 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدولی اللہ رب العالمین وصلات و السلام والہ السید المرسلی عزیز طلبہ و طالبات مطالعے وطن حدیث کے اس مادیول میں حضرتِ بہوریلہ رزی اللہ تعالیٰ نحو کی جس ریوائت کا ہم ذکر کر رہے ہیں اس میں مسلمانوں کے ایک دوسرے پر حکوک کا ذکر ہے آئیے وطن حدیث کا مطالعہ کرتے ہیں سمیت رسول اللہ اب حرارہ کہتے ہیں میں نے اللہ کے رسولﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنہ یقولوہ فرمہ رہے تھے حق قل مسلمے علل مسلمے خم سنہ ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر پہنچ حق ہیں یہ لفظِ حق پے غور فرمائی ہے حق کیا ہوتا ہے حق ایک لائیبیلیٹی ہے اگر کوئی عداہ نہ کرے تو جس کا حق تھا وہ اس کا مطالبہ کر سکتا ہے تو ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر پہنچ حق ہیں نمبر ایک رد سلام سلام کا جواب دیں سلام کی ابتداء کرنا سنہت ہے اور سلام کی ابتداء کرنے والے کے لئے یہ عجر ہے کہ وہ تقبور سے بری ہوتا ہے اس کے لئے خشخبری ہے لیکن اگر کوئی سلام کرے اور اس کا جواب نہ دیا جائے تو یہ زیادہ سنگین بات ہے اس لئے اس کو حق بنایا کہ اگر کوئی سلام کرے تو سلام کا جواب دینا مسلمان بھائی کا حق ہوتا نمبر دو وائے عزتر مریز بیماروں کی تمرداری کرنا ایک انسان ہے وہ بیمار ہو جاتا ہے بیماری انسان کو کمزور کر دیتی ہے بیماری انسان کو محتاج کر دیتی ہے اسے اپنے دوستوں کی ساتھیوں کی ضرورت ہوتی ہے بیماری میں کیا کہ اس کی دھارس بندھائیں اس کی تنہائی دور کریں اس کی تقلیف میں اس کے ساتھی بنیں اس لئے یہ مسلمان کا حق ہے کہ اگر وہ بیمار ہو جائے تو اس کی تمرداری کے لئے جائے جائے قیامت کے دن ایک حدیث پاک کے اندر آتا ہے اللہ تعالیٰ ایک بندے سے پوچھے گا اے بندے میں بیمار تھا تُو نے میری تمرداری نہیں کی میں بیمار تھا وہ بندہ حیران رہ جائے گا باری طالہ ایک آئنات کا مالک اور بیماروں کو شفا دینے والا ہے تُو کیسے بیمار ہو سکتا ہے اللہ فرمائے گا تیرے پڑوث میں فلان بندہ بیمار تھا اگر تو اس کی تمرداری کرتا تو مجھے اس کے پاس پاتا تو تمرداری مسلمان بھائی کا حق ہے تیسری بات فرمائی وایتبا اور جناز زندگی ہے آخر جانا بھی ہے تو کسی کی جب فوتگی ہو جائے تو اس کے جنازے کے ساتھ جانا اس کا جنازہ پڑھنا اور پھر اس کی تدفین کے مرلے کے اندر شریق ہونا یہ بھی مسلمان بھائی کا حق ہوتا ہے جنازہ پڑھنا یہ تو حق کے اندر آ جاتا ہے اور تدفین میں شریق ہو جانا یہ اضافی اجرس ثواب کا بائس ہوتا ہے چوتی چیز جس کا ذکر حضی سے پاک میں کیا گیا کہ مسلمان بھائی کا حق ہے وائیجابت داوت اس کی داوت کو قبول کرنا ہمار ایک بھائی ہے ہمارے لیے اضحار محبت کرتا ہے اور اپنی طاقت اور بسات کے مطابق ہمیں اپنے پاس بلاتا ہے تو اپنے بھائی کی دل جوی کرنا اور اس کا جو ازاز و اکرام کرنا ریسپیکٹ دینا تو اس نے بلایا ہے اس کی داوت کو قبول کرنا یہ مسلمان بھائی کا حق ہے خاو غریب ہو خاو امیر آج عمرہ کی داوتیں تو لوگ خود سے شوک کر کے ریکویسٹ کر کے اپنے لیے کارد مگواتے ہیں مگر غریب کی پکار پر عباس لببے کہنے والے کم لوگ ملتے ہیں تو غریب ہو یا امیر ہو دونوں جب آپ کو کال کرتے ہیں اور آپ کو بولاتے ہیں خاص طور پر شادیوں کی داوت ویلیمہ بھی اس نے مراد لی گئی ہے جب کوئی داوت دے اس کی داوت کو قبول کیا ہے اور پانچ بھی اور آخری بات وتشمی طولاات اس فرمایا جا مسلمان بھائی کو چھیک آتی ہے چکے جو چھیک ہے یہ ایک ذہنی طراوت کی علامت ہے اور مسلمان کے لیے ایک سیحت مندی کی نشانی ہے اور اس کے لیے کئی جو دماغی معاملات ہیں ان کے لیے راحت کا بائس برنے والی چیز تو اُس پے اسے تشمیت کرنا یہ تشمیت کیا ہوتی ہے تھوڑی سی اس کو سمجھ لیجی ہے جس کو چھیک آئی ہے ہمارا دین اور آکہ کی سلط یہ کہتی ہے کہ اسے علحم دولیلہ کہنا چاہی جب وہ اپنی چھیک پر علحم دولیلہ کہتا ہے حدیث والے لوگ ہیں انہیں یہ تعلیم دی گئے اور سنط بنایا گیا کہ وہ یرہم و قلہ کہیں اللہ تعالیٰ توج پر اپنی رحمت فرمائے اور پر اس کا بھی آگے جوواب وہ جس کو چھیک آئی ہے وہ یرہم و قلہ کا لوہ سن کر اسے چاہے وہ کہے سنط ہے یا ہدیف کمولا اللہ تبارک وطعالا تمہے رہ راس کے اوپر رکھیں تو یہ وہ پانچ آداب ہیں جو ایک مسلم معاشرے کی اندر آپس میں محبت اور پیار کو قائم رکھنے ان کے تعلق میں مزید گہرائی اور پخطگی پیدا کرنے کے لئے اللہ کے رسولﷺ نے ہمیں اتا فرماعے ہوئے ہے