगे यहास कुस्चनो जो में कर्वा दे राएंगो, वे अगर पेपर आते हैं गुमा फिरा के आएंगे सब्दाउलिया तो ये रहेंगी नहीं, लेकिन ए नहीं है कि सब्दाउलिया अगर नहीं रहेंगी तो मैदर बडल जाएगा नहीं. दिलनी सल्टनत में कुछ निस्छित कीताबे है, औन कीताबों के आलामा कोई प्रस्ने है यह नहीं है, और आप जानते रहेंगा कि उस वह कीताब क्रिस्ना सर के पास होगी, और वह वहासे कुस्चन सो जो लाएगा वह भी आयोगु बनाएगा, कि उसके आलामा कुछ है ही नहीं, बाज समर में आगया बटा, आगये हम लोग प्रस्न करेंगे, पक्र ये मुदभ्भिर, पक्र ये मुदभ्भिर किस सल्टनत सासक के, सासक के सायनिक अनुसासन को बया करते लिखते है, यर दिया पी उसके सायनिक विबहन जातियो के ते, फिर भी किसी सायनिक आयसास नहीं ता, किवह किसी किसान से गास का एक तिन का चिन ले, रोटी का एक तुक्डा किसी की बकरी या चेडिया उठाले जाए, उसके गर पर बलात अदिकार कर ले, ते किसी की हिम्मत नहीं होतेती, की कोई या कर पावे अप देकने है, ता वाप नवे में आप लोग देखो गिवटा अप पकन लागा, तंगना पाच में आप यम आप लोग देखर एहो, तंगना पाचवे में आप आप फोग़ा तंगना, बहुत बदी बात थी कि बहुले यह आत्ताई होते थे लेकिन इंकी जो सैनिक बेवास्ताई होती, कितनी चोज दूरूस्त होते थी कितना अपने सुल्तान की बात मानते थी, तब इं तो इं लोगो को पड़ा जा राए अगले पोईंच्ते हम लोग आएंगे मिनहाज उसी राज किस दिल्ली सल्पनत के सासक को श्रेष्त भावनाउं से योक्त भीसाल हिर्दाई बात सा कहाँ जो बहुत डान्सिल था मिनहाज उसी राज मिनहाज उसी राज की बात जब आएगे तब कात इं आसरी तब कात इं आसरी तब कात इं आसरी अग तब कात इं आसरी क्या हो जाएगे बाद की बात है मिनहाज उसी राज किस दिल्ली सल्टनत के सासक को श्रेष्त भावनाउं से योक्त भीसाल हिर्दाई बात सा कहाँ ताए जो दान्सिल था अप चट्मा देखोगे बिटा फिरो सा तुगलक, अलाव दिन खिल्ग, और गिया सुदिन तुगलक आएबख को आप लगाएंगे यहापे फिर आप देखेंगे भीसल देव, जो भिग्रह राज चतूरत है तो बीसल देव आप देखते है, आजमेर में आजमेर मही है, और आजमेर मही हृी यह ती सर्ष्टी म Nice especially cricket ञी फिर पन्चन्त्र, पन्चतन्तर इसी को अरभी में कहाथ औंबे, कलीला वदीटा आध्या... वोदीन केजोपडे पर जो पडे पर, जो पडे पर, दाई मत लिख हो, इसको आरहाई लिखा करो, आरहाई का मलब हर समय आजमेर, और जितना भी आचे कुतु मिनार है, कुबतु लिस्लाम है, यह सब तहाँ है, दिल्ली है, कन्फुस करने के लिए है, तो इंचीजों को आप दिख हैं, तो यह सरव स बेटा था, आपके प्रिछी राज्त्त्रितिया, तेखना, राई पिठोरा लालकोट का विस्टार किया, मक्दे कालिन दिल्ली के साथ सहरो में सर प्रथम वह तुरको सुल्तान, जेसने किला ए राई पिठोरा दूर्ग के निकत, नाई भहलो की निव रकर तुरकी बहे, त तुरक बहे और समप्रभुता पे है नहीं कि आप इल्तुत्मिस को लगा देंगे, बात आप समझेंगे, राई पिठोरा की जब बात आजाएगी, तु राई पिठोरा के अगल बगल कुबबत उली स्लाम मस्जिद की अस्थापना करके, इस्लामी या तुरकी समप्रभुत में विसन्स बिता ईप रहा हमें और सस्दिवाच को जानते है इस्बडने में है और एक पन्ने देव डोट्ट्स कहता है, कि तो ही मुरक हैल दरती पर एक त्यास पहने वाला, एक त्यास पहनेुला की टो ईो इटनी वरसों के बातों को किया कर देटेखे है ने प्रन्ना में समथ देखे है। और आप एल्टुत्मिस को एक पन्ने में आगर देखे है तो और एक पन्ने में जिस्गा करैक् שמ� लिखा गया हो वह! तूर्किष सथ्ता काया किसी ब्योस्ता की नियो रकने की ताह्कत रकता हो, नहीं! तो आप एक पन्ने में यी न सबों को नहीं देखें। जो दूश्मन होता है। जो भारत पर यतनी दूर से, रजजारों कीलो मीٹर की दूर से आखे आप पर सासचन करने आया है, यह तो आप तुब ब्योकुफि आप उसको एप पन्ने में पड़रा है, तुब ब्योकुफि नहीं अप में आपको क्या करू हो यह पन्ने में पड़राय है। आबगी अगले Points में आगे हम लोग आँँगे. वह वیکल्प औो सुमेलित तवर पीवब इप. विल지고़ नहीह तवर है ड़ा और यहार के यसाण्स �列ठा पखठासने. तो खीलु बन than किलु एक अदी है۔ उछते ड़ान हflowsनिया पुचनी क्रिडौत. चीरि़ तो ओगाजाड़न exploding दर्पूप's तूलका बाथ गेए सुटिन तूगलक library अग श tien , Moonbeen-Tuklaki इी बाते होदनी  Kumar अदी ब्या लण़yle आप बीें उने किया Кिया ता?? इthona kasun ke di kalat bee bhim according to the question forthright अदी ब्या बीै पबें यहा खो ठामे न चाईगा झाएएखा filled रतिः to easiest to sa tease it ूरने कर आपासिкой. इस स्वट की इसताप्तः заг़ुईः । jayi api pana angah tata नासुरुदिन महमोद के समय तो वह नाईप के पटपे पहुट चुगा ता तेंगना और बहराम साह के समय वह चुगना अस्सूसाला के भी पटपरवा पहुट पहुट चुगा ता तो आमीरे शिकार पटबल्वन रज्या के ही समय प्रआप्त किया ता अप पर्शान आप हुँगे इल्तुट्मिस के वन सजों के काल में बल्वन के दुआ ग्रह्ध पट़ सही हैं रज्या में आमीरे सीकार बहराम साह में आमीरे आखुर अस्सुसाला अद्धछ बनाया अस्सुसाला अद्धछ बना अमीरे महमुद, जो अमीर महमुद शाह ठा इसी के समय अमीरे हाजीब कापड इसको दिया गया और नाईब कापड नासुरुदिन महमुद उसको तो आप लोग जानते ही हैं इसका मडलब है उपर्योगत यस सभी होगा अपके पास कुछ प्रमेशन्स भी है, उसे भी आप लोग क्या करेंगे नोट करते जाएंगे, पेडियाप आप लोगों तक पहुज भी रही होगी जितना भी आप लोगों की बाते थे कि ये नहीं हो पाराए, वें नहीं हो पाराए अब आप आप देख रहा होंगे, हर चीज आप के पास पहुज रहा होगा तेखना, तेखना आप लोग अपनी संख्या पे बिटा रहा करीए बागीए मत, तेखना, जब आप बाखते रहेंगे बाखते रहेंगे, तो ये सुज्ये क्रिष्ना सरी गंता यार हमी लोगों के लिए ख़डा रहता है तो जब तक वह ख़डा है, अगर है दिल में, तो आप भी ख़डा रहा करू, फर काम थोड़ा सा एक तरव कर के, तेखना, रजीया ने अपने हम दोवाग, लेगा ने, ने तु इई ना, पाशा ज़ा गा, कि यसी मंदिर पे अम लोग जाएंके, चलो बही आ पाज़ी भ्जवाण लगा लेना. तेखना. तो मैं तो देक नहीर हों, तो बभागा न रहु रहार रहा सकते रही लगे नहीं, अप आप येसे में हाजीर रहो, हाजीरी लगा के बाखो, वत हाजीर रहो तुरोग. रजा ने पिटा उलत्त्मश की नीतं का अनुशरवद। लेए और जा, देजना, सब होट होगा ना. रजा ने या पिटा, तु या देखना रहाजी लेहाजी। यह सिंद पर बैटा हुए क्या है, साहों का क्या है, यह जब इस पर आटैक होता है, तो यह मंगता है रजीया से कि हम को मंगोलों के खिलाग आप क्या कर रही है, दिल्ली सल्टनत भी जानती है कि मंगोल खतरनाक है, इरान के लोग नहीं, इरान के लोग क्या है बाश्यात भाले है, तो जद्रज्या नहीं पीता इस तुट्मिच के निट का अनुसर एं वाशन खारलों के साथ किया जो ता, जो मंगोल जलालो दिन बगरने जैसा ता, मंगोल अप्गान निट जैसा ता, किस यिर्री सल्तनद के चासंकाल में अपिरे आखूर भजían बैताता। तो अमिर आश्सूसाला का दिछ थऊभी हम रहा है एक अपनक ता है कि रचीया किम नी इस को किन यह था अश्सूसाला का आदिछ बना दिजा औड़। तब लोग क्या करने लगे और आप लोगो ने फिल्म में देखा होगा कि जब यह यह याकुत जब यह रजीया गद्दी पर बआटती है गोडे पर सभार होतीता है तो फिल्मी style में वह अपना हाथ अईसे करता ता और वह उस पर चरती थी अब भवान जाने यह भात सही है कि जम रु दिन से उसने कहा की sharp मैं तुमहे वस्यत अपनी लिख ना चाती होगो हों तु कहा कि जब लिए वस्यत लिख डेख लिख देगी तु रोग हम से कल चीन लगे हमें मार देगे वसियत लिकना है, तो हमारे सीनो पे लिक देजिए. अईसी भी कहीं कहीं भादे आतीं आपने तो उसने राद को गरम कर के उसके सीने पर वसियत लिक दिया, कि मेरे नर रहने गबाद याकुत इही, लेकी जब याकुत की कतल कर देते हैं, तब क्या होँचाता है, इसका पुर तो सम acabar कि लिक तर परिववरतन सील होता है, जो आपके नींणेंदर से बाहर रहाता है रज्या के विर॥ शरियंत्र का मुक है नेता कों था, रज्या के विर॥ शरियंत्र का मुख है, जिसको कहा जा ता है, नास्तर माआएंत, इतिगान सबगीद की लगों को क्या कर दिवा, येग जग़ा लया अगर इतिगन की राज दर्बार में हत्या बी होती है, उनके करमों का प्रतिफल मिलता बी है अने कर्मोंका प्रतिफल मिलता बही याई योल तुत्मिस के चालिष सर्दारों के दल खो सर्प्रतम किसने चीहल्गानी शब्दित सब दिया है तो आप देखेंगे पंद्रामा का बिता जी आव दिन बर्मीनी चीहल्गानी शब्दिया है औत than नोळ दे सिराजे उसारी लिए और और तब की नासरी लिए देखाने left than Bunny whose toes areiegs behind this. अगली पÚंस में हम लोगएंगए।। अ�ube हि मरना के नामEZ आपोड़ा है विरॊध की त �र या अपitti. उसंं नो। दर्म औराजे का तेजस्वी सुर्य अपने को कहा गया कहता है सत्रहमा आप लुग देख रहोगे बिटा अगली पुईच पे हम लो गाएंगे दिल्ली काब वर सुल्तान जो विकलांक कहलाता ता तो विकलांक कहलाने वाला कोन ता अपका कुत बुदिन आपक आप पीन चीजों को हम लोगे देख भी लिया है, पर भी लिया है तोड़ा सा देखना दिल्ली काब वर सुल्तान जो चोगान कहलते समैं प्रान गवाया था तो आपक जो काछी से गीरा पो लोग खेलते समैं वक काछी क्या होगे इसी तो जो रेए पसली होती है उसी को तोड दी समझो कितना मलब तुरंत मरा नहीं इक दो दिन बाग तरब तरप के मरा तो जो तरब तरप के मारेगा, उसके भी माउती सी तर हो गी बने पोलो से खेल केल के मर जा चाए यह से भी खेल केंगे इल्तुत्मिस के आप बाद आप बल्वन को लगा सकते हैं। सन्त स्वबाव का जिसको दर्वेस कहा जाता है नास्रुदिन महमौद है। गुलामो में आगर सबसे बला आगर हप्तारा है। तो आप देख सकते हैं, बल्वन है। बरनी भीहिस बात को कहता है कि, 2 मीली दर 2 मीली दर, लोगों को क्या कर दिया, बंगाल के भिद्रोहिनों को क्हला कर रेए, तोकभा दिया और उनलों का सामहिक नर संगार कर रवा दिया, अप इन चीनजों को देख रहे है। जानते रहना कि यह कु चक्री थी, पुने आतमाउं को दान देने के लिया मर्षोहुर थी, लेकिन थी बडी जालें. कुन कहता है, रजीया में सुल्तान बनने के अनेक प्रसंसनी आगुर थे, पर इस्त्री हूना है उसका क्या था अप्राथ था. बास्वा मैं आप देखों के मिता, मिनाहाज उसिराज की रषना अप देख रहे है, तबकाथ एई नाश्वें, तबकात एई नाश्वें, नास्वें. और यसि में आप देखे है गजीयोनी यह भी लोग गो लोगां के मिलती है, अपके जो एह हैं, जो तुर्काने चिहल गानी के हैं, अगना एह थोड़ा सा देकना, अल्तूनिया रेके ने रदिया को किस दूर्ग में बना लिया था, और जमालुद्दिन याकुथ की हत्या कर दिया, जब भतिन्दा दूर्ग पे चल रहा था, तो अल्तूनिया ने यही � तल्वार तो हात में है, लिक इसकी दाल कड़ गय, दाल लोगोने चीं लिया, अगभता की याकुथ होता, और याकुथ को लोगोने दूके से उसकी हत्या की गय है यह याड दखना. याकुथ की हत्या की लिए एग, कि उसकी सामान तरए से आप भार नहीं सकते थे, आद्यार पान्सों की अगर सेना हो, तो याकुत बहुत खतनाक था, उसब को तल्वार से काछ दालता, लेकिन उसको दूखे से लोगोने कत्र कर दिया. तेखना उसका कोई अजीज रहा होगा खरिद लिया होंगे कि तुम को पत प्रतिष्टा दोगे मारो या भी सीनिया का मारा एक दम तूभान मचाया है. तेखना याकुत की हत्या कर दिगाए, तेखना या तपर हिंद बहतिन्दा काही एह है. बहराम जाने नाईप का पत सीजित कर सर पभग्स्म की शे प्रदान किया. उतना थुनाई कुस्टनो की हम लोग करेंगे अपको याद हो जाएगा. अप दिल्ली का वह सुल्तान जिसने अपने नाईब की हत्या राजदर्बार में ही करवादी ती तो देखो नाईब का पर सजिजद भी किया एत गीन को गर्दी पबैटा भी रहा है तो और वह कुचकरी है, एसकी बहन से सादी कर लिया, अपने राजदर्बार लगना सुल्रु कर दिया, ुब नोबपट नोबट का बगलब होता है, कि बगरा सा नंगाला होता था, उसको टंभडं बजाजाता था. मने राजा की तरह अब बहराम सा कैगा अरे भिया तुमको नाईग बता दीए तुम सुल्तान बन गय राज दरबार मेही बहराम सा ने क्या कर दिया इंकी हत्या करवा दिया तीगना अप आपके पास कुस्टन्स नहीं है हम लोग नेक्स शेशन में मिलते है तब ताके लिए बहुत-बहुत दन्वात, देर शारी शुब कामना है, बैस्टाप लग्ख