 असी मोदिनु ता तुसी पुच्छोई कुषना क्यों के यसी पहला जंगा साँज के राईते बख़ाया सी जदो राईते बख़ाया उल्टा साँड़ी संगी को तन लगाये है अजके अंतर अच्टी मैंला दिवस के मोखे पर हमारे किसान महिला के नाते जो भी अदिकार है उनको प्चान्ने का उनको स्थापिट करने का और उने किसान आन्दोलन की मुख्छे दारा का इस्चा बनाने का गता सरकार से पूला करवाने का संकल्क का दिन है ये एस नारी दिरस के दे नाम सभी कते होगे नारीया जो हमारे बच्छो की रोटी रोजी का सबाल है इसिले हमारे कती हुए याब है जो काले कनून वारे खिलाब बने है किसानि के कलाब काले कनून वनायगे उनको राद करवाने के लिए आपी आसी चंगे तरावदे चुले तकसीमत सी आप दे कार दी कम कार रेंया असी बाहरता कसीमतनी सी पर इस मोड़ी ने सानु श़क काते लिया ता जिन आचीर साथे रखनी मेल दे आसी कडे वी नी जामागे जे साथे जिन्दा बागद्यां असी ता बैसे वी मरें हुए वें मुर भी जानागा जे साथे बिल पास हो गई किसे पासे सानु सोडनी आगी कोई तैक्स जी आस टी ते नो तबंदी सानु हे परेशान नी इस किसे नु परेशान नी एक जिना सानु मेला जबसु ना वो आप या एक क्यो मुझे एक ज़ो सरोजी ने दूमे एक मेला जबसु दाए किसानु वोट्टा अगज्छादी आव्टूनु साटी सखारूए चाहरो खोई भी सखारूए कोने गे बगत या नीज़ा बेल्पोर नीट या अज्ठागा एनु जे जी सगारूए अज्छादी किन गलाम गयन नीज़ी सार्णी या सखारूए काहे वोडी भी होगे मुझे वोश्णी बी होगे या है अबने गे पिष्डिया सखारूए औग होनु यो उमुग गलाम रक्खना पनी आव्टून बिश्वाली हम ये पबगत समाज में आज भी आज यो बूमिस्धे का प्रोग्राम है इस में भी आप देके है की रह और उमर की भेटी रह उमर की औरद और उमर की माता हमनों कि साति हाँ जुडी है और यही संथेश देना जाती है सर्कारों को की आप को ये काले कानुन तो कि सब अकना गर बार चोडके अकेले बहन भाई सब माता पुता सारे करीवार यहाँ आगे है हम लोगो अगे जल से जल इस छीज़ा कुछ फल मिकालना जोगे अगर कोई चीस किसाननी को इपक्त करेगी तो अगर गर को इपक्त करेगी आजु उब आजु भाई गाँच डूझे कि एक महला इया जो पूरे गर को चलाती अगर अगर उपक्त की साननी कषाननी इसी खर उब ख़म हो गई तो अपना गर केशे चलाएंगे अपना गर कैशाईंगे अपना विस्ट च्फाँ जोगे ज़िवन जली जाती है, उनको प्रप्र अमस्पी नहीं मिल रा, तो एक महला किसान अपने गर को कैसे चलाएगी. और यह तो आजु उन इवो यह बात होगी ना, कि आजु आजु अपनी ही जीवन बिताने किले लडना पर रहे है. अपनी लगली हुट के लिए लड़रे हूँ. वोद्दिनू उता वाद्दि मुत्टी सर्वमावनी जाहिन दिया, बिसानिया पैना दिवादि मुत्टी सर्वम वन ने कनुन राद्द कर दे, साटी वो रो कोई लडा ही निकी से नाल, अद्दर सर्खार नाल निमुद्दी नाल साटी लडाई है, साटी खनून राद्द कर दे सी रोट्टी खान दे रहा ही जाहिन, साटा अण्डाने पीडिया पुक्वियम वारने के, जे साटे बास्टे खनून लगु हूँ. असी राखम जोड के किसे नुबाज दिते, क्योंके अद्द्दा यह दूश्ट राजा निकले है, क्योंके राजेदा काम महुंदा है, दिप पार जानू सोग रखना है, ते एस राजेने साटे आन दे, नाक छे दाम लिया रहा है। पार में खेतिक नुना दे ख्लाव संगरषे है, पर आसलजे खेति संकत दे ख्लाव संगरषे है, जे इन दहा ख्यमबती चाल दार है, ते जीने सब तो वाद के अवर्टान उफैक्त कित है।, क्योंके जोड तो सुवी साट्ज भी हूँँ दे, उड़ा असरभी साडी कबिलदारी अवर्टान ले सेर्टे हूँँ रहा है, अवर्टान ले ले ने उछला वन दी ने, कराव च्तना बन दे ने उवनादा असरभी अवर्टान दे पेंदे, एस करके उवनानो सब तो वाद गे साल दी तब दिली दी लोड है।, तुछी गल ए अवर्टान ले ने तावी लोड है, बी ए उही अवर्टान ले जेड़ा उवाद जीननो सब तो वाद जेड़ ये सबर भी दिखा सादी है, जेड़ा हूँँसला वी दिखा सादी है, जीना चे तक्डाई वड़ आग गर्मी सर्दी सारी आ प्रव्नुन सब तो वद के सईसा दी आने में, एस कर के जिते गोर्मन्तू ए है, वी ना दब आप आप ना बन, उखेंदे ने वी ते अर्टान बागी कम रहें, तो आज़िद ना एक लडाई एक रख और सच्छ की लडाई बनके रहागी, और एक होंड की लडाई बनके रहागी, आज हमें आपनी होंड के लिए लडना पड़ रहे है, तो आइश्या दे उसी का वो चीज है, कि जो गोमन्त ये इतना स्तम कर रहे है, अज हमें आपनी होंड के लिए लडना पड़ रहागी, तो आइश्या दे उसी का वो चीज है, कि जो गोमन्त ये इतना स्तम कर रहे है, उसी का रिसल्ट है, कि आज लोग सड़ कोंपे उतर आए है, कि अंदर गिसान अन दोलन्चल रही, उसी का रिसल्ट है, कि आज लोग सड़ कोंपे उतर आए है, कि अंदर गिसान अन दोलन्चल रही, नोना पहले भी एक दिन अथारा जन्वरी को, मैंला किसान दिवस मनाया था, उस दिन भी पूरा स्तेज जो है, वो मैंलाओ को दीगाए थी, और आज अंदर आश्ती मैंला दिवस के मोखे के उपर भी स्तेज गो है, पूरा मैंलाओ को दीगाए, और हमें ये लगता है कि ये पोजीटिव शुर्वात है, इं स्तेज ये उपर आज जो बात होरी है, वो मैंलाओ की किसान के रुप में पैचान जो है, अर तमाम जो कल्यान कारी योजनाय उनके विकास के लिए जो जुरूरी है, उनके आटिकौलेशन पे बात होरी है, तो ये एक सकरात्मक कदम है, और हमें ये लगता है, की सपलताओ के रास्ते जो हमैंला, समांता की सपलताओ के रास्ते, इनहीं वोडो से हो कर जो है, अपनी मंजिल पे पोचेंगी।