 और यहां पर वो उदखार्टन करेंगे उसे संग्राले का जिशका देस की आजादी के लिए एक अनुपम योग्दान है नमशकार मैहु रिषी कुमार और मेरे साथ है औरुन शुक्रया रिषी और जिस गडी का जिस पल का आज हम सब को बे सवरी से अंतदार था आज वो लम पर जो के सुभाश चन्र बोस की जैंती भी माने जाती है रिखुल अरुन और आज हम जिस मुज्यम में प्रदान्वंद्री नरेद मोदी प्रवेश कर चुके हैं ये तीन हिस्सो में हैं भूतल प्रथम्तल और दूतीटल जिस में के भूतल में सुभाश चन्र बोस के प्रारेमिक जीवन और राश्टवाच से जुडे हुए चलकियों को यहापर चित्रो के मात्यम से प्रदषिट की आगया है साति सात हम देखेंगे किस तरीके से उन्से जुडवी तमाम जो यादे हैं जो बाते हैं, हो आज इस प्रदष्चनी में हैं काफी मेंत्रपून सुबाश चन्र भोस के परीवार जन प्रदबाश मुझा है यह वो जग है जाँ सुभाश चन्र बोस की धलवार मोजुद है जिस तलवार का वो इस्तमाल किया रहे थे इस तोपी मोजुद है जिने वो पहना करते थे आसाद लिंद पोज की वो जेक्बुक आजज भी मोजुद है तोपी को देख सकते हैं प्रदान मंत्री नरेन रबोदी निहारते हुए विकल अरन और उनके साथ उनके सहीवोगी कैमनेट महेश जन शर्माभी इंपे साथ हैं और निशित तोर से संसकती मंत्राले की यस में भूमिका है अरन जानते है कि प्रदान मंत्री निश मुजिम का लान 21 अक्तूवर 2018 को लाल किले से हिक दियाता बियाद महत्पुड़ प्रदान मंत्री की यह बात हैं कि जिस चीस का अदार शिला रकते हैं उसका उदखाटन भी करते हैं असी कडी में इसको हम देख सकते हैं बियाद महत्पुड़ प्रदान मंत्री की यह बात हैं कि जिस चीस का उदार शिला रकते हैं उसका अदगातन भी करते हैं और उसी कडी में अससको फुत बासके जीवन के जीवन के जरम दिन है, उस दिन उनके जीवन करते हृॉउजए तमाम पहलू हैं जलकिया है, उन्तो राश्ट के नाम एक असे अन्छुले पहलुगो के रूक में आगी बडार हैं जुके समबवता अरुन अप दक लोगोने कमी देख बाई हैं। रिशी यही नियोंदिया की खासियत है, महस शायत छैं महीने का समय भी नहीं भी नहीं भीता है, जबके आलान के बाई आजे मुस्यम देष को समरपिद की आजा चुका है, और ये बहत्रीं तरीका है के किस तरे से दिजितल माद्धियम से जुवा पीडी है, वो समस सके जान सके क्या किर क्या सिध्दान ते उन महनाएको के, जिन महनाएको ने अपने जीवन को इस देश के लिए, एक तरे से बलिदान कर दिया, और साथी साथ एक एसी गाता लिखी, जिसकी बजे से आज की यूवा पीडी, हम सब लो आज आजादी का सही मत्लब जान पाहे है, आजादी को हम समच पारहे है, आजादी को बजे रही है, बीकुल अरून और ये हम वो पदशनी चित्रो के मादियम से देख पाहे है, नेताजी सबाष्चन भोस के फोजित्र, वोज्यल्कियां, तो के कहीने कही उंके विक्तिप तो, और उंके नित्रत, अर उंकी वो दूर दर्षीं सोच ती, उंके चहरे को चहरे से उजागर हुते उडिक रही है, नेताजी सबाष्चन भोस में भहरत के लिए वो सपना देखाता, निष्छित तोर से अब उस सपने को साकार करने के लिए, उस नित्रत की जो जर्वत थी, वो समबता अरुन दिखाई दे रही है, क्योंकी देश तभी सशक्त और मजबूत होता है, जब कोई नित्रत उसे अपनी सोच और अपने विचारों से थार दिता है, और ये आखलन करता है, कि क्या हमारे जो पूरवज थे, हमारे जो स्थन्तता सैनानी ते, उनके जो सपने ते, उनकी आकांच्यान ती, उनकी उमीदे ती, हो, हम जन्ताक को दे पारहे है, और अरुन ये बहत महत्पून है, और ये समय हम देक रहे है, अरुन प्रदान मंत्री अवलोकन कर रहे है, अरुन देक पारहे है, हम जो इस्तिती है, उसको भिद्याले की दिनो से लेकर, आगी की राष्ट्वाद, ये सोच का जन्म है, उसको हम देक पारहे है. बलकोल, तेस जन्वरी, 1897 वे को कतक, उरी सामे सुभास चन्र भोस ने, वकील, जान्किनाद भोस, प्रभावाती के गर पर, उनके नोवे सन्तान के रुप में जन लिया था, अब एक भरे पुरे परिवार में, उनका लालन पारन हूँए, अब कोन ये जानता ता रेशी, के यही भालक की नियती में, भारत के सुतंथता संग्राम को, ये भी, कापी में टरपूने जानना इपिखास के, पन्नो को अगरम खंगाले, तो भारत की आजाद सरकार के, पहले प्रदान मंत्री के रुप में, और आजाद फिंद पोज के नाएक के रुप में, यही सुभाश चंदर भोस, जोके जाने जाते हैं. एक ब्रदान मंत्री नरें रमोदी, इस डोक्युमेंट्री को निहार रहें, और आपको बतारे की, ये जे डोक्युमेंट्री, जो हम सुन पारे हैं, देख पारे हैं, और जब जनता यहाँ बागा आईगी, तो वो भी इसको निहार सकेगी, अबी शेग बच्चन जो के जानिमाने फिल्म अदूनेता है, उनो ने इस डोक्युमेंट्री को तमाम, डोक्युमेंट्रीस को यहाँ बताहे गया, दिजिटल माद्यम से पेष किया गया है, उनो उन डोक्युमेंट्रीस में उनी का स्वर भी आदे हैं। पिल्के अरुंट़ सब ष्टे बढ़ी बाड है, किकिसी भि लिसिम को सजीव रूक में प्रुषचत करने के लिए, तब तरीके हो से हो, छित्रों के मादियम से, और दिरस्यों के रव मादियम से, शबब के माद्यीम से, अज उनके जीवन से जिडववे उन सभी पहलूँ को राश्ट को समरपिट कि आजा रहा है और देशके जो भविश जो जुवा है जो बच्छे हैं आने वाले समय मैं ये देख पहेंगे इन संग्राले हों के माद्दियम से किकि अरूंपूर में देखते थे कि लाल्प किले क यो संग्रष की बाप्ता है। और कैम से कंब और निताजी सुभास्चं पोछ थे जूड़ी हूए जि跟ी भी बाते हैं इस संग्राले में फुझ रुप से संथ हें चंटर और येजा वह औरसे जो भापे हैं वो देश की जनता अब आसानी से जान पाएगी, समज पाएगी और देख पाएगी. रिशी अपने दर्षको को ब्रुवरू करादेते, कि आखिर ये जो संग्रालाई है ये समर्पी ते निताजी सुबास्चन भोस आजाद हिंद फोच, और उन प्रवासी बार्तियों को जिन होने आजाद हिंद पोच में शामि हो कर एक अव विभाजिद भारत के लिए बलिदान दिया था. जिया इस संग्राले के विविन कक्षो में सुबास्चन भोस्चन के बजपन से लेकर, यस प्रगार अजाद हम फोच की स्थापना से लेकर वीर सेनिकों को ज़ाई जाने भाले विवाजिद में तक की गाथा, वहा सुभाश चंगर भोस और उनके जीवन से पहलु जूले हुए है, उनको विस्तार से बताएगया है. और हर जो नूजिया में याने के हर कक्ष्की एक खास्यत ये है के टेक्स्ट के मात्यम से, साथी साथ, दोकिमन्ती के मात्यम से, फिल्म के मात्यम से भी इंचीजो को बताएगया है. और उनको पूरा का पूरा संगराले है, हम देकते है कि तीन तल पर है, भुतल अप धम्तल अद दूतीए तल, इस में एक सीक्वेंस है कि किस तरीके से आप जैसे जैसे संगराले में आगे बडते हैं, नेताजी सुबाष्टन्च से जूडी हूए बाते है, उनका जीवन चरित्र है, वो आगे बडता है. और अभी हम देक रहे हैं कि प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी अवलोकन कर रहे हैं, अभी हम दोकुमेश का जो कि लेटाजी सुबाष्टन्बोस और आएने सुए जूडे हुए है, और ये जो बाते है, ये आने वाली पीटी के लिए एक बहुत बरादा प्रिणा का श्रोथ हुता है कि कैसे आजाद भारत की कहनीया है, कैसे आजे बहनी, जब हम संगर्ष कर रहे थे, जब हम जुज रहे ते आजादी के लिए, तव के मतवालोने किस तरीके से कुझसी सोच और कुझसी दूर द्रष्टी, जो अपनी जीवन शेली में अपने आपको दाला, और इक संगर्ष में जीवन के जवरीये बहड़त को आजाद कराने में, हैफमे का निभाई है, अलकलक तरीके हूते हैं आभझेस सब तरीके से हम देखती हैं, बबहरत की आजादी में, सब की सोच अलकलक थी किस तरीके से हो, भी आप बाध के बात धुई अरुन नहीं को देखेंगे नहीं का वी अभलोकन करेंगे ये दुसरा संगराले है यह आरुन अर बहद महेंथपुत बात यह ख़ियाए बात आप देखा लिन ता जी सुबाश्तन भोश ते जीवन की बाते थी और वो रखी गेएईईईईईई तो प्रतीक चिन लेग, जो आएने अपनाती ती, और उस को यहांपर दरशाय गया है, हम एक बार फिर से देख बार आये हैं, जो संग्राले नेताजी सुबास्चन भोस की जो समतिया है, चित्रों के माद्धिम से, और जो फ्लैक्स हैं उस पे जान्कारिया उके रेगी हैं उ और जे अब आम देख पारे हैं, 1914 का ये वो आरुन दरष्च है, जिस में हम देखा की, नेताजी सुबास्चन भोस बिना आपने मादा पितागो बताए, तीर स्यात्रा पर निकलेते, बहत महत्मुन है, रोचक है, और किस तरीके से एक जीवन होता है, बच्पन से कही नकही व्यत्ती का व्यत्ती वीषेष्च का प्रभाव जरूर परता है, ये इन दिजिटल प्रदरष्चनी में जे लिए क्बा रहे है, साब तोर पर बताया गया, एक किस तरे से सूम्वी वेवे काननत और राम्क्च्चन परारा महान्स से, साब तोर पर प्रबभिप थे, और कि यह आद आते है, एस ख्रान्ती के लिए जायतर पर क्यअसे तमाम लोग यक यह आते है, यस करान्ति को गिलाकर के लेक टेड़ाक ड़े है यह आद आदाद हो कर रहेगा। अदिश्टान को आजादी से या आजादी पाने से कोई नहीं रोग सकता ये उस संध्राले के बारे में तमाम जानकर या आपी दीगाई कि किस तरे से तमाम निताए, जिसे हम इतिहास के पन्नू में जाएकदे देखे तो आजे बो अंसंगो फिरोज नहीं जेन के बारमे चाहिं इटिहास में नहीं पारहाडया होगा या इटिहास किस भोल ना जाए उन तमाम लोगों को समिटा गया है यहास समिट कर के रखा क्या है, इंद्टिचः से अब एंटिबचाद की ऊथ आजदादी करान्ती के माड्यम से अदिवावर्ग है किस तर से सीव सक्ता है उन अन्संग हीरोस से और उन लोगो से के आजादी पाने के लिए उनोने कितनी कुर्वानी अदी थी. भिल्कु अरुन और अब हम देख बारे हैं को भडान मुप्ली अब रोकन कर रहे हैं। अब विल्कु विल्कु के लिए बारे हैं को आप लगे बारे हैं किस यह सग्राल आप ज़ब पज़शनी में आगे बड़ेंगे तो देख पाएंगे कि जो कहनिया है जो एतहास है उसको यहाप दिवारों पर उके रा गया है, विषितवर से युवा आप जो बचचे हैं उन विल्कु लिए बज़़शनी है, और उन इस में दो बाग हैं, एक में हम देख पाते हैं, कि कैसे भारत में आग्रेजों के दबारा ज़ब वो प्रवेश कर रहे थे तु कैसे उनो नहीं याचना के ज़रीए बारत में प्रवेश किया, और कहा के हम सच्रिव ब्यापार करन चिर्बातिया के मैं रहे थे फारत में आग्रेजी बतिषghokumat मैं प्रवेशवी रहा हैं, और अग्रेजी और आप आउरग बासी than l". अरूंप्यज़ों ने पटा की थी उसक्व बारे में जानेंगे और निशितवर से अरूं जिस तरीकि संदिक तेएखागी जिट्वो के माद्धिम से औरजो दोक्व्मेंटीच के माद्धिम से और यहापर अडियो भी जिस्तम दे अगया आँई जोगी जेखेजे से हम प्र अद़ानो की आज़ुती देदी ये तमाम वो हर तरे के मेसजेस को यहाँ पे लिखा गया है वो तमाम वह स्टान्तो को बताएग यहाँ वो तमाम अपिसोट को बताएग यहाँ जिनो ने आजादी दिलाने ने एक महध्यप्रों दूमिका निभाए ती अप 1897 की करानती हुई ती उचरम पर इसले पहुची ती कोके एक जुट्ता यहाँ एक मेसज ता के कैसे लोग जुनाइट हुए एक साथ आप आए एक साथ आने के बाद में जो बगावत की तो बगावत इस प्रकार की के प्रदान जो तमाम जो लोग है अप वी देखते रगाए वी देखते रगाए अप प्रदान वंती नरें रमोदी अप जो यह दुस्रा बराक है उसके दुस्रे बहाग में आतुए यह पहले बराक से हमने आप को रूभरू कराया जो की पूरी तरे से समर्फित है यह जो दुस्रा बराक है एक और यह चारूद सुच्तावन्ती करानती के अपर पूरी तर से दरसा है तहे नगी अप यह तुस्रा जो यह बराक है यह तुस्रे बहाग में प्रदान बंचरी नरें ड्मोदी यह चमवे पर अबलोकन कर रहे है अद्योंग अतार्षो सबतावन की जो क्रान्ती हूँईती उन मैंगे तमाम अनसंग हेरोज जिसका मैं बार बार जिक्र कर रहूँ उलोग भी हाँपे मौजुत है दिशि आप षूगी आपने इत्टिहास को इतना बारीकि से देखा भी हैं समज़ा भी हैं उनकी पूरी मन्शा यह दीर उनकी बारद्तियों के जीहन से नीचीजों को भी लेगे दीगाजी जो अगनकी बानिताय है जो नहीं प्रठाय है तबिया जिसमे की उनो ने कार्टुस पे जो चर्भी प्रिओग खीए और आप अद़ वाद का शम्भबता उने अंदेशा नहीं होगा कि वेंगा रगा देशा नहीं आप बारी पर सकती हैं और इसी मेरेड करनती में वही एक चरभी वाले कार्थुस नहीं अस करनती को इस नहीं जन्म दिया और यह सी करनती जिस से के अग़्ेजों के सांँे बहुत बडी मुष्किल खडी होगगें अग़्ी जिस मुषकिल में अग़्ेजों को लिए पता चल ड़गया कि भारत के उन चीजों को लम नहीं चेड सकते जो भारत की मानिता आए, प्रताय खाछ नजकतिया है उनको नहीं अदेश को एक रास्ट में समेटने का प्रयास किया और अब हम जिस तरीके से देख बारे हैं और उन जो बलेक अख्ट ता रोलेट अख्ट उसके बारे में अभी हमने जिस को देखा और बिटिस आमपार की वो कहानिया है जो चित्रों के माद्धिम से जिस हमारे हीरोज जेनो अं संगरष किया और अभ देख बारें की इस समें यह गे नकसा है और जो उस समें की चितर हैफीं और उन जिस में की किसारीके से अख्टँवारों के माद्धिम से मैगेटींस के माद्धिम से वो चीजे इटियास में द्रज हैं अब आजादी के अंदूलन को आगे बड़ाया और जिम चित्र देक रहे हैं बेगम हजरत मैल रानी लक्ष्मी भाई इय उु आप आँप जिन्का के आप टारें सो सथ तावन के बारत के सुतंटरसा आन्ग्डूलन मैखर, प्रधध सुतं्टरसा आनगुल आन्धूलन मैं जु बूमिका ती.. उसको यह आप चित्रों के माद्यम से अके रा गया है और एक आँसा भारत का चित्र भी आरून हम यह आप देख पार आए ते कि वो एक आसा भारत जो अंदेवायटेद भारत भी ता जो हमारी मजबूती भी ती ब्रतिष्ट के दवारा के इस खांट के बारे में ज़ारा से ज़ारा लोगो को ना पता चल सके फोटोस पर और सातिदःार जो प्रेस में अगर लिखा जारा था उसको भी काफी डबाने की कोशिष की ती लिकन यह एस तरे की गटना थी बिल्कुल अरून और यह ब्रतिष सुकुमत के लिए भी एक एसा काला दिन ता जिस ने बारत के इतिहास में एसी चीज दर्स कर दी मुझे लगता अरून समवत यह जो वूदिन ता जब बारतियों पुरी तरीके से तैकर लिया ता के अब अग़ेजों को हम किसी भी हालत में बारत में नहीं रहने देंगे और नसरे बारत में अग़ेजों अगरे सरकार की एक लोक परीएटा ती उपुरी तरीके से पूरे विष्व में समाज्त हो चूकी थी वूरी उन்का जो गर जिसे कहते हैं, अर जलीया वाला बाग उईक गटना ती ज़स में आरुन नाँ जानते हैं कि एक बालक ने उस समइं इस गटना को देखने के बाद अपने मन में थान लिया था शहीद उदम सिंग जिनका कि अम फुरे थ्यास में उंके बारे में पडते हैं कि उनो ने का अता कि मैं दाईर को म तुम आप गाम जासे कि अप जिक्र कर रहे � thay उनके नाम को उकेला गया है उनके नाम को यहांपर डीब सब आरोब पर अग्छित गया है हिए वो शहीद हैं जिनका कोई डोष नहीं था वोक जर इस श्रियफ बारत के बारे में सोच रहे थे आपको लोगों के लिए नहीं बलके एक आपनी दिक्तेटर शिप के लिए आगे आपको बड़ाया और उसी रुप में आज आज आज आम देख बारहे हैं के जन्रल डायर की जो काईराना हरकत थी आज फुरा देश एक रिपुलका के रुप में आज आप आप आप आप आप � तुम library कि आंगे और आप स sitcomथ पस साच़़ कने और ऎस ठाए दंगा आप पस साच़़़ स्पाच़़़् के लिए, में आप अप सब लाल गय ले के उदर आब अस्फॉलोगों देख वहाoi काईराना हरकत्ती, जाईर तो पर निध्तो परवार कीा प्रदान्मटरी नरें लिमदि यिस चैमःः पर इसी जो संकराला है इसको देख रहे है अगर आप गोर से देखगेटो प्रदान्मट्री नरें रिमोदि के हात में इक जैंग बुस्तिखा है आप जब भी इस संग्राले को देखने के लिए आएंगे तो आप इसी दरे की पुस्तिका पाएंगे ये खासियत है प्रदान मन्ती नरें रमूदी की के हर चीस को बारी की से समझना चाते हैं पहना चाते हैं जान चाते हैं आप जिस तरे से, टेकस्ट के ना देखा। की अंखिट की आ ता तेकस्ट के माड्द्यम से अग अग दिगितल माद्यम से टेलबिष्ट के माड्दिम से फुरे जलीयन वार्ग के लिए जिसडेन्ट को याप �礁पे दरषाए जाहा था है अप जब भी यहार रेट फोट में, लाल किले में, इस जो संगराले में आएंगे जल्यावाला बाग को लिगर के लेडिकिट यहां यहां तो वहापे इस तर की प्रदर्ष्टी हर जो बराख है वहापे लगाए गए एक तर अप तेक्स्ट को पर भी सकते हैं, और तुसी तर आजादी के दोरान चाए वो सुबाश्चन भोस हो यह फिर अन्ने जो नेता है जो ने चिट्टिया को आदान प्रदान किया ता जेल में हुआ काते ते तब चिट्टिया लिकिती उनको दिजिटल माद्यम से भी आप बताने की पुरी कोषिष्टी की है, दिजिटली सरली क प्रदाषनी में पुरी तरीके से समेटा गया है, इतियास जो की आम दोर पर शातरो के लिए एक एसा सबजेक्त होता है, और उन जिसके की हम देकते है की उनको भोजिल भी कईवाल लगता है, कि जब चिट्ट्रो के माद्यम से जब आप ने जिक्डिटल माद्यम से जब उ मुओिस को हम देकते हैं, दर सर वो कहानिया में आसानी से यात रहे जाते है, बजाए के जिन को हम परते हैं, और शाइत इस स्टडी के आदार पर इस बात पर फोकस है, क्यूना जो तमाम जो हमारे सुधन्त्रता सेनानी ते, वो लीडर्स ते, जिनकी आज भोज़ जर जर� ऋन वो ल्स्च्रीर तेलिविजन्यस लगाा एक है दीडर स्था। आप्रेल् 2015 में जब उनोने जो नैश्टल वोर के जो हीरोस थे उनको शट्दानज लिए दिती उन चलकिो को प्रदान मंत्री नरें रमोदी देखते हुए इस्राएल का वो चित्र जब प्रदान मंत्री नरें रमोदी ने हैपा में एक तरे से जो वोर ममोरिल्स में जो भारत बे के जान्करी प्राएल कर देखते है आपिम्च्ट्ट्ट्ट्टट्ट यह शाटरुः करूँग। अस्विख्टू रहून्टू और प्याष को जानना समजना औस तो चिखट्रोंके माध्यम से आपिम्च्ट्ट्टट्टुटुटुटुटुटूट। और यह जब च्रचाए हूँग तियास की इद्यास की इद्यास के जीशात्तो होते है, बहुत गेमा गेमी अ गरमा गरमी के सात यनसक भीड्यों को है तभार शात्तर जीवन में इद्यास के अलग गलग जोग चरित रहे हैं, आपने अपनी जानकारीों के माध्यम से अपका विष्च्ष्ढीऊँ करते हैं उनपर भहे आदीट हैं। अर हमारा यो इतियासका झो संगरश हैखाचटर से आजादी के इतियासका संगरश है हो उसको बहलटाया निजा सकता है और उसकी खाहनिया हैं हर जबंटन में रहनी चाही अर वो जानने इओ येँ सववजने कोशिश करे अज आज हम जिस जगे पर खडे है, उसकी क्या वजे है, उसके लिए हमारा क्या संगर्ष है, इन चित्रों के माद्धियम से हम देख पारहे है, के आजादी के वो मत्वाले जिनके पैरो में, हातों में भेडिया हूए करती थी, उसंगर्ष करती थे, एक अईसी हुकुमत के � लडने वाले लोगों को जब हूँं, छित्रों के वाद्धिय्म से देखते है, और पर बमध्धार के माद्धियम से, तो की उनके वेक्तिपन दुन च्फ हर रव फ suspension has betterवो रफु हो फूँँख वाण्धिम से �其ंल komme के रहेंं का chercher से श facetsते छिते ते. उर्देशनी में ज़ो बलैक ले है जिसका के अरों हम जिक्र कर रहे थे केसे एक खाला कानुन ता उनिस सो उनिस का उसको यहाँपर ये जान्कारिया है पैक्स को यहाँपर पलैक्स पर अखेरा गया है, उनको लिखा गया है इतिहास को जान्ना बहुत जान्ता है, याडे जलिया का जो यह बराक है, जिसे मुस्झम अप तबदील कर दिया गया है, इस में लोगन करने के बात में प्रदान प्रदान मंत्री नरें, रमोदी जो आद्ड गलरी है, उस तरफ आगे बलेंगे, जारतर पर यह जो तमाम मुस इतिहास में जातने की अगर नुएडिया को बनाना है, उन अनशो से सिखने की जो जिस समें जो महान सेनानी ते, उन उन उस समवे में क्या किया, जो देश के लिए ज़व आजादी की बाथ कर रहे थे, जव आजादी की लडाए लड़ रहे थे, एक पलना लगाया अपनी � आजादी को एक तर से समच पारहे है, आजादी को जी पारहे है, चाए वो भेगम हजरत महल हो, राने लक्ष्मी भाई हो, मंगल पान्दे हो, या उ अन गिनर्त वो अन संग हीरोज, जिन के बारे में शाइत इतिहास के पनने, में कुछ लिखा हूँ आजो इतिहास के पननो गर्वाते हुए यापे प्रकाषिट क्या गया है, वैन मोडनिन्टी बलेंचविट त्रेटिषन, यानके जब मोडनिन्टी त्रेटिषन के साथ बलेंट करती है, मिल जाती है, तब इसी तरे का नजारा हमे देखने को मिलता है, ये वो हरेक पल को चित्रो के माद्यम से, विसुल्स के माद्यम से, और जाहे तोर पर जिजटल अंदाज में पेश के आगया है, ये अपने बताती एक यूवा या फिर कोई भी वरक का व्यकती जब यापे मोडुद होगा, यापे आएगा तो उन तमाम चीज़ो को जान पाएगा, सीख पाएगा, एक चित्र एक तस्वीर अपने अपने लोगो को प्रेडिट करेगी, एक चित्र, एक वो द्रिष्ष आगया आगया आगया आए बीडी है, यो सम सामः अइउउट्र कला ती विसको कुन्कुन से आज़िट्र कार ते, जो इसको अपना हिस्भा बनाया, अज अज उस लाल किले के अंदर उन चीजो को देग पारहे हैं जो किसी समें यहांपर एक अचे श्रिफ बेरग के रुप में ती और लाल किले के अंदर वो जगे हैं जहांपर आजाद हिंद फोच के बहादुर सैनिको अपर राज्दों का मुकद्दमा चला था और यह मुक अपने देखा कि यह वो सैनिक ते जिनो ने नेताजी सुबास्चन बोस के देश बक्ति पुन अबहाद पर भिटिष भारती सैना को चोल कर आजाद हिंद फोच में शामिल हुए और अंगरेजों के विरुद लड़ लड़ी इसी लाल किले के अंदर यह जो बेरगस है और � उसके बाथ नुवब विजित की 2 से बेरग में थिस में अपने देखा फिर 1077 भाद एक न फुस बेरक नहीं जाद कर उनो लेग जाद नहीं विजित की अदेश ता उसके उपर गटना गटी उसको कैसे वहांपर एक रिप्लिका के माद्धिम से वहांपर बनाय गया है, और पुरी तरीके से अरुन मैंने भी वहांपर मैहसुस किया ता कि जब आप वहांपर पहुषते हैं, तो आपको उसकी गरिमा और उसकी जो जिसे के हम केते ह अब अपने दरष्या खो को बताडे के प्रदान्मन्त्री नरेन रिमोदी एक टर से अगरी बराख में है, ये बराख एसले जरुरी है, और जानना ये जरुरी है, कि तुव कि वी वहां के थी, वहांपर पहुष से ता ता वो नमने वापर ठहाँगा तोगे बागा नहीं, तो आर्टें कल्च्र, नहीं के कला और संस्क्रिती की क्या बूमी का रही ती आजादी के द़ारान. कई सारे जो मश्हुर जो लोग ते के आर्टें कल्च्र से जुले हुए ते, नंदलाल भोस हो, राजा रवी वर्मा हो, अविंद्रनात तेगोर हो, इं तमाम लोगो ले उस समयोगदान दिया अपनी कविताओ के माद्दियम से, अपनी आड्ट यान के चित्र कला के माद्दियम से लोगो को प्रेरिट किया. यहां प्रदान मंत्री नरें रमोदी उन तमाम पेंटिंगs को देख्र रहा है, अविंद्रनात तेगोर हो, नन्दलाल भोस हो, इं लोगो के माद्दियम से, इं कविताओ को लिखा गया है, किसीने जो पेंटिंटिंगs बनाए है, उनको यापे दर्षाए गया है, और हर चित्रप उस समय पर जो बनाए गया था, यापे उन सादनो को भी रखा गया है, के उस समय जन नाज़ मोबाल फोंस थे न तेलीफोंस थे, उस समय किस सरे से लोग पत्र के माद्दियम से, गुब्ट संदेशो को बहिजा करते थे, आसे गुब्ट संदेश जो कोई और पकर ना सके, तो क्या वो माद्द्दियम हूँँ करते थे, कैसे आथ और पन्टियम के माद्दियम से, उन चीजो को उ अनजाम देते थे, इन तमाम चीजो को यापे दरशा है गया है, कि दस्ताने आप देख रहे हैं, उस समय काफी मशुर वोआ करते थे, तब भाई क्री श्वाउः के जाहा था ता और मैसेजिस को दिये जाते ते तो यिस तब आख्याम चीजो को या ने के आप याप श्देचा छोड़ा है या अक्री भराग या है जो के प्रदान मंस्री नरें रमोदि जिसका अवलोकन खर रहें तेमाम डो मशुर उस्मे के कवी हों या फिर जो कला और संसक्रीती जग़ से जोडे हों उन तमाम लोगों के जो जो सauraisच्नरिबुषों रहा है उनको भी दरध्शाया सापी आज आ. ब�הल्खु, औरूं अपने इस में हम देख सकते हैं एक बादियम से ने देख पाते हैं कि अगर अगर यस पुरे दीस्क्रिष्टन में जाएं तो यस की वग जो संग्राले है एक शुवाध में ही यस के बारे में पुरा वरडन दिया गया है अइ आब यह देख पार हैं कि राजा डवी वर्मा की ती बेन्टिंस हैं और वो यहांपर हैं राजा रभी वर्मा आरुन हम जानते हैं कि इनके अपर इक फिल्म भी बनी थी बडी मशुर हुई और उसको बहुत दर्ष्गों ने पसन्द बी किया राजा रभी वर्मा की पेंटिंग्स की खासियत ती कि उनोने और पहलुों को सामने लाया जिंको के आम तोर पर एक तेबूक रूप में दिखा जाता ता आम तोर पर जो आर्टेस उंच को चुने की कोशिष नहीं कर पाते थे कई बार उनकी आलोचनाय भी हूँई लेकिन उनोने उन चीजों को जब सामने लाया उन की पेंटिंटिंटें की गेराई हो बातिसी एक रातगा और सोच और समज होगा आती अखाती उसको सबी लोग सराते ते कैसे रे मुछ्डे हावी रहे ते एक तरव जा देश अग इस ढ़ोर में आजादी के लिए संगरष कर राडा तो असे मैं जो आर्टें कल्छर से जुडेवे लोग है, कला और संस्क्रित से जुडेवे लोग है, तो समाज में उस समें जो आसी चीजे चल रही ती, जो के नहीं उनी चहीए, जैसे के चुवा चुट एक मुद्डा था, या फिर आप वो बी देखनी जे जब एक स्त्री को जला दिया जाता था, अगर उनके पती अगर उनका दिहान तो जाता था, इस तरी की प्रता कैई सरी चली ती उस समें पर, तो उस समें पर इन तमाम छीजो को चित्रो के माद्टम से बताए गया, और समाज को सोचने पर मजबूर की आगया, क्या कि समाज, जिस दोर सी आज गजात है, क्या वो सही है? क्या समाज आज उक कर रहा है, क्या�ो सही है? भी कुछ बश्वादादी है जीस्टर से चूए चूछूथ की बावना थीसच्टर से फ्फल रही थी तो समवेः वैं अस किस तर से लगाम लगाँई चाए सके? किस तर से इसे दूर के लगा सके? इन तमाम चीजों को पेईंटिंगिस हो, या फिर या टीस्टें या इसके शब थे मात दें से भताई गया था. कुच जो पेंटिट्टर्स हैं, जो के कलर्स काई अभी अच्छा कहसा प्रयों करतेते है. इसके विब्रेंट कलर्ट्ट। कर टी आते थे. राजा रवी वर्मा उन्मे से शामिल थे, वायव्रेंट कलर्स वह करते थे, उसको निचोड कर के वो पेंटिंस बनाए करते थे, जिसे के एक बहुती तग़्ा मैसेच जा सके, तो कुछ पेंटर्स एसे थे, के वल काले और सपेद्रंकी पेंटिंस के साथ में एक सोचल मैसे� एक सीएकाल बनाए बलते थे, वो पेंटिंक और समाज को मैसेच देनेगा. तो ये नवरप्थो की कहस्ट्यद आत है. ये जो पूरा बराजग ए, ये अपने आपने गूंज रहा है, ये अपने आपने बता रहा है, अगर समाज को जानना है, अदर में क्या रहा होगा, तो आप केवल इन आड़ से, इन द्रोंग से इन ज़ौएग चित्र कारी की गये इसके माद्दिम से आप समज सकते हैं जान सकते हैं. बिल्कुल अरून और हम इतिहास में अगर जानके तो हम देख पाते हैं कि इन येजो कलाकार थे चित्तकार थे या येजो कवी ते इनका देशके सैनानियो सोटनतता सैनानियो और जो भीर सबुत ते उनके सात भी सामनजस थे था अगर में आप को जिक्र करूं अरून हम ने � अब अप अंदाथा, लगाये की रवेना धेगवर वी ते अब आप आ लगाईगे की रवेना तेगवर ने ताजी सुबासचन द्बोस अगर एक साभ तेवल कर रहे हैं और देश के बारे में क्सुच रहें तो कओईने कओईने विचारों के माद्धियम से एक जो देश्को दिशा देने की बात है वो जरूर उनके भीच में होई होगी और जब अम इस तरीके की इजीविसन्स में आते हैं संगरालेयो में आते हैं तो ये जो अनोगी बाते हमें जानने को मिलती है तो असको बवो आगी बडाते देशा जानते तो वहागी बडाते है रविना तेगर जिनके के बारे में कहा जाता है गी वो बहरत में एक अलक से एक एसा सांसकर तेख चेतना लोगो में जगाए जिसके बात यहां पर हम देख बारहे हैं की वो अलागलाग माद्ध्यम से आगे बडी और अवरीन नाट टेगोर की जो इसमे हम एकजिबिशनस उनक देख रहे हैं अलागलाग जिस तरीके से अरून हम बात कर रहे थे राजा रवी वरमा, गगनेंद नाट टेगोर, नन्दलाल, भोस दातूं का प्रियोग है, अपने अपनी पेंटिंखस में उसको भी आपने देख रहे हैं, कैसे अलागलाग जो चित्रकार है वो अपनी सोच को अपने अपने माद्ध्यम से अलागलाग तरीके से उनका प्रदशन होता है, और यह जो शान्दार अगर अरून कहें, यह जो प्रदशनी है, जब यहाँ प्रदशक आएंगे इस चोथे ब्राएक में, तो जो उने यह जानकर अच्छा फील होगा, उनको गवर्वान में अजुस होगा, कैसे जो नवरत शाएनी नहीं, उनको वे पारेगे वेदा, बारेएगे बाथजे यह नहीं, आप प्रदंबिश युद्द के दो अलाण आप देखागे, ब्राथे सेणिएजो ते, ओन कि दुरदाशा, पर सरवोज़ी आएजु, नवरदशम नचिलगे पारेएगे, उनको चान्दानू� अग्रेजी सम्राज्या में विक्तूर्या क्रोस सैनिको को दिया जानेवला सब से बड़ा सम्मान था लेगिन अंग्रेजो की भार्तिय सेना में, उन्निसो ग्यारा तक बार्तियो को ये सम्मान नहीं दिया जाता था अचाछ इसी व्यथा को सरोजनी नएडू अप कवीटा के तोर पर दिए गिप्ट के नदर प्रस्थ॥ किया अचाछ इसका अजाम ये हुवा की कापी हल्चल मची अचाछ अप कवीटा के माद्दियम से समाच के तमाम पहलो को इस तरे से पेश कर देता है जिसे शाएड जो व्यकती विषेश है वो सोचने पर मजबूर हो जाता है आस तो रिषी तुटर का जमाना है, फेजबुक का जमाना है अचाछ दो व्यकती विषेश है वो सोचने पर मजबूर हो जाता है आस तो रिषी तुटर का जमाना है, फेजबुक का जमाना है, हर कोई चार पंकती लिख लेता है लिकिन ये वो दोर में कवीटा लिकी गए गगे गगी ती ये वो दोर के अंदर पेंटिंगs को बनाया गया था आर्ट्स को बनाया गया था, जिस समझे शाइत सोचल मीटे अक्तिवेट नहीं ता अप दिके उस तमेप पर यें फोटोज ने, यें तस्वीरो ने, यें कविताो ने, इस ब्राकनवाय तस्वीर ने, कितना इंपाक डाला होगा समाच के अपा, जब यें तस्वीरे पहुची होंगी लोगो के पास तक, संदेश कितना बडा और व्यापक गया होगा, एक दुट्टा बनाने के लिए, कोके, सब से बड़ी जो जरूगत अट्टारसो सबतावन की कईए, या फिर आप उन्नी सो ब्यालिस्टी के क्योट इंदिया मोवमेंट की बात कर लिए, ये पुरा दोर कोफ समेटने की कोशिष करे, तो इस में कवि हैं, कवित्री है, हमारे जो देश की रही है, या फिर आप उन्कलाकार की बात कर लिजे, इनका एक महत्वोपुर योग दान है, जी से शाएब बुलाय नहीं जासकता है, और आप आजकी तारीक में इं तमाम पहलो को समेटने की कोशिष करे, तो इस मुज्यम के अंदर ये तमाम चीज़े आप को मिल जाएंगी. बिल्कुल अरून और अभी हम देख पार हैं, के इन जो चार बेरेक्स ते इस में प्रदान मंत्री अपना अबलोकन कर चुके है, वो जा चुके है, और समबता वो अब्रवाना हो रहे है, लेकिन निषितोर से आजका जो दिन है, वो इतिहास में इस मामले में दरज हो जाएगा, के जब लोग इतिहास का अबलोकन करने आएंगे, लालगिला गूम ने आएंगे, तो इन बेरेक्स में जब वो संगराले हो में जाएंगे, अब जल दी इस मुज्यम का नजरा लेग पाएंगे, हम भी यही अपील करेंगे, के ये जो मुज्यम में से ज़ोर देखाजाए, को यह अपने आपे दरषाता है, उन तमाम पहलुओो को स्वतन्त्रता संग्राम के, किस तरे से हमें अगर अप नूएंधीए मनना है, तो हमें उन आब...