 18. Gesang von The Odyssey Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Odyssey von Homer übersetzt durch Johann Heinrich Foss. 18. Gesang Odysseus kämpft mit dem Bettler Ihoros. Am Phenomus wird umsonst gewarnt. Penelopeia besendigt die Freier Durch Hoffnung und empfängt Geschenke. Odysseus von den Märkten beleidigt, von Eurimachos verhöhnt und geworfen. Die Freier gehen zur Ruhe. Jetzt so kam ein Bettler von Ithaka, welcher die Gassen Haus bei Haus durchlief. Ein weit berühstigter Vielfraß. Immer füllt er den Bauch mit Essen und Trinken und hatte weder starke noch Kraft, so groß auch seine Gestalt war. Dieser hieß Arnaos. Denn also nannte ihn die Mutter bei der Geburt. Allein die Jünglinge nannten ihn Ihoros, weil er gerne mit Botschaft ging, wenn es einer verlangte. Dieser kam Odysseus von seinem eigenen Hause wegzutreiben. Er schallt ihn und sprach die geflügelten Worte. Geh von der Tür, du Kreis, dass man nicht beim Fuse dich schleppe. Merkst du nicht, wie man rings mit den Augenwimpern mir zuwinkt, dich von hin zu schleppen. Allein ich scheue mich dennoch auf den, oder es kommt noch zwischen uns beiden zum Faustkampf. Zonend schaute auf ihn und sprach der Weise Odysseus. Elender, hab ich doch nimmer mit Wort oder Tat dich beleidigt. Auch missgönn ich's dir nicht, wie viel dir einer auch schenke. Und dich Welle hat Raum für uns beide. Du musst nicht so neidig sehen bei anderer Milde. Du scheinst mir ein irrender Fremdling, eben wie ich. Der Reichtum kommt von den seligen Göttern. Aber fordere mich nicht so übermütig zum Faustkampf, dass ich nicht zorn und dir trotz meines Alters mit Blute, Brust und Lippen besutle. Dann säß ich morgen vermutlich noch geruhiger hier, denn schwerlich kehrtest du jemals wieder zurück in das Haus des Laachdiaden Odysseus. Und mit zonendem Blick antwortete Iros, der Bettler, all ihr Götter, wie rasch der verhungerte Bettler, da plappert, recht wie ein heizer Weib. Ich möcht es im Übel gedenken, rechts und links ihn zertrechen und alle Zähn aus dem Maul ihm schlagen, wie einer Sau die fremde Saaten verwüstet. Auf und Gürtel dich jetzt so, damit sie alle des Kampfes zeugen sein. Wie willst du des jüngeren Stärke bestehen? Also zangten sie sich vor der hohen Forchte des Saales auf der geglätteten Schwelle mit heftig erbitterten Worten. Ihre Worte, vernahm Antino Ors heilige Stärke und mit herzlicher Lache begann er unter den Freiern. So was, ihr Lieben, ist uns bisher noch nimmer begegnet. Welche Freude beschert uns Gott in diesem Palast. Jener Fremdling und Iros, die fordern sich jetzt so einander zum Faustkampfe heraus, kommt eilig, wir wollen sie hetzen. Also sprach er und schnell erhoben sich alle mit Lachen und versammelten sich um die schlecht gekleideten Bettler. Aber euphaites Sohn Antino Ors sprach zur Versammlung. Höret, was ich euch sage, ihr edelmütigen Freier. Hier sind Ziegenmagen mit Fett und Blute gefüllt, die wir zum Abendschmaus auf glühende Kohlen geleget. Wer nun am tapfersten kämpft und seinen Gegner besieget, dieser wähle sich selbst die beste der bratenden Würste. Künftig findet er auch immer an unserem Male sein Anteil und kein anderer Bettler soll diese Schwelle betreten. Also sprach er und allen Gefiel Antino Ors rede. Listensinnend begann der Erfindungsreiche Odysseus. Lieben, ich alter Mann, durch so viel Elend entkräftet, kann unmöglich die Starke des jüngeren Mannes bestehen. Aber mich zwingt der Hunger, die härtesten Schläge zu dulden. Nun, wohl an, verheißt mir denn alle mit heidigem Eidschwur, dass nicht ihr Ross zuliebe, mich einer mit nervigter Rechte frevendlich schlagen will, ihm seinen Sieg zu erleichtern. Also sprach er und alle beschworen, was er verlangte. Und die heilige Kraft Telemachos redete jetzt so. Fremdling, gebeut es dein Herz und deine mutige Seele, treib ihn getrost hinweg und fürchte der anderen Achaia keinen, wer dich verletzt, der hat mit mehreren zu kämpfen. Dein Beschützer bin ich und beide verständige Fürsten, Hegen, Antino aus Dort und eure Machos, Leiche, Gesinnung. Seine Rede lobten die Übrigen, aber Odysseus göchtete sich um die Scham mit seinen Lumpen und zeigte schöne röstige Lenden. Auch seine nervigten Arme wurden entblöst, die Brust und die breite Schulter. Athene schmückt unsichtbar mit Kraft und Größe den Hörten der Völker. Aber die Freier alle umstaunten die Wundererscheinung. Einer wendete sich zu seinem Nachbarn und sagte, Iros, der arme Iros, bereitet sich wahrlich ein Unglück, welche fleischischte Lände der Greis aus den Lumpen hervorsträgt. Also sprachen die Freier und Iros Badübel zumute, aber es göchteten ihn mit Gewalt die Diener und führten ihn, wie er zitterte, fracht und sein Fleisch umbebte die Glieder. Und Athene ausschalt ihn und sprach mit drohender Stimme, wirst du doch tot, Großpraler, ja wirst du nicht mehr geboren, da du vor diesem so bebst und so entsetzlich dich anstärzt, vor dem alten Manne, den Mancherlei Elend, geschwächt hat. Aber ich sage dir an und das wird wahrlich erfüllt. Schlägt dich dieser zu Boden und geht als Sieger vom Kampfplatz. Siehe, dann sende ich dich gleich im schwachzen Schiffe zum König Erhetos in Epairos, dem Schrecken des Menschengeschlechtes. Dass er Dianas und Ohren mit grausamem Erze verstümmle und die entrissene Scham den Hunden gebe zu fressen. Sprachs, da zitterte jener noch stärker an Händen und Füßen, aber sie führten ihn hin und beide erhoben die Fäuste. Nun rat schlagte bei sich der herrliche Dulder Odysseus, ob er ihn schlüge, das gleich auf der Stelle sein Leben entflöhe oder mit sanftem Schlage nur bloß auf den Boden in Streckte. Dieser Gedanke schien dem Zweifelnden endlich der Beste, sanft zu schlagen, um nicht den Achaian verdacht zu erwecken. Jeroz schlug mit der Faust die rechte Schulter Odysseus, dieser ihm unter das Ohr an den Hals, das der Kiefer des Bettlers knurschend zerbrach und pur purenes Blut dem Rachen entstürzte. Schreiend fiel er zu Boden, ihm klappten die Zähn und die Füße zappeten stolbend im Sand. Da erhoben die Mutigen freier, jauchzend die Hände und lachten sich atemlos. Aber Odysseus zog ihn beim Fuß aus der Tür und schlept ihn über den Vorhof durch die Forste der Halle. Da lehnt er ihn mit dem Rücken gegen die Mauer des Hofs und gab ihm den Stab in die Rechte. Und er redet ihn an und sprach die geflügelten Worte. Sitze nun ruhig hier und scheuche die Hund und die Schweine, hüte die Schwerner den Armen und Fremdlingen hier zu befehlen. Elender Mensch, damit dir kein größeres Übel begegne. Also sprach er und warf, um die Schulter, den hässlichen Ransen, allen Talben gepflegt mit einem geflochtenen Tragband, ging zur Schwelle zurück und setzte sich. Aber die Freier gingen mit herzlichen Lachen hinein und grüsten ihn also. Fremdling, dir gebe Zeus und die anderen unstaplischen Götter, was du am meisten verlangst und was dein Herz nur begehrt, weil du unsere Stadt von dem unersättlichen Bettler hast befreit. Bald werden wir ihn fort senden, zum König Echethos, in Epairos, dem Schrecken des Menschen Geschlechtes. Also sprachen die Freier, der vorbedeutenden Worte, Freute der Edle oder Zeus sich herzlich. Antinoos brach ihm jetzt so den großen Magen mit Fett und Blute gefüllt und Amphinomos nahm zwei Brot aus dem zierlichen Korb, brachte sie, trank ihm zu aus goldenem Bäscher und sagte, Freue dich, fremder Vater, es müsse dir wenigstens künftig wohl ergehen, denn jetzt so umringt dich mancherlei Trübsal. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreiche oder Zeus. Du, Amphinomos, scheinst mir ein sehr verständiger Jüngling und ein wortiger Sohn von deinem rühmlichen Vater, Nysos, der, wie ich höre, ein edler und mächtiger König in Dolichion ist. Dein Blick verkündigt Schafsin. Darum sage ich dir jetzt, nimm meine Worte zu achzen. Siehe, kein Wesen ist so eitel und unbeständig als der Mensch von allem, was lebt und webelt auf Erden. Denn solange die Götter im Heil und blühende Jugend schenken, trotzt er und wehnt ihn treffe, nimmer ein Unglück. Aber züchtigen ihn die seligen Götter mit Trübsal, dann erträgt er sein Leiden mit Ungeduld und Verzweiflung. Denn wie die Tage sich ändern, die Gott vom Himmel uns sendet, ändert sich auch das Herz des Erde bewohnenden Menschen. Siehe, ich selber war einst ein glücklicher Mann und verübte viel Unarten, vom Trotz und Übermute verleitet, weil mein Vater mich schützte und meine mächtigen Brüder. Darum erhebe sich nimmer ein Mann und frefeln nimmer, sondern genieße, was ihm die Götter bescheren in Demut. Welchen Gräuel erblick ich, denn hier die Freier beginnen, wie sie die Götter verschwelgen und schmehen, die Gattin des Mannes, welcher vielleicht nicht lange von seinen Freunden und Ländern fern bleibt, vielleicht schon nah ist. Aber es führe dich ein himmlischer Heim, dass du nicht jenen begegnest, wann er wieder zurück in sein Liebes Vaterland kehrt. Denn die Freier all hier und jener trennen sich schwerlich, ohne Blut, voneinander, sobald er unter sein Dach kommt. All so sprach er und Goss des süßen Weines den Göttern, trank und reichte den Bäscher zurück dem Führer der Völker. Dieser ging durch den Saal mit tief verwunderter Seele und mit gesunkenem Haupt, denn er ahnete Böses im Herzen. Dennoch entrann er nicht dem Verdaben. ihn fesselt Athene, dass ihn Telmacher's Hand mit der Todeslanze vertögte und ersetzte sich nieder auf seinen verlassenen Sessel. Aber Icarius' Tochter, der klugen Penelopeia, gab Athene die Göttern mit blauen Augen den Rat ein. Sich den Freiern zu zeigen, auf das sie mit täuschender Hoffnung ihre Herzen noch mehr erweiterte und bei Odysseus und Telmacher's sich noch größere Achtung erwurbel und sie erzwang ein Lächeln und sprach mit freundlicher Stimme. Jetzt, Eugenome, fühle ich zum ersten Mal ein Verlangen, mich den Freiern zu zeigen, wie sehr sie mir immer verrast sind. Gerne möchte ich den Sohn zu seinem Besten erinnern, dass er ganz die Gesellschaft der stolzen Freier vermeide, denn sie reden zwar gut, doch heimlich denken sie Böses. Aber die Schaffnerin, Eugenome, gab hier zur Antwort. Wahrlich, mein Kind, du hast mit vielem Verstande geredet. Gehe denn hin und sprich mit deinem Sohne von Achzen, aber bade zuvor den Leib und salbe dein Antlitz, denn du musst nicht so mit Tränen um flossenen Wangen hingehen. Unaufhörlicher Gram vermehrt nur das Leiden. Siehe, du hast den Erwachsenen Sohn und du wünschest ja herzlich, dass dir die Götter gewährten, in einst im Bade zu sehen. Ihr antwortete drauf, die Kluge, Penelopeia. Oh, so gut du es meinst, Algenome, rate mir das nicht, meinen Leib zu baden und meine Wangen zu salben, denn die Liebe zum Schmuck wahrt mir von den himmlischen Göttern, gänzlich geraubt, seit jener in Hohlen schiffen hinweg vor. Aber lass mir Auton nur eh gleich und Hippodamea kommen. Sie sollen mich in den Saal hinunter begleiten, denn es zieht mit mir nicht, allein zu Männern zu gehen. All so sprach sie, da ging die Schaffnerin aus dem Gemache, brachte der Forsten Befehl und trieb die Märkte zu eilen. Jetzt so ersann ein anderes die eilige Göttin Athene, siehe mit süßem Schlummer um Gossi Penelopeia und sie entschlief hinsinkend, die hingesunkenen Glieder roten sanft auf dem Sessel. Da gab die eilige Göttin ihr unstaplische Gaben, damit sie die Freie entzückte, wusch ihr schönes Gesicht mit ambrosischem Öle der Schönheit. Jenen, womit Aphrodite, die schön gekränzte, sich salbelt, wann sie zum reizenden Korre der Charitinnen dahin schwebt, schuf sie höher an Wuchs und Jugendlicher an Bildung, schuf sie weißer als Elfenbein, das der Künstler geglättet. Als sie dieses verbracht, entschwebte die eilige Göttin. Lament stürzten an Jezzo die Märkte mit Lilienarmen aus dem Saale herein, da verließ sie der süße Schlummer und sie rieb mit den Händen die schönen Wangen und sagte, ach, ein sanfter Schlaf umhöhte mich herzlich betrübte. Einen so sanften Tod beschere die göttliche Jungfrau, achte es mir jetzt gleich, damit ich arme nicht länger mich abherme vor Gramm um meines Trauten gemales Etles verdienst, denn er war der Haarliste Alla Achaia. Also sprach sie und stieg vom prächtigen Söller herunter, nicht allein, sie wurde von zwei Jungfrauen begleitet. Als das göttliche Weib die Freia Jezzo erreichte, stand sie still an der Schwelle des schönen gewölbeten Saales. Ihre Wangen umwalte der feine Schleier des Hauptes und an jeglichem Arm stand eine der stattlichen Jungfrauen. Allen erbebten die Knie, es glühten die Herzen vor Inbrunst und vor Banger Brigade, mit ihr das Lager zu teilen und zu Telemachos sprach die zärtliche Penelopeia. Sohn, in deinem Herzen ist weder Verstand noch Empfindung. Weit vernünftiger hast du dich schon als Knabe bewiesen. Nun, da du größer bist und das Jünglings Alter erreicht hast und ein Fremder sogar aus der schönen und trefflichen Bildung schließen kann, du seist von edlem Samen entsprossen. Siehe, nun zeigt dein Herz so wenig Verstand und Empfindung, welch unwodige Tat ist hier im Saale geschehen, da man den Fremdling so sehr misshandelte, saß es du ruhig. Aber wie, wenn ein Fremdling bei uns in unserem Hause Hilfe sucht und dann so schnöde Beleidigung duldet, dieses bringt dir ja Schimpf und Verachtung unter den Menschen. Und der verständige Jüngling Telemachos sagte dagegen, meine Mutter, ich will nicht morgen, dass du mir zurnest. Freilich fehlt es mir jetzt so nicht mehr an Verstand und Erfahrung, Gutes und Böses zu sehen, denn ehemals war ich ein Knabe. Aber ich kann nicht immer die klügsten Gedanken ersinnen, denn mich betäubt die Forst vor diesen übergesinnten, welche mich rings umgeben. Und niemand ist, der mir helfe. Aber das Fremdlingskampf mit Iros endigte gleichwohl nicht nach der Freier Sinn, denn dieser war stärker als Iros. Gebe doch Vater Zolls, Athene und Phöbers Apollon, das auch jetzt so die Freier in unserem Hause bezwungen, so ihr schwindendes Haupt hinneigeten draußen im Vorhof oder auch hier im Saal an allen Gliedern gelähmet, so wie dort an der Forste des Hofs der zerschlagene Iros, jetzt so mit bankendem Haupt gleich einem Betrunkenen da sitzt und auf seinen Füßen nicht gerade zu stehen, noch wieder heim zu kehren, vermag, weil seine Glieder gelähmt sind. Also besprachen diese sich jetzt so untereinander, aber Eurymachos bande sich drauf zu Penelopeia, O Icarios Tochter, du Kluge Penelopeia, sehen dich die Ahraya im ganzen jasischen Argos, warlich vom Morgen an, erschienen noch mehrere Freier hier im Palast zum Schmaus, denn dir gleicht keine der Weiber an Gestalt, an Größe und Trefflichkeiten des Geistes. Ihm antwortete drauf die Kluge Penelopeia, ach die Dugend des Geistes, Eurymachos, Schönheit und Bildung raubten die himmlischen Mia am Tage, da die Argea schifften Gentroja mit ihnen mein Trautergemal Kehrte jener von dannen und lebt in meiner Gesellschaft, ja dann möchte mein Ruhm wohl größer werden und schöner, aber jetzt traue ich, denn Leiden beschied mir ein Dämon. Ach, da er abschieden nahm am Vaterländischen Ufer, fasst er mich bei der rechten und Sprach mit freundlicher Stimme. Frau, ich vermute nicht, die schön geharnichten Griechen werden alle gesund und wohl von Ilion kehren, denn, wie man sagt, sind auch die Drohr, streitbare Männer mit Wurfspießen geübt und geübt, den Bogen zu spannen und schnellfüßige Rosse der Schlacht zu lenken, die immer hochtig den großen Kampf des blutigen Krieges entscheiden. Darum weiß ich nicht, ob Gott von Troja mich heimführt oder mich dort abfordert. Du sorg hier fleißig für alles. Pfleg auch meinen Vater und meine Mutter im Hause, so wie bisher, ja noch sorgfältiger, wann ich entfernt bin. Siehst du aber den Sohn im ersten Bade der Jugend, sagst du das Haus verlassen und wem du willst dich vermählen. Also sprach er zuletzt, das wird nun alles erfüllt. Kommen wird einst die schreckliche Nacht der Vermählung. Mir, unglücklicher Frau, die Zeus des Heiles beraubt hat. Aber vor allem kränkelt mich das in die Tiefe des Herzens. Unter den Freiern galt ja sonst nicht diese Begegnung, denn die ein edles Weib und eines begüterten Tochter sich zur gemahlen Gündchen und Nebenbuhler befürchten. Diese bringen ja Ränder und Fette Schafe zum Schmause für die Freunde der Braut und Schenken ihr köstliche Gaben. Aber verschwelgen nicht, so umsonst ein fremdes Vermögen. Sprachs, da freute sich der herrliche Dulder Odysseus, dass sie von ihnen Geschenke zog und mit freutlichen Worten ihre Herzen bestrickte, doch anders im Herzen gedachte. Aber euphaites Sohn Antinous gab ihr zur Antwort. O Icarios Tochter, du Kluge Penelopeia, was dir jeder Achaia an köstlichen Gaben hierher bringt. Dieses Empfang, es wäre nicht fein, das Geschenk dir zu weigern. Aber wir weichen nicht eh zu den Unsrigen oder zu anderen, e du den besten Achaia zu deinem freutigem Wählest. Also sprach er und allen Gefiel Antinous Rede und die Geschenke zu bringen entsandte jeder den Herold. Für Antinous brach er ein prächtiges, blumengesticktes, großes Frauengewand, zwölf schöne, goldene Häklein, waren daran und fassten in schön gebogene Oesen. Für eure Machos brach er ein köstliches Halsgeschmeide, lauteres Gold mit Ambra besetzt, der Sonne vergleichbar. Für eure Damas brach er zwei Ohrgehänke, die Diener, drei gestörnt und künstlich gemacht mit strahlender Anmut. Aus bei Sandros Palast, des politischem Königs, brachte der Diener ein reiches und lieblich schimmendes Halsband. Also schenkte jeder Achaia ein anderes Kleinot. Und das göttliche Weib stieg wieder zur oberen Wohnung. Ihre Jungfrauen trugen der Freier schöne Geschenke, aber die Freier wandten sich wieder zum Tanz und Gesange und belustigten sich bis ihnen der Abendherab sank. Als den Lustigen nun der dunkle Abendherab sank, setzten sie also bald drei Feuerfässer im Saale, ihnen zu leuchten umher und hälften trockene Splitter, welche sie frisch mit dem Erz aus Durmholze gespalten und Kienstäbe darauf. Die Märkte des Selden oder Säus gingen von einem zum anderen und schürten die sinkende Flamme. Aber zu ihnen sprach der göttliche Weise oder Säus. Oh, ihr Märkte oder Säus, das lang abwesenden Königs, geht zu den Wohnungen hin, wo die Etle Königen wohnen, sitzt bei ihr im Saale, sie aufzuheitern und dreht fleißig die Spindel oder bereitet die flockigste Wolle. Diese will ich schon alle mit leuchtender Flamme versorgen. Blieben sie auch die ganze Nacht bis der Morgen sich rötet. Mich ermüden sie nicht, ich bin zum Dulden gehacktet. Also sprach er, da lachten sie laut und sahen nach einander. Aber nun fuhr ihn Melanto, die rosenbängigste Tochter Dolos an. Es hatte sie Penelopeia erzogen und wie ihr Kind gepflegt und jeden Wunsch ihr gewerget. Dennoch rührte sie nicht der Kummer Penelopeians, sondern sie bohrte geheim mit eurem Machas, ihrem Geliebten. Diese lästerte schändlich den Etlen Dölder oder Säus. Elender Fremdling, du bist wohl deiner Sinne nicht mächtig, dass du nicht gehst, die Nacht in der Habag oder des Schmiedes warmer Esse zu ruhen und hier in der großen Gesellschaft solcher Männer so dreist und ohne jemand zu fürchten lauderst. Trauen dich betört der Weinrausch oder du bist auch immer ein solcher Gag und schwarzest solche Geschwätze oder schwindelt dein Hörn, weil du Iros den Bettler besiegt hast, dass ich nur keiner erhebe, der Tapferer streitet als Iros, denn er möchte dein Haupt mit starken Fäusten zerschlagen und aus dem Hause dich stoßen mit triefendem Blut besudert. Zornend schaut auf sie und sprach der Weise oder Säus. Warlich, das sag ich Telemachos an, was du hündin da plauderst, siehst du ihn dort, damit er dich gleich in Stücke zahaue. All so sprach er und schreckte die Bangenweiber von Hinnen und sie entflogen aus dem Saal und eileten durch die Gemächer, zitternd vor Angst, denn sie meinten, er habe ihm Ärzte geredet und Odysseus stand der leuchtenden Feuergeschöre flamme nähernd und sahe nach allen. Aber sein Herz war anderer Gedanken voll, die bald zu Handlungen reiften, aber den mutigen Freiern verstattete Palaszatene nicht des erbitternden Spottes sich ganz zu enthalten, damit noch heißer entbrannte das Herz des Laertiaden Odysseus. Siehe, Polybos Sohn, eure Machos, reizte den Helden vor der Versammlung zuerst und erregte der Freunde Gelächter. Höret mich an, ihr Freier, der weit gepriesenen Fürsten, dass ich rede wie mir das Herz im Bußen gebietet, weil ich ein himmlischer Führte den Mann in die Wohnung Odysseus, denn, wo mir recht ist, kommt der Glanz nicht bloß von dem Feuer, sondern von seiner Glatze, worauf kein Herrchen zu sehen ist. Sprachs und wandte sich drauf zum Städte Verwüster Odysseus. Fremdling, willst du dich wohl bei mir zum Knechte verdingen, dass du fern auf dem Land, ich meine für gute Bezahlung Dornenzäune mir flechtest und schattige Bäume mir pflanzest. Siehe, dann reicht ich dir dein tägliches Essen und Trinken und bekleidete dich und gebe dir Schuh an die Füße. Aber da du nichts als Bubenstücke gelernt hast, wirst du nicht gern arbeiten und lieber das Land durchstreichen, deinen gefräsigen Bauch mit Betel, Brote zu stopfen. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus. O, arbeiteten wir, eure Machers, beide zur Wette einst in der Frühlingszeit, wann die Tage heiter und lang sind auf der grasichten Wiese. Mit schön gebogener Sichel gingen wir, ich und du, und mähten Nüchtern vom Morgen bis zur sinkenden Nacht, solange es an Grase nicht fehlte, oder trieb ich ein Joch der trefflichsten Ränder am Fluge, rötlich und groß von Wuchs mit fetten Grase gesättigt, gleich an Alter und Kraft mit unermüdlicher Stärke, eine Hufe zur Ackern und Wische die Erde der Flugschah. Sehen solltest du dann wie gerade Froschen ich zöge, oder sendete Zeus uns heute nach Krieg, und ging ich mit zwei blinkenden Lanzen und einem Schilder gerüstet, und die Schläfe geschirmt mit einem Ehrenhelme. Sehen solltest du trauen mich unter den vordersten Streitern, und mich nicht so höhnend an meinen Magen erinnern. Aber du bist sehr stolz und menschenfeindlichen Herzens, und du düngst dir vielleicht ein großer und starker Achaia, weil du mit wenigen Leuten und nicht den tapfesten umgehst. Aber käme du Zeus in seiner Vätergefüllte, bald wurde die Tür so weit sie der Zimmerer baute, dennoch zu enger dir sein, wann du zum Hause hinausflößt. Also sprach er, da wart eure Machos Herz noch erboster, zönend schaut er ihn an und sprach die Geflügelten Worte. Elender, gleich empfange den Lohn, dass du unter so vielen edlen Männern so dreist und ohne jemand zu fürchten plauderst. Trauen dich betört der Weinrausch, oder du bist auch immer ein solcher Gag und schwatzest, solche Geschwetze, oder schwindelt dein Hörn, weil du ihr aus den Bettler besiegt hast. Also sprach er und griff nach dem Schemel, aber oder Zeus warf zu Amphinumos Knien des Dulichias, eilend sich nieder, furchten eure Machos bof und der Schemel flog an des Schenken rechte Hand, dass die Kanne voll Weins ihm tönend entstürzte und er selbst mit Geheul auf den Boden Röcklings dahin sank. Aber nun lamten die Freier umher in dem schattischten Saale, einer wendete sich zu seinem Nachbar und sagte, Wäre der irrende Fremdling doch ferne gestorben, bevor er Itaka sah, dann brecht er uns nicht dies laute Getümmel. Aber wir zanken uns hier um den leidigen Bettler und schmecken nichts von den Freuden des Mars, denn es wirkt je länger, je ager. Und die heilige Kraft Tellmachos sprach zur Versammlung, Unglück, selige Männer, ihr rast, und eure Gespräche zeugen von Speis und Trank, euch reizt balig ein Dämon. Aber nachdem ihr geschmaust, so geht und legt euch zu Hause, schlafen, wann's euch gefällt, doch treib ich keinen vonhinnen. Also sprach er, da wissen sie, rings umher sich die Lippen, über den Jüngling erstaunt, der so entschlossen geredet. Drauf erhub sich und sprach am Phänomas zu der Versammlung, Nisos, rümlicher Sohn des arätiadischen Königs. Freunde, Tellmachos hat mit großem Rechte geredet, drum entrüste sich keiner, noch geb ihm trazige Antwort, auch misshandelt nicht Ferner, den armen Fremdling, noch jemand von den Leuten im Hause, des Göttergleichen Odysseus. Auf, es fülle von neuem, der Schenk mit Weine, die Bäscher, das wir opfern und dann nach Hause gehen zu schlafen. Aber der Fremdling bleibt im Hause des Edlen Odysseus unter Tellmachos Schutz, denn ihm vertraut er sein Heil an. Also sprach er und allen Gefiel am Phänomas rede, und hält Múliós mischte den Wein im Kälsche mit Wasser. Dieser dulichische Herold, am Phänomas treuer Gefährte, reichte dann allen umher die vollen Bäscher. Die Freier opferten jetzt und tranken des Herz erfreunden Beines, und nachdem sie geopfert und nach Verlangen getrunken, gingen sie alle heim, der süßen Ruhe zu pflegen. Ende von 18. Gesang