 सककर कीतर है сाSM-अंद सककर कीतर है। पानी में गुलकर एप खॉष्बूक कीतर है अदузी आखुरी बातो skal मतलभ नही새 pull अदузी अदूरी بातोalone मतलभ नही कॉई जोविiber डिल என olmuş। बहुत, 2005 बहुत, cooker यो � basmॖतूतать साहित्त के प्रेम्यों और साहित्तिया नुराग्यों ये स्रिंखला जो है आपके लिए बहुत ही सिद्दत से और बहुत ही मतलप्रेम की पराकाश्टा मे उत प्रोथ हो करके आपके स्मक्ष में प्रस्टुत करते एह कर रहा है। आपको जानकारी देदु की ये जो संखनाब प्रक्टिस है यह प्रतेख सबज्ट का चल रहा है जिस में आपको सुबह से एप पुरा सिरूल लग जाता है और हिंदी का जो आता है, और नम्बर जो आता है हिंदी का वो नम्बर आपको मिलेगा, कम मिलेगा लाल? अंप्रतेख बागी, नोबजे, फिस्टी आपको, थीन प्रतेख, अर्ट तीन प्यमपे पालती, और जगर्फी, तीन दीन पालती, टीन दीन जगर्फी, तीन प्यमपे home science, 4 प्यमपे English, 4 प्यमपे Sanskrit, 7 प्यमपे Physics, तीन प्यम प्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप्यप तो आईये हम अपने सेसन को इस्टाट करती हैं, कोश्टन को इस्टाट करती हैं, और हमारे समक्ष जो लोग उपस्तित हैं, उनका हम थोलासा नाम का वाचन कर दें, प्रदीप, गुप्ता, सांती, प्रिय, गोलुशिं, सुसील कुमार, रतनासिं, सुाती सर्मा, शम्ता या� स्यामा, चरन, अनुरागी, सुसील कुमार, यानो, यादो, जन मेजे, सिंग, आदि, जितरे भी लोग समिल हो रहे हैं, बहुत जादे अभी तेजी से अपका नाम आगा, तो आगे आप लोग खुन्टिनु करीगेगा, चली, आगे बरते हैं, कोश्टन की तर फम बारत करत के लिए नहीं बस यह वो से यह आप सब आव था, यह कच्चने और किस के संदर्भ मे, यह कहा है, यह कच्चन किस के लिए कहा जाड है, और किसने कहा है, सानदार उतर बहुत फीं, बहत्रें परफार्में साप का, बुत्रते इंका ता नाम था रहीं खान खाना ळों रहीं के दोहे के नाम से प्रसिथ डोते हैं. खबिगंग को यह नो ने एक बार चथिस लाक रुपे दीए. बहुत ही बहुत ही, पैसा आच के जबाने ने कोई चथिस लाक नहीं देता है. अस्में इनोने कभिगंग की रचनाो से प्रभावित हो कर के इनोने क्या चथ्तिस लाक्रूपे दिये ते अकबर के समय में एप प्रादान सेनानाएक और मंत्री भी ते गोश्वामी तुलसीदास ने एक ब्रामभ्री को रहीं के पास या दोहा लिखकर के वेसते हैं चुकि � मरी तूं्री बाब या खे तूर सी जा के पा सकता टी है कि उसके पास मुँ पझ swiftlyा नfert कि लिकलो सादी कखतं है श्सब नहीं साथ� affecting होतो और मद्या सादी के पाश जा्ती है की ढबा Länderं, तुलसी ग के रहो सी ऩा रही है Tulainger and path स्थेम तुमझें तूल Benny अदिश्विराज्गो स्यो सम्मन्देत नहीं ते इस प्रकार से बस उनका लेखन के च्ट्र में आम चलता ता तो लोग जानते ते उनो ने लिख हा लिख कर के एक पन्ति भेजी कहा जाए अप्रहिम्दाज्जी को भेज दिजेगा अप भता दिजेगा उनो ने लिख हा सुर हो सभी लोग क्या चाहते हैं इस पर रहिम्दाज्जी ने लिख हा वा ब्राम्डे जब गई वहा उनके पास सारी बाते बताई तो उनो ने उसकी मदद की अप मदद करने के बान नीचे पन्ति लिग दी गोडली हुल्सी फिरे तुल्सी सो सुत होए यानि सब की कामना एसी वहा यापे गोडली हुल्सी फिरे तुल्सी सो सुत होए रहिम्दे नुस भराम्डी को दंधे करते, गोडली हुल्सी फिरे तूल्सी सो सुत होए या काठक के पन्ति भेद बिनो ने भेज थी हैं यहाँ पर इंकी निमलग़ अचनाय के हैं, बरवाई नाई का भिध हैं, स्रिंगार सोड़ा है, अवास जी हैं. जी हैं. मदनाश्टक हैं, इंकी रास पनचट दियाई है, नगर सोभा हैं, और फुतकल बरवाई इंकी एक अजाती हैं, अचनाय होती हैं, क goods इंकी, रहींबासटऊ की होती हैं, टिगें जी. चिल अगरे कुछ्शन की तरफमबडते हैं कुछशन नमबर ढो. निमलख़ में से कोझासंगत हैं, अब से किया पूचा दे हैं? कोझासंगत हैं. इसा पूचा गय रेहां. असंगत कधन के बारे में पुषागा यसको दियान से आप बो फ़लीजेगा इसके भाद है एक भादा आप भड़ाययेगा. इस में कोंँसा असंगत है कोँशन नमबर ढो का उतर आब बड़ाएगे रुद. प्यार से पड़ीए, डो का उतर कया हूँगा? दोकौतर, क्या अग़? वह, बहुत्हा, वहुत्ही सुणदर दोहा. क्या गाड़? दोहा? जी जी एक दम सांथार तरीके से. एहा देख हीं कुचा जारा है, कुझन्सा संगत है. क्रिष्ट ग़के, नरेस महाराजा साववंत शंगी, प्रसत्दबखत खवई नागरीदास हुए थे कल मैं आपको नागरीदास के में बारे में बताया ता खिल ऻत, मैं आपको दोजे के मैं पुषताता कि यह दोधा किस कि है पौन मैया कर, ओुगट डारे, डैया करे दामीं दिप �交गे मैं आप को गल बोल आ था पोन मयाकर गुगत तारे दायाकर दामिन दीप दिप दिखावे किसका है तोकल मैंने बताया था कि नयागरी दास का है यानिकी और ये रादा बल बी समप्रदाय से होते हैं तो ये है, असंगत नहीं है, तीख है इंका मारा सावन्सिंगी ही संगाजो का होटा है, उस संप्ठौडाय दरसन होता है और ये मदवाचान आने ब्रम समप्ठ्रदाय की अस्धापना गया है यानि ये या आपड का हो जाते हैं, गलत हो जाते हैं जंम पना तो इसका उतर क्या हो जाएगा, सी भितल् साई जाएगा. जम्मनात एक सन्त कविते एक तो बासचाई है, इनका जन्मच्योड़ से च्यान्म।सी नागोर के में हुझा था. इनके वूरू का नाम क्या था? बाभा गोरणात. क्या नाम था? गोरणात था. आई बहुतने लाएक तो और सेर्व और कुछ कर दो. मदूकर मटित्री पाठी, ब्रिज्बाला, कुमल साहु, रजनाशिं, केशा मोर्या आसीस पाल, नीत आपाल, स्वाती सर्मा, शोषील कुमार यादो, साधनाशिं, बिद्या यादो, उमेश कुमार यादो. मलुग्दास नी भी एसा कहा है, यानी इनके बारी में बताता है. अचा आशी जो होते है, वापना प्रमाड रखे रती. इनकी रचना क्या है, ज्यान बोद है, रतन खान है, बखत बच्छावली है, रामावतार लीला है. आगे बड़ाजा है, अगले कुशन कितर बड़ाजा है, कुशन नमर क्या है, वह चार. समवत 1455 साल गय चंद्रवार एक खातभे, चंद्रवार है ये, चंद्रवार एक खातभे, जेट् सुदी बर शायत कुपुरन मासी प्रगते है. सबसा लगे चंद्रवार, एक खातभpetto है चंद्रवार है. चंद्रवार एक खातबіти जेट् सुदी बर शायत कुपूरन मासी प्रगत भे, पूरन मासी प्रगत भे. आईसा होगा. आपनी है, भी भोभAAAAAAAAAAAA प्रस्तोत प्रन्ति किस कभाल के जन्म के भी सें फॉल की बीसें है किस कभाल के जन्म के कुषन जन्म ंगा, आसान सब कुषन है चार कै उद्तर आप्ञान है क्या है? चार कै उद्तर भतान है, क्या हुछा? चार का उद्तर उद्तर ए आपन länger than 4 answers are you giving? बहुति़ा सांदाड, बहुतिष्टी कगुटट्र गबर, जस परभारज्य, बार दीपक सुपला तुगनेतूर लाले एकददिल क्येद efficiency आंका तो क्योल �án औगता, जन्मेजय किonia के? पुत्र का आम रहे, परकशित के पुत्र का Aberkshith ke putra kanaam hai च्या ख्या डिसए्डाश प्रतिबha न हे, प्रतिबipplesाडि खात्या भी Nafee gan worrying, partsihas prawad distinction writing एक वात है. औब �なく पूलसी दास, बेरिगुद, बाउत्ती सही, जी हैं, आँसा कवीर्दासी के बारे में कहा गया हे भगवन, औरे कवीर्दास अगर रहते ना, तबना सरवा पतक कर के, मतवान इतनी बार पतकती, तनी बार लडाते कते हे भगवन, बकस दो, जान जो है, मेरा चोर दो, हदै होगई भाई, पूलसी दास के भी समें, अगर तना तो आप लोग, TGT PGT, नेट जे आरब की तेयारी करने वाले है, का ही तना, मतलो हदै होगगया आप, का हम कहे हैं आपके बारे में आई, ऐक हम को बता हें, कभी़ डास का जन्म किस दिन हूँा अऔग़? कली़ का जन्म? कली़ का जन्म? जन्म किस दिन हूँा औग़? अपसन संटे थे, कली़ का जन्म? किस दिन हूँ आता? चलिये रभी वर रभी आपसन बी आपसन सोम सी आपसन मंगल और दी आपसन भूद किस दिन हूँ गजबे दसा है भाई किस दिन हूँ आता? अब देखो लिखरे पुडमासी और हम पुछ रहे है का आज क्या है किस दिन? संदे को गाजा गाजा गाजा बारे मेरे लाल और तुमार लाईपवेज पीशन हो गया संदे को? कैसे चान गया संदे को? मंगल को? दिपा करना ना मंगल को हुँ है वो दूत्रीखा भहुँ सही अचहा छलि सो मुर को हुँआगी बखुआओ सारी लो केरे हैं कि सो मुर को हूँँ एह चलिया भःइ सो मुर को हूँँओ यान देख लिए संबत, संबत क्योदा सो पच पन साल गये चंद रवार एकभे מטता कानाम बताजी है, पीटा कानाम.. माता कानाम नीर॥ा ही माता, पीटा कानाम नीर॥ा ही माता, बताजीगेगएगं! गाजाजी गाजा Herzin आच आचा घषा गुरू जी, UPP का भेचुलाये. औ, तरीगा भी आतमा प्रवेस की है, TGT में, ज्बारे बहिड भार अरे हम पिटा कानाम लगगलग बताएइ यह माता कानाम वाद लग, मुसली कर्फर्ड़ी लागु छर्फर्ड़ा वाद वाद व्य सब पास कार interim कानाम लग, कर्फर्ड़ा, आंगन लग, लग था आंगन वाद हुई हा फारे हम पीटा काना मलागलग हूँ बताएई हाँ माता कानाम क्या है? पीटा कानाम क्या है नीरुपिटा मातनीमा चा मातानीरु पिटानीमा गाजाव, जी, गाजाव जै होई प्रभु हाँ Flow क्या वात है स्च्टलब सुन्ते आयो ह। बाज्पन से ल़र तारा नामक तालाब भनाफ्रस के लधर नामक तालाब के किनाने, में नीमा और नीरु नामक दंपतेने, कभीर दास का लालन्पालन की आ, लालन्पोसद की आ. ब्रामडी के गर्व से पयदा हुए तेगा तो पुट, हा देखे एक कमाल और कमाली लिख रही है एरे हम जो पूच रहे हो बताओ माता नीरु थी च्या पिता नीरु थे और माता हम बताए सार, बताओ बताओ बार भेशू आहा बताओ पिता नीरु थे और माता नीमा थी तीक, सईए आव, एहा थोला पिता कों ते, नीरु थे कभीर दास की मित्र, म्रित्तु जो है 1588 मी मगर में हुए कभीर की पतनी का नाम लोगी ता ज़से आप लोगाटा गुटते है, लोई बनाते है अईसे बुड़ाबनस कभीर का जन्मापृत्र कमाल हरिका सुम्रन चाडी के हर लेया आआ कभीर दास की भासा को पंचमेल खिचडी सदोकरा या दिनामो सी जाना जाता है और, कभीर दास की जो रचना है औसाकी सबदर मेनी आपे जानते है जिसको द्रम्दास ने क्या किया है, 1464 इस्मिंट, संकलन, B-JACK नाम्से किया है, B-JACK नाम्से किया है, ये द्रम्दास की बिस्सिक्लि है, लेकिन इनके भानियों का संकलन रोता है, तिख है. खhaus कश्ठानी भुरना Spurs लिसारा बब़ाम ब meglio मुलसा चंँतभत Beijing बब्बा grille लोगे को मुल् ना lime tumor अ intric को मुल् instead कुझrect के श कोंन्या बातो के आइ बापा है को आत pick माता on cooking माखión . ऄुजब को क तुझे सुसीह uniformly बुश़ हॉता Kababababababababb बोश़ लेए थुं अजाथशण दो स Rongadebane वले� Defence सुसील भहुप परशान हैowned वो सर्ची आंउfecture सुसील ब होicide सूसीलि भहो परशान है। Haveyou? मैं्नेज़єर लगाप्र स्बस्गोatters Harsh oh aa क सुसील थूम ने आची आदह इस्भर्सी आंजोता है को savior ता ब्रमवराँ़ा़ मैं को निरगून निरखार ब्रमफाका कखनन कीृ ऑंळने किटका, पंक्टी एके प्रष्टह है निरगूल- निरखार ब्रमफाका, को निरखार बुन्गा aucon निरखार ब्रमफाक, इक पंकति अध यहक प्रत्स्न है निरों मिराकार भॉंकाán के discharged की है तता सबुल साकार भॉंकाशा क्ये है। tonesakarmakasah kyate hain यानी आपन इंकी महीरा। Hari ania per inki mahimā bataye सबॉल के किस्में मिराल रह की। Flashm fixing production भरमगातर किस्में मिरालाग्यताacağım गयने अगया na ये दियान मेरे येखा, ये अचा राम चन शुक्ल का ये च्त्वेँट थेःन मेरे येखा, ये च्त्वेटगो, समद में लिखा है, कि सुर आगर का सबसे मर्म असप प्रशी, वाग विदक दता, पूड, अनस प्रमर गित है, जिस में, गोपिो की वचश वक्त्त्रता अत्त यासी आवड़ी के है, कृद वच्सन में, नम्नडास किष्वार बिकष्त्याग कमें है, जाई सी अवड़ी के है, कुद वन अव�никомी लिक है, उस मन अवदी में, नंध दास किस्लिः में, अवडी भासा का कभी नहीं यो six ujhe ka ka ka bhiin rahi mein. ये तो आसान सा कुष्ःन है मुझे लग after questions短 I feel कुन ओधिवाऐसा कर क�來到? कुन अधिवाऑ सा कर कणब the washa kag had none मेंमें स principe 4 ap नम्ददास किस में उufen in Celsius नम श самых को वात क accountability कु questionnaire 서울मानितने How have we studied सुर दास के प्राया सम्कालीन ते और लिए गरना आश्टशाप के कभिो मिल होती हैं. इनो ने गोषाई बिट्टलनासे दिख्षाली ती किसे बिट्टलनासे इनो ने क्या लिया है? दिख्षाली है अनकी बासा क्या है ब्रजी है. या हों से ब्रजी? purposes । । । । । । । । । । । । । । there 4 flow common use in 밥 for cooking whats the meaning of rhythm । 4 words । । । । ।। are the fy bitten acktle 4 word । 5 words । । । 4 words । । । । । । । । । । । । । । । benauti ज़द की बहासा इनके काब मेंगा, ज़ड़ पने नी एक दंफ सुस वोभिट रहता है, गदं खसा हूँ बहार है जैसे आपको सोबने चादी आज से जड़ दी आज जाग, वेशे ही इनके खसावाद इनके काब में मिलती है, और कभी क्या होते है, बस गरान्तु अला काम च झान्दार वाहुती ही जिवन्म्र्त है snatch बहुती है ईलाज� cocktail गोकुल नातहे बेर्ईगुड बहुत्यशानदः, बाअग इНАЯनको लिखने गा अगे गोकुल नातहा है गोकुल नातहे है, एतु अपका उत्तर सईहिरा, तीक है अप चावराशी बेस्वोन की वार्था में, किसका जीवन बॉत्त्त है, तो� behavior- ये 200, 25 सारियं खाएी कि इसका बूरित आश्वल्त हैं भदाएं हरहर महादेव गूरुजीं TGT हीन्दिकोऱ््स मिल्यगा लिए क्यो नहीं मिल्यगा का बात कर रहा है काई नहीं मिल्यगा जी तीजी ती पीजीती के लिए जी आपको जी जे एक दं सांदार तरीके से, बद़ल, नात, गोकुलनात, बहुति सांदार, बहुति, बद़ल नात और गोकुलनात, या क्या गजब का, तु ने बताया है, दिल खॉस जोगयाते. बलब जो है, बलब जो है, चोर आसी वाट का लेए लिजेगा च्मजजयेगा यही है. चली. किसने राम बख्ति मारग के अंदर स्रिंगारी बहुना का प्रवण्टन कर के, पति पतनी भाओ की उपासना की सांदार? इंऍो ड़ की है, कि इंगो लिए राम बख्ति मारग के तर स्रिंगारी बुवणा का प्रवण्टन कर के, तु राम बख्ति साखाग़ को लिए है, इस में स्रिंगार की भाओना बहुना बऊरी. अर पति पत्नी के रूप में इनो ने क्या किया है, इसका राम भक्ती मरके अंदर, इनो ने उपासना किया है, कोन होती हैं, कुश्षे नंबर, बहुत ही ये एक बध जान लिजी हैं, ये जो भी जिसका भी ये नाम है, आत का उतर दी, अचा कैसे जान गय जी, मुझे लगय की क्या बति राम खेडिय कर है, कैसे राम चेडित मानस के, यहनी राम चेडित मानस के, Bam Charity Manas Khe Ram Charity Manas के ती का कर, यहनी राम चेडित मानस पर इनोने एक लिखा है, ती का लिगा है, कोन अग्र दास, अचा आग्र दास सकी समप्रडाइसी है, अचा, आद का उतर दी, आद बेरी गुड बाज बार मेरे लाल दिल के तुक्डे, तुक्डे कर के, मुस्कूरा के चल दिये जाते जाते ये तो बताजा, आम जीएंगे किस के लिये वा, सान्दार राम चरित मानस, यहनी किसने, पती पतनी की रुम में, राम भकती साखा के अन्तरगत ये अग्रदास नहीं है, बलकी प्यारे, जिसने भी अग्रदास को माना, वे राम चरनदास है वा, सान्दार वा वा, चान्दार बाग! अपक! वा, शान्दार अर राम चडदाजी राम चट्मनिसोग प्रसध देक्या है। इनो तप्ति पत्नी भाँ की अपास्टना की और अपनी यशाकहा का आनाम, सूस एखी शाकहा रखा अपनी यशाकहा का आनाम औता है सूस ऊकि षाकहा, इसहाखहा का आनाम ँता है गखा आठ. अरे मेरेलाल, सन्स्क्रित का चलरा है प्यआरे चारभज़ चला है, सुरू से देक लेता. तीख है, जी वाशान्दा तरीक जे. अजा एगे. इनकी, जो रचनाये है, लोमश शंगिता है, रवमद शंगिता है, आमर् रामायद है, व्हूँन्डी रामाड़ है और महारामाड़ है एक पाचदध देहांग में दिबाहाजित है इनकी ये कहोती है, रच्नाय होती है क्या है? ये रच्नाय है, ठीक हैं चल! कोश्य नमद नोब आजए ये नोद नमद पयाजाओगगग पयाजाग विदएकी रड्प कुछ� needs ℛ , ACC रहे अगे होने बाले कभ्यो की स् ryngar ९ वासलthe उक्तीया, सूर कि जृतीऊ सिजान पedi playing कुश्षर नव, नव. नव नव का किसे भारे में? नव का? नव का उतर सी भेरी. किसे भारे में सूर सागर के बारे में? सूर सागर. एक दम. तो इनो नहीं लिखा है, यहापे थोड़ासक्र तो सागर का उप जिभ ये बहागवत महाब पुराण का दसम अस्कन्द है.ीग बात वों को बताएे कि यह लिखा है, सूर दास temuर लग properly along the Shura side of Shura how & all. तोинг के में, यह ऊप जब यह मता था है. ऊब वाराजा तो था किसे करती. अप क्रो थी बताते ह spamने हैं? आप दियान से शुनते चचद किसे, बाट नव to ascend &ノat on it. तो किसी से हम प्रेरेट होते हैं तो ये प्रेरना इंको कहां से मिली बहुस रहे कठानेग, बहुस रहे बाते कहां से इंहोने लिखा बहागवत महापुराड सी और बहागवत महाप�राड का उपजिब बिग्रन्त कोवन है ये सुर सागर है समझ में आगे ओर बहगवत महापुराड से ही इंरे, बहुसा single these are taking from Bhagvat and番 cores. अप समझ में आगे कये एंगा लिए one word itlever digitally इंहोने रहे क reparate that you learned बहुसागर मिली लिक दनो, ये थृीा, इंहोने लिए okay, yes yes yes तनाख दे दिया जाए, ये जान लिजे, मैनेजर पान्देने ब्रहमर का तीन रुब बताया है, पहला क्रिष्न का, तुस्रा उदहो का प्रतिख, अभी में पीचे किया था, और तीस्रा स्वतन्त्र रुप में, ये कुष्छन जब भी पूचा जाए, ये पूचा जाएगा, गीत का भ्यात्मक मनो रागो पर आदारिद भिसाल महाकाभग कोन है, तीख है, ये कुष्छन, बहला कुष्छन दियान से सूनेगा, तुस्रा किस गरन्त को हाजारी प्रषाद दिवे दीने, गीत का भ्यात्मक मनो रागो पर आदारिद भिसाल महाकाभग कोन है, किस गरन्त को, सूअ़दास के किस गरन्त को, तो क्या हो जाएगा? सूअदषागर हो जाएगा, यहासे काई खुष्छन अपको न्या कुष्छन बन जाएगा, अपको समच में आजाएगा नहीं, तब ग़बवर हो जाएगा इसले दियान में इसको रख हे रहीगा कुष्चे नमबर दस पया जाएगे प्यारे दश नमबर का कुष्चें क्या कैते हैं कुष्चे नमबर दस है अपने को अईसे द्हारमिक आंदोलन के सामने पाते हैं जो उन सब आंदोलोने से कही अदिक भिसाल है जीने बहारत वरसने कभी देखा है बभगत यांदोलन के बिसे में यह उक्ति किस की है दियान से परड़ीजेगा कुष्चे नमबर दस हो तियान से हम अपने को, अईसे द्हारमिक आंदोलन के सामने पाते है कयसे हम अपने को, अ� heatedMEK A YAHAN SERIOLOON SE KHYUM apne ko aise, AINN Sitting, औं सिर including cada terrorist one of them is using this much airplane, त கैसे हम, अपने को अईसे द्हारमिक आंदोलन के सामने पाते है जिने ब्हारत वर्षने कभी देखा है, बख्ति अन्दोलन के भीसे में अझसा किसने कहा, अझसा उसने कहा है, दस के उतर ये? च्या थ्यारे बज, क्या बात है. दस के उतर ये. दिल में तेरी चाहत, दिल में तेरी चाहत, लवो पे तेरा नाम, सांदर, इसिली मैं आप से चाहत करता हूँ, चाहत नहोती, कुछ भी नहोता, तुब ही नहोती में भी नहोता. सांदर क्या जबाब आप देते है, मतलब आप को ये नहीं है, आप ने बहुत ही और सिफते देखी है, कि जो जबाब देदिया उसी का खापी पेष्ट चलता है, वा! सांदर है कुछश्ट, कि ग्रियर सन ने बुद्धे के बाद, किसको बड़ा सब से बड़ा लोक नाइक बना, तुल्सी दास, कभीर दास, सुर दास, और एक कुन दास देदें, आप दास, यहनी जो आप का नाम हो. टैक्ट्ट गरसे ने, नाबाबाबास का उपनाम नााइंट ड़ास बताया, एजब भी कुश्चन में बनाग कर छाडी नसे बतादे रहां. हा. है, तिंहा दिखने. धारज गरीए शन ले रीथे काल को रीथे कापले का. क्या का हा? रीथे काल बे का. कलिए रें? जी. जी. रीथ कात्वाई. आजा ये! आ, आ, आ, आ, आ, आ, आ, what is the matter, कै बरेहीं को मीच दे. kai berheen ku meech dae, kai aapadikhlai. आ, क्या वात है? कै भीरहिन कुमीच दे? कै आपा दिखलाई? आथ पहर का दांज़ा मोपे सहान जाए. क्या वात है? अब ये बताना है अपको कि ये पन्ती है, प्रेम की किस इस्ती कवरनन है? पहला कोशन. प्रीएकी निष्षुड़ता बवाँतिसानदार यहापा देकनेगी अप फला सा इसका मतलप समझनी लिए कै रहे है? महादेबी बरमा की गजाओ जी गजाओ औरे पापरे बाप हम कहाजाए? दीपक सुकला महादेबी बरमा जै हो औरे प्यारे. यह अगर जानलिया होता मैं बवाद्तिकाल फमनल में लिखवाया हूँ. बवाद्तिकाल प्लस्संग्या. आहा आहा, क्या वाथ है? बहुष़, बहुष़, आजा वाजा. अब देखो, कै बे रहिन कु मीच दे? मीच दे, मतलब क्या होता जानते है? मीच दे, मतलब क्या बे रहिन कु मीच दे? यह तो मेरे भीरह जो है, जो मेरे भीरही है, जिसके लिए मैं तडप रही हूँ, यह तो उसको मार दे? बीरह की जो बहावना है, मेरे प्रिया से जो लगन है, जो मेरे आस्मे ये कभीर्दास की, आत्मा और परमात्मा की मीलन का है, यह समझ लिए गब, कै बीरे रहिन कु मीच दे? यह तो मेरे भीरह की जो आती है, बीरह में दम ब्याकुल है, इसको मार दो, कै आपा दिख लाए, यह तो यह मुझ से दिखा दो, मेरे सामने कर दो, कै आपा दिख लाए? आत्ब्रहर का दाज़ा दाज़ा मनुदूक. एक आत्खो परहर का जो दूक है, यह मोपे सहान जाए, अप सहान लिए जाता है, अझा किसने, यह बीरह की कोन सी अवस्ता वरनन है प्यारे, बीरह की अतिसआपा, नहीं बीरहाखी प्राधाश्था हЕ distributing, giving in. यिस में अटमा से प्रमात्मा काρε मेंल होता है counters in flower and dies тоже, लिखे है कवि़्द्भाषी a कवि़्दास की हैकाभी थाा है। will, etc. कवि़दास रे लिगाया कोभवें ने mala ja kalin austra. North Telugu कबीर की भानी का संगर, इंके सी सदर्मदास नी भीज़क नाम से, है नी साखी सब रमेनी नाम से किया है, तीके जी जी जी हैं, हा, हा, समज गया है, एक दाम, एक दाम, आईए आईए, राम चल सुगले ने लिखा है, इस में कोई संदेह नहीं की कबीर ने थीक मोखे पर, ज स्क परता जा रहा था, ये दियान मेरेखे, ये ये श्टेट मेंट पूचा गया है, की, यानी कबीर दाज, जब नात पन्तियों का चरमत कर स्चल ला था, लोगों का मोह बहत रहा था, उस में कबीर एक जन नाएक के रुप में आते हैं, और लोगों को बहुत ही, लोगों क क 갑ै दाज के रत 2012 बीजक、、, हमें पूरन दाजा बाप ना पर पूुप ليे थीर्जा टीका ल aos देखेः बी न बहुत बसरि लग है थे पानी दिकतेर जीवनी of petri mark interact i mbeze youk Canvas लिक. ज��고 दो सकता थो. ऐस याक इसर म्हुपुJo ashtak miss. आप ब stemats is a dictator of Vani. ढऐसис मोड़ मोड़ानेisisез ceremony says कसर नखनां में धियामत का अवरन्न कै자가 birthasise a really�is not even alive. वहनेिंगांता राक. अगरी कलाम की रचना, नोसु छटिस सीजरी, अदाद पन्रसो उन्तीस यस्वि में हुई, यह दिआन में रखेगा. नोसु छटिस यह पन्रसो उन्तीस यस्वि में हुई है. जैसी सवें क देहाँ, नोसो बरस्छतिस जो गयगे तव यह खविता आग्फिर कहे. अख्री क्याम् जयसी के अन्तीम रच्ना loan on the last中 is the prarm parked one इस्मे अख्री का असे हैyaaksis kyaise hain प्रड़ाय से हैin pralayasis कयामाध से हैballasis नोगी अنتीम से हैnohin antimise hai इसके अलामा reason that is क्याम् का असे हैक्छ़नया का is quite vaccine इसब्रकार अख्री क्याम् क stitches ।a this is the opportunity ये स्थेवक्त की, चारी यार की, गूर। की, ये सब की, और स्वम कबी अपनाभी वरनन देता है। चएकिं percent. कवितरत नाकर निझ्मनी मेरे से किस कवी की रचना है? कवितरत नाकर, बहुति सநदर कै वार पुछागया है. ढीवाब लिग ती कोशर्न है । अब आगा और लेई बख्वत काल मेभी ळिट लेए जाता है और उनको रीट बगाल मे ब है। यह नी रीप सीद्द मे बी रखा जाता है। कुन है प्यारे है। कुन? सेनापति है । कुन है है। इम्यं, सेनापती है, यहनार है,鉄92 ऻतरішता हो यह बिबी कलपाबकै सही हो जाता है, अनुब, सर कहाय, कapter- और थर, भूलन, सर बूलँन canal- all the head of those culture, और वे असेवा भीजी। असेऊियी, नवी डिषनने. थिखेटः ता ऐफ़ि दिख्षितता थी ہے क्या था और ठाउज सम्वद य्तरे सोलट्सोच्यालिस कि अस पासः। सेना पत्राम भच्टि साच्ठा के कभी है। अई बेसीकली रेत इसिध्धे के हैं बिने पत्रिका से है, क्या है? बिने पत्रिका से है, तुल्सी दास सगून भक्ति साखा के रामबक्ति दारा के प्रमुक कभी है, ये तो अप जानी रहे है, आप आए एग. आप आप लोगो का मैं एक बार सवागत करुंगा और आप सभी लोग मुजे भी पिप्चानते होंगे, आमरे सर आपको रस, अद्वोद, चन, डलंकार सब पडार रहे हैं, तो बहुत खुसी लकती है, खुसी होती, अप मैं आमरे सर को भी ले जाए जाँँँँँँँँँ तो, आम आमें और परज़ वन ता है, सनस्थान के तोर फर मुझका सवगत करें, और एक मपला बे किश्विष्योंटी की तर अम लोगो प्रज़ंत करें, और दिखाए कि वो लुग सच्च में तो आप भर बढद कर्म की आप, आप पडार करी किच, चहत्रेत में, तो जा� यह ही बेहजे तो तूब ल्सी धाश के विसेमवст रहाचा यह मैं contacting everlasting