 मेरे प्यरे देश्वास्यो, नमश्कार, नई विश्यों के साथ, नई प्रेरेक उदारों के साथ, नई नई संदेशों को समेट ते हुए, एक बार फीग, मैं आप से मन की बात करने आया हो. जानते है, इस बार मुझे सबसे जाथा चिछ्या हा, और संदेश की स्विषे को लेकर मिली है. ये विशे आसा है क्यो इतिहास, बरत्मान, अर भविष्य, तीनो से जुडा हूए है. मैं बात कर रहा हूँ, देश को मिले नई प्रदान मंत्री संग्रहा लैकी. इस चोडा एप्रील को, बाभा सा ब आमभेटकर की जन मिजेनती पर, प्रदान मंत्री संग्रहा लैका लोकार्ठ्मन हुए है. इसे देश के नागरी कों के लिए खोल दिया गया है. एक स्रोता है, स्रिमान सार्थक जी. सार्थक जी गुरुग्राम में रहते है, और पहला मोका मिलते ही प्रदान मंत्री संग्रहा लैकी देखा है. सार्थक जी ने नमो एप पर जो संदेश बुजे लिखा है. बहुत बहुत यंट्रस्टीग है. उन्होंने लिखा है क्यो बरसों से नुचेनल देखते है, अक बागर परते हैं, सोचल मीट्या से भी कनेक्टेड है. इसले उने लखता दा कि उनकी जंदर नोलेज कापी अच्छी होगी. लिएं जंबे प्यम संग्रा लैगे, तुने बहुत हैरानी हुए. उने मैंसुज हुए कि वे अपने देश और देश का नित्रुत करनेवालो के बारे में, कापी कुछ जानते ही नहीं है. उनो ने प्यम संग्रा लैगे कुछ ऐसी चीजों के बारे में लिखा है, जो उनकी जिग्यासा को और बहाने वाली थी. जैसे उनो लाल बादू सास्त्रिजी का वो चर्खा देकर बहुत पुष्वी ही, जो उने ससुराल से उपार में लागा दा. उनो उने सास्त्रिजी की पास बुग भी देखी, और यह भी देखा है कि उनके बास कितनी कम बच्छत थी. सास्त्रिजी ने लिखा है कि उने ये भी नहीं पता था, कि मुरार जी भाई देशाई स्वतन्त्रता संग्राम में सामिल होने से पहले, गुजरात में देप्टी कलेक्टर थे, प्रसासानिक सेवा में उनका एक लंबा केरीर रहाता. सास्त्रिजी चोदरी चरन्सींची के बिशे में लिकते है, कि उने पता ही नहीं दा, कि जमिंदारी उनमौलन के क्षेतर में, चोदरी चरन्सींची का बहुत बढ़ योग डान था, अतना ही नहीं ब्यागे लिखते है. जब लंड रिफवम के बिशे में, वहा मेंने देखा, कि सिमान पिवीं नरसिमाराव जी, लंड लिफवम के काम में बहुत गयरी रूची लेते है. सास्त्रिग जी को भी इस मुझम में आखर ही पता चला, कि चंद्र से गर जीने, चार, हाँजार, किलुमेटर से अतिक पयडल चलकर, अई तिहाँसिक भारत यात्रा की थी, उनोने जब संग्राले में उन चीजो को देखा, जो अटलजी उप्योक करते थे, उनके बाशनो को सूना, तो वो गर्व से भरुटे थे. सार्त्रिग जी ने ये भी बताया, कि इस संग्राले में, महत्मा गांदी, सर्दार पतेल, दोक्त रामभेड कर, जैए प्रगाज नारें, और हमारे प्रदान्मत्री, पन्टिच जवालाल नेरु की बारे में भी, बहुती रोचक जान करया है. सातियो, देश के प्रदान्मत्रीों के योगदान को याद करने कि लिए, आज हादी के आमरुत महोज सब से अच्छा समय, और क्या हो सक्ता है? देश के लिए, यह गवरम की बात है, कि आज हादी के आमरुत महोज सब एक जन आंदोलों का रूप ले रहा है. इतिहास को लेकर लोगों की दिल्चस पी, कापी बड़ रही है, और आसे मैं, P.M., M.J.M., योगों के लिए बि आख्रशन का केंद्र बन रहा है, जो देश की अनमोल भिरासत से उने जोड रहा है. वैसे साथियों, जब M.J.M. के बार में, तो मेरा मन किया, कि मैं भी आप से कुछ सबाल करो, देखते है, आप की जन्रन नोलेज क्या कहती है, आप को कितनी जान करी है, मेरे नोजवान साथियो, आप तैयार है, कागेज कलम हाप में ले लिया, अभी में आप से प॥ने जारहा हूं, अबी में आप से प॥ने जारहा हूं, आप उनके उत्तर, नमो आप के सोचल मिलिया पर, हैस्टेक, मुज्यम पीस के साथ, शेएर कर सकते है, और जरु करे, मेरा आप से आगरे है, कि आप इन सभी सवानो का जबाब जरूर दे, इस से, देश बहर के लोगो में, मुज्यम को लेकर, दिल्चस पी और बड़ेगी, क्या आप जानते है, कि देश के किष शहर में, एक प्रसिथ तर रेल मुज्यम है, जहां पिसले प्टानिस वर्सों से, लोगों को हो, भार्तिये रेल की विरासत देखने का मोका मिल रहा है, मैं आपको एक और प्लू देता हो, आप यहां, फैरी क्वीन, सलून अप प्रिंज्स अगवेल्स, से लेकर, फैर लेस तीम लोगो मुज्यू, ये भी देख सकते है, क्या आप जानते है, कि मुज्यम में, कोंसा मुज्यम है, बहुत ही रोचक तरीके से, करन्सी का, इवोलूशन देखनो को मिलता है, यहां, इसा पुर्वे चत्फी शताभ्दी के, सिक्के मोजुद है, तो दूसरी तरब, इमनी भी मोजुद है, तीस्रा सबार, दिरासत एक हाल सा, इस मुज्यम से जुडा है, क्या आप जानते है, ये मुज्यम, पन्जाब के किष शहर में मोजुद है, पतंबाजी मैं तो आप सब को बहुत आना आप आई होगा, अगला सबाल, इसी से जुडा है, देख का एक मात्र काएक मुज्यम कहा है, आई ये, कुछ द्यान आया, नहीं तो यही एक और चीज बताता हूँ, यह जिस शहर में है, उसका बापु से बशेस नाता रहा है, बच्पन में, दाक, तिकितों के संगर का शोग किसे नहीं होता, लिकिन क्या आप को पता है, कि भारत में, दाक, तिकित से जुडा, नेशनल मुज्यम कहा है, मैं आप से, एक और सबाल करता हो, गुल्सन महल नाम की इमारत में, कुन सा मुज्यम है, आप के लिए क्लू यह है, किस मुज्यम में आप, फिल्म के दारेटर भी बन सकते है, कैमिरा, बारिक्यों को भी देख सकते है, अचा क्या आप आप से, किसी मुज्यम के बारे में जानते है, जो भारत की टेक्स्ताल से जुडी, विरासत को, सेलिबरेट करता है, इस मुज्यम मैं, मिनियेचर पेंटिंक्स, जैन मैनुस्क्रिब्स, बहुत कुष है, ये अपने, युनिक दिस्प्ले के लिए भी जाना जाता है, सात्यो, तेकनोलोगी के इस दोर मैं, आपके लिए, इनके उत्तर कोजना बहुत आसान है, ये प्रस्नावे ने इस लिए पूछे, ताकि हमारी नहीं पीटी में अपने नहीं पीटी में जिग्या सा बडे, वो इनके बहारे में, और पडे, इने देखने जाए, अप तो मुज्यमस के महत्र की बजज़ से, कई लोग, कुछ आके आगर, मुज्यमस के लिए, काई दान भी कर रहे है, बहुत से लोग, को अई तिहासिक चीजों को भी, मुज्यमस को दान कर रहे है, आप जब ऐसा करते है, तो एक तर से, आप एक सासक्रतिक कुजी को, पूरे समाज के साजा करते है, बहारत में भी, लोग अब इसके लिए, आगे आरहे है, मैं से सभी निजी प्रयासो की भी सराना करता हूँ, आच बदलते हुए समय मैं, और कोविड पोटकोल्स की बजज़ से, संग्रालव मैं, नहीं तोर तरीके अपनाने के पर, जोर दिया जारहा है, मुज्यमस मैं, जरूर साजा करे, आपके आजा करने से, दूसनों के मन में भी, संग्रालव को लेकर जिग्या सा जगेगी, मेरे पैरे देश्वास्यो, आप अपने जीवन में, बहुत से संकरप लेते हूँए, उने पुरा करने के लिए, परीशम भी करते हूँए, साज्यो, लेकिन आहाली में, मुझे एक आजे संकरप के बारे में पताचला, जो स्वाख कही, बहुत अलग था, बहुत अनोखा था, इसली मैं दे सोचा, किसे मन की बात के सुरतावो को जरूर शहर करू, साज्यो, कि आप सोथ सकते है, कि कोई अपने गर से ये संकलप लेकर निकले है, कि वो आज दिन बहर, पूरा शहर गूमेगा, और, एक भी पैसे का लेंदें, केश में नहीं करेगा, नकद में नहीं करेगा, है नहीं, ये दिलचस पर संकलप, दिल्ली की तो बेटिया, सागरी का और प्रेक्षा ने, आज से ही, केश लेस दे आुट का, एक सपरेमेंट किया, सागरी का और प्रेक्षा, दिल्ली में जाहा भी गई, उने, दिजिटल पेमेंट की सुभीजा, उपलप दो हो गए, उपी आई, क्यूर कोड की बजासे, कैश निकानने की जरूती नहीं पडी, यहां तक की, स्टीट फूँड और लेहेरी पटरी की दुकानो पर भी, जादातर जग़, उने, अवन नाइं ट्रनजिक्षन की सुभीजा मेंटी, साग्फ्यो, कोई सोज सकता है, की दिल्ली है, बेट्रो सीटी है, बहां ये सब होना आसान है, लेकिन अब आसा नहीं है, की उप्याई का इप्रसार, केभल दिल्ली जैसे बड़े शहरो तकी सीमित है, एक मैसेज मुझे, गाजिया बाज से, अनंदिता त्रिपाथी का भी मिला है, अनंदिता, पिच्ले सबता आपने पती के साथ, नोर्त इस्ट गुमने गगी ती, उनोने, असम से लेकिर, मेगालै और अरूना चल प्रदेश के, तवांक तक की अपनी यात्रा का, अनुबहो मुझे बताया, आपको भी ही, ये जानकर सुखद हरानी होगी, की कई दिन की इस यात्रा में, दूर दराज इलाको में भी, उने केश निकानले की जरुरती नहीं पडी, जिन जगों पर, कुस साल पहले तक, इंटरनेट की अच्छी सुविदा बी नहीं ती, वहां भी, अब यूपी आई से, पेमेंट की सुविदा मोजुद है, सागरी का, प्रेक्षा, और आनन्दिता के अनुबहों को देखते हुए, मैं आप से भी आग्रा करूंगा, की केश्ट लेस दे आउड का एकसपरिमेंट करके देखें, जरुर करें, सातियो, बीम युपी आई, तेजी से हमारी एकानामी और आधतों का हिस्सा बंगया है, अब ते छोटे छोटे शहरो में, और जादातर गावो में भी, लोग युपी आई से ही लेंदें कर रहे है, दिजितल एकानामी से, तो आई से देश में एक कल्चर भी पडाव हुरहा है, गली नुकर की छोटी छोटी दुकानो में, दिजितल पेमेंट होने से, उने जादा से जादा ग्राहोंकों को सरविस देना आसान होगे है, उने अब खूले पैसों के भी दिक्कत नहीं होती, अब भी, UPI की सुविदा को रोज मना के जीवन में, मैं सुस करते होगे, कही भी गये, केश लेजाने का, बैंक जाने का, अटीम खोजने का, जंजोटी खतम, वोबायल से ही, सहारे पेमेंट हो जाते है, लेकिन, अपने कभी सोचा है, कि आपके अपने चोटे चोटे अन लैंट पेमेंट से, देश में कितनी बडीजिटल एकोनमिक तगयार हुए, इस समय है, हमारी देश में करीब, बीस हजार करोड डुप्य के ट्रन्जक्शन, हर दिन हो रहे है, पिछले मारच के महने में तो, इस से देश में सुविदा भी बडर है, और इमान दारी का माहोल भी बन रहा है, अप तो देश में, फिंटेख से जुडे कई नहीं start-up भी आगे बडर है, मैं चाहूंगा, कि अगर आपके पास भी, दिजिटल पेमेंट, मैं चाहूंगा, कि अगर आपके पास भी, दिजिटल पेमेंट और start-up ecosystem की इस ताकत से जुडे अनुभव है, तो उने साजा कर ये, आपके अनुभव, तुसरे कई और देश वास्यो के लिए, प्रेनिना बन सकते है, मेरे प्रे देश्वास्यो, तेकनोलोगी की ताकत, कैसे सामान ने लोगों का जीवन बदल रही है, ये हमें, हमारे आस पास, लगातार नजरा रहा है, तेकनोलोगी ने, एक और बड़ा काम किया है, ये काम है, दिभ्यां सात्यों की, असाद हरांख शमतावों का लाप, देश और दून्या को दिलाना, हमारे दिभ्यां बहाई बहन, क्या कर सकते है? ये हमने, तोक्यो प्रालम्पिक्स में देखा है, खेलों की तरही, आर्ष, अकटेमिक्स, और दूसरे कैई छेत्रो में, दिभ्यां सात्यों कमाल कर रहे है, लेकिन, जब इं सात्यों को, तकनोलोगी की ताकत मिल जाती है, तो ये और भी बड़े मुकाम हाँसिल कर के दिखाते है, इसलिये, देश आजकल, लगातार, सामसादनो, और प्रस्ट्रक्चर को, दिभ्यांगों के लिए, सुलब बनाने के लिगातार, देश में, एस से की स्थ क्ताउष, और संगतन भी है, जे इस दिशा में, प्रेनादाई काम कर रहे है, आजी एक संस्ता है, भैईशोप सपेष्ळली आबल पीपल, ये संस्ता, आसिस्टिटी ट्रनलोगी के चेतर मैं, नहीं अवसरों को, ये अवसरों को प्रमोट कर रही है, जो दिभ्यां कलाकार है, उनके काम को दुन्या तक पहुचाने कलिए भी एक इनोवेटिप शुर्वात की गए है, वोईस अप सपेशली एबल पीपल के इन कलाकारों की पेंटिंक्स इस की दिजिटल आद गलरी तेर की है, दिभ्यां साथी किस तरह असादारन प्रतिभाँ के दनी होते है, और उनके पास कितनी असादारन शमताय होती है, ये आद गलरी इसका एक उदारन है, दिभ्यां साथिगो के जीवन मैं कैसी चुनाटिया होती है, उनसे निकल कर, वो कहां आप कक पहोट सकते है, यसे कई विषें को, इन पेंटिक्स में आप महसुस कर सकते है, आप भी अगर, किसी दिभ्यां साथिगो जानते है, उनकी तेलेंट को जानते है, तो दिजिटल तेकनोलोगी की मदद से, उसे दूनिया के सामने लासकते है, जो दिभ्यां साथिगे है, वो भी इस तरह के प्रयासों से जुरुर जुडे है, मेरे प्यर देश्वास्यो, देश के जादातर हिस्वो में, गर्मी बहुत टेजी से बड़े है, बड़तिवी ये गर्मी, पानी बचाने की हमारी जिम्मेदारी को भी उतना ही बड़ा देती है, हो सकता है, आप अप अभी जाहा हो, बहां पानी पर्याप्त मात्रा में उपलप्द हो, लेकिन आपको उन करोडो लोगो को भी हमें से याद रखना है, जो जल संकत वाल एक शेत्रो में रहते है, जिन कि लिए, पानी की एक एक बून आम्रित के समान होती है, साथियो इच समय, आज हादी के पचतर भे साल में, आज हादी के आम्रित महुत सव मैं, आम्रित महुत सव मैं, देश जिन संकलपों को लेकर आगे बड़ा है, उन में जल समुनक्षर भी एक है, आम्रित महुत सव के दोरान देश के हर जिले मैं, पचतर आम्रित सरोवर बनाए जाएंगे, आप कलपना कर सकते है, कितना बड़ा आभ्यान है, बो दिन दूर नहीं, जब आपके अपने शहर में, पचतर आम्रित सरोवर होगे, मैं आप सभी से, और खासकर युवाओ से चाहूंगा, कि वो इस आभ्यान के बारे में जाने, और इसके जिम्यदारी में उठाएं, अगर आपके खषेटर में, स्वतन्त्रता संग्राम से जोडा को इतिहास है, किसी सेनाने की सम्रती है, उसे भी आम्रित सरोवर से जोड सकते है, वैसे मुझे यह जानकर बहुत अच्छा लगा, कि आम्रित सरोवर का संकल कल लेने के बात कैई स्थलोपर, इस पर टेजी से काम शुरू हो चुका है, मुझे यूपी के राम्कूर की ग्राम पन्चाएत पत्वाई के बारे में जानकारी मिली है, बहाँ पर ग्राम सबहा की भूमी कर एक तालाप था, लेकिन वो गंद की और कूडे के देर से बहुत वा था, पिछले कुछ अप्तो में, बहुत महनत कर के, स्थानिये लोगों की मदद से, स्थानिये सकूली बच्छों की मदद से, उस गंदे तालाप का कायाकल को हो गया है, अप उस सरोवर के किनारे, रेटेनिंग वार, चार दिवारी, फुडकोर्ट, खावारे, अर लाइटिंग भी नजाने क्या क्या बिवमस्थाए की की भी है, मैं रामपूर की पटवाई ग्राम पन्चायत को, गाँके लोगों को, वहांके बच्छों को, इस प्रयास के लिए, बहुड-बहुड-बदाई देता हूँ। साथियो, पानी की उप्लप्डदता और पानी की किलत, एक किसी भी देश की प्रगती और गती को निरदारित करते है, आपने भी गोर किया होगा, की मन की बात मैं, मैं सवट्चता जैसे विष्यों के साथी बार-बार, जल सवरक्षन की बात जरूर करता हूँ। वानाम, जिवनम, सम्रुतम, अठाब संसार में जल ही, हर एक जीव के जिवन का आदार है, और जल ही सबसे बडा संसादन भी है, इसलिये तो हमारे पुर्वजोंने जल सवरक्षन के लिए इतना जोर दिया, वेदो से लेकर पुरानो तक, हर जग पानी बचाने को, तारा सरोवर आदी बनमाने को, मनुशका सामाजिक और अद्ध्यात में करतभे बताया गया है, बाल्मी के रामायन में जल स्रोतों को जोडने पर, जल संवरक्षन पर, विसेस जोड दिया गया है, इस्टी तरह, इतिहास के श्तूरन्त जानते होगे, सिंदू, सरस्वती और रडप्पा सभेटा के दोरान भी, भारत में पानी को लेकर कितनी विखसित इंजिनेरिंग होती थी, प्राछिन काल में काई शहल में जल स्रोतों का आपस में अका अपस में अन्तर कनक्नेक्त सिझ्छ्टिम होता ता और ये वो समए था जब जन्संख्या उतनी नहीं गया थी, प्राग्रुतिक संसाचाद हुनो की चिल्डद में एती, तब जाग्रुक्ता बहुत जागाती लिगनाज सितीस के उलड़ट हैं, मेरा आप सभी से आगरहें, आप आप आपने इलाके के आप से पुराने तालाब हों, कुमऔश, और सरोवानों के बारे में जाने. तब आप आप आप आप आप आप इलाके के पहचान भी बनेगे, इस्छे सहरो में, महलो में, स्तानिया परेटन के स्तल भी विक्सिद होंगे, लोगो को गूमने फिरने के भी एक जगमे लेगी, सात्यो, जल से जुडा हर प्रयास, हमारे कल से जुडा है, इस में पूरे समा� अलगलग प्रयास नगातार करते आए है, जैसे गी कच्के रन की एक जन जाती, मालदारी जल सवरक्षन के लिए, बुडास नाम का तरीका इस्तमाज करती है, इसके तहाए, चोटे पूए बनाए जाते है, और उसके बचाव के लिए, आस्पास पेड पूदे लगाए जाते है, इस्ती तरह, मद्धब देश की भिल जन जाती ने, अपने एक अछ्तियासिक प्रम्प्रा, हल्मा को जल सवरंख्षन के लिए इस्तमाल किया, इस प्रम्प्रा के अन्तरगत, इस जन जाती के लोग, पानी से जुडी समस्यों का उपाए डून्डे के लिए, एड जगव पर एकत्रिद होते है, हल्मा प्रम्प्रा से मिले सुझाव के बजे से, इस च्चेत्र में, पानी का संकत कम हुवा है, अगर सब के मन में आजा है, तो जल संकत से जुडी बडी से बडी चुनोतिवा का समादान हो सकता है, आए आजा दी के आमरित महो सो मैं, हम जल समुरक्षर और जीमन समुरक्षर का संकल पले, हम बुंद बुंद जल बचाएंगे, मेरे प्यर देश्वास्यो, आपने देखा होगा, कि कुद दिन पहले मैं आपने युवा दोस्तों से, श्टॉडन्ट से परिक्षापर चर्चा की थी, इस चर्चार के दव्रान को श्टॉडन्ट से कहा, को उने अग्जाम में गनिच से दर लगता है, इस्टॉडन्ट से परिक्षापर चर्चा की थी, इस चर्चार के दव्रान को श्टॉडन्ट से कहा, को उने अग्जाम में गनिच से दर लगता है, इस्टॉडन्ट की बात कैई विद्यार्ठ्योने मुझे अपने संदेश में भी भीजी थी, उस्टमैं में यह ताए किया दा, की गनिच मत्टेम आपटेकस पर मैं इस बार के मन्की बात में जरुड चर्चा कर उगा, साट्ग्यो, गनिच तो एसा विसे हैं, जिसे लेकर हम भार्तियों को सब से जाडा सहज हूँना चहीझे, आखिर गणित को लेकर पुरी दुनिया के लिए सब से जाडा शोद और योग्दान बहारत के लोगो ने ही तो दिया है सुन्य यहनी जीरो की खोच और उसके महत्प की बारे में आपने कुब सुना भी होगा अख्सर आप यह भी सुन्ते हुगे अगर जीरो की खोज नहोती शायत हम दुन्या की इतनी बैग्यानिक प्रगती भी न देख बाते है कलिकौलस से लेक्र कुमपितर स्तक, यह साभरे बैग्यानिक आविषकार, जीरो पर ही तो आदारित है. बारत के गनितग्यो और भिद्भानो ने यहां तक लिखा है की यत किन्चीत वस्तूट्सरवम यत किन्चीत बस्तूट्सर्वम, गनितेन भीन नहीं गनितेन बिना नहीं अर था इस पूरे ब्रम्मान में जो कुज भी हैं वो सब कुज गनित पर ही आदारित है आप विग्यान की पड़ाई को याद कर दिये तो इसका मतलव आप को समझा जाएगा विग्यान का हर प्रन्सिपल अप विग्यान की जाएगा नूटन के लोज हो आईँश्टान का फमस इक्वेशन ब्रम्मान से जोडा साभीज्यान एक गनित ही तो है अप तो बग्यानित भी तीरिव of everything की चर्चा करते है यानी एक आप एसा सिंगल फुर्मिला जिस से ब्रम्मान की हर चीज को अभिवक्त किया जासके गनित के सहारे बग्यानिक समथ के यतने विस्तार की कलपना हमारे रॉष्यों ने हमेसासे की है हमने अगर सुन्न का अविसकार किया तो साथ ही अनन्त यानी इंपिनेट को भी सामान ने बोल चाल में जब हम संख्याो और नमवर्स की बाग करते है तो मिल्यन बिल्यन और तिल्यन तक बोलते और सुछते है लेकिन वेदो में और भारतिय गनित में ये गनना बहुत आगे तक जाती है हमार यहा एक बहुत एकम दशम शतम चाएव सहस्त्रम अव्तम पता लक्षम चा नुतम चाएव कोटी ही अर्बुदम एवच व्रुन्दम खर्वो निखर्वा चा शंगा पद्म चसागर अन्त्यम मद्यम परार्द चा दश्व्रुद्दा यताक्रम इस रोग में संख्यों का अडर बताया यहाई है जैसे की एक दश सो हजार और अव्त लाक नुउत और कोटी और करोड इसी तर यह संख्या जाती है शंख पद्म और सागर तक एक सागर का अर्थ होता है की दस्की पावर यही नहीं इसके आगे भी अग और महोग जैसी संख्या होती है एक महोग होता है दस्की पावर शिक्ष्टी तु के बरावर यानी एक अगे बासर शुन्या शिक्टी तु जीरो हम इतनी बडी संख्या की कलपना भी दिमाग में करते है तु मुष्किल होती है लिकिन भार्ती एक गनित में का प्रोग हाजारों सालों से होता है अभी कुछ दिन पहले मुझे इंटेल कमपनी के सीवो मिले दे उनन मुझे एक पंटिंग दीती उस में भी वामन अवतार के जर ये गन्ना या माप की तु कमपुटर आपके दिमाग में अपने आप आप आप आगा होगा कमपुटर की बाशा में आपने बाईनरी सिस्टिम के अबार में भी सूना होगा लिकिन अपको पता है कि हमारे देश में आचार ये पिंबला जैसे रॉषी हुए दे आचार ये पिंबला जैसे रॉषी हुए देश जिनो ने बाईनरी की कलपना की देश इसी तरा आर ये बहत से लेकर गे रामानुजन जैसे गनितग्यों तक गनित के कितने ही सिद्धान्दों पर हमारी हा काम हुए है साथियो हम भारतियों के लिए गनित कभी मुष्किल विषे नहीं रहा इसका एक बडा कारन हमारी बैदिग गनित भी है आदूनी काल में बैदिग गनित कास्रेय जाता है स्री भारति क्रस्ट्र तिल्सिजे माराज को उनो ने काल्कौलेशन के पाकिन तरीकों और उसे बैएदिग गनित नाम दिया बैएदिग गनित की सबसे कहास बात लिए है ती कि इसके जरी आप कतीन से कतीन गनना है पलक जपकते ही मने में ही कर सकते है आजकल तो सोचल मीडिया पर बैएदिग गनित सिखने और शिखाने वाले आजके कई वाँवों के विडियोज भी आपने देखे होगे सातियो आज मन की बात मैं बैएदिग गनित सिखने वाले एक आजके ही सातिया मारे साथ भी जुड़ है ये सातिये है कोलकता के गवरोब तेखरी वाल जी और वो पिषने 2-2.5 दसक से बैएदिग मतमेटिक इस मूमेंट को बड़े समरपिद भाँव से आगे वड़ा है आए आए उनसे ही कुईज बाते करते हैं गवरोब जी नमस से नमस से सल्स मैंने सुना है के आप बैएदिग मैच के लिए कापी रॉची रकते हैं, बहुत कुछ करते हैं तो पहले तो मैं आपके विषय में कुछ जानना चाहूंगा और बाद में इस विषय में आपकी रॉची कैसते हैं मुझे बताएगे सरभे 20 साल पहले जब बिसनो सकुल कले अपलाई कर रहा था इस कादाम है कैस उस में बहुत सारे गणित के सवाल आते ते इसको कम समय में करना परता ता तो बरी मान में मुझे एक बुक लागे दिया इसका नाम ता वेडी गणित स्वामी शी बारते क्रिष्ना तिर ता जी महराज ने वो बुक लिखी ती तो में बहुत सुत्र दिये ते जिस में गणित बहुत सारल और बहुत सी तेज हो जाता ता जब में ने वो पड़ा तो में बहुत पेंवाम ली और फिर में दी रूची जागरत होगी मैं बहुत समझ में आया ये सबज्यक यो भारत की बेन है हम लोग औन लाईं सिक्षा देते है हमारी संस्ता का नान है वेडिक माथ स्पोरं इंडिया उस संस्ता के तहेप हम लोग अंटनेट के मादियम से चोभीज अंटे वेडिक माथ स्पर आते है, सर् गोरो जी अप तो जानते है अगर बच्छो के साथ बाथ सित करना पसन्द भी करता हूं और मैं आवसर जूनतार हैता हूं और अग्जाम वोर्यर से तो मैं भिलकोल एक प्रकार से मैं उस को इंश्टिटॉसनलाइच कर दिया है और मेरा भी अलुभव है कि जाता तर जब बच्छो से बाथ करता हूं तो गनित का नाम सुनते ही वो भगग जाते है और मेरी कोशिज यही है के ये बिना कारन जो एक हाँ प्यदा हूँ उसको निकाला जाए, ये दर निकाला जाए और चोटी चोटी टेकनी जो प्रमप्रासे है तो बहारत गनित के वीशें में नया नहीं है शाए दूनिया मैं पूरातन परमप्राव में बहारत के पास गनित के परमप्रार ही है तो अग्जाम वोरिल को दर निकाल ना है तो आप खाएं जो उंको सब यह सोथ से जाएदाग उप्योगी है अग्जाम का जो दर होता है वो हवा होगे आई हार कहर में अग्जाम के लेई बच्छे तुषन लेते हैं पेल द्परेशान रहते हैं तीच्यों भी बहुत परशान होते हैं वेदिगनित से यस चु मंतर हो जाता है यस सादारन गनित की अपेख्षा में वेदिगनित 15% तेज है और इसे बच्छो में बहुत खॉन्टिल्स हाता है और दिमाज भी तेजी से चंटा है यसे हम लोग वेदिगनित के साथ योग भी अग्जाम की लेई हैं जिसे की बच्छे अगर चाहें तो आख बंकरे भी वेदिगनित पदिती की अजबारा वैसे दियान की जो परमपरा है उस में भी उस प्रकार से गनित करना वो भी दियान का एक प्रैमरी कोर्स भी होता है चलीए गवरोग जी बहुत अच्छा लगा मुझे और आपने मिशन बोड में इस काम को उठाया है और भीशे इस कर के आपकी माता जी ने अच्छे गूरू के रुक में आपको इ रास्टे पर लेगाई और आज आप लाखो बच्छों को उस रास्टे पर लेजाए है मेरी तरब से आपको बहुत बहुत सुभ्काम आप शुट्री आसर में आपका बहार वर करता हो सर वेदिग गनिट को आपने महत्वे दिया और मुझे चुना सर तो बेवरी ख्छ्छों बाद डो दश्डने बाग, नमश्खाए साथियो, गवरोजी ने बड़े अच्छे तरीके से बताया कि वैदिग गनिट कैसे गनिट को मुस्किल से मजजदार बना सकता है यही नहीं, वैदिग गनिट से बड़ी बड़ी साथिख प्रब्लम्स को भी सुवर कर सकते है मैं चाहुंगा, सभी माता पीता अपने बच्छो को वैदिग गनिट जरुर सिखाए, इसे उनका कुन्फ्रिन्ज तो वड़ेगा ही उनके ब्रेहिम की अनालेटिकल पावर भी बड़ेगी और हाँ, गनिट को लेकर कुछ बच्छो में जोभी थोड़ा बहुडर होता है वो दर भी पुरी तर समाप्त हो जाएगा मेरे प्रे देष्वास्यो, मन की बात में आच, मुज्यम से लेकर मैं तक, कैई ज्यानवर्जक विष्याम पर चर्टा होगी ये सब विष्याय, आप लोगों के सुजावों से ही मन की बात का हिस्ता बन जाते है मुज्या आप इसी तर आगे भी आपने सुजाव, नमो आप और मैं गोग के जर्ये बहिट ते रही हैं आने वाली दिनो में, देश में, इत का त्योहर भी आने वाला है तीन मैं को अख्षय, त्रूतिया, और भग्वान पर सुराम की जेंतिभी बनाई जाएगी कुद दिन बाद ही, वैशाग, बुध्द पुर्णिमा का परवी आएगा इस सभी त्योहर, सैंयम, पविट्रता, दान, और सवहारत के परवा है आप सभी को इन परवों की अग्रिम शुब कामना है इन परवों को खुप लास और सवहारत के साथ मनाईए इन सब के बीच आप को कोरना से भी सर्टरक रहना है मास लगाना, नियमित अंत्राल पर हाद दूलते रहना बचाव के लिए जो भी जरूरी पा है, आप उनका पारन करते रहें अगली बार मन की बात में, हम फिर में लेंगे और आप के बेजेगे कुछ और नहीं विश्वो पर चर्चा करेंगे तब तक के लिए बिदालेते है, बहुत बहुत दहनेवाद नबस्कार