 یہ ہے میرے ہاتھ میں نہجل بلاغہ یہ میرا داوہ نہیں کہ یہ حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ نو کی کتاب ہے یہ میرا داوہ نہیں یہ روافز کا داوہ ہے روافز کے نزدیق تو صوفی صد اثنٹرک ہے تو میں اب ایک عبارت پیش کرنے لگا ہوں اور مجھے کون کے جواب کا انتظار ہے کہ آیتِ تتحیر تو بل یقین جس طرح صیدہ فاتمة ردی اللہ تعالیٰ آنحہ کی شان میں اتری اور انه تتہیر ملی ایسے ہی بل یقین حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ انہو کی شان میں بھی اس کا نظول ہوا تو ظاہر ہے کہ اگر خطا کی نسبت صیدہ فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ آنحہ کی طرف نہیں کی جا سکتی تو پھر حضرتِ مولا علی ردی اللہ تعالو کی طرب نہیں کی جا سکتی اور اگر مولا علی خود گواہی دیں کہ میں خطا کر سکتا ہوں تو پھر اس دھرم کا پیشے کیا بچا؟ کہاں گیا وہ اقیدہِ ماسومیت؟ آپ دیکھو یہ نہجل بلاگہ بیروت کی چھپی ہوئی سفہ number 335 یہاں یہ لکھا ہے یہ سکرین پر آپ کو کتاب نظر آ رہی ہے فَئِنْنِ لَسْتُفِ نَفْسِ بِفَوْقِ اَنْ اُخْتِعَ، اُخْتِعَ، یہ خطا سے ہے مولا علی ولیوں کے سربرہ، حسنان کریمان کے اببہ جان تاجدارِ حلہ تا حضرتِ علی والمرتضا ردی اللہ تعالی عنہو فرما رہے ہیں فَئِنْنِ لَسْتُفِ نَفْسِ بِفَوْقِ اَنْ اُخْتِعَ، میں اپنی ذات کے لحاظ سے خطا سے مبررا نہیں ہوں میں اس سے اوپر نہیں کہ میں خطا نہ کروں اننی میں لستو نہیں ہوں فِی نفسی اپنی ذات میں بِفَوْقِ اَنْ اُخْتِعَ، فَوْقِ اُوپر، اَنْ اُخْتِعَ کہ خطا کروں کہ خطا کرنے سے میں اوپر نہیں ہوں کہ میں خطا نہ کر سکوں لَسْتُفِ نَفْسِ بِفَوْقِ اَنْ اُخْتِعَ، اور ساتھ کہا ولا آمان وضالی کا منفیلی میرے فیل میں اس سے معمون نہیں کہ میں خطا نہ کروں میرے افعال میں بھی خطا ہو سکتی ہے اب یہ وہ خود خطبہ دے رہے ہیں اور کتاب نہجل بلاغہ ہے تو قیامت تک اقیدہ ماسومیت والوں کو اور میں ایجنسیوں کو ایداروں کو کہتا ہوں کہ جو مجھے معظہ اللہ گستہ کرار دے رہے ہیں اس ایک وجہ سے جو کہ قرآن و سنط کے مطابق اسول کے مطابق چوضہ سدیوں کا ہمارا جو دین اس کے مطابق پیش گی تو یہاں پھر کیا مولا علی ردی اللہ تعالیٰوں کو اپنا گستہ کرار دیں گے معظہ اللہ یا پھر تفریق کریں گے کہ مولا علی ردی اللہ تعالیٰوں کی وہ ماسومیت نہیں جو سیدہ پاک ردی اللہ تعالیٰ حقی ہے تو مولا علی کو تو وہ نبی مانتے ہیں نبیوں سے بھی اولتہ مانتے ہیں جس طرح کہ آپ اس قلب میں سنسکتے ہیں یہ بول رہا ہے ہم مولا علی کو امبیہ کے برابر نہیں مانتے ہم مولا علی کو امبیہ سے ابضل مانتے آخر دلیر کا وہ سامنا کریں کیوں نظرے چھوڑاتے ہیں دلیل سے وہ اپنے عوام کو جو بات ہے صحیح وہ بتائیں اور پوری دنیا میں خامخا انہوں نے گستاخیوں کے الزام ہم پے لگا ہے اس کا جواب اس قوم پر ذاکروں پر ان کے لیڈروں پر لاسم ہے کیوں کہ ہمارے دین پر حملہ ہو رہا ہے ہم ہے علی والے اور ہم ان کے نظریہ والے اور اس پر انشاء اللہ آخری سانس تک پہرہ دیتے رہیں گے