 दूस्तो नमुशकार, आदाब सत्स्रियाकाल, नूस्क्रिक्के कारिक्रम हाँथे की बात में आपका स्वगत है। दूस्तो प्रद्यमंत्री मुदी ने अपने दूस्रे कारिकाल का पहला असाल पुडा किया है। और इस मुके पर उनोने रास्प के नाम एक चिथ्टि लिकिया है एक पत्र भेजा है। और वो पत्र जो है, पुरे देशके जो मीट्या प्लेट्फाम्स हैं, जो अख्वार हैं, जो वेप साँँट सें, खर जगा वो प्रसारी तो प्रखाषित हुए है, तेलिविजन चलनो पर भी उसके बारे में कमेट्स आख हैं, उसके बारे में जानकारी दी जारी एं, सुछना दी जारी है। तो इस पार उनोने ये यो पत्र भेजने की शेली आख्तियार की है, वो कापी अलग हे पहले से, पफले उट, तेलिविजन चलनो पर, अक्सर आखर के अपनी बात कहते थे, रेडियो पर बुलते थे और रेडियो पर बुलेंगे भी. लिकिन ये जो चिप्टी उनो ने लिकी है, बहुत मात्पून है, खासकर आज के दोर में जब पुरा देश माहमारी से जोज रहा है. अक्सर खातलगं सर्कार को। जोघ हैं कभी्सर्धार जब सब कभाला दोस्च्रा करो काल या वूस्का कुई साल पूरा करती है तो हमारे देश्ठ में थीच्छन रही है, यक परमपर आई कि लोग अपना सजलसा वॉनाते हैं ट्रिठे साब जलसे का महाल नों हैं. जाहें पृरे देश्छ में नहीं है। � अपने दुस्रे कारिकाल के पहले साल में जो अपनी सरकार की बड़ी जो सखलताये बड़ी जो काम्या भी गिनाई है वो क्या क्या है उस में जो गिनाई है उनोने 8 किल 370 का खात्मा यानी जम कश्मीर से जो एक समवेधानिग प्राउदान ताग पीं सल्सक्तर का विषेस प्राउदान सुभे के लिए उसको खतम करना तुस्रा उनोने माना है कि अजुभ्त्या का जो राम टेंपूल है, जो राम मंदिर है, उसके मिल्मान का रास्ता रष्ट होना एक ये माना है, अपनी सरकार का और तीस्रा उनोने माना है, त्रिक्ल तलाग, जिस पर कानुन आप जानते है की बड़ाउ किया गया था उनोने माना है, नागरिक्ता कानुन को जिस में सरकार ने विवादास पत संशोदन करके, उूरे देश में एक भ्यानक अस्तिती पड़ा कर दी ती, उसको उनोने माना है, बारत की करूना का पडिक माना है और पाच्वा उनोने माना है, चीप आप दिपन्स स्ताप की नुक्ती ये पाच बरी उपलप्ड्या उनोने तुसरे कारे काल के पहले साल में गिनाई है और 2014-2019 का जो पहला उनका कारे काल ता, उसके बारे में उनोने बहुत विस्तार से तो नहीं, उनका उनका उनका अप गुजा लेकिन तो चलती हूँए कि वैश्विक श्थर पर भारत ने अबन चान बड़ाय। और बहुत सारी और चीजों का उस में जीिक्र की आए, लेकिन हम तुसरे कारे काल के इस पहले साल पही केंदित के लिए अगर पही केंदित करेंगे जिसके लिए मान्नी प्रदान मुल्त्री जीने चिक्टी लिए की है देशकी जनता के लिए देशके देशके डाए. इस में हम सब से पहले जो बात उठाएंगे दोस्तो, वो तीन्सो सक्तर राम मंदी त्रिपल तलाग इं सब से आप वाखिप हैं. आप हमरे आर्मी चीप पहले ते और जो अब दिफेंस, चीप आप दिफेंसी स्ताप हैं. आप रावत साब उनकी नुक्ती के बारे में भी आप बहुत सारी चेजी जानते हैं. लिकिन हमारा ये कैना है कि उनो ने प्रदान मंत्री जीने नागरिकता संशोदन कानून जो है, जिस में परिवरतन किया गया कानून में बूल कानून में. और जो बड़ाव लाया गया, इसके पहले आप जानते हैं कि NRC चल रही ती असम में. और तिर NRC को पुरे देश में लागु करने का अरादा सरकार ने जाहित किया ता, जो कमप्रिकेशन और जो उसके बहुत सरे उसके इंप्रिकेशन्स जो निकल के सामने आरहे थे, उसको एडरिस करने के लिए ये कानून में बड़ाव किया गया, और पूरे समाज में एक विवाजन की स्तिती पयदा कर दी गया, सरकार ने जो कानूनी संशोदन किया उसके एक तरह से हर जगा, चाहे वो असम हो नारतिस्त हो, चाहे दुसरे और हलके हो, हर जगा है एक अजीत तरा का महोल पयदा हो गया, देश का कोना कोना कोई एसा हलका नहीं है, अगरिता संशोदन विदेयक की लाब लोग च़गों पर नहीं देशा। तो अखेत हमारे मानी प्रधान मुत्डी उसको अपनी कामयावी गिनाओी ये तो बाध समझ में आसकती है, उसको ये कहें कี่ हम जो चाहते थे हो फमने कर के दिखा दिया, ये तो बात समचम याद सकती है, लिकिन उनोहने उसको भहारत की खरूनाका प्रती, ट्यो कहा, करूनाका प्रती. मैं समचता हूँ, ये के वल शब्दों का मांवला नहीः। ये ती एश्मे आर्फवरता, ये अर्फ्च यो शामिल है, अगू मैं समच्ता वो क्यो बहुत ही विछिट्तर आव और मैंने नहीं तो समच्ता बहुत जिन लोगो ने भी यस तरा की बहाशाख के इस तेमाल के लिए प्लयामन्त्रीथी को सज्एस्ट क्योगा. वो क्या सोचकर किया होगा? या मानी प्रलामभ्टरी जीने स्वेम भी अगर इसको व्यक्त किया है इस जुम्ले को, तो असका क्या मथलव है? हम जानते है दोसतो कि पूरी दुनिया में जो मानोतावाद है वस में करोना उसका एक बहुत मानद्पून कमपनेश् और पूरे वैश्विक मानोतावाद में आप जानते हैं कि भारत का एक मानद्पून आवदान रहा है और वो बुद्देजम ते उसको कापी जोडा जाता है, पूरी दुनिया में माना जाता है कि वो बुदिस्त जो यानी बोध जो दरषन है और वैचारी की है उसका करुना का जो पहलू है, करुना का जो उसका एक गतक है वो बहुत मात्पून है और वैश्विक मानोतावाद को समफुष्ट करता है, मजबूत करता है अब आप ये बताएगे कि जिस C.A के कारन इस देशके हादारो नोजवान पीते गय साएक्रों नोजवान जेल मित्षु से गये, कैई लोग जिंकी मोते हो गये, पूलिस लाथी चारज में, पूलिस गुडि का दमाम पर से अत्याचार हुए तमन हुआ, अनेक लोगों पर आजे आजे कानून लगाए गये, बआप जेसी उदारन के तोरावगर अबको मैं भताम की, असम में अकिल गोगयी से लेकार के, और अब जुस्रे औरी चटेट्स में देके हैं, कियों पर रज्षु का जेसे कानून लगाए गये, कयوں पर UAPA jay se kanun lagay gai अभी आप जांते है की जाम्या में जो MBA मफिल करनेवाली एक लगकी जो धाम्दाई की ये एक लंबी फेरिषत है � decision जो नहीं मैं सथुरा जरगर के बारे में के रहा हूं के आमफिल करनेवाली एक लगकी उस को गिराफभतार चाते है यो C.A. के प्रोटेस्ट में शामिल तीं और उनको गिरफ्तार ही नहीं किया जाड़ा, उनको उनपर U.A. कानून लगा दिया जाड़ा है, प्चीस जुन तक उनको फिलाल कर स्क्रटिक स्टरी में भेजा गया है, और इसके पहले भी अने एक लोगों को गिरफ्तार किया गया यो तुफ मैं और वूप नहीं थाद गी एक यो वूप वो आप वो आप वो एक दूत अत चुछ ब्वैं वो आप देवागना कालीटा आप नताशा नरवाल इं दूनों को प्च्ले दिनो ये ग्रफ्तार किया गया, ये तुनो जेनू की लिझस of these two girls are JNU girls अर यकिनन इन लगक्यों पर कभी भी अप जाहिर है नतो जरगर पर, नतो मिरान हैदर पर, नतो नताशा पर, नतो देवांगना पर, यसी पर कभी कभी मामला नहीं रहा होगा, इनका कोई आपरातिक रिखार नहीं है, और ये परने निखने वाली लग्या, इनको रद्या के रोप में, खिर से ग्रफतार कर दिया गया. और कहा गया कि विए जमानत मिल गगी गगी गगी गगिए नताशा को अर देवांगना को, तो इनको पुना जेल में रखने के लिए इसी सरकार की पूलिसने, और आप जानते है, कि दिल्ली के पूलिस के दिन होती है, उस यन बलकी अपर बकाएधा रफ्या कार बागा दिया? कमाल की बात है! हम सब जानते है, कि दिलली के दंगो में, कोन ते शामिल, कोन नहीं ते शामिल, तुन्याने तेलीविजन चैरनों पर धमकी दे ते पूलिस को देखा है, कि वो किस पार्टी किस संगतं के कारिकरता थे, लेकिन हम एसुस्वीश्याशन्स जो लोगों के ते है, वो बिल्कुल साब साब जाही रोड है ते, अब आप गॉईँ प्रटी इप डीए, वो बारध की करूना का प्रतीख से आए है, अब अप कल्पना कर लेगे कि एसम से लेकर दिल्ली तक, कश्वीद से लेकर कन्या कुमारी तक, कर्छ्मीज तक, भानिप्रदान मुत्री जी कैरे हैं कि उनके साल की यो पहली उप्लप्डिया है, सबसे मर्टुन उप्लप्डिया है, वो भारत की करूना का प्रतिक सी आए है, अब अब कल्पना कर लिए कि असम से लेकर दिल्ली तक, कश्मीथ से लेकर कन्या कुमारी तक, पूरे देश में � टिल्लीवी की से तर से ग़ली कि देश़् थेया बहुता वूर दियो, समietenदिल लेकते है Bangladesh. बारका लीम टरिला पूरा सारछतरे कொनے कन्तो ज rester कता एक गाता देन look from उन्छी पिरा पर उनि उनकी हलत है पुरे देश में जिसको पुरी लीँनियाने से थी इदखाँ प्दार मंतरी जी कैतें एन बारत की अन्बान शान बडेग, उनके कारिकाल के पहले पाद सालो में यो पारत के भुरी दुनया कमथदिया करतिता है लोग जाएक पाने बादताख उसके सीधिर्क प़ा दुलानी दोत पर ज़ाग़ है दुर से अपस कर नज्जी गेगेग़गे को और परद्यांगी वहाडड़ी छीन हीगे चाह्तागग़ करतिता है। साभ में उआपने ग़र गय, पैएडल चल कर एक हजार किलोमीटर भारा सुभ किलोमीटर तक लोग गय, और उनके लिए कुन जिमेदार है, उस तबाही के लिए, उनके साभ जोँभी जुल्मो सितम हूँए उसके लिए जिमिदार कुन है, क्यान बहेतर नहीं होता, गात मानन अगर उसके लिए वुगा केंते मज्टूरों से कहतें कि अमसे गलती होगी है, और उसके लिए में केद है, लिके उनो ने कुच नहीं आज्टा कहा अगर, और सच्त पुदोस तो यही है की पूरी दुन्या में जितने भी समःार शास्त्री हैं और शास्त्री हैं, या इंत इस तरह के मामनो को समझने वाले लोग है, सब का मान आई कि भारत में मज्टूरों के लिए, उनकी भीरा के लिए, उनकी परएशानी के लिए, अगर उसी समय ये तहागया होता, ये चे साथ दिनोद का हम गैप देते हैं, और इसके बाद, हम पूरी तरा लोग डाूं कर देंगे, ये साथ कई मुलको ने किया, सुवत प्रिका ने चार दिन का समझे दिया था, ये साथ दिनोद का हम गैप देते हैं, और इसके बाद, हम पूरी तरा लोग डाूं कर देंगे, ये साथ कई मुलको ने किया, सुवत प्रिका ने चार दिन का समझे दिया था, तीन चार दिन का, सिंबापुर ने दिया था समय, बारत ने बलकल समय नहीं दिया, और बारत की सरकार ने ये समझे बगार, कार काने बन दोजाएंगे, लोगों की आवाजा ही बन दोजाएगे, लिक्षा छलाने वाले तक बलकल थब जाएगे, उनका काम बन दोजायागे, सरदक पर जो काम करते है, अगर ये सब बगार हो जाएंगे, कैसे वो जी पाएंगे वहां, जहाँ आप गयते है, की जो जहाँ है वही रहे, एक मिल्खलास आजमी तो रह सकता है, मज्दूर जो सरदक पर काम करता है, कै से रह सकता है, और यही हुआ, कि लोग जानी के लिए मज्दूर हो गय, कि जिन कमबरो में रहते फे वहां से वो निकालाजा जाने लगा, अगर ये मज्दूरों को वक्त दिया गया होता, अगर ये पहुष गय होते, उसी समः मारच के आखीर में, अप्रेल के पच्ट वीक के पहले, तो निस्संदे नतो वो संक्रमित होते, नोंके सा जुलमो सितम इस तरा का देखने में आयता, नतो वो ट्रेनो में बर जाते, अस अब तक ट्रेनो में असी लोग मर चुके हैं। और अगर मिट्या में आरहे आंकलों पर गरुसा की आजाए, तो इस दवरान लाक्डाूं के दवरान लोग जो देए, पैएडल और तरा थरा से ट्रकों पर और अनने जग़ अने तरीके से, तक करीवन छें सो से अदिक मज्टूर मारे गये हैं, ये मिट्या में जो आख्रे आइ हैं उसके आदार पर में के रहूं, बारत की तरब से जो भी देटा आएगा वो बात की बात है, लेकिन हमारा ये कहना है कि ये जबाब देए तो लेनी पड़ेगी किसी नकिसी को, कि आख्र मज्टूरों के साथ यो बारत में हुँआ है, अज बारत में बारत में बारता टेडा करोलोग बेरुजगार होगे हैं, खासकर उपादग बड़क वरडके। तो ये जो समफ्याए है, मैं नहीं समझता कि बारत की आनबां शान में, कैसे बड़ोट तरीई हुँई है, खासकर कोरना के अछ्टोर में, खाशकर उपादक वड़गे तो येजो समस्यान है मैं ने ये समच्ता की बहरत की आन्बान याशान में कैसे बड़ोड करी हुईये है खासकर कोरना के इस दोर में और दोस्टो कोरना का जिक्र ळिलकुल आन्पे में करना चाथा हूँं की कोरना में प्रदामन्त्री जीने एक जबाने में कहाथा, कुचीट समें पहले उनोने अपने काँस्वेंसी के रों को अदेस करतेवे, कि एक वीस दिन में हम करोना पर वीजे प्राप कर लेंगे, अथारा दिन महाभारत चला था, एक वीस दिन में सब कुष छीक हो जाएगा, ये इस त मैं सब चाउपकित और थे प्रपम्या की तुछ प्घ़ोग काँसlierई कुो मोगत्प्रिच अझब थे शब दोग लवा killing सच्छ्मुछ यहां के लोगों को करूना चाये लेकिन वो करूना कैसे बिलेगी जब सक्ता इतनी प्रूर है कि चात्रों को चात्रांों को गर्वावती जो लगकिया है उनको जिनकी अभी जिनको पहला बच्चा होने वाला है उनको भी आप आत्टंखवाग भिरोदी कानूम में गिरफ्तार कर के जिरो में डाल देते हैं आपकी सरकार, आपकी पुलिस इन शब्टों के साथ तो नमश्कार आदाब सब्ट्ष्रियगा