 नमश्कार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फिर्से स्वागत है, अप देख रहे है, हमारा बहुत ही खास का लिक्रम, इतिहास के पनने मेरी नजजर से, मेरी नजजर इस बार एक इतिहास के एक बहुत ही एहम चाक्टर या एपिसोट पे जाएगा, जो हिंदूसान की आजा और मेरे साथ नजजर उस कडी की डालेंगे प्रमोध कपूर, जिनकी अभी बहुत ही बहुतरीन और मार्मिक किताब आए, 1946 लास्ट वोर अप इन्दिप्मेंडन्स, रोयल, इन्टीन, नेवल, मुती नी, मैं ये किताब आप लोग को दिखा रहुं, और ये हरे एक से गुजारिष कर मुझा की वो इस किताब को जरूर पड़ें, प्योरली बिकोज की इतिहास के इस महतुपुन कडी के बारे में हम लोगो को जाडा देखने को यह जाडा पड़ने को नहीं रहीं रहीं रहीं. ये आज से करीब पीस में तीस वर्ष पहले मेरे संबादख रहे हुए ते एक अखवार निकालते ते ये इत्वारी अखवार वोताता ता सन्टेमेल, उस समय की बहुत चर्चित अद बहुत महतुपुन लेट एटीस काई बहुत महतुपुन अखवार वोताता. उस में मैं ये ये बत्वर कूरस्वाँडन की तोर पे खाम करता ठा, तो प्रमोजत थी कै थान मेरे बहुत पोट पुराणा नाता है, प्रमोड जी इसकारिक्रम से जुडने के लिए बहुत-भुत शुक्रईा, अप बहुत भी शुक्र भूजाद हूँ कि आप इस कारिक्रम में अपनी किताप के बारे में बात करने कि लिए हमारे तसाथ जुडे है. तो सब से बहले तो आपको बढ़ाई इस किताप किलि मुझे पताई कि आप आप आप बहुत सालों से इस किताप की है. तो सब से पहला जो सवाल आता है एक इस किताप बे तो नरेटिवs एक तर से मरज होती है. एक न्फी नरेटिव तो है तो मॉटीनी की मैंगे नरेटिव कि वो कैसे हुए, क्यो फुए उने लोग्मोंग का क्या जुए, अगे आजादी के बाथ क्या हुँए. आध दूसरी नरेटिव है. जो आपकी अपनी नरेटिव है. अब प्रेद्टनल्ध, इतिहाच्काण नहीं किलग, फुईटुटरसे जै से मैं एक प्रेट्टनल्ध, इतिहास कान नहीं. लेकिं फिंदुसान में, इतिहाच्क पिक खाम करनेकिलिए, किसी को परहेज नहीं किलग. तो ये आपकी एक दोर है, कैसे आप इस सबजेक्त पे, किस सरे से एक प्रोफेशनल इस्टोर्यं कितोर्पे, किस सरे से आपने इस चीज को पाईच्छे साल से दोगेडली चेज किया, और फाईनली जाके एक बहुत्ही महत्पून किताब लिखी. ये ने बताना बहुर गया, ये जो कवर देखने है, जो शोता इस को देखने है, ये असल में हमारे चित्तोप्र साथ भट्टाचार्या, जो बहुत ही लीटिंग अड़िस थे, उनका एक बनाया होगा, इस में दरशाया गया है, ये नेवल शिप में सेलर्ज का प्रटेस को दरशाया गया है, तो प्रमोजी सबसबल तो शुभ्व करते है, बहुत्ही समपल आपकी परस्शनर्च चीच के, कि कैसे आप इस सबज्ट भे जो की एक तरे से इगनोड चाक्तर अप इंडिल लिस्च्री रहा है, उसे किस तरे से आप इंट्रस्ट हो आप, कैसे आपने अपनी रिसर्ष को प्रटेश ना? सब से पहले, तो बहुत बहुत धनेवाज आपने बहुत अच्छी बाटे करी, और नासा तो हम लोग का है, बहुत पुलाना, और बडी खुशिव होरती है, ति फिर से हम लोग, प्रफैशना डोड से है, जुड़े है फिर से. जब नहीं किताप ती बाट है, ये मैं मेरी येसे पहले किताप ती गानी जीवनी मैंने लिक थी, ये सच्छिट्त्र जीवनी, और उसको रीशाच कर, उस में भी ती चार सा लगायते बैने, और उस वक जब रीशाच कर रहाता, तो मैंने के गानी जीखे के, पुरे पडे थे, सो भलुम, और उस में, बलुम एटी नाइ नाइटी में, इसका जिक रहाया, और मैंने पहला और उस समें, तो उस समें, शुरा सा असको नदर अजास कर लिया, की बहीं को चलो भी इतने मुबमेंच हुए ते, ये भी एक मुबमेंच रहा होगा, देखी जब मैंने और पहागा और देखा, की गानी जी ने इस पर काफी तिपनेया की हैं, और आरुना आसाफ अली से, नदार पतेल ले भी कुछ छित्या लिकी, गानी जी को जो नेरु जी से नराज होगे, ये लिखा की बहीं मैंने मरागे आता, जवार लाल को यान ना आए भूमबे, उसे और आर पहलेगी, लेकिन उफिर भी आरा है, अब और आरा है तो आने दीजे, लेकिन मैं पुषने लिए बाते जो ब मैं ने पाडी तुए, पुषने ये कोई चोटिमोड की भार राभशा नहीं रावोगा, इसको मोजे और देख ना चाही है. इक और अपने तिनने वो चीज बाए गानजी जी, बाग जीबनी में अगे नहीं कर सचा, अगर तब मैंने इसको एक राइट अरनेस में शुरूग किया तुसका शोट करना और जिडना शोट करते जाए, हर चीज में लगरता है, ये तु ब्रेकिंग नूज है, ये तु कभी किसी को पताइ नी लगरा है ये, तु उस तना से उस जील और अन्तुजी आजम में ने श� अब ढ़ा कुई परहा उस जाडे से जाडे अग्रिट में अप तुए ने साई, प्रिटम बॉबम में आजम शुब. प्रमोजे एक गछ बडी भात है कि जो रोयल अण नेवी मुटिनी फीए उक तरे से हमारे बाती ए राश्ची आंदुलन का लिज़ा नहीत धाौ, सेलर्ज आईते जाहाज जो ती रोयल नेवी की वो बोमबे की में डोक फुई ती और वहां से नाराज हो कि सेलर्ज ने विद्रो किया और फिर मुटीनी की और वो फाइनली जागे वो सर्फ नेवल मुटीनी वंके नहीं रेगे लेकिन उंके जो दिमान्स थे उसको अगर हम � कहा कि उनोने मतलब बकाएदा रोयल नेवी को अगर नेवी के तोर पे उनोने रीनेम किया उनोने साथ ही एक चाँट्वर लग दिमान्ड भी वनाए जिस में उनोने यहां तक माग की अगर नेवी की जो प्लिटिकल प्रिजनर्स अजो आईए ने त्रायल के जो प्रिजनर्स के उनको रहा कि आजा है तो एक तर से हम कहे सकते हैं कि अपना मुद्दा लेकिष शुरू हुए लेकिन उनोने उसको एक राष्ट्र वादी एक पूरा कंगवस को अप कैसे समझनें कि किस वज़र से ये मुद्दिनी शुरू हुए, किन चीजों का प्रिज़रिंग पाक्तर अगर अप बाद करें और फिए कैसे और किन जा की ये एक शु़ूए? अब मैं पता हूँ ये मुद्दिनी तो शाहए तभी शुरू हुए अगे थी त्र� Digital दुँ्र त्रदाιन मीदँ nessa दुछ़ Mario अद जब आई वेटींगs ने बाद में लिखा अपने श्टेटमट्स में कि जब और चिट्ट्या जो लिखते तेटिन अपने परिवार को कि ये तो सब येप पहिले में सब जुट स्राएड सामने आग जाग. ये कभी आज़ा नहीं ता कि अमनो को जिना को देगे जिजना अपनो प्रमेष ती आप तेटिट. तो येग तरीके से उस दिं से ही शुरोगे थी. तो उसके बाड क्राम तो खरातग़ कवाज़़की भीछ में लिए विए विए वाचीट करे थी. बाशा असल के कमनिकेशन के लिए होती है, तो हम लोग हिन्दी में बाचीत करूए, लेकिन रेशिल दिस्क्रिमनेशन मुझे यकीन है, कि हमारे शोता जो जो देख रें, वो बिल्कु समच जाएंगे. तो रेशिल दिस्क्रिमनेशन था, लिविं कुछनेशन बोग खराप पुंटी जैसे दस लोग के लिए कम्रा है, तो तो तीस लोगो को बहुत बहुत गया, लेकिन वाए जो रोयल नेभी मदब जिसने प्रिटिष्चर थे, उनको जस लोग के कम्रे में पाच लोग लिए ही � हिन्दुओ को जो बजिटेडिन थे, मैं दो बहुत तरीके तीस दे खाने पीने को लिए कभी बहुत तक्लीफे ती, ती ये सब चला जारा था, और ये बरदास की ए जारे थे, और त्रिगर ताब आया की जब दीमोबिलाईटेशन शिरोग हुए जब वर्भार को खतम वो लों का पर देग एचाप से करीप बरीप कर के श्को किसी तरा दधस दार आप दार पलाना है, तो रपिद तरीके से दीमोबिलाईटेशन शिरोग हूए, एक वो बहुत बड़ी तक्लीप ती लोगों को, अचे जब बहुत बुली तरा से दीमोबिलाईटेशन किया, उनसे एक वर्दी मांगते दे अगर पफती हुए वर्दी तो उसका पैसा कार्ट लेगे थे, या जुटा पाट पाट साल का चुटा पहना वोगा वर्भी पहने हूए, वो उसका भी अगर पफत गया तो उसके पैसे कार्ट लेगे थे, ती विस तना से बहुत गलक तरीके से दीमोबिलाईटेशन वो रागा, इसी बीच जब या लोग जो ये सेलर जब भागा वागा वागा से सिंगुबबोर से आते थे, तो वागा अगर या अफारी से आते थे, तो अपने साथ में बोसे नुस पेपर लिक आते थे, जिस में सुवास शन पनर निता जी की, ब्रेव्री का या आएने की ब्रेव्री का, तमां जिस्क्रिट्शन रहताता, और ये ये ये लोग शेएर करते थे, अपने याग अपने याग सेणर से बूमभे में, खास कर जहाँपर मूथिनी शुवो हुई ती, और जब ये लोग कर लिबर्टी ताएम ज़े से बोलते ज़ब इनको फुरीटम ता, गई जब आप साथनदे के दी जहाँप यहाँ भी जाना चावद जा, ती, ये लोग जाते ते लेज द्रेस्टोरन्स में वहां आपस में बार्चीट करते ते, अगबार्ट भी वहां मिजताता, उस में दी अगबार्ट जो नाशने से अगबार्ट है, जैसे free press journal, Bombay chronicle, ये सब अगबार्ट भी में पड़े खूले आम लिकते ते, अगब बी अगब बी अगब बी बी शुले थे, वो जुसी तरीके से लिकतेटे, तो ये सब चीजें ये लोग परते ते, आगब, नाइंटीम फोटी तुमें, जब कुट अगब बी बी चूल आता, तो ये सब पोडने किलिए, बी टिष सरकार्ट दे, नीक बड़ी लंभे क्यल पर ग़े अकतारी कीची, सब बड़े बढ़े जिन्ने ठी ता ते, सब गरटा वोछे ऑे. अगब आत आजचह, ऊभ पी आलीस की बाते, आए आगब इस्हो, अरुना आसषर, लि, खुद जओिं, औगालिय अ मैदान केलातार, अदाग मैदार क्या लातार है, वहां पर जाते हो लोगे, अपना किरंगा प्यलाया, जब उनके उपर भी पुलीस लगग, उनको अरेस करने के लिए वो अंड़ाँ। चलीएं, और तीन साल, तक साले तीन साल ते, वो अंड़ाँ। ती, जब की उनका उनकी प्रोपर्टीस क वहां नहीं आई, लिए जब एक समया आई नप्यदालिष में, जब लोगों को चोरना शुरुल वहा, तो गानी जी ने भी नहीं को का, ती अब आप निकल आए, आप तो बिल्को स्कलिटन की तराँ होगे है, मुझे पता है, तब वो तोड़ा गानी जी के कहने अप तोड तो उगर था दश्या थे खी जैसे जबबाग कराए तुझों भी नुमसानी थे, तो उनके साथ यह बैद के लोग बाग गते थे, तो इनो ने इन्बोगो को लगा, और यह थीक लगा, यह जो रेटिंग, यह जो यह भी ऐंग रेटिंग जे आई नके साथ, बड़ा गलत � तो रेटिंग स्पोईन से मिलवाया, और वहाँ से सिल्सिला शुरुवा एक फ्लाट था, बाम्डी में, नमब तु रेवेरा करके रेवेरा करके बीजिंग, आज भी है, उसने अभी भी के लोग है, वहाँ पे मुलाकाते होती थी, यह जबा मुलाकाते होती थी, यह लोग वहाँ मिले, और वहाँ सी यह सब शुरुव होगा इसकी भी एक सिल्सिला, मुटनी का, और उसके पहले जसमपर में, पहला श्टाएक लोगो ने किया, जब ती पहली बार, 1945 �得 समपर में, यह वहाँ लोग वहाँ सब यह नहीं समपर में, जब की इक सिकणेल स्ब शूल ता एचम अएस कलवार जो बज़ा अलीशाँ मना जाताथा, विटनी कि सगकार की, अर्दी पुरी ये नेप तीनो ज़रे सर्विसेंस में उनो ने खाम किया लेकिन उस वक नेभी बे तें और वो कल्वार नहीं इंके साथी रवा करते ते एक आपसे बहले अच्छे जोस ते जिस दिल्चस बात ये है कि जो पुरी अर्दी पुरी हैं वो आजके जो इंदिया � इतना कुछ इनो ने किया है, तो कभी पहते ते के हमारा हाद बागता स्वादींचा संड्राम में, और लोग मानते लेई से था। लेकिन ये जब किताप कर रहा है। उनके अतीथ को सववजने का जर्या आप बने चली उसके लिए प्रस कर रहा है, 2 जीजे जो हैं, भी दिसमबर नांटीं प्रटी प्रटी फीभ में पेधीभार हरताल होती, उसके वाड फेट्रूरी नांटीं प्रटीठष्टी क्यों कि भूभि भलों बोममे मुटी नी शेप लेपती हैं, दो चीजे बहुत में तो पुन है, इसको समचना जरूरी है कि कैसे होता, क्यों होता, क्यों कि यह एक अवराल हिंगुस्टान की राजनेतिक चो नरेक्टिप की जो देवल्लप्में चो रहे पे उसके सिनरजाएस कर जाते है। तो यह कि और शहेहरो में कहाज सोच्टे मुस्ट इमपोट्रन्टली कराची में भी यह नेवल अप्राइजिं की यह वहां फ्यल जाती है। और बूमभे शहेहर में बूमबे का जो वर्किंख्लास ता बूमबे के आम लोग पे उनकी समुत ही उनुन की एक प्रसे स्वंटेनियस अप्सर्ज अप्सपोट्ट अप्ट्र नेवल रेटिंग संब को देखने को मिलती है। अप्सर्ट्ट धीश की कारन्ँए एक बॉथल देखन होता आपी नहीं लिखा अपी एक दिन में यह साथ सो लोग मोड कोती है बूमभे शहेहर में अप्सर्ट अप्सर्ट नेवल रेटिंग से अप्टर की अप्सर्ट नेवल आपी रेटिंग से बूमबे के लीचन बाँ और ज़ेदिन्त होते रहे यह एक समय एक आप यह तो बहुंग और खमानिन अफिशर नहीं है, तु अनो ने एक दुछे फ्रीट खमानिन अफिशर पू खमानिन आप यह गो खमानडे खेग रहे जा. यह लेधिब अटारतारीक प्यब्य़ को मुद्नी के सुर्रू होईती, अवग ज़लिख कि आश्छाँ रेडिच के बारतडिं पहले अवग, और आवग ग़़ बारादिन के आप अप सब येई है, उपने वो तब़द, वहानना वो लेटिग कि यो आचाँ आ मेंग़ कि आ� यह तो वो ग़ेगे पी ये सब भड़के उस्वर वहाँ पर से मुल्टिनी का चार्द्वाल। उआल। उनो ने शिकायत की अपर पो ख़िए तिक से सूनी नहीं गए तो अथारतारी की राग तो इनके खाने में दाल में पुछ कंगर और पत्धर भिलें और वैसे यह सब चार्ष ते और जब यह सब कुछ हूँए तो उड़े अगले दिन यह दिलेर कर दिया की अब आज से हम श्ट्राएक पा जाने है अप काम नहीं करेंगे अब काम नहीं करेंगे श्ट्राएक जब पाज से जागा अड़ी जब किसी भी आंफ वोर्षेज में एकी इशुप लेगे श्ट्राएक कर तो उसको मुटिनी का जाता है तो यह उस दिन से मुटिनी शुवो हुई जब मुटिनी शुवो हुई तो उसके एक दिन बाज जो हमारे अगल अगल इद्द्ज्या के जो नेबल चीफ ते पाख्रेन उनको बलाए जाता दागा दा गा औब भाग पाख्रेन गोडफ्री ज़े अब आजमर गोदफ्री छ योंगो क्योंको खडाम करने में को ताइम नी लगेगा एस सब अड भड़ग भड़क और किस तारी की बाज है कि वो तोड़ दिन कापी कुछ आपस में बोली बाजी होगी एक बैरग के बहार अंदर से भी बोली चली बाजी से भी बोली चली अब कोई रेकोड नहीं है कि ये यहा से यो तब तक चुम की ये ये श्ट्ट्एख या यूलेटी की शुड़ू विटिनिक सुझुए छी शिणल स्कूल से चूबबिस कहल्टे के अंड़ अंदर चारुद नब यूडिया में जहाजआ रोल अंजें नेवी का प्रज़्सटा वाए प्रज़्ट्ट्� भी मौदिनि का ली, और उडिया समसक दे रोल नेवी जो है बिलकुल बतलग वो थान्स्टेल के आपी हो आगे लोगी यहां दक्की इन लोगोंने जितने प्षिप्स ते बूमभे के आस्पास सब को नोंने काप्छेर की हैं वहां से भिर्टिन के का जंदा नीचे किया और अपना कोंग्रिस और मुस्क्लिम लीक और कोमनिस्क लोग का जंदा भी उपर कर दिया और कंट्रोल लेए जी दीया अप यह दोंगा सब पोर्ट नहीं ता अपन कोंग्रिख लीए लेए लेए यह तो लोग जाते थे यह निखटिया का ही आन्को सब तो तो ता मिले. अपने लिए में ता उसको रपिकली मगाया भामबे में ये गागी जितने अपने अपने के पलेंज है, वो नो साथी गर के लिएं सब को दराएंगे, अद इदर ये जो दवड भी शीलर से जो रेटिंख से, उो कैते देंगे बैग, हम तो वार में जाते है, अपने को ये सो� गेडवे, अफिट्टीय, योड खलब के सामने लगाए और डोग के आद के सामने, और ये काँ के अप अप भी जला साभी नुखसान करेंगे, तो हम ये सब बिलीग वो अड़ेगे, मतब इतना जान आड़ तेंशन हो गया था, फिर वो अड़े गड़े में किसी तोड़ा पूलेटिशन जाए, भी नहीं क्या ये क्या, तरके ये सो सुल्या, यहां तक ये बहुड पहुज गया था, उसके बाज हमारे कंगरे सो मुस्निम लीक दोनों के लीडर चुए कि, ये देख रहे दे कि ये तुप एंदिपन्जिंस तो हमाप एंदिप इमिनेट है, जो कि शाए थ आजा हूँ सकता है कि तो शब्द मुटिनी है, तो किसी भी पुलिटिकल अडर के लिए तोरा सब पक्लीइद दे होता है, क्या आप यह आजा रहा है, देकने यह इसको मुटिनी नहीं देखना जाए, बद्यःब ते ता वो ज़़िस्टीपा फुशक था तू ये क्यो निज्टीपा यो च़त्तिफाए हो सकता रहि पतर सकता तू its not a mutiny thought, उस्तो free-dumm struggle का पाटं क्यों डेना चेएगें अग जो ता उंकि इे free-dumm struggle काये भागपार था लेकिन चुकी लिक्ये पूलेटेशन पूलेटेशन रहेंगे आजके और तब में शाएक अब अपनी मैनेदिसम और डालोंग्स में फराख को जाता है लेकिन अंदर जो है, वो वेई चीज है कि वो चालिस साल से लडाएग लडाएग लडाएग दे स्वाडीद पापी जब मुटीन शुदो ही उसी सबहे तो कैबनेट मिशन आने का अनाउसमिन्त हो गया तो एक परे से रोड मैंप तँयार गो रहाथा तो जब रोड मैंप वो रहाथा जो आपने जो कहा कि रोक तबोट वै रोग दबोट जब अपने प्रोसिसे निगोसेशन से आ रही है, तो कित एक मुटीन कर? मेरे को मानना है कि कैबनेट मिशन अनाउसमिन्त हो उन्निस तारिको उन्निस तारीको टबोट लcepते ह Jerry there was a debate meeting with the bakalım about the cabinet HAAौ devotional 만나ित करेतिएgereे लआंचको में, विरःेक और उन्निस तारीको दबोट लगस्सिको लोग सारिक। वीरेक धिं�命ाग, औसरे जन काओमनिंझात में। उसी दिबेट के बीच में ही यह यह एनाउन्स्मेट होगा की एक काबनेट मिशन जाएगा, उस काबनेट मिशन में हैद of नेभी योज असो अंचलुडेग, ती ये ये जो काबनेट मिशन अनाउन्स वाखा वो मुटिनी की वगा सेगवाखा, मुटनी वोगा उसके बाग भ हो जाएगा, ये उस में उनो ले चीव जाएग चीव जस्टिस चक्रोवर्ती जों के साथ, एक बैंकोट में बैटे देग, उनको उनो ले खाएगी देखे गांदी जीखा जो गुट इन्दिया मुट्मेट है, और जो भी मुट्मेट पीस्फोल नाउन्वालेग मुट्मे तो और बहुत भी रवाड़ा कचकर्डय तो जाप जाते, एक चीज को में बिल्कु टेच करन लागागागागा, तो इतनी एहम रूल एदा करन के बावैजुद, अचन दूशान जब आदादूपी, तो उसके बाद इन्एवल जो सेलच ते इनको नातो वापस रीएंस्� अपने तो मतलब इस छीज को बहुत दीप्ली रीशर्च किया देखे पहले भी नोंगे कहाता, जिनना साब ने भी कहाता और सदाद पटिल ने भी यह भात कही ती कि भाई अई इन्टिपन्रित इन्दिया में भी आई अपने नेभी चलाना और सचलाना आई मुझे अद्टिष्प्लिन नहीं लेशुप्ते लेकिं मेरा कहना लेए लिए मूझे मुझी की तन्दी की तना की लिए लिए लिए लिए लिए लिए लिए था तो फ्रीटम श्कडल था, फिर भी चली यह उंका कहना ता अगर लगता है की बहुत से कारन हो सकते है, और ये तोड़ा सा कुमप्लिकेटग को शे असका संपल जबाद देना तोड़ा सा कुमप्लिकेटग में मुस्किल है, एक फिर भी मैं ये तोगगा कि उन्निस सव, अप अप धावन तर चान जो हमारे नेवी चीप ते सब अंगरे जो छहुसुकलेन उनहो लेवाग सोप लेगर नेवी में किया था उंआप चरबस इस शीप थे भिस शर्विस चीप ते वी नेवी नेवी लगन सा कौमप्लिकेटग मैं हंप्लिकेटग में केटगय भी अप जाआप देटग कूम पाठ कर लेग। जोंगरे सबस्छीप ते वो कैसे अप्सो बड़ास करने ते यह भी एक कारन हो सकता है, लेकिन एक यही कारन नहीं है मुझे कुद समवज में आता है, जब सरदार पतेल लेए कहा, कोई विक्तिमाइजेशन नहीं होगा, आप लुग सरेंडर कर लिए, जब उनो नहीं सरेंडर कर लिए एसी कंडिशन पे, तो बाग में जब नहीं जब सरदार पतेल जब तक ठहीं, उनको भी लिखा, उसके बार लिए स्वादिन्टा संग्राम में सैनानी थे, हम लोग मी उप उसी तरज़े, हम पी साड़क पे आपे लड़े, आप भी साड़क पर लगे, आप को प्रामिनिनस्टर बन गे हो, और हमाई पास खाने की जगाजी, इस तरग की चट्या भी अच्छें जुल, टेखी सिंपल बात यह गो वो लोग, अच्छ यह और वो चट्या लेए वो सदक पर चोड़ दी आगा, अगर कीलो बूके मरें, अगर कीलो बगत बड़े, शाड़़भप बराग आगे. नई मुडलप मैं आप की किताब ने देखा मुलपड़को, अपने बहुती मेटिकल्ल अश्टी, यह बहुती हुमनिस्टीकलि, अपने पोट्रे कै कि किस सदरे से, ये जो नेवल मुटिनियास ते इसके बाद इनको सरहिंट तो कीए ते उसके बाजन करीन श्टेट में वाता कितनी स्ट्रगल हुए ती उनको इन्टिपन्टन्ट इन्टिया में दुबारा से अपनी जिन्गी को बून पाने के लिकन उन में से बहुत लोग जो लिएं नहीं कर पाए आपने बहुत लोगों की कहनीवों को रीक्रीएट की आई लेकिन बहुत पोटली अननोन अन एन वड लगे खगा बाविजुध ये अफिष्यल् ठर्जिन्शा नहीं मिला लेकिन पीपल श्कल्चर में कही ना ख़ीं हम को दचने को लगातार मिलता रहां. उत्पल दद का नाटक जिसकर जिकर आपने अपने किताब में लिकी है तो एक परई से एक तरव तो जीवित रहा नेवल मुत्री लेकिन दूसी तरव से उसके जो देफिनेटिटिव अकाउंज ते वो एक परई से गायर होगे ते तो मुछे लकता है कि बहुत अखतक आपके इस किताब से मतलग दुबारा से उवर के आएंगे और मैं आपके साथ बाचीप तो मतलब गंतो कर सकता हूंँ आपने तो मतलप पतानी शोता जो लोग सून रहें जो लोग देख रहें इस कार एक्रम को उआपकी किताब को पडेएं ताकी पाची अंडोलन के एक पैसिट को जिसको अपनाया नहीं गया है उसको अपना माने आ हो उसके बारे नहीं आजादी जो देश को मिली है, वो एक स्ट्रक्ष्ट्यार सिस्टम से नहीं आई एक्मात है, उनका रोल, जो प्रमल जो मेंस्ट्रीम नाश्यन मुम्में ता उसके रोल बहुत महत्तो पून ता, लेकिन ये नेवल मुटिनियास के जसी इनिशेटेप से जो हर्ताल की आसे भी हाज्सों ने बहुत कोंट्रिवोट किया हिंदुस्सान की आजादी लिए दिलाने के लिए. देके ये तिहास जो है, विस्ट्री is always dictated by the ruler. आपको पसन्द हो, चैंना पसन्द. अप आज बी जो चेंज हो रहा है, वो भी रूलर के बज़ा से हो रहा है, और उसमे जो नहीं लिखागे आप, तो वो खॉग्लिस की बज़ा से वाटा. ते ये विस्ट्री ये कब भी नहीं दीख होगा, यो चीस कर्वीनेट होती, वो रहा हुऐसे जा ती है, हम लों का खाम यह है, यो लिखाल लिखाल के लोग के सामने रख है, कि ख्या हुँआ और यही मेरे पूषीष रही है. जाएई, आपने कोंग्रस का जिकर किया क्या, अपने उस बज़़ से उसमें, कोंगरेस के अफिश्यल लिएग राफी में यह विट नहीं हो राफा, तीक उसी तरे से, आज आमारेज लिएज़न ने एक दूसरे पाटीक का साशन है, लेकिन आपने ज़े से पहल कहा था, की मुटीनी से प्रब्लिन पुटा है, अज के सरकार को मुटीनी वोड़ से थोड़ा और ज़ादा परहेज़े, इसले मैं बहुत ज़ादा पुटल नहीं हूँ, कि आपकी किताब एक तरे से एक अफिश्यल लिएग मिले, और इसको हमारे टेक्स बॉकस में वोचाई जाए, मुझे बहुत ज़ादा होखोल में है, तो यही पे आप चैसे राइटर्स की किताबों का एक बहुत में, कपुटल रोल होता आता है, और मैं चाहूंगा कि इसको पोप्रुलर श्पेस में, इसको श्प्रेट की आजाए, बहुत बहुत बहुत नदेबा।