 अप यह तब प्रख्रिया को पूडा करते हैं, मैं कतिंट महत्पूड जान्कारी आप लोगो भीच में साधा करते हों, जैसे कि पहले नी करते आए है, अज उस में कुछ विसेएस चीजे चुड करते आद के आद के बीच में प्रस्तुथ की जाएगी. मैं कतिंट महत्पूड जान्कारी आप लोगो भीच में साधा करते हों, जैसे कि पहले भी करते आए है, लेकिन आज उस में कुछ विसेएस चीजे चुड करते आद के बीच में प्रस्तुथ की जाएगी. अप सबी का स्वागा था मैं बेक्तिया तोर पे आप सबी को एक एक लोगो कर नाम लेकर के आसी स्प्रखाल का कतर नहीं प्रियो कर पारारा हु, लेकिन साम है कि रुप से जिते भी लोग हमारे साथ अभी बने हुए है, अप सबी को देशा असने है आसी बाद है, अप सबी लोग जीवन में आपने प्रिमन तब बी में सप्फल हो, लेकिन अप सबी लोग वीडियो को लाई को शेर भी जाएगी. आप ये कुष महत्पोड जाएगानिया के बीच में प्रस्तुथ करते हैं, अगर उस बीशम बाद की आपने क्या लिए, तब सब तब की आपने की श़ेजी में उपी पी लेए अपी लिख आप गये, अबी देख आप को जाएगानिया जो सुचना दीजा जाएगाती गे अख्षाँं के बाली में, वो जान्कारिया वो सुचनाए केवल और क्योल अन्लैं बैचेस के विशम दिजाते थी बहुत अच्छी बात है, और आप सब इसे पहले से अवगत हैं, परजित हैं कि प्र्यागराज जैसे छेत्र में, तागित और तागित लिज आलोग जिस में आमका प्रियो करे अन्लैं बैचेस केवल चलते थे, या हम लोग केवल और ख्योल अल्ग मोड में एक दुशे से मुलकात करते थे, साच्शाद कात करते थे, लेकि अच्छी बात यह, बडि भात यह हैं, आप सबि के लिए अवगत बात यह है, वो आप यह थागित अवगत यह आलोग जिस में � कभ आप को जोरना है, अगर आप यूपी पी और यूपी यसाए की तेयारी कर, यह आप अपने सबना देखा है, अपने सरीट पे वर्दी धाविड करने का, सिपाही बनने का, दरोगा बनने का, और इस माद्यम से समाच की देश की आपने आस्पास के लोगो की सेवा करने क अपभ्लाईन बेचछ भी उपी इपी साए के सुरुका गआै, तो देर की बात की है, हम लोग ते बिलको तेयार करने है, आब आज पाच मिने बिलम भॉआ ककषाए के वो पबतलवा से विस्वास को मगद बाजबुत के रवद के लईएगे अप पेदान की जारेए, जो व किसी को विष्वास लिलाने की आशक्टा नहीं है कि नहीं भी आप हमारे साथ चलिये बहुत अच्छी संथा है अच्छे गुडुजी लोग है सबी लोग पहले से इसके विष्वें वाखीप है जानते है, आपको को लितनी सुचना उन तक पहुचानी है अनलिं के सास यहखात अफलीन बैट्जद भी स्थाड हो रहा है जिन को आपना टीभी स्थान्ब क्रेंड़ तेगते गो मऒाल फोन में देखते है पिर लेप्टोप में देखते थे अनलिन मोड में अदिए आप़ अभ्राईंleading him म юनते नहींगाए यदच खी थाभ। की वग। अब अब में अभ्याग। तो मुझे स़ियाम ब לोग के, न marin कंछ auson ke 1990 अद उनके आनुभो आप काप्ते काप्ते कर सकते हैं टिके आए कुछ और जान कर यूग आपके भीच में प्रस्तूत करते हैं अगर इस तन बात के दिक कुन कुन से बैचेज तागेट उपलप डोते हैं तो आप देख पारे होंगे तीजी ती पीजी ती शभी विष्यों के UGC NERDZ ARAP, BEO, CITAT, UPATAT, SUPERTAT, ROARO, UPP, UPSI, VPO, DEE TRIPLE SP, KRISHI, PRAVINIK, Shahayat, मुक्ह सेविका, भिहाँ, सेवंद फेज, Indivisual match, Indivisual listening. इतनी साडे बैचेज आप सभी के लिए यहाप तागेट अन पर संचालित होते हैं आप इन से भी जोड सकते हैं अगर आप आप को अस्मरत मानते हैं, फोन मुवाने में, किसी काविन बस, तो आप क्या कर सकते हैं? अप वाट सब पे मेसच कर सकते हैं, वहां से भी आप जानकारी को प्रठ कर सकते हैं बहतर रिस्वाँड के लिए बहतर पतिक्री आप रबत करने किल, निवेदन यहाँ कि आप को जो भी कोल करने है, जो भी मेसच करने है, वो दिन के 10 बजे से, साम को 6 बजे के बीष में करने हैं, वैसे तो 24 आवर से लाईन उपलद होती हैं, लेकि निदि आप बहतर विस्वाँड करने आप चाते हैं, तो सुभा के 10 बजे से, और साम को 6 बजे के बीष में, आप सभी लोग संपर कर सकते हैं, मैं देक रहा हूं की बहुत लंभी स्रिंखला में, आप लोगो के कमेंट आर हैं, की अप फ्राइन आप सभी जोडना चाते हैं, तार्गेटान की तब से मैं आप सभी का बहुत दंदिबात करता हूं, इस प्रक्या की प्रतिक्रिया देने के लिए, और पुरा उमीद और विश्वास है, की ये जानकारी आप को वेल्वेबल लगती हैं, तो इतनी बीट्यो क्लिप को अप कर कर के, उसको रिकार्ट कर के किसे भी अन्मादम से, जो भी जानने वाले हैं, जो भी संस्पक साथ जोडना चाते पने तेयारी करना चाते है, उनके साथ अपनिस्टिट्रूप से ज़़ुर साजा करें। बाकी जो भी रोग सताएस तार्ग को और हैं, अगर प्रेयाग राज के आस पास के आप हैं, तब भी अप ज़ुर आएगा, जैसे आप गूमने चले जाते हैं, वैसे अपने गुरुजनो से मिलने के प्रती, स्रदा बाव के प्रती, सताएस तार्ग को आप मुलाका ज़ुर किजेगें। तेयाग, पिछली ख्लास में हम लोगों जेपी गिल फोर्ट के च्लोरी के विशम बाथ किया ता, उस में बुद्दी के 120 कारक की बाद की थी, तब आपने बाद, तकने की विषेश्वागी मुअदाए का, जो नहीं साहिव उपलप दिकराएस के लिए, वाडचिक या, सबदप्यवाए मां सी क्यो लिए समूब है जाथा है, स्निती मां सी क्यो लिए समूब होडा, स्तानिक होर प्रट्ध्षफ्ट्ड, उस चकॉ उल साथ प्रगाग की, मां सी क्यो गिता हो का समुब, अपको बअताया गया दा999, यासे कुई कुई अज़्तित होटा है कि याक भ्यक्त तौ� 그걸ने बज्द्याथ कि बहाँनोग के काई साये skateboard is connected to a person's feelings या मेன लेक्त लिएक, अगविविस्पाक्त युआ फुल्लिंग हँछ जर्डते हि। or we say, that we respect your feelings of feelings. असी कुईसी कुन्षीं पदिस्तसरती होती है जहं भाँनों की कड़ कर पाथे हैं अफ़्त्गाए नहीं कर पाते है. इसी के विशे ने देनिल गुल मैंने व्येसे भी सादांद को प्रस्तूठ तेया. रिस्न के ते न समबे आपमग, बुद्सधान, यार समबेग एक बुद्सधान ती आप कैसकते हैं। मेंगे जिस वेक्टी को जाना जाता है, यस सदानत के लिए है तो भी तियन्यल गोल मैं ळीं है, ते के अंके बिशम बात कर लेंगे, देकिन यहां समजेगा जो संबेगिख भुद्दिष्द्दान्त यह थ्फीरी अग्मोस्प्रल अंटलिजन्स आना इसके अंटरं करते क्या है। तो एक लाईन आपको यहांपा क्लेव्ली दिख्रा होगा क्या दिख्रा होगा कि यह जो सद्धानत ना लोगो में दुस्रों के समबेगों को समजने उनके प्रती अनुक्रिया करने बात यह कि कब हम आपके इमोस्टन्स को समज बाते हैं और अग्ड़ुएँ इमोस्टन्स बी भी भी हैब लेग देक्त कि पहले तो वह आपके समबेग को समजे। और फिर उसी चीज को समझने के बात जो आप चाहते हैं उसी के अनुक्रों को समजने। यह सब क्यों गतित होता है इसके बिशाय में आज हम बात करेंगे। सब अखरिए सद्दान्त लोगों के सिट्गें के समजने उनके प्रती एंग्र्य करने। इसके सासज्त अपने आपको अप्तरिद करने। और अपने समबेगो के अव्गत होने उन पर पन्याप निंट्र डचने स perpetual कैसारे बाते हो एक लैन मेरे पिरो थी अगा ऐआएALK loah bac relativises this Favorite और तो अपके का उईसार, अप्तली बागान स्विल नाज़ाता होगा. तो आपने अपके प्बच्टी करते है. अपने बी इमवोसंस को समस्ती है. अपने बी इमवोसंस को समस्ती है. किछट चीवाजि कैसरज्या ता लकनो में कब आशाँगे परानी. अपक्लोगो सर्वी मुलाकात होगी लक्नोवालोसरि मुलाकात होगी क्योगी नभाबो का रखनो। अगर हम उटद प्रदेश में है मुस्कौराना �ats होगी लक्नोव तो आनाी बगगगग इसों की खरपार ही आप लोगो का सनेरात तु आपके इमोसन्स को समझना उनके एकोडिंग देवाहाद करना फिर आपने आपको अपने समभेख को समझना अपने अपने सुफिस्झन्त कन्तोल लखना ये सब चीजे किस्टी वजा से आती हैं तु आदेनिल गुल मैं का जो सदहनत है तो कुछ मिला कर इनहीं बातो से स भार बार पारी चका जेगन कुछ भी बाराद लगने हो लगने लिए और अआपते हैरे framे वेगा से उट्री वगुल में लिए चल त्री रच्पूड़ करते गरुफ ग़ा पादी अपने आप सते जब को से लग़ी बात अपने सब चों और थरी रचपुड़ कुछ आपक अप आव इंका फुल्ट़ि के कारद शफल होता है। जद्यों के अप आप च़ना साँन तब रहीग वर्च्च है। अगर सामबेगिक बुद्ध्यनिक इमोस्टल अंटलिजन्स का लेबल हमानिन्ध कम है तो हो सकता है कि हमारी एजुकेस्टल खौलिप्टिखेशन जाडा हो एजुकेस्टल अचीबन्स जाडा हो सकती है। लेकिन जो एक सोसल अगलेशन होते है। तो हो सकता है कि हमारी एजुव्खेस्टल खौलिप्टिशन जाडा हो एजुव्च्टल अचीमन्ट स जाडा हो सकती है। लेखिन जो एक सोसल औगलेशन होते है, समाजिक सम्द होता है ना, तो समाजिक समझंद बहुती क्योंगा, खमजोर होगा. इक आछ रेओ तवाद लग परतूछ आ समाज किने इकोईलिए कितनी बैटन लॉगो। आप्यद �fireside पन केने फुँऊँनता , �菜 करज़ोई लगि भहार औच कहेวย याप क्यर सственाग ऄखी लगी भात की नोगताय tutaj पर औ菌र कर sagtete monkey तश लगक � denied अप यह्प सामज में कितने अग्त्टिब हूंगेश। समच गक लुगु के बिच में कितने आपप पष मैं कितने इस यापके कनेक्तिब दितार होगी अपकी लिईच कितने बहड़ा होगी समाज गरे प्रति आपका जुडावय लागावय मुक्पनाय जागागे, जो सकतान इसकता है अगसोच्चिल खॉलिख्ष्य从 the emotional intelligence or the label you have, how you think its like, who thinks it is? अप समाच के प्रति आपक़ आप क्षबटि अपटि कम पया जाईगा, को सकता है कि आप आप यतासंछ ठब अच्छनोग रही, आप तो आप सममयरा च्तकईईद, प्रखाँत लगा. आप आप निक जिस्उच्यक सामाजे के रख्ती नद रही भता. तो रहाती है every time you come here, the next point you can see is that Desnial Goldman tells you, that our emotional intelligence is, वही फीलं के 2 पहलो अमें आपाकों जमने अताछ़े सा, two waves of emotional intelligence are shown to you. आपकों खरे पहलों के था पहलों में के औगा हर्दार. How many waves do we see of the emotional intelligence? तो Desnial Goldman का मन आहेंा है। We will consider that there are two waves of emotional intelligence & they are shown to you. तो टो पहलु कों कों से हैं आगर एस एस अंदर में बात की आगर उ सदने बात के अजेए. तो एक पहलु दिखे ही है, वध्तिक तक ठुत. जिसको आप वर फ्रसिनल ट्भ फैक्तर के हैंगे, एक भी एक आमार या आप पास्नल झार्ठ है. तुम्स्री तुम्सरी तुम்सरी मम्से बो आपहले तुमकते से. एक इमयम्पा wearing force palace 해어न तुमकन के क्के तुमकलोगी. ली की तुमकलोगствен से. ली कि के तुमकलोगं काए. जत्म्मक बो अपहले तुमबराज क्या क्या वईश्द तुमक्ते, नहीं दोनो कुमिलाकगे ना प्र। पाच स्त्त्प दिखाई परते हैं कितने प्र। पाच स्त् urg dikhe paaas hots pahta hu tain kaate hai छरें पाच स्त्पस के विषें बाद कर लहींं. पहला जो प्र्फ्र्प्रष्नल प्र्प्र लोग होटा चाई ना इसकी वज़ा से हम कों कों से काडि करतें जो पस्सनल फैक्तर होता है अच्छा नहीं हम सुकला जी कैरें कि सब जगा जारें तो आयएद्ध्या भी आजाई तो आयद्ध्या तो नस्चित रूप से आना है सबी को आना है एक ने एक दिन मोखष प्राप्ती का दूर वहां से खुलता है लोग आसा वानते हैं तो आयद्ध्या ब्रहमड के लिए क्यों कि पागानी कस्तल एक प्रिकार से जो भी सनातन दहन में विसास करते हैं ब्रहमड के विशाम बातकर परस्शनल फाक्तर के विशाम बातकर नहीं तो हमारी संभेगत मक्बुद्धी अनी कि एमोस्टनल इंटाइज्ळन्स है उसका जो एक पहलोड़ आत परस्शनल फाक्तर उस में क्या क्या होता है वेकतिकят तदत्द के विशाम बातकर के परसशनल म्बेगत के विशाम बातकर है तो हमारी ड़़ संभेगत मक्बुद्धी अनी कि ईमोस्टनल ईंटाइज्ळन्स है उसका जो एक पहलोड़ आतक परस्शनल फाक्तर उस में किया क्या होता है ॐ ॐ ॐ ॐ ५॓ finally after the second two things ॅ ॑ ख़ॶ ॲ ख़ॶ instead of first things । । evaluate the observation of the subjects the first way to understand these are through your exposure You have to know the strength of our subjects When you are aware of your subjects and know that what is the stronger connection after that Shoes are spread means they manage what are your subjects they manage the problem in managing are that some subjects नहीं, यह शलपऴ प्वूँटिवैषल ज म हम आपने समबेग को समज लीट है, अपने समबेग को, मैनेच कर लेट है, तो इसके बाद उस्झे हम की हो थे, सलपष प्वुँटिवेट होटे, अपने आब स फ्फ्रेड़ीत हो टे़ एं, अप उसी को हम क्या बनाने की अपनी सकती बनागे पवर बनागे अप उसकी साहाथा से उटम लक्चों को प्राथट करने के लिए प्रे रित होंगे जो कैलागी सेल्प मुतिबेशन कैलागी अदे बईगा थोला पहने पे दियान देलो अब ये थेट्टी पुरी होने के बग अदे पकतेः करने की वो पहने लागी इस श�יक इसु को ओढ्भी नया देमाै करने uwagę मी पहलुग्ः के लिएाख। तो चद बाज़ चद तरीयानी के साथ योजना बद दंग से आप सब दक पहुचने का पूरा प्रयास की आजायागा तीके लेकिन पहले क्या कर लें पड़ले हैं आम सब लोग, जिसके लिए हम लोग एक अख्ठा होगे हैं तो चली आप पहले आप आप आपसमभेगो से आवगत लें, आपने समभेगो से आवगत होने के बाद तरे अब, आत released न surtout घ Mem. आन ऋन. य उो. उन अग़र धुक मुदिक झैसे, फॉचन कोगी ज़ी मिए ब्जं से से पिता ह own sape ko ony ekya kore takashe. तरे आत त accident kote yaranample.ねोलाा से जिना के बु kullan होगा. नहीं कार करने की के लिए फ़े निपाico अपा करने लिस्तरत Hindu भे प्रस्टुयना गते हैं टेरी अन्पर Dead दॊश़् जो है थे किराव ध मृ डी mourning तो प्यॐँ पाल। ूक two दो पाल॥ य 나가। Looking संचालीद कप तैंटें को समझने का प्रयास करते है. थुश्वा प्राचत्तर यह के सम्ञाल अंतर वैक्टिख होते है. यह वाल जो फ्रक्तर होता है. इसे की साथा सेम क्या करते है तुड्श्दो के समवेगो को समचते है. उंके प्रतिस समवेडन सेल होते है, अथिप च्छी तेछी नेखतना इंठॉंगान �料 �波, ब trafficking students. अत्र Native or Native students after joining our society, अथिप टीगे काहा जुआझा, ऽाुँउखान की जोअ अघिर सातने लगतना,। एक अग आभाफत सேके दीर, डोंके ऻएं वरना रहें बछिम कित आदे वसण्चा वोगी ब्रत्धी, שנबावॉति है, तु Nickel by the way they behave. तुस्रोग के साम्बेगो को समज्ना, अपके साम्बेगो को समज्ते हैं,anyone should have the same experience. और हमारे सब्यक क्या है, अपके समबेग क्या हैं, what are your behaviors? इन तुनोग को समज्करते है, हम क्या करते है, आपके समज्ते है, what are your behaviors? एक बाई बहन में एक बाई बाई में में गत्ठा पिता में पति पत्नि में लईंँ भिप्रीछ विचादार आवने के बाई! या बिप्रीच इमोसन्स होने के बात कोई कैते कि बहुत ज़द अग्रसीब होता है, कोई बहुत अग्रसीब होता है. इतना होने के बात भी जीवन पलेंत उनके संबन चलते रहते हैं. आसा कब पोष्वल होता है. कि अब दोनों के इमोसन्स अलग �alag diakshan mein. अफी उसी को self-motivation के तोर प्रीओग करेगा. लेकि मुझे बात मी समजेगा, कि जो अगला बेकती है ना, वो soft-hearted नहीं है, वो जाड़ा अग्रसीब है. तो अगर वो अग्रसीब है, इसकी बजासे मैं समच पार हूँ, अग्रसीब हो ना, इसका नेचर है. तो हम उसको बहुत जाड़ा, बहुत जब प्रहाव उसका हमार उपक नहीं पड़ेगा. तो हम समजेगी आपका नेचर ही आसा है. जब इस प्रिकाए कि अस्थी बन जाड़ी बन जाड़ा, तो हम समजेगी आपका नेचर ही आसा है, जब इस प्रिकाए कि अस्थी बन जाड़ी ना, की में आपको भी समझोंगा की मैं साझ्ट्यर्तेड हो, मैं आपको वो समझोंगा की आप जाद अभ जाडलेषीब है, अग्ड्रसीब हैं वो देक्तिमी अपने आपको समझेगा कि मैंग्ड्रसीब हूँ यो साप्ट्रेटन हैं तो दोनो सुयम को और एक तुस्टे को समच भी रहेंगे तो इसकी सहाता से जो समवंद है ना यो लोंगट्रम चैलेंगे टीकि ना, जो समवंद वो क्या हैं वो लोंगट्रम चालेंगे, कैसे लोंगट्रम चालेंगे क्यो कि यह यह तोनो सुयम को और एक तुस्टे को समच भारेंजे और ना और ये सपकुष तब गतित होता हैं जब हमारे अंध या पझाथि हैंगे जब हमारे अंद पच़ाती है उगो गे ऍश्टर देनियाल गोल मन कम नहीं किस वजासे पहँे यागादी आसे तो अपय एएएए कि वजासे बेशोग एएऊँँ बजाशोग. एक अगत़्ायोट आउते को समच पाने हैंंगे आब आजत्वाजत्रश है। इस कर तहीं बदागश मैग दुच्फें को समच पाहिंके देनिल गोल्रमन किते हैए है एक स्टिटी आईक्पिशते ऐसी और मिलाकर के वमाहे किगते तुमस पाहिट्लू iedo the same words that we have as well as our personal factor. Eik kite? Eik yeh kite hai ki aamare apne personal factor, ek kite hai aamare eek aamare personal factor. Au duce kite aamare interpersonal factor hai, duce hai aamare kite hai interpersonal factor hai. Itne baat toh suhmadh main aari nahi sukhadeb bhai. अनुक भी विशाए में नक जब कचट्रेँ तुत्टा omdat? तुत्टा बुद् immersion । थू lime । बच्ट्टा बाईग्ट्टा बाईटिगात दोसा बाईटिग बाईटिग पहुं, था बईटिग भीचा बईटिग नक भी च्टरा �pop अब ये वाल इ पहलु आ पर्स्नल वाला है, अगर एह हमारे अन्धर है. अवन धर्किल आप पर्स्नल अप आप अप्च्तर ना इस की सहयतास फिल क्या जब आते है आप आप आप आप आप आप इस पहली बात यह है। थो भी अपे समबेग को समसते हैं अपने समब्ग को क्या बिजा के समसते हैं आचा आप ये जुई सुच्ड्ठ रों है क्या तो बाई आप समब्ग ये एसके भीषा मैं पहले एक दो ससन हो चुए त। इमोसं अप ज Rasamana relaxed Bhumkana तोफ़़ रव नक्सIONूजयांँ। तो सब से बहले पुसंबेrounds कु समतसते अ� placha misschien hai तोफ़हले अं कि अपनே संूमबेक कु समसते अजुpne saabel은 nahin ko sumatase hai शाप्से बहलो आँ thanh Jab. सब से बहले ळर् système песhe kupak Ph sweet maode kao जो वहें ल हप उईँव लग समती End shoots तो यह क्या सिक्तिना व्यप्त करना है, यह इसके बिशमे समझने का प्रैयाज करोंग. अगर नहीं करपाओंगा तो पटा चिल तौज कहेंगे न पिता जी के सामने जैसे ही मैं ने क्रोट रिखाई आना.. पूथ देगे वो उसे बचना है. को आपने उमोचर सद्वारत branding को समझे को मैनेज करते हैं औग ज़र उमोचर को मैनेज करना आाजा जाता है न तोफ इसी चीज को हम क्या करते हैं self motivation के दफ्व्र प्रीट हो करते हैं क्त इसमे हम क्या करते है? अन्निके सम्पेक को समसते हैं जे समालिजे मुझे लगा गप बहुत जाथा प्रोजी करो होनेवला लगा लेक्ती हूं तो ल्ये सब तु मेरे पहलू में आगे लेकिन मैं ये भी समजा क्या कि जितना क्तोद मुज्मे है, उतना ही क्तोद आप में लिया है, आप भी क्रोदी सबाव के है, ये दि मैं इस पहलू को समच पार हूं, इस का मतलक अन्प्रस्नल फैक्तर भी मेरे अंदर है, और मैं अन्निके समभेक को भी समज रहा हूं, और ज� मैं समच थो कि मैं बी गुष्छे वाला हों, आप भी गुष्छे वाले है, तो जब आप गुष्छा कर गोंगे, तो मैं क्या औज़ांगोंगोंगोंग, शाण्थ हो लोग. लग पिस्भी, समबित्भादीख हरने कर॑क अम्दौध बन ऴीर्ग ब्रिजाच, यह जितना मै अपने संभेख को समजपारहों। उतना ही तो आब यह आपने संभेग को समजदेर हैंगे जी साअई चीजे आप मे भ्फ़ाडीत हो रहेंगी अप उसके सब आप बी मुझे समजने खा कारि कर रहोंगे अप मुजे समथने है, मैं आपको समथनो, आप आप भाती हो पा रही। यही आमारी, इमोसनल इंटलिजन्स, और इसी के बिहाप पे हमारे आपके समाजिक समवन्द क्योतें, अप यही प्रशान्ट पा सकते है, अप के सिँजाम को ताब कर सकते है, लेकिन जो लोगो से अपके समवन्द होने चाही, वो समवन्द आपके प्मसबुच्टि अप रही होंगे, अप लोगो के बिच में बहुत लोग प्रीए नहीं हो पाएंगे कनेक्टिबिटी आप ती लोगो के बिच में नहीं भाई जागी उसके ले ज़ोरी होता है एमोसनल आईटलिजन्स का फोना तिक आप बता ये क्लीर है अप भी कोई समस्से है तो कमेंट कीटेगा अप समच गे कि ये आईगे विशवेंगे देनिल गुल मैंने क्या विचार कष्फृत के थे सब लोग कमेंट कीटे इक भाई जोभी लोग हमार एचाद बनेवेगे सब लोग कमेंट कीटेगे इक बाई आईटलिजन्स के सववज में आगगे है अप देनिल गुल मैंद की तेएीे एपचो ख्छों like देनिल ओगर मैंगे जिन में इब पाजो ख्छों पुँउपाच्टर पाय जाते है। जिन में पाच थद तप पाज तभात्ट यहांके रहा है। वास्ताविक जीवन में आधिख सभलता प्राप्त रहेगा तो यह पाचो तत तो पाए जाएंगे ना, वो आपने वास्तबिक जीवन में, बहुत जाएदा सबलता प्रपत करेगा, तीखे, वहले से उसकी सैट्चिक उप्रप्निया कम हो, एजुकेसनल कौलिट्टिकेशन, एजुकेसनल अचीबमें तो सकती है, बाजुद इसके, वो � अगर अगर आपको मेजर मेंद करना इमोसनल इंटलिजन्स का, तो उसके लिए तेस्ट भी बनाएगा, मेजर करते है, मैस्सी एिटे एक तест है जिसकी सहाथ दा से हम का गरते है, एमोसनल इंटलिजन्स को तेस्ट करते गये, मैस्सी एिटे गये उसका पु नुम धम मेंट सैलोभी करूषो עם मेंट सिंदटिटे, पुरनाश क्या है, दा मेर सलोभी करूसो इमोस्तल अंटलिजन्स तेस्ट सवर्त्राम मेर, सलोबी अग कार।सों लग़ा के इस प्पविख्यंका कै जा ता नेर्माड किया ता इसी बजजय से इसको क्या कै ता है याड़ अग धाँ। मेर्श्सिए इंटी दीद छित तोग गने सबगे, मेर्श्सिए इंटी अखils of the mind and mind to control this thought, रवलए अगर ख़ आपप ivory आपप अपंॊत रश्टक की अपखाज रलद. उब हूँँँँँउँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. भे लो यंप्र सेझ़्ैं स zasad और. सि्थढण छा 얼마 वो षरींजा लेई. मंजुसा जी को off-line class लेनी है मंजुसा जी off-line class लेने के लिए आपको प्र्याग्राज आना पड़ेगा काके यहीं से off-line कक्ष्यों का संचलन क्या जागगा यह दियाप अप प्र्याग्राज आने में अस्मर्त है तो हमारे आपके अजकी क्ष्या में हमारे आपकी चर्चा यहीं दकती अगली क्लास में फिर एक अगर नहीं सद्धान के साथ हमारी आपकी हम सब की मुलाकात होगी तब तक के लिए हम आप सभी लोगो से विजा लेने की अनुमती चाते है सुवन जी क्लास के जो तामीं है आप सभी से हम विजा लेने की अनुमती चाते है नमशकाल शुवर आपकी जैहिन