 मैं सब का अबहार पगट करता है। लिगनिस जिद तुस्री तम के प्रारम मैं ही हमारे सदन के आदरने सदस्य मदनलाल जी हमारे भीच नहीं रहे मैं उनके प्रती अपनी सद्द्दानिले अरपित करता है। राज सबहा के हर सत्र मैं राज सबहा के हर सट्र मैं आरुन जी की वाग पटुता उसको सुन्ने के लिए हर कोई सदस्ये बड़ा उच्षुक रहता है लेकिन अजन्दोन वो स्वाथ स्वाथ लाव ले रहे है बहुती जल्दी स्वास्त हो कर के नेता के रुप में सिमान तावर चन्जी गेलोथ सदन में हम सब का माल दर्सून करेंगे मैं उनका भी अभिनन्दन करता हूँ विज़े तो दिंख से चर्चा चल दही है उचर्चा में सिमान गुलाव नभी आजाथ जी सिमान दिगविजेशी जी अभारे मित्र सी भी राजा जी सी देरेख अबर आए राम को पाल यादव जी भाजीद मैमन जी, रामदादा धाधवले जी ती के रंगरागन जी जे पिंडडडा जी, सबंदास भुप्ता जी तरी पचागा समान नहीं सदष्योने इस चर्चा को सम्रुद दे किया है सबने आपने तरीके सभनी बाड बताई है कई खत्ता पन भी था, कई तीका पन भी था, कई वियंगर भी था कई आख्रोश भी था कही पर आचनात्मक सुजाव भी ते कुई जनता जनादन का भीबादन भी था हर प्रकार के बाव यहाँ प्रगट हुए है, और कुछ लोग भो भी ते, जिनको मदान में जाने का मोका नी मिला, तो बहाँ जो गुस्सा निकलना चाहिए, तो वो शाथ यहानिकाला, तो ये भी देखा, माने सबापती जी, ये चुनाव बहुत खास रहा, कैई दसो को एक से बात, तुबारा � अगत के मदाताव के मन में राज़िह्रितिक स्थीरता क्या लगे है? उगछ परएको मदाता कि ईस में सुगन्द मेज्सुज हों ती आपज़ सरब इस चुनाव में हुए आज्सा नहीं लगातार पिसले कोझ चुनाव जो हुए हुए हे देष में हमारे देशके मद्दाता हो ले, किसी भी दल को स्थान लिया, लेकिन बहुते स्थीर्ता को बल दिया है। यह आपने आप में लोग कंत्र के बहुती सुखध निसानी है। इस चुनाँ संगर्धन का काम करता, तब भी बहुत शुनाँ वभ्यानो को देखा है। चुनाँ संचालन की है। प्रतेखष जन प्रतेनिदिक शित्रे में आने कि बात चुनाँ लडना लडने का भी असर मिला है। लेकिन बहुत काम एसे असर आते है, जब की चुनाँ स्वायम जनता जनार्दन लडन लडती है। 2019 का चुनाँ एक प्रकार से दलों से भी परे देश की जनता लड़ही दी। देश की जनताने श्पुडे चुनाँ को अपने सर पे उठालिया था। और जनता खुद सरकार के कामो की बात लोगो तक पहुचाती ती जिसे लाब नहीं पहुचा वो भी उस विस्वाच से बात कर रहाता, को उसको मिला है, मुजे भी मिलने वाला है. ये जो विस्वाच इस चुनाँ के लिपन नपीजो में, एक बहुत बडी एहम उसकी विषेसता है। और मेरा सवबहागे है, कि मुजे देस के कोने कोने में, जन्ता जनार्दन के दर्षन करने का, आउसर मिला, स्वैम जाकर के आशिजवार नेने का आउसर मिला है। लेगिन आदनिय सबापती जी, भारत का एक परिपक में लोक्तन्त्र हो, दूनिया का सब से बड़ा लोक्तन्त्र हो, चूनाव अपने आप में लोक्तन्त्र विष्व के लिए, बहुत बड़ी एहम्यत रखता है। उसके द्रोबल वैल्यो होती है। उस समय, अपनी सोज की मर्यादाव के कारा, बिचारो में पनपी हुई भिक्रुती के कारा, इतने बड़े जनाजेश को, अम ये कहदे, कि आप तो चूनाव जीट गए, लेकिन देश शूनावाव हाँए आप, मैं समत दा हो, कि इस से बड़ा, बभारत के लोक्तन्त्र का अप्मान नहीं हो सब आप, इस से बड़ा जनता जनाजन का अप्मान नहीं हो सब आप, ये एक सामान नहीं वाग के नहीं है, एक गमभी रुप से, देश के लोगों को सोचने के लिए मजवोर करने वादि बाद, और जब ये बाद कही जापी है, कि लोक्तन्त्र हार गया, देश हार गया, तो मैं जुरु पूषन देवाँगा, दिकनी स्विक्र कर का बैजर जानना कहाँ, सत्रा राज्ज, पटपन साँथ साल तक देश में सरकार चलाने बाला डल, सत्रा राज्जू मैं एक चीट नहीं जित माया, क्या हम आरसाणी से खठेंगे, देश आर गया? मैं समता हो, तब जाकरके हो सकता है मेरी वानी मैं कोई आखरुज भरे शब्द भी हो लेकिन वो मेरे डल के लिए नहीं हैं इस देश के परिपक पर लोग कंत्र के लिए हैं बहारत के समिल्ठान, निरमाता हो के समिल्ठार के है और हमारा, हम इस चुराबे देखें 45-45 दिगरी तेमप्रेच्यर और लोग दीन दिन भर कतार में कर लिए है 80-90 डाल के भीजुर, हाप में लाठी लेकर के वोड कर डिकारि के लिए जार है कही एसे चुनाव का जिम्मेवारी समानेवाले अदिकारी तो दीन पहने माग के मुझ्तिव ही हैं लेकिन चुनाव के अदिकारी के लिए जिम्मेवारी है वो इव्यम मशीन का दबतर उठा कर के किसी गाँ मज गया है दुटि कर लिए कितने कितने लोगों के तपस्याप वोगे बाद ये चुनाव होता है और हम आसे ही देख की मदताव का अप्मान करते है हम उसे आगे बड़ देख पता नहीं हमारे मन को क्या होगे हमनी एभ के देख के किसानो का अप्मान कर दिया हमनी आहा थक कर दिया देख का किसान बिकाव है दोडो हैजाएब पेगी योजना के कारन किसानो के बोड खरीज लिए गे मैं समता होगो उस पंदरा करोड किसान पडिवारो को पर या अप्मानी तेए इस प्वाशा कर परहो कर के, कि दोडो हैजाएब रुपि की स्कीम के तारन वो बिख गे मैहरान हो, मिटिया को भी गालिया दीगी अख्वारो में हेटलाएन मिल जाएगी लेकिन, भारत का लोग्खम तर जिस में दुनिया में उसके प्रतिष्टा है हमने गर्म हुना जाएए, बारत के चुनाओ प्रक्रिया बिष्वा में बारत के प्रतिष्टा को बड़ाने का एक गोड बडा अबसर होती और इस अबसर को हमने खोना नहीं शाएगे जब इलेक्षन कमीशन से जुडे ही लोग मुझे मिले जाएगे तब मैंने उनसे कहाता, जो निवरत मान होते जो जे मिलने आएद उनको कैता मैंने का हमारी है के अजी बड़ी आमानत है येगे विश्व के सामने जानी चाएगे अब कलपना कर सकते है कितनी विशाथा वेपक्ता दस लाग पोलिँश्टेशन चालीस लाग से जाडा एवीम मशीन साझरे चेसो राजनिलितिक दल आद जाड़ से जाडा कंडिटेट्स कितना बड़ा प्रूप यापक्ता हम इस बाद को दूनियां के सामने रखे कितना गर्व हो सकता है दूनियां को ब्या आस्से रहोगा मैं समता हो कि हम अपने निजी राजनिलितिक कारवो से हम इस पकार से कहें इस चुनाँ मैं इस बहुत बड़ी बाद मैंजर आई है हमारी बहुन बेट्योने जो कमाल की हमारे देश मैं चुनाँ पहले से होते है महिलागो मद्डान पहले से मिला होगा है लेकिन हमने देखा एक हमेशा पूरुस और स्त्रीके मद्डान में करीब करीब 9-10 प्रतिषवत का मारजिन देखा दागा पूरुस का मद्डान करीब करीब 9 प्रतिषवत जादा रहा दागा पहली बाग ये करीब करीब जीरो हो गया ये अपने आपने भारत के लोग कंतर के एक उजबल निशानी है हम उस में से उन चीजों को देखे हो और इस बार फुषी है करीब 78 साँशक महला हमारी बहने चुन कर के है इस चुनाव में भारती जनता पार्टिए के लोग जीत कर के है इता नहीं है इस चुनाव के विषेस्ता है नोव थो साँउथो इस्थो बेष्थो सभी कोने में बहुमत के साथ भीजेप और आन्टीए चीट कर के है आज़्ा नहीं के एक कोने में सब दूर उस को हमें सिक्रुति मिली है जो लोग हार गये है जिनके सपने चुर्चुर हो चुके है आज़्े निया सबहापती जी यहांपर एभीम की चर्चा भी कापी हो रही है और यग नहीं बिमारी शुधो हूँईए मुझे माप कर ना एभीम को लेकर के सबाल उठाये जाते है बहाने बाये जाते है सबहापती जी कभी हम भी अम� ओर बारभार कहाँईटा गितने भुरे दिनो में जेखेच है लेकिन हमारा कारगरटा हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ बी्स्वास बडा कर के हमने पाड्टी को फिरसे क्ऑडा और परीषम कफने की तीा करने की पधाखाशता करने की हमारी तैयारी थी उस तिनासा जन्ग भाग्टवरन में विश्वाश बढजते कर करके हमने पात्टीको फिजण से खढ्ए किया हमसे, हमारे, अगे गि पीडिने काम किया लिकिज गरके थिकहाया अर यही तो नेट्रत्र की कसोटी होती हैं हमने उसमाएं पोलिंबुद कैप यहुवादा दिखना हुवादा यहुवादा इकलेम हारगें रोना दोना नीर हारगें यह से काम करी पुनस्चर्यों हम निकल पडे और, हम परडाम भी लेकर के आपने चले लेकिं जब सवोंट्र भरओसा नहीं होता सामरखा अबहा होता तब फिर भहाने खोजे जातें और इसलिये, आतम चिंटन करने की जिन की तैरि नहीं डो शिकार की की तैरि नहीं अपनी नहीं को खॉकार की तैरि नहीं वो फिर एभी एभ को दूनते हैं तुक्रा इविम पर फोड़ा जाए, ताकि फिर अपने साथिवो के सामने तो कम्सेगम, हम बताजकते देखगगगग, हम तो बहुत अच्या काम के आए, हम नहीं आरे, वो तो इविम के काना आरे. मैं समता हूँ इस पकार से, नहीं हम राजनिति केटर का बहलाग, राजनिति केटर को नेरास कते से कोल फाता नहीं है, हिममत है तो आगे आए, कोडी केटर को तेयार किजे फिर और चुनाव एक तोड़ा पूरा होगगगग, और चुनाव आनेवाल है, इस पकार किजे नहीं साथ है काम बतलाग? और इसली मान नेर सबापती जी पहला एक समय था, चुनाव की प्रक्रिया हमने सब पकार कि देखी है, चुनाव प्रक्रिया में सुदार होता गया है, पारम भी की जो चुनाव हुए भावन के बात की सुरू के कालगन के, महनो महनो तचलते दे बोख्स लेले कर के जाूंगाव जाते थे, पुराने लोग जो अम तो उसमें बच्छे दे, लेकिं जो सुना है, उस पैसे सुदार करते करते करते करते यहा पूचे है, एक निरंतर प्रक्रिया है सुदार की, उसुदार प्रक्रिया को और पहले का जमाना देखनी जे क्या था, चुनाओ के बात अखबारों के हेडलायन क्या होती थी, अखबारों के हेडलायन ही होती थी, की इतनी हिंसा हुई, इतने लोग मारे गये, इतने बुत कैप्चर हुई. ये तीन में नुज रहते थे, आज एवीम का कारान, खबर एकी होती है, कि पहले की तुन्ना में मतदान कितने प्रतीषत बड़ा, ये अपने आप में, बहुत बडी बात है, और मैं समता हूँ, कि हम ने, और हम जांते है पहले कैसा अपात है, तुंज कयछ्तर करना, रूट करना, ज़ूड दबां लोगत्र वानी के हांथ में आछ भाज? लोगत्टर की प्रक्रिया होगे, और जब से, सही हरत में लोग खतनत की प्रक्रियाूई है, आज से लोगों का हारने का करम भी तवीषे शिरोगा. इसलिये उंगो उस्वापिज जगा पे याना देश लोग तंटर को इस प्रकार से दबोचनी की प्रक्रिया में मतर नहीं कर सकता है मैंने सबापती जी आजी सदंके माद्दम से भे देश के सामने भी बाद कताना चाहता है की एभीम सब से पहले कुंगरेस के ही नेत्रतो मैं इस इभीम को लेकर के सारे रूल्स मनाईगे यान ने येख प्रकारजे क्यटे है एं हम ने कीए प्रकार्जे तो यह भी तो आपी ने कीए भाप और गर गया एक रेव रोर रहूए यह के सब रीगा है अर इसले मैं सवहता हूँ और EBM से यस देश में अप तक विदान सबहाँ के जो चुनाओवे हैं श्टेट असमटीज के अपने उस्टर्टीं चुनाओवे हैं EBM आशिंच से और यहाग उपस्तीर करिप करिप सभी दलों को सारे परिक्षन के बात EBM पर सारी चिजो मैं सभी देश के न्याई पाली काओने पुस्टीब अप्राँ बरडिग देदी आहें 2017 मैं जबितान बलाहो हला हुँँँँँ करती पराजिद लोगोगी इको सिच्टिम अभी काम कर रही है अर इलाइक्षन कमिषेन न खुछने चनेंज बसे कहागी परगता हो... अप आईए गलाग आए तो हमें स्थ कर के दिखाया जो लोग आज, इसे और लें के भीडगारे है रोवे रोवे हैझँ एक भी दल बहां गया नीग है दो पार्टी आगे दो पार्टिया देगी, NCP and CPI लेकिन उना ने भी, क्वेस्टन नहीं किया, उना नहीं का ज़ा हमें समजाए है, हाँ इभीम अप्रेक्स, स्वरप समजने का प्रहात कै है, लेकिन कमसे खम, NCP and CPI के लोग गय, बाकी लोग तो इलेक्सेन कबीशन के निमन्त्र के बाद भी गय या चाल JS, तक्रहलो जी हैं प्समजने क्छाए, समज कर कि अजे बडाना चायगे, और इसली हे मैं समचतानो कि इस बातो को लेकिर के है, आदेन इसबा बच्डी जी ति बबीपेट की बाप आई की, बार बार सुप्रिम कोट में गए पूरे चुनाव के बाता बनको दिरेल करने कि लिए इसको एक सादन बनाया गया हर शाम इलेक्षन कमिषन में जाओ होल्ला करो मिडिया में जगाल लेग़ो नीशोग बाँता समबाएं विस्वात कदा करने के बात.विस्वात बाँता करने अईवातार करने लिए बिवी पेट कर खोगा जगनी आसंक्या कों को लिए कर गया हम सब शाखषी है, कि विवी पेट छ़े फीर एक बार इप पागद को बगाड़ गया अब भीजे नहीं पचापाई. और, 2014 से में लगातार देख रहूं, आप पराजे को स्विकार भी नहीं करपाते हैं. मैं नहीं मानता हूं, के को हिल्दी कुरोत हो रहा है कि सिराजें. और भारत मैं, लोक्तंत मैं, हर दल का अपना एक स्थान है, महत्व है, उसका आदर पुर वक सम्मान हूना जाएए, और उसके प्रदे हमारी शुभ्दाम नहीं होनी चाहीं. कबी तो लोक्तंतर चलका है. लेकिन नहां, पराजे को स्विकार करने के लिए तेर है, और नहीं हम भीजे को पचाने का सामर्च रगते है. अुट्राएटे के देना के एक देश एक चुनाँ के हम पुष्में नहीं है. औरे चर्चा तो करो भाई, अपकी बीचार होंगे. हम चीजों को सगीज का, मैं बानता हो जी, जितने बड़े-बड़े नेता है, ब्यक्ती के जब में मिला हूँ, सबने का यार यार इब भीबभरी से तो बुक तोड़ा है चाही है. एक बार सपान साल में एक चुनावा है, मेंना दो मेंना चुनाव का उच्सव चलें, ये सब काम में लगे, ये बात सब नहीं बता है. सारवदे निक्रुब से श्टन लेंग में दिकड होती होगी. चाही ये समय की माग नहीं है, के हमारे देश में कम से कम, मद्दाता सुची तो एक हो, पहले 18 और 21 मद्दान के समथ, अलगर गोने के कार, अब 18 सब का मद्दान है, कितना देश का कर चोडा है, कितना मैं पावर उस मद्दाता सुची में लगर है, राज जी और केंधर मिलकर के कानून बनाये, और ताय करेगबे ये की मद्दाता है, और मैं बता हो, पन्चा है तो के चुनावाली मद्दाता सुची होती है, अगर वो मद्दाता सुची हो, हमाद्दाता सुची मैं कभी समजाई है, उसी प्रखार जो पुलीषेशा, मद्दाता को हर बार याद करना मैं, उसको प्ता होने जब तुमारा पुलीषेशा लें, ये वो कमरा है, तुमारा मैं सुची है, अडिवाबस्ता है को विखषेत नहीं हो सकती। और अगर अगर लेएज़न्ये देखाँईज़ेग लेकिन हम ये मान के चलें अचा न मारे देश में पहले एक देशे चुना होता था जी लेकिन हम ये मान के चलें अचा न मारे देश में पहले एक देश एक चुना होता था जी ये बान में दरग़र होने कब अगर देखल होगा है और उसका सबसे अथिक बैनिप्रिट आप लोगो को मिला है और आप आप आजु त्विरोग और उसका सबसे अथिक बैनिप्रिट आप लोगो को मिला है और आप आप आजु त्विरोग कुष लोगे आजे तरक देखे जी तरक में कोई दब नहीं कहते मदाता एक कैसे नहीं नहीं अभी उडिसा सबसे वड़ा उदान है उडिसा मैं अडिसा मैं गरामें टिला का जादा है अडिसा एक दम भहुती विख्सिएत और एशा तो राजज नहीं है बारत के जो जीन राजजो को अबिबी विकास के रहें लाँने के महनेद कने पनेझे राजजो मैं शाँ वहां के मदाता हो ने लोग सब हागगली एक मद्डाब अगली विदान सब अगली दुस्रा मद्डाब आप यहागी इसका मद्डाब हुँँँ, मद्डाभ को एकी समः बिबेग भुध्दी का पुराई है मैदव, कुछ तो सीटे ऐसी है कि जफार नीचे की साडे इसम्ली सीटें विदान सबा में गई भीजेडी को और लोग सबा वर भीजेबी कोती ये मेच्छरी जी हमारे देश में हम उनका अनादर कर रहीं कुस रोग कैते है ये कैसा प्रम फला आप या है कि अगर साथ चुना हूँँँँँँँँँँँँ तो रीजिनर पार्टीगा क्टाम हो जाएगी जहां-जहां लोग सबा और विदान सबा एक चना हूँँ ये उस सब जगापर पादे सिक पक जिटें देखडी जेगती आभ्पुरा तो कभी बड़ाव नहीं आता है और भारत के मदातागा नीर छीर वीबेग जो हैं उस पर हम कभी भी शक नकरे ये मेरा मात हैं कभी कभी ये मैं ये सोच रहा हों क्या सिर्ट एवीम का विरोट करते हैं? ये मैं सी, महgebaut करते हैं जी नहीं हैं पूक हमने भिरोटी दल का मतलप, मुझे लगता है के लेटरन कराते तने गया है भिरोटी नहीं नहीं बिरोटी करडा अपोश़िन में ला अपोशिन निकडाडा और बद्वान लोग यह साब भाश्वन कर रहे है ते बदवीढ़ अपको आसा माहनते क्योग बववान भुद्दी मातने निकलाद वही पहले लग कतार में कए खटी थे आसा है, जल और गया बहिटें और जूहने का या आम तक्लोलोगी से कितना दूर बागेंगे सेबगार के लिए सचेत प्रयास कभ्रां तक्लोलोगी की रिक्वाल में दावर शूस में तक्लोलोगी प्रवाइट करती है समः से बाएक वर करती है लेकिन हम चीजो से बाखते रहेंगे जीएस्टी उसका विरोट एवीम उसका विरोट दीजिटलंग उसका विरोट भी मैप उसका विरोट हाँट चीज में ये नकारात्मक्ता आर इस पराइज एक बहुत करनों की चर्टा होती है कि चवमा करना eat sadan mein तचीऊं दलों का बेहवार पिजले पाँश रागज, में राज़ सबाँ की बहाड खराँ। compress. औब बुआवार पिश्ले पाँज़ साग है मैं मैं राज तपाई को भी लाई आवाई बात कराऔ रूकावद डालने कराऔ अदंगे डालने करऔ जन सामान्ने के निनेसे बैटिवीषारकाजको काम नध्दर रे कराऔ उन सब तेशवाच्योंगे सचएखे याने राज सबहमे ज़गतिवीदि होती हैं अड देज कम अद्डापा एकना समविध्दार हैं वो भी इन शीजो तो नोटीस कर रहा हैं और अपना नची का देज़ा देच अफवइ सरभ लोग सबहमे किसने क्या किया है उस बर नहीं राज सबहा में किस ने क्या किया उसके आदार पर भी वोड कर रहा है, ये श्चुनाव में देखा डया है। और उसे आने बाले पाज साल का सबग सिखने के लिए अवसर है, सब दे लिए है, के हम राज सबहा में चुनी हुई सरकार की बातो को कहा कहा रोकते है, इसका जबाब देना पड़ेगा. मैं हरान हो, आम नुएंडिया का भीरोड होने लग गया, क्या काराज है? मैं ही तो समच्चकता हूँ, मैं नुएंडिया में तवारी जो दस बाते है, मैं ही तो समच्चकता हूँ, क्या का है? मैं नुएंडिया का गंजब देश को आत आगे बड़ना है, लिकिन, अमेरिकान यह नहीं किया ता दिकनें नहीं किया तो लमक भी नहीं का है, और कोन क्या करता है, छोड़ हैर, हम पाथे जर साल कुरना देश है, परम कुरा मैं आवकार यह है, लिकिन आवक्राइत इस प्रकार से हम कहेंगे, और को, हमें तो पुराने आव, ओल इंडिया चीए, क्यों बहली, इसलिए, वो ओल इंडिया, जा कैमिनेट के निने को, भआर ढ़ा निने को, पतर भाँ परिषन में ठाड़ दिया है, ओल उंडिया छीए tumor, हमें औल इंडिया चीए, के सार सपाथ回來 के पुरी नावसे ना काम में बदाद में आजा, असा यो ओल इंडिया चीए, हमें, हमें हमें ओल इल इंडिया चीए, तुक्ड़े तुक्ड़े गेंको समर्धन का निगले पहुंचा है। आसे वोल इंदिया के जरुता है क्या। रेल भीजी रिज़रुशन के लिए गंतो तक ख़डा रहना पडे जब तक भीचोलिया ना आई रेल वीजी रिज़रुशन ना वोले के आसा वोल इंड़य ज़ी है कि गैस क्नंक्षन के लिए ॐपके निदर कंचा गर गर क्ातार ख़डर कर लेगर गे ख़डा रहना पडे Np25 ूपन को लेके वे नाा मारा गुमता रहें. कै आसा वोल इंदिया हम को ज़ी है? अमे ख्याशा वोलन्जा ज़ीए है? पासपोठ दिलिया महनुत दगन तद्धार होगा दोगा ज़ोगा ज़ोगा है वोलान अपड्चन स्वsters जो थी, कि समथसे ताम जही पर चबनै की आद बचाइश यचटर राज लाजू मैं, अज में, अज में उफली लेंधया चव्याद है। अपने कोशिष की है, पहले या तो दिया जलाओ, रिविन काटो, या नीती गोशिद करो, उसी को सरकार कर काम बारागा, last mile delivery है जैसे हमारी जिन्मेवारी नहीती यह रहा, उस पूरे कल्चर को हमें बडला है, अमने नीती भी बडली है, अमने रनजिती बडली है, अमने ब्रकीei अमने कीया आमने कीया, लेकिन गरिमों अ बलिए बि बनते जाए, गट्ढाने बनते थे बनते ने बनते थे बनते थे, हमने ब्रक बना है, आब तद हैं गे का जया आए डिया आए किया थी आए ऎ enjoy आप पान्च्याल में पचीश लाग बनाते थे, आम पान्च्याल में देट करोर बनाते थे, ये बड़ाव लग, और इसलिए मैं समथ ता हूँ, हमने जोग नये शिरे से वाताँ में बनाने गी कोशिष भी, सरकारी करन से बहार निकल कर के, हमने सरली करन को बल दिया है, और यही है, हमने देखा है, आजाज भी ये तने सालोगे बात, आजाज भारब का जो सपना था उन सपनोग को रुकावते का बनी, अबहाओ प्रभाओ और दबाओ, सरकार ले, एसी बबस्ताए की, या तो कुझ रोकोग अबहाओ में जीना पडा, कुझ लोग प्रभाओ के कारन, हरब करते गय, और कुझ लोग दबाओ के कारन, कुझ रास्ते पर जाने किले मज्वोर होगे है, देश का सबस्त तविकास के लिए, अबहाओ की चिंता सरकार जूरूग करे, अबहाओ के बाडा सरकार का, उचो दो बड़ा बडा करन चाही है, बिग रिए फाँम एई बाते होती था, देश चोटी चोटी चीजो से बड़लता है, हमें चोटी चीजो के लिए शरभ नहीं आनी चाही है, हम बड़े नहीं बन गगे है, हम चोटों के भीच से आए है, उन चोटों की चोटी चोटी समस्याों का समवादान, बड़े पन्नाम लासरता है, और इसली हम ने काम करना करना के है, ये बाड निष्टीद है, के हम ने पाज साव, सामान निमानवी की आवष्ष्टावो को पूर लगतरने की दिशामे, सरकारी तन्तर को उस दिशामे डालने का बरपृ प्यास के है, बहुते एक मात्रा में पन्डाम में ने जरा है, लेकिन देश का मिजाज ये पाज साव आवर सक्तावो से जाडा एक आश्पिरेश्वन की पूरती का है, और मैं मानता हो, हम भागिवान है, चाहि हम राजवितिच जीवें में हो, सारवदेनिग जीवें में हो, व्यपार उद्योग में हो, सिक्षा में हो, तब काम की गति बहत बरती है, बिकाहस बहत टीजी से होता है, ये सब भागिए के पलाए है, और इसले हम सब तब आई तो बनता है, के हम कोई भी नियने करे, जन सामान्ने की, जो अस्पिरेश्वन आप आश्पिरेश्वन है, उसके अन्रुब, हम अपने आप को अस्पिरेश्वन के है, ये समय की माग है, और मैं मानता हो, के उस दिशा में जाने के लिए, हम ने प्यास कर राचे लिए, मैहरान, नकारग कच्ता, भिरोध बाद, इस हब तब गया, सवचाले की बाद, उसकी मेंजा कोडा हो, कित्रा आंकार है मरा, कित्रा आंकार है, जहा हुआ उआ आप आप सब कवोस नहीं है, जिस दिशप कवोस हैं, और अऐसलिय, ये स्फिती हम लोग तनत्रमेď, एक दिश्रा का सम्मान करें. हम जानते है, है मैरा बवंममथ नहीं है, आप आप से आप से प्रोटेक्छन चाहते हैं क्योंकी देश की जन्ताने अपने अस्पिरेशन पूरे करने के लिए लोग सभा में हम को बहुत बडीजी में बाज दीएं राज सभा का फैट्रोट सक्षर भी कहता आए अवाड चाहता लिए आप इस्पिरेशन्त का अई अपने साहता मिलनी चाहते हैं और में चाहत खाँगा कि आप इस बाज को लेकर के अँगे साथ नहाइ करेंगे ये मेरी अप्रिक्षार रहेगी हम नुएंटिया का जो सबना लेकर के चलद है भवाट बताया गया की 2 अजादिष गहड़ा तक 2 त्रिल्यन ता अबही बताया गया 2.80 हो गया है मदलप गय आजादिष के इतने सालो में 2 त्रिल्यन हूए लेकिन पाँथ शाल के अंदर करी फिरिब आदा बड़गया वुड़ी भातने आतब मेही अकला ता जी नहीं हूंतु अप से भी शिकने को ले तेआर हैं। तो की देश चलाणा है देश का बलाख गर नहीं जी अपने तो आप से भी सिखने को लेग तैर हैं। तो देश चलाना है, देश का बलाकरना एजी। और इसलिये मैं चाहता हूँ के हम इन बातो को लेकर के एक नहीं बारत के लिए चलें यापर अर भी कुछ विशा आए जिसका मैं जुरू लेक करना चाहूँ। सदन मैं काहा गया, की जार्खन, माँब लिचिं, और माँब भायलन्स का अद्डा बंगाया मैंने सबापती जी, यूग की हत्या का दूख, यहा है सब को है, मुझे भी है और होना भी चाहूँ। दोशियों को कडी से कडी सदावी में लिषा है यहा है, सब को है, मुझे भी है और होना भी चाहूँ। दोशियों को कडी से कडी सजावी में लिषा है लेकिं, क्या एक जार्खन राजे को दोशी बताते ना, ये शुबा देता है फिर तो हमें वहां भी अच्छा खाम करने वले, नोगी दी में लेंगी जो बुरा हुए है, बुरा करते है, उनको आईसूलेट करे और उनको नियाई प्रक्रिया के दाज, जो कुजी कर सकने करे है लेकिं सब को हम कडगरे वे ख़डे रे करके, राजनीती तो कर लेंगे लेकिं स्थीतिया नहीं सुदहर को है और इसलीए, पूरे जार्खन को बदनाम करने का, हम बैसे केची को हक नहीं है जी बेभी हमारे देशके नाद्री के है, बहाभी सज्जनोगी बरमार है जी और इसलीए, और अप्राद होने पर, उचीत रास्ता, कानून और नियाई से सम्विदान, कानून और बववस्ताई, पूरी तरे से असक्छम है, और उसका उपाई भी कानूनी बववस्ताई है, नियाई प्रक्या है, उसके लिए हम जितना कर सकते है, करना चाही, पिछे नहीं अतना चाही है, नियाई इस तरेज्म का धिव सब भग नुख्षात की आई, वो तरेज्म अर बैद तरेझम नी किया है, मेरा तरेज्म, तेरा तरेज्म इसने किया है, भैसे भी लिये रह्ज के भग नूप आप हो बी हमने चाहे उग्तना जार्कन में होती हो, औेजके हर नागेग के सुरक्षाट की गारन्ती ये हमारा सैन्वेदानी दएएट्वाया है सा蔚 सात मानूधाके प्रदी हमारी समवेदनशिल जमयोगाई भी है उसको हम कभी नकार नहीं सकते है। अगुसी भाअना को लेकाटे है आखन अगण निश्त पूःशաरत के् जंटा जनारदरन व्तलग न एक �12 वहर दिया वो नखर इस्ट्सप्बिस्वास सब्फाys sustainingic化This laughing त Reporter Java तु दूंडला नजर आईगा ती और इसलिए मैं समथ तु किन राजनितिक चस्मे उतार कर के हम देखना शुलो कर नगे तु दूंडला नजर नजर नहीं आईगा उजवल भविष्न नजर आईगा और साएग आसी सोज रखने वालो कि लिए ही बवाप थिए और जाज़ साब को इसीख छीज ज़र दिए जंग्ती है ता उम्र बालिए हँब भोल करतावा ता उम्र बालिए हबहुल करता रहा ता उम्र बालिए भोल करता रहा दूल चहरे पर थी आईना साब करता रहा आईना साब करतारा यहाँ पर हमें काभी उप्टेस दिया गया तभी कभी तब आख्वार में चीजी आजाती है लेगें जब मेरे सामसथो की मंगल्वार को मिटिंग होती है में सारबगेनी गुब से बोल चाल में जो कुछ भी करते होगी अए बोल चाल में जो कुछ भी करते होगी क्हलाप अक्रोश्व्यक्ट करते है सुदुठार्गे का प्रायाज करते होगी यहाँ पर हमें आज समजाया गया को प्रना नहीं, आजाधी आदा डिखने एजाध tikिल तो मिटभार को एजाढी गया गया थो और दिल्लीकी कि सट्गों पर गले में तार लटका करते। सीखों को जिंदा जला दिया जाता था। और जिन लोगो के नाम बुकषर होगर के आए रब आर प्रकार से चर्चा हुई भो लोग आज भी उँस पार्टि में है थी दानेथ अज भी उस पार्टि मैं है अगर यही आपके आदर सवन नित्या रहती दी तो अपने दरोभे में जंखने की जरूत हैं और लोगे हम तब हम यह सब चीजे भूल जाते हैं तब हम यह भूल जाते हैं और इसलिए और आइसे तो कईई उदाहरन में लेंगे राजनिति जय पराजय का संगरू एक दस दिन तब हम तब हम भूल लेंगे बड़े बड़े लोगों के नाम हैं और इसले करपा करे उपपदेज देन इसे पूले एकन मैं दाई मानता हैं। यह सार भाजनिक जीवन में रहें अम को आप आप बड़े तिस्मार का नहीं गे अम को कुज़्बी बोनगे राइत मिल जाता हैं। मेरी पारति के सद चवषोबेग मैं चेख गता हैं। हमें कोई अदिकार नहीं किसीगे लिए कुज़्बी बोनगे का में मरी आदावाव उब आपालन कर दापडीगा सार भाजनिक जीवन के निएमाव आपालन कर दापडीगा किसीवी डलकेगों। मैं में बरे डलके लोकों भीशिस्आच प्र एक फकसे कहना चाहता। क्या उसकी क्रेटिड अपनी जेंगे? क्या बाग्रेव भाई? आप भी तो उसकी भी ते क्रेटिट लिजे? राजी उ गान्दी उस सरकार ले अस्वम अक्वर्ड में एनार्ची स्विकार की आथा एनार्ची उस्वमाई का है बाग्र में सौप्रिं कोट को अईंट्रमिन कर रापडा और हम को सौप्रिं कोट ले आदेस किया, हम लागु कर रहे है एक अग्वर्ट, क्रेटिट लीजे ना बोड भी लेना है और क्रेटिट लेनी है फिर आदा बोलना रडा चोडना आसा नी चलता है कुत तो ज़ा, कुत तो कुत रहे बाट बाट रहे है और हम बताते है देज भीट में, एप उन भोरा शिडव आना अर्ची का जो उसी सभाई जो नेड़े हो आता उसको लागु करने के ले हम प्रतिबद है और हम पुरी महनत से करेगे हमारे लिए एप बोड में की राजडिलिती नहीं है देज की एक ता खण्टिट्टा और उद्बल फविष्ष्टे जुडवा मुता है और हम कर रहे है यहाखर सबदार साबदार साब को याद के है मुझए अच्छा लगा और यह बाट हम सब माझते है यह नहीं और बद्बल लिए जीए जीए कोंगरेश के लिए जुज़े कोंगरेश के लिए हुन अपने जीवन कहतम के लिए वो सुथ दग्टा कोंगरेश़ी थे बेकिन मैं हरान हो अज़े भो गुज्रात में चुना होता है तो सब बदिखते है कोंगरेश पार्टीन लिए जीए के गरमन्त्र बनाया जुन्या का सब से वुचा श्टेच्छु श्टेच्छु विनेटी मैं आग्रा कबुगा कोंगरेश के बरिष्टन लिए दा कमसे का में एक बार जाकर के जरा सरदा सुमन बेकर के आगा है सरदार साब कोंगरेश के दे आप ओन कीजीए ना आप आप ओन कीजीए और मैं चाहुँगा भुलाम बीजी कुछ दिन कीजाएग गुजाएग देखे कवी क्या होता है पहले एक बड़ा एट्टिस्टिक बताता हो वार या कुराडे डियो कैसे चलते है कही देम होगा एरपोट होगा तो कहते फोटो निकालने की मना है अब आब आज तेकनालवाजी ऐसी है कि वो स्पेस में से गली में खडेवे श्कुटर के नमर की फोटो निकाल सब लेगी पुराने कानुन पुलट के पडे है तो जो सरदार सो रो डेम जब अवर्फलो होता था तब तो बना नहीं था तो अवर्फलो होता था उगडर दिगविजेसी की सरगार चलती थी तो ये लोगोग जना जाने नहीं देते है आसे में मुख मत्र बडा मैं आगा है नियम बन करो भाई आगी और लोगो गाने दोर, तो फोटू भी निखाल लेडो शुरूग कीए, फिर गे आचके टिकेट तब रहा थोगा था की जोड़ा हीजाभ क्योडाब रहें, लोगोगा पार्गे मागे भाजता होगा आगी तो तो ड़ाग़्ए तो वीजीटर होगा यो पाँच्यो लाग्वा नमबर का इनाम प्रापत करनेवाला बारा मुला का कपल ता जो शादी के बाद निकला था और बहाँ उसले खोटो निकलीग देके चीजों को कैसे बडला चाँ सकता और इसले मैं कहता हूँ कि आप भी कभी तेकि चीजों को कैसे बडला चा सकता और इसले मैं � Digi Chijon ko keise badlah shaka tha और इसले मैं कहता हूँ या बी कभी चदार साथ के शटेठु पर क्यज़ी का बाख़ी बरकींग जमुदी करे जी वहाँ हच़ लगेगा कुंसके थे जी अमें तो देश्के महापुरुष्के नाते अमने तो सर्दान्दी देनियम देते रहेंगे मैं हरानो आजार साभ आप तो हेल्द मनिस्टर जागे कभी-कभी हम आईट्टाइज्मेंट और जागुरुट ताभ्यान तोलो में तोडा अंतर करना जागे जो बिहेवेडरल चेंज का विषे होता है ना वो एड्टाइज्मेंट गवर में का एड्टाइज्में नहीं माना जागे आप बच्छों को गोगभे हाद दोकर के खाना काँ उचके लिए तो रवटाइज्में केमपें करना परता है अपको भी जब आपडेमी गुवा जब हेड्बरिष्चर ते आपको भी बहुज सार एडटाइज्में देनी पडी किबे इस एपडिबे दरम पानी उबाल के प्यो दिकना करो फलाना करो देना पडा है इस को अगर आप एडटाइज्म कहे बेटी बचाओ बेटी बटाओ कसाज इच्चे साच जोर दे है तीक नहीं कर रहे है, आप तो कब चोगे में सामथ करो इद्दिर सालाब सरकार बह रहे हो लेकिन तुक्तब होता है कि मंद्रेगा के दांपर कोई मिट्टी उताथर तेए फंक नहीं जारा है तीन साल तक डेश को देश किभटाईगे आदटाईगे आदटाईगे मंद्रेगा वो को बहेभिरल चेंठ का काम नहींथा लेकिन एक नेब्था को पर स्त्छाभी करने गरी एے सरकानी खजाने से यार्टाइजीं की आदाया आगा इसको देश प्रुन नहीं सकता हैजी लोगों को हाद दोकर के ताना खाओ ये बिहेविरल चींज क्या इसने हम जाद्रुक्ता भ्यान अप प्रचार भ्यान को भी जानतर देखे भरना तो देश में बड़ाव लाजी का काम कैसे करोगेजी कैसे करोगेजी और इसली मैं समता हो गींची हों यहा आविश्वान भारत योजना पर भी सबाल उठायेगे पिज़े पाज साल में सभी राजलितिक दलोगे आमपीष भी राजलितिक डलोगे आमपीष एक बास को लेकवे जे जे लोग सभा राजच़ा बा आगेगेगे जब मिं रिले है.. मैं ही बताई की हैं.. मैं राभिन निल्गान की है.. किस बाग की लिए है? वह आपने इलागेठे किसी बिमार वेक्च्ती कि लिए अपने इलाके से किसी बिमार वेक्ती के लिए उना ने चिच्छी लिखी और प्रदान मंत्री राहत को से उसको मदद मिले मैंने नियम बनायता 100% कुईज मद देखो भाईग गरीप के लिए और करिब करिब सभी दलके सभी एंपी में पासागती आईउश्मान भारत लिए हुजना की ताकत क्या है? वो उस आँइपी को मालुम है, जिस में अपने इलाके के उस गरीब को बदद के लिए प्रदान मंद़ को की थिच्छी लिए आईजट करिब-करिब जीरो चिट्टी हो गरएई करें, यहाप मरभियार के चंकि भूभ्हार के बीचार्जा हूए एंः? हम सबही के लिए दूख की बाग हैं तो सरमिनगी की बाग हैं कि आदूलुइक यू� °कंडर अर मैं मानता हो पिछले साथ दस़च में सरकारों के रूप में और समाज के रूप मैं अमारी जु कुच विपल्ताए है, उस में ये एक सब से बड़ी विपल्ताए है, उन विपल्ताँ मच एक विपल्ताए है, आर इसको हम समने गंभीरता से लेना होगा, मैं समता होगी कुच जगाँ पे सुद, जैसे इस्टन युपी में, इं दिनो अच्छिस्तिति नेजर आ में बल दे रहे है, मुझे भी स्वास है, ये जो दुखफ्स्तिति है, मैं विपल्ताए सरकार के नीत समपर्ग में हूँ, मैंने आमारे देशके आरो के मंत्री को भी तरंग वहां दोडाता है, और मिल कर के मददत कर कर के उस में से जितना भी जल्डी हो सके शंकर में से सब का साथ सब का विकाज, ये जो मैं बाद करता हूँ, मैं राजनितिक स्वोगा नहीं है, हमारे देश में कुछ भूबहाग भी है, जो भिकाज से पीषे रहे है, हमने एक एक सो बारा एसपिरेशनल लिस्टिक अदेन्टीपाए की है, पैनमिटर के आदार पे लिए, राजन के दबाव में जीने वाले कुछ राजनो ने उस में अपने आद उपर कर दी, मैं राजनो तो एसा करते है, कुन सी राजनितिए जीने है, लेके उसके कान क्या हूँ, वरना ही राजने, मैं मुझे जब भुज्राप में ता, वही आदार यहां कच्ष जिले में, किसु को वी अपन्म्में करेथदो तो उगर उधा खाला पनि की सबया होगी. वही अपने ज़ानो को ता, अप भाप ख्च जिला देशके तेज गती से बडने वाले जिलो में आगाय दा आज गे चिस ती ज़ी एज, बहुसा हिंटुस्तान में हर राज में एक दो जिले होते है, वहां पोस्टिंग मतलग, वो अपसर बेकार दिखना है, इसी उस शाएकोलोगी को बड़लने कि लिए यंग अपसरों को लगा ये राज्जों के साद मेरी बात होगी, यंग अपसरों को लगाया है, अने लेक्स् अपसरों को लगाया है, तो फिर उनका विस्वाज बड़ेगा, तो वो भी आगे आगे आने की कोशिष करेंगे, नोर्टिष्, नोर्टिष को हमने जितना दान देना जाईए, किसे किसे ने कारन से वो, लेक्न पिषने पाण साब पुरा फोकस किया गया है, एक बातान बन देश के लिए बहुत महत्वो को निकाईग, देश के उज्वल भविष के लिए महत्वो की इजाईग, और इसले पिषने पाण साब लंगे काफी, याने मंतियो को कमपल सरीदा वहां जाना, और सरब स्टेट केपिटल पर नहीं, इसके पिषने मेरी सोच ये थी, कि सबका साथ सबका विकास का मतलब है, कि बहुगरी गुरुप से भी देश में सभी खेतमात अबिकास मुना चाहीए, और उदिशा में, इं दिनो में आभी सरवे किया पानी का, करिब 226 दिस्टेग आसे द्यान में आई है, जहाँ पानी के लिए कापी जजद़ जहाथ करनी परती है, किस राज़े मैं है, मैरा मुष्य नहीं है, पारामिटर के आदार पर, अम मैं सब को मुमिलाएज कर रहा हों, पहले ही मैंने कहाँ, हाइब टिल्यान दाल्र लिखना भी बनाई दे, यहाँ दिबाल्या कानून को लेकर के, चर्चा काभी हुई, फिकिटी वान एकानूमे कोप्वेंच, अग्टी बिशे मैं, इंस्वाल बन सी बेंगर अपशे करू, इस कानूं का आस्चर जयसा, तीन लाख करोड रुप्या है, जस कानूं बन्ने के कानूच बैंकों में जमूव अपीष है, तीन लाख करोड रुप्या, वरना एं लेजाते तो नको बपरवाएे नहीं दिखॉआए पुछने वाला नहीं. अप पता चला है, के हमानि मैनेजमें भी चली जाती है, हमारी गाडियावर भिजनेस काल की तूर भी चली जाती है, को इनको उरागर के बैडिजाता है, यक बाहतान पैदा हो आप है. हम इस में सकारात मकतर देखे, और उस में से रास्ता निकालने का, हम सब मिलकर के इसको करें, और मुजे भी स्वास है, यह जो प्रयास की यह एक परन्राम मिलेगा हूँ. यहापर कोप्रेटिए फैटरलिजम की बाद हूँई है, मैं मानता हूँ, भारत के समिधान निरमाता होने, बहुती दिरग तरस्ची के साथ, हमें एक एसा दस्टावेज दिया है, हम देश को एक रकते हूँई आगे बर सकती है, कोप्रेटिए, कमप्रेटिटिए, फैटरलिजम, स्परदा का वाताम राजों में बनार आवशेग है, लेकिन मैं समता हूँँ की, हम जिस मंत्रा को लेकर के चाहूँ, नारा! नेशनल एमविशन, भी रिजनाल एसپिरेशियंस, इस नारा के मन्त्रा को लेकर के में आगाता ग़मे देश को आगे बराथाजगे है, लेकिन समाल यह है, कि इस देश में कुछ हैसे मुद्दा नहीं हो सकते है, जएस में हमारी सहमती हो, देश की जन्ताने चूनकर के भेजाँ लिकिन चूकियान नमबर नहीं है। इसली हर काम को हम रोक के बेटेंगे है। तिक है हमें निचाज इखाने में आपको अनादाता है कुछी की बागे। लिकिन देश्तान मैं किसी के आलोचना नहीं करता। मैं सिरब आनालिसिस कर रहा हो, पिछले पाज साल में, बहुज से होने वाले काम हम आपका के लिए। आम मुझे बता लिए, जो बिल लेव्स हुए, लोक सबा में, क्योंकि राज सबाने पारिथ नहीं किया। अगर बहुझा दुबारा होंगे, फिर से लोग सबा में खरत्छा होगा, देश्के टेष्पेर का पैसा लगेगा, गंटो जाने वाले है, तब जाकरग होगा. अपस पे लेए। it is that the majority has got the mandate to rule and the minority has got the mandate to oppose.ying ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ बारत जैश हैं सब छीजे सब वराजகள। एक साथ मिल्जा था हुटा नहीं है अपने मिलेगा अपने मिलेगा किसे को था मिलना सं�模 भी नहीं हो या एक वोता रहता है पहले भी हूए अड़े लेकिन इस्के लिए हम संक्खा के बल पर हम देश के सारे कामों को रोग दें और मुझे माडू मैं पिस्ली बार जब सदन पूरा हूँँँ तो आननजी और गुलाम नवजी दोनो मुझे कहरेद साब कुच करना पडेगा एक आज्जे का एक इश्वो और एक आंपी ख़डा होगर के सारा रोग दें तो कैसे छले गाए दूनू मुझे कहरेद और साई बाग मैं समथा अँ हमने मिल कर के सदन को चलाना, सदन को अगे बह्राना देश को अगे बह्राना इस काम को लेकर के चलना होगा मैरा ये बी ख़ना है के हम हमारा ये भी कहना है लगर हम सम बिल कर के निटूर्ट तो करे जो सप्थ Nederland को बहाँरत को बहाँरत को अगे ले जाने के निए ब्वार बनान ने को सप्फने है, अदेश के योवा पीडी के सबनो के अनुकल देश को बनाना होगा मुझे विस्वाज है कि जो चर्चा हूँई है उस मैसे जो स्रेष्ट है उस आम। को नेकर के हम चने देश की कल्यान के लिए कुसुगुए कदम उठाए