 सात्यो, बारत की बावी पीटी कैसी होगी? येज भाज पर भी निरभर करता है, वो किसे प्रेना ले रही है? बारत की बावी पीटी के लिए प्रेना का हर सोथ, इसी दरती पर है. कहा जाता है? के हमारे देश, बारत का नाम, जिस बालग भारत के नाम पर पडा, वो सी हों, और दानावों तक सावहार करके पक्ते नहीं देए. हम आज भी दर्म और भक्ती की पाट करते है, तो बक्तराज परहलात को यात करते है, हम देश यो और विबेक की बाट करते है, तो बालग द्रूव का उदान देते है, हम मुत्त्यो के देवता, यमराज को भी, अपने तब से प्रभाविट कर लेने वाले, नची केटा को भी नमन करते है, जिस नेच भी नची केटाने, बाल ये काल में यमराज को पूचाता, वो ती देट, मुत्त्यो क्या होता है, हम बाल राम के ज्यान से लेकर, उनके शवर्य तक, वसिस्ट्र के आस्रम से लेकर, विष्वा मित्र के आस्रम तक, उनके जीवन मैं, हम पग पग पर आदर से देखते है, प्रवु राम के बेटे लबकुष की कहाने भी, हर मां अपने बच्छो को सुनाती है, स्रिक्ष्ट्र भी हमें, जब याज आते है, तो सब से बहले, काना की वो चबी याज आती है, जिनके बूव्षी में, प्रेम के स्वर भी है, और वो बड़े-ब़े राक्षरों का, सुंहार भी करते है, उस पावरानी की युख से लेकर, आदूरी काल तक, भीर भालग भाली काए, बहारत की प्रमपरा का प्रतिभीम रहे है, लिकिन सात्यो, आजेक सच्चाई भी, मैं देज के ताम ने दोहना ना चाहता हूं, साब जादों इतना बलिदान और त्याख किया, अपना जीवन न्योचावर कर दिया, लिकिन आज की पीडी के बच्छों को पूछेंगे, तो उन में से जादातर को, उनके बारे में पता ही नहीं है, दून्या के किसी देज में, अचा नही होता है, की इतनी बडी स्वर्य गाता को, इस तनब भुला दिया जाए, मैं आज के इस पावन दिन, इस चरचा में नहीं जाँगा, कि पहले हमारे हां, क्यो वीर बाल दिवस का विचार तक नहीं आया, लिकिन ये जरूर कहुंगा, कि आम नया बहारत, तसको पहले हुई एक पुरानी भूल को, सुदार रहा है, किसी भी रास्ट की पहचान, उसके सिद्धान तो, मुल्लियों और आदर सों से होती है, हम नहीं तियाज में देखा है, जब किसी रास्ट के मुल्ल बडल जाते है, तो कुची समय में उसका बवी से भी बड़ल जाता है, और ये मुल्लियों सुदक्षी तब रहते है, जब वरत्मान पीडी के सामने, अपने अतीट के आदर स्पस्ट होते है, यौआ पीडी को आगे बड़े के लिए, हमेंशार रोल मोरल्स की ज़रत होती है, महान ब्यक्तिट वाले नायक नाय काँ के ज़रत होती है, और इसली है ही, हम स्री राम के आदर सुद में ब्यास्ता रखते है, हम भगवान गवतम भुद्दर और भगवान महविर से प्रेडा पाते है, हम गुरु नायक देल्गी के वाणी को जीने का प्रयास करते है, हम महर राप्रताप और चट्र पती भीर सिवाजी महाराच जैसे वीरो को बारे में भी परते है, इसली ही, हम विविन न जातिया मनाते है, सैंकृरो हजारो वर्ष पुरानी गतनाव पर भी परवों का आयोजन करते है, हमारे पुर्वजोंने समाज की ज़रत को समजा ता, और भारत को एक आप से देस के रुप में गड़ा, जिसकी संसक्रदी परवो और मन्निताव से जुडी है, आने वाली पीडियो के लिए यही जिम्मेदारी हमारी भी है, हमें भी उस्टिन्तर और चेतना को चिनन्तर बनाना है, हमें अपने बैएचारी प्रवा को अख्छूना रखना है, इसलिये आजादि के आमरत महोसो में, देश स्वादिन्ता समगरान के इक्यहास को पुनर जीवित करने के लिए प्रैआस कर रहा है, हमारे स्वादिन्ता से नान्यो के विरांगनाो के, आदिवासी समाथ के योग्दान को जन जन तक पहुचाने के लिए, हम सब काम कर रहे है, विरांगनादिवास जेसी पुन्नती थी, इस दिशा में प्रभावी प्रकास तंब की भूमिका निभाएगी,